名称来源/女同性恋
女同性恋使用
来称呼女性的同性恋者。源于
的一个小岛的名称Lesbos。公元前7世纪时，Lesbos岛以其抒情诗人而闻名，最著名的是
（Sappho）。Lesbian 本意指居住在该岛上的人，自萨福以后， Lesbian这个词汇开始有了新的注解。19世纪末，医学界开始使用lesbian来指称与萨福有同样
lesbian开始包含女性同性恋的含义，并被广泛使用起来。
lesbian的来历.源于一个岛屿
瓦斯岛。最早来历与一个女诗人.莎孚.有关。莎孚（古
语：∑απφ?；拉丁字母转写：Sapph?），公元前七世纪希腊女诗人。相传被
誉为“第十缪斯”。传统上认为其人是同性恋者，西方语言中“女同性恋者”一词（例如德语：，法语：lesbienne，英语：lesbian）即源于此。
居住地莱斯瓦斯岛（现代希腊语：∧?σβο?; 拉丁字母转写：Lesvos） 。
在中文网络中，女同性恋也被称作“
（les的谐音）、“
”（lesbian的谐音）、“百合”。
定义/女同性恋
女同性恋1973年，美国心理协会、美国精神医学会，将同性恋行为自疾病分类系统去除。 日，《中国精神障碍分类与诊断标准》第三版出版，在诊断标准中对同性恋的定义非常详细，同性恋的性活动并非一定是心理异常。但在传统的意义上仍被看作是性心理障碍。
同性恋文化/女同性恋
女同性恋同性恋其实也是一个很简单的问题，就象地球围绕太阳运转一样简单。可是由于种种原因，许多人并不真正了解这个隐秘和世界，而又由于不了解导致了误解乃至憎恶都是很正常的。&
其实，任何现象的存在必定是有其原因的，同性恋也不例外。同性恋和异性恋一样自然，而不是什么心理变态，这一点已被越来越多的心理学家所认同，同性恋不仅在人类存在，在动物界也被观察到过，并非人的专利，也许，性对象的取向本身就是不依人的意志为转移的。&人们常把同性恋看作
，其实他们的心智是完全正常的，远的不说，当代也有一些诸如
等在各自领域取得非凡成就的同性恋者。
同性恋在世界上亘古以来就有，也不例外。在中国古代的小说《》与《》等名著里都有同性恋人物或同性恋行为的描写。冯梦龙所著的《》里有一章“情外篇”就是专门描写同性恋的。其处理态度与异性恋并无两异。而且在中国有文字记载的历史中，也到处可以看到有同性恋的痕迹。其中也不乏经典的故事（断袖、贻桃）和著名的人物（
），还有其它研究也表明，中国古代对同性恋的态度比西方同时期要开明。&同性恋是一种文化现象，同性行为自古以来一直存在，但是直到一个世纪之前，同性恋一直被认为是邪恶的“行为”，而不是一种“状态”。
被基督教会谴责为罪恶，并在一些
国家，包括
，被定为违法。&有关同性恋的第一例案例研究1879年在美国发表，它把这一话题视为全新的，好像同性恋在此之前从来就不存在似的。把同性恋者视为一个几乎不同的人种，将同性恋定为一种精神的错乱，这一观点在当时是很令人吃惊的。而用今天的术语来表达，医疗专家们已经认为“性行为”和“性倾向”或“
”是不一样的。前者是指某个人“做”了什么，而后者是指某个人“是”什么。&&
今天，同性恋，异性恋和
，被认为是不同类型的“性倾向”，其定义是：“持久的对某一特定性别成员在性爱，感情或幻觉上的吸引”；因此，同性恋指的是“对自身性别成员基本的或绝对的吸引”。&
然而，同性恋者毕竟是属于性倾向的少数者，其性对象悖于异性恋者。当法律与社会约俗反映多数人或
的意志与意向时，对同性恋者的歧视与迫害成为必然。所以，要消除公众对同性恋者的歧视，主要靠普及的教育，其中既要有感性的关怀，也要有理性的判断。
中国古代女同/女同性恋
自有文明以来，书写权利为男性独有，因此
上，男风不绝于书，而相对的“女风”则至为罕见。此等情形，不独中国为然，直到19世纪英国维多利亚女王主政之时，尚不信世间有女同性恋一事，以至于当时的大臣无法立法。&其实男性或者女性的同性恋现象，都各有其相当深刻的社会原因。清代的女同性恋情形可谓至为激烈，张心泰《粤游小志》说：“广州女子多以拜盟结姊妹，名金兰会，女出嫁后，归家恒不返夫家，若促之过甚，则众姊妹相约自尽……尽十余年风气又复一变，则竟以姊妹花为连理枝矣。且二女同居，必有一女俨若藁砧(丈夫)者。”
这些金兰会的姊妹又称自梳女。凡经“梳起”的女子，一切婚约均属无效，男家不得强娶。她们互相结盟，滴血为约，永不外嫁;她们结拜为姐妹，亲如夫妇，祸福与共，终生不渝。她们的住房称“姑婆屋”，她们死后埋在“姑婆山”，生死不落夫家。&另梁绍壬所著的《两般秋雨盦随笔》卷四《金兰会》中则有这样的记载：
广东顺德村落女子，多以拜盟结姐妹，名金兰，女出嫁后归宁，恒不返夫家，至有未成夫妇礼，必俟同盟姊妹嫁毕，然后各返夫家，若促之过甚，则众姐妹相约自尽，此等弊习，虽贤有司弗禁也。李铁桥廉使令顺德时，素如此风，凡女子不返夫家者，以朱涂父兄，且鸣金号众，亲押女归以辱之，有自尽者，悉置不理，风稍戢矣。&两相印证，不难看出，女性为了赢得自己的自主之权，刚烈到用自己的生命去见证自己的“爱情”。以至于儒家知识分子大为震恐，动用政权和族权的力量来加以惩罚。&“磨镜党”
我们还可以从光绪年间的《永明县志》找到这样一条资料：“桃州……其母亦为女计消遣，访他家之女年貌相若者，使其女结为内交。桃州谓之行客。相处以切磋针凿其间，即无他虑，而有用之年华已消磨于不觉。”显然，最初“行客”之兴起，乃由家族主导，为了防止女子起“淫心”、犯“淫行”，因此安排女性结对，使之安稳闺中消磨岁月。&然而当女子之间有真正的“爱情”产生，转变成了纯粹的女同性恋之时，便会激发巨变。有些行客在全意阻止密友出嫁未遂的情况下，甚至闯进婚礼，持刃刺伤密友的新郎。
到了清末，商埠开放的上海华洋并处，五方杂居，成为十里洋场奢靡繁华之地。风气所开，居然出现所谓“磨镜党”的组织，顾名思义便可知晓这是一个纯粹的女同性恋者团体。《清稗类钞》第三十八卷《洪奶奶与妇女昵》记载甚为详备———&上海妓女中有一位号称洪奶奶的人，她住在公共租界之恩庆里，为上海八怪之一……她所喜欢的男子很少，基本上相处的都是女性，她们所组成的团体也就是民间俗称的“磨镜党”。洪奶奶是这个团体组织的魁首，在这个团体中，两个女人相爱较之异性恋更为激烈，往往因嫉妒而起纷争，这种事情常常发生，甚至到了性命相搏的地步。每当这个时候，就由洪奶奶出面调解。只要是“磨镜党”的成员，没有一个敢不听从的。&有一位叫做金赛玉的妓女，已经嫁人了，她也是一个同性恋者，因此拿了一大笔钱离开家庭，改姓为陈，就住在九江里，与洪奶奶对门相望，在洪奶奶的引诱之下，资财散尽，差点连自己的生活能力都失去。&洪奶奶的衣食无不以奢华为能事，可谓是挥金如土，她的资财虽然来自于所交好的女子，但是她也把这些钱用在“磨镜党”这一组织的成员上。&和洪奶奶相好的最初是青楼女子，久而久之，大家闺秀、巨富妾女也纷纷加入“磨镜党”，一进入这个组织，很快就把天下的男人看成是最可憎的厌物。&怜香伴
清代女同性恋的风气在当时文艺作品中也不无反映，这里不妨以李渔的《笠翁十种曲·怜香伴》为例。此戏剧又名《美人香》，写的是一夫二妻的俗套，不过情节不由男女之情入手，跳脱窠臼，不局限于传统才子佳人的恋爱模式，而由两位佳人之间彼此惺惺相惜的情感入手。&范生之夫人崔笺云到佛堂进香，忽闻风中传来女子奇香。崔循香觅见寄住庵中的少女曹语花，两人一见如故，诗文赓和，竟至于难舍难分，于是相约同事一夫，曹甘为侧室。崔归家之后告之丈夫，范生自然乐得享齐人之福，于是请崔之表兄前去曹家做媒。谁知同窗探知，心生嫉妒从中作梗，向曹父泄露了她们的密谋。曹父大怒，拒绝说媒之外更进言任职学正的朋友，革落了范生的头巾，随后携女上京。范生夫妇只好返乡改名换姓重新应举，上京后得知曹父正为高官，范生只好悲叹与曹女无缘。&曹语花为腻友思念成病。曹父认为女儿只是因为缺少闺友，只要自己收几个女徒弟来跟她谈诗论文就会好了，因此贴出招生榜。笺云借机报考，两女一见，语花之病不药而愈。曹父大喜之下，将笺云收为义女。&
那边范生已改名中举，正好在曹父门下，曹父赏识，便将女儿许配。语花先过门，次日笺云又假称自己是范生的原聘妻子，定要与妹妹同嫁，曹父一向古板拘谨，认为人伦攸关，不嫁不行，于是又隆重给笺云发嫁。婚毕两女才向曹父说明一切的欺骗情事，老人只好一笑接受。
这个故事一切刻骨相思、为求相聚的苦心绸缪，都从笺云和语花身上发生，写的自然是最纯正不过的女同性恋。曹父和范生都能接受两女的这种关系，是因为男人要管住一个妻妾成群的家庭，与其让女人彼此争风吃醋，倒不如让她们互相爱恋，达成所谓的“宵同梦，晓同妆，镜里花容并蒂芳。深闺步步相随唱，也是夫妻样”这般完整和长久的同性夫妻之道。&《怜香伴》被说成是开中国女同性恋描写之先河。这样的故事更进一步就有《聊斋志异·封三娘》，文中的范十一娘为了把封三娘留在身边，居然灌醉了她让丈夫奸污她。
真正的女同/女同性恋
到什么？在异性恋者看来，两个美女联系着相互争斗、猜疑和嫉妒。在他们看来，美女很少会吃美女那一套，对眼的几率都很小。异性恋者在潜意识里，认为必须要拥有男性特征的一方才会吸引到女人，他们秉持着“异性相吸，同性相斥”的思维来判断同性和异性的关系。这是异性恋思维模式和同性恋思维模式的差异，两个美女在女同性恋者看来，往往会联想到美丽的爱情，因为女同性恋者自身就是按着“同性相吸”的
来生活。&女同性恋者不需要分类，目前有部分年轻人暗合异性恋模式的要求，对les进行角色分类，即把女同性恋者分
小顶（T）、
小底（P）、
不分（H）三类。
事实上，真正的les是不分T P H的。T(Tomboy)原先是指代女同性恋中性格刚强的女人，而不是指在外貌行为上去模仿男人。之所以产生这样的误区，是由于一些年轻人将女同性恋作为一种“个性时髦”的文化，进行盲目模仿并宣传，在经过部分媒体影视、小说煽风点火的
，使得女同性恋原来的形象被严重扭曲。若一个文化元素的本质脱离的主体文化的本质，那么该文化元素会直接和主题文化分离成两个不同的文化。TPH的角色划分，已经背离了女同性恋文化的本质，是独立于女同性恋的另一种文化，所以TPH的角色划分已不属于女同性恋者的做法。&女同性恋，顾名思义——两个女人间的爱情。一个女人被同性身上的特征吸引，并随之发展成爱情。女同性恋者，并不会排斥自己的性别，她们认可并接受自己的性别，然后清楚的意识到，自己只能和异性做朋友无法做情人，同时也意识到自己容易被优秀的同性所吸引。所有女人的特征都深深吸引着她们，女人的特征：包括东方女性的
、贤淑 西方女性的
、诱惑。这是气质上，身体上，所有女人都有着共同的特征：——迷人的三围：胸、腰、臀构成女性独有的曲线美，这是男人模仿不出的美。女同性恋者都有的女性情结：迷恋同性身上的女性特征，同时也喜欢自己身上的女性特征。在女同性恋者认为，女性特征越明显，则越有魅力。（胸部是女性的标志之一，但女性特征越明显并不是指胸部越丰满，而是表示包括胸部在内的三围处在一个较好的比例，无论是身材丰满或小巧玲珑又或高挑匀称，总之能给人一种美的视觉效果，然后再结合头发和五官的形象，整体体现出的女性气质。身材和气质越佳则表示女性特征越明显，这便是女性特征越明显越有魅力的含义。)&女同性恋和异性恋男人一样爱女人，当然不是每个女人都爱，就像异性恋不会对每一个异性产生好感。大部分女同性恋为了吸引身材性感、脸蛋漂亮的女人，她们会先努力让自己变得性感漂亮来吸引对方。当然，女同性恋者不是只有性感漂亮的女性，女同性恋者类型多种多样：有文静知性的，也有强势好胜的 ，有温柔贤淑的，也有性感狂野的，有洒脱豪放的，也有含蓄内敛的，但就是没有喜欢男人样的。 （同时，也没有哪个lesbian愿意变成男人的）如果一个女人希望别的女人像男人一样来爱她，那说明，这个女人需要的其实是男人而不是女人。所以，一个女生喜欢像男人一样的女人，那么这个女生潜意识里还是会喜欢男生的，她们并不是女同性恋者。除了有彼得潘情结的女同，没有哪个女同会排斥性器官——胸部，除非是性冷淡。Lesbian不会对男人产生爱意或性欲，所以对男性的特征不会产生好感，没有女同会希望自己身上有太多的男性特征（例如四肢粗大、胸部扁平、方字脸、粗嗓子、体毛多甚至长小胡须）
更不会去喜欢男性特征特别明显的女人。如果一个女同长得过于男性化（激素原因）那她则会通过后天的行为来改变这种形象、无论是以化妆、穿高跟、留长发又或是其他的方式，她都会通过凸显其他的女性特征来掩盖男性化的部分。&一对LES情侣，无论俩人性格存在多大的差异，也不存在什么主动与被动的关系。一个性格柔弱害羞的lesbian，当她和另一个女人坠入爱河，她的心里定会产生想要得到对方的渴望。女同性恋情侣间的性爱，是为了更深入的了解对方，亲近对方，拥有对方。当其中一方的手
到另一方的
，即使另一方再单纯内敛也会做出相同的回应，这些都是人身体的本能，就像手碰火会自动缩回，膝盖磕到东西会不由弹起来，这些不需要外力去引导。所以再柔弱的女生，只要遇到心爱的女生，她们在和对方身体结合时都可以变得大胆主动起来，而再强势的女人，若真心爱着对方，一定也会心甘情愿，毫不保留的把自己身体都交给她。所以，女同性恋情侣间的性爱是相互的，纯粹的爱的表达和升华。不是因为想做而在一起，是因为想在一起所以才做。异性恋是一方更依附于另一方，而女同性恋则是相互依附。&女同性恋和女性同女同性恋的含义是指同性相吸，被同性特征吸引，并随之发展成爱情。&女同性恋现象从古至今一直存在，经过漫长岁月的歧视、批判、和争议，女同性恋在今天的社会中，已经从精神疾病的
中被删除。但由于一些人群将同性恋作为“个性时髦”的文化进行宣传，再经过媒体、小说、影视等煽风点火的渲染，女同性恋原来的形象被严重扭曲，使得大部分不了解同性恋的群众，对同性恋产生强烈的反感。
女性同，这种不同于
女同性恋的现象一直都存在于我们的生活中，并且
女性同人群在最近几年，一直呈直线上升的趋势。但是，尽管
女性同现象比
女同性恋现象要普遍得多，人们讨论得最多的往往还是
女同性恋现象，而
女性同现象却很少被公开探讨。&为何
女性同现象比
女同性恋现象要普遍，而人们往往更关注
女同性恋呢？因为媒体不负责任的误导 使得大众对
性同现象缺乏认识 并张冠李戴的将
女同性恋混为一谈。在美国、日本等国，性同者和同性恋者都是被严格区分开的。&性同一性障碍性同一性障碍，指的是大脑对自己性别的判断，和其真实性别是相反的。&成人的同人群特征：1：对自己身体相反的性别 抱有强烈的 持久的渴望（男人想变成女人/女人想变成男人）
2：对自己的肉体的性别抱有持续的不快感，对性别角色不适应，抱有不自在的感觉，对自己的性别角色怀疑&3：由此感到强烈的痛苦，同时，适应社会及就业的选择自由被剥夺&性同群体在未成年时的特征：1：“自己实际是男(女)的”，不断重复现实的性别与相反的性别
2：在“过家家”游戏中，要演相反之性别角色的愿望持续不断
3：喜欢异性服装
4：持久地认为自己是属于与其肉体相反的性别
5：对相反之性别的游戏表现出极大的兴趣
6：对自己的生殖器感到不快感(以上是美国精神病学会对性角色障碍下的国际诊断标准)
异装癖、易性癖人群中 有很大一部分人群是性同人群（尤其是易性癖人群）&女同性恋需强调的是，异装癖、易性癖、性同者、还有双性恋都不属于同性恋人群异装癖、易性癖、性同人群和les人群的最大区别在于，前三者无法客服自己的心理障碍对自己原有的性别进行肯定，而les人群完全可以很轻松的克服这种习惯，所以前三者属于心理障碍。　&“彼得潘”情结女同性恋中，有些lesbian有“彼得潘”情结（俗称彼得潘症候群）这些lesbian不太喜欢胸部丰满的女性，她们虽然也有“女性情结”， 但心理上，她们恐惧长大，对于性一般比较排斥。所以，同性性感的胸部对她们没有明显的吸引力，同时，她们也不希望自己的胸部太过丰满。这类女同是心理不成熟，她们不喜欢丰满的胸部，不是因为排斥女性特征，而是因为排斥性。这种心理，可以通过后天的引导进行改善。只要她们渐渐的认可了性，就不会再排斥性器官，从而就不会因为丰满的胸部而别扭。
著名人士/女同性恋
（Greta Garbo），瑞典籍美国女演员，双性恋偏同性恋。
茱蒂·嘉兰（Judy Garland），美国女演员及歌唱家
福斯特，美国著名演员
玛丽·切尼（Mary Cheney），美国企业家，前副总统
，台湾小说家
模特、摄影师、演员
，香港演员、歌手
，香港著名女歌手
，美国创作歌手
（Jeanette Winterson），英国作家
玛格丽特·尤瑟娜（Marguerite Yourcenar），20世纪法国女作家。
影视作品/女同性恋
电影(部分)NO.1 《》
简评：第一次演电影的杨丞琳，在片中饰演外表
、内心成熟的网上视频女郎，她爱上了由梁洛施饰演的帅气刺青师，两人由此展开了一段
。这部描述同性情感与
心灵创伤的影片获得了第57届
最佳影片奖。
《安妮李斯特的秘密日记》主演：玛辛·佩克安娜·玛德蕾Anne Lister(1791年—1840年)是
的一个地主、企业家、
和日记作者。同时她还是一个女同性恋。尽管当时的社会需要她最大限度地保守这个秘密，而她则以与同性爱人同居的方式来反抗社会传统观念。Anne用一本四百万字的日记，事无巨细地记载了她的生活、爱情和情感，字里行间充满了吸引力和令人心痛的真诚。日记中相当大的一部分都是用密码记录的，最近对这部日记的
工作让人们在惊讶之余进一步了解这位号称英国现代女同性恋第一人的她。
NO.2 《花吃了那女孩》 主演：
简评：这部同志电影，讲述了四段女女的爱情故事，据说还是根据
改编的。而林嘉欣为了宣传拍摄，上半身全裸拍照引起轰动。
NO.3 《孤恋花》 主演：
简评：《孤恋花》描述的是一群漂泊到
上的人永远也无法释怀的
和乡愁的背后三个欢场女子的不能自控的人生。影片画面干净，仅有两处亲吻镜头，都是落泪时的心酸难忍，但却因为这两个吻而有了一丝丝的
NO.4 《植物学家的女儿》 主演：
简评：这是一部讲述女同性恋的电影，被称为女版《
》。混血孤儿
来到一个著名的植物学家门下实习，期间与
暗生情愫。两人关系日渐亲密，并到寺院买下108只鸽子放生，发誓永不分离。影片
真实，扣人心弦。
简评：编导通过表现同住一个城市、家庭成长背景相异的两个同叫作“美丽”的女孩，对青春的幻想和对爱情的憧憬，进而概括了同样成长于台湾的上一代甚至上上一代的女性，她们的爱情遭遇和宿命。本片荣获1997年康城影展
媒体评论界“金棕榈树奖” 、1997年
影展“最佳女演员”奖。
NO.6 《自梳》主演：
简评：《自梳》的确用了非常长的篇幅描述一对女同志的故事，主角
（刘嘉玲）和意欢（杨彩妮）在影片里的情感演绎，都是经历过被男人的伤害与失望的情绪上而产生的，这部电影里刘嘉玲和杨彩妮的表现十分出彩。
简评：《面子》是一部爱情喜剧片，故事描述一位女儿，试图了解她母亲的内心，最后也对自己有更深的了解。这是一个关于压抑的爱、现代与传统的冲突，以及两个女人忠于自我、追求快乐的感人故事。
简评：蝶是生活平稳丰裕的中学教师，一天在超级市场内遇上了偷东西吃的女孩小叶，小叶拥有孩子般笑容和倔强，令蝶深深着迷，叫醒了她体内多时的欲望。
NO.9 《今年夏天》 主演：
简评：本片取材于两个女同性恋者的真实故事，也由她们自己出演。它以动物园大象馆饲养员小群的生活为主线，描述了在一个炎热的夏天，出现在小群生活里的
，获得2002年
青年论坛“亚洲电影特别奖”。
NO.10 《除却巫山》主演：
简评：该片主要讲述了青年女作家刘音(彭丹饰)与年轻女大学生(邓家佳饰)之间的一段
、缠绵悱恻的爱情故事，可以说是中国近年来最经典的女版“
”作品。在《除却巫山》中彭丹扮演的女作家刘音是一个高智商、高情商的现代都市知性女子。
NO.12 《 唐朝豪放女》主演：
简评： 影片讲述奇女子鱼
的故事。鱼玄机小姐是个女道士，本来并不“豪放”，也与一般小家碧玉并无不同，却因家境贫寒，父亲早死，十六岁嫁与
为妾，为大妇不容，备受欺凌，十七岁出家为道士，在生活的打磨下，成长为一位“豪放女”，过上放荡不羁的生活。最后鱼玄机因为杀死自己的使女小姐而被处死。
NO.13 《爱奴》
简评：少女爱奴到一家
，不幸遭抢劫，被绑后关在箱子里，运到四季春妓院强迫当
。她曾反抗，也曾逃跑，但都没成功，于是她以杀死每一个嫖客作报复。纪德到衙门里做了捕快，他怀疑爱奴是杀人凶手，却又找不到证据，于是去找爱奴。爱奴恨他的失约改变了自己的命运，冷冷地拒绝了他。妓院老板娘春姨艳若桃李，毒如蛇蝎。因为爱奴太像她自己了，她视爱奴为自己的一块瑰宝；她喜欢爱奴，也容忍了爱奴，还爱上了爱奴。而爱奴由于不能爱纪德，便接受了春姨的爱，两个女人保持了一种暧昧的关系。但是，阴险狡诈的春姨最终利用接吻之际，毒死了爱奴。
NO.14 《游园惊梦》 　主演：
　简评：三十年代的
，得月楼的歌妓
以其超凡脱俗的容貌和绝佳的昆曲造诣成为红极一时的名妓。嫁入当地豪门荣府后，翠花却备受荣家冷落。荣兰是荣家的亲戚，论辈分当与翠花的丈夫称得上是兄妹，身为女儿身的她却有男儿之志，虽家道中落但一心要做时代女性，摆脱封建束缚做一名巾帼英雄报效国家
虽然都是女性，但二人在舞台上却是天生绝配，在演唱昆曲《牡丹亭》时，一饰
，配合得天衣无缝!戏里的杜丽娘和
相互倾慕，在戏外也隐约之中有了一份同性的爱慕情谊。在一次夜宴之后翠花为离开荣府并刺激荣兰遂与小戏子做出越轨之举，翠花因此被逐出家门。
被逐出荣府后，翠花暂时住到了荣兰的家中，英俊潇洒、风流倜傥的邢志刚的到来，给两位女性的生活都带来了意外的波动。荣兰对邢志刚一见倾心，原本一心报国的她被这位“坏小子”挑动起原始的冲动，决堤的情感一发不可收。然而缘分都是命中注定，正所谓“无缘对面不相逢”，翠花和荣兰的这段情缘无疾而终，最后只留下荣兰独自
NO.15 《蓝色大门》 主演：
简评：蓝色大门代表着十六、七岁的年轻一代对美好未来的无限憧憬。那时的我们，可以抛开一切烦恼，尽情地做着自己高兴的事情，就像片中男女主角骑着脚踏车在阳光下，轻轻松松享受单纯的渴望所带来的幸福。整个影片的基调是浪漫与温馨。片中人物纯洁的情感就像清澈透底的蓝色海洋一样，
是十七岁的高中女生，她常常感叹自己已不再是“天空任鸟飞，海阔纵鱼跃”的青少年了。无法再天空海阔，该当是心中藏了许多的秘密吧！一天，她把这些秘密全数老实地告诉了也十七岁的小士。
小士与克柔不同，无牵无挂无心机，整日泡在游泳池中，享受水波柔软地捧托。他最大的心愿是游泳比赛冠军和做阿孟的男朋友。直到那天，他无预警地听着克柔向他揭露这份她始终深埋在心底的秘密……
究竟是什么样的秘密，让克柔和小士这两个十七岁的大孩子，一夜之间变成了大人？是什么样的秘密，使得尚不懂
是何物的小朋友，却不得不面对生命存在的课题。
于是，他们不再是男女朋友了，也不是普通朋友。他们成为一种
的纠缠。纠缠久了，疲倦了……
他们预约将来，也许三年后，于一扇蓝色大门前再见。
青春总是爱幻想的。男生带有男生的幻想，但表白出来却是简单至极。女生看起来无忧无虑，但在内心里却是充满困惑。女生究竟会选择什么性取向？在未来的承诺中，蓝色大门代表着什么？其实他们是没有考量的。然而，影片最后只能让人感慨，青春啊就是青春。
（息影了13年的玉女复出首部作品）
Anita(周慧敏）和十九岁的Mike（
）初次约会便发生一夜情，不幸地中招怀孕。Anita很苦恼，不敢堕胎，但对当单亲妈妈又有焦虑，心情忐忑不安。律师Macy（吴君如）又直又弯，不肯专一，故而一直没有归宿。她的好友惠惠（
）和Eleanor（
）都为她担心。广告
公司老板Robert（
）被老婆控告虐妻，聘请Macy替他辩护。Macy辅导Robert改善夫妻生活，并扯到自己的性经验，结果Robert太太答应庭外和解。但Macy却怀了Robert的孩子。Macy和Anita周转到“母亲的抉择”做单亲妈妈心理辅导，原来她们12年前曾是闺中密友，后来失去联络，如今重遇，互有感觉。可是，面对肚里的孩子，两人都难以取舍。 Macy把决定权交给Anita，Anita却深知Macy视自由如命，并患有承诺恐惧症。另一方面，Anita在公司饱受同事间不少闲言碎语。管理高层还耍计逼她自动辞职。Robert和Mike亦各自内心挣扎，不知是为了爱情或是友谊，他们仍和两女保持来往，随时候命。究竟Macy和Anita会否生下孩子？两个男人会否成为孩子的父亲？Macy和Anita之间的感情有什么归宿？
no17　《命运化妆师》 主演：
吴敏秀是一位遗体化妆师，某日，在殡仪馆看见高中老师陈庭的灵堂，也因此认识陈庭的未婚夫聂城夫。聂城夫是位心理医师，他深爱著陈庭，但在陈庭心中，却有到连聂城夫也无法深究出的障碍，聂城夫只能默默守候。
就在聂城夫以为苦心等待将有所结果时，陈庭竟仰药自杀，警探郭咏明直觉陈庭自杀案件并不单纯，认为聂城夫涉嫌重大，但棘手的是，这已是结案案件，他必须找到更多证据，才能说服长官重起调查，於是他找到吴敏秀与他一起调查聂城夫。
吴敏秀起初拒绝这个荒谬的要求，但随著聂城夫的谎言一一被揭露，吴敏秀却也不得不怀疑起聂城夫与陈庭相处的过往，更意想不到的是，郭咏明与聂城夫竟有著其妙的密切关系，而郭咏明的目地也不如想像中正义凛然。
陈庭的离世，间接牵涉出一段畸零的三角关系，吴敏秀高中时的点滴回忆慢慢清楚浮现，一段以为遗忘的过去，原来并没有随著时间的流逝而被带走，吴敏秀逐渐体认，应该是出来面对事实的时候了…　
《雪花秘扇》主演：
》是由美国福克斯探照灯公司及中国
（集团）有限公司合作制作发行的剧情历史电影。电影由李冰冰、全智贤主演，于日在中国上映。《雪花秘扇》改编自美国华裔女作家
的同名英文小说，
讲述了分别发生在清末和当代两段女人之间的凄美委婉的感情故事。上映时间：美国：日
、英、法、意、瑞士、瑞典、以色列、南非、日、韩等：2011年
18世纪初的中国，妇女还保留着裹小脚的习俗。在湖南的某个小镇，百合（李冰冰 饰）与雪花（全智贤 饰）按照当地风俗结为老同，自幼生活在一起，靠着女书交流彼此的心事，她们之间深厚的情感无人能够取代。随着年龄的长大，百合与雪花必须嫁作人妇，从此开始了各自的苦难人生。21世纪初，尼娜（李冰冰 饰）即将因公赴美，却在临行前夕得知好友索菲娅（全智贤 饰）车祸住院的消息。索菲娅是她自学生时代便在一起的好友，她们更按照古老的风俗结为老同。这场车祸，让久久失去联系的两人重新聚首……
本片根据美籍华裔畅销作家邝丽莎所著小说《雪花与秘扇》改编。
简评：郁小幻（孔思思饰）是一个脸上有
的女孩，自卑，敏感。一天，坐在房顶边缘唱歌的她结识了
希（张佑希饰），从此她们成为了形影不离的好朋友，张佑希总是想着办法保护郁小幻不受到嘲笑和伤害。
这份感情从一开始就超出了简单的友情，她们意识到的时候，觉得很迷茫，于是张佑希让郁小幻去尝试下自己是否喜欢
，打街球的，还有演
的三个男人都没有让郁小幻有感觉，而且对男人更加失望。
事情回到原点，她们感到既然彼此相爱，就应该在一起，
应该是没有
的。后来，在张佑希的寝室，她们感受到了自己身体里边的欲望，发现和她们最初的想法－－她们的爱情是纯粹的，发生了背离，她们决定结束这一切，即使相爱，也愿意永远相望着而不失望。
张佑希因为深爱着郁小幻，更不想让她因为自己是
受到更多的伤害。事情又回到原点，郁小幻选择了现实生活，和所有的女孩子一样，属于未来一个未知的男人，通过其他人，其他爱情来爱张佑希。而张佑希选择了守望，守望着郁小幻。她们即使嘴巴紧闭，灵魂却仍在永远对话。
简评：传说
是格拉母女神悲伤的眼泪汇成的。所以，它又被叫做爱情之湖。
美丽的泸沽湖被水天一色笼罩在寂静的山谷。一条小船划向湖中，一个少女站在船中，她上臂带着黑纱，手里捧着一个精致的骨灰盒和母亲的遗像。她根据母亲的遗愿把骨灰撒到泸沽
.小船划到湖心。少女悲痛地打开骨灰盒，里面有一张发黄的少女母亲年轻时身穿知青服装和一位摩梭族少女的黑白合影照片。她拿出照片，轻轻地把照片放进湖里，照片静静地浮在水面上.母亲把自己隐藏了30年的一段感情告诉了女儿.
在母亲年轻的时候有过一段刻骨铭心的爱情，她爱上了一位摩梭族少女.她们都陶醉在彼此的幸福中。但是不幸也随之发生,她们的恋情被发现.在一个夜晚，母亲和摩梭少女躺在床上熟睡。几名知青闯了进来，他们气势汹汹地拖着母亲和摩梭少女来到湖边，他们疯狂地殴打着母亲和摩梭少女。
第二天清晨，随着天光的放亮。
一缕阳光照在母亲和摩梭少女的脸上，她们的脸上伤痕累累，胸前挂上两块木牌，上面写着：“破鞋”、“烂货”两个字。
摩梭少女无法忍受这一切痛苦和侮辱,她走进泸沽湖自杀了。母亲赶到湖边，她悲痛地呼喊在摩梭少女，可是回答她的只有平静的湖水……
no.21《飞跃情海》
邱绮雯 小娴
简评：住在南部乡下的小三，从小就被妈妈带去各处算命，
转世，这辈子是和几世前的
最后一次的相逢，错过了这辈子就永远形同陌路，不再相识。高中毕业后的小三并没有如家里的期望进入警队，反而不小心交了一些坏朋友，到处厮混。后来在朋友的介绍下辗转到了港边的海产店工作，并认识了跑船的
小三生性重义气，常常因为路见不平而受伤，有一次小三见到黑道猪木因为别的地方收不到帐款，便带着小弟阿杰到槟榔摊骚扰好友西施。小三眼见情况越来越糟只好挺身拿出刚收的10万货款和黑道对赌飞跃港口的游戏，虽然受了伤，但总算把问题也摆平了。
小英是小三的远房表妹，多年不见。这天被安排到海产店跟着小三打工赚钱帮父亲还赌债。在小英的心里，一直认定自己的生命中有一个梁山伯，那人正是从小就对她照护有加的表姐－小三，也许是环境的关系，家暴下成长的小英始终把自己的喜怒哀乐都系在小三的身上。
大而化之的小三对这份情愫丝毫不察，还是照常在海产店工作。一天，在一堆来店用餐的客人中遇到了同学－清。清的丈夫是个政客，外人看来好像
，但婚后的生活却充满了虚伪地逢场作戏。在一宗弊案被揭发之后，清对小三表示了好感，之后便消失无踪。
一样的海边，看似平静无波的海面，在小三、小英和阿宾的心里，却是有着波涛汹涌的爱情隐藏在这深深的海底。
然而，当小英终于鼓起勇气面对自己心中的那份感情时，一向不拘小节的小三又会怎么看待这一段恋情？一连串暴力事件的爆发，让前世今生的爱情渐渐浮现，最后的结局，会重复前世的宿命？还是人们会冲出重围，为自己的爱情冲出一条血路？
22《那年夏天的浪声》
主演：蔡少妹
简评：一部不算开放的女同片。
是故事的开始，是牵引，也是结束。 小莉一直生活在一般人认为的正常的轨道中。从学校毕业进入社会，兢兢业业的维系着一份工作，总是找好下一份工作，才敢辞去现有的。但是，这次不同，辞去工作后，她不知道下一步该往哪里走，只是想改变现有的生活状态，但究竟要什么？小莉也不知道……。男友提出结婚的想法，但是小莉虽然不想工作，却并不代表想选择进入婚姻生活，处于刻意空白的空闲状态，小莉反而不知要干嘛，只有发呆！ 夜晚梦里的海岸，浪声不断拍打，一种多年前的思绪借着梦境渐渐地重新被酝酿、膨胀……，回到白衣黑裙的高中年代，回到那段青涩隐晦的感情记
no.23《漂浪青春》
简评：青春易逝，生命不断转进，三个不同世代的
，三段同样酸甜的爱情追寻。《刺青》导演周美铃再度挑战女同志话题，请来
与房思瑜等人演出，三段式的叙事结构，讲述了三个同性恋者各自的感情经历。
妹狗，八岁的她，就有了恋爱的本能，脸红心跳，启蒙了未知的一生。竹篙，另一个她，十七岁，乳房急剧发育中，她却有了缠胸的冲动，青春，在探索身体、追寻爱情中，如梦一般迅速远去。水莲，已老的她，五十五岁，当爱情走到最后，只剩下自己孤单的长影。
年纪尚小的妹狗与盲女歌手姐姐菁菁（房思瑜）相依为命，女乐手竹蒿爱上了菁菁，妹狗则爱上了竹蒿，三个人的感情纠缠再翻转……年长的水莲（陆奕静）迫于世俗与男同性恋者阿彦假结婚，两人由年轻相伴到老，水莲不停的回忆着自己曾经深爱的恋人……
当青春时光逝去时，生命还剩什么意义，而我们又该做些什么？……
no.24《童女之舞》
简评：这是两个女孩相互交织，密不可分的生命轨迹。从十六岁那年夏天，一直延续到近三十岁。经由主角倒叙式的旁白，观众将进入她们的感情世界和成长过程，和剧中人一起拨开记忆的迷宫与情感的迷雾，并发现与体会到真情在压抑和苦难中那感人至深的力量。父女亲情、女性情谊、男女之恋、同志之爱---在青春无悔的星火与爱欲痴恋的沉浮中，观众将看见一则真诚动人的人生故事。电视剧
No 1：《拉字至上》
美国Showtime电视台于日推出一部女同志电视影集《The L Word》（中文译名《拉字至上》）。由Showtime与
联合制作的这部影集，描述的是生活在
的一群女同志。Showtime在2000年制播了首部以男同志生活为主题的《Queer as Folk》，在英美同志圈广受欢迎。
《The L Word》作为影史上第一部女同志影集，由大学毕业生Jenny (Mia Kirshner饰)搬到
揭开序幕，立志从事小说写作的Jenny和男友Tim(Eric Mabius饰)相偕至洛城准备展开“成人生活”，他们和一对女同志Bette (Jennifer Beals饰)和Tina(Laurel Holloman饰)成为邻居。珍妮一次受邀参加Bette和Tina的家庭派对时，被一位迷人的女子(Karina Lombard饰)煞到，从此生活出现翻天覆地的变化。
No 2：《唇齿之间》
BBC 3台新剧情剧，又译《唇唇欲动》讲述了现代苏格兰社会里一群二十出头女同性恋的生活中的性，谎言和真爱。Laura Fraser，Ruta Gedmintas 和 Fiona Button 已被选为《Lip Service》中的3位女主角。该剧是BBC_3台一次大胆的创新，讲述了一群居住在今天的格拉斯哥的女同性恋的性生活和谈情说爱。现已出2季。和美剧《拉字至上》有类似之处，但总体英剧风格明显，每季六集。
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69.玻璃囚牢之承&&
《劫火明夜》
主角：火莲 皓镧
骄傲的她，妖艳不羁，如同修罗界盛开的火红的莲花，摄人心魄，强势到没有任何人可以将她驾驭。沉默的她，则永远如夜明珠般皎洁，安静，所有的情愫都静静的在那温柔的面庞中融化。然后，她遇上了她，沉静的心悄悄的荡起涟漪。接着，她爱上了她，冷漠的心因为她而渐渐沉沦到无法自拔。为了她，沉默的她倔强的抬头，不顾一切的将自己推向劫难的深渊。而为了她，骄傲的她，甘愿放弃自己所有的修行连同她那惊世容颜，来唤回挚爱的她。
谁说修罗无情是妖邪？谁说仙人伪善无真言？天上人间，永远不放手，只求与那心爱的女人相伴相恋
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