(冷月竹仙)
(木星的露珠)
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戏作二首（元·）　　　押阳韵领，入。轻衫裁，新酒泛。歌姝髯遮口，眼。乍来同见惯，断人肠①。　　 其二（元·）　　　押阳韵民富强，特不让。熟滴，花开香。无，商。此，忆。
复姓。初为 契丹 部落名。 辽 建立后为国族之姓。：“《本纪》首书 太祖 姓 耶律氏 ，继书皇后 萧氏 ，则有国之初，已分二姓矣。有谓始兴之地曰 世里 ，译者以 世里 为 耶律 ，故国族皆以 耶律 为姓。”分类：亦作“ 楚才 ”。
楚 地的人才。亦泛指南方的人才。 唐
诗：“昔岁逢 杨意 ，观光贵 楚 材。” 宋
之四：“ 秦 收 郑 渠成， 晋 得 楚 材多。” 清
：“ 楚 才自 胡君信
承诺 、 顾赤方
景星 而外，仅见此人。” 程善之 《革命后感事和怀霜作》：“干戈扰扰滋瓜蔓，岁月因循累 楚 材。”参见“ 楚材晋用 ”。分类：诗体名。每首八句，每句七字，平仄、对仗及用韵，都有一定格律。 宋
《沧浪诗话·诗评》：“唐人七言律诗，当以 崔颢 《黄鹤楼》为第一。”第三七回：“将这题目誊好，都要七言律诗，明日贴在墙上，他们看了，谁能那一个，就做那一个。”亦省作“ 七言律 ”。 元
《诗法家数·律诗要法》：“五言律难于七言律，七言下字较粗实，五言下字较细嫩。”第四八回：“我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律一百首细心揣摩透熟了，然后再读一百二十首 老杜 的七言律。”分类：(1).苍老的容颜。 宋
《醉翁亭记》：“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。” 清
《病》诗：“已识苍颜瘦，何劳明镜窥。”(2).苍翠之色。 宋
诗：“长松夹树盖十里，苍颜毅气不可回。” 清
《水叹》诗之二：“古人心如雨中山，久雨益复识苍颜。”分类：官名。 秦 置郡守， 汉景帝 时改名太守，为一郡最高的行政长官。 隋 初以州刺史为郡长官。 宋 以后改郡为府或州，太守已非正式官名，只用作知府、知州的别称。 明
清 时专指知府。分类：(1).夕阳。 唐
《悲清秋赋》：“于时西阳半规，映岛欲没。”(2).县名。 汉 置，属 江夏郡 。 北魏 废。故城在今 河南省
光山县 境。参阅 清
顾祖禹 《读史方舆纪要·河南五·汝宁府》。分类：(1).招致；引之使来。：“ 建武 中，禁网尚阔，诸王既长，各招引宾客，以 鯈 外戚，争遣致之，而 鯈 清静自保，无所交结。”：“若以重兵迎之，势必疑惧，或能招引北虏，为患不测。”：“有我们这样老无知老禽兽，不守本分，惯一招引閒神野鬼，上门闹炒！”(2).吸引。 宋
：“风烟触目相招引，聊为停桡一 楚 吟。” 朱自清 《温州的踪迹》二：“ 梅雨潭 闪闪的绿色招引着我们；我们开始追捉她那离合的神光了。” 杜鹏程 《保卫延安》第二章八：“‘咱们部队上的同志’这句话，立刻招引来一阵亲切的握手、问好。”(3).招惹，引出。 魏巍 《东方》第二部第九章：“﹝ 琼斯 说﹞ 麦克阿瑟 本来告诉我们，打到三八线可以回家，谁知道又让我们跨过了三八线，结果把 中国 人招引来了。”分类：(1).指的作者。：“窃慕诗人之遗风兮，愿托志乎素餐。” 宋
《闻见前录》卷七：“ 范鲁公 戒子孙诗，其略曰：‘……《相鼠》尚有礼，宜鉴诗人刺。’”(2).写诗的作家。 汉 扬雄 《法言·吾子》：“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。” 唐
诗：“ 吴中 多诗人，亦不少酒酤。” 明
《马巽甫〈游横山记〉序》：“昔 陶徵士 作《桃花源记》，后世诗人如 摩诘 、 昌黎 、 梦得 、 圣俞 诸公，皆形之咏歌，以为神仙。” 孙犁 《秀露集·关于诗》：“这包括诗人的‘志’，即思想或见解。”分类：见“ 醉乡 ”。指一种由木棉心织成的细布。传说 达摩 所传袈裟即以此布裁成。 宋
赞宁 等：“其塔下葆藏屈眴布郁多罗僧，其色青黑碧缣复袷。” 元
《戏作》诗之一：“屈眴轻衫裁鸭绿，葡萄新酒汎鹅黄。” 清 俞正燮 ：“又 梁 时， 天竺
达摩 至 中国 ，有 迦叶 传衣，乃西域屈眴布，木棉花心织成者。”分类：(1).亦作“ 鸭渌 ”。指 鸭绿江 。 宋 徐竞 《高丽图经·封境》：“昔以 大辽 为界，后为所侵迫，乃筑 来远城 以为阻固。然亦恃 鸭绿 以为险地。 鸭绿之水 ，源出 靺鞨 ，其色如鸭头，故以名之。” 宋
：“ 李绩 征 高丽 ，令 元万顷 作檄。其语有‘不知守 鸭渌 之险，莫离支报’云。” 明
《燕问》：“灵人握手，帝迹推迁，是以 鸭绿 缠其后， 碣石 钥其前。”(2).喻水色如鸭头浓绿。 宋
诗：“瓦屋螺青披雾出， 锦江 鸭绿抱山来。” 清
《松花江》诗：“烟光浮鸭绿，日气射鳞红。”分类：亦作“ 蒲陶 ”。亦作“ 蒲萄 ”。亦作“ 蒲桃 ”。
(1).落叶藤本植物，叶掌状分裂，花序呈圆锥形，开黄绿色小花，浆果多为圆形和椭圆形，色泽随品种而异，是常见的水果，亦可酿酒。亦指此植物的果实。：“ 汉 使采蒲陶、目宿种归。” 南朝
《南苑逢美人》诗：“风卷蒲萄带，日照石榴裙。” 唐
《古从军行》：“年年战骨埋荒外，空见蒲桃入 汉 家。” 明 李时珍 ：“葡萄……可以造酒……言 张骞 使 西域 还，始得此种，而《神农本草》已有葡萄，则 汉 前 陇西 旧有，但未入 关 耳。”(2).指葡萄酒。 晋
《饮酒乐》：“蒲萄四时芳醇，琉璃千钟旧宾。” 北周
《燕歌行》：“蒲桃一杯千日醉，无事九转学神仙。” 宋
《老饕赋》：“引 南海 之玻黎，酌 凉州 之葡萄。” 清
《赴淮舟行杂诗》之六：“绿烟飞蛱蝶，金斗泛葡萄。” 清
诗：“ 吴 姬十五发鬖鬖，玉椀蒲桃劝客酣。”分类：亦作“鹅黄”。
(1).淡黄，像小鹅绒毛的颜色。 唐
诗：“此花莫遣俗人看，新染鹅黄色未乾。” 宋
：“别十姬，易服与花而出。大抵簪白花则衣紫，紫花则衣鹅黄。” 陈毅 《春兴》诗：“沿河柳鹅黄，大地春已归。”(2).指淡黄色的东西。 宋
诗：“秧田百亩鹅黄大，横策溪村属老农。”此指秧苗。 宋
诗之三：“含风鸭绿粼粼起，弄日鹅黄袅袅垂。”此指新柳。 宋
之一：“深红浅紫从争发，雪白鹅黄也斗开。”此指嫩黄色的花。(3).指酒。 宋
诗之二：“小舟浮鸭绿，大杓泻鹅黄。” 宋
词：“判却为花今夜醉，大家且泛鹅黄。”(4).为一种酒名。 宋
诗：“叹息风流今未泯，两 川 名酝避鹅黄。”自注：“鹅黄， 汉中 酒名， 蜀 中无能及者。”(5).指雏鹅；小鹅。 明
刘若愚 ：“﹝林衡等署﹞职掌进宫瓜蓏、杂果、菜、栽培树木、鸡黄、鹅黄、鸭蜑、小猪等项。”分类：亦作“ 窈窱 ”。
(1).娴静貌；美好貌。：“窈窕淑女，君子好逑。” 毛 传：“窈窕，幽閒也。”：“公女渐渍德化，有窈窕之容，宜承天序，奉祭祀。” 颜师古 注：“窈窕，幽闲也。” 唐
诗：“蜃沉海底气升霏，彩雉野伏朝扇翚，处子窈窕王所妃，苟有令德隐不腓。” 郭沫若 《女神·梅花树下醉歌》诗：“你从你自我当中，吐露出清淡的天香，开放出窈窕的好花。”(2).妖冶貌。 秦
李斯 《谏逐客书》：“而随俗雅化，佳冶窈窕， 赵 女不立于侧也。”：“入则乱发坏形，出则窈窕作态。” 李贤 注：“窈窕，妖冶之貌也。”(3).指美女。 汉
《青衣赋》：“金生沙砾，珠出蚌泥；叹兹窈窕，产于卑微。” 宋
诗：“曲房有窈窕，空自事眉额。” 清
《长生殿·定情》：“寰区万里，遍徵求窈窕，谁堪领袖嫔嫱？”(4).喻指才子。 清
《吊朱二亭》诗：“往昔 朱子颍 ，豪才起 燕
赵 ，向我道君才，五言几 谢朓 ……丙申至 江都 ，遂得访窈窱。” 唐 沈亚之 分类：以歌舞娱人的妓女。 唐
诗：“光迎舞妓动，寒近醉人销。” 唐
：“东邻舞妓多金翠，笑剪灯花学画眉。”分类：(1).形容女子姿态纤柔，行动轻快。 唐
：“下车何轻盈，飘然似落梅。” 宋
词：“有个人人，海棠标韵，飞燕轻盈。” 元
《杨花吟》：“渡水随风太有情，萦花惹草恣轻盈。” 徐迟 《牡丹》九：“她边谈，边唱，边演，依然清响激越，体态轻盈。”(2).指美女。 宋
词：“ 扬州 柳垂官路，有轻盈换马，端正窥户。”(3).轻松愉快。 魏巍 《东方》第五部第一章：“不一时，小炉子就发出轻盈的声音哼哼起来。”《十月》1981年第4期：“在冰雪覆盖的路上，春之少女矫捷地走着，轻盈地笑着。”分类：(1).放射光芒。 唐
诗：“云破山呈色，冰融水放光。” 宋
诗：“窗间但见蝇钻纸，门外唯闻佛放光。” 王文诰 辑注：“《传灯录》：‘佛虽不圣，且能放光。’” 茅盾 《子夜》一：“ 吴老太爷 的残馀生命力似乎又复旺炽了，他的老眼闪闪地放光。”(2).指银子。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“来往的都是大头儿，要十两放光才宿一夜哩。” 明
：“算来要费介二钱个放光。”分类：(1).村野之人。多借指隐逸者。 唐
诗：“野客频留惧雪霜，行人不过听竽籁。” 金
《怀益之兄》诗：“溪僧时问字，野客或知琴。” 清
诗：“野客闻鹤鸣，山僧报茶熟。”(2).蔷薇花的戏称。 明
都卬 《三馀赘笔·十友十二客》：“﹝ 宋 ﹞ 张敏叔 以十二花为十二客，各诗一章。牡丹，赏客；梅，清客……蔷薇，野客。”分类：(1).春天的风。 战国
《登徒子好色赋》：“寤春风兮发鲜荣，絜斋俟兮惠音声。” 唐
《莺莺传》：“春风多厉，强饭为嘉。” 张天翼 《春风》：“春风是平等待人的。无论大小，一律要吹到春风的。”(2).喻恩泽。 三国
《上责躬应诏诗表》：“伏惟陛下德象天地，恩隆父母，施畅春风，泽如时雨。” 清
《河南卫辉府辉县知县陈必谦前母钱氏赠孺人制》：“因亲以及亲，使海隅之枯木，咸被春风。”(3).喻融和的气氛。 陶行知 《实施民主教育的提纲》：“视察员到时，不是带来恐怖，而是带来春风。”(4).比喻教益；教诲。参见“ 春风化雨 ”。(5).形容喜悦的表情。《再生缘》第七二回：“一个儿顷刻春风生粉颊，一个儿顿时喜色上眉峰。” 陈登科 《风雷》第一部第二一章：“只见她神态自如，满面春风。”(6).比喻美貌。参见“ 春风面 ”。(7).比喻男女间的欢爱。参见“ 春风一度 ”。(8).指茶。 宋
诗：“春风饱识大官羊，不惯腐儒汤饼肠。” 宋
之三：“谁遣春风入牙颊，诗成忽带小山香。”分类：(1).不充足，不够。：“断长续短，损有馀，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美者也。” 南朝
刘协 ：“计武功，述文德，事覈理举，华不足而实有馀矣。” 朱自清 《执政府大屠杀记》：“屠杀之不足，继之以抢劫、剥尸。”(2).不可，不能。：“浅不足以测深，愚不足以谋知。” 唐
《论佛骨表》：“事佛求福，乃更得祸，由此观之，佛不足事，亦可知矣。” 清 周中孚 卷一：“ 孟坚 摘中字，改河渠为沟洫，实不足以尽其义。”(3).不值得，不必。：“ 章邯 已破 项梁 军，则以为 楚 地兵不足忧，乃渡 河 ，北击 赵 ，大破之。” 唐
刘餗 《隋唐嘉话》卷上：“余自髫丱之年，便多闻往说，不足备之大典，故系之小说之末。”卷十三：“我曾读过野史，死人能起，唤名‘尸蹶’，也是人世所有之事。今日偶然有此，不足为异。” 鲁迅 《书信集·致韦素园》：“《莽原》如作者多几个，大概是不足虑的。”(4).不难。：“ 楚 兵至 荥阳 、 成皋 ， 汉 坚守而不动，进则不得攻，退则不能解，故 楚 兵不足罢也。” 颜师古 注：“不足者，言易也。”：“于今之计，莫如延揽英雄，务悦民心，立 高祖 之业，救万民之命，以公而虑，天下不足定也。”：“公与吾同心，天下不足平也。”：“陛下在 奉天 、 山南 时，赦令至 山东 ，士卒闻者皆感泣思奋。臣是时知贼不足平。”(5).犹不尽。 唐
诗：“锐头将军来何迟，令我心中苦不足。” 宋
词：“曾居别乘康 吴 俗，民到于今歌不足。” 宋
词：“两岸烟林，半溪山影，此处无荣辱。荒台遗像，至今嗟咏不足。”(6).犹不致。：“太子小，而 傅太后 抱养之，今至太子家，以乳母恩耳，不足有所妨。”分类：(1).谓富于才智。 唐
：“昨夜邀欢乐更无，多才依旧能潦倒。” 唐
诗：“多才自劳苦，无用祇因循。”(2).借指富有才能的人。《天雨花》第一回：“出了南门园外临，多才下马花园外，进门观玩 洛阳 春。”(3).指意中人。多用于女指男。 元
《沉醉东风·春情》曲：“一自多才间阔，几时盼得成合，今日个猛见他，门前过，待唤着怕人瞧科。” 元
《新水令·春恨》套曲：“想俺那多才，柳陌花街，莫不是谢馆秦楼，多应在走马 章台 。”分类：(1).风以及草木上反射出的日光。：“日华川上动，风光草际浮。” 李周翰 注：“风本无光，草上有光色，风吹动之，如风之有光也。” 唐
诗之七：“雨柳枝枝弱，风光片片斜。” 宋
：“每咏其句，便如行 孤山 篱落间，风光物采来照映人，应接不暇也。”(2).风景；景色。 唐 张渭 ：“风光若此人不醉，参差辜负东园花。” 宋
：“秋后风光雨后山，满城流水碧潺潺。” 杨沫 《青春之歌》第一部第三章：“﹝ 道静 ﹞随便一走，就开了这么多的眼界，欣赏了 北戴河 的美丽风光。”(3).指繁华景象。 唐 李咸用 诗：“ 六代 风光无问处，九条烟水但凝愁。” 清
《扬州踏灯辞》：“城门十二无关锁，如此风光是太平。” 茅盾 《一个女性》四：“我希望明年，后年，大后年，或者是大大后年，将有另是一番风光的三月十七的佳节。”(4).光景，时光景物。 明 冯梦龙 《挂枝儿·五更天》：“莫负了有限的好风光，似这等閒是閒非也，待閒了和他讲。”《再生缘》卷十五：“女儿得受夫人诰，自己又饥有食来寒有衣。处此风光心本足，小千岁，偏偏一旦病沾躯。”(5).指文采。 唐 元稹 ：“诗篇调态人皆有，细腻风光我独知。”亦指人美好的仪表举止。 欧阳山 《苦斗》六十：“她那灵慧、矫捷、安详的风光气韵却完全恢复了。”(6).光采；体面。 元 无名氏 《赚蒯通》第四折：“图什么风光，待气昂昂端坐在中军帐！只不如守着农庄，倒也稳拍拍常为田舍郎。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“只是我的亲事，倒作成别人去风光。”《官场现形记》第四九回：“我只可怜我们老爷做了一辈子的官，如今死了，还不能够叫他风光风光，多念几天经，多拜几堂忏，好超度他老人家早生天界，免在地狱里受罪。” 茹志鹃 《剪辑错了的故事》：“真正是热火朝天，风光得不能再风光了，不仅名扬全县，同时简报也送到了省里，中央。” 分类：苏州 、 杭州 的并称。 清
卷十：“自 金陵 至 苏
杭 。” 郭小川 《县委书记的浪漫主义》诗：“大川小沟，赛过 苏
杭 二州。”分类：亦作“ 蒲陶酒 ”。亦作“ 蒲桃酒 ”。亦作“ 蒲萄酒 ”。
用新鲜葡萄或葡萄干经过发酵而制成的酒。分为红葡萄酒和白葡萄酒两种。酒精含量普通为8－12％，亦有多至20％以上者。：“﹝ 大宛 ﹞去 汉 可万里，有蒲陶酒。”“ 新城 太守 孟达 反” 裴松之 注引 汉
：“ 他 又以蒲桃酒一斛遗 让 ，即拜 凉州 刺史。” 晋
《博物志》卷五：“ 西域 有蒲萄酒，积年不败。彼俗云：可至十年饮之，醉弥月乃解。” 田汉 《咖啡店之一夜》：“威士忌怪辣的，我只能喝一点儿葡萄酒。”分类：比喻红色果实。 唐
诗：“红珠落地求谁与，青角垂阶自不收。” 唐
：“花房透露红珠落，蛱蝶双飞护粉尘。”植物名。其仁甘香如杏仁，花如杏花而色微淡，冬季开花。 元
《赠蒲察元帅》诗之二：“葡萄架前葡萄酒，杷榄花前杷榄仁。” 元
《西域河中十咏》之一：“蒲萄亲酿酒，杷榄看开花。”分类：(1).冬季护肤用品。 唐 代常于腊日赐群臣。 唐
《代谢历日面脂口脂等表》：“中使 霍子璘 至，奉宣圣旨……兼赐臣墨诏及 贞元 十七年新历一轴，腊日面脂、口脂、红雪、紫雪并金花银合二、金棱合二。”(2).即紫雪丹。参见“ 紫雪丹 ”。分类：亦作“异域”。
(1).他乡；外地。：“有鸟自南兮，来集 汉 北。好姱佳丽兮，牉独处此异域。” 王逸 注：“背离乡党，居他邑也。” 唐
诗：“勿云俱异域，饮啄几回同。” 清
：“异域孤魂，殊怯荒墓。”(2).外国。：“大丈夫无它志略，犹当效 傅介子 、 张骞 立功异域。” 唐
诗：“别离方异域，音信若为通！” 清
《上长崎镇巡揭》：“远托异域，岂不深悲！” 鲁迅 《且介亭杂文二集·〈中国新文学大系〉小说二集序二》：“摄取来的异域的营养又是‘世纪末’的果汁： 王尔德 …… 安特莱夫 们所安排的。”(3).特指被敌方占领的土地。 清
《拜先曾王考于朝天宫后祠中》诗：“山河今异域，瞻拜独曾孙。”(4).指相隔辽远的两地。 唐
诗：“兄弟远沦居，妻子成异域。”分类：(1).弦管乐器。：“漂凌丝簧，覆冒鼓钟。” 吕向 注：“丝，琴瑟也；簧，笙也。” 唐
：“ 木兰 能承父母颜，却卸巾韝理丝簧。” 明 沈德符 ：“每出游猎，骏骑连翩，妖童执丝簧，少妇控弓弩，服饰诡丽，照耀数里。” 清
《扬州慢·送蘧庵先生之广陵》词：“每年到清明赛社，倾城士女愁弄丝簧。”(2).引申为音乐。 南朝
梁 刘协 ：“视之则锦绘，听之则丝簧。” 唐
诗：“ 华清宫 里打撩声，供奉丝簧束手听。”分类：(1).古代校正乐律的器具。用竹管或金属管制成，共十二管，管径相等，以管的长短来确定音的不同高度。从低音管算起，成奇数的六个管叫做“律”；成偶数的六个管叫做“吕”，合称“律吕”。后亦用以指乐律或音律。：“律吕不易，无奸物也。” 汉 马融 《长笛赋》：“律吕既和，哀声五降。” 唐
诗：“犹凭律吕传心曲，岂虑星霜到鬓根。” 郭沫若 《创造十年》五：“风声和 博多湾 的海涛，十里松原的松涛，一阵一阵的卷来……那正是一起一伏的律吕。”(2).比喻准则、标准。 唐
《进撰平淮西碑文表》：“至于臣者，自知最为浅陋，顾贪恩待，趋以就事，丛杂乖戾，律吕失次。” 宋
《〈元氏长庆集〉原跋》：“今之所编，颇又律吕乖次。惜矣，旧规之不能存也。” 黄中黄 《孙逸仙》：“其人诚 亚 东之珍宝，其言诚革命之律吕哉。”分类：原指胡人酒店中的卖酒女，后泛指酒店中卖酒的女子。 汉
诗：“依倚将军势，调笑酒家胡。胡姬年十五，春日独当垆。” 南朝
诗之二：“ 卓 女红妆期此夜，胡姬酤酒谁论价。” 唐
之二：“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。” 宋
词之二：“解春衣贳酒城南陌，频醉卧胡姬侧。” 明
诗：“辗然一笑别我去，春花落尽胡姬楼。”分类： 清 沈钧德 (2).指说话时的腔调。 柳青 《铜墙铁壁》第八章：“ 银凤 的声调里还是带着她一向的坚定，只是有些匆忙。” 阿英 《城隍庙的书市》：“一脸的忧郁，声调也很凄楚。”(3).汉字字音的高低升降。古汉语的声调有平、上、去、入四类。普通话的声调有阴平、阳平、上声、去声四类，另有轻声。 王力 《中国古典文论中谈到的语言形式美》：“汉语是元音占优势的语言，而又有声调的区别，这样就使它特别富于音乐性。”分类：男子割去自己的生殖器，自毁其身。：“ 齐桓公 妒而好内，故 竖刁 自宫以治内。”：“ 竖刁 自宫而谄 桓公 ，其自刑则同，其所以自刑之为则异。” 明
沈德符 ：“二甲进士 李泰 ， 顺天
香河县 人，登科录书，父 永昌 ，见任司礼太监。此必生 泰 后，始自宫入掖庭。” 清
昭梿 ：“ 洪武 初以 张三丰 荐，为 五龙宫 住持。 明太祖 以二宫人赐之， 邱 度不能辞，遂自宫。”分类：(1).人出生；人类产生。：“人生十年曰幼，学。” 明
《医说赠马复初》：“天地辟而人生，蠢蠢焉；圣人出而后异于物。”(2).指人的一生。：“人生几何，谁能无偷？朝不及夕，将安用树？” 唐
诗：“人生诚无几，事往悲岂那。”亦指人。
词：“人生易老天难老。岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。”(3).人的生存和生活。：“人生实难，其有不获死乎？”：“人生一世，但当畏敬于人，若不善加己，直为受之。” 唐
诗：“人生在世间，聚散亦暂时。” 叶圣陶 《隔膜·苦菜》：“劳动是人生的真义，从此可得精神的真实的愉快。”分类：(1).消遣娱乐；游戏取乐。 汉
：“人生行乐耳，须富贵何时？” 唐
诗：“宫中行乐秘，少有外人知。” 明
《狮吼记·狭游》：“今日乘此春光，山川秀朗，约他同 琴操 行乐一番。” 魏巍 《东方》第三部第十章：“用开水把人活活地烫死，做为自己行乐的手段。”(2).见“ 行乐图 ”。奏乐。分类：(1).无奈。常与“何”配搭，表示无法对付或处置。：“寡人既闻此言也，无如后罪何！” 汉 牟融 《理惑论》：“ 尧 不能化 丹朱 ， 周公 不能训 管蔡 ，岂 唐 教之不著， 周 道之不备哉！然无如恶人何也。” 唐
诗：“万事依然在，无如岁有何！” 清
《闲情偶寄·颐养·却病》：“敌已深矣，恐怖何益？‘剪灭此而朝食’，谁不欲为？无如不可猝得。” 郑观应 《盛世危言·技艺》：“无如当轴诸公，安常习故，以艺学为末务，遂使良法美意，仍托空言。” 郭沫若 《后悔》：“假使写小说能够就和书记生写字一样，每天都能写得一两万字时，那他一个月也可以有两三千块钱的进款了。无如要写小说，决不是那么容易的事情。”参见“ 无如之何 ”。(2).无所归依。：“泽若焦，民其无如矣！”(3).不如，比不上。：“臣少好相人，相人多矣，无如 季 相，愿 季 自爱。” 唐
诗：“借问路傍名利客，无如此处学长生？” 宋
《荐范祖禹状》：“ 祖禹 所为本末，无如臣最熟知。”《初刻拍案惊奇》卷十四：“从来说鬼神难欺，无如此一段话本，最为真实骇听。”：“官居作宰 邯郸 道，夺利争名总是空，无如且把韶华惜。”无所依归。如，归往。：“﹝ 卫君 ﹞轻用民死，死者以国量乎泽若蕉，民其无如矣。” 郭象 注：“无所依归。”分类：(1).用反问的语气表示不必。：“年钧择贤，义钧则卜，古之道也。非适嗣，何必娣之子？” 三国
《秀才答》诗之三：“都邑可优游，何必栖山原？”卷一一六：“若既知悔，后次改便了，何必常常恁地悔！” 巴金 《灭亡》第十章：“你还有很长的时间，又何必急急于一时呢？”(2).用反问的语气表示未必。 唐
房家园 ， 齐
豹 之山池，其中杂树森竦，泉石崇邃……公语参军 尹孝逸 曰：‘昔 季伦
金谷 山泉，何必踰此？’” 唐
诗：“高才何必贵？下位不妨贤。”分类：(1).赞叹。：“何亲揆 发 ，定 周 之命以咨嗟？” 王逸 注：“咨嗟，叹而美之也。”：“ 刘悛 之为 益州 ，献 蜀 柳数枝…… 武帝 以植于 太昌
灵和殿 前，常赏玩咨嗟。” 宋
诗：“ 李师 琴纹如卧蛇，一弹使我三咨嗟。” 王闿运 《曾孝子碑文》：“学士大夫高尚其道，负贩佣妪咨嗟其行。”(2).叹息。 汉 焦赣 《易林·离之升》：“车伤牛罢，日暮咨嗟。” 唐
《乐府古题要解·雁门太守行》：“﹝ 王涣 ﹞病卒，老少咨嗟，奠酬以千数。” 明 刘若愚 ：“是时， 高公 已居林下，颇为咨嗟，然已无可奈何。”分类：家乡。出生或长期居住过的地方。：“过故乡，则必徘徊焉，鸣号焉，踯躅焉，踟蹰焉，然后能去之。”：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。” 唐
诗：“举头望明月，低头思故乡。” 冰心 《晚晴集·我的故乡》：“我生于一九○○年十月五日（农历庚子年闰八月十二日），七个月后，我就离开了故乡－－ 福建
福州 。”分类：①&原校：一作几　② 原作雒，据咸丰本改
赠闾丘相士（宋·文天祥）
急流勇退识真臞，昔有麻衣拨地炉。我亦爱君云水趣，莫言雷雨趄②江湖①。
① 自注：言余遇水则发，故云。　② 四库本作起
赠彭别峰太极数（宋·文天祥）
手把先天已后书，当来一画本全无。白云山下泠泠水，自在人间太极图。
象弈各有等级四绝品四人高下 其二（宋·文天祥）
射虎将军发欲枯，茫茫沙草正迷途。小儿谩取封侯去，还是平阳公主奴。
又送前人琴棋书画四首 其四（宋·文天祥）
欲觅龙眠旧时事，相传此本世间无。黄金不买昭君本，只买严陵归钓图（画）。
纪事 其四（宋·文天祥）
麟笔严于首恶书，我将口舌击奸谀。虽非周勃安刘手，不愧当年产禄诛。
天下赵（宋·文天祥）
皇王著姓复炎图，此是中兴受命符。独向迎銮呈瑞字，为言艺祖有灵无。
怀扬通州 其二（宋·文天祥）
唤渡江沙眼欲枯，羁臣中道落崎岖。乘船不管千金购，渔父真成大丈夫。
牡丹图（明·唐寅）
谷雨花枝号鼠姑，戏拈彤管画成图。平康脂粉知多少，可有相同颜色无。
高祖斩蛇图（明·唐寅）
真人受命整干枢，失鹿狂秦不足诛。四海横行无立草，妖蛇那得阻前驱。
哭梅克生（明·汤显祖）
眼里衡湘一个无，文情吞汉武吞胡。锦衣跃马吾何泣，十载穷交在两都。
题太平天国战史 其三（近现代·柳亚子）
成王败寇漫相呼，直笔何人继董狐。鸿宝一编珍贮袭，他年同调岂终孤。
读史二十首 其五（近现代·王国维）
二帝精魂死不孤，嵇山陵庙似苍梧。耄年未罢征苗旅，神武如斯旷代无。
读史二十首 其一十九（近现代·王国维）
黑水金山启伯图，长驱远摭世间无。至今碧眼黄须客，犹自惊魂说拔都。
京津车中暮作 九月初六日（近现代·胡雪抱）
归云萦拂别皇都，金碧葱茏转眼无。剩有弯环一钩月，为衔秋梦入津沽。
丁衡甫中丞属题张力臣符山堂图卷 其二（近现代·郑孝胥）
题注：卷中有于晦若侍郎题云梅庵欲削龚芝麓余沈同情各有诗却忆竹垞和厚语苏卿岂绝李骞期谓旧交二故人先后南来相见感梅庵语故为此诗以广论交之义余谓竹垞虽有请看苏子卿岂绝李骞期之语然于明诗综不录黄太冲义亦严矣余为此诗或异侍郎和厚之意而颇不悖竹垞屏黄之旨时晦若已于六月二十五日卒于昆山舟中矣言笑永绝可胜怆然甲寅作
古称朋友以义合，义绝深悲道已孤。扫地名流今日尽，莫将故旧误吾徒。
四月初五日夜直 其六（近现代·郑孝胥）
人间怀璧能为罪，今日天家念匹夫。持是安归应自省，兵戈豺虎塞前途。
短狐（近现代·郑孝胥）题注：丙寅作
射影含沙见短狐，高明悬的亦非夫。纷纷魑魅争光者，颇解虚堂息影无。
李厚基求题所藏李星野先生书册（近现代·郑孝胥）
强项当年慑万夫，食贫岁晚溷泥涂。故交遗墨空惆怅，气尽佣书李望都。
题西村真琴博士所写满蒙草类虫类二卷 其一（近现代·郑孝胥）
古有《南方草木状》，谁从北地考芳芜。西村博物应难及，何异亲披《尔雅》图。
使日杂诗 其一（近现代·郑孝胥）
平生肝胆道非孤，坐视扶桑奋霸图。四十年前花前客，白鸥年少岂知吾①。
使日杂诗 其一十一（近现代·郑孝胥）
处处春山展画图，登楼小憩茗瓯俱。两丛红白谁来赏，唤起閒情到鼠姑①。
别府龟井旅馆。
使日杂诗 其一十五（近现代·郑孝胥）
嘘气成云鳄养雏，应声掉尾果堪呼。昌黎自爱闲文字，遣与蛇龙作并驱。
戌亥去国图（近现代·郑孝胥）
人海藏楼事有无，西山衔阙岁将徂。卷中匕首何曾见，为展残年《戌亥》图。
重九 其一（近现代·郑孝胥）
登高还有壮心无，诗酒阑珊兴亦孤。付与閒人话《心史》，却收馀论作《潜夫》。
题叔子夫人贺翘华女士画册（近现代·钱钟书）
杨陆前游迹未孤，凭偿宿债与江湖。他年滇蜀归来日，骑象骑驴索两图。
按：谓放翁升庵
偶见二十六年前为绛所书诗册、电谢波流似（近现代·钱钟书）
缬眼容光忆见初，蔷薇新瓣浸醍醐。不知腼洗儿时面，曾取红花和雪无。
容安室休沐杂咏十二首选五 其一（近现代·钱钟书）
醇酒醉人春气味，酥油委地懒形模。日迟身困差无客，午枕犹堪了睡逋。
注：《杂阿含经卷》二十二：不能自立，犹如酥油委地。
伯臧岁前自里居还饷以南丰橘顷于役姑苏复写寄见怀之作偶佔酬之 其一（近现代·陈三立）
来去扁舟凫鹜趋，酒痕霜气照江湖。新吟欲比南丰橘，叠沁肝脾起老夫。
寄调伯韬高邮榷舍（近现代·陈三立）
闻道津亭傍胜区，唱筹挝鼓捋髭须。露筋祠外千帆尽，税到江头鸥鹭无？
辞缘缘堂二首 其一（近现代·丰子恺）
秀水名山入画图，兰堂芝阁尽虚无。十年一觉杭州梦，剩有冰心在玉壶。
光宣杂咏 其一十七（近现代·冒效鲁）
白发江湖兴不殊，阉然媚世语宁诬。平生师友都轻负，不负萧家颖士奴。
注：陈衍。
留题北流中学图书馆八首（录四） 其二（近现代·冯振）
横流人欲赖真儒，不有刚肠岂丈夫。纵把圣贤书读尽，到头行得一言无？
惠州西湖二首录一（近现代末当代初·刘逸生）题注：1980年
曲桥轻浪散骊珠，虹影山光共入湖。小雨初收群鹜散，落霞榭北片云孤。
改礼器图一篇适后圃见蜘蛛作网口占一绝（近现代·吴之英）
经纬纵横意态殊，谁知生理寄樵苏。精神满腹竟何用，劳汝空山自作图。
茂林居士忆琴百二绝句 其七（近现代·吴玉如）
轻雷细雨香车共，紫竹林头霁色殊。带月流波光不去，远星隔岸接平芜。
游仙诗二十首选五（中年作） 其三（近现代·周凤翔）
岷江一堑万流枯，辟谷何妨且啖珠。驱策五丁牛气力，繁田辟作大西湖。
含鄱岭（近现代·周钟岳）
含鄱岭上一亭孤，脚底云层似海铺。浓雾渐低山渐出，林间一扯漾晴湖。
元夜（清末近现代初·夏曾佑）
春阴春雨太模糊，如水楼台望欲无。不信万家丝竹夜，有人挥涕读阴符。
题画九首 其三 临高房山云横秀岭图（近现代·孙玄常）
塞北才人高尚书，生绡七尺写江湖。白云舒卷无寻处，却到君家入画图。
杞人吟五首 其四（近现代·宗远崖）
地下能源纵未枯，太空温室亦堪虞。须知两极冰消日，要改寰球陆海图。
初游黄山二首 其二 晓望散花坞（近现代·宛敏灏）题注：1956年8月
深山幽谷鸟相呼，松石玲珑秀气殊。应是昨宵天女过，千红万紫散云衢。
五言律诗　押虞韵　
虫豸诗 蟆子（三首：蜀本、杨本、董本、全诗作小字）三首 其一（唐·元稹）
蟆，蚊类也。其实黑而小，不碍纱縠，夜伏而昼飞，闻柏烟与麝香辄去。蚊蟆与浮尘，皆巴蛇鳞中之细虫耳，故齧人成疮，秋夏不愈，膏楸叶而傅之（膏：谓把楸叶捣碎制成膏状之物。），则差（差：见本卷《蛒蜂三首》注[5]。）。
蟆子微于蚋①，朝繁夜则无。
毫端生羽翼，针喙噆肌肤。
暗毒应难免，羸形日渐枯。
将身远相就②，不敢恨非辜。
蚋：见卷2《书异》注。
② “将身”句：谓自己从京城远道而来通州，受蟆子叮咬之苦。
哭吕衡州六首 其三（唐·元稹）
白马双旌队①，青山八阵图②。
请缨期系虏③，枕草誓捐躯④。
势激三千壮⑤，年应四十无。
遥闻不瞑目，非是不怜吴⑥。
引用典故：系虏典故 简释
指立志报国，降服强敌。唐白居易《元和十二年淮寇未平》：“愚计忽思飞短檄，狂心便欲请长缨。”
白马：古代凶丧舆服。《史记·秦始皇本纪》：“楚将沛公破秦军入武关，遂至霸上，使人约降子婴。子婴即系颈以组，白马素车，奉天子玺符，降轵道旁。”裴骃集解引应劭曰：“素车白马，丧人之服也。”双旌：唐代节度使领刺史者出行时之仪仗。唐李商隐《为怀州李中丞谢上表》：“赐以竹符之重，遂使霍氏固辞之第，早建双旌。”徐烱注：“双旌唯节度领刺史者有之，诸州不与焉，今则通用为太守之故事矣。”吕温死前为衡州刺史，故云。
② 八阵图：古代用兵阵法之一。《晋书·桓温传》：“初，诸葛亮造八阵图于鱼腹平沙之上，垒石为八行，行相去二丈。温见之，谓‘此常山蛇势也’。”八阵图之遗迹有多处，世人莫能辨之。
③ “请缨”句：《汉书·终军传》：“南越与汉和亲，乃遣军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：‘愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。’”吕温贞元二十年以副使奉命出使吐蕃。
④ 枕草：谓刻苦自励，发奋有为。
⑤ “势激”：《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南溟也，水击三千里。”
⑥ “遥闻”二句：《三国志·吴志·孙坚传》：“坚曰：‘卓（董卓）逆天无道，荡覆王室，今不夷汝三族，县示四海，则吾死不瞑目。’”
送林复梦赴韦令辟（唐·元稹）
蜀路危于剑，怜君自坦途。
几回曾啖炙，千里远衔珠。
野性便荒饮，时风忌酒徒。
相门多礼让，前后莫相踰。
病中一二禅客见问因以谢之（唐·刘禹锡）
劳动诸贤者，同来问病夫。
添炉烹雀①舌，洒水净龙须。
身是芭蕉喻，行须筇竹②扶。
医王有妙药，能乞一丸无。
一作捣鸡　② 一作竹杖
引用典故：芭蕉身世典故芭蕉身世
《维摩诘所说经》卷中〈方便品〉
长者维摩诘。以如是等无量方便饶益众生。其以方便现身有疾。以其疾故。国王大臣长者居士婆罗门等。及诸王子并馀官属。无数千人皆往问疾。其往者。维摩诘因以身疾广为说法。诸仁者。是身无常无强无力无坚。速朽之法不可信也。为苦为恼众病所集。诸仁者。如此身明智者所不怙。是身如聚沫不可撮摩。是身如泡不得久立。是身如炎从渴爱生。是身如芭蕉中无有坚。是身如幻从颠倒起。是身如梦为虚妄见。
詶喜相遇同州与乐天替代（唐·刘禹锡）
旧托松心契，新交竹使符。
行年同甲子，筋力羡丁夫。
别后诗成帙，携来酒满壶。
今朝停五马，不独为罗敷①。
前章所言春草，白君之舞妓也，故有此答
引用典故：五马　典故一马化为龙　五马南来　五马南游　五马渡江　南渡马　浮五马　渡江天马　群马南渡
《晋书》卷二十八〈五行中志·言不从·诗妖〉～845～
太安中，童谣曰：「五马游渡江，一马化为龙。」后中原大乱，宗藩多绝，唯琅邪、汝南、西阳、南顿、彭城同至江东，而元帝嗣统矣。
送李七之莋水谒张相公（唐·刘长卿）
惆怅青春晚，慇勤浊酒垆。
后时长剑涩，斜日片帆孤。
东阁邀才子，南昌老腐儒。
梁国旧相识，谁忆卧江湖。
引用典故：依人弹铗　典故 简释相关人物田文（孟尝君）　冯谖（冯驩）
指贤士怀才未遇，或反指受器重。宋苏轼《次韵周开祖长官见寄》：“犀首正缘无事饮，冯援应为有鱼留。”
东阁典故丞相阁　公孙阁　冬阁　叩阁　孙弘阁　孙阁　平津东阁　平津馆　弘阁　招贤阁　东阁　东阁延宾　东阁留宾　翘才客　开东阁　开阁　开阁伫孙弘　开阁延贤　开黄阁
相关人物公孙弘《西京杂记》卷四～082～2～
平津侯自以布衣为宰相，乃开东阁营客馆以招天下之士。其一曰钦贤馆以待大贤，次曰翘材馆以待大才，次曰接士馆以待国士。其有德任毗赞佐理阴阳者处钦贤之馆，其有才堪九列将军二千石者居翘材之馆，其有一介之善一方之艺居接士之馆。而躬身菲薄，所得俸禄以奉待之。
送吴悦游韶阳（唐·孟浩然）题注：韶阳：疑即韶州，治所在曲江。
五色怜凤雏，南飞适鹧鸪。
楚人不相识，何处求椅梧①。
去去日千里，茫茫天一隅。
安能与斥鴳，决起但枪榆。
椅：今名山桐。梧：即梧桐。
引用典故：巢梧　典故巢梧　托椅桐　栖梧　凤凰宿
《庄子集释》卷六下〈外篇·秋水〉～605～
庄子往见之，曰：「南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰『嚇！』今子欲以子之梁国而嚇我邪？」唐·陆德明《经典释文》：「鹓雏，鸾凤之属也。」
斥鴳典故斥鴳　斥鴳蓬蒿《庄子》内篇·卷一上《逍遥游》
穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：「彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？」
　凤雏　典故凤雏　龙驹相关人物陆云
《晋书》卷五十四〈陆云列传〉～48～
云字士龙，六岁能属文，性清正，有才理。少与兄机齐名，虽文章不及机，而持论过之，号曰「二陆」。幼时吴尚书广陵闵鸿见而奇之，曰：「此儿若非龙驹，当是凤雏。」后举云贤良，时年十六。
与王昌龄宴王道士房（唐·孟浩然）题注：一作与王昌龄宴黄十一
归来卧青山，常梦游清都。
漆园有傲吏，惠好①在招呼。
书幌神仙箓，画屏山海图。
酌霞复对此，宛似入蓬壶。
一作我，一作县 评注（点击查看或隐藏评注）清都：《列子·周穆王》：“清都紫微，钧天广乐，帝之所居。”即天帝所居之处。
箓：道教秘文。
霞：即流霞，仙酒名。
引用典故：傲吏典故傲吏相关人物庄周
《昭明文选》卷二十一晋·郭景纯（璞）《游仙诗七首》其一
「漆园有傲吏，莱氏有逸妻。」唐·李贤注引《史记》曰：「庄子者，蒙人也，名周，尝为蒙漆园吏。楚威王闻庄周贤，使使厚币迎，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：『亟去，无污我。』」
同卢明府早秋宴张郎中海亭（唐·孟浩然）
侧听弦歌宰，文书游夏徒。
故园欣赏竹，为邑幸来苏。
华省曾联事，仙舟复与俱。
欲知临泛久，荷露渐成珠。
引用典故：仙舟　典故 简释
喻指知己，或指沽名人的光。唐杜甫《秋兴》之八：“佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。”弦歌宰典故 简释
弦歌 喻出任邑令。唐秦韬玉《送友人罢举除南陵令》：“共言愁是酌离杯，况值弦歌枉大才。”
武城弦 咏重视礼乐教化。唐卢照邻《于时春也慨然有江湖之思寄赠柳九陇卜“遥闻彭泽宰，高弄武城弦。”
武城鸡 喻大材小用。唐张九龄《赠澧阳韦明府》：“谁开太阿匣，持割武城鸡。”
喻有大材之人。唐孟浩然《赠萧少府》：“鸿渐升羽仪，牛刀列下班。”　
游夏　典故游夏相关人物卜商（子夏）　子游参考典故卜商　子游
《后汉书》卷三十下《郎顗传》
顗又上书荐黄琼、李固，并陈消灾之术曰：「……又处士汉中李固，年四十，通游夏之蓺，履颜闵之仁。」
寻张五回夜园作（唐·孟浩然）题注：一无下四字
闻就庞公隐，移居近洞①湖。
兴来林是竹，归卧谷名愚。
挂席樵风便，开轩琴月孤。
岁寒何用赏，霜落故园芜。
按：① 一作涧
引用典故：谷名愚典故愚公　愚公住谷　愚公谷　愚谷　栖隐愚公　谷中愚　谷名愚　谷愚　谷号愚相关人物齐桓公（名小白）
《艺文类聚》卷九〈水部下·谷〉～75～
《韩子》曰：昔齐桓公入山，问父老，此为何谷？答曰：「臣旧畜牛生犊，以子买驹，少年谓牛不生驹，遂持而去。傍邻谓臣愚，遂名为愚公谷。」
　樵风典故仙人收箭　仙镝　取箭鹤　樵风　遗箭遣鹤取　郑风　鹤收仙箭
相关人物郑弘《后汉书》卷三十三《郑弘传》
唐·李贤注引孔灵符《会稽记》曰：「射的山南有白鹤山，此鹤为仙人取箭。汉太尉郑弘尝采薪，得一遗箭，顷有人觅，弘还之，问何所欲，弘识其神人也，曰：『常患若邪溪载薪为难，愿旦南风，暮北风。』后果然。故若邪溪风至今犹然，呼为『郑公风』也。」
送任郎中出守明州（唐·岑参）
罢起郎官草，初封刺史符。
城边楼枕海，郭里树侵湖。
郡政傍连楚，朝恩独借吴。
观涛秋正好，莫不上姑苏。
晚过盘石寺礼郑和尚（唐·岑参）
暂诣高僧话，来寻野寺孤。
岸花藏水碓，溪水①映风炉。
顶上巢新鹊②，衣中带③旧珠。
谈禅未得去，辍棹且踟蹰。
一作竹　② 一作鹤　③ 一作得
轮台即事（唐·岑参）
轮台风物异，地是古单于。
三月无青草，千家尽白榆。
蕃书文字别，胡俗语音殊。
愁见流沙北，天西海一隅。
异俗二首 其二（唐·李商隐）题注：时从事岭南。
引用典故：洪炉　连鳌　
户尽悬秦网，家多事越巫。
未曾容獭祭，只是纵猪都。
点对连鳌饵，搜求缚虎符。
贾生兼事鬼，不信有洪炉。
引用典故：洪炉　典故大炉　天地炉　洪炉
《庄子集释》卷三上〈内篇·大宗师〉～262～
子来曰：「父母于子，东西南北，唯命之从。阴阳于人，不翅于父母；彼近吾死而我不听，我则悍矣，彼何罪焉！夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。今大冶铸金，金踊跃曰『我且必为镆』，大冶必以为不祥之金。今一犯人之形，而曰『人耳人耳』，夫造化者必以为不祥之人。今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！」成然寐，蘧然觉。
连鳌典故一钓十五鳌　三岛钓鳌　六鳌　巨鳌　巨鳌连钓　巨鳌钓　连六鳌　连鳌　钓连鳌　钓鳌　长竿钓巨鳌　灵鳌　鳌山　鳌岭　鳌戴　鳌钓　鳌驾蓬莱　龙伯啖　龙伯国人　龙伯戏　龙伯翁　龙伯钓　龙伯钓鳌
《列子·汤问》
而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。
西溪（唐·李商隐）
近郭西溪好，谁堪共酒壶。
苦吟防柳恽，多泪怯杨朱。
野鹤随君子，寒松揖大夫。
天涯常病意，岑寂胜欢娱。
引用典故：五大夫典故五大夫　五株封　五株树　五树松　大夫封　大夫材　大夫松　大夫树　始皇封松　封松　松作大夫　秦官　秦封　秦封大夫　秦封树　秦帝封　秦王封相关人物秦始皇
《史记》卷六〈秦始皇本纪〉～242～
二十八年，始皇东行郡县，上邹峄山。立石，与鲁诸儒生议，刻石颂秦德，议封禅望祭山川之事。乃遂上泰山，立石，封，祠祀。下，风雨暴至，休于树下，因封其树为五大夫。
　世间歧路典故 简释
指因误入歧途而感伤。唐杜甫《早发射洪县南途中作》：“茫然阮籍途，更洒杨朱泣。”　柳恽　典故采蘋洲　潇湘逢故人　蘋香柳恽州　咏白蘋《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷八〈柳恽·江南曲〉～673～
汀洲采白蘋，日落江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返，春华复应晚。不道新知乐，祇言行路远。
《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》卷八〈柳恽·江南曲〉～673～
汀洲采白蘋，日落江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返，春华复应晚。不道新知乐，祇言行路远。
鹤（唐·杜牧）
清音迎晓月，愁思立寒蒲。
丹顶西施颊，霜毛四皓须。
碧云行止躁，白鹭性灵粗。
终日无群伴，溪边吊影孤。
引用典故：四皓典故 简释
称美年高德劭者。唐张说《赠崔公》：“我闻西汉日，四老南山幽。”
　西施　典故名娃金屋　吴宫妃　娃宫　浣纱人　浣纱石　浣纱神女　苧罗人　苧萝　西子　西施　西施倾吴　采香径　馆娃　馆娃宫　馆娃歌舞　香径
相关人物夫差　范蠡　西施
遣兴（唐·杜牧）
镜弄白髭须，如何作老夫。
浮生长勿勿，儿小且呜呜。
忍过事堪喜，泰来忧胜无。
治平心径熟，不遣有穷途。
引用典故：弄白须　典故弄白须　镊白　镊霜须　镊须　镊鬓
相关人物左思　齐高帝《古文苑》卷七晋·左思《白发赋》
星星白发，生于鬓垂。虽非青蝇，秽我光仪。策名观国，以此见疵。将拔将镊，
画鹰（唐·杜甫）
素练风①霜起，苍鹰画作殊。
②身思狡兔，侧目似愁胡。
绦旋光堪擿，轩楹势可呼。
何当击凡鸟，毛血洒平芜。
按：① 一作如　② 荀勇切，竦也 评注（点击查看或隐藏评注）《瀛奎律髓》：
此咏画鹰，极其飞动。“?身”、“侧目”一联已曲尽其妙。“堪擿”、“可呼”一联，又足见为画而非真。王介甫《虎图行》亦出于此耳。“目光夹镜当坐隅”，即（此诗）第五句也。“此物安可来庭除”，即第六句也。“何当击凡鸟，毛血洒平芜”，子美胸中愤世嫉邪，又以寓见深意，谓焉得烈士有如真鹰，能搏扫庸谬之流也。盖亦以讥夫貌之似而无能为者也，诗至此神矣。《杜臆》：
“画作殊”，语拙，然“绦旋”句亦见其画作之殊也。《茧斋诗谈》：
首句未画先衬，言下便有活鹰欲出；次点“画”字以存题，以下俱就生鹰摹写，其画之妙可知。运题入神，此百代之法也。一结有千筋力，须学此种笔势。《杜诗解》：
句句是鹰，句句是画，犹是常家所讲。至于起句之未是画已先是鹰，此真庄生所云“鬼工”矣。“绦旋”、“轩楹”是画鹰者所补画，则亦咏画鹰者所必补咏也。看“堪擿”、“可呼”语势，亦全为起下“何当”字，故知后人中四句，实填之丑。“击凡鸟”妙。不击恶鸟而击凡鸟，甚矣！凡鸟之为祸，有百倍于恶鸟也。有家国者，不日诵斯言乎！“毛血”五字，击得恁快畅。盖亲睹凡鸟坏事，理合如此。《瀛奎律髓汇评》：
纪昀：虚谷云：“盖亦以讥夫貌之似而无能为者也。”无此意。起笔有神，所谓顶上圆光。五、六请出是画，“何当”二字乃有根。冯班：如此咏物，后人何处效颦？山谷琐碎作新语，去之千里。唐人只赋意，所以生动；宋人粘滞，所以不及。陆贻典：咏物只赋大意，自然生动，晚唐更伤于纤巧。查慎行：全篇多用虚字写出画意。何义门：落句反醒画字，兜裹超脱。无名氏（乙）：极动荡之致，到底不离“画”字。许印芳：凡写画景，以真景伴说乃佳。此诗首联说画，次联说真，三联承首联，尾联承次联，其归宿在真景上，可悟题画之法。惟第七句“凡鸟”当作“妖鸟”，老杜下字尚有未稳处。诗盖作于中年，若老年则所谓“晚节渐于诗律细”，无此疵颖矣。《杜诗详注》：
曰“?”、曰“侧”，搴鹰之状；曰“擿”、曰“呼”，绘鹰之神。末又从画鹰想出真鹰，几于写生欲活。每咏一物，必以全副精神入之。老笔苍劲中，时见灵气飞舞。律诗八句，须分起承转合。若中间甲铺四语，则堆垛而不灵。此诗三、四承上，固也；五、六仍是转下语，欲擿去绦旋，而呼之使击，语气却紧注末联。知此，可以类推矣。《莲坡诗话》：
（邵）青门又云：《画鹰》一首，句句是画鹰，杜之佳处不在此，所谓诗不必太贴切也。余于此下一转语：当在切与不切之间。《唐诗成法》：
起即“堂上不合生枫树”句意。此较精警。《唐宋诗醇》：
王士禄曰：命意精警，句句不脱“画”字。朱鹤龄曰：起句与“缟素漠漠开风沙”义同，末因画鹰而思真者之搏击，则《进雕赋》意也。《唐诗别裁》：
怀抱俱见（“何当”二句下）。《读杜心解》：
与《胡马》篇竞爽。入手突兀，收局精悍。《杜诗镜铨》：
王阮亭云：五字已摄画鹰之神（“素练”句下）。《诗法易简录》：
“风霜起”三字，真写出秋高欲击之神，已贯至结二句矣。“素练”本无“风霜”，而忽若风霜起于素练者，以所画之鹰殊也。如此用笔，方有突兀凌空之势。若一倒转，便平衍无力。《唐诗矩》：
尾联寓意格。未说苍鹰，突从素练上说一句“起”，使人陡然一惊。然后接入次句，定睛细看，方知是画工神妙所至，笔法稍一倒置，便失其神理矣。《唐宋诗举要》：
范曰：五言其设色之鲜，六言其飞动如生，呼之欲下（“绦旋”二句下）。吴咏鹰、咏马皆杜公独擅，此二诗以寥寥律句，见古风捭阖之势为尤难。《唐诗鉴赏辞典》：
浦评：与《胡马》篇竞爽。入手突兀，收局精悍。
张上若：天下事皆庸人误之，末有深意。
画上题诗，是我国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家，为了阐发画意，寄托感慨，往往于作品完成以后，在画面上题诗，收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始，但当时只是以诗赞画，真正把诗题在画上，是宋代以后的事。不过，唐代诗人的题画诗，对后世画上题诗产生了极大影响。其中，杜甫的题画诗数量之多与影响之大，终唐之世未有出其右者。
这首题画诗大概写于开元末年，是杜甫早期的作品。此时诗人正当年少，富于理想，也过着“快意”的生活，充满着青春活力，富有积极进取之心。诗人通过对画鹰的描绘，抒发了他那嫉恶如仇的激情和凌云的壮志。
全诗共八句，可分三层意思：
一、二两句为第一层，点明题目。起用惊讶的口气：说是洁白的画绢上，突然腾起了一片风霜肃杀之气，这是怎么回事呢？第二句随即点明：原来是矫健不凡的画鹰仿佛挟风带霜而起，极赞绘画的特殊技巧所产生的艺术效果。这首诗起笔是倒插法。何谓倒插法？试看杜甫《姜楚公画角鹰歌》的起笔曰：“楚公画鹰鹰戴角，杀气森森到幽朔。”先从画鹰之人所画的角鹰写起，然后描写出画面上所产生的肃杀之气，是谓正起。而此诗则先写“素练风霜起”，然后再点明“画鹰”，所以叫作倒插法。这种手法，一起笔就有力地刻画出画鹰的气势，吸引着读者。杜甫的题画诗善用此种手法，如《奉先刘少府新画山水障歌》的起笔曰：“堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。”《画鹘行》的起笔曰：“高堂见生鹘，飒爽动秋骨。”《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》的起笔曰：“沱水临中座，岷山到北堂。”这些起笔诗句都能起到先声夺人的艺术效果。
中间四句为第二层，描写画面上苍鹰的神态，是正面文章。颔联的“?（sǒng耸）身”就是“竦身”。“侧目”，句见《汉书·李广传》：“侧目而视，号曰苍鹰。”又见孙楚《鹰赋》：“深目蛾眉，状如愁胡。”再见傅玄《猿猴赋》：“扬眉蹙额，若愁若嗔。”杜甫这两句是说苍鹰的眼睛和猢狲的眼睛相似，耸起身子的样子，好象是在想攫取狡猾的兔子似的，从而刻画出苍鹰搏击前的动作及其心理状态，真是传神之笔，把画鹰一下子写活了，宛如真鹰。颈联“绦旋（tāo xuàn滔眩）”的“绦”是系鹰用的丝绳；“旋”是转轴，系鹰用的金属的圆轴。“轩楹”是堂前廊柱，此指画鹰悬挂之地。这两句是说系着金属圆轴的苍鹰，光彩照人，只要把丝绳解掉，即可展翅飞翔；悬挂在轩楹上的画鹰，神采飞动，气雄万夫，好象呼之即出，去追逐狡兔，从而描写出画鹰跃跃欲试的气势。作者用真鹰来作比拟，以这两联诗句，把画鹰描写得栩栩如生。
此两联中，“思”与“似”、“摘”与“呼”两对词，把画鹰刻画得极为传神。“思”写其动态，“似”写其静态，“摘”写其情态，“呼”写其神态。诗人用字精工，颇见匠心。通过这些富有表现力的字眼，把画鹰描写得同真鹰一样。是真鹰，还是画鹰，几难分辨。但从“堪”与“可”这两个推论之词来玩味，毕竟仍是画鹰。
最后两句进到第三层，承上收结，直把画鹰当成真鹰，寄托着作者的思想。大意是说：何时让这样卓然不凡的苍鹰展翅搏击，将那些“凡鸟”的毛血洒落在原野上。“何当”含有希幸之意，就是希望画鹰能够变成真鹰，奋飞碧霄去搏击凡鸟。“毛血”句，见班固《西都赋》：“风毛雨血，洒野蔽天。”至于“凡鸟”，张上若说：“天下事皆庸人误之，末有深意。”这是把“凡鸟”喻为误国的庸人，似有锄恶之意。由此看来，此诗借咏《画鹰》以表现作者嫉恶如仇之心，奋发向上之志。作者在《杨监又出画鹰十二扇》一诗的结尾，同样寄寓着自己的感慨曰：“为君除狡兔，会是翻?上。”
总起来看，这首诗起笔突兀，先勾勒出画鹰的气势，从“画作殊”兴起中间两联对画鹰神态的具体描绘，而又从“势可呼”顺势转入收结，寄托着作者的思想，揭示主题。浦起龙《读杜心解》评曰：“起作惊疑问答之势。……‘?身’、‘侧目’此以真鹰拟画，又是贴身写。‘堪摘’、‘可呼’，此从画鹰见真，又是饰色写。结则竟以真鹰气概期之。乘风思奋之心，疾恶如仇之志，一齐揭出。”可见此诗，不唯章法谨严，而且形象生动，寓意深远，不愧为题画诗的杰作。
陪李金吾花下饮（唐·杜甫）
胜地初相引，余①行得自娱。
见轻吹鸟毳，随意数花须。
细草称偏②坐，香醪懒再酤。
醉归应犯夜，可怕李金吾。
一作徐　② 一作偏称
赠高式颜（唐·杜甫）
昔别是①何处，相逢皆老夫。
故人还寂寞，削迹共艰虞。
自失论文友，空知卖酒垆。
平生飞动意，见尔不能无。
引用典故：卖酒垆　典故 简释
指酒店，或用于悼亡。唐白居易《晚春沽酒》：“醉卧黄公肆，人知我是谁。”
徐步（唐·杜甫）
整履①步青芜，荒庭日欲晡。
芹泥随燕觜，花蕊②上蜂须。
把酒从衣湿，吟诗信杖扶。
敢论才见忌，实有醉如愚。
一作屐，一作屣　② 一作蕊粉
观李固请司马弟山水图三首 其一（唐·杜甫）
简易高人意①，匡床竹火炉。
寒天留远客，碧海挂新图。
虽对连山好，贪看绝岛孤。
群仙不愁思，冉冉下蓬壶。
按：① 一作体 评注（点击查看或隐藏评注）（1）诗题的意思是：因观赏李固的弟弟画的山水画而请我写的诗。司马弟：李固的弟弟。（2）方丈：传说中海上三座仙山之一。（3）天台：即天台山，在今浙江省。（4）范蠡：春秋时越国大臣，协助越王勾践消灭吴国之后，泛太湖而去。（5）尘氛：尘俗的气氛。
江亭送眉州辛别驾升之（得芜字）（唐·杜甫）
　　五言律诗　押虞韵　　显示自动注释柳影含云幕①，江波近酒壶。异方惊会面，终宴惜征途。
沙晚低风蝶，天晴喜浴凫。别离伤老大，意绪日荒芜。
按：① 一作重
倦夜（唐·杜甫）题注：吴曾漫录云：“顾陶类编题作《倦秋夜》。
竹凉浸卧内，野月满①庭隅。
重露成涓滴，稀星乍有无。
暗飞萤自照，水宿鸟相呼②。
万事干戈里，空悲清夜徂。
按：① 一作遍　② 一作飞萤自照水，宿鸟竞相呼 评注（点击查看或隐藏评注
《东坡志林》：
司空表圣自论其诗，以为得味外味。“绿树连村暗，黄花入麦稀”。此句最善……若杜子美“暗飞萤自照，水宿鸟相呼”……则才力富健，去表圣之流远矣。《朱子语类》：
杜子美“暗飞流萤照”，语只是巧。韦苏州云：“寒雨暗深更，流萤度高阁”，此景可想，但则是自在说了。《对床夜语》：
老杜诗：“重露成涓滴，稀星乍有无。”前辈谓此联能穷物理之变，探造化之微。《诗薮》：
（咏物诗）唯杜诸作自开堂奥，尽削前规。如……《倦夜》“重露成涓滴，稀星乍有无”，皆精深奇邃，前无古人，后无来者。然格则瘦劲太过，意则寄寓太深。《李杜诗选》：
刘须溪曰：“暗飞”二语，以为赋景则浅，以为兴比则长。作者于景未有不兼（“暗飞”句下）。《唐诗归》：
钟云：三字体物最精，亦人所累言说不出者（“暗飞”句下）。《唐诗解》：
“重露”一联直书所见。《杜臆》：
题曰《倦夜》，是无情无绪，无可自宽，亦无从告语，故此诗亦比兴，非单咏夜景也，似不宜逐句贴解。《唐诗评选》：
清适如此，必非指天画地以学杜人所得。《义门读书记》：
此诗前三句上半夜，下三句后半夜，以“徂”字结里，以见彻夜不寐，悲且倦也（“空悲”句下）。《初白庵诗评》：
静极细极，此段境界。他人可舍不能至也。首尾四十字，无一字虚设。五律至此难矣，蔑以加矣。《汇编唐诗十集》：
唐云：通篇清雅，结更悄然。《瀛奎律髓汇评》：
纪昀：体物入神，而不失大方。观姚合、贾岛之体物，有仙凡之别。五、六寓飘零之感。李天生：写倦俱在景上说，不用羁孤疲困之意，所以为高。《唐诗矩》：
尾联见意格。写景处无一字不用意，体物之精，千古无两。清夜之景本佳，但因干戈未定，万事萦心，无复佳赏，亦空悲此夜之徂而已。以“清夜”二字，收拾一篇之意。《杜诗镜铨》：
李子德曰：写夜易，写“倦夜”难。却俱只在景上说，不着一“惓”字字面，故浑然无迹。邵云：清景如见，一结感慨。《唐诗鉴赏辞典》：
吴齐贤《论杜》曰：“唐人作诗，于题目不轻下一字，而杜诗尤严。”此诗题目，就颇令人感觉跷蹊。按说，疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生，夜间人们休息安眠，怎么会“倦”？这是一个怎样的夜？诗人为什么会倦？让我们顺着这条线索，看一看诗中的描写吧。
起句云：“竹凉侵卧内，野月满庭隅。”凉气阵阵袭入卧室，月光把庭院的角落都洒满了。好一个清秋月夜！“竹”、“野”二字，不仅暗示出诗人宅旁有竹林，门前是郊野，也分外渲染出一派秋气：夜风吹动，竹叶萧萧，入耳分外生凉，真是“绿竹助秋声”；郊野茫茫，一望无际，月光可以普照，更显得秋空明净，秋月皓洁。开头十个字，勾画出清秋月夜村居的特有景况。三、四两句紧紧相承，又有所变化：“重露成涓滴，稀星乍有无。”上句扣竹，下句扣月。夜越来越凉，露水越来越重，在竹叶上凝聚成许多小水珠儿，不时地滴滴答答地滚落下来；此时月照中天，映衬得小星星黯然失色，象瞌睡人的眼，忽而睁，忽而闭。这已经是深夜了。五、六两句又转换了另外一番景色：“暗飞萤自照，水宿鸟相呼。”这是秋夜破晓前的景色：月亮已经西沉，大地渐渐暗下来，只看到萤火虫提着小灯笼，闪着星星点点微弱的光；那竹林外小溪旁栖宿的鸟儿，已经睡醒，它们互相呼唤着，准备结伴起飞，迎接新的一天……
以上六句，把从月升到月落的秋夜景色，描写得历历如在目前。表面看，这六句全写自然景色，单纯写“夜”，没有一字写“倦”；但仔细一看，我们从这幅“秋夜图”中，不仅看到绿竹、庭院、朗月、稀星、暗飞的萤、水宿的鸟，还看到这些景物的目击者──诗人自己。我们仿佛看到他孤栖“卧内”，辗转反侧，不能成眠：一会儿拥被支肘，听窗外竹叶萧萧，露珠滴答；一会儿对着洒满庭院的溶溶月光，沉思默想；一会儿披衣而起，步出庭院，仰望遥空，环视旷野，心事浩茫……这一夜从月升到月落，诗人何曾合眼！彻夜不眠，他该有多么疲倦啊！如此清静、凉爽的秋夜，诗人为何不能酣眠？有什么重大的事苦缠住他的心？诗的最后两句诗人直吐胸臆：“万事干戈里，空悲清夜徂！”原来他是为国事而忧心。这时，“安史之乱”刚刚平息，西北吐蕃兵又骚扰中原；并于广德元年（763）十月，直捣长安，逼得唐代宗李豫一度逃往陕州避难（《新唐书·吐蕃传》）。北方广大人民又一次蒙遭战祸，“田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。”这时杜甫寓居成都西郊浣花溪草堂（据前人考证，此诗作于广德二年），自身虽未直接受害，但他对国家和人民一向怀有深情，值此多难之秋，他怎能不忧心如焚！“万事干戈里”，这一夜他思考着千桩万桩事，哪一桩不与战事有关！诗人是多么深切地关注着国家和人民的命运，难怪他坐卧不安，彻夜难眠。但是，当时昏君庸臣当政，有志之士横遭贱视和摒弃，老杜自己也是报国无门。故诗的结语云：“空悲清夜徂！”枉自悲叹如此良夜白白逝去。“空悲”二字，抒发了诗人无限感慨与忧愤。
诗的最后两句，对全篇起了“点睛”的作用。读了这两句，我们回过头来再看前面所描写的那些自然景物，仿佛显现出一层新的光彩，无一不寄寓着诗人忧国忧时的感情，与诗人的心息息相通：由于诗人为国事而心寒，故分外感到“竹凉侵卧内”；由于诗人叹息广大人民的乱离之苦，故对那如泪珠滚动般的“重露成涓滴”之声特别敏感；那光华万里的“野月”，使人会联想到诗人思绪的广阔和遥远；那乍隐乍现、有气无力的“稀星”，似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心；至于那暗飞自照的流萤，相呼结伴的水鸟，则更明鲜地衬托出诗人“消中只自惜，晚起索谁亲”（《赠王侍御四十韵》）的孤寂心情。
前人赞美杜诗“情融乎内而深且长，景耀乎外而远且大”（明谢榛《四溟诗话》）。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景，融情于景，故诗的字面虽不露声色，只写“夜”，不言“倦”，只写“耀乎外”的景，不写“融乎内”的情，但诗人的羁孤老倦之态，忧国忧时之情，已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里，情与景，物与我，妙合无垠，情寓于景，景外合情，读之令人一咏三叹，味之无尽。
这首诗的构思布局精巧玲珑。全诗起承转合，井然有序。前六句写景，由近及远，由粗转细，用空间的变换暗示时间的推移，画面变幻多姿，情采步步诱人。诗的首联“竹凉侵卧内，明月满庭隅”，峭拔而起，统领下两联所写之景。设若此两句写作“夜凉侵卧内，明月满庭隅”，不仅出语平庸，画面简单，而且下面所写之景也无根无绊。因为无“竹”，“重露”就无处“成涓滴”；无“野”，飞萤之火、水鸟之声的出现，就不知从何而来。由“竹”、“野”二字，可见诗人炼字之精，构思布局之细。此诗结尾由写景转入抒情，骤看殊觉突然，细看似断实联，外断内联，总结了全篇所写之景，点明了题意，使全诗在结处翼然振起，情景皆活，焕发出异样的光彩。
地隅（唐·杜甫）
江汉山重阻，风云地一隅。
年年非故物，处处是穷途。
丧乱秦公子①，悲凉②楚大夫。
平生心已折，行路日荒芜。
王粲本秦川贵公子　②
引用典故：楚大夫　典故抱恨湘流　楚大夫行吟泽畔
《史记》卷八十四〈屈原贾生列传〉～2486～
屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：「子非三闾大夫欤？何故而至此？」屈原曰：「举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。」渔父曰：「夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？」屈原曰：「吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！」南朝宋·裴骃《史记集解》引〈离骚序〉曰：「三闾之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景，序其谱属，率其贤良，以厉国士。」秦公子故秦公子　秦川公子
参考典故王粲
《昭明文选》卷三十南朝宋·谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首·王粲·序》
家本秦川，贵公子孙，遭乱流寓，自伤情多。
自阆州领妻子却赴蜀州山行三首 其三（唐·杜甫）
行色递隐见，人烟时有无。
仆夫穿竹语，稚子入云呼。
转石惊魑魅，抨①弓落狖鼯。
真供一笑乐，似欲慰穷途。
聘平声，弹也
热三首 其一（唐·杜甫）
雷霆空霹雳，云雨竟虚无。
炎赫衣流汗，低垂气不苏。
乞为寒水玉，愿作冷秋菰。
何①似儿童岁，风凉出舞雩。
返照（唐·杜甫）
返照开巫峡，寒空半有无。
已低鱼复暗，不尽白盐孤。
荻岸如秋水，松门似画图。
牛羊识童仆，既夕应传呼。
麂（唐·杜甫）
永与清溪别，蒙将玉馔俱。
无才逐仙隐①，不敢恨庖厨。
乱世轻全物，微声及祸枢。
衣冠兼盗贼，饕餮用斯须。
葛仙翁化为白麂，二足，时出女几山上
缆船苦风戏题四韵奉简郑十三判官（泛）（唐·杜甫）
楚岸朔风疾，天寒鸧鸹呼。
涨沙霾草树，舞雪渡江湖。
吹帽时时落，维舟日日孤
因声置驿外，为觅酒家垆。
引用典故：置驿　典故 简释
喻迎宾之所，或喻好客。唐元稳《献荣阳公诗五十韵》：“郑驿骑翩翩，丘门子弟贤。”
将归山逢友人（唐·杜荀鹤）
儒为君子儒，儒道不妨孤。
白发多生矣，青山可住乎。
徉狂宁是事，巧达又非夫。
祗此平生愿，他人肯信无。
七言律诗　押虞韵　　
陪诸公游故江西韦大夫通德湖旧居有感题四韵兼呈李六侍御即韦大夫旧寮也（唐·元稹）
高墉行马接通湖，巨壑藏舟感大夫。
尘壁暗埋悲旧札，风帘吹断落残珠。
烟波漾日侵隤岸，狐兔奔丛拂坐隅。
唯有满园桃李下，膺门偏拜阮元瑜。
送友封二首 其一（唐·元稹）　题注：黔府窦巩字友封
桃叶成阴燕引雏，南风吹浪飐樯乌。
瘴云拂地黄梅雨，明月满帆青草湖。
迢递旅魂归去远，颠狂酒兴病来孤。
知君兄弟怜诗句，遍为姑将恼大巫。
赠崔元儒（唐·元稹）
殷勤夏口阮元瑜，二十年前旧饮徒。
最爱轻欺杏园客，也曾辜负酒家胡。
些些风景闲犹在，事事颠狂老渐无。
今日头盘三两掷，翠娥潜笑白髭须。
戏赠乐天复言（唐·元稹）题注：此后三篇同韵
乐事难逢岁易徂，白头光景莫令孤。
弄涛船更曾观否，望市①楼还有会无。
眼力少将寻案牍，心情且强掷枭卢。
孙园虎寺随宜看，不必遥遥羡镜湖。
望市楼，苏之胜地也
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《小清华园诗谈》：
于友朋则当如苏、李之赠答，陶靖节之《停云》，杜少陵之《梦李白》，韩昌黎之“我愿身为云，东野化为龙。四方上下逐东野，虽有离别无由逢”。近体当如刘慎虚之《寄江韬求孟六遗文》……元微之之“乐事难逢岁易徂……不必遥遥羡镜湖”。与《送崔侍御之岭南二十韵》，皆恳切周详，无微不至，尤见交情之笃云。
重酬乐天（唐·元稹）
红尘扰扰日西徂，我兴云心两共孤。
暂出已遭千骑拥，故交求见一人无。
百篇书判从饶白，八米诗章未伏卢。
最笑近来黄叔度，自投名刺占陂湖。
引用典故：八米诗章典故八米　八米卢郎　八米诗章相关人物卢思道
《北史》卷三十《卢思道传》
文宣帝崩，当朝文士各作挽歌十首，择其善者而用之。魏收、阳休之、祖孝徵等不过得一二首，唯思道独有八篇。故时人称为「八米卢郎」。
　黄叔度　典故牛医儿　牛医黄叔度
《后汉书》卷五十三〈周黄徐姜申屠列传·黄宪〉～744～
黄宪字叔度，汝南慎阳人也。世贫贱，父为牛医。……是时，同郡戴良才高倨傲，而见宪未尝不正容，及归，罔然若有失也。其母问曰：「汝复从牛医儿来邪？」对曰：「良不见叔度，不自以为不及；既睹其人，则瞻之在前，忽焉在后，固难得而测矣。」
再酬复言（唐·元稹）
绕郭笙歌夜景徂，稽山迥带月轮孤。
休文欲咏心应破，道子虽来画得无。
顾我小才同培塿，知君险斗敌都卢。
不然岂有姑苏郡，拟著陂塘比镜湖。
引用典故：都卢　培塿　
乐天寄重和晚达冬青一篇因成再答（唐·刘禹锡）
风云变化饶年少，光景蹉跎属老夫。
秋隼得时凌汗漫，寒龟饮气受泥涂。
东隅有失谁能免，北叟之言岂便无。
振臂犹堪呼一掷，争知掌下不成卢。
引用典故：东隅有失典故东隅　桑榆　收之桑榆　收拾桑榆　收桑俞　东隅不可追　东隅失　东隅有失　桑榆得　桑榆补东隅　补东隅　追桑榆
相关人物溤异　袁术唐·李贤注：「《前书》谷子云曰：『太白出西方六十日，法当参天；今已过期，尚在桑榆閒。』桑榆谓晚也。」
歙州卢中丞见惠名酝（唐·杜牧）
谁怜贱子启穷途，太守封来酒一壶。
攻破是非浑似梦，削平身世有如无。
醺醺若借嵇康懒，兀兀仍添宁武愚。
犹念悲秋更分赐，夹溪红蓼映风蒲。
引用典故：悲秋　典故典故二毛　二毛潘岳　叹二毛　安仁头白早　安仁鬓　安仁鬓早秋　愁染潘郎　河阳镜里丝　河阳鬓　潘令老　潘令鬓　潘岳二毛　潘岳白头　潘岳白发　潘岳老　潘岳双毛　潘年　潘毛　潘生白发　潘郎白发　潘郎秋发　潘鬓　白发潘郎　白鬓潘岳　素发悲　骑省悲秋赋　骑省鬓边华　惊鬓发　鬓如潘骑省　鬓毛惊老　鬓难留黑
相关人物潘岳简释
喻指年岁磋跎。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“宁牛终夜永，潘鬓去年衰嵇康懒典故叔夜　嵇中散　嵇叔夜　嵇家　嵇康　嵇康懒　嵇懒
相关人物嵇康参考典故山阳锻《昭明文选》卷四十三、三国魏·嵇叔夜（康）《与山巨源绝交书》
少加孤露，母兄见骄，不涉经学。性复疏懒，筋驽肉缓，头面常一月十五日不洗，不大闷痒，不能沐也。每常小便，而忍不起，令胞中略转乃起耳。又纵逸来久，情意傲散。简与礼相背，懒与慢相成。
　宁武愚典故宁武愚相关人物孔子　宁俞《论语·公冶长》
子曰：「宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。」
又作此奉卫公（唐·杜甫）
西北楼成雄楚都，远开山岳散江湖。
二仪清浊还高下，三伏炎蒸定有无。
推毂几年唯镇静，曳裾终日盛文儒。
白头授简焉能赋，愧似相如为大夫。
引用典故：曳裾典故曳裾　曳裾王门　曳长裾　王门曳裾　长裾曳
相关人物邹阳《汉书》卷五十一〈贾邹枚路传·邹阳〉～2340～
臣闻交龙襄首奋翼，则浮云出流，雾雨咸集。圣王底节修德，则游谈之士归义思名。今臣尽智毕议，易精极虑，则无国不可奸；饰固陋之心，则何王之门不可曳长裾乎？然臣所以历数王之朝，背淮千里而自致者，非恶臣国而乐吴民也，窃高下风之行，尤说大王之义。故愿大王之无忽，察听其志。
　推毂　典故分阃　推毂　画阃　阃外　阃毂犹推典故 简释
指委任将帅在外统兵。唐许景先《奉和圣制送张尚书巡边》：“四方分阃受，千里坐谋成。”
授简典故兔园留寒　兔园旧赏　兔苑宾　召邹生　延枚　延枚叟　授简　末至客　梁园客　梁园密雪　梁园宾客　梁园赋　梁园赋雪　梁园霰　梁王会　梁王雪下　梁苑客　梁苑邹枚　梁苑雪　相如逞才　赋雪　雪满梁园　雪销酒尽　高会梁园
相关人物刘武（梁孝王）　司马相如典故 简释
延枚 指延集宾客。唐李商隐《忆雪》：“预约延枚酒，虚乘访戴船。”
授简 指奉命吟诗作赋。唐杜甫《又作此奉卫王》：“白头授简焉能赋，愧似相如为大夫。”
梁苑客 指有才华的宾客。唐李白《秋夜与刘砀山泛宴喜亭池》：“文招梁苑客，歌动郢中儿。”
梁苑雪 咏文人赏雪赋诗之雅事。唐韦庄《代书寄马》：“鬃白似披梁苑雪，颈肥如扑杏园花。”
早发（唐·杜荀鹤）
东窗未明尘梦苏，呼童结束登征途。
落叶铺霜马蹄滑，寒猿啸①月人心孤。
时逆②帽檐风刮顶，旋呵鞭手冻粘须。
青云快活一未见，争得安闲钓五湖。
一作哭　② 一作送
引用典故：钓五湖　典故五湖倦客　五湖去　五湖客　五湖心　五湖悼　五湖扁舟　五湖游　五湖烟月　五湖旧约　五湖舟　五湖舟揖　五湖船　五湖范蠡　五湖闲　五湖愿　少伯舟　爱五湖　扁舟子皮　归五湖　泛五湖　浮家五湖　渔舟范蠡　范生智　范舟　范蠡扁舟　范蠡船　越相功成去　越相烟波　越相舟　越蠡扁舟　钓五湖　陶朱生　鸱夷一去　鸱夷变姓名
相关人物范蠡　勾践《国语》卷二十一〈越语下·范蠡乘轻舟以浮于五湖〉～658～
反至五湖，范蠡辞于王曰：「君王勉之，臣不复入越国矣。」王曰：「不谷疑子之所谓者何也？」对曰：「臣闻之，为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。昔者君王辱于会稽，臣所以不死者，为此事也。今事已济矣，蠡请从会稽之罚。」王曰：「所不掩子之恶，扬子之美者，使其身无终没于越国。子听吾言，与子分国。不听吾言，身死，妻子为戮。」范蠡对曰：「臣闻命矣。君行制，臣行意。」遂乘轻舟以浮于五湖，莫知其所终极。王命工以良金写范蠡之状而朝礼之，浃日而令大夫朝之，环会稽三百里者以为范蠡地，曰：「后世子孙，有敢侵蠡之地者，使无终没于越国，皇天后土、四乡地主正之。」
空闲二公递以禅律相鄙因而解之（唐·杜荀鹤）
一教谁云辟二途，律禅禅律智归愚。
念珠在手隳禅衲，禅衲披肩坏念珠。
象外空分空外象，无中有作有中无。
有无无有师穷取，山到平来海亦枯。
柳州城西北隅种柑树（唐·柳宗元）
手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。
方同楚客怜皇树①，不学荆州利木奴。
几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠。
若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。
引用典故：皇树典故皇树
《楚辞》卷四《九章·橘颂》
「后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。」东汉·王逸注：「言皇天后土生美橘树，异于众木，来服习南土，便其风气。屈原自喻才德如橘树，亦异于众也。」
　木奴　典故仙童带橘香　千奴　千木奴　千树封侯　千树橘　千橘《水经注疏》卷三十七〈沅水〉～3090～相关人物孙休
沅水又东历龙阳县之泛洲，洲长二十里，吴丹杨太守李衡，植柑于其上。临死，敕其子曰：「吾州里有木奴千头，不责衣食，岁绢千匹。」太史公曰：「江陵千树橘，可当封君。此之谓矣。」吴末，衡柑成，岁绢千匹。今洲上犹有陈根馀，盖其遗也。
《楚词》：“后皇嘉树，橘来服兮。受命不迁，生南国兮。” 评注（点击查看或隐藏评注）《瀛奎律髓》：
&“后皇嘉树”，屈原语也，摘出二字以对“木奴”，奇甚。终篇字字缜密。《义门读书记》：
结句正见北归无复望矣。悲咽以谐传之。《瀛奎律髓汇评》：
纪昀：语亦清切，惟格不高耳。《五七言今体诗钞》：
结句自伤迁谪之久，恐见甘之成林也，而托词反平缓，故佳。《昭昧詹言》：
后半真率不可法。《唐诗鉴赏辞典》：
苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏，似淡而实美”（《东坡题跋》卷二），能做到“寄至味于淡泊”（《书黄子思诗集后》）。本诗正是这样一首好诗。
诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来：“手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。”首句特别点明“手种”和株数，可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿，用“遍”字来形容柑叶的繁盛，不仅状物候时态，融和骀荡，如在目前，而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。
为什么对柑橘树怀有如此深情呢？请听诗人自己的回答：“方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴，而不是象三国时丹阳太守李衡那样，想通过种橘来发家致富，给子孙留点财产。（事见《太平御览》果部三引《襄阳记》）心交古贤，寄情橘树，悠然自得，不慕荣利，诗人的心地是多么淡泊！然而透过外表的淡泊，正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘，认为橘树具有“闭心自慎，终不过失”和“秉德无私”的品质，曾作颂以自勉。今天自己秉德无私，却远谪炎荒，此情此心，对谁可表？只有这些不会说话的柑橘树，才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对，把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去，既做到形式上的对称，又做到内容上的婉转曲达，并能引起内在的对比联想，读来令人感到深文蕴蔚，余味曲包。
接着，诗人从幼小的柑树，远想到它的开花结实：“几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深，所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音，所以愈写他对于柑树的怜深望切，就愈能表现出他的高情逸致，表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花，下一个“闻”字，把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出，渲染出一种热闹的气氛；用“垂珠”形容累累硕果，展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实，热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道：这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花？将来由谁来摘它的果实？言外之意是：难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗？
尾联本可以顺势直道胸臆，抒发感慨，然而诗人仍以平缓的语调故作达观语：“若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。”将来能够亲眼看到柑橘长大成林，有朝一日能以自己亲手种出的柑橘来养老，这何尝不是一种乐趣呢？然而，“坐待成林”对一个胸有块垒之气的志士来说，究竟是什么“滋味”，读者是不难理解的。清人姚鼐说：“结句自伤迁谪之久，恐见甘之成林也。而托词反平缓，故佳。”（《唐宋诗举要》卷五引）
应该说，这首诗的整个语调都是平缓的，而在平缓的语调后面，却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏，似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处，借用欧阳修的话来说，叫做：“初如食橄榄，真味久愈在。”（《欧阳文忠公集》卷二）玩赏诵吟，越发使人觉得韵味深厚。
嵩山石淙侍宴应制（唐·沈佺期）
金舆旦下绿云衢，綵殿晴临碧涧隅。
溪水泠泠杂行漏，山烟片片绕香炉。
仙人六膳调神鼎，玉女三浆捧帝壶。
自惜汾阳纡道驾，无如太室览真图。
寄卢生（唐·温庭筠）
遗业荒凉近故都，门前堤路枕平湖。
绿杨阴里千家月，红藕香中万点珠。
此地别来双鬓改，几时归去片帆孤。
他年犹拟金貂换，寄语黄公旧酒垆。
引用典故：黄公　典故商山　商山四皓　商山四老　商山皓　商山紫芝　商山翁　商山老　商山芝　商岩　商岭四翁　商皓　商翁　商老　商颜　四皓　四翁　四老　四老人　园公　园绮　夏季　歌紫芝　角绮园黄　角里　紫芝　紫芝侣　紫芝叟　紫芝客　紫芝曲　紫芝歌　紫芝翁　绮园　绮园浪出　绮季　绮皓　绮里　赋紫芝　黄公　黄绮
相关人物刘邦（汉高祖）　夏黄公　东园公　角里先生　绮里季参考典故羽翼
《汉书》卷七十二〈王贡两龚鲍传〉～3056～
汉兴有园公、绮里季、夏黄公、角里先生，此四人者，当秦之世，避而入商雒深山，以待天下之定也。自高祖闻而召之，不至。其后吕后用留侯计，使皇太子卑辞束帛致礼，安车迎而致之。四人既至，从太子见，高祖客而敬焉，太子得以为重，遂用自安。语在留侯传。
称美年高德劭者。唐张说《赠崔公》：“我闻西汉日，四老南山幽。”
村居寄张殷衡（唐·白居易）
金氏村中一病夫，生涯濩落性灵迂。
唯看老子五千字，不蹋长安十二衢。
药铫夜倾残酒煖，竹床寒取旧毡铺。
闻君欲发江东去，能到茅庵访别无。
放言五首 其一（唐·白居易）
　　序：元九在江陵时，有放言长句诗五首，韵高而体律，意古而词新。予每咏之，甚觉有味。虽前辈深于诗者，未有此作，唯李颀有云：「济水自清河自浊，周公大圣接舆狂。」斯句近之矣，予出佐浔阳，未届所任。舟中多暇，江上独吟，因缀五篇，以续其意耳。
朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。
但爱臧①生能诈圣，可知宁子解佯愚。
草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。
不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。
引用典故：宁武愚　&&
&臧生诈圣　典故臧生诈圣
相关人物臧武仲《春秋左传·襄公二十二年》
「二十二年春，臧武仲如晋，雨，过御叔。御叔在其邑，将饮酒，曰：『焉用圣人！我将饮酒而已。雨行，何以圣为？』穆叔闻之曰：『不可使也，而傲使人，国之蠹也。』令倍其赋。」晋·杜预注：「武仲多知，时人谓之圣。」
初到江州寄翰林张李杜三学士（唐·白居易）
早攀霄汉上天衢，晚落风波委世途。
雨露施恩无厚薄，蓬蒿随分有荣枯。
伤禽侧翅惊弓箭，老妇低颜事舅姑。
碧落三仙曾识面，年深记得姓名无。
早春闻提壶鸟因题邻家（唐·白居易）
厌听秋猿催下泪，喜闻春鸟劝提壶。
谁家红树先花发，何处青楼有酒酤。
进士粗豪寻静尽，拾遗风采近都无。
欲期明日东邻醉，变作腾腾一俗夫。
和张十八秘书谢裴相公寄马（唐·白居易）
齿齐臕①足毛头腻，秘阁张郎②叱拨驹。
洗了颔花翻假锦，走时蹄汗蹋真珠。
青衫乍见曾惊否，红粟难赊得饱无。
丞相寄来应有意，遣君骑去上云衢。
一作膘　② 一作家
闲夜咏怀因招周协律刘薛二秀才（唐·白居易）
世名检束为朝士，心性疏慵是野夫。
高置寒灯如客店，深藏夜火似僧炉。
香浓酒熟能尝否，冷澹诗成肯和无。
若厌雅吟须俗饮，妓筵勉力为君铺。
馀杭形胜（唐·白居易）
馀杭形胜四方无，州傍青山县枕湖。
绕郭荷花三十里，拂城松树一千株。
梦儿亭古传名谢，教妓楼新道姓苏①。
独有使君年太老，风光不称白髭须。
州西灵隐山，上有梦谢亭，即是杜明浦梦谢灵运之所，因名客儿也，苏小小本钱唐妓人也 评注（点击查看或隐藏评注）《贯华堂选批唐才子诗》：
“绕郭”二句，写尽馀杭。上解三四承州县句，已写尽馀杭，此五六止为翻出“风光不称”也，真不走律诗原样也。《唐诗快》：
足以敌微之之“四面屏障”、“一家楼台”矣。文人之幸耶？抑山川之幸耶？《山满楼笺注唐诗七言律》：
如此诗固自条直疏畅，无不能解，然其中脉理不可不一一疏出。首句提纲在“形胜”二字，次句注之。其所以“四方无”之故，端不出此。三顶湖，四顶山，杭州佳丽只二语足以尽之。下别换笔，借梦儿亭，教妓楼边之无数风光，以衬起白须使君耳，不必再是写杭州形胜也。《瀛奎律髓汇评》：
冯舒：如面语。冯班：起句似质，太直。陆贻典：白诗总之如面语。纪昀：此所谓长庆体也，学之易入浅滑。第四句“一千株”凑泊。
醉送李协律赴湖南辟命因寄沈八中丞（唐·白居易）
富阳山底樟亭畔，立马停舟飞酒盂。
曾共中丞情缱绻，暂留协律语踟蹰。
紫微星北承恩去，青草湖南称意无。
不羡君官羡君幕，幕中收得阮元瑜。
引用典故：阮元瑜典故元瑜　阮元瑜　阮家　阮瑀
相关人物阮瑀（字元瑜）
《三国志》卷二十一《魏书·王粲传》附《阮瑀传》
「瑀少受学于蔡邕。建安中都护曹洪欲使掌书记，瑀终不为屈。太祖并以琳、瑀为司空军谋祭酒，管记室，军国书檄，多琳、瑀所作也。琳徙门下督，瑀为仓曹掾属。」
湖上醉中代诸妓寄严郎中（唐·白居易）
笙歌杯酒正欢娱，忽忆仙郎望帝都。
借问连宵直南省，何如尽日醉西湖。
蛾眉别久心知否，鸡舌含多口厌无。
还有些些惆怅事，春来山路见蘼芜。
酬微之誇镜湖（唐·白居易）
我嗟身老岁方徂，君更官高兴转孤。
军门郡閤曾闲否，禹穴耶溪得到无。
酒盏省陪波卷白，骰盘思共彩呼卢。
一泓镜水谁能羡，自有胸中万顷湖①。
微之诗云：“孙园虎寺随宜看，不必遥遥羡镜湖。”故以此戏言荅之。
春题湖上（唐·白居易）
湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。
松排山面千重翠，月点波心一颗珠。
碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。
未能抛得杭州去，一半句留是此湖。
&评注（点击查看或隐藏评注）《唐七律选》：
物态新出（“碧毯线头”二句下）。万千赞叹，尽此二句（末二句下）。《唐宋诗醇》：
“画图”二字是诗眼，下五句皆实写画图中景；以不舍意作结，而曰“一半勾留”，言外正有馀情。《古唐诗合解》：
以“湖”字起结，奇极。“一半勾留”，湖未尝留人，时人自不能抛舍。兴之所适也；然亦只得“一半”，那一半当别有瞻恋君国去处，若说全被勾留，岂不是个游春郎君，不是白傅口中语矣（末二句下）。前解写山月之胜，后解写物色之胜，总写得“湖上春”三字。
代诸妓赠送周判官（唐·白居易）
妓筵今夜别姑苏，客棹明朝向镜湖。
莫汎扁舟寻范蠡，且随五马觅罗敷。
兰亭月破能回否，娃馆秋凉却到无。
好与使君为老伴，归来休染白髭须。
引用典故：范蠡　
吴樱桃（唐·白居易）
含桃最说出东吴，香色鲜秾气味殊。
洽恰举头千万颗，婆娑拂面两三株。
鸟偷飞处衔将火，人摘争时蹋破珠。
可惜风吹兼雨打，明朝后日即应无。
绣妇叹（唐·白居易）
连枝花样绣罗襦，本拟新年饷小姑。
自觉逢春饶怅望，谁能每日趁功夫。
针头不解愁眉结，线缕难穿泪脸珠。
虽凭绣床都不绣，同床绣伴得知无。
代梦得吟（唐·白居易）
后来变化三分贵，同辈凋零太半无。
世上争先从尽①汝，人间斗在不如吾。
竿头已到应难久，局势虽迟未必输。
不见山苗与林叶，迎春先绿亦先枯。
昨以拙诗十首寄西川杜相公相公亦以新作十首惠然报示首数虽等工拙不伦重以
一章用伸答谢（唐·白居易）
诗家律手在成都，权与寻常将相殊。
剪截五言兼用钺，陶钧六义别开炉。
惊人卷轴须知有，随事文章不道无。
篇数虽同光价异，十鱼目换十骊珠。
引用典故：鱼目　典故夜光同鱼目　鱼目　鱼目俪玙璠　鱼目混珍　鱼目混珠　鱼目笑明月
《昭明文选》卷四十〈弹事笺奏记·笺·到大司马记室笺〉～839～
明公道冠二仪，勋超遂古，将使伊周奉辔，桓文扶毂，神功无纪，作物何称？府朝初建，俊贤翘首；惟此鱼目，唐突玙璠。顾己循涯，寔知尘忝，千载一逢，再造难答；虽则殒越，且知非报。不胜荷戴屏营之情，谨诣厅奉白笺谢闻，昉死罪死罪。唐·李善注引《雒书》曰：「秦失金镜，鱼目入珠。」又引《韩诗外传》曰：「白骨类象，鱼目似珠。」
履道池上作（唐·白居易）
家池动作经旬别，松竹琴鱼好在无。
树暗小巢藏巧妇，渠荒新叶长慈姑。
不因车马时时到，岂觉林园日日芜。
犹喜春深公事少，每来花下得踟蹰。
&评注（点击查看或隐藏评注）《贯华堂选批唐才子诗》：
前解：一二自问，三四自答。如树，如雀，如草，如菇，即其所问“好在”；如喑，如藏，如荒，如长，即其所怨“经旬”也。此固律诗样也（首四句下）。“犹喜”、“每来”，即上“时时”、“日日”也。虽寒陋之极，然是律诗原样也（末四句下）。
早春醉吟寄太原令狐相公苏州刘郎中（唐·白居易）
雪夜闲游多秉烛，花时暂出亦提壶。
别来少遇新诗敌，老去难逢旧饮徒。
大振威名降北虏，勤行惠化活东吴。
不知歌酒腾腾兴，得似河南醉尹无。
酬舒三员外见赠长句（唐·白居易）
自请假来多少日，五旬光景似须臾。
已判到老为狂客，不分当春作病夫。
杨柳花飘新白雪，樱桃子缀小红珠。
头风不敢多多饮，能酌三分相劝无。
送陈许高仆射赴镇（唐·白居易）
敦诗说礼中军帅，重士轻财大丈夫。
常与师徒同苦乐，不教亲故隔荣枯。
花钿坐绕黄金印，丝管①行随白玉壶。
商皓老狂唯爱醉，时时能寄酒钱无。
按：① 一作竹
送舒著作重授省郎赴阙（唐·白居易）
三岁相依在洛都，游花宴月饱欢娱。
惜别笙歌多怨咽，愿留轩盖少踟蹰。
剑磨光彩依前出，鹏举风云逐后驱。
从此求闲应不得，更能重醉白家无。
同诸客嘲雪中马上妓（唐·白居易）
珊瑚鞭亸马踟蹰，引手低蛾索一盂。
腰为逆风成弱柳，面因冲冷作凝酥。
银篦稳篸①乌罗帽，花襜宜乘吒拨驹。
雪里君看何所似，王昭君妹写真图。
八月十五日夜同诸客玩月（唐·白居易）
月好共传唯此夜，境闲皆道是东都。
嵩山表里千重雪，洛水高低两颗珠。
清景难逢宜爱惜，白头相劝强欢娱。
诚知亦有来年会，保得晴明强健无。
夜宴醉后留献裴侍中（唐·白居易）
九烛台前十二姝，主人留醉任欢娱。
翩翻舞袖双飞蝶，宛转歌声一索珠。
坐久欲醒还酩酊，夜深初散又踟蹰。
南山宾客东山妓，此会人间曾有无。
老夫（唐·白居易）
七八年来游洛都，三分游伴二分无。
风前月下花园里，处处唯残个老夫。
世事劳心非富贵，人间①实事是欢娱。
谁能逐我来闲坐，时共酣歌倾一壶。
近见慕巢尚书诗中屡有叹老思退之意又于洛下新置郊居然宠寄方深归心大速因以长句戏而谕之（唐·白居易）
近见诗中叹白发，遥知阃外忆东都。
烟霞偷眼窥来久，富贵黏身摆得无。
新置林园犹濩落，未终婚嫁且踟蹰。
应须待到悬车岁，然后东归伴老夫。
杨六尚书频寄新诗诗中多有思闲相就之志因书鄙意报而谕之（唐·白居易）
君年殊未及悬车，未合将闲逐老夫。
身健正宜金印绶，位高方称白髭须。
若论尘事何由了，但问云心自在无。
进退是非俱是梦，丘中阙下亦何殊。
宴后题府中水堂赠卢尹中丞（唐·白居易）题注：昔予为尹日，创造之。
水斋岁久渐荒芜，自愧甘棠无一株。
新酒客来方宴饮，旧堂主在重欢娱。
莫言杨柳枝空老①，直致樱桃树已枯②。
从我到君十一尹，相看自置府来无③。
府妓有歌杨柳枝曲者，因以名焉　② 府西有樱桃厅，因树为名，今树亦