在乐山市冠英镇买房值不恩阳哪个地段值得买房

冠英镇介绍_四川乐山五通桥区冠英镇地名网
四川乐山五通桥区冠英镇
地名:冠英镇隶属:行政代码:代码前6位:511112长途区号:0833 邮政编码:614800车牌号码:川L行政级别:镇人口数量:约3.63万人人口密度:654人/km2辖区面积:55.5平方公里 冠英镇相关网站:??????????????????
  冠英镇位于岷江河畔,北与乐山市中区车子镇接壤,南与五通桥区西坝镇相交,东与牛华、竹根两镇隔河相望,西与石磷、蔡金二镇相连,幅员面积55.5平方公里,辖1个社区,23个行政村,187个村民小组,11019户农户有,总人口36320人,耕地面积31365亩,是乐山市五通桥区农业产业化经营示范镇。我镇是第一批省级试点小城镇,也是省级先进文化镇、省级社会治安综合治理先进镇。  
   我镇交通方便,距乐山市中区仅10分钟的车程,离成乐高速公路入口10公里,距离五通桥城区7.8公里。境内有拟建的乐山国际旅游机场,乐宜高速公路将穿境而过。便捷的交通给古镇带来了勃勃的经济发展生机。 
   我镇境内气候四季宜人,属亚热带湿润季风气候区。雨热同季,年平均气温18℃,地势平坦,土地肥沃、物产丰富,利于农业的综合发展。全镇农副产品总量居全区前列,农业产业化经营程度也居全区之首,初步形成了:以生姜、葡萄、蛋鸡为主的三大特色产业;以猪鬃、建筑、建材为主导的农村工业;以旅游、观光为主的第三产业的农村经济格局。现有生姜基地7000亩,葡萄基地3500亩,水产养殖1000亩,商品蛋鸡50多万只,猪鬃加工企业60多家,建筑企业10多家,观光旅游景点3个。镇境内产品畅销省内外60多个地区。  
   这里是投资的热土,具有发展农业产业化及工业企业所必备的各项优越条件。肥沃的土壤、自流灌溉条件;区位优势、交通便捷,能源丰富(相邻的石磷镇有大量的煤碳资源)。我镇正筹建冠英镇畜产品工业园区,有优越的招商引资环境,竭诚欢迎各地客商前来考察、投资。.  [感谢网友"美丽心情"分享此内容。]
冠英镇区划 121 玉津街社区
220 青乐村
220 天池村
220 马桑村
112 荣丰村
112 麦子坳村
112 鸭口山村
220 黄益塘村
220 兴福村
122 石子埂村
122 新街口村
122 大兴庙村
220 徐坝村
122 河桥村
220 挖断山村
122 章庙村
122 双龙庵村
122 诸益村
220 龙埂村
122 双河村
122 仙女井村
以下地名与冠英镇面积相当:
区划: ? ? ?
五通桥区行政区划:
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这里提供四川省乐山市五通桥区冠英镇双河村邮政编码详细信息,包括相应的省市区县及详细位置(乡镇/街道)名称和邮政编码。
所在省份:
所在地市:
所在区县:
详细地址:冠英镇双河村
邮政编码:
行政区划代码:511112 (注意这个数字不是邮编)
长途电话区号:
地图说明:下面是乐山市冠英镇双河村所在位置的地图,本站中的国内邮政编码地图初始显示到地市,详细位置还可以点击按钮进行放大和移动查看。如果遇到“未找到地址”报错,您还可以在地图下方重新输入需要查找的地址进行搜索。
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v12.6 a-d-e-1乐山市五通桥区冠英镇名人遍 能(许指光)
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乐山市五通桥区冠英镇名人遍 能(许指光)
遍 能日期: 17:03:16&&&&字体:&&&&&&颜色:&&&遍能,男,俗名许指光,学名瑞安,清光绪三十二年(1906年)农历8月13日出于冠英场(今五通桥区冠英镇)。少时家贫,在乐山城育贤街(今湖泊所)、婺嫣街和张公桥等处私馆读私塾两年。11岁时,乐山涨大水,其家一贫如洗,只得依母之意去太平寺出家。仅一年仍不习惯其小和尚生活,跑回乐山还俗当学徒,后做小生意糊口。于民国9年再度出家,拜于乌尤寺传度法师门下,正式剃度后,被取法名宏善,法号遍能。后在南华宫续读私塾两年,于12年10月受戒于成都文殊院。尔后,在该院住禅堂一年,住表经室半年后插入四川佛学院就读三个学期毕业;在前清拨贡谢碧岑专馆处(乌尤寺)补习中文一年;在北京世界佛学苑柏林寺佛学研究社就读中日文系,深造两载。解放前,遍能曾任峨眉山佛教协会视察督促员,负责温江、郫县、崇庆等地的佛事察督;重庆报恩寺、川东佛学院监学;重庆北培缙云寺藏教理院佛学讲师,代理教务主任;重庆华岩寺佛学院教务主任兼佛学讲师;乌尤寺监院。28年1月20日乌尤寺方丈传度法师圆寂后,遍能和尚接任方丈。后曾任四川省佛教协会理事,乐山佛教支会会长,中国佛教会理事。解放后,遍能方丈曾被选为乐山县第一至六届人大代表、政协委员;乐山市(地区辖市)第一至三届人大代表、政协委员;四川省第六届人大代表;乐山市政协常委,市中区人大代表、政协常委。曾任四川省佛教协会筹委会筹备委员,四川省佛教协会理事;峨眉山佛协会名誉会长;中国佛协会第四届常务理事;四川省佛协会常务理事兼秘书长;乌尤寺佛协会会长;四川省宗教志编纂委员会委员。曾担任四川省佛协会在新都宝光寺举行戒法会的羯磨师等。遍能方丈在乌尤寺先后亲自接待过郭沫若及夫人于立群,林森(国民政府主席),冯玉祥、贺龙、朱德、陈毅、黄镇、乔冠华、赵朴初、隆莲(四川省政协宗教组副组长)、彭真、赤耐(国务院宗教事务局副局长)等的游览及视察。先后接待过日本国市川市议员联盟访华团,美国纽约光明寺朝圣团,新加坡光明山普觉禅寺信徒朝山观光团,日本国市川市友好访华团:日本友好净土宗教协会第四十二次访中团等的旅游观光。先后接待过湖北省佛协会参观团:浙江省佛协会参学团及细川了海法师(日本东京都葛成山法唱院)、真禅(上海玉佛寺)、宽霖(成都文殊院)、竺霞(重庆罗汉寺)、惟贤(重庆慈云寺)、妙读(梁平双桂堂)等方丈的访问及朝拜。遍能法师在七十二年多的僧伽生活中,博览群书,深钻佛学经文,苦练书法,撰写诗词、楹联。他知识渊博:古典文学的基础厚,尤对佛学研究,造诣颇深。对《俱舍论》十分精通而有独到之处,在全国佛教界有较深的影响,是全国仅有的讲《俱舍论》的人选。他平素喜好咏诗作词,有数十首见刊、见报;对书法特别酷爱,几十年如一日地抄练。特别擅长于书写楷书和隶属,字刚劲有力,独具一格。遍能法师至今一生在生活上从不特殊,一切从简,在僧人食堂过堂(佛教界称进餐为过堂);着装简朴,从不追求奢侈。1985年底:他领取“犒劳”(相似年终奖)90元,多次拒绝用于为他缝制毛料披衣;将次收入并加费为寺内每个徒弟添制一件新衣。同年,他坚决制止了为他新建一套洗澡间的筹划,至今仍用木盆洗澡。他进城办事或开会乘船时,总购下舱票,一次他严肃批评为他买上舱票的同路人:“下舱有啥不好,何必要给国家多花一角钱。”他曾谢绝日本佛协会敬赠的一笔供养费。世界僧伽协会副主席宏船法师奉献给他的400元:为寺庙购中华大藏经之用。遍能法师对寺内徒弟和寺僧均严格要求,不是之处总要批评教育。但生活上却关怀备至。平时常到膳堂察看膳食,逢年过节总把自己的糕点和其他物品分给每人一分。对送出深造的弟子更加特别关心,资助现款补助生活,购书赠送。在他支持培养下:多数都很有学识。亲自带弟子永登去川东佛学院学习,后又送至北京佛学研究社深造。其弟子精通藏语,现为西藏社科院研究员和学院教授。遍能法师对乌尤寺的庙产、文物和山林的保护是功不可没的。当今,乌尤寺仍是“录影一堆漂不去”,确是来之不易的。数十年坚持不砍一株树作庙宇烧柴之用;还斗胆据理力争,拒绝国民党政府中央林业部的木材实验室在该山伐木做实验的护林举动:迫使林业部不得不批复不能砍伐的文件下达。于是乌寺山的树林才得救。他对寺庙内得财产,特别是珍贵文物古董精心管理,无一遗失。抗日战争时期惟恐被日本飞机炸毁,指派专人悄悄搬进山洞守护保管。直至“文革”中,都件件造册呈报。在大浩劫年代,寺内珍贵的雕塑艺术品五百阿罗汉全被毁坏。他忧心忡忡,万分惋惜祖国文物遭受破坏。八十年代,他把恢复罗汉堂作为有生之年要做的一件大事来抓。在他的主持下,1986年2月新建罗汉堂殿正式开工,10月底竣工。殿堂修复后,他又着手恢复雕塑阿罗汉的工程准备工作。一面派人赴江苏、浙江、福建、湖北等地参观采访,搜集资料,寻求最佳方案;一面四处游说、筹款。两年余,他的夙愿实现了,阿罗汉群重新展现在人们眼前。在遍能法师的倡议下,自1986年起,乌尤寺举办了僧伽培训班的预备班,9月始正式开办,他负责讲授《俱舍论》。八十六岁高龄的遍能法师仍在为祖国的佛教事业呕心沥血地工作。1997年仙逝。
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