& 微信怎么发彩色文字？微信朋友圈发彩色字方法
微信怎么发彩色文字？微信朋友圈发彩色字方法
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微信怎么发彩色文字说说？微信说说的颜色正常情况都是黑色的，但是最近你是不是看到很多朋友发的说说都是彩色的呢？下面小编也教你微信发彩色文字说说的方法~
微信朋友圈怎么发彩色文字方法：
使用方法格式：
颜色只要改""里面的就可以，比如白色的是，改成红色的话只要把#FFFFFF改成#FF0000即可，也就是即可。
微信聊天的时候完全可以使用这个方法来发彩色文字并且能够正常显示文字，手机没有越狱也可以实现，小编亲测哦。代码一定要是在英文状态下输入的才有效。
PS：不过有网友反映朋友圈彩色文字说说只有iphone已越狱手机才能正常显示，有的能用有的不能用，因为ios和传统的色彩代码有些地方还有冲突，大家慢慢试哈。安卓手机显示的会是代码。
其它文字颜色代码：
12月29日消息，如果细心的网友可能会发现，努比亚官网的域名一直都是和www.nu…
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大小：90.9 MB我发现最近微信朋友圈有人发了微信老是会有一小排蓝色字体写着什么什么的这个怎么弄_百度知道
我发现最近微信朋友圈有人发了微信老是会有一小排蓝色字体写着什么什么的这个怎么弄
我有更好的答案
新版本才有的功能 你把微信升级到最新版本就可以了
其实当一个人物，爱上另一个人的时候想忘记是很难的。
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在你发布朋友圈信息的时候，会有一个【所在位置】，点开后有很多位置信息，然后选择点击即可
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你得先把你那穿肠扁段壮灯憋犬铂华个勾给去掉哦，不然就算是有位置也不会显示的呀！如果你在发的时候是你的位置就点，一般来说是自动定位的。如果没有你就搜索附近位置选择
朋友圈的相关知识
其他2条回答
看下面的建议有没有你想用的，有就选中，没有的话可以自己搜索附近的位置输入准确的地址
点地理位置，在选择就可以了
我想设置一个我自己的，怎么弄
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出门在外也不愁> 【答案带解析】阅读下面的文字，根据要求作文。 微信用户可以在朋友圈中发布文字、图片和视频，但只...
阅读下面的文字，根据要求作文。微信用户可以在朋友圈中发布文字、图片和视频，但只有朋友圈内的好友才能看到并点评；而微博平台上博主发布的内容，则可以让所有认识和不认识的人看到并做出评论。因此，网络平台用户有不同的看法。甲：在微信朋友圈发布信息后收到的大多是点赞和肯定的评论，我觉得很开心。乙：我更喜欢微博，在上面发布内容后，收到的评论有赞扬，也有批评，甚至是不留情面的指斥和嘲讽。我需要的就是这种氛围。丙：我多用微信，更满足在朋友圈这种比较私密的空间里和亲朋好友交流。丁：我偏爱微博，更喜欢在一个更为开放的空间与认识和不认识的博友互动。要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。 
我们更需多元的声音
微博与微信成为了时下人们热捧的宠儿。它们拥有相同的使用者，示有各自忠实的粉丝。它们的不同的功能让人们争辩不已。
在微信朋友圈中，你发布的内容只能被你的亲朋好友所看到。如果你所发布的内容与他们契合，那么他们就给你点赞，给你肯定的评价，若是不赞同你的观点，他们碍于面子，碍交情，只会默默地把你的朋友滑动开，假装看不见。试问，有谁在朋友圈中收到，“啊，你穿这件衣服好丑！别穿...
考点分析：
考点1：材料作文
材料作文：
一般是指出题者只给出一些文字或图画材料，要求应试者根据所给文字或图画的内容自己命题进行写作。
材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，故材料作文又叫“命意作文”，属于自命题。
从命题的角度看，命题作文实际上是他命题，而材料作文则是自命题，这就是二者的主要区别。
材料作文的材料类型：
材料作文，是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。
一般来说材料作文由材料和要求两部分组成，材料按形式分，有记叙性材料（故事、寓言等）、引语式材料和图画式材料。
主要有以下几种：
梗概、片断、寓言……
名言警句、哲理、议论文段……
名人事例、凡人小事……
生活场景、特别的细节……
一幅漫画或一个图表……
材料作文常存在的误区：
1．割裂材料：
对材料作文或话题作文，不能只抓之言片语，以偏概全。
2．认识肤浅，表面化：
材料作文中，作文文题有显性的信息，也有隐性的信息，隐性的信息如言下之意，引申之义，比喻之意，寓深刻的道理于简明的故事中，对此，一定要透过现象看本质。如果不能揭开题面隐喻，透视出所给材料的寓意，就会造成跑题。
3．审题正确而缺少材料。
4．答题节奏不好，时间不够。
审题误区：
1．误把材料作文的材料，当作话题作文的材料。
2．误把材料作文的材料，看作命题作文的提示。
材料作文的材料是命题的有机组成部分，往往很具体，有完整意思，命题从材料中来，作文内容又离不开材料。而命题作文有时附有的提示，一般来说，或说明或阐述，并不含有具体内容。
有时附了二或三则材料，必须抓准材料之间的联系点或对比点，不能只看一则材料而不及其余。有时材料蕴含了比喻义，要求类比阐述，如“‘回声’的启示”所附的小孩和小山的对话，如果就事论事地谈文明礼貌而不去阐述人与自然或人与他人的关系，就在理解上发生了偏差。
材料作文的命题误区：
1．扩写后的记叙文原貌依旧，手法单调，叙事枯燥，仅仅只是增加了若干字节而已。
2．改写后的记叙文或由于套用而与原文意思相去甚远，或添加的细节违背生活常理。
3．议论文在引述材料之后就抛开材料“另起炉灶”，材料没有得到利用或运用。
4．由于重视了材料而淡漠了文题中的关键词，写出来的文章偏离了所要求表达的中心。
5．由于对材料的理解不深而提炼不出精粹的要点，文章立意过偏、过浅。
6．文体有误、格式有误。
材料作文的题型特点：
①题目有文字材料。
②要求考生依材料作文，或改写材料，或续写材料，或扩写材料，或根据材料写读后感，或针对材料中的“现象”写短评，考查的角度多种多样。
③“题”的变化形式多样，可以是命题，可以是自由命题；可以是半命题，也可以是无命题(如要求给给材料的人写信)，其中以给一段材料、一个命题的为最多。也有以高考卷中的阅读材料为考场作文材料进行命题的。
④文体比较单一，或记叙，或议论，或说明，“不限文体”的写作要求很少出现。
&材料作文考查读写结合能力，考生要阅读、分析、提炼、联想、表达，才能完成写作任务。从考试角度看，由于它能极好地避开师生的猜题押题，又能让所有考生有据而述，有的而议，有感而发，所以是一种优秀的题型，但现在开始受到冷落了。
材料作文写法指导：
&一、首先要“读”：
读文题。要研读文题，明确考试范围，了解写作要求。
读材料。粗知材料内容，初步理解含义，以做到心中有底。
二、其次要“析”：
析读材料是必不可少的一步，这个过程需要认真地咀嚼、品味、联想、提炼。
由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的读法：
①发现法。
主要用于意义显豁、中心明确的材料。
发现的目标：
一是材料的中心句；
二是文题中关于中心的提示；
三是材料中关于中心的提示。
发现了这些内容，就找到了据以立意的突破口。
②设想法。
主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。
设想的内容：
或是与材料合理衔接的情节；
或是与材料合理衔接的论述。
设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。
③归纳法。
主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处。
④提炼法。
主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图，以作立意的依据。
⑤撷取法。
主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此清理写作的线索。
⑥揣摩法。
主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等，然后据此形成自己的观点。
材料作文的审题过程：
材料作文的审题& ：
第一步，读懂材料，抓住主旨。&
首先要注意材料的特点：&
单则材料要从整体上把握其主旨；&
多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；&
比喻性材料要理解其比喻意义；&
含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向） 。&
第二步，选择角度，准确立意 。
主旨单一的材料据材料立意即可 。&
蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。
一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：
“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；
“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。
一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。&
高考满分作文精彩语句集锦：
1.苦涩的求学路还很长，但我不会寂寞;因为我满怀母亲与大山的期望，因为我的心中有个永不会落下的太阳——母亲，大山!——《招招手，豆角般的月儿》
2.今夜，星光灿烂!浩瀚的天际中划过一颗流星，我默默地许下一个心愿，愿世界永远和平!——《今夜星光灿烂》
3.随着时间的流逝，你是否发现心灵已粘满尘埃?那么用友善把心注满，用爱真诚地对待每一个人，你就会发现世界依然美丽如昔!——《用友善把心注满》
4.每个人都可能面临机会。有的人能把握机会，取得成功，有的人却只能对机会望而兴叹，因为机会只垂青有准备充分的人。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。逆境对于强者来说，是迈向级台阶的垫脚石，是驶向万里征途的加油站，是大海上乘风破浪航船的强劲风帆。——《逆境造就成功》
5.书之声悠远，书之声激昂，书之声清脆，书之声涵盖了千古。——《书之声》
6.笛声清越，萧声深沉，古琴丁冬，琵琶瑟瑟，这些丝竹之音，吹之抚之，皆使人沉醉，却都比不上书之声。——《书之声》
7.从不怨自己没有动人的容颜，从不怨自己没有婉转的歌喉，从不怨自己没有婀娜的舞姿……从来不怨什么，而是一直对自己说，即使没有这些，我也是一颗美丽的星。——《我也是一颗美丽的星》
8.沉鱼落雁、闭月羞花不是不可能。才高八斗、学富五车不是不可能。只要你做了，面对着世间万象，请你不要轻易说不可能。——《1+1=?》
9.我为书而醉，醉在那书卷的馨香里;书如酒般让人沉醉，而我愿意一生守望。——《醉在书卷飘香里》
10.自然像一道无比绚烂的彩虹，生活像一杯浓郁可口的咖啡;自然像一枝悠扬婉转的乐曲，生活像一片蔚蓝浩瀚的大海。不管生活是酸，是甜，是苦还是咸，看一看美丽的自然，我的生活边充满了情趣。——《我美丽，因为我热爱自然》
11.交往的条件是真心，而真心却需要长时间才体现出来，但真心交往的，就是你真正的朋友。——《关于交往条件的实验报告》
12.交往能使你的心理不断完善、进步;交往能使你拥有和谐的人际关系，从而感到快乐;交往还能使你学会许多知识，弥补自己不足。——《交往说明书》
13.雪花随着时间降落了有融化;玫瑰伴着时间绽开了又凋谢，凋谢了又绽放;而不同时间里的人，他的思想又会怎么样呢?是否也会变换?……——《浸在“赞”海中的树》
14.走向成功的第一步：不要自我设限，超越你的心理高度。每天高声对自己说：“我是最棒的!”——《成功的告白》
15.心平气和待人，是醉人的馨香，更是豁达的胸襟与气度，是对生活理解和感悟。——《馨香醉人》
16.生命，总是美好的。不是因为苦恼太多，而是我们不懂得生活;不是因为幸福太少，而是我们不懂得把握。——《我需要的生命》
17.小鸟为灿烂的阳光歌唱，绿叶为拂过的春风歌唱，大海为蔚蓝的天空歌唱。那些动人的音符串起了支支旋律，飞进我的心里，让我也想唱首歌。——《我想唱首歌》
18.同一轮太阳，不同的角色，落日的余辉总是使人安静，它给人历决不仅仅是温暖和光辉，它使人踏实，使人奋起，使人满足，新一轮初生的太阳与永远灿烂不朽的太阳总是同一轮太阳，朋友，和不感受一下落日带给你的光辉?——《日暮里的歌声》
19.在现实生活中，使我感动的事实在太多了。但我不为一件漂亮的衣服所感动，不为能住上豪华的新房子所感动，不为金钱所感动，不为名利所感动……能感动我的只有世间那点点滴滴的真情。——《点滴真情令我感动》
20.没有的大奖的喜悦，没有当明星的荣耀，平平凡凡点点滴滴的生活小事使我读懂了人生这本书，真正体会到人间的真情，正是一次次的感动，使我走向了成熟，领悟到人生的真谛。——《点滴真情另我感动》
21.坚强的人值得喝彩。同时我们心里也会有这样的想法：我也要做一个坚强的人，赢得别人的喝彩!——《喝彩》
22.鼓励，是学海中劈波斩浪的浆;鼓励，是人生中相互依持的拐杖;总在汹涌波涛中给予你无穷力量，总在低谷中增强你的自信!——《“鼓励”自传》
23.海，给了鱼儿一片蔚蓝的天空，鱼儿，也给了海一片生机;大地，给了树木成长的润土，树，也反赠给大地一片阴凉;天空，给了鸟儿们自由翱翔的天堂，鸟儿，也赋予天空一片快乐。——《无语》
24.如果你还在遥望蓝天等待着青云直上，那么就请你低下头来，为自己成功的路上铺设一条平凡的助跑线，并请记住只有厚积才能薄发。
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阅读下面的文字，完成后面题。水
啊在水边筑屋可能是人生的又一个梦想。大都市的罪过之一就是远远地阻隔了人与水的亲近。尽管比较聪明的筑城人总是想方设法把水引入城区，但他们所能做的仅仅如此而已，绝大多的城里人还是与水无缘。那些以水著称的城市，如果实地考察起来，会让人觉得那一点点水简直算不了什么，微不足道。水啊，自然的心灵，大地的眼睛，可以洗涤万物的清澈之源，就这样不见了。而人离开了水会是不幸的。可能由于我出生在大水之滨，所以一离开了水就有一种焦躁不安，总害怕生活变得过于干枯。许多年里几乎是一路逐水而行，水在不知不觉间牵引着人生轨迹。行走在城乡之路，只要是眼前出现一片大水，立刻有一种愉悦和亲近感。无论在哪里，只要看到一片水被污染了，心头立刻会泛起一种绝望感，这绝望会压得人透不过气来。人类的恐惧不安和肮脏，这一切都等待水来洗刷，可是人类却先自动手把水弄脏了。人的视野里如果能有一泓清水，就成了人生中最质朴最诗意的追求。在小城南部山区，一个小村向阳一面是深深的大水潭，而且绝无污染，常年清澈。一个朋友就在那个小村的南端居住，他热情地邀我去住。这时恰好是我不得不搬离小城居所的日子，内心十分惆怅，所以这邀请就让我分外高兴。我把简单的用具搬来，然后就在这里住下。水潭是我的心情，它一直是那么清澈平静。几天后，全村的人都一点点熟悉过来，他们把一层好奇抹去，开始了对外来人的帮助。山村里才有的黑咸菜是萝卜做成的，油亮油亮。还有一种山野菜做成的饼，泛出特别的香味。从水潭中钓的一种黄脊小鱼长约二寸，烤得酥香逼人，特别美味。这些东西都是山里人一代代的强大滋补，是最让人信任的食物。水潭太深了，村里人在夏天也很少下水游泳。潭水洁净无污，鱼在深处都看得清楚。只有靠近山麓才有苔草伸进水里，那儿据说就是大鱼的窝。这儿的水鸟总是单独行动，他们的模样在我眼前简直很少重复，每一次都是新的面孔，有的洁白，有的碧绿，有的长长的喙，有的高高的腿。水鸟在潭边踟蹰的样子优雅之极，它们仿佛没有更多的急切心情，仅以漫步为主，狩猎倒在其次。我每一次来到潭边都钦羡水鸟，先是盯视一会儿，然后就像它们一样悠闲地走起来。在南部山区水潭边的幸福仅仅持续了一年，后来就因为具体工作的变更而不得不搬回小城。可是我仍旧迷恋那里。有时半夜醒来，恍惚觉得南风正从潭上吹来，带来了水波的气息，夹杂着黄脊小鱼的呓语。可是很快就能听到街上驰过的夜车，于是披衣坐起，满心凄怅。这里即便是凌晨两三点钟也不再安宁，这与四五年前的情形已经完全不同。这就是一座小城的变迁，它也没有例外地走向了喧嚣，总有一天与那些大都市相差无几。一个偶然的机会，我发现了小城近郊有一座中小型水库，这儿有一片开阔的大水，有长满了半个堤岸的树和青杨。多么不可思议，这儿离城区仅五六公里，眼下竟然没有一个游人。主人欢迎我来这儿完成自己的部分工作，这使我满心感激。春夏秋冬四个季节的水畔皆有迷人之处。除了狂风大作之时，每一种天气几乎都在彰显这里的美。冰凌、雪、飘飞的细雨、春天的柳絮、深秋里的玫瑰，都在妆扮这片大水。就因为它的抚慰，我又一次变得安定和满足，眼里的一切都变得簇新。这里就像南山的水潭一样，是又一处难得的安居之地。当然，眼前这美好的水畔只能让我留恋向往，而不能当成长久的居地。它吸引我，让我来来去去，乐此不疲，未能割舍。我向越来越多的朋友引见城郊这片亮水，介绍它奇迹般地沉寂。也就在这些日子里，我顺着水的流向一直向前，不止一次绕到了小城东郊的一条河边。我终于在河岸发现了一个小村，并在小村里找到了新的小屋。我在小屋安居下来。我常常不无自豪地说：我是河畔人家啊。这条长满了芦荻的河日夜不息地奔流，它赶路的声音直传到我的窗下枕边。这是那片大水对于我的问候，是它捎来的讯息。我相信，即便是更远一些的那个水潭也与水库、与这条河相扯相连，它们是孪生兄弟。河水在大雨季里咆哮，有时它会淹没河上的那座漫桥。我曾在夜晚长时间站立在河边，看泛着白沫的水流沖淌而下，想像着远方的大海。最大的水就是海，我终有一天会临海而居。这就是我在漆黑的夜晚想到的。苍茫无际的海，水天交接之处藏下了多少幻想，我会更多地停留岸边，去遥望邈远。（选自张炜散文集《我又将逃往何方》，有删节）1.作者为什么“不无自豪地说：我是河畔人家”？（4分）2.请从修辞的角度赏析文中画横线的语句。（5分）3.作者为什么从水潭、水库、小河写到大海？请从构思和主题的角度谈谈你的看法。（6分） 
阅读下面的文字，完成后面题。中国哲学的问题和精神中国哲学的历史中有个主流，可以叫做中国哲学的精神。为了了解这个精神，必须首先弄清楚绝大多数中国哲学家试图解决的问题。照某些哲学家说，一个人欲得到最高的成就，必须脱离尘罗世网，必须脱离社会，甚至脱离“生”。只有这样，才可以得到最后的解脱。这种哲学，即普通所谓“出世的哲学”。另有一种哲学，注重社会中的人伦和世务。这种哲学只讲道德价值，不会讲或不愿讲超道德价值。这种哲学，即普通所谓“入世的哲学”。入世与出世是对立的，正如现实主义与理想主义也是对立的。中国哲学的任务，就是把这些反命题统一成一个合命题。这并不是说，这些反命题都被取消了。它们还在那里，但是已经被统一起来，成为一个合命题的整体。如何统一起来？这是中国哲学所求解决的问题。求解决这个问题，是中国哲学的精神。中国哲学以为，一个人不仅在理论上而且在行动上完成这个统一，就是圣人。他是既入世而又出世的。中国圣人的精神成就，相当于佛教的佛、西方宗教的圣者的精神成就。但是中国的圣人不是不问世务的人。他的人格是所谓“内圣外王”的人格。内圣，是就其修养的成就说；外王，是就其在社会上的功用说。圣人不一定有机会成为实际政治的领袖。就实际的政治说，他大概一定是没有机会的。所谓“内圣外王”，只是说，有最高的精神成就的人，按道理说可以为王，而且最宜于为王。至于实际上他有机会为王与否，那是另外一回事，亦是无关宏旨的。照中国的传统，圣人的人格既是内圣外王的人格，那么哲学的任务，就是使人有这种人格。所以哲学所讲的就是中国哲学家所谓内圣外王之道。这个说法很像柏拉图所说的“哲学家——王”。照柏拉图所说，在理想国中，哲学家应当为王，或者王应当是哲学家；一个人为了成为哲学家，必须经过长期的哲学训练，使他的心灵能够由变化的事物世界“转”入永恒的理世界。柏拉图说的，和中国哲学家说的，都是认为哲学的任务是使人有内圣外王的人格。但是照柏拉图所说，哲学家一旦为王，这是违反他的意志的，换言之，这是被迫的，他为此作出了重大牺牲。儒家认为，处理日常的人伦世务，不是圣人分外的事。处理世务。正是他的人格完全发展的实质所在。他不仅作为社会的公民，而且作为“宇宙的公民”，即孟子所说的“天民”，来执行这个任务。他一定要自觉他是宇宙的公民，否则他的行为就不会有超道德的价值。他若当真有机会为王。他也会乐于为人民服务，既作为社会的公民，又作为宇宙的公民，履行职责。由于哲学讲的是内圣外王之道，所以哲学必定与政治思想不能分开。尽管中国哲学各家不同，各家哲学无不同时提出了它的政治思想。这不是说，各家哲学中没有形而上学，没有伦理学，没有逻辑学。这只是说，所有这些哲学都以这种或那种方式与政治思想联系着，就像柏拉图的《理想国》既代表他的整个哲学，同时又是他的政治思想。举例来说，名家①以沉溺于“白马非马”之辩而闻名，似乎与政治没有什么联系。可是名家领袖公孙龙“欲推是辩以正名实而化天下焉”（《公孙龙子·迹府》）。我们常常看到，今天世界上每个政治家都说他的国家如何希望和平，但是实际上，他讲和平的时候往往就在准备战争。在这里，也就存在着名实关系不正的问题。公孙龙以为，这种不正关系必须纠正。这确实是“化天下”的第一步。由于哲学的主题是内圣外王之道，所以学哲学不单是要获得这种知识，而且是要养成这种人格。哲学不单是要知道它，而且是要体验它。它不是一种单纯的智力游戏，而是比这严肃得多的东西。（选自冯友兰《中国哲学简史》，涂又光译，北京大学出版社，1985年，有删改）【注】①名家：先秦时期以辩论名实问题为中心，并且以善辩成名的一个学派。12～13题为选择题。请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）1.下列关于“内圣外王”的说法，符合文意的两项是 （5分）A．中国的圣人具有内圣外王的品格，不能脱离尘罗世网、脱离社会，不能不问世务。B．“内圣外王”是说圣人不仅要致力于心灵的修养，也须看重自己在社会上的地位。C．中国哲学的任务就是使人发展内圣外王的人格，使出世和入世统一成一个合命题。D．中国哲学家所谓内圣外王之道，与柏拉图所说的“哲学家——王”观点是一致的。E．中国哲学所探讨的是内圣外王之道，因而与形而上学、伦理学和逻辑学关系不大。2.下列说法符合文意的一项是 （3分）A．入世是现实主义的，出世是理想主义的，它们是一对相互对立的反命题。B．中国的圣人按道理说是最适宜为王的，但在现实中他并没有这样的机会。C．柏拉图认为哲学家应当成为王，但在此之前必须要经过长期的哲学训练。D．如果圣人仅满足于做一个社会的公民，他的行为就不会有超道德的价值。3.如何理解“欲推是辩以正名实而化天下焉”中的“正名实”，请根据文本内容简析。（4分）4.结合文中的观点，谈谈你对下面这段话的理解。（4分）明代著名思想家王阳明是中国历史上公认的圣人。他是“心学”的集大成者，其言行对后世影响深远。他曾平定宸濠之乱，为国家立下赫赫战功；被贬至贵州时，他仍积极开化教导当地人，得到了民众的爱戴。 
题型：作文题
难度：压轴
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