道德可以被“管理费用可以资本化吗”吗

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jQuery("#"+d).html(ph);论职业道德的资本化_论文_百度文库
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论职业道德的资本化
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&&我国发展市场经济以来,经济体制不断健全和完善,职业道德也被普遍认同和关注,但是对职业道德形成竞争力和产生价值上还是认识不够,忽视了职业道德资本化的现实。职业道德何以能资本化?市场主体怎样获得道德资本?道德资本有什么时代特征?要回答这些问题,必须对“道德资本”有一个较为全面的认识。
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请填写真实有效的信息,以便工作人员联系您,我们为您严格保密。道德资本论的道德理解:伦理利己主义_小宗师专辑:[摘要]“道德资本”是一个组合概念,由“道德”和“资本”两个概念联结而成。道德资本论者要想实现这一关怀必须隐舍一种伦理利己主义的道德理解,即它所理解的道德概念是一种伦理利己主义的道德概念,而这恰是其实践上软弱无力的理论根源。[关键词]道德资本 伦理利己主义 市场经济[中图分类号]B82-053 [文献标识码]A [文章编号](3-03一、道德资本论说了些什么道德资本论的倡导者认为,“所谓资本,从内涵上,它是指投入经济运行过程,能够带来剩余价值或创造新价值,从而实现自身价值保值、增殖的一切价值实体和价值符号……一句话,凡是能创造新价值的有用物均可构成资本”。可见,在他们那里“资本”是一个功能性的概念,表示的是一事物所具有的促进价值增殖的作用。道德具有养成个人美德和优化人际关系的作用,而个人素质的提高和人际关系的和谐必然会促进社会财富的创造,即道德也具有资本那样促进财富增殖的功能。因此道德也是一种资本,可以称之为“道德资本”。道德资本概念表达的是道德进入生产领域具有的促进社会财富增殖的功能,所以亦可被用来描述道德作为这种功能发生作用的现象。道德资本论者说:“无论在西方社会的经济事实中,还是在西方思想大师的思想里,我们都能看到一个不容否认的事实;道德已经被手段化、资本化了。”出现这样的现象,经济伦理学理应分析它是否符合道德的本性,批判考察其对社会的道德理解和实践有何影响。道德资本论者不是没有意识到这个任务,但又以“这个事实对道德的发展到底有何影响,我们很难判断”这样简单的一句话避过。他们关心的不是这种现象的道德合理性问题,而是它的经济合理性问题。因为他们接着就讲:“不容置疑的是:道德的手段化、资本化已经成了西方社会经济发展的一个必要条件了,只有在经济生活的各个方面都运用一定的道德手段,社会经济才能获得更顺利的发展,才能更顺利地达到自己的目的。”这里的意思是说,无论道德资本化对道德发展的影响好坏,但经济发展需要道德的参与,道德具有保障经济秩序和促进财富增殖的功能,道德资本化的经济合理性必须也可以得到承认。由此,道德资本论谈到自己的具体论述任务时说:“道德资本论与一般经济伦理学的不同之处正在于,要对道德在社会经济发展中的作用进行‘实证’分析,深入到社会生产过程中对每一个环节进行剖析,要着力论证道德资本对于社会经济运行和道德发展的不可缺少的作用,说明道德资本对于社会生产和社会财富创造来说具有其独到的功能。”具体来说即是实证考察道德在生产、交换、分配和消费等经济活动过程中经济合理性的具体表现。二、道德资本论与其实践关怀如果道德资本论只是道德作为手段促进财富增殖之作用的实证研究,我们可以询问:你们把道德的这种功能及其发生作用的过程论述得这么清楚,那么你们的态度是什么呢?是提倡还是反对这种运用?道德资本论肯定道德因素在经济领域促进财富增殖的作用,用心显然在于诱导经济活动主体从追求自身经济利益的角度使自己的经济行为自觉接受道德的规范和调节,利用道德手段保障市场经济的顺利发展。其倡导者的这一实践关怀显而易见,良苦用心也十分令人敬佩。不过,在现实的经济生活中道德资本论却总显得有些苍白无力。向市场竞争的主体苦口婆心地宣讲道德是一种资本,似乎并不能打动他们在追求物质财富的经济活动中更加讲求道德。一种主张在实践上的无力若非不合时宜,便多半是其理论自身的缺陷所致。这促使本文思考道德资本论是否存在理论上的缺陷。如果是这样,那么即使它的立意再好,我们也只能忍痛放弃了。道德资本论要能够对参与市场竞争的经济活动主体产生诱导作用,必须论证遵守道德对于他们而言的主体之必然性和合理性,而道德资本论所能提供的这方面的论证会是怎样的呢?劝导市场竞争主体在经济活动中遵守道德,道德资本论者可以提出理由说:如果我们每个市场竞争者都在经济活动中遵守道德,我们社会的整个经济层面就会受益,最终每个市场竞争者也会在经济上受益。道德资本的概念不就是在说道德在整个社会经济层面的促进财富增殖的作用这个问题吗?这与我们一般的道德劝诫“遵守道德有利于整体的利益,从而最终会有利于每个人的利益”别无二致,不过是它在经济领域的具体运用罢了。这种简单的劝诫似乎永远不会错,但也似乎总是软弱无力,因为人们对于自己的道德行为通过整体利益的促进而间接带来的自我利益总是缺乏直接和深切的认识体会。这种联系常常是如此遥远和脆弱,尤其是在一个普遍道德失序的社会里,在大多数人都违反道德的环境中,实际的结果可能是谁遵守道德谁吃亏。对于具体经济行为遵守道德与否给他们的经济利益带来的得失,市场竞争的个体总是有着自己的理解和计算。市场竞争的个体在其经济行为中遵守道德是需要当下做出极大自我限制和牺牲的,尤其是道德给经济活动个体带来经济利益具有不确定性,投入周期长而且回报见效慢。所以道德资本论者若想实现自身的理论关怀,就必须提出更强的论证,比如:市场竞争的参与者,你们的经济行为遵守道德吧,因为道德能够给你们带来财富的增殖。道德资本论能否提出这样的论证,就看他们预设一种什么样的道德概念了。三、道德资本论的道德理解道德资本论肯定道德也是一种资本,彰显其促进社会财富增殖的作用,以促进资本增殖的经济合理性来论证道德在经济领域的合理性,从而劝导经济活动遵守道德规范的调节。道德资本论者似乎认为,道德具有了经济合理性实践上就可以肯定道德资本化是一个在价值上可以肯定、甚至鼓励的现象。这是因为他们有意忽视了道德资本这种现象本身还存在一个道德合理性的问题。或者他们认为在经济活动中遵从道德行事,经济行为符合了道德要求就是已经具备了道德的合理性。但是我这里提出的道德合理性问题不是经济行为在符合道德与否的意义上的道德正当性,而是说道德资本运营这种现象是否符合道德的本性。在道德资本论者的理解中,资本的价值合理性是一种手段的合理性,即是说它之值得我们追求完全在于它促进财富增殖的手段。道德资本论用资本的合理性来说明道德在经济活动中的价值合理性,也是从手段的合理性上理解道德的。为了说明将道德手段化的合理性,道德资本论者论证它符合道德起源的本性。他们说:“在历史唯物主义看来,道德作为一种社会意识形态,它是产生于社会物质生产过程的,并且是服务于社会物质生产过程的。从其起源上讲,道德本身就是一种手段性的存在物。”道德在起源上是一种手段,是就道德系统作为一个整体与社会的其他子系统之间的关系而言的,道德产生于社会其他子系统的需要,是社会用以保障自身存在发展及促进其成员利益的手段。在此社会整体的层面上道德的手段性质并不能证明社会成员个体之具体道德行为和关系的手段性质。我们知道,道德资本论者认为道德资本存在三种形态:个人道德资本、企业道德资本和社会道德资本。其中所谓的个人道德资本和企业道德资本都是指单一道德主体的道德品质、行为及由此形成的道德关系对个人和企业的财富增殖作用。社会道德资本是说明良好的社会道德秩序对社会财富的增殖作用。道德起源的手段本性顶多能够论证社会道德资本概念,但不能用来说明个人道德资本和企业道德资本概念。道德资本论者欲以道德在其起源上的手段性质来论证将个体道德手段化的道德合理性是不能够成立的,因为它没有区分作为社会的一个子系统的道德与作为个体的具体品质、行为及关系的道德。道德作为社会的一个子系统的手段性质不能证明个体的具体道德行为和关系的手段性质,但是将道德个体的道德品质、道德行为和道德关系作为手段来理解的理论也不是没有,那就是伦理利己主义。道德资本论若想成立就必须接受伦理利己主义,或者说道德资本论的道德概念是一种伦理利己主义的道德概念。伦理利己主义认为:自我保存和追求幸福是人的固有本性,所谓道德义务不过是为了达到这种目的而采取的种种手段的必然性,其中包括为别人和社会的幸福而采取行动。其代表人物之一霍尔巴赫对此有一个经典的概括:“德行不过是一种用别人的福利来使自己成为幸福的艺术。”也就是说,道德品质、道德行为和道德关系只是人们实现自己目的的必要手段。道德资本论者不也是在向市场竞争的主体谆谆教诲遵守道德而行是他们获得财富增殖的必要手段,是为达到财富增殖目的而采取的手段的必然性吗?道德资本论的道德理解是一种伦理利己主义-因而伦理利己主义的问题在道德资本论那里同样存在。伦理利己主义从来没有提倡为达到个人目的不择手段,但它始终只是将尊重、维护他人和社会的利益作为实现个人利益的手段,由此而产生的道德要求始终也只是一种手段的必需。换句话说,除非事情最终对你有利,否则你没有任何道德理由去做一些有利于他人的事。遵守道德的理由永远在于自我的利益和幸福的实现。正是因为伦理利己主义强调“开明的利己”(enlightened self-interest),它才能成为一种在理论上仍然重要的伦理学说。但也正是过于依赖理性,它在实践上存在着一个根本弱点,即人们的理性在利己倾向面前的不足:人们往往只看到“利己”的正当性,而不能认识“合理”的必要性;就人的本性来说,利己不事而能、自然而然,而做到合理却不自然,甚而违反自然。道德义务作为达到目的的必然性要求,在个体的某种具体情境中的行为上不能够为个体所体认,甚而在个体的认识里成为达到利己目的的障碍,道德个体就有可能抛弃道德义务,为了一己私利而破坏他人和社会的利益。在经济领域中出现的大量违反道德的现象不正是因为经济活动主体判断遵守道德的要求会给他们实现自己的目的带来负担,违反道德反而可以短期带来利益吗?道德资本论在理论上隐含的伦理利己主义的道德理解是造成道德资本论在实践上软弱无力的根本原因。责任编辑:冯书生提醒您本文地址:相关文章&#xe621; 上传我的文档
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浅谈道德资本内涵及其社会作用
官方公共微信认清道德与资本的界限--《决策与信息》2012年08期
认清道德与资本的界限
【摘要】:正面对道德资本的争议,我们关心的:不是要讨论有没有道德资本或资本的道德一说,而是要从道德与资本这种混合交叉结合的情态、趋向中透视出时代的精神状况,诊断出当下的社会心理、精神的病症,诊治时代和社会的综合症,对道德资本进行精神现象学透视。
【作者单位】:
【关键词】:
【分类号】:B82-053【正文快照】:
面对道德资本的争议,我们关心的:不是要讨论有没有道德资本或资本的道德一说,而是要从道德与资本这种混合交叉结合的情态、趋向中透视出时代的精神状况,诊断出当下的社会心理、精神的病症,诊治时代和社会的综合症,对道德资本进行精神现象学透视。一切的一切均被资本化道德与
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