江苏盱眙到明祖陵明祖陵有农行吗？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-02-24 18:05 标签： 盱眙县明祖陵镇
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盱眙明祖陵文管處主任：朱元璋“密葬”于盱眙二山
中國江蘇網
　　 11:51:54
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　　南大教授賀雲翱：多是民間説法，支援“葬明孝陵”説
盱眙明祖陵石雕。(資料圖片)
　　眾所週知，南京明孝陵一直被認為是朱元璋和皇后馬氏的合葬陵墓，但幾百年來，關於朱元璋的真身到底葬在何處，民間一直眾説紛紜。近日，盱眙縣明祖陵文物管理處主任胡仁生撰文提出新觀點：朱元璋可能密葬于朱元璋祖父葬地盱眙二山附近，作為國內第一個精確研究朱元璋密葬，多年來一直努力探索，試圖解開歷史重大謎團的人，胡仁生昨天接受了晨報記者的獨家專訪。
　　【驚人觀點】
　　五點原因直指朱元璋“密葬”盱眙
　　“十三城門同時開”朱元璋效倣曹操設疑冢
　　“朱元璋生前炮打功臣樓，嚴刑酷罰殺人無數，按常規思維，他是極有可能怕死後被人盜墓，一邊大張旗鼓營建明孝陵，敬葬馬皇后，一邊學曹操設72疑冢，以使自己真身得以永久安寧。”胡仁生告訴記者，朱元璋去世的洪武三十一年(1398年)五月九日，皇位繼承人朱允炆按朱元璋囑咐，搞了一齣“迷魂陣”，南京十三城門同時抬出十三具棺材，讓人不知道哪一個才是真正的棺槨，由此便産生了朱元璋究竟葬于何處的疑問。“‘十三城門同時開’的傳説，説明朱元璋正是處心積慮要學曹操設疑冢。”
　　關於朱元璋究竟葬于何處，除了正史中大家都知道的明孝陵外。明史爭論集中在兩個方面：一種説法是朱元璋葬在南京西城朝天宮的三清殿，另一種説法是朱元璋第四個兒子燕王朱棣起兵“靖難”，從他侄兒建文帝手中奪取到皇位後，把父親的靈柩運到北京的萬歲山(今景山)安葬，目前明史中朱元璋葬在其他地方的説法還比較少。
　　朱元璋晚年屬意“十全十美”對應盱眙的“二八”和“一九”
　　明祖陵位於江蘇省盱眙縣洪澤湖的西岸，是明太祖朱元璋的高祖、曾祖、祖父的衣冠冢及其祖父的實際葬地。胡仁生告訴記者，盱眙有一個流傳百年的關於朱元璋民謠，“他曾坐在山頭，面對淮河，説道盱眙這地方‘十座山九個頭，淮水向西流，財主無三代，清官不到頭’。這個民謠雖有惡化盱眙風水之嫌，但其實頗有深意。”胡仁生説，朱元璋出身布衣，得天下後也十分迷信，晚年屬意做“十全十美”老人。
　　“朱元璋説的九個山頭，加上自己坐著的隱藏的一個山頭，實際上是一個‘十’，朱元璋小名叫重八，加二山，又是一個‘十’，雙‘十’，為‘十全十美’之意，太子朱標在洪武十九年寫《泗州祖陵形勝賦》時，提到一山、三山和四山，有意避寫二山，六百年來，沒有任何人有過什麼懷疑，所以盱眙的‘二’和‘八’，‘一’和‘九’，是非常有意味的。”朱元璋主張以“孝”治天下，給自己的陵園取了一個非常有意義的“孝陵”，結合“雙十”，確實余味無窮。
　　“在宮不在陵”有新解： “宮”字指向盱眙
　　“民間一直傳説朱元璋真身‘在宮不在陵’。”胡仁生透露，“‘宮’子的兩個‘口’，在葬書中，是兩個‘0’，是古代墓葬‘穴’的符號，兩個‘穴’，表示明祖陵和‘盱眙帝陵’，隔淮河相對，而‘宮’字的寶蓋頭更有韻味，因為朱元璋認為自己先祖為古沛人(徐州附近)，祖父朱初一時代才流落定居盱眙泗州的。如此，古沛方向的祖先老家為‘寶蓋’，下面兩穴相對，自己葬在祖先身邊，一看家鄉，二看自己首都南京，堪稱完美！
　　當記者提出“朱元璋就遠不就近棄南京葬盱眙是否不合情理”時，胡仁生説:“漢代江都王劉非死後，不遠百里把自己的陵墓修建在風光秀麗的盱眙大雲山，説明帝王死後，把自己葬在百里之外是不成問題的。”胡仁生還透露，“朱元璋死後燕王朱棣不聽遺詔，日夜兼程往南京奔喪。談遷《國椎》中，清楚記載著燕王在淮陰就被嚴旨擋回的，這説明當時朱元璋下葬的幾天，明祖陵附近近百公里都是被封鎖的，任何人都不得隨便靠近。這個細節也值得玩味。”
　　耗時長、殺功臣，隔淮“望祭”符合帝王密葬之俗
　　由於常年在明祖陵工作，耳濡目染後，更多的疑惑在胡仁生的腦中出現，首先就是明祖陵修建所耗時長。“從洪武18年太子朱標督建明祖陵算起，修建時間跨度前後歷時28年。但我研究後發現，明祖陵修建耗費時日並不多，洪武19年已由太子朱標代表朱元璋舉行了規模盛大的祭祀活動，怎麼算，明祖陵修建也不需要那麼長時間。”胡仁生還透露了一個細節，明祖陵、南京明孝陵兩座陵墓設計者，都是因修建陵有功被封為崇山侯的濠州人李新，但洪武28年，朱元璋臨死前幾年，把這個修陵唯一活口殺了。“我推斷的確存在明修棧道，暗修帝陵的可能。”
　　胡仁生告訴記者，明代風水大師劉基曾多次考察盱眙山水，“從風水學角度來説，有可能劉基是為調整明祖陵和朱元璋自己的陵墓，有意調整風水佈局。”“還有，朱元璋從洪武19年初步建成明祖陵，到洪武31年去世，從沒到明祖陵祭祀，但每年清明、冬至兩次大祭，派官員赴泗洲(盱眙淮河鎮古城址)祭祀祖先，多次關照隔淮‘望祭’，這非常符合帝王密葬之俗。”
　　盱眙二山周圍大型人工填土更曾驚現人造下水道
　　“走近二山，可以看到這座山周圍有很規則的大型人工填土，長度過千米，這在古代，必定是耗費大量人力物力和財力的巨大工程，明顯有別於其他山脈。稍懂風水的人，都可以肯定是人工填土，意在圈圍設祭，是古代大型墓葬必備的祭祀和保護手段。”
　　胡仁生告訴記者，上世紀五六十年代，二山附近開山採石時，曾有人在山腹中發現過大型人造下水道，據盱眙博物館以前的工作人員説，發現下水道後，很多農民覺得奇怪，想下去一探究竟，但下水道外大內小，人爬進去觀察，最裏面有一石柱頂起，人一動就可能産生塌方，後來不得不用土回填了事。“本地上了年紀的人説，當時有人在下水道這邊點火後，煙可以從山的另一面冒出來，沒人能解釋其中的原因。”他認為，明祖陵由於黃河奪淮，沉沒在水下300多年，歷史的滄海桑田，已使地質地貌發生了很大改變，“朱元璋‘以孝治天下’，死後看護好自己的祖墳‘藏龍孕鳳’的風水寶地，讓大明王朝韆鞦萬代，許是他最大的願望和孝心。”
　　南大教授賀雲翱：
　　朱元璋應該
　　葬在明孝陵
　　【專家反駁】
　　對於胡仁生的“大膽假設”和“深入論證”，其他史學專家怎麼看？記者採訪到了南京大學歷史系教授、博導賀雲翱，他曾主持過明孝陵的勘探和申遺工作。“説法雖然新鮮，但是話題並不新鮮，朱元璋作為最著名的開國皇帝之一，後世爭議頻頻或是傳説疊起都是很正常的，但關於他的真身葬在朝天宮還是景山，甚至這次的密葬盱眙，更多的都是來自民間傳説。”
　　賀雲翱坦言對胡仁生的大膽設想持保留意見，“首先，作為開國之君，朱元璋葬在何處不是簡單的他一個人的事，這是一個國家行為，從秦朝到清朝在首都建帝陵是一種傳統，關乎國體和一整套國家禮儀建設，更不用説朱元璋死後兩百多年間他的後人對明孝陵的維護，如果不是他的陵墓在此，何需這麼精心？此外，朱元璋的父母葬在鳳陽，如果一定要説孝的話，也應該是葬到父母身邊而不是葬到祖父陵墓附近。這一點也讓人費解。”
　　賀教授告訴記者，從1997年開始，文物工作者利用精密磁測等高科技手段對明孝陵進行了長達6年的考古勘探和研究證實，“作為一個歷史研究者和考古工作者，我更相信正史和科學，不管是明孝陵陵寢主建築外部22公里的城墻，還是下馬坊到大金門之間的神道，一磚一瓦無不體現當年朱元璋在修建自己陵墓時傾注的心血。”談到胡仁生列出的諸多細節，賀教授這樣解釋：“朱元璋殺開國功臣大家都知道，至於明祖陵修建時間長，是因為古代的工程大多不是一蹴而就的，尤其是像明祖陵這樣擁有很多精緻石刻的陵墓，耗時長也並不奇怪。”
編輯:莫小羽、王瑤
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淮安总站，淮安北站都有到盱眙的车
看你从那个出口下来，盱眙出口最方便，直走车程几分钟。
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盱眙县明祖陵镇
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李森，字彦寔，金代人，山西省高平市开明人士，是唐朝福王李绾的后代。一生淡泊功名利禄，为人急公好义，喜济贫扶危，很受乡人称道。
山西省高平市开明人士
曾祖李大节，精通《春秋》、毛诗及天文学，父亲李异，精通韵学，著有《切韵门庭》。生活在这样的家庭环境中，李森自幼便受到良好的教育，少负才名，善诗文。北宁末年，李森18岁在泽州会考第一，补任莱州文学。
金天会年间，岁遭大灾，斗米千钱，饿殍载道，李森将家中存粮千余石全部赈给灾民，救活很多人。有力劝他说：&如果把这些粮食卖掉，可得钱数知缗(一千文为一缗)&。李森笑着说：&救活数千人，不是比得数知缗更好吗！&。
一次，李森在路上遇到两个人，病倒路旁，生命垂危。李森把他们扶回家中，请医治疗，起到痊愈，俩人感动得直掉泪。
又有一次，盗贼临境，李森冒死找到他们的头人，对他们说：&你们家贫为盗，情有可原，但只可取财，千万不可杀人。&盗贼深受感动，跪拜而去。
本县百姓都非常佩服他的德行。

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