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法院认为，被告人林伟忠、钟平稳无视国法，身为国家工作人员，利用职务上的便利，共同骗取公款，其行为均已构成贪污 罪。在贪污的共同犯罪中，林伟忠系主使者，起主要作用，系主犯，应按照其所参与的全部犯罪处罚；被告人钟平稳受林伟忠指 使，参与实施具体犯罪行为，起次要作用，系从犯，依法应从轻或减轻处罚。被告人林伟忠、钟平稳归案后能如实供述所犯罪行 ，林伟忠还委托家属全额退缴赃款，林、钟二人认罪态度好，依法可从轻处罚。
今年10月，十八届五中全会即将召开，可以预见的是，又会有一批中委、中候委开除党籍的处分将被追认，人数则有望超过上次。
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发布于： 14:44:43
尽诚可以绝嫌猜，徇公可以弭谗诉。&&（唐）刘禹锡
一、公私分明的苏章
汉顺帝的时候，出了一位有名的清官，名叫苏章。他为官清正、公私分明，从来不因自己的个人利益而冤枉好人、放过坏人，深受百姓的爱戴。
有一年，苏章被委任为冀州刺史。一上任，苏章便认认真真地处理政事，有一天，苏章发现有几个账本记得含混不清，不由得起了疑心，就派人去调查。调查的人很快呈上了报告，说是清河太守贪污受贿，数额巨大。苏章大怒，决心马上将这个胆大妄为的清河太守逮捕法办，可是当他的目光停留在报告上清河太守的名字上时，不由得呆住了。原来这个清河太守就是他以前的同窗，也是他那时最要好的朋友，两人总是形影不离，无话不谈，简直情同手足。真是没有想到这个朋友的品行竟会堕落到这种地步，苏章感到非常痛心，同时，想到自己正在处理这件案子，对老朋友怎能下得了手呢？苏章十分为难。为此，他时常在夜里思前想后，彻夜难眠。最终，他还是做了决定。
再说那位清河太守知道自己东窗事发，惊恐万状。可一打听才知道，这新任冀州刺史不是别人，就是自己儿时的铁哥们苏章，心里一块石头不禁落了地，心想苏章一定能念及旧情，网开一面。于是他备上厚礼，以叙旧为名，打算贿赂苏章。没想到苏章却已经先派人来邀请清河太守到他下榻之处赴宴。太守一听，喜上眉梢：果然是多年好友，真是心有灵犀啊！于是，便欢欢喜喜地去了。
苏章一见老友，忙迎上去拉着他的手，领他到酒席上坐下。酒席上，苏章绝口不提案子的事，对他非常热情，又是劝酒，又是添菜。两个人你一言、我一语，兴致勃勃地谈论着儿时的趣事和友情，谁也看不出他们两个人各自的心事，气氛很是融洽。
此时的清河太守，早已没了防备之心，乘着酒兴对苏章说：&苏兄，你我虽非同宗同族，但感情却胜过同胞兄弟，你现在来冀州真是太好了! 说实话，现在做官的手脚都不怎么干净。你如果发现我有什么过错的话，还请多多包涵!&见苏章不动声色，太守愈发胆大起来，举杯向苏章感叹：&我这个人真是命好，别人顶多有一个老天爷的照应，而我却得到了两个老天爷的荫护，实在是幸运啊！&
谁知苏章这时却忽然冷淡了下来，并不接受太守的敬酒，说：&我们今天在此相聚，这是你我之间的私事，我们只叙朋友情谊，不谈别的。明天升堂审案，我仍然会公事公办。公是公，私是私，绝对不能混淆！&
太守听到这里，心里已经有些数了，但他不愿意相信自己的猜测，于是又吞吞吐吐地说：&我&&我不明白您的意思。&
苏章见他如此，冷哼一声，便单刀直入地说道：&你不要再装糊涂了！我虽然刚刚到任，就已经听说你这些年贪赃枉法，聚敛了很多不义之财。我真不愿意相信，昔日的好友竟会变成这样的人！&
清河太守见苏章已把话挑明，知道自己打错了如意算盘，赶紧俯首认错：&请你念及我们当年的友情，放我一马吧！&
苏章这时则语重心长地说：&不是我不念当年的友情啊&&我是皇上派来专门惩治贪官污吏的。贪污腐败现象一日不除，百姓就会遭殃，国家就不会安定。我这个人向来是坚持诚信为本、依法办事的，绝不会为了庇护一个朋友去破坏朝廷的王法，更不会违背自己做人的基本准则。你好自为之吧！&说罢，拂袖而去。
第二天，苏章开堂审案，果然不徇私情，按照国法将罪大恶极的清河太守正法了。
做人也好，为官也好，首要的一点就是要诚实守信，依法行事。苏章依法办事，不徇私情，公道正直，铁面无私，维护了王法的公正与尊严，被传为一时佳话。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。&&诸葛亮
二、一文钱与乌纱帽
清代康熙年间，北京城里延寿寺街上廉记书铺的店堂里，一个书生模样的青年站在离账台不远的书架边看书。这时账台前一位少年购买一本《吕氏春秋》正在付书款，有一枚铜钱掉地滚到这个青年的脚边，青年斜睨眼睛扫了一下周围，就挪动右脚，把铜钱踏在脚底。不一会儿，那少年付完钱离开店堂，这个青年就俯下身去拾起脚底下的这枚铜钱。
凑巧，这个青年踏钱、取钱的一幕，被店堂里边坐在凳上的一位老翁看见了。他见此情景，盯着这个青年看了很久，然后站起身来走到青年面前，同青年攀谈，知道他叫范晓杰，还了解了他的家庭情况。听后，老翁冷冷地一笑就告辞离开了。
不久，范晓杰到吏部应考合格，被选派到江苏常熟县去任县尉官职。范晓杰高兴极了，便水陆兼程南下上任。到了南京的第二天，他先去常熟县的上级衙门江宁府投帖报到，请求拜见上司。当时，江苏巡抚大人汤斌就在江宁府衙，他收了范晓杰的名帖，没有接见。范晓杰只得回驿馆住下。可一连10天，都得不到接见。
第11天,范晓杰耐着性子又去，威严的府衙护卫官向他传达巡抚大人的命令：&范晓杰不必去常熟县上任了，你已被革职了。&
&为什么？我犯了什么罪？&范晓杰莫名其妙，便迫不及待地问。
&贪钱！&护卫官从容地回答。
&啊？&范晓杰大吃一惊，&我还没有到任，怎么会有贪污的赃证，一定是巡抚大人弄错了。&于是，他急忙请求要当面向巡抚大人陈述，澄清事实。
护卫官进去禀报后，又出来传达巡抚大人的话：&范晓杰，你不记得延寿寺街上书铺中的事了吗？你当秀才的时候尚且爱一枚铜钱如命，今天侥幸当上了地方官，以后能不绞尽脑汁贪污而成为一名戴乌纱帽的强盗吗？请你马上解下官印离开这里，不要使百姓受苦了。&
范晓杰这才想起以前在廉记书铺里遇到的老翁，原来他正是清正廉明、嫉恶如仇的巡抚大人汤斌。
凡人为善，不自誉而人誉之；凡人为恶，不自毁而人毁之。&&苏轼
三、盗亦有道
清朝乾隆年间，秀州府崇德县有个县令叫章清，读书人出身，满腹经纶，为官清正廉洁，在百姓中名声极佳。章清到崇德县没几年功夫，便将县城治理得井井有条，路不拾遗。
这时，恰逢临县盗案不断，闹得人心惶惶，朝廷一纸文书，将章清调往邻县当县令，整治那副烂摊子。章清只身前往邻县，烧起了新官上任的三把火。说来也有趣，自章清上任后，那些盗贼从此销声匿迹，再无盗案发生。很快，整个县城便呈现出一派安宁详和的局面。
数月后，章清将家人接来一起居住。三年任期满后，章清雇了条船，率家人离任返乡。
百姓自愿聚集在码头，为章清送行。章清辞别众人，忽然眼前人影一闪，架在鼻梁上的那副近视眼镜竟不翼而飞。章清大吃一惊，险些跌入河中，幸亏船夫机警，一把将他拉住。
眼镜的不翼而飞，使章清百思不得其解，说被盗吧，这眼镜又不值几个钱，盗它干啥？说丢了吧，怎么会没有丝毫感觉？他不由得连连摇头，深感奇怪。好在行李中还带有备用眼镜，尚不致于两眼一抹黑。于是，挥挥手，吩咐船夫开船。
当天晚上，船停泊在一个与邻县交界的小镇上过夜。第二天一早，章清忽然发现放在船舱中的十只大木箱全都无影无踪了。这可是章清的全部家产呀，他不由惊得目瞪口呆。好大胆的窃贼，我人尚未出县境，窃贼便立马出现了，还偷到了我的头上，真是可恶！如此看来，昨天那副眼镜肯定也是被偷走的。
怎么办？章清考虑半晌：那些窃贼得手后肯定已远走高飞，上哪儿去找他们呀，唉，自认晦气算了。想到这里，他长叹一口气，吩咐船家开船。
船行三天，终于平安抵达章清的家乡。章清远远望去，只见码头上整整齐齐堆放着十只大木箱，看上去十分熟悉，仿佛就是自己被盗走的木箱。章清十分奇怪，连忙跳上岸，匆匆赶过去一看，天哪，果然是自己的箱子，那箱子顶上还放着一封书信，压信之物正是那不翼而飞的眼镜。
章清又惊又喜，当即拆开书信，只见信上写道：章大人，我们是一帮盗贼，你在任时，我们慕你清正廉洁的名声，从未在你管辖的县境内行窃。但是，你离任时竟带走十只沉重的大木箱，不由得使我们对你这位清官表示怀疑。于是，我们先窃眼镜再盗木箱，给你点颜色看看。可翻遍所有木箱，你的财产除了书还是书，所有的积蓄尚不足三十两纹银。人们常说:&一年清知县，十万雪花银。&可你当了多年的县令，仍一贫如洗。看来你的确是个清官，老百姓没有看错你。我们先前多有冒犯，实在抱歉，故特将窃走之物完璧归赵，还望大人海涵。几个自以为是的窃贼原来如此！章清感叹万千，不由得自言自语地说：&嗨，真是盗亦有道呀！&
因此，做官为民即是善，清廉执政即是善，这个善不但能使民风淳朴、社会风气向善，就连盗贼也为之感动而尊敬。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。&&孟子
四、拒鱼宰相与悬鱼太守
《史记&循吏列传》中讲述了这样一个故事：鲁国宰相公仪休非常喜欢吃鱼，有一天，公仪休正和他的学生在交谈，有人送来两条鲜活的大鲤鱼，公仪休婉言谢绝了。他的学生不解地问：&老师，您不是很喜欢吃鱼吗？现在有人送鱼来，您为什么不接受呢？&公仪休答道：&正是因为我特别爱吃鱼，所以才坚决不能收人家的鱼。道理很简单，你想，他为什么要给我送鱼？正所谓&礼下于人，必有所求&。他有求于我，知道我喜欢吃鱼，所以特地送给我。如果我喜欢书画，他就一定会送我书画。如果我因为喜欢而收下，那么明天他就可以给你送来玉制鱼盘，后天他就可以给你金做的鱼盆&&如此下去，吃了人家的嘴软，拿了人家的手短，到头来只能乖乖地成为金钱的奴隶、送礼者的俘虏，那必须照人家的意思办事。这样就难免要违反国家的法律，如果犯了法，成了罪人，被罢官，今后谁还会给我送鱼？我还能吃得上鱼吗？所以我就是再喜欢，也坚决不能收呀！如今，我身为宰相，宰相的俸禄足够我自己买鱼的开销。现在想吃鱼就自己买，不是一直有鱼吃吗？&学生点头称是：&是呀，送礼的人投您所好，就是为了达到自己的目的。如果因为是自己喜爱之物就收下，难免就走上歧途，毁了自己的名节呀！老师，您做得对！&
公仪休不收鱼实在是明智之举，宁愿不吃馈赠的鱼为的是恪守道德情操，用自己的一言一行来维护来之不易的名誉。
在中国的历史上还有一位悬鱼太守羊续也是一位坚持自己操守的人。
东汉时，羊续清廉自守，他虽然历任庐江、南阳两郡太守多年，连自己的家属都养不起，但他从不请托爱贿、以权谋私。后来，他出任南阳郡太守。当时社会风气庸俗，奢糜成风，官府请客送礼、托关系办事的现象十分普遍。羊续下决心不同流合污，从自身做起，扭转这种坏风气。
他到南阳郡上任不久，他的一位下属为谋私利，给羊续送来一条当地有名特产白河鲤鱼，还向羊续夸耀鱼味鲜美，再三申明是自己打捞的，未花一分钱。鱼是极其珍贵的礼物，羊续拒收，推让再三，下属执意要太守收下。羊续十分为难，他想，如果不收，有可能扫了下属的面子，况且人家也是一片好意；如果收下呢，又怕别人知道后也来效仿。羊续就只好先把鱼留下，但他并没有将鱼送进厨房，等这位下属走后，羊续将这条大鲤鱼挂在屋外的柱子上，风吹日晒，成为鱼干。后来，这位下属又送来一条更大的白河鲤鱼来讨好羊太守。羊续一脸正色道：&你是本郡地位仅次于太守的官员，怎么能带这个头呢？&不待下属辩解，羊续把他带到房檐下，让他看上次送的那条鱼还挂在那里，已经僵硬发臭了。他对这位下属说：&你上次送的鱼还挂着，已成了鱼干，请你都拿回去吧。&这位下属觉得不好意思，悄悄地把鱼取走了。此事传开后，南阳郡的人们无不称赞，再也无人敢给羊太守送礼了。羊续悬鱼拒礼既是对送鱼者的不责之责、不辱之辱,也是对欲送礼者的不警之警、不戒之戒。这是智者之举,羊续也被百姓称为&悬鱼太守&，受到后人赞誉。如唐人颜萱诗&悬鱼庭内芝兰香，驭鹤门前薜荔封&；宋人徐积诗&爱士主人新置榻，清身太守旧悬鱼&。一千多年后，明朝民族英雄于谦有感此事曾赋诗曰：&喜剩门前无贺客，绝胜厨传有悬鱼。清风一枕南窗外，闲阅床头几卷书。&
公仪休、羊续这两个位高权重的官员，用拒鱼、悬鱼的举动，向世人昭示着自己光明磊落的胸怀与出污泥而不染的品格，以坚守清廉，充满勇气，挑战 &腐败氛围&的高尚情操赢得了后人的尊重，他们用自己的行动维护了自己的人格与尊严，谱写了一曲珍惜名誉的正气之歌。
【注：太守是封建时代的地方官名。秦朝设郡守，西汉景帝时改称太守，是一郡的最高官职。】
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留青白在人间。&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&（明）于谦《石灰吟》
五、天知、地知、你知、我知
&杨震，字伯起，东汉弘农华阴(今属陕西)人，家道衰微，寓居今河南省灵宝市境内。他勤奋好学，&明经博览，无不穷究&，是当时的大儒学家。他长期客居河南湖城县，任教二十多年，人们都尊称他为&关西夫子杨伯起&。五十岁才接受大将军邓驾的推荐进入官场，历任荆州刺史，东莱(今山东掖县境)太守，后又任涿郡(今河北涿郡县境)太守。元初四年(公元110年)到朝中任太仆、太常。永宁元年(公元120年)做司徒。
杨震一生公正廉洁，用自己的言行书写了自己的清誉。他任荆州刺史时发现王密才华出众，便向朝廷举荐王密为昌邑县令。后来他调任东莱大守，途经王密任县令的昌邑(今山东金乡县境)时，王密亲赴郊外迎接恩师。晚上，王密前去拜会杨震，俩人聊得非常高兴，不知不觉已是深夜。王密准备起身告辞，突然他从怀中捧出黄金，放在桌上，说道：&恩师难得光临，我准备了一点小礼，以报栽培之恩。&杨震说：&以前正因为我了解你的真才实学，所以才举你为孝廉，希望你做一个廉洁奉公的好官。可你这样做，岂不是违背我的初衷和对你的厚望。你对我最好的回报是为国效力，而不是送给我个人什么东西。&可是王密还坚持说：&三更半夜，不会有人知道的，请收下吧!&杨震立刻变得非常严肃，声色俱厉地说：&你这是什么话，天知，地知，我知，你知！你怎么可以说，没有人知道呢?没有别人在，难道你我的良心就不在了吗？我绝不能因这样的事情毁掉自己的名节啊！&王密听了，顿时满脸通红，羞愧难当，赶紧像贼一样溜走了，消失在沉沉的夜幕中。后来，人们听说此事后，十分敬佩这位品德高尚的清官。杨震的子孙为缅怀其清正德操，取堂名为&四知堂&。
杨震做官清正廉明，从来不肯私下接见任何人，就是家里的人，也不准他们过问他的公事。他除了应得的薪饷之外，一丝一毫都归入公家。他常常教育家人要节省家用，出门的时候，也叫他们步行，不准乘坐公家给他准备的车子。全家人都过着清苦的生活。于是当地德高望重的老人来劝他说：你老人家已经年过花甲，余日无多，但你一贯清正廉洁，不治产业，家中毫无积蓄，将来你不做官了，你靠什么度日呢？你怎么不为自己的晚年着想啊？就算你不为你自己想，也得为你的子孙后代着想，还是购置一点房地田产吧！可是杨震却回答说：我为子孙留下的遗产早就准备好了。&老人望着他清贫的家疑惑不解。杨震却笑着说；&虽然我没有万贯家产、高楼良田留给后人，但我一生清廉，把这清名当作遗产留给他们，让后代人把我的子孙看成是清白官吏的子孙，不是很好吗?难道还有比这更丰厚的遗产吗？&人们听了都肃然起敬。从此，&清白传家&的美誉传诵至今。
杨震一生做人一身正气，做官一尘不染，做事一丝不苟，珍惜自己的名誉，审言慎行，赢得了人们的信任、尊敬与爱戴，他死后虽然家无余资，但儿女们都发扬家风，子孙们以酒、色、财&三不惑&为戒律，杨震四代人都如此，所以史家称颂杨家&四世清德，海内所瞻&。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。&&（宋）周敦颐《爱莲说》
六、本色将军
公元日，一位年仅59岁的将军，永远地离开了他至亲至爱的部队。他，走了！却将一面精神的旗帜留在了青山绿水间，留在了官兵们的心中！他就是第二炮兵某基地原司令员杨业功。
&两袖清风唱响廉洁之歌，真抓实干谱写务实乐章&&&41年来，杨业功不论是当普通操作号手，还是后来走上导弹旅长、基地副参谋长、副司令员、司令员岗位，他对党、对人民、对军队无比忠诚，把毕生精力献给了导弹事业，参与筹建了我军第一个常规导弹旅，先后参与了多次重大军事行动，成功组织发射导弹数十枚，为锻造共和国&杀手锏&部队，捍卫祖国领土完整，呕心沥血，献出了宝贵的生命，留下了说不完的感人事迹。
他把廉洁视为心中最神圣的精神高地，两袖清风，一肩明月，向党和人民交出了一份合格答卷。在几十年的军旅生涯中，杨业功悟出一条道理：生活上简朴一点、简单一点，不追求豪华场面、个人享受，欲望就会少些，烦恼就会远离，斗志就不会被侵蚀，也就有更多的心思用在军事斗争准备上。在这种认识下，他和着刘禹锡的《陋室铭》写了一篇《公仆铭》：位不在高，廉洁则名。权不在大，为公则灵。斯是公仆，惟吾德馨&&这虽不是什么豪言壮语，但朴实平凡的话语里，透出他纯洁实在的做人的一种准则，一种品德，一种高尚的人格。
杨业功不仅是这么写的，也是这么做的。多年来，不管时代如何变迁、环境如何变化、职务如何调整，他始终做到条件改善了，艰苦奋斗的政治本色不丢；职务提升了，公仆之心不变；手中权力变大了，立党为公、执政为民的追求不改。他从当旅长那天起，就将&携礼勿入&四个字贴在自家门楣上，用于约束自己，警示他人。平时，他对自己要求很严，大到个别干部逢年过节送的&意思&，小到基层官兵送的一刀宣纸，他都做到不拿一分，不收一张，不搞下不为例。2002年，某团团长、政委送他一件价值200多元的根雕作品，他不仅拒之门外，还批评教育他们&别用歪了心思&。他唯一的儿子杨波涛结婚时，反复叮嘱身边工作人员不要对外声张，一没有收贺礼，二没有大摆婚宴，仅在基地政治部文化站以茶话会形式邀请了几位领导到场，简单搞了一个仪式，瓜子、香烟都是他自己花钱买的。事后，有的干部听到消息后，还是想方设法要&表示一下&，都被他一一谢绝。
1998年，他年近八十的父亲因患白内障，在基地医院治疗。当时，他是基地副司令员，分管后勤工作。父亲出院时，他去结账。院领导再三推辞说：&您分管我们，又为医院做过贡献，现在医院年收入都在几百万元以上，还在乎您这点钱吗?&杨业功说：&我父亲不是军人，看病交钱理所应当。&院领导知道他的脾气，只好收下住院的全部费用4200元钱。事后，他怕别人找理由给报销，回家后干脆当着妻子的面把发票也撕了。
身为高级领导干部的杨业功，工作上一直争强好胜，争创一流。但在生活上，淡泊如水，以奢侈为祸，以俭朴为荣，不和任何人比享受、比待遇，每逢出差，宁肯和司机、医生挤在一个普通的标准间里，也不肯住专门为他准备的套间。一件秋衣他穿了１８年，几条旧衬裤穿得松紧带没了弹性仍不舍得扔。在他的家里，一抹儿的大白灰墙壁，简陋破旧的桌椅板凳，每一个房间的天花板上都吊着那种老式的像棍子一样的日光灯，书桌上的电源插座竟是用一个旧乒乓球拍子制成的&&他坚信，个人生活上的低要求并不妨碍甚至有利于工作中的高标准。他能填词，会作诗，对书法艺术有较深的造诣，在精神和道德情操上有着极高的追求，而在物质的欲望上却是极为的淡泊&&正是这些看似不和谐的两极，展现出了杨业功独具的风范与魅力；也正是这些看似不和谐的两极，构成了杨业功事迹中最打动人、感染人、鼓舞人的力量所在。
一位诗人这样写道：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。杨业功就是后一种人。他虽然走了，但他永远活在广大官兵的心中。他活着是一面旗帜，倒下是一座丰碑，留下的是一串坚实的脚印。&&&&&&
【注：位不在高，廉洁则名。权不在大，为公则灵。斯是公仆，惟吾德馨。脚步迈基层，躬身察实情。帷幄中运筹，千里外决胜。自身过得硬，威信增。无偏听之乱耳，无独断之劳形。荒漠李国安，长江高建成，群众云：公仆精神。
&&&杨业功《公仆铭》】
慎独慎微，慎始慎终。&&郑培民
七、包拯清廉拒馈&不持一砚归&
包拯，北宋官吏。历史上著名清官，被人称为&天下名公&、&阎罗包老&。他严于律己，铁面无私，刚正不阿，执法如山，可谓清廉如水，一尘不染，百姓称之为&包青天&。
康定二年，包拯因在天长县(今安徽省天长县)明察善断，办案如神，政绩卓著，升任岭南端州(今广东省高要县)知州(一州的最高长官)。
端州，是&端砚&的产地。早在唐代，端砚即负盛名。它漆黑发亮，细润如玉，花纹美观，视之玲珑剔透，磨墨毫无音响，堪称世上珍品。当时，端砚与山东的鲁砚、安徽的歙砚、江西的龙德砚并称中国&四大名砚&，与徽墨、湖笔、宣纸合称文房&四大金宝&。
北宋年间，朝廷规定每年都要向皇宫交纳一定数量的砚台，或留皇室使用，或赐公卿大臣。当时的权贵、大臣、学士们都以家中存有几方端砚为荣。因此，历任知府为巴结权贵、讨好上峰，都要向民间工匠和作坊无偿索取比进贡数量多几十倍的砚石，弄得民不聊生，怨声载道。
包拯到任后，翻阅前任文卷，发现上任知州额外征收端砚太多。按朝廷进贡的要求，每年要供奉八块。可去年的登记中，写的都是&三十又六方&。这三十六方比朝廷的要求高出数倍！包拯十分惊讶，当即了解原知州的下属官员。官员们都异口同声地说：&大人，你哪里知道，前知州为贿赂当朝权贵，才动得大手大脚啊！&包拯诙谐地说：&对待权贵，恐只能小手小脚吧？&于是他下令：按朝廷规定，进贡之端砚每年只做八块。一方上贡的精致端砚，是很费工时的，日以继夜地琢磨，一个月才能制成一块，工本费不下黄金百两，且质料很不容易选。
一日，一个贵门亲临州府，送包拯一方石砚，说道：&大人每日躬笔耕耘，急需上砚。现送得一方，呈与大人，以为万民造福。&包拯说：&我这多年皆用普通石砚，如此高贵的，当呈圣上所用，我用则糟蹋了。&说罢，他坚决不受。
包拯常说：&廉者，民之表也；贪者，民之贼也&。后来，又有人来送端砚，他开着玩笑拒绝说：&如今我来到产端砚的端州，便收端砚；明日去产金的金岭，又受金子，我岂不成了天下鼎鼎富有的珍玩大盗吗？&直到庆历三年，当他即将离任时，当地精制一方好砚，赠给他作纪念，他也婉言谢绝，&不持一砚归&。因此，人们奔走相告，盛赞包拯为官清明。
为此，后人还给他编了一段美丽的故事：那是包拯离开端州之时，端州百姓将他送到船头，知道包拯没带一块端砚，便将一块最上等的端砚用黄皮包好，悄悄放进舱内，想包拯到了地方也就收下了。船儿行至羚羊峡口(今广东省肇庆县附近的西江上)，忽然间狂风大作，飞沙走石，天昏地暗。包拯眯着眼睛看看前方，担心船儿行驶下去凶多吉少，便下令停船。他暗自诧异：&我包拯在端州清淡如水，如何惹得天公这般动怒？&思索着，他在船舷转了转，除了风沙迎面而来，什么也没发现。等他烦闷着进入船舱，却瞥见角落有一黄色东西。打开布包一看，竟是一方精美端砚！他拿着端砚走出舱，手臂一挥，将砚掷于水中。风停了，浪静了。那落砚处渐渐涌起一座美丽的沙州，因系端砚所在，人们便管它叫&墨砚沙&。
当地人请了雕刻名匠，为&墨砚沙&铭联永念。那副对联是：&星岩朗耀光山海，砚渚清风播今古。&联中的&星岩&，即举世闻名的肇庆七星岩；&砚渚&即墨砚沙。对联的大意是：七星岩上包拯题名，使山河生辉；砚渚上廉洁的清风，流古传今。
吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&（明）曹端、年富山
八、廉洁自律的&寇青天&
&寇准，字平仲，华州部下人(今陕西渭南)人，是北宋时著名的政治家。寇准生于显赫的官宦世家、书香门第，自幼接受良好的熏陶、教育，从小就非常聪明，七岁时随父亲登华山就留下了&只有天在上，更无山与齐。举头红日近，俯首白云低&的诗句。
寇准的母亲常常一边纺纱一边教寇准读书，督导寇准苦学成才。由于他天赋极好，又刻苦攻读，19岁的寇准进京应试，一举得中进士。喜讯传到寇准母亲这里，可她正身患重病，临终时寇母将亲手画的一幅《寒窗课子图》交给仆人刘妈说：&寇准日后必定做官，如果他有错处，你就把这幅画给他!&
寇准一路仕途顺利，做官一直做到了宰相。有一次，他为了庆贺自己的生日，请来了两台戏班子，准备大宴群僚。刘妈见时机已到，就将这幅《寒窗课子图》交给了寇准。寇准边看图边读上面母亲的题诗：&孤灯课读苦含辛，望儿修身为万民。勤俭家风慈母训，他年富贵莫忘贫。&不觉泪如泉涌。于是，寇准立即撤去了寿宴，辞掉了寿礼。从此，寇准铭记母亲教诲，一心为民，勤于政事。
又有一年，寇准从京都回到渭南故乡探亲，四乡八邻闻风后相迎至十里开外，大路两边全摆满了猪羊酒肉礼物，寇准下马步行一一答谢父老乡亲，但对礼物一概坚辞不受。等他进了老家时，却发现厅堂之中早已设下寿幛，寿匾之下，寿桃寿面寿点一应俱有。这时，他才想起自己正是五十寿辰之日，他再三邀请父老乡亲一起开宴欢饮。酒过三巡，有一老汉捧上精美的礼盒，请寇相过目，在众人催促下，寇准开盒观看，原来盒中摆着五十只晶莹剔透，恍若水晶一样的点心。点心上面有一张红纸，写着一首诗：公有水晶目，又有水晶心，能辨忠与奸，洁白不染尘。下面的落款是：渭南众乡亲。
寇准不能辜负家乡父老的盛情了，礼物只好收下。但这件事却使他时时提醒自己：不管日后自己当官还是不当官，都得永保清正廉洁。
寇准一生中大起大落数次，所到之处百姓均以&寇青天&相尊称。也许，许多人不知内中还有一个小秘密，那就是寇府家厨一直遵循大人的嘱咐，不时用心制作渭南老乡曾献给宰相的水晶点心，供全家食用。一为美其口福，更主要的还是使他时时牢记&廉洁&二字。
财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。四患既都去，岂在尘埃里？&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&[宋]&邵雍《男子吟》
九、罢宴三总理
作为一位国家领导人，下基层视察工作或进行慰问活动，在很多情况下，吃饭是免不掉的一件事。尤其是如何防止基层的领导同志设盛宴，避免大吃大喝问题，恐怕更是一件令人头疼的事。然而，我们其中的几位总理，都以其不同的方式有效地进行了&罢宴&，不但用其实际行动教育和感动了基层的领导同志，而且还在群众中产生了非同平凡的反响。
周恩来总理&罢宴&&&由个人掏腰包，减轻别人的负担
1958年7月，周恩来总理到广东省新会县视察，风尘仆仆，日夜操劳，确实辛苦。时任该县的县委书记党向民同志看在眼里，急在心里，感到实在过意不去，就在周总理离开新会的前夕，悄悄地安排为总理设宴送行。宴会地点，就安排在县委院内的一间小屋里；厨师，就是县委伙房的灶事员，而且没什么美酒佳肴，只是些瓜菜而已。尽管这样，在吃喝将近结束时，周总理语重心长地说：&党向民同志，你一月有多少收入，我清清楚楚。这样一顿饭，你请不起，还是让我出钱，算我请客吧！&周总理随即示意他的秘书，把300元人民币交给了县委的司务长。
朱F基总理&罢宴&&&不离开宴会厅，单独吃工作餐
一次朱F基总理开完会，被主人带到宴会大厅，他穿过摆满了美酒佳肴的不下百桌的酒宴大厅，先是来到他所应坐的首席座位，但他没有就坐，而是又走到宴会大厅的一个角落，要设宴人就在这个大宴会厅的一个角落里另摆一桌，由他和他的秘书，吃工作餐。由于朱总理不肯就坐大雅之处，而就坐在众人的一边吃工作餐，致使上千宾客都不再吃酒宴了。
温家宝总理&罢宴&&&提前打招呼，谢绝摆宴自个吃
&&十六大&之后，温家宝总理的第一站到了贵州。在吃饭的问题上，他对自己和随行人员要求特别严格，谢绝基层同志的宴请。他对个人吃饭有&三条标准&，即：第一，不让任何人陪吃，自己默默地进食；第二，要求饭菜够吃即可，不得剩下；第三，关于饭菜的质量提出十二个字：&清清淡淡，汤汤水水，热热乎乎&。要说温家宝总理到基层检查工作与他人一起吃饭的事也有，那是我们从电视上看到的：一次是大年三十除夕夜，在矿井下与工人一起吃饺子；一次是白天，他去煤矿检查安全工作，在井下与工人师傅们一起坐在坑道边上吃包子。
&见理明而不妄取，尚名节而不苟取，畏法律保禄位而不敢取。
&&（明）宋c
十、清代廉吏于成龙
于成龙(年)，山西永宁人，顺治十八年为官，康熙二十三年逝于任上。为官二十四年，廉名传天下，康熙帝曰:&咸称居官清正，实天下廉吏第一&，是中国历史上的著名清官。
顺治十八年，于成龙担任罗城知县。柳州罗城，地处万山丛中，偏僻荒凉，少数民族杂居，世代械斗。于成龙至罗城县时，居民仅六家，县衙草屋三间。他&插棘为门&，&累土为几&。后许多仆人死逃殆尽，成龙&万里一身，生死莫主。夜枕刀卧，床头树一枪以自防&。他殚精竭虑，肃清匪盗，数年，罗城大治。
罗城民众怜悯于成龙独身一人滞留南疆，晨夕环集问安，并叹其度日过于清苦，间敛些微金钱跪进，以供其盐米等生活费用。成龙微笑答谢:&我一人何须如许物，可持归易甘旨奉汝父母，如我受也。&民众皆怏怏持去。罗城民众得知于成龙家人自北方来探视，大喜，&奔哗庭中&，言于公家人来，&好将物安家去&，又馈赠金钱。成龙含笑答谢说:&此去吾家六千里，单人携货，适为累耳。&挥手令去，民皆伏地饮泣，成龙亦为之感泣。
于成龙在回顾罗城七载生涯时说:&日二食或一食，读书堂上，坐睡堂上，首足赤露、无复官长礼。夜以四钱沽酒一壶，无下酒物，快读唐诗，痛哭流涕，并不知杯中为酒为泪也!&其苦可知，其情可想。因成龙治绩斐然，康熙六年晋升为四川合州知府。
&于成龙后历任武昌知府、福建按察使、直隶巡抚，都是励精图治，竭心尽力，廉洁奉公，政绩斐然，在为官之地都留下了极佳的口碑。辞别罗城时，父老遮道呼号:&耶今去，吾侪无天矣!&竟追送数百里，痛哭而返。离黄州赴福建时，&民遮送至九江，凡数万人，哭声与江潮相乱&。得民心如此，古史罕见。
&康熙二十年，于成龙受命为两江总督。成龙受命之日，即自直隶启程，直赴江宁，与幼子租驴车一辆，各袖钱数十文，自投旅舍，从未烦扰沿途府县。将抵江宁时，官吏畏其严明，出城远迎，至黄昏时犹不见人影。正在惊疑打探之际，逻卒来报，新总督早已单车入府了。
于成龙到任后，断然拒绝居住为他装修一新的府第，拒受礼品，谢绝接风洗尘之宴会，江宁为之震动。
于成龙就任两江总督，颁发《兴利除弊条约》，在条约中他郑重声明:&本部院下车清介自持，誓不受属员一毫馈送。&
于成龙总督江南，虽身为封疆大吏，但喜接民众，了解下情，绝少官僚习气。他平时生活俭朴，每天只食用粗米、青菜，江南人呼为&于青菜&，遇灾荒之年，&屑糠杂米为粥，举家食之。&还以此招待客人，并说:&如法行之，可留余米赈饥民也。&
康熙二十三年，成龙病逝于任上。将军、都院察看他的遗物，&见床头敝笥中，惟绨袍一袭，靴带二事，瓦瓮中粗米数斛，盐豉数器而已。&于成龙去世后，&民罢市聚哭，家绘像祀之&。廉名遂传天下。
海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。&&林则徐
十一、唐朝宰相卢怀慎
唐朝的宰相卢怀慎清正廉洁，不搜刮钱财，他的住宅和家里的陈设用具都非常简陋。他当官以后，身份高贵，妻子和儿女仍免不了经常挨饿受冻，但是他对待亲戚朋友却非常大方。
他在东都（洛阳）担当负责选拔官吏的重要公务，可是随身的行李只是一只布口袋。他担任黄门监兼吏部尚书期间，病了很长时间。宋Z和卢从愿经常去探望他。卢怀慎躺在一张薄薄的破竹席上，门上连个门帘也没有，遇到刮风下雨，只好用席子遮挡。卢怀慎平素很器重宋Z和卢从愿，看到他们俩来了，心里非常高兴，留他们呆了很长时间，并叫家里人准备饭菜，端上来的只有两瓦盆蒸豆和几根青菜，此外什么也没有。卢怀慎握着宋Z和卢从愿两个人的手说：&你们两个人一定会当官治理国家，皇帝寻求人才和治理国家的策略很急迫。但是统治的时间长了，皇帝身边的大臣就会有所懈怠，这时就会有小人乘机接近讨好皇帝，你们两个人一定要记住。&过了没几天，卢怀慎就死了，他在病危的时候，曾经写了一个报告，向皇帝推荐宋Z、卢从愿、李杰和李朝隐。皇帝看了报告，对他更加惋惜。
安葬卢怀慎的时候，因为他平时没有积蓄，所以只好叫一个老仆人做了一锅粥给帮助办理丧事的人吃。玄宗皇帝到城南打猎，来到一片破旧的房舍之间，有一户人家简陋的院子里，似乎正在举行什么仪式，便派人骑马去询问，那人回来报告说：&那里在举行卢怀慎死亡两周年的祭礼，正在吃斋饭。&玄宗于是赏赐细绢帛，并因此停止了打猎。
另外人们传说：卢怀慎去世时，他的夫人崔氏不让女儿哭喊，对他说：&你们的父亲没死，我知道。你父亲清正廉洁，不争名利，谦虚退让，各地赠送的东西，他一点也不肯接受。他与张说同时当宰相，如今张说收受的钱物堆积如山，人还活着，而奢侈和勤俭的报应怎么会是虚假的呢？& 到了夜间，卢怀慎又活了，左右的人将夫人的话告诉了他，卢怀慎说：&道理不一样，阴间冥司有三十座火炉，日夜用烧烤的酷刑来惩罚发不义横财的人，而没有一座是为我准备的，我在阴间的罪过已经免除了。&说完又死了。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
以规矩为方圆则成，以尺寸量长短则得，以法教治民则安。
十二、不谋私利清正廉洁的彭德怀
彭德怀一生对自己要求极为严格，时刻不忘按照共产党人的工作标准和劳动人民的生活标准规范自己，无论是在艰难困苦的战争年代还是在和平时期，他都始终保持着人民公仆的风范和普通劳动者的本色，从不接受一点点哪怕是情理之中的特殊待遇。1929年初在守卫井冈山的斗争中，一次军部经理处长用伙食费买了一只鸡和半斤牛肉，想给彭德怀改善一下生活。彭德怀知道后，立刻把经理处长找来，批评道：&我又不是旧军阀，对我搞这些特殊干啥!共产党队伍里，官兵要有盐同咸，无盐同淡。&并责令经理处长把鸡和牛肉送给医院的伤病员吃。还警告经理处长说：&你下次不改正，我就要处分你!&
彭德怀从不允许人家招待他，不买票的招待电影他不看，超过伙食标准的招待饭菜他不吃。他极端讨厌请客送礼，对那种连吃带拿的腐朽作风更是深恶痛绝。他总是当着那些爱请客的人批评说：&什么你请客？人民请客，国家请客选这种风气要不得，慷公家之慨!&他无论到哪里，临行前都要打招呼，&不准请客、送礼，不准搞特殊。&1955年他到烟台视察工作，招待所的同志以十分崇敬的心情，在为他安排的房间里特地准备了一些小吃。彭德怀进屋后，见桌子上摆满了最好的水果、香烟和奶糖，他立刻让人把招待所所长和管理员叫来，在表示感谢的同时对他们讲：招待费&只能招待外宾。你们想一想，主人自己每天大吃大喝起来，把自己当成外人，这个家还能当好吗？不吃穷了才怪呢!尤其是首长们，本来工资就高，又白吃白喝白拿，再弄个双份。为老百姓想一想，他们该生气吧？咱们共产党人。不能想着升官发财搞特殊。&为此，彭德怀每次外出视察，在离开地方上车时，他都要严格检查是否多出了什么东西。一次，他发现多出了几个捆好的篓子，就问警卫员是什么，警卫员说是人家送你的水果。彭德怀马上严肃地说：&讲过多少遍了，不许任何人拿公家的东西送礼，快搬下去。以后，任何一点东西都不许收。&
彭德怀对己严于自律，不搞特殊，也坚决反对下级和服务部门为领导人搞特殊。1956年夏季的一天傍晚，彭德怀身着便衣，在警卫、参谋等人的陪同下，去北海公园游览。公安部门为了他的安全，通知公园闭园接待。彭德怀得知后，返身走出了公园，并对跟在身后的有关人员非常严肃地说：&为什么要这样？我们有什么见不得人的？这么大一个公园，我们来了别人就不能来!这种规矩，以后在我们共产党领导的国家里绝不能有。&在另一个著名的风景区，彭德怀得知一些小洋楼是专给中央的首长准备的，哪一级住哪一层都有规定，有的楼一年到头都空着。他难以成眠，半夜还围着那些空着的小楼转圈，并自言自语：有些人硬要把我们往贵族老爷、帝王将相的位置上推，还怕人家不知道，在这儿修了当今帝王将相的庵堂庙宇咧!离开那个风景区时，彭德怀对当地的一位负责人讲：你们也许是真心实意尊重我们，但我也要真心实意告诉你们，我们不是帝王将相!你们这样搞，是在群众面前孤立我们嘛。人们看到这些长期关闭的房子，会怎么想？不骂娘，起码他会觉得我们这些人太特殊了吧!这样搞，又有什么必要？我们来了住个普通招待所有什么不好？看看人民住的什么？我们革命，不就是为了打倒压在人民头上的贵族老爷吗？
彭德怀在工作和生活上不谋私利、清正廉洁，还突出表现在他公私分明和对亲属及身边工作人员要求十分严格。1959年庐山会议后他离开国防部长办公室搬家到吴家花园时，他把元帅服、狐皮大衣、地毯、名家字画等等统统交了公。他写&八万言书&，曾三次自己出钱购买纸和笔。警卫参谋告诉他，你屋里有纸也有笔。他则说：&这是为私人事，不能用公家的东西写。&彭德怀的侄女彭钢从小就很羡慕解放军，经常嚷着要让伯父送她去参军。彭德怀总是严肃地对她说：&不行，不能开这个头，搞这个特殊。&就是在有些军队院校招收女生后，彭德怀还特别告诫彭钢，&你必须通过自己的努力去考取。&1961年彭德怀第二次回乡调查时，正值他的侄子彭康志结婚，弟嫂龙国英想用他的小汽车接新娘热闹一下。彭德怀当即劝阻说：&三嫂子，不要搞这种排场啊，不能铺张浪费。小车是公家的，怎么能动用它干私活呢？不能占公家便宜。再说，这么搞，很不必要，会脱离群众。&工作和生活中的彭德怀就是这样，公私分明，自己不搞特殊，也不允许自己的亲属搞特殊。
彭德怀的一生，官不可谓不大，因为工作所掌握的权力不可谓不大，但他在工作和生活上公私一向极为分明，从来不为自己谋取私利，其清正廉洁的程度为一般人所想象不到。他留下的是一颗不谋私利、克己奉公的丹心，一座不染一尘、极为清正廉洁的丰碑。
廉者，民之表也；贪者，民之贼也。勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。廉洁方能聚人，无私方能感人。&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&包拯
十三、公正的代名词&&包拯
庆历四年（1044）八月，包拯向仁宗上疏《乞不用赃吏》，认为为官清廉是人们的表率，而赃吏则是&民贼&，并严厉批评宋廷的任官制度。嘉佑元年（1056）年十二月，宋仁宗决心整顿开封的秩序，调任包拯为开封府知府。
开封府是皇亲国戚、豪门权贵集中的地方。以前，不管哪个当这差使，免不了跟权贵通关节，接受贿赂。包拯上任以后，决心把这种腐败的风气整顿一下。他敢于惩治权贵们的不法行为，坚决抑制开封府吏的骄横之势，并能够及时惩办诬赖刁民。
按照宋朝的规矩，谁要到衙门告状，先得托人写状子，还得通过衙门小吏传递给知府。一些讼师恶棍，就趁机敲诈勒索。包拯到任后，首先破了这条规矩。他在开封府衙门外树了一面&鸣冤鼓&，老百姓要诉冤告状，可以到府衙门前击鼓。鼓声一响，府衙门就大开正门，让百姓直接上堂控告。这样一来，衙门的小吏要想做手脚也不敢了。
有一年，开封发大水，那里一条惠民河河道阻塞，水排泄不出去。包拯一调查，河道阻塞的原因是有些宦官、权贵侵占了河道，在河道上修筑花园、亭台。包拯立刻下命令，要这些园主把河道上的建筑全部拆掉。有个权贵不肯拆除。开封府派人去催促，那人还强词夺理，拿出一张地契，硬说那块地是他的产业。包拯详细勘查，发现地契是那个权贵自己伪造的。包拯十分生气，勒令那人拆掉花园，还写了一份奏章向宋仁宗揭发。那人一看事情闹大，要是仁宗真的追究起来，也没有他的好处，只好乖乖地把花园拆了。
包拯对亲戚朋友也十分严格。有的亲戚想利用他做靠山，他一点也不照顾。日子一久，亲戚朋友知道他的脾气，也不敢再为私人的事情去找他了。
宋仁宗很器重包拯，提升他为枢密副使。他做了大官，家里的生活照样十分朴素，跟普通百姓一样。过了五年，他得重病死了，留下了一份遗嘱说：后代子孙做了官，如果犯了贪污罪，不许回老家；死了以后，也不许葬在咱包家的坟地上。
包拯先后任天长知县、端州知州、监察御史等官职，每到一个地方，都以减轻民间负担、改革弊政、发展生产为己任，颇有政绩。由于包拯一生克己奉公，不徇私情，不但生前得到人们的赞扬，在他死后，人们也把他当作清官的典型，尊称他&包青天&，意思是有了他，天空就不会被乌云遮蔽，正义就长留人间。民间流传着许多包公铁面无私、打击权贵的故事，还编成包公办案的戏曲和小说，反映了人们对清官的敬慕心情。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ━━《论语&子路》
十四、廉吏王翱
王翱是明朝成祖至景帝连续五朝的廉吏，在他７０岁时，被任命为吏部尚书，直到去世。他身居官场几十年，尽管位高权重，但他始终保持公正、廉洁的品质。
王翱身居&铨衡重地&，负责的是官员的任用和提升。他用人为贤，深知官贤与否直接关系到国家政权的稳固。他说：&如果能选对做事的人，那么这件事就能够做得非常顺利；如果能选对治理地方的官，那么一个地方就能平安。&所以他对选拔官吏极为慎重。在封建官场上请托之风很是盛行，吏部更是钻营的重点对象。但王翱却&以用贤报国为己任&，决不拿手中的权力作交易。对权势者的嘱托，他都&毅然拒之，辞色俱厉&。为了防止别人登门拜谒，他在公务之外的时间常宿于官署，很少回家。所以在他任职期间，家中一律不见私客，想走后门的人从不敢向他开口，历史上评价他是&门无私谒，权势请托不敢行&。
王翱的清廉不仅表现在忠于职守上，还表现在治家有法上。他身居朝堂，手握重权，但对自己要求却很严，经常穿破旧衣服，其他官员看到他行事节俭，也就不敢在他面前表现出奢侈来。一次，明英宗召见王翱，见其衣服破损，问其中原因，王翱只好说是当天偶尔穿了这件衣服，刚才接到召命没有来得及换衣。英宗感慨不已。对于钱财王翱更是&淡然无欲&，他曾与某监军太监共事，两人关系很好，后他改任两广总督，临行前，太监以四颗西洋明珠相赠，王翱坚决不收。太监哭着说：&这些明珠不是受贿所得，而是先皇将郑和所购得的西洋明珠赐给身边侍臣，我得了八颗，现将其中一半相赠作为纪念。&王翱只好收下，但却把这四颗西洋明珠缝在棉袄中。后来王翱奉命还朝掌吏部，此时这个太监已死，王翱找到其两位侄子，了解到他们生活困难后，随即将从未动过的棉袄拆开，拿出明珠转赠他们。
王翱对家人要求也很严格。他的一个孙子得到皇帝恩准入太学。一年秋试，这位才华平庸的孙子也想一试科场，企图金榜题名。于是他拿着从有关部门弄到的试卷来求自己的爷爷帮忙，王翱坚决反对，说：&如果你确有才华，我当然不阻止你一试身手，但是如果让你一个平庸之辈中选，势必埋没一个真正有才能的人。&说完就撕了考卷扔进了火炉。
在原则面前，王翱对家属是寸步不让。王翱有一个女儿，嫁给了在京郊做官的贾杰。王翱夫人十分喜爱这个女儿，经常接女儿回家省亲。每当妻子临行前，贾杰就在她面前埋怨，&岳父把我调回京城，易如反掌，还哪里有这么多麻烦。&女儿将此事告诉了母亲，母亲也觉得有几分道理。一次，王翱夫人乘王翱开怀畅饮之际，婉转请求将女婿调入京城。谁知王翱大怒，拿起案上酒杯向夫人掷去，打伤了夫人脸面。到王翱去世，贾杰也没有被调回京城。
尽管封建社会的官场腐败比比皆是，但像王翱这样秉公办事，忧国忧民的官员也不在少数，他们给后人留下的精神财富，更是中华民族传统文化的骄傲。
德惟善政，政在养民&&&& &&《尚书》
十五、人民公仆牛玉儒
1952年11月牛玉儒出生在内蒙古自治区通辽市，兄妹6 人，他排行老三。6岁那年，母亲突然病逝，是他的二叔在艰苦的条件中把他养大。
17岁时，牛玉儒到通辽农村插队。他干活特别努力，工作非常负责任。那时，生产队的粮食经常被偷，牛玉儒和同伴一起看地。秋天经常下雨，但牛玉儒一直坚持着，从不回屋避雨。第二年牛玉儒当上了米粮加工场的场长，当时粮食实行供给制，每个人一个月只有28斤粮食，粮食经常到了月底就不够吃。住在一个宿舍的人就托身为场长的牛玉儒多带点回去，但他从来不拿。
后来牛玉儒担任了呼和浩特市委书记。有一次，呼市发生了一次小地震，由于震级很小，震源也很远，有关部门没有重视。当夜，牛玉儒在电话里把负责同志批评了半个多小时。他认为只有真正把百姓的事装在心里的干部，才是真正的好干部。
春节前夕,牛书记到残疾人孙震世家，亲切地关心老人的生活起居，问老人有没有米面过年，朴实的老人说有粮食，但是牛书记还是不放心，亲自打开柜子察看，发现里面只有一袋面，这怎么够呢？得知孙的女儿上大学有2万多的外债，于是，他给老人送上了3000元的慰问金，自己随后又捐了300元。
2003年12月，牛玉儒看到一篇关于贫困家庭的报道，家里大人治病急需钱，小孩面临辍学。牛玉儒就从工资里拿出1000块钱，让秘书去调查一下情况是否属实，如果是真的，就把这 1000块钱给他们，并叮嘱一定不要透露姓名。这一家人感动得热泪盈眶，但是直到现在，他们也不知道这位好人到底是谁。
这样的好事对牛玉儒来说简直太多了。
牛玉儒在百姓心中留下了不朽的丰碑，为百姓做了无数好事，可是对自己的亲戚他却六亲不认，甚至有点不近人情。
这么多年，他没用职权为亲属安排过工作，没有亲属靠他升迁，做生意。玉儒的5个兄妹至今仍在通辽老家，两个妹妹和妹夫在几年前先后下岗。姑夫在火车站靠蹬三轮车来维持生计。妹妹牛宇红现在家里有两个孩子，丈夫下岗，大孩子毕业3年了，一直没有找到工作，全家只靠牛宇红一个人支撑。当初丈夫下岗时，牛宇红跑到包头，想通过哥哥找个工作，但是牛玉儒很坚决地拒绝了妹妹的要求。
牛玉儒曾经说过：&我手中的权力是人民给我的，不属于我自己，我不能随便支配。&
他告诫家人，凡是同事或政府的人来敲门一律不开，有事到办公室谈。家里人一直严格遵守这个规则，除了秘书和司机，政府里的人很少有进过牛家的。有时牛玉儒看到有人在楼下等着，连招呼也不打，直接坐车到办公室，到了办公室后才打电话通知到办公室里谈。
牛玉儒的父亲非常理解支持他，从小严厉的家教也让玉儒不敢有一丝松懈。在他调任自治区纪检委秘书长时，父亲曾给他写过一封信：玉儒，你现在在自治区工作，咱们家的亲属多，有的可能找你办这样那样的事，你一定要拒绝。他们可能会骂你六亲不认，不要怕骂娘，骂声越大，人民赞扬你的声音越高&&
多少年来，牛玉儒同志一直把父亲的教诲铭记心间！他坚持党性原则，廉洁清正，事事以人民为重，坚持为群众办实事。他用自己一生的实践，实现着自己的理想和信念，履行着一位优秀党员领导干部的职责，直到生命的终结。
君子以俭德辟难。 　　&&《周易&否》。
十六、&清公&毛介
东汉末年，朝政腐败，卖官攀爵，贿赂公行；群雄四起，军阀割据，人民苦不堪言。然而，当时却出了个廉洁无私、力倡俭朴、帮助曹操统一北方的谋臣，他就是被称为&清公&的毛介。毛介，字孝先，东汉末年陈留平丘（今河南长垣县西南）人，年轻时为县吏，以清廉公正著称于世。
建安十三年（2O8年），曹操被任命为丞相。他提拔毛介为丞相府的东曹椽，负责人事管理工作，与尚书崔琰一起负责官吏的选拔、考核与任免。由于他们自身清廉，俭率天下，因而所选任的官员，也都是清廉正直的人才。有些人虽然名望很高，但是品行不好，一律不予任用。他们二人选任的原则是既要有真才实学，又必须廉洁俭朴，尤其注重敦厚务实与谦逊和睦的人才。对于那些华而不实，只会空谈的浮华虚伪之辈，一概不用；对于那些结党营私，投机取巧的人，坚决摒弃；对于现任官吏，长期无政绩，或利用职权营私舞弊、贪赃枉法者，一律罢黜。
这样一来，天下的士大夫无不以清廉俭朴的节操自勉。即使是朝中的显官宠臣，也不敢妄为，出门乘坐的车子和平时穿的衣服款式都不敢过度奢华和超越制度的规定。东汉末年以来竞相奢靡的风气为之一变，以致于有些高官为标榜俭朴，赴任时穿着朝服徒步而行；上朝时也自己带着粗茶淡饭；在离任回乡时，则又故意蓬头垢面，服饰不整，独坐着一辆柴车。以清廉俭朴为荣，以铺张奢华为耻的社会风气逐渐形成了。有钱人收敛了无度之欲，原本贫穷的官吏更加克己自律，不敢有份外之想。曹操大为赞赏说：&像这样选用人才，使天下人都能自我节制，我还有什么可做的呢？&
毛介选任官吏坚持原则，不徇私情，即使亲朋显贵，也不为说情所动。建安十六年（211年），曹操的儿子五官中郎将曹丕，乘曹操西征马超、韩遂的机会，亲自到毛介的官邸，请他给自己的几个亲情眷属安排较好的职位。面对权臣无理的要求，毛介不卑不亢地回答说：&老臣因为平素忠于职守才幸免于别人的指责，如今你所说的这几个人还不够升迁的资格，请你原谅，我是不敢奉命任职的。&从这件事不难看出毛介坚持用人标准，不畏权贵，不迎合上司的高尚品德，因此他也得罪了一些有权有势的人。
后来曹操决定整顿和精简臃肿的官僚机构。那些对毛介选官不满的人乘机发难，纷纷请求撤去毛介主持的东曹。他们借古讽今，振振有词地说：&按照古代旧典，西曹为上，东曹为下，因而应该并省东曹。&
曹操一向信任毛介，对他的工作十分满意，也深知那些主张并省东曹人的用心所在，于是下令说：&太阳从东方升起,圆的时候也从东方开始。人们平时谈到方位时，也总是先说东方，为什么要省去东曹呢？&结果，由于曹操力排众议而并省了西曹。毛介深感曹操的知遇之恩，更加克尽职守。
后来，曹操被封为魏王，毛介也被提升为尚书仆射，仍然主管官吏的选任工作。当时，曹操在立谁为王太子上犹豫不决。长子曹丕是五官中郎将和副丞相，经常协助曹操处理日常军国大事，在众人看来，理当立为王太子。
可是，曹操特别宠爱文思敏捷的四子曹植。由于他迟迟不立太子，致使外界盛传曹操可能要废长立幼，曹丕忧心忡忡。毛介也十分忧虑，他向曹操密谏说：&废立太子，历来是关系国家兴亡的大事。前不久袁绍因嫡庶不分，导致袁谭、袁尚兄弟相攻，结果覆宗灭国。此事不可不慎，切不可废嫡立庶酿成骨肉相残的内乱。再说太子不立人心动荡，还请三思，早立为是。&曹操深以为然，不久便立曹丕为嗣。
后来曹操大会群臣，在毛介起身去厕所时，曹操一面目送着毛介的背影，一面对群臣说：&这个人就是古代所说的国家的司直，我的周昌啊！&司直是汉代辅佐丞相，检举不法的官职。周昌是汉初的御史大夫，曾力谏汉高祖刘邦想废太子一事，以忠直敢谏著称。曹操把毛介比作周昌和克尽职守的司直，信任和赞誉之情溢于言表。
先前，曹操在北征乌桓、平定柳城（今辽宁朝阳西南）后，把所获的珍宝财物赏赐给从征将士时，特意挑选了一幅洁白的屏风和一件白色的凭玉几赐给毛介,并满怀深情地说:&你有古代君子忠厚朴实、廉洁奉公的美德，所以特赐给你古人常用的用具,姑且留作纪念吧！&毛介身居高官显位，掌握着用人大权,但从未以权谋私。他对自己要求很严,常常布衣素食，所得俸禄与赏赐，大都抚育了兄长的遗孤，周济了同族的贫苦人，为官数十年，家无余财。他廉洁无私，朝野无不敬慕。
意莫高于爱民，行莫厚于乐民。&&&&&&&&&& &&晏子
十七、廉洁爱民的榜样周敦颐
北宋五子之一的周敦颐是著名的哲学家。他在理论上曾经提出，&公&是彻底无欲的表现，对此，他在《通书》中说：&圣可以学习吗？&回答是可以学习的。有什么要领吗？回答是有要领的。&一&就是要领。所谓&一&，就是没有欲望。没有欲望就可以做到心能静虚，念头萌发时正直无邪。静虚就没有疑惑，没有疑惑就通达，念头萌发正直无邪就毫无私心，无私心就无偏倚。做到了这些，不就和圣人没有什么两样了？
周敦颐做官后不仅在思想上提倡奉公，而且在行动上也履行奉公，一心想着百姓，关心他人生活，关心社会大事。有一次，在他当洪州南昌知府时，得了一场大病。他的朋友潘兴嗣去探望他，一进门便吃了一惊，原来周敦颐家中空空如洗，日常生活用品全都盛在一个已经破旧得不像样的柜子里，所有的钱财加起来不足一百。潘兴嗣知道，周敦颐任知府已经几年，俸禄并不低，但他领到俸禄后，总是或散以济贫，或分送同宗族的亲戚，或用来招待客人和朋友，只要别人向周敦颐说一声自己有什么困难，他总是回毫不犹豫地慷慨解囊，所以才会有现在自己生病了，连看病的钱都拿不出来的窘况。这时，周敦颐的妻子哭着对潘兴嗣说：&钱财散尽之后，全家便总是以粥度日，生活过得清贫而寒酸&&&
后来，周敦颐的为官朋友们想出钱为他新建一所住宅，周敦颐知道后连婉言拒绝：&我节衣缩食，是为了给黎民百姓做表率，以防奢华浪费之风盛行。如果我们为官的都讲究穿漂亮衣服，骑良马，追求奢靡享乐。老百姓也就会仿效，其结果会导致品行不端，社会风气败坏。到那时再纠正就难了，所以我不能接受你们的恩惠。&朋友听后都点头称是。
周敦颐想着百姓的生活，同时对自己的下属也是严格要求，监督着他们的一言一行。有一次周敦颐的一名手下把领到的俸禄、米，拿到自己家里。这名手下的妻子顺手把米斗量了一下，发现多出了三石，手下和妻子都不做声。后来，这事恰好被周敦颐听见了，于是问了自己的手下。手下红着脸说：&以前惯例给自己量米时，是不把冒尖的部分去平的，所以自然多了些。& 周敦颐又问：&那照理多出来的米应该付多少钱呢？&手下说：&这是不用给钱的。& 周敦颐听了以后非常生气，硬是要手下把前几次多拿的米钱一并拿出来，同时周敦颐将管米的仓官问罪，并要求依规定办理。后来，当地其他官员知道周敦颐严办手下这件事后，都感到非常得惭愧。
周敦颐自己虽然生活过得十分清淡，可他自己则自得其乐，性情旷达，从来不把清苦放在心上，相反他还在一首写给家乡族人的诗中表达出这种奉公行为，廉洁爱民的动机：
老子生来骨性寒，宦情不改旧儒酸。
停杯厌饮香醪味，举箸常餐淡菜盘。
事冗不知筋力倦，官清赢得梦魂安。
故人欲问吾何况，为道舂陵只一般。
周敦颐在这首诗中所表现出来的一心为公、不图私利、爱护他人的精神，深得众人赞许，在后代学者中，也留下了深刻的印象。
治国有常，而利民为本。　&&& &&《淮南子&泛论训》
十八、监察御史的表率郑士元
郑士元是明太祖朱元璋时的六品监察御史，为官刚正廉洁，一丝不，而明太祖就是最喜欢这样的御史。在郑士元任期中，曾经弹劾了不少贪官污吏，其中包括皇侄朱桓的重大集体贪污案件。
有一天，郑士元收到一封厚厚的信，当他拆开后，一看十分生气，原来信中详细地诉说了当今皇侄朱桓贪污的卑劣行径，还棒打无辜的老百姓。郑士元决定向明太祖禀奏，可是妻子竭力劝说：&这是皇上的亲戚，你参他一本，弄不好会连累自己的，还是不要禀承皇上了！&郑士元说：&不行，我是监察御史，为官的目的就是监督朝廷中那些贪官污吏，为老百姓说公道话，否则我怎么对得起头上这顶乌纱帽！&
于是，郑士元先暗中调查信中所说，搜集了许多朱桓的罪状，然后拿着信理直气壮地向皇帝举报皇侄朱桓的贪污案件。可是由于朱桓的父亲对朱元璋曾有救命之恩，所以朱元璋想免去朱桓的死罪，还一味地为朱桓开脱罪名。但郑士元据理力争，并说：&皇上，朱桓已是累犯，如果这次仍不杀他，老百姓会认为这是朝廷在纵容这些贪官污吏犯罪。如果这样的话，那干脆订一条&皇亲国戚犯法，可以从宽处理&的法律！&朱元璋一听七窍生烟，用力地拍着桌子，震怒：&好个郑士元，竟敢放肆，拉出去斩首！&孰知郑士元非但不怕，还大声地说：&我作为六品监察御史，就应该监督朝廷中的官员，我这样做是为了老百姓啊！&说完，准备昂首就义。
就在这时，太子朱标为之动容，挺身而出，向朱元璋特别援引唐太宗纳魏征谏，与曹操宽待陈琳的典故，来为郑士元求情，百官们也纷纷摆出皇侄朱桓的罪状。朱元璋听后接受了建议，将朱桓抓起来并投入大狱听候处理。此时，朱元璋不由得对郑士元说：&爱卿，治家守规，治国依法，都不得徇一时之意。你虽激言顶撞，但朕仔细思量，仍不失理，所以我已下令将朱桓处死，以儆效尤&&不过，朕听说你家境清寒，却从不收贿赂；奸贼以死威胁，你却毫不畏惧，你为何能清贫不移志，威武不能屈？&郑士元坦然答道：&启禀皇上，为官者，一言一行，都代表朝廷。官贪，百姓则骂国邪；官清，百姓则赞国正。官不敢镇邪，民心则无国。故微臣不敢亵渎职守，惟恐有负朝廷重托呀！&朱元璋一听十分高兴，大省地对文武百官说：&众爱卿，凡为官者，须刚正廉洁。清贫，士之常也；惟俭养德，惟侈荡心。侈则多欲，多欲则贪。朕以为，见金动心者，不可为吏；见善不扬者，不可为官。望爱卿均效仿六品监察御史郑士元！&正因为郑士元清廉正直，勇于谏言扬善，后被调升为湖广按察使司佥事正五品。
来到湖广，郑士元一直忙于公务，关爱当地百姓，一心为百姓着想，搞了许多利民的改革：号召开荒生产；改进税收办法，增加豪富的税款，减轻贫苦农民负担；尽量节省开支，减轻老百姓的支出。他亲自带头种树，绿化荒山。他主持群众聚会，席地而坐与民同乐。有些官员说什么：&&贵&、&贱&杂处，不成体统。& 但郑士元对这种议论毫不理睬。后来，郑士元的妻子患重病，但家里实在太穷，不但没钱给妻治病，甚至于妻死后，也无钱为之安葬，郑士元的五个儿子竟向父亲央求卖身葬母。最后还是郑士元的亲友筹钱，才得以办好后事。出殡时，湖广民众夹道送葬，那时正下大雨，但民众竟没一人散去！
朱元璋知道后，加以赞赏地说：&出世为官，都应像郑爱卿一样抑奢侈，弘俭约，戒嗜欲；以利天为利，利民为利！&随后即下令赐予郑士元宅第家具，以慰其清廉。
我把自己的一颗火热的心献给了西藏，献给了党的事业，我对人民的爱像高原上的蓝天一样纯洁、深沉、博大！&&& &&&&&&&&&&&&&&&&孔繁森
十九、人民公仆的楷模&&孔繁森
同学们，在西藏高原、齐鲁大地，汉藏人民共同呼唤着一个响亮的名字。你们知道是谁吗？他就是孔繁森。
孔繁森生前是西藏阿里地区的党委书记。他的家远在山东聊城，但是他坚决服从党的安排，两次赴藏工作，历时将近十年，为西藏的发展作出了巨大的贡献，深受西藏人民的爱戴。
1979年，孔繁森第一次进藏担任岗巴县委副书记，在岗巴工作三年，他跑遍了全县的乡村、牧区，与藏族群众结下了深厚的友谊。
1992年底，孔繁森第二次调藏工作期满，西藏自治区党委决定任命他为阿里地委书记，这一任命意味着孔繁森将继续留在西藏工作，面对人生之路又一次重大选择，他毫不犹豫地服从了党的决定，人民的需要。为了摸清阿里的情况，孔繁森逐县、逐区、逐乡地跑，实地考察、求计问策，与当地干部一起寻找带领群众脱贫致富的路子。在阿里不到两年的时间里，全地区106个乡他跑遍了98个，行程达8万多公里，茫茫雪域高原到处都留下了孔繁森深深的足迹。
&孔繁森在藏工作十年间，深深爱上了西藏人民和那里的山山水水。工作中，随身的物品里总是有一个小药箱，每次下乡时，他都用自己的钱购置药品装满小药箱，工作结束后，他的身边总围着一群等候看病的农牧民，他认真地听诊、把脉、发药、打针、直到小药箱空了为止。当地的乡亲们经常热泪盈眶地说：&孔书记真是为人民着想的好书记啊！&而孔繁森也一直对身边的工作人员说：&我每见到这些孤寡老人，就像见到我远在家乡的老母亲，照顾好这些老人，也就是为我的老母亲尽孝了&。
&1992年，拉萨市墨竹工卡等县发生强烈地震，孔繁森在羊日岗乡的地震废墟上，领养了三个失去亲人和家园的藏族孤儿：12岁的曲尼，7岁的曲印和只有5岁的贡桑。一个人孤身在外，既要工作，又要带孩子，辛苦和劳累可想而知，晚上工作了一天的孔繁森回到家里，先要给孩子们做好可口的饭菜，然后再教他们读书识字。节假日，只要空闲，他总是同孩子们一起娱乐，上街给他们购买衣物和书籍。收养孤儿后，孔繁森在生活上更加拮据。1993年的一天，他悄悄地来到西藏军分区总医院血库，要求献血，其实他是为了孩子们来卖血，就这样孔繁森三次以&洛珠&的名义献血900毫升，900毫升鲜血蕴含了孔繁森对这三个藏族孤儿深深的爱啊！
&孔繁森长期担任领导职务，却从不利用职权搞特殊，谋取个人私利，廉洁奉公。1986年孔繁森担任聊城行署办公室副主任，用车本来很方便，可元宵佳节，他却借来地板车推着年迈的老母亲上街观灯赏景。1991年已是聊城地区行署副专员的孔繁森，新盖的专员住房本来有他的一套，他却让给了其他住房困难的同志，自己仍然住在简陋的房舍里。在西藏孔繁森吸烟只吸几毛钱的低档烟,一次孔繁森到阿里党校讲课,党校的同志在桌子上放了两盒红塔山香烟,孔繁森却批评道:在阿里一斤羊毛四块八毛钱，一盒红塔山却二十元钱，吸一盒红塔山，四五斤羊毛就烧掉了！1994年7月，孔繁森带领阿里的同志到北京跑项目，一连数日，他和同志们都在街头的小摊上吃面条，随行的同志觉得一个地委书记吃小摊不雅观，可孔繁森却郑重地说：&咱阿里太穷，想想咱们那里还不富裕的群众，大鱼大肉咱能吃得下吗？我们是人民的干部，应该时刻想着人民群众啊！&
孔繁森同志遇难后，阿里地委在清理他的遗物时发现，除了一个袖珍收音机外，就是几件简单的换洗衣服，还有仅剩下的8块6毛钱。谁会相信，这竟是一个地委书记的全部家当？
孔繁森为藏族人民献出金钱，献出鲜血，献出健康，最后献出生命，他实现了自己诗中所写：&我把自己的一颗火热的心献给了西藏，献给了党的事业，我对人民的爱像高原上的蓝天一样纯洁、深沉、博大！&
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