网传“5月1日起银行卡取消银行年费和管理费费”是真的吗

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部分银行借记卡可取消年费和管理费
时间:日09:58 来源:增城日报
原标题:部分银行借记卡可取消年费和管理费
  本报讯 (记者邓家全)近日,一则名为《5月1日起银行卡年费和管理费可以取消》的消息在微信朋友圈中疯传,引起市民热议。记者就此走访我市多家银行了解到,市民可到银行申请办理取消银行卡年费和管理费。  记者昨日走访中国工商银行增城支行、中国建设银行荔城支行等多家银行了解到,用户需主动到银行申请办理取消管理费和年费,但银行减免的只是部分借记卡的年费、小额账户管理费等费用,并不包括金卡和信用卡。“值得注意的是,一个银行只能提申请一个免收账户管理费的账户,且管理费和手续费需要本人申请才可免收。”中国工商银行增城支行的员工刘小姐告诉记者,目前工行的新开卡和用户的第一张借记卡均默认不收取年费和管理费,而老卡想取消年费和管理费,就需要用户亲自到柜台办理,且一个身份证只能申请一张免年费和小额账户管理费的借记卡。  据了解,该消息称从5月1日起,中国银监会、国家发改委发布的《商业银行服务价格管理办法》正式实施,本次银行减免的只是借记卡部分手续费(不包括信用卡),包含年费、取现手续费、短信通知费、转账汇款手续费、小额账户管理费等。记者在网上查阅相关资料了解到,早在日,中国银监会、国家发改委联合发布的《商业银行服务价格管理办法》就规定了自日起,商业银行应根据客户申请,为其提供一个免收账户管理费(含小额账户管理费)和年费的账户。  记者就此规定在荔城街挂绿广场周边随机采访了数十位市民,大部分市民表示对此并不知情,“从来都没有听说过有这么一回事,我前段时间还收到银行发来的扣年费的短信呢。”市民张先生告诉记者,他到银行办卡、取钱的时候工作人员从未提醒过,也没有收到银行的相关短信提醒可申请免年费。  作者:邓家全
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15-05-2715-05-2715-05-2515-05-2014-10-1414-08-04文登大众数字报-糖瓜制作技艺
第07:周末
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星期五 出版
糖瓜制作技艺
糖瓜技艺传承人在展示糖瓜制作技艺
  糖瓜制作技艺,日被列为文登区首批区级非物质文化遗产名录,日被列为威海市第二批市级非物质文化遗产名录,日被列为山东省第二批省级非物质文化遗产名录。  糖瓜制作技艺分布于胶东半岛的威海、烟台、青岛等地,尤其以文登高村脉田最具代表性。  “糖瓜”是一种用黄米和麦芽熬制成的粘性很大的糖,把它抽为长条型的糖棍称为“关东糖”,拉制成扁圆型就叫做“糖瓜”。冬天把它放在屋外,因为天气寒冷,糖瓜凝固得坚实而且里边有些微小的气泡,吃起来脆甜香酥,别具风味。这种粘性很大的麦芽糖,在晋代的《荆楚岁时记》中就有记载,当时称为“胶牙饧”。唐代大诗人白居易在一首诗中写道:“岁盏后推兰尾酒,春盘先劝胶牙饧。”由此可见,在唐朝它已与美酒一样,成为春节期间必备的佳品。到了明清时期,糖瓜被派上了新用场,成了祭祀灶王爷时粘糊灶王爷嘴的最好武器。  脉田村位于高村镇政府驻地东6公里,隆高线北2.5公里处。村子四周高,中间低,因其山有九脉,呈九龙聚会之势,遂得名脉田。明中叶,伯姓由今荣成赛前来此建村,遂有“脉田糖瓜”之由来。  相传战国时期,著名军事家孙膑和庞涓师从鬼谷子同师学艺。期满,鬼谷子欲试二人才艺,遂出题测之,题目之一是:让二人用日常五谷杂粮,制作一种食品,要求浆上来浆上去。庞涓求功心切,匆匆将黄豆置于温水,浸泡膨发,倒入磨斗,推研成泼,用帆布包袱挤压出豆汁浆沫,再加热成洁白的豆浆,点加卤水,浆汁凝固成豆腐脑,再舀于铺垫帆布包袱的扁圆柳条筐中,稍事挤压,便成鲜嫩润滑的豆腐。庞涓正得意间,成形的豆腐却回不到浆汁中去,鬼谷子笑而不言。孙膑则选一升大麦,也加入适当的温水发酵,待颗颗子粒抽出指长的嫩芽,置于磨中研成糟,再用孔眼较大的粗布包袱捺压液汁入锅,点火加温,浓缩成浆,凝成糖稀,扯之成丝成绺,待次日凌晨三四点钟,火势不减,一人趁热自锅中扯一绺糖稀,一人手持麻丝,借清晨寒气,绞勒出一块块、一段段圆鼓修长、粗细如同胡萝卜状的小糖瓜,而糖瓜遇热又变成粘稠的糖稀。鬼谷子见状,默然颔首。这就是在当地广为流传、男女老少耳熟能详的糖瓜的来历。  每年腊月二十三,人们举行祭灶的仪式,称为“祭灶节”、“送灶”或“辞灶”。传说灶王爷本是天上的一颗星宿,他端坐在百姓家里的厨灶中间,记录人们的生活起居、善恶行径,待到每年腊月二十三,便上天向玉皇大帝禀报,所以人们都要祭灶,并用又粘又甜的糖瓜祭祀灶王,粘住灶王爷的嘴,让它“上天言好事,下地保平安”。祭祀时,将供奉一年的灶神像揭下、焚化,算是送祭升天。  在文登过春节,一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中“二十三,糖瓜粘”,指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶,有所谓“官三民四船家五”的说法,也就是官府在腊月二十三日,一般民家在二十四日,水上人家则为二十五日举行祭灶。祭灶,是一项影响很大、流传极广的习俗。旧时,差不多家家灶间都设有“灶王爷”的神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”,传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”,负责管理各家的灶火,被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面,中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家,也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人,有的则有男女两人,女神被称“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都印着“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字,两旁贴上“上天言好事,下界保平安”的对联,期盼能保佑全家人平安。  送灶,多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房,摆上桌子,向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香,并供上用饴糖和面做成的糖瓜等,然后供上用竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷,是让他老人家甜甜嘴。还将糖涂在灶王爷嘴的四周,边涂边说:“好话多说,不好话别说。”这是用糖粘住灶王爷的嘴,让他别说坏话。人们用糖涂完灶王爷的嘴后,便将神像揭下,和纸与烟一起升天。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝,再将供了一年的灶君像请出神龛,连同纸马和草料,点火焚烧。院子被火照得通明,此时一家人围着火叩头,边烧边祷告说:“今年又到二十三,敬送灶君上西天;有壮马,有草料,一路顺风平安到;供的糖瓜甜又甜,请对玉皇进好言。”  腊月二十三的祭灶与过年有着密切的关系。因为,在一周后的大年三十晚上,灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福,与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天,只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为“接神”,对灶王爷来说叫做“接灶”。接灶一般在除夕,仪式要简单得多,到时只要换上新灶灯,在灶龛前燃炷香就算完事了。  原氏一脉一直是脉田村的大姓,在制作糖瓜方面有着悠久的历史。  1903年,伯景华把糖瓜的制作工艺传给他的外甥殷喜广;1924年,殷喜广又把这独有的手艺传给他的徒弟原宜纯。1958年,在生活比较艰苦的情况下,原宜纯靠制作糖瓜勉强维持生计,后把制作工艺传给大儿子原所平。现在,原所平的儿子原所池已把这门传统的制作工艺继承下来,使其代代相传下去。  脉田糖瓜现在所用的材料是大米和麦芽,用料的比例是3:1,即用3斤大米兑1斤麦芽;通常每做一次糖瓜,先要准备30斤的麦芽,让其发酵生芽后备用;再将90斤大米煮熟,和发酵生芽的麦芽混合,添加8至9担水,一担水约50斤,然后用火蒸煮,在适当的温度下拉丝成瓜。做成这些糖瓜,一般需用6至8人做一天。  (文登区文化馆供稿)
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文登大众周末07糖瓜制作技艺【注意:赶紧去银行取消年费和管理费,不申请银行不会取消!】5月1日起银行卡年费和管理费可以取消了!自己要亲自到银行申请取消,银行不会主动帮你取消的。一个银行只能申请一个,不限制是办新卡还是老卡。多数银行一年的年费是10元,小管理费每季度3元,一年加起来是22块钱。。
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