235被浏览78,568分享邀请回答8623 条评论分享收藏感谢收起1510 条评论分享收藏感谢收起那些在终南山修炼的人中，原来真的有高人！
&云雾缭绕的终南山终南山，传说是道教老子在此写下5000句《道德经》的地方，也是中国佛教发源的地方。从古至今在终南山修炼的人不计其数，至今仍然有大批的隐士在终南山修炼，那么到底是什么原因，让大家在此修炼呢？小编这就带大家去了解一下。终南山修道的人有很多，老子，姜子牙，王重阳，张良等道教先哲，想到钟馗、吕洞宾、赵公明等神仙，想到商山四皓、药王孙思邈、田园诗人鼻祖陶渊明，王维之类文人雅士。佛教第二故乡，道教发源地终南山为何多隐士？总体说下来，有这么几类人。终南山是当今为数不多的、还存在隐士的地方。每年都有人不远千里慕名而来在此隐居修行。这些人当中，有的是来学佛问道，有的是为了练气养身，还有的，仅仅只是找一处清净的地方读书做学问。他们之中有的曾经身名显赫，有的曾经颠沛流离，还有的一心寻仙访道。隐居于此的人终南山隐居修炼之人隐居者依山而建的陋室那么，在现今众多修炼的人中，到底有没有高人呢？答案当然是有！接下来小编就找来终南山修道中的一位，张志顺先生的修道自述。看完之后，相信你们对道教，会有新的认识。张至顺道长口述一生修炼经历张至顺老先生我叫张至顺，道号“米晶子”，外号“九曲回阳道人”，还有几个匪号“草上飞”、“水上漂”，也有人叫我“八卦神仙”。我是河南沈丘人，家乡有条叫颍水的河，河的东边是沈丘，西边是袁世凯的老家项城。我父亲好像留过洋，小时候，我家有两匹骡子、一匹红马、一头牛和一头驴，后来不知道咋弄的，家里突然间就穷得什么都没有了，只能出来要饭。我六七岁开始就跟着父母四处要饭。讨来的饭不好吃，不讨又没饭吃。那时候，村子里请人唱大戏，有出《湘子传》讲的是韩湘子出家成道，看了后，我就想，韩湘子可以七岁出家，我为什么不能？于是便有了出家的念头。一、要饭时，我们在庙外的棚子里住过，要饭的太多了，不让我们进，里面是和尚还是道士也不知道。我常常听人家讲“终南山”出神仙，是修道的好地方，我想“终南山”中有个“南”字，应该在南方，我偷偷摸摸向南边跑过几次，结果都被别人送了回来。我的童年过完了，也没有出成家。小时候，最羡慕的是别人能有学上。要饭的孩子交不起学费，我就站在学校的窗外听，一下课我就跑。有一天，老师叫住我问我，小孩儿，你别跑，我看你爱念书，为什么不让你爹娘带你来念书？我说我爹妈是要饭的，交不起学费，饭也吃不起。老师给我拿了个馍，对我说，那就别回去了，留在学校念书吧，顺便帮忙干些活儿。于是，我就留下来帮学校做饭了。那时候，我每天总是早早就忙活完该做的事，等在教室里听讲。那段时间是最幸福的，因为老师对我好，但只幸福了两年。一天半夜，我弟弟来学校找我，在外面敲窗户，说家里三天没要到吃的了。我拿了几个馍，准备回家看老母亲，但刚一开门就遇到村里的保长。那保长不知道去那里嫖了，不敢回家，半夜跑来学校睡，我们弟兄俩偷了学校的馍，就跪在保长面前哭。保长说这样也不是办法啊，我来帮你们想个长久之计吧。没多久，保长通知我去当兵。那时候，穷人当兵，富人掏钱，一个兵可以换十三担米和十块银元。因为做了错事，我只好去当兵。我家最后只得了两担米和两块银元，其余的都让保长吞了。我那时候，也就十六七岁。我当兵是在运输队，负责赶马车运送弹药。到处都在打仗，我胆子小，怕得很，一天到晚老哭。班长见我可怜，就让我先躲起来，等部队过去了，再自己跑。我躲到晚上出来，也不敢往家里跑，就往山上跑。和尚庙我进去了三回，没一个和尚跟我说话，我心想，我不当和尚，我要当道士。在当地人的指点下，我来到华山西边的少华山碧云庵。我师傅叫刘明苍，是全真龙门派第二十代传人。刚开始，师傅也不要我，把我撵出来。我不知道能到哪里去，就在庙门口哭，这时候，上来一个瘸腿的道士，他问我哭啥呢？我说，我想出家，给这个磕头，那个磕头，人家都不要。那道士说，你跟我进来，他们不要你，我把你领到我庙上去。后来才知道那道士是我师傅的侄儿，他是在华山出家的，经他一说，我师傅才把我留下，我是在十月份来的，第二年的正月十五，师傅才让我正式出家。二、刚出家时，也没怎么学道家的东西。师傅不识字，早晚功课也不会，我几个出家七八年的师兄也是啥都不会，整天就只是在山上种地。碰到云游的懂念经的道友，我们就给人家多磕几个头，让人家教一下，可人家教，自己又不认识字，只能一句句先把口歌学会，再对着字看。我负责给大家烧火做饭，一做就是十几年。那时候，每天只要从床上起来，想要再休息就不可能了。我每天都得半夜起来生火、挑水、做饭。挑水的地方要走二十分钟，先挑四担，把锅烧开，把米倒上，再去挑两担，接着再烧香、扫地、炒菜、喂牛、砍柴，开始和面，这时候，天才亮、鸡才叫，我叫他们起床吃饭，他们吃完，我洗碗。不停有人来。一来人，师傅就说，至顺，给客人弄碗面去，我就得重新烧火，擀面，煮面给人家吃，有时一天要做八九顿饭。白天忙，天黑了见到师兄们都在炕上打坐，我也跟着打坐。我怕热，炕上待一晚上，第二天嘴角就会起泡，我就拿块门板在地上打坐。那时候，什么都不懂，庙里来了高人也不知道问人家。有一天，我打坐还没五分钟，就感觉呼吸越来越小，满山铺天盖地的云彩呼突突地冒起来，一下子满到空中把我包围起来，自己在哪儿坐着也不知道，只看见云雾不停地起来，云彩一合拢，身上的气脉就都停了。等到云都散开之后，心里可清凉了，才感觉这呼吸又有了。我问我几个师兄，你们打坐还有没有呼吸，他们说，人怎么能没呼吸呢？我又去找师傅。我说，师傅，您老人家慈悲，我有点事情想问一问。师傅说，你问啥？我说，师傅，我一打坐，要不了多长时间，怎么心里就清清楚楚地知道没有呼吸了呢？师傅说，你能得很，才出家几天，人没有呼吸还能活？胡闹！事实上，我师傅没到那个境界，所以他也不知道。张至顺老先生从那以后，大家都知道我修得高了。有一天，一个有几十年修行的道友对我说，小道友，我来这里半个月了，他们都说你修得高，我看你这一天到晚也没时间打坐啊，你是怎么修的呢？怎么修的我也不知道。我后来才知道修道有上中下三层，我从一开始就在没有任何指点下进了最上层。成道有四关。过第一关，百病齐消；过第二关，嘴里的唾液有种说不出的甜味，还有香味，整个屋子的人都闻得到；过了第三关，身体能发光，再黑的地方，掉根针都看得见。我很快就过了这三关，就在我快过第四关时，出了一个意外。六月底的一天，师傅请了一百多人来帮忙割麦子，我跟师傅说，明天人多，我一个人忙不过来，可不可以叫个师兄帮我。师傅说，你慢慢做，大家都忙着呢。我只能半夜起来蒸馍馍，不停地挑水砍柴生火烧水蒸馍馍，忙到下午，我累极了，一只手还拿着柴禾呢就晕倒在灶旁边，直到第二天下午才醒来。修道人怕劳动，醒来后，我浑身都疼，走不成路，全身的精华都出来了。但师傅还说，让我快点好，因为没人做饭。我心里难过极了。我把道衣道帽脱下来，拿了把剪子跪在师傅面前跟师傅说，师傅，您帮我把头发剪了吧，我不出家了。师兄弟们天天吃我做的饭，都哭着舍不得我走，但我一定要走。我心想，出家是为逃脱生死，不但没逃脱反而被累死，还不如去要饭呢。后来，我跟一个道友去了西安的八仙宫，恢复了两年多，我走路才不昏。八仙宫的出家人都知道我以后要成道。有个道友，临走时九十多了，他趴在地上给我磕了九个头，磕得我心里很难受，我那时才三十多岁。我说师兄你这是咋了？他说，我这辈子不能成道了，死了之后不知道转成什么，要是转成牛马畜生了，你成道以后把我救一救。我的胡子是三十九岁时白的。那时候，拉兵的人多，不管和尚道士都要拉。我心想，如果胡子白了就好了，拉兵的人过来拉，你往地上一挺，他看你是个白胡子老头，最多给你几枪托，就懒得理你了。我这么想着，想着，没几个月，胡子就真的白了。在八仙宫时，我主要的精力都放在学医上。学医是因为小时候我发过愿要给穷人看病。我娘原来生过一次病，那时候，每天要饭回来，我没进院子就先喊声“娘”，生怕听不见她的回答。村里的医生是个老婆婆，为给娘治病，我带着弟弟妹妹一大早就跪在她家门口，她嫌俺家给不起看病的钱直到晚上才在她自己儿子的劝说下到我家给我娘看病。我娘得的是伤寒，放了点血烧就退了。对那个医生，我又感激她又恨她。八仙宫的道家师兄弟们都会医，他们那里医书也多。十道九医，没有比道人更了解身体的经络了。想学什么，给人磕几个头，别人也就教了。修行好的道人一见面就知道对方有什么病，哪个脏器有问题，还能活多久。我师父能看出一个人三年以后得什么病！我还有一个六师伯，能用一种“铁扇散”把鸭子的腿接到鸡的腿！我们在山上看见药材都会采回来，县城的药铺里有四百多味药，只有几味我没采过。认不得的药，我给人磕两个头也要学认得。那时候，听说谁有病不能好，不管一百里两百里，我都赶去给人治病，而且从不收钱。你有钱，对不起，请到医院去，我只给穷人看病。张至顺悬崖修道图三、出家人也是人生父母养，出家前心里也种着男女之情。不过，正确的修行方法能让那些念头很快过去。出家人要真动心了可以正大光明地还俗结婚，也用不着偷偷摸摸的。我年轻时，有个西安的富家女对我很好，想在西安买个房子跟我结婚，还要送我五亩地建庙，我没答应。临走时，她把身上披的日本毛呢大衣送我，我也不要。她说别的出家人都向我要东西，我给你你干吗不要？我说我一个出家人要饭的披着一个日本毛呢大衣多奇怪啊？我还记得那女子就住在西安城解放路口东边路南第三家。不过，这都是解放前的事了。快解放时，八仙宫很多出家人往外跑，印度、日本，还有香港、台湾，想跑哪儿的都有，他们说新政府的人没宗教信仰，要收拾宗教人。我没跑，他们也没收拾我，只是在“破四旧”时逼我还俗。我不愿意，就躲进终南山帮药厂看仓库。没事的时候，我就四处找适合修道的地方。附近的山头跑遍了，才找到那个被当地村民称为“八卦顶”的地方。那地方怪石头很多，据说伏羲在那里摆过八卦阵。你说巧不巧？我以前爱给人算命，有个绰号就叫“八卦神仙”，这一切都是老君爷安排的。我决定在八卦顶盖座小庙自己修行。我拿了两把斧子、两把柴刀和一些粮食上去，开始建小茅屋，屋子没建好，粮食就吃光了，下雨时我就靠着石壁站着睡觉，饿了就吃松针，《神农本草经》里说松针是仙人粮，是道家服食辟谷长生成仙之仙药，百病皆愈。《本草纲目》也说松针能治百病，安五脏，生毛发，耐寒暑，耐风吹雨打，轻身益气，守中延年。所以，我在茅屋前后都种满了松树，每天都在松树下打坐静修，松树的清气对修行很有帮助。修道的人是孤独的，不需要朋友。现在有权有势的人朋友多得很，等他们不当官了，困难了，再看看他们有没有朋友？穷站大街没人问，富在深山有远亲，酒肉的朋友，米面的夫妻，这些都是实在话。我刚住山时，采药的人还很少，一年只有春夏两季，他们才偶尔上来采菖蒲。那时候菖蒲一斤几毛钱，现在已经涨到四五十块一斤了。采药人的数量跟药价成正比。菖蒲是好东西，但我很少吃，野人参我也不吃。好东西多了，吃不过来的，身体不需要的再好都没有意义。山上的粮食来之不易，都是我一点点背上来的。有一回，来寄宿的采药的山民把吃剩的米饭扔进厕所的粪堆里，我看见了，把上面的那层捡起来，用水洗洗又煮了吃。之后，他们便再没浪费过粮食。我胆子小，在山里一个人害怕，就念《灵官诰》。念上十来遍，满山的大风就能刮进屋里来，每天都是这样子，我想，老这样打搅祖师爷也不好，能不能叫山神给我找个伴儿？就这么个念头，第二天天一黑，后山的一只老虎就叫唤着来了。我看见老虎来了，就用棍子把房门顶结实。但老虎只是卧在不远处的石头上不动，也不过来。一天两天，每到晚上它就过来，我就知道那是山神给我找的伴了。后来，我把门打开，它朝我看看，还是不过来。一个月后，有个师兄上八卦顶找我，我跟他说，天黑了要来只老虎，你不要怕。可是，从那天起，老虎知道我有伴了，就再也没来。后来，“文革”开始了，整天都叫我下山开会。今天你斗争我，明天我斗争你，都是认识的人在一起互相斗，只要是会说话的小孩子，顺便都能开口骂我，就因为我是个道士，就是这样。宗教人成了批斗的对象，就不能再给人看病了。有一天，两个女的来道观一边求签一边哭，说想知道家里的人还能够活多久。我一看签意是命不当死，就问她们怎么回事。那女的说她儿子正当年就被医院说医不了，让回家准备后事了。我见那女人可怜，就悄悄让她们先回去，半夜再过去给她儿子治病。去了三次之后，我把那人治好了。那时候，国家乱了，县委书记都被人打残废了。而最让我没想到的是，当我成为重点批斗对象时，批斗我最积极的是那个我冒着危险半夜救活的人。那人问我为什么救他的命还不收钱？！一定是有什么阴谋！我那时候才相信真的有人会恩将仇报，但我不明白世道为何突然间变成这样，人心怎么可以一点道义都没有呢？从那以后，我决定再也不给人看病，我把药书烧了，针撒在地里不要了，剩下的药一背篼一背篼都背去渭河里倒掉，岸边的人问我为什么糟践东西，我说，霉了，不能入药了。我想，人心坏了，再怎么治都没用。到现在，我已经五十年没行过医了，别说药性，就连药名我都不记得了。四、天上一百个神仙，有七十个都是在终南山成道的。我们入道最大的目的是为了修成神仙。要是不能得道做神仙，命就由不得自己。一个人命里注定死在哪里，在坑里还是洼里？那是挪不动的。除此之外，怎么个死法？是冻死饿死还是病死也都是一定的。做好事增寿，做坏事减寿，但不管增减多少年，死的时候还要回到注定的地方。南斗主生，北斗主死。我在八卦顶的屋子后面有个小山，我叫它“拜斗岩”，晴朗的夜里，我经常在那里朝着北斗星磕头，一磕几百个。有时候，祖师爷会化成一颗很大的星星，让我看到，我知道平时那地方是没有星星的。我一生中见过两次神仙，一次在深山里，一次在城市中，可惜机缘不够好，都没能得到点化。往天上去容易吗？有谁可以一点功夫不下、一点苦力不吃就爬到天上去？过去的人为了学道在外面一访道就是几十年，现在很多人上午拜师，后晌就想求道，来两回就想学本事，虽说是家传万卷书，真传几句话。哪里生哪里死，关键的地方指出来，在生死处下功夫就能逃脱生死。但你也得问问自己做了哪些功德？读过几遍《道德经》、《太乙金华宗旨》、《太上老君说常清静经》？没经过指点，跟着别人乱修，修出来的毛病死不得死，活不得活，苦恼得很，再好的大夫治不了。有个女的，学的不知道是什么功，每回要蹲三百次，结果把骨头蹲坏了。还有好多人练闭气功，说胎儿在娘胎里就没有呼吸，他们也要练到跟胎儿一样的没呼吸。他们不知道，如果找不对地方，闭气就是杀人的东西。还有人练辟谷，几十天不吃饭。那是灾荒年间没吃的，熬年景的方法，平常修道是不用的。现在修道的人比以前历朝历代都多，妖魔鬼怪也都出来了。佛家有八万四千旁门，我们道家也有三千六百旁门。这种道、那种道太多了，弄得大家不知道哪种是真道，哪种是假道，鱼龙混杂，人心乱了，真道出不来。而且，邪道本身并不认为自己是邪道，他们也觉得自己是正道。所以，邪道越盛，真道越退，退到最后再没地方退了，真道自然出来，邪道自然消灭。也有人说我修的不是真道。我不知道自己什么血型，因为我从来就没进过医院，我一辈子得的病一只手就数得过来。有人拿自己编的书来问我，我看了看提纲，问他，你出书教别人怎么修行，那你修成了吗？是你自己的修行体验吗？东抄一句西抄一句，这不是害人？我把那人问得满头大汗往下流。现在好些人都在告诉别人怎么修怎么修，都是些错误的方法，我听着都害怕。张至顺老先生五、现在人都嚷着要打坐，可打坐的目的是什么？修神仙？一身的杂物都没丢掉，心里乱糟糟的，精力都消耗没了，拿什么打坐，拿什么修？真正在打坐的不是“肉身”，而是“心神”。一种姿势长时间打坐反而不好，气血不通。坐着、躺着都不重要，坐得舒服才最重要，身体舒服了心才能安宁。打坐的最佳时间是子时和寅时，子时开天，丑时开地，寅时万物发生。早上3点到5点是最重要的练功时间，一个人能一辈子在这个时间练功不辍，一定有成就。但时刻专注、守神也很重要。不要闭气更不要意守什么丹田，打坐要的是神思不动，神不离身才能健康。重阳祖师早说过外三宝不漏，内三宝自合，眼不观耳不闻口不言语自长生。闭关也是这样，该闭的是眼耳口三关，有些人只是把自己关起来不见人是没用的，即使闭三年都没用。大道易得，一窍难求。《清静经》说“人能常清净，天地悉皆归”，人只要能安安静静坐在那，天地的能量就能够回来。身心能够合一的时候，身体自然会发生变化，那时候，自然会引导我们如何打开那一窍。无论在什么地方，有空就静坐，不要想太多，凝神调息，调息凝神。身体能量储备够了，水到渠成，元神归位。姿势无所谓，要是双盘腿能盘成神仙，我早把自己捆起来了。祖师爷说，大道至简不繁，道是简单的，复杂的便不是道。少吃荤，多吃素，月光底下勤散步。万缘齐放下，长寿如彭祖。那些故弄玄虚的把戏是讨厌的。有人问我，现在佛教、基督教都很兴旺，你们道家怎么越来越衰败了？我想，道教别说信仰了，就是了解的人都越来越少了。不过，我问他们，你们看山上的蘑菇多还是灵芝多？海里的鱼虾多还是龙多？真正有道学的人，是不会在社会上出现的。只有他想见你的时候才会出现，不会挤在名山大川里让人参观的。他们根本就遇不着，遇着了你也不认得。因为现在这个社会相信邪道的人多，相信真道的人少，一个不相信，你就没话说了。每年都会有慕名求道的人上到八卦顶，我也曾动过心收留他们作弟子。可惜求道的道路太辛苦寂寞，这么多年来这些人没有一个能够坚持修道。弄得我总是浪费了时间又伤心。我很少夸人。我觉得那些说好听话的人多半是有目的的，谁要是跟我连续说上三遍好话，我就会特别小心。三个多两个少，下雪快点往回跑，我不是个傻子。我知道谁在骗我。六、我在终南山过了好几个冬天。山上冷我倒不怕，但要从下面担水上去，路上冻实了，结了冰滑得很，有一次，一个问道的人上厕所滑倒，还把腰摔了。所以，到了冬天，我就来南方过冬。海南文笔峰是有灵气的地方，白玉蟾真人就是在这里修道成仙的，他是金丹派南宗的创始人。这个玉蟾宫是2003年开始修的，06年开的光，我是08年来的。我在山上抽了个签，签上有“海南”两个字，我就来了。刚来的时候，这里没什么香火，三百多员工，半年都没发工资了，最低的一天只有一百三十块钱的收入，每个月都要亏空几十万。我来了以后，能平衡了，不用出去找游客，游客都自己来了。他们要给我盖方丈院，我拒绝了，人家花钱给你盖了院子，到了夏天再说走就不太好意思了，我只是来过冬的。全国我走过很多地方，哪里都没有终南山八卦顶好，那才是最清净的世外桃源。山上的空气是从太空过来的，是香的，到了夏天我肯定要回去。我喜欢待在终南山里，简单，清静，不用一直和人说话。
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一位世外高人的算命经验，惊呆了数亿人 ( 10:36:48)
你要是有福分，住在风水差的地方，风水会随你转好。
　　你要是没福分，住在风水好的地方，你镇不住，好风水会自行破掉。
　　要尊敬天地日月山河草木虫鱼沙石万物书本，这一切都是有灵的。你恭敬它，它处处成就你，帮助你。它这个感情就像找到自己的知己了，(我们道家说一个缘字，风水也是缘分)我们遇到心上人什么感觉?——特精神，俗一点说就是八十老太太觉得自己十八，大老粗也能写诗了，这叫画龙点睛笔，灵魂都活过来了，它也是如此。
　　那么怎样养风水呢?——养福德。
　　第一个养风水的就是不杀生。所谓风水宝地，就是生气最旺盛的地方。杀生，生灵都害怕，都避之不及。想想什么地方没生灵——沙漠。沙漠上什么东西都没有，载什么资财福禄寿喜康呢。
　　第二个养风水的就是孝顺父母。孝顺父母，不抵触顶撞父母，我打断片刻，给大家论一下孝顺父母，孝顺父母是改转一切命运的生活药方，佛陀都说了要供养父母师长。
　　第三个养风水的就是不说人坏话，在家里头对亲人也不可说。因为哪里都不是一个人，不是两个人，神都听着呢，万物都听着呢，你身边的杯盘碗盏屏风桌椅都听着呢。你说人坏话，它们不服你。这好比一个将帅，军士不服你，你就镇不住，军心散乱。它们跟你呆久了，还会有样学样，学得和你一样，这就是俗话〝物是主人形〞。
　　所以有的相者，看看别人用过的东西，就知道这个人是什么样子的，这个东西自己会倾诉的。万物性灵，万物都是会自己倾诉的。
　　大海以其善下所以为百谷王。大海地势最低所以成王。我把自己放在最低，万物百川的智慧福德也同样可以汇聚进来。我们说厚德载物，载物必须要把自己放在物的下面，把自己放在最低。
　　〝众生福薄，就是因为彼此的恭敬越来越少〞。恭敬天可以了知天道;恭敬地可以了知地理;恭敬星辰可以了知星辰;恭敬山河可以了知山河;恭敬草木可以了知草木;恭敬虫鱼可以了知虫鱼;恭敬沙石可以了知沙石。
　　你恭敬什么，什么就愿意被你知道，愿意告诉你，帮助你，成就你。比如草木活着的时候是柔软的，死了就坚硬了。人活着身躯是柔软的，死了就僵硬了。这是说柔软是生机的一种表现，以此可以推论到做人柔软不执拗，是福厚富贵之基。
　　不管看人的什么地方，也都是这个人的全相，可以通过骨骼看，可以通过背形看，可以通过面容看，可以通过他的住所看，可以通过他皮肤看，可以通过他写字看，可以通过他的文具盒看。古人为什么可以把脉，根据人的脉象来判断一个人的福禄呢?这是确实可以的。一个人和他身边的所有一切人事物，都是他自己的心相放大映射出来的，仔细观察这些信息，自己是可以看出来的。
　　要定人的福禄，就看一看这个人的说话做事。说话不拗反着别人，做事常常帮助别人顺利，自己的气流也会由于这种心理暗示通畅起来。比如生气嗔恨是经常哽气堵气的，所以就要控制脾气。比如浊气下降成大地才可以载万物，所以就要注意包容其他人的缺点污浊之处，让自己可以载物，载物会如何——会资财富有。
　　物就是各种收成，各种财富。物只能用厚德载。否则反而会成为灾难——比如说，现在给你一千万，人家几十亿都不怕，但你拿到一千万以后是会害怕的。害怕人来抢、来偷、来盗。小偷盯你这样的人，超过去盯比你有钱百千倍的企业家。这一千万，你拿来做什么?你没有德，就会用来放纵自己，整天吃喝玩乐，不思进取，最后害了自己身体、心灵、健康，把自己毁了。这就是德不配位，必有灾殃的道理。
以此偈语赞佛，千万亿劫不堕恶趣
　　尔时文殊师利赞叹如来，说此祇夜：
　　我礼一切佛，调御无等双，
　　丈六身法身，亦礼于佛塔，
　　生处得道处，法-轮涅盘处，
　　行住坐卧处，一切皆悉礼。
　　诸佛不思议，妙法亦如是，
　　能信及果报，亦不可思议。
　　能以此祇夜，赞叹如来者，
　　于千万亿劫，不堕诸恶趣。
　　昨天中午,老天似乎情绪不佳.欲雨未雨.
　　也许是由于天气的影响.已是下午四点多了,我竟然心血来潮的想去郊外的寺院礼拜.说去便去.五点多，到达八大处灵光寺.
　　一进寺门，长长舒了口气. 如水的愉悦，充满全身.
　　快乐的走在三宝的脚下.内心总有着无边无言的踏实...
　　此时天色微暗.灵光寺依然清烟袅袅，香客廖廖无几，只见几位法师们在院中慢走谈论着，潇洒的凉扇在手间摇逸...远远望去，如梦境画!我竟也溶在此中
　　惬意如诗!
　　这时间请香的柜门是关着的，大概义工人员下班用斋去了，无人打扰正好一人面对佛菩萨静静祈祷.
　　默默跪在石板地上,我用&心&先观想点燃妙香敬上.再观想鲜花一圈围绕敬献佛前.然后走近灯台.点上特别喜爱的两朵精雕菊花香烛.烛心闪烁.粉红如玉.香气燎绕.
　　慢慢走到佛塔前.才发觉竟有十多位居士也集此围绕佛塔。是义工还是山上的居民呢?猜想间，一位七十多岁的老者走下来，一脸欣悦，说他已经绕了一百零八圈了。呵呵.好历害!
　　上去塔台三跪起身.然后开始绕塔.并按照师父教的一边绕一边观想家人和家人的祖先冤亲债主们一块.在我身后排列随我念着与佛号诚心礼佛绕塔.
　　七圈之后，回向，休息。
　　想起那位老者有点惭愧...对着菩萨找个理由给自己吧.&没吃晚饭太没力气.&&绕佛在心不在量&.
　　不错,似乎感觉心安了些.哈哈阿弥陀佛.我佛慈悲.
　　定下神.只见一位瘦小的女居士.走走停停的跟一只鸽子讲话.一边绕一边讲.哦.其实刚才绕塔时就侧耳听到了.只是专注礼佛没抬头看她一眼.以为是一个母亲赞叹鼓励她孩儿会礼佛的平常口气.原来竟是一只小小的灰色鸽子?!它会礼佛?不禁好奇.
　　这时好多位居士也凑在鸽前.鸽不惊不惧的.小圆眼睛精灵的看着这几人.继续围塔慢走着.女居士说这只鸽从台柱上飞下来,跟着她绕了四圈了.绕到佛像前看有人停下跪拜.它就停下来站着凝视.看人们走它也跟着绕.我们几人惊叹中自觉护持起这只奇特的鸽子.并着或前后着跟它绕塔.看着那两只红色小脚似小鸭般走路!呵呵好生可爱....笑过之后却一阵心酸!这殊胜可怜的小鸽子.前生是究竟怎样的因缘而堕为鸽身呢?....
　　也曾听说过一只狗在追逐一只猪时无意的绕了一圈佛塔.死后因此功德超升的故事.
　　但愿这只小鸽此生因此殊胜的绕佛功德.速速超升善道.得人身闻修佛法.往生佛国!
　　不知谁请来了几位师父.一位师父拿着相机.几位居士拥着.想要鸽子绕塔照片.
　　廊妙师父笑着说其实寺里有很多类似这样的事情.以前有只猫还会发出诵经的声音呢.这些是真事.你们见到的少.所以才会&大惊小怪&学佛人应该平常理智面对这些.每周日八点灵光寺有学佛讲座.有空应多上山来闻法.多接近善知识.见到得多了自然也就见怪不怪了.
　　也许愚昧人总是像我这样，耳朵听着师父的话,眼睛看着脚下绕塔的鸽子,心却还再继续猜疑&会不会是寺里鸽子早已惯于游客所以不惊人?或者是只被人买来寺院放生不会飞的残病智障鸽?&一边想一边离开去绕拜旁边那座无人的元代古塔遣址.
　　再回去时,鸽子已在众目观注下绕塔十多圈后.飞去...
　　一位居士说道她每天都来.寺院有很多飞鸽.却第一次见到这只学人步行绕塔的鸽子.若不是亲眼所见真是难以置信!
　　此时.我仿佛身在童话中.
　　鸽与人.神与佛...
　　想起佛说过的许多经典.再次确定了我对因果的信心.
　　人有因果轮回.真实不虚.
　　人身难得今已得.佛法难闻今已闻.此身不向今生度.更待何生度此身.
《阅微草堂笔记》记载，清乾隆初年，河北献县有位胡姓大户人家，算得上是财雄一方，就称之为胡大户吧。邻村有位名叫张月坪的老儒生，家里的长女长得如花似玉，“殆称国色”。胡大户一见倾心，从此念念不忘。
那时读书人很重名节，张月坪为人又“端方迂执”，估计是断然不会答应女儿给人当小妾的。胡大户这人心机深，藏得住事。他反复思量之下，绝口不提起。他请张月坪到家中当私塾先生，教自家子弟读书。张月坪父母的灵柩在辽东，受经济条件所限，一直无力运回，是他一块长久的心病。一次宾主闲聊，偶尔言及，胡大户慷慨助资，运回灵柩，又送了一块地给张月坪安葬父母。后来张月坪家又出了个大事。有人暴死在了他家地里，而恰好死者与张月坪是有宿仇的。官府首先就怀疑是张月坪所为。危急之中，胡大户出面了，花钱走路子，终于将这事摆平了。
有一次，张月坪的妻子带着女儿回娘家小住几日，张月坪告假回到家中，照料三个年幼的儿子。这时也不知胡大户是临时起意，还是早就等着这个机会。他暗中安排人，夜深人静时，将张月坪的家门从外面锁住，纵火烧房，张月坪与三个儿子全都烧死在了屋里。事后，胡大户装作很震惊的样子，帮着料理后事，安葬逝者，收留遗孤。这件事做得是滴水不漏，当时大家都以为是失火所至。
张月坪的妻子与女儿，自然是对胡大户感恩戴德，“竟依之为命”。有人来做媒说亲，必先与胡大户商议，胡大户明里帮着出主意，暗中百计阻扰。时间久了，渐渐流露出想要这个女儿做妾的意思。女儿虽然不愿意，但受人恩深，且孤儿寡母的，别无所依，也就答应了。
胡大户纳妾一年多，生了个儿子，取名叫胡维华。张家女儿生完孩子，不久就得病去世了。生下来的小儿子倒是聪明伶俐，胆识过人。一晃很多年过去了，当年的一切都归于岁月的尘埃，这事可以说是盖棺定论了。“因果”二字，就象那天边的浮云，与这一家子似乎没什么关系。
前面提到了，胡大户与张家女儿生的那个儿子，名叫胡维华。了解清史的人，应当对这个名字不陌生。他以邪教聚众谋反。在河北献县聚集兵力，准备兵分两路，一路入北京，一路入天津。事成则称帝坐天下，事不成，退回天津，然后乘船出海而去。这时消息走漏，随之就被朝廷派兵围剿了。拉杆子造反是什么罪行？这后果自然是不言而喻。
这个事到了这一步，才算是真正尘埃落定了。当年胡大户那么深的心机，那么周密的谋划，丝毫不露痕迹。只是瞒天瞒地，却瞒不过因果。那时为了得到人家的女儿，用尽心机给张家制造出灭门惨案。现在正是这位张家女儿生的孩子，给他带来了灭族之祸。《水浒传》有句话：“量大福也大，机深祸亦深”，信哉斯言！
洗心点评：
一切福田，不离心地。相应，一切灾难，也 不离心地。有什么样的心地，就有什么样的结局。
杀其父兄，夺其女，还要让人妻女感恩戴德，心机真是深到了极处。只是其报应也凄惨，真正明事理的人，就知道灭族是什么样的可怕。
但此文略有遗憾是，没有对这个胡大户的个人结局单独描述，我想，下场一定很惨，果报若不在当世，那可能就是在地狱了。
《俞净意公遇灶神记》中专门讲述意恶的可怕，胡大户的心机与意恶让人毛骨悚然，那些随他作恶的人的下场，也没有一一描述，真希望能更具体呈现。
我有一段时间，学习《厚黑学》，特别崇拜那些会玩弄手段会演戏的人，自己尝试学了一段时间，过得太累了，太痛苦了，而且报应也很惨。后来，下定决心，重新做人，绝不虚伪，回归朴实，命才慢慢好起来。想来，初中高中那些看起来比较机深的人，后来似乎也都不大顺，因为，人们毕竟还是喜欢心地善良的人
蛇向来都不受人们的喜欢，因为有些蛇有毒!从而捕杀蛇的事情也很常见，前些日子，有位师兄告诉我，由于其父亲在生前曾经打死过不少蛇，她也曾亲眼见到父亲在家门前杀死过一米多长的蛇，此惨景印象非常深刻!所以在她父亲快临终的时候。在她的农家小院发生了惊恐一幕：有好几条蛇竟然就爬在屋里的墙上，奇异的一幕将大家都吓坏了!
　　而无独有偶，这两天我又读到一则真实故事，虽说曾经有人在网上发表过，但我觉得依然具有强烈的警醒作用，所以也分享下，同时说明蛇的嗔恨心真的是非常可怕。
　　在北京丰台区角门附近，住着一对专门接纳、救助北漂少数民族青少年、孤儿，并教以歌舞才艺的慈善家夫妻，先生姓胡，妻子名叫高娃。他们都是蒙古族，来自内蒙古通辽市。
　　他们在过去的7年中，负债累累，历尽艰辛，收养、培养了一百多位各个民族的青少年男女，且教育训练有方，使他们很快拥有一身歌舞特长，其中不少人在中央电视台的“星光大道”等节目中获得奖项。
　　2012年8月下旬的一天，胡老师讲述了他亲历的一桩现世因果报应事件：
　1995年，胡老师(以下称我)在科左后旗甘旗卡镇当地外贸局下属的一个牧场担任场长。
　　1995年7月份的一天清早，我还在睡梦中，就被外边一片叫喊声惊醒了。我爬起来到场院中一看，只见我场的两位员工——19岁小伙子白波、21岁小伙子梁宏斌正在追打一条小碗口粗细(直径15公分左右)两米多长、黄皮黑点的大蛇。
　　当时我想，这么大的蛇，真可能把场里的小羊羔给吃了!(就是这么一个默许的念头、见死不救的念头，给我未来的人生带来了长达十多年的惨痛噩运。今天再次忏悔!)眨眼间，大蛇被两个小伙子用石头打得头部破碎、流血而死……
　　日月如梭。过了两年，小伙子白波21岁时，他驾驶一辆桑塔纳小汽车在好端端的路面上发生车祸，撞在路边的石柱上，头破血流而死……
　　又过了一年，小伙子梁宏斌24岁时，借他姐夫的三菱小轿车驾驶，发生追尾事故，一头撞在前边行驶的东风141大卡车尾部，头破血流而死……
　　我作为他们的领导，亲眼见到了上述惨烈场面，心里直打鼓……
　　我的母亲是一个虔诚的佛教徒，她为此专门去寺庙找了喇嘛师父，问我的祸福。喇嘛师父说：你儿子心地善良，死罪没有，活罪难逃。然后，为我做了相应的法事。
　　1999年春夏之交，一位信赖我的朋友做担保人，辽宁盘锦市辽河化工厂允许我“赊”进200吨化肥(出厂价40.8万元)，让我拉回内蒙通辽销售。
　　我认为这是一个“不做白不做”的好生意——想想看，谁会允许你赊欠40多万货物、售后年底结账呢!这样的便宜生意，当然不能错过啊!
　　在我赶往盘锦的火车上，同座遇到一位70多岁的老尼师。
　　老尼师问我：小伙子，你干什么的?
　　我说：做买卖的。
　　我突然想起什么，便问老尼师：盘锦辽河化肥厂赊给我200吨化肥，售后年底结账，这生意能不能做?
　　老尼师说：这个不好做。你不要做了。
　　我心里想，这简直是到嘴的馅饼，岂能不做了?
　　老尼师接着追加了一句：不好，你最好十年里不要做买卖。
　　我说：十年不做买卖，我怎么生活?
　　老尼师慈悲地说：你如果遇到问题，可以到盘锦xx寺庙找我。
　　我当时真是利令智昏，根本没听进老尼师的忠告，哪里有心思听进寺庙的名字呢!全当耳边风了。
　　我把200吨化肥拉回通辽，分批赊给了熟悉的下家，就美美地等着秋后结账了。谁曾想，当年发生了严重干旱，农作物几乎绝收，“秋后结账”成了一个黄粱梦!
　　我做人做生意讲究信义，自己再怎么困难，总不能害了为我担保赊欠化肥的朋友吧，便努力东挪西借，以年息20%-36%的高利率，凑足了40.8万元，堵上了窟窿。
　　我心想，今年干旱绝收，明年使用化肥的农户有收成了，货款还是可以收回来的。
　　谁知道，人算不如天算，第二年、第三年……当地连续五年发生大干旱，彻底打碎了我的黄粱美梦!
　　第二年开始，债主们反反复复向我催债、讨债，我拆东补西、借西还东，惶惶不可终日，简直是度日如年啊。
　　2002年，五家债主们联合起来把我告上了法院，本息累计已经变成了80万元人民币!
　　感恩法院法官、债主们仁慈，最后作出判决：分期分批还清80万元给债主们，不再追加延期的利息。
　　后来，经过几年的辛苦煎熬，直到2009年，我终于还清了这笔沉重的债务。那些难熬的日子里，我时常想起火车上遇到的老尼师，后悔没有听从她老人家的金玉良言!想去寻找她请教疑惑，却根本没记住她住哪个寺庙……
　　2009年的一天，妻子家的亲戚来北京看望我们，在饭店点了一锅炖蛇肉(事先我不知道)。在饭桌上，我想起过去十多年的噩运，悲心大起，一口也没吃，筷子也没去沾。
　　当天晚上，我做了一个离奇而又清晰的梦：我梦见自己在沙漠上空一米多高处飞行，地上一条黄皮黑点的大蛇在爬行，他抬起头对我说：你昨天没吃我的同类，你我之间的事情(宿怨)就此了结，我不再追究了。
　　梦醒之后，我感慨万端：感恩蛇菩萨的宽容!我真是万幸啊——我用十四年的宝贵时光，亲眼见证、亲身经历了这个完整的现世因果奇案，印象深刻，教训深刻，真是刻骨铭心啊!几年过去了，这个梦境中的一切依然清晰，历历在目。今天有缘，公之天下，目的是奉劝天下一切有缘人：
　　因果极为严厉，千万不要杀害、伤害任何众生(包括蚊虫蚂蚁)，最好彻底素食，不仅不能与任何众生结仇、结怨，而且应广结善缘，戒杀、素食、放生、法布施、扶危济困，将来与一切众生同证无上菩提。曾经杀过蛇、吃过蛇的人怎么解决冤结：《《仙界白狐因僧伽吒塔落成功德获玉帝赐封，有病有灾的人有福了》》
阿比甲当嘎注： 为什么禅修能治病，能让你的念头越来越少，念头越少，气不外散，病自然会，抄经是一种非常好的禅修入门方式，通过抄经或者画佛像，意念高度集中，因为你的 精神要高度集中在临摹上面，自然不能想别的事情，长久训练下来，定力就会越来越强，到时即便不抄经，妄念也会比一般人少得多。定力强了，注意力容易集中， 做事就容易专注，这样做事就比一般人容易成功，身体也健康得多。所以这个佛法跟世间法是息息相关，不要小看。
天悦名坊自推出临摹抄经本以来，倍受社会各类群体欢迎，这个社会太浮躁了，我们应该找一条回归自己内心的路。那么最简单的从临摹佛经、佛像开妈，开始因为你的习气太重，你可以坚持不了，那没关系，你可以每天少临摹一些，只要坚持下来，半年就会有显著变化。
是感到命不好，婚姻不好，生活不好的人，请你读完此贴。你一定会流泪感动，从而精进学佛。
& & 我妈出生于1955年。经历了国家三年困难时期，没有饿死。由于外婆重男轻女吃了很多苦。但她人生的真正苦难是从我出生开始。出生时由于灯光原因我始终只睁一只眼睛，爸爸以为我是瞎子，又见是女儿，非常生气，把我们母女丢在医院不管。当时没有电话，我妈娘家人不知道她生产了。于是她一个在病床上饿了几天，同病房的人看不下去了，可怜我们母女给妈妈吃的。过了30年当年给妈妈布施食物的老阿姨说起这事，泪如雨下，她说她活了一辈子，没有见过这么心肠毒恶的男人。
& & 爸爸他是个怎么样的人呢。当年是经人介绍的，不是很清楚人品。妈妈嫁过来才知道，他是当地游手好闲，品行恶劣的人。狂赌，家里的任何东西他都变卖去赌，最终大年三十他把米卖了，我们饿着过年……
& & 修房子上梁时爸爸把修房的钱赌了，于是我们的房子没有房顶。他如同一个吸毒的人，拼命地四处骗钱，又打骂妈妈逼她拿钱出来给他享受。
& & 我记得他手里有一把糖果，并没有给我。而是给了另一个小男孩，他认为女娃，只有要给你一口饭吃，没有饿死你就行了，你有什么资格吃糖。
& & 我就是那个吃不到他糖果的人。我们种田养鸡，我很小在田里劳动，小小年纪和母亲开始养活父亲，供养他的赌资。我们常一年吃不到一次肉。所有的钱被爸爸搜收拿去。我们无衣服鞋子，大冬天我和妈妈冷啊。邻居看我们太可怜了经常施舍衣物给我们，有个邻居就嘲笑妈妈说她穿得比讨饭的还烂。面对别人的嘲笑，妈妈一句话也不发，只是默默干活。听邻居嘲笑我妈，爸爸还帮着邻居说，她这个死婆娘穿着这么差，影响市容。他不想想自己的妻女穿着破烂，无非是因为舍不得买衣服，钱你输光了，那时候爸爸一出去赌就是几天几夜，回来就喝酒，经常打骂妈妈。他每天泡在茶馆里，有时候带领一些坏人去市里吃喝嫖赌。只要我妈吭声他就说要杀人，最后拿刀出来，要杀死妈妈。我当时很小，拿着一个木棍去帮妈妈。那一次我们一家三口对打对杀，幸好邻居拉住，不然就会家破人亡。
& & 妈妈不和恶人离婚的原因很简单。嫁鸡随鸡的思想，另外只认自己命苦。怕她再婚后爸对我更不好。二是怕娘家父母知道担心，她就只能硬守着不让家破裂。由于爸爸太坏，同学都知道我爸的事，经常嘲笑我，我受了很多欺负。
& & 有一天奶奶的佛友秋婆婆，一个修得有感应的老修行，她可以看人因果，给我妈讲了她这一生为何苦难。说她前七世都是修行人，最后一世收养一个孤儿，又骗了一个女子的钱财，害得这人自杀。此生她要还前世业债，而前世自杀之人就是我爸。这一世我爸要百般折磨我们母女。
& & 当时我妈不信佛，所以也不信因果。就这样苦难过了10多年，我爸因为赌博和人吵架，被人打成了眼睛残疾的人。成了残疾后他怕邻居笑话他，于是把家里的房子卖了，换成钱，远走他乡。于是在我19岁时无家可归了。爸爸卖了房子后天天赌，钱快要输完了。一个亲戚看我们母女太可怜了，给爸妈介绍了工作，让妈妈有一口饭吃，我的学业得以完成。这个对我们有大恩的人，我爸后来骗她5000元，想赖债不还。我后来还了，如此大恩岂是钱可回报的。
& & 没有了房子，妈妈感叹人生太苦了，她的泪年轻时就流干了。有一天她走在路上，一个算命的人拉住她说不要一分钱，给她看一次因果。当时我妈不相信算命的，想着不要钱就听了一下。
& & 高人说，大姐，你这一生命太苦，菩萨会流泪啊。你嫁的这个人，吃喝嫖赌，打骂你。现在房子也让他变卖。你活到了50多岁，连家也没有。你不要难过，过几年你还是会有房子的。你前世是欠了他的钱财，害他自杀，他自杀前对你有嗔恨心，所以见你就打骂你。你不要恨你老公了，这是报应。但他这一世坏事干得太多，本来要活70多岁，但活不到了。你要多行善事，会提前还完业债，你的善报也将成熟。前世你收养孤儿，这个孤儿投生为你今世的女儿。她将学佛，带你一同入佛门，你的后福无量。
& & 妈妈这时突然想起十几年前秋婆婆所说的因果，和高人说的一模一样，这不是巧合了。她感悟人生的无常，明白了因果。她这次听到了佛法两个字，很亲切。但还是机缘没有成熟，并没有学佛修行。从此她不叹惜命运，天天辛苦劳动，没有事就出去转转行善。从那时起她心态变了，无论生活有多苦，她仍然每天开开心心，爸爸打她，她不还手，爸爸骂她，她不还口。每天脸上有笑容。
& & 她坚持行善几年后，在我26岁那年，我遇到了佛法，也劝妈妈多念佛号。那年妈妈也正式学佛。也是那年我们有了房子，卖主以极低价出手，两层连铺面共160平方，才13.5万。结果三年后，房子增值到近30万。当时我们首付了几万就买到了。
& & 有了房子妈妈做小生意养活爸爸。他的本性太坏了，不孝顺奶奶，都是妈妈照顾。经常辱骂奶奶，后来奶奶死后，他第一件事就是搜查尸体上有没有值钱的东西。爸爸把尸体上的钱收走了，拿去赌了。最后他把奶奶的佛经烧光了，还谤佛谤僧。仅烧了佛经不到一月，就查出癌症。查出病后，更加疯狂地吃肉，还叫我们借钱给他治病，还是滥赌。有一次妈妈劝了他几句，爸爸用钢筋打骂我妈妈，我妈不生嗔恨，不还手，让他打。我妈只是哭着说这是你最后一次打我了。
& & 也是邻居出手救了我妈妈，看到当时情况的邻居，都骂我爸，你这个人太狠心了，你老婆劝你几句，你就要用钢筋打死她，她不是打不过你，她是让着你。
& & 那次妈妈的伤，到现在都成死痂了。但妈妈给我说，那次爸爸打她，她竟然不痛。爸爸的病加重，用了7万多快不行了。妈妈叫我辞工回来守着爸爸最后一程，那时我们母女每天精心照顾他，他还是骂人，只是没有力打人了。我看到妈妈经常在佛像前祈求菩萨保佑爸爸，愿他病好，可病好了无非是打骂她。我问她这样做值得吗，她不回答，还是这样求菩萨。多年不流泪的母亲又开始爱哭了。
& & 不久爸爸走了，是无痛走的。他一生做了很多坏事，五逆重罪，在临终时，他还是念了佛号。看到了亲人的离世，妈妈在57岁时看破了人生的无常，生出离心。
& & 这些年我妈做了太多好事，我举几个。她只有小学文化，只识少部分字，但自学中医，看完了几本药书，以自己所学救了几条人命。其中有个胃出血晕倒的，是我妈急救过来的，这个阿姨经常说我妈是她的救命恩人。邻居的小孙子在路边玩，车开来时，她不顾生命危险救人，后来邻居感恩，常给妈妈送蔬菜，妈妈又把菜布施给别人……另外广发医药。她经常在自己的铺面里放感冒药方便路人，又放中药，凡有得癌症人，她布施中草药，给人药方，治好了很多人的病，分文不收。
& & 她自己做小生意的钱，一部分用于放生，经常布施穷苦人，经常给敬老院的老人送吃的和衣服。看见乞丐，她会马上买两个饼一瓶矿泉水又拿衣服布施。
& & 每天都坚持念佛号几千遍。她说她寿命不多了，要抓紧时间修行。我给她讲佛经她一听就生信。今年她说，万一有一天她死了，叫我不要难过，要把她所结下的钱全部放生，并将她的骨灰和着面粉放入河里，布施水族众生。
& & 如今妈妈还是每天做她的小生意，卖一件东西，只有几毛钱的利润，她也做得开心。因为这个钱可以用来放生，她很欢喜……
& & 如果你还抱怨人生，抱怨你的老公老婆不好，抱怨生活，请多看下我妈妈的修行故事。这是真实的事，我无半句假话。她55岁才遇佛法，57岁生出离心，仅仅修行了三年。
& & 这就是我妈妈，一个平凡的人。她值遇佛法很不容易，等到了55岁才遇佛法。所以她很珍惜。你们呢？
& & （网络转载）
小孩子的疾病跟家长的原因是密不可分的。不是父母孝道有亏，就是性情不好，从怀孕时就播下了孩子日后身体和性情的种子。
　　善人说的很好：不要迷惑自己的孩子为什么这样，自己包的饺子还能不知道什么馅，还问别人为什么这样?
　　一次一位读到博士的中医，带了一家人来找王老师了，是一个三个月的孩子，肝癌，出现了腹水，医院都不接了。
　　王老师一看，就问母亲，你怀孕时，跟什么过不去呀，至于生这么大的气。其母答曰，她怀孕时，就认为老公应该天天陪她等等的，一丝不如意便怨气冲天，或是大动肝火。
　　王老师便给她讲了善人的道，她至诚感应，从内心深处生大忏悔，当下便给丈夫跪下，放声大哭，忏悔自己的过错，一家人都哭成一团。后一家人互相谦让，和睦相处。后这个被判死刑的孩子，逐日好转，现在3岁多了，一点都没问题了。
　　王老师讲：“一代没好妻，十代没好子。”
　　母亲的性情直接就决定了孩子的性格，与其把孩子生出来了不好带，不如在怀孕前，或是怀孕时就要学习如何生个好孩子。而生孩子的决定原因，就是父母有个好品行，家庭有个和睦的气氛。
　　人非圣贤，孰能无过，但关键就是要知错改错，至诚忏悔自己的过错，才是根本。
　　一个广东中山的大学老师，年轻漂亮，事业有成，自己也是学科的带头人，可惜不幸得了重症肌无力。
　　第一天见王老师时，被丈夫背到地方，听老师讲课，还心存不服，说老师说白字。第二天听了，便深受震动，回家仔细地忏悔思考自己，原来就是因为自己太顺利了，总是看不上别人，自己的婆婆、自己的老公、还有单位的领导同事等等。
　　王老师就说，你觉得自己受过高等教育，什么都懂——你把自己弄成这样;你婆婆什么都不是——人家活得好好的。
　　而且，她生完孩子，总是认为，自己身体不好，还给婆婆家生了个孙子，功劳太大了，连饭都说盛好了才能叫她。
　　在单位更是看不上领导。
　　忏悔到此，嚎啕大哭，思维自己的种种过错，羞愧难当。给婆婆跪下认错，慢慢的开始做家务，跟同事领导认错。现在一切如常，身体完全康复了。但性理疗病并不神奇，王老师说的最多的话就是，我救不了你，只有你自己救自己，而且能不能救自己，只有看自己的心念了。
　　一个白血病换过骨髓的患者，情况不好。王老师见了就问他：你的钱是怎么来的。
　　他就是不正面回答，再三的询问，终于说出，病前是放六合彩的。
　　王老师说，你让多少人家家破人亡了?
　　他说也很后悔，现在花光了所有的钱，还是不好，也不知道怎么办了。王老师就说：那么我问你最后一句话，如果你好了，你最想做的事情是什么?他不假思索的便说：自己的5岁的孩子太可怜了。
　　王老师当即喝道：你死定了!谁也救不了你了。你把自己的根斩断了——父母是根。王老师说，象这样的病人是救不了的。除非自己悔悟。
　　谈到血液病，有个很大的收获。
　　王凤仪先生讲，金钱是社会的血液，如果血液病，就要多是出在钱上。
　　这个王老师讲过很多的血液病，非常地准确。
　　在王老师处，刚好碰到了一家三口在。
　　这三口人全部有病。女儿的病最重，大肠癌转移。24岁已经是医院束手无策的病人。父母也都有比较重的病。看看这家的病是怎么来的。
　　母亲是非常要强的一个人，双目突出，十分刚强。对女儿总是在要求，好、更好、再更好。
　　女儿已经是清华研究生毕业，她还能要求女儿跟留学的比。从小到大，孩子都没有放松过。而丈夫由于童年遭遇家庭变故，性格稍弱，对进取之事不感兴趣。夫妻关系可想而知，家庭气氛无一日安宁——后其夫宁可跟保姆过日子——都不愿和其再生活。
　　女儿在这样的环境中，进退维艰，左右为难。毕业后交一男友，其母用金钱名利的标准一衡量，不合心意，又坚决反对。
　　最终，孩子癌症倒下。
　　人真是不见棺材不掉泪，到了这个田地，一家人在王老师的开导下都开始了认自己不是，找别人好处，由衷地忏悔自己的错误，一家人都是嚎啕大哭，把所有的郁结都释放出来。这就是“拨阴取阳”。
　　小姑娘，第一天见时，脸色难看，根本不会笑。第二天再来时，便可以露出会心的笑了，身体感觉很好。跟我坐在一起，楚楚可怜，而且，她也立志，自己受了这么高教育，病一定要好，要告诉更多人，让更多的家庭能受益。
　　我们成了朋友，我会祝福她的。
　　化性的力量。找王老师的都是患绝症，绝症的病人，情致和家庭关系几乎都有问题。所以，最后虽然是疾病打倒了人，其实，却是自己做人害了自己。
　　王善人讲：“我只讲到齐家。”齐家在做人。而做人是每个人的事情。善人只是把做人的道理都讲给了我们，我们每个人都可以对照自己的行为，去检点自己。是否对父母孝道有亏，是否自己的性情不好。儒门讲人一日三省，我们不可从来不省也。
　　天理昭昭，因果不昧。
　　走的前一日在王老师那里，来了一对小两口。
　　丈夫不满30岁，肝癌晚期。医院的医嘱就是回家该吃啥就吃啥。家里只此独子，而且自己还有一对小儿女，真是不幸。
　　问其发病，是手臂上一恶性血管瘤转移到肝部。
　　王老师便棒喝问到：你拿了什么不该拿的东西。这个人，想了想说，自己本本分分，不偷不抢呀。
　　王老师说，你多想想。后来，其想起，自己十四五岁左右，一日上街，一摆摊的人钱箱没盖，一阵大风，把钱刮出来了，他跟着大家一起凑热闹捡了20元钱。
　　而他的那个血管瘤居然就是十四五岁后就长起来的。
　　因缘成熟，恶果现前，因果之迅速，让人不寒而栗。
　　家是讲道的地方，不是讲理的地方。没有什么对错，只须尽自己的道而已。争执于对错，已经背道而驰了。
　　媳妇性如水，就要柔和，水是什么品行，上善若水，善利万物而不争。而不是怨气满腹，总觉得自己付出的多，好像亏本一样，其实累也受了，功也没了。就做自己该做的，从心地上，无怨无悔。任何人，都只能要求自己，包括夫妻。自己的心变好了，世界都会跟着变。
　　婆婆的性如灰，这个我还专门请教了朱先生(朱循天先生长子)。他老人家讲，就是婆婆要如灰一般，不管儿女的事情，但还是温暖热乎的。这个道理我们明白了，我们一定到老了要性如灰。
　　呵呵，但恰好现在有个性不如灰的老人，我们万万不可责难否定，家不是讲理的地方，是讲道的地方。儿女此时只须尽自己的孝道即可!
　　王老师特意提醒，还有一类的人，越学佛越遭难，有时侯还怨天尤人，其实，都是自己播的种。
　　也许没看到什么圣贤书，还不会那么准确地找人不是，不知道点道理，还不至于那么愤世嫉俗。学了点东西，更容易的去看别人的不是，往往忽略了自己的心性的提高和磨练 。
　　外境的问题，究其根本还是自己的问题。所以，我们所有的标准，敬请来约束提高我们自己。
　　如果我们自己天天，怒恨怨恼烦一大堆，纷争四起，活着的当下就在地狱里，难道不可怕吗?如此长养地狱的根性，结局很可能是可怕的，我们都要当下幡然悔悟，慎之再慎。
　　总之，你好了，你的世界就好了。你的世界不好，就是你不好。
　　化性的途径
　　自己眼见耳闻了这些。思维自己的过失，也是非常的悔恨，那么我们还没有恶果现前，怎么去化自己的性呢?
　　1，至诚忏悔。
　　可以给自己一个时间，思维自己12岁后的种种不当，至诚忏悔，认自己的不是。真情自然流露，哭，笑，吐，泻，都是好事。
　　2，活在当下。
　　即从现在就开始，亏孝道的补孝道，欠恩情的还恩情。性不好的，就改。
　　但改性决不是很艰难的忍受，而是，一来，明白自己做好自己的是自己的本分。二来，别人的所做所为，我们站在对方的立场上来理解。三来，这世界没有过不去的事情，真的不必计较和认真的。既然知道日后肯定会淡忘，那么何不现在就放下，何必折磨自己呢?
　　身是心结的果，根在性，什么样的性就造个什么样的身。性化了，果就跟着转了。相能随心转，身也能随性转，所以，化性能治身的病，也能转身的形。
　　总之，没有说是修行好的，但性还不好的。没有说地基没有打好，而房子是坚固的。我等不可自欺也。
黄警官讲述：
　　我那个莲友，因为她在一九九六年，她是从中国湖南嫁到台湾来，她的先生是某一个大学中文系的教授。因为她那一天来这边当志工，讲她死去还阳，死后还阳十一个小时，我非常地惊讶说，怎么会出现在我面前这个人，是死了十一个小时再回阳的。她在我们台北市的福州街，有一个妇幼医院，只要我们台北市人都知道。我们这位居士叫王居士，她修得非常好，天天听净空老法师的《科注》讲解，《科注》讲座，也非常地乐善好施。
　　她的儿子，这个儿子是因为她生命换过来的，所以她把他取名叫佛光，因为得到佛光普照。所以你听到这个故事，就一定要相信因果不空，净土是真有的。一定要深信切愿，而且确实的相信。从她这个故事，让你得到一个很大的信心，「是心是佛，是心作佛」。「三时系念」里面讲，「我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心」，是绝对千真万确的。而且地狱是真实存在的，只要你造恶，一定会有地狱，你要有这样的一个信心。
　　她因为怀了这个儿子，在台北市福州街的妇幼医院，羊水先破了。生过小孩的妈妈都知道，羊水要是破了，就是小孩子要出来了。这个小孩子也是很特别，他脚先出来，一般都是头先出来，他是脚先出来。我们一般说，坐莲花下来，就是有因缘下来的小孩子，大概都是，他跟一般人不一样。一般人都颠倒，头先出来，他是头在上面，脚在下面。我们一般说，这个叫做坐莲花下来，他脚先出来。而且看到脚了，医生就紧张了。妇幼医院的急诊室，通知李姓大夫赶快赶过来。
　　李姓大夫本说：「那没关系，一般的生产。」医院说：「不是，已经看到脚了」，那就不得了，就赶快赶过来。脚出来怎么接生啊?到后来没有办法，医生就手伸进去。有时候想到这里的时候，就观身不净，我们一般讲叫九孔不净。那医生把手伸进去，要把小孩子慢慢地要抓出来，结果马上不得了，就嘣一下血崩啊。她王居士跟我讲，那个血是用喷的不是用流的，喷的医生整个眼睛、头全部是血。
　　当时就叫她先生签字，说他这个小孩子危险，到底是要保儿子呢?还是保妈妈?两个只能选一个，儿子死了妈妈就可以活，妈妈死了儿子就可以活，只能二选一。她先生说能不能两个都选呢?因为已经知道是儿子了，医生说：「不行，只能两个选一个。」她先生当时就想说：「好吧，小孩子再生就有了，保老婆。」你看佛菩萨要度她，地藏王菩萨要度她，是这么一个精采的生命过程，这一段我一定要讲出来分享。
　　就提到这一个，永明延寿大师他有提到这个善，我们今天这个主题，我们刚才讲说，「人皆敬之，天道佑之」，佛菩萨保佑你。「福禄随之」，有这个福报可以活下来。「众邪远之」，血崩不会死掉。「神灵卫之」，龙天护法保佑你。那怎么样才可以保佑你?我讲这个道理给你听，这个经文讲就很有意义了。我就把这个故事讲出来，非常地惊骇、精彩，而且非常地震撼，让你相信，善因必得善果，恶因必得恶果。我们刚才讲过，善恶果报，五道分明，《无量寿经》讲的真实不虚。
　　医生把这个小孩子拖出来以后，血变成用喷的出来。那个女孩子，女众是没有办法，全部血都倒光的，那绝对会死路一条。她就脸色苍白，当然就死掉了。死掉以后她的魂就突然间，霎那间就离开那个肉体。她很清楚，她站在这个尸体旁边，可是她不知道这个尸体是她本人。
　　你看我们这样的一个自性，见闻觉知是多么的灵敏，多么不可思议，清清楚楚，明明白白。她还站在旁边跟这个尸体说：「哎呀，阿弥陀佛，这个人好可怜，怎么脸色苍白躺在这里。」她不知道这个是她前身，她的前生，前身就是前生，她不知道啊，她的魂啪!就飘出去了。……..........中略.........…….结果她这个魂，我们一般人叫做魂，就是我们的神识，这样飘出去以后，因为她很喜欢吃台湾的西瓜(福州街周边很多卖西瓜摊位)，所以她对于福州街妇幼医院的周边很熟悉，她常常在这个马路上穿梭，所以她知道这里出去右转是哪里，左转是哪里，她知道啊。结果魂一出去以后，前面全部不见了。
　　以前我在听我老师简丰文老师跟我讲，我还在半信半疑，他说：「如果你死了，变成中阴身的时候，当你离开这个肉体的时候，如果你是到三恶道去的话，比如说到鬼道去，或是到地狱去的时候，地狱当然是马上就去了。那是大善大恶是马上就，往生净土、往生地狱去了。如果你是往生到鬼道去的时候，比如说，中山北路你很熟悉，整个中山北路就不是中山北路了，就变成一条血河，变一道火光。」他说：「完全不一样了，法界完全变了。」以前我听到这一段，因为没有去过、没有见过，来了也隔阴之迷忘记了，哪晓得说真实的故事讲给我听。哎呀，这个真是宝贵的经验，生死经验。
　　她跟我讲，她说：「整个福州街全部不见了」，那换句话说法界变了，她到另外一个法界去了。所以我们这个地方叫做五趣杂居地，这证明佛经讲的没有错。五趣就是，一般讲五趣就是，把修罗道再分到天道去，分到恶道去，地狱、饿鬼，再分到畜生道去，再分到人道去。所以叫五趣杂居地，天道、人道、地狱、饿鬼、畜生。她说，整个前面变一个雪皑皑的世界，雪国世界，变成雪，冰天雪地，非常地寒冷。她说：「怎么那么冷、那么冷啊?怎么这么冷?」
　　突然间，前面出现一位菩萨，她后来才知道他是地藏王菩萨，他戴一个法帽，拿个锡杖，她就问地藏王菩萨说：「我怎么会来这里呢?怎么旁边都是雪地呢?」地藏菩萨很慈悲跟她讲：「回去，你回去。」她说：「我怎么回去?前面都是雪，我怎么回去?没有路啊。」地藏王菩萨就把锡杖拿起来，前面这样一划开，前面变成一条笔直的水泥路，她就走水泥路回来了。这个是不思议的境界，不思议的法界。我们读《地藏经》里面讲：「若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造」，是没有错。结果地藏王菩萨锡杖轻轻地这样一挥，前面就变成一条笔直的水泥路，她就飘回来了。
　　我再补充一下，她刚开始魂离开时，死掉不是死在手术台上吗?她还记得很清楚，是在妇幼医院的三楼。但是因为她死的时候，她先生坚持不签字，不签字，她的尸体就不能够送到太平间去冰起来，总共坚持了十一个小时，等到她回魂，她先生终于等到她回来。
　　然后她的魂就飘出去以后，她飘到哪里?她飘进电梯。…..….她飘进了电梯，她说，她也看得到，没有肉体但是还看到。为什么?我们的见闻觉知还在啊，我们这个灵性有见闻觉知。她想说：「他们的脚怎么可以着地?我的脚怎么不能着地?」因为她已经飘在半空中。然后就坐完电梯又飘出去了，就刚才讲的，飘到外面的雪国世界。然后地藏王菩萨给她划一条路以后，她又飘回来了。飘回来她的直觉就飘到三楼，可是三楼已经找不到身体。
　　她就讲说：「奇怪，怎么找不到呢?」你看，她一动念头，地藏王菩萨马上在旁边，又再指导她一下，锡杖轻轻地划一下，她又飘到地下室(停尸间)去了，看到她的尸体在前面，她合掌一下，就扑下去，又回魂了。她从那一天的早上，凌晨五点多血崩，一直到那一天晚上的七点多回魂，总共离开她的肉体十一个小时。精不精彩?很不可思议啊。……………
　　所以我现在在讲，讲到这里就是刚才提到永明延寿大师，一样每天经过天津桥，每天用它，每天没看到它。再讲到刚才我这位王姓的师姐，她的神识灵魂离开肉体。证明我们常在讲座里面讲的，我们这个自性是不生不灭的、不垢不净、不增不减，只有迷跟悟的不同而已。悟了叫做佛，迷的叫众生。自性本无生死，哪里有生死?她刚才血崩，尸体死掉了，一期生命的结束，分段生死。她飘出去还可以看到电梯、还可以看到人家脚落地、还可以看到地藏王菩萨、还可以看到冰天雪地、还可以回来福州街的妇幼医院，再找到她的尸体。
　　自性哪里有生死?从这个故事我们就千真万确的、肯定的相信，过去无始，未来无终，从来自性就没有生死，我们就有很大的信心了。生死只是那一期生命的结束，肉体的结束，一期因缘的结束。所以你执着世间的自私自利、名闻利养、贪瞋痴慢疑，这是我的房子、这是我的土地、这是我的眷属、这是我的爱人、这是我的小孩、这是我的天下、这是我的企业，这些都是执着而已。你放下执着就出三界了，你放下分别就出九法界了，你放下妄想就证入一真了，证明净空法师跟我们讲的道理千真万确。
&&“生苦”我们都忘记了。虽然我们在娘胎里那个苦啊，我们每个人都体验过了，是非常苦的，所以佛菩萨比喻为胎狱。像一个地狱一般的，那种苦。不是一般的牢狱哦，不是坐牢哦，坐牢还不是那种苦哦，是地狱的那种苦。在娘胎里的时候，我们头是朝下的，是倒悬的，那个空间那么狭小，非常的逼窄。母亲稍微地弯弯腰，你就感觉到像泰山压顶一般。母亲喝点冷水，你就像进到这个冰窖里。喝点热水，你就感觉到进到火烧里。尤其是出生的时候，出生的时候，你看那个新的那个皮肤第一次遇到外面的空气，风刀割体般的，所以小孩一出生下来，他是不可能嘻嘻哈哈地笑着下来的，对不对？他下来必然是什么？必然是哭。苦啊，小孩子下来第一句就是“苦啊”。他的哭，哭的时候喊什么一个字啊？喊“苦”字。这个大家不知道吧？那个发的那个音就是“苦啊”。
& & 但是我们这个记忆力啊，一般人可能有点记事的要早一点，有点记事的要晚一点。我记得我们这里面有一个前护法团团长，第一任护法团团长，他还记得他好像满月之后，他出生满月之后，他的爷爷把他抱出来看外面的世界，他还记得这个时候那个场景。他说他第一次看门外的那个外面的世界，哎呀，这个世界这么美好！哎呀，他充满了这种新鲜感。哎，他这个还记得。你们大家还记得啊？不记得了吧？
& & 我还遇到一个居士，她说她的丈夫还记得什么呢？记得他从他妈妈娘胎里出来的时候那个场景。这个更难更难。
& & 那更奇特的就是，他在他这个娘胎里的时候他还记得，甚至还没来之前——出生之前，他都记得。这个我们就是我们平时所讲的，叫什么啊？叫再生人。再生人他记得他前世，他是怎么投胎的，里面整个的觉受，他都知道。
& & 我认识一个，在这里跟大家说一下啊。是一个年轻人，**的，**岁（注：涉及隐私，故隐去），是一个男青年。他去年年末的时候在我们这里打了三个佛七，然后又接着呢又闭了21天的关。21天关结束不就要过年了吗？他买火车票买不到，回不了家，正好就帮忙，跟我们帮帮忙，怎么过年啦。然后呢，又待了一段时间，大概好像待到正月二十多才走。所以我跟他交流比较多，就是他，平时话也不多，话也不多。有一次，他就跟我提到他的这个前生的事情。他说他平时几乎不跟人家说的，他说了怕人家也不相信。他说他跟我说，他也是随便说说而已。但他一说却引起了我的注意。他就是个再生人，但他前世还不是人。我把这个详细地跟大家说一下啊，对我们有很大的启发。
& & 他还记得他前前世。前前世是个出家师父，还是一个寺院的住持，在寺院里呢还有一些其他的一些徒弟。他这个修行修得很好，也是念佛的，求生西方极乐世界。临终的时候预知时至。他修得很好，能预知时至，而且临走的时候是打盘腿走的，打坐走的。他现在都还记得，当时，他打坐的时候，身边有很多人给他助念。当时，阿弥陀佛已经现前了，这个莲花啊都已经现前了。就在这个时候，他却生起了一念不愿去的心。平时信愿很深切，临终时不一定哦。临终时不一定，就说明他平时他这个信愿怎么样？还是要有一点折扣的。他这时候，他突然放不下给他护法的两个居士。这两个居士呢就是他当地的望族家庭，望族家庭的这个家族，放不下。这两个护法的就是现在生的父亲和母亲。所以说因缘不可思议。你看，就他的父母影响了他往生，就是这一世的父母影响了他往生。他当时放不下他这两个这个护法居士。他觉得，哎呀，倒不是放不下其他的，他觉得“他对我护法有这么大的恩德，他自己在修学方面感觉到还不够稳妥”，他觉得“哎呀，我应该让他在修学方面更稳妥，能让他保证他能够往生，我再走。这样，我就对得起他”。他生起了这样一念心。
& & 哎，就在这个时候，脑后面有一个声音响起来，有声音就跟他说，他讲：“这个地方有一个空位，不妨你先到这个地方来。这个地方寿命是五百岁，五百年之后，你可以再到人间来投胎，再可以学佛，再到极乐世界去，也很好嘛。”哎，他这一听，“哎，这倒很妙，那好吧。”他当时心里面就怎样？就认定下来了，就愿意了。这一念发出，当下他就感觉到自己坐到那把交椅上去了。
& & 他讲他每天在那个地方啊，每天有专门的两个人给他汇报一些情况。那实际上就是四天王天，四天王天。四天王天掌管我们人间的一些因果祸福方面的事情。他在那他做了一个大官，这两个官呢经常向他汇报人间的种种的善恶情况，然后呢又从他这里发布命令，给予相应的这个奖惩。
& & 好，五百岁之后，他不想下到人间来，但是不行，他福报已经享尽了。这时候，有两个天神过来了，就把他拽着要他走，要他下、下到人间。他不下不行。他讲：“人间，哎呀，这么样的脏，这样的苦，要我们这个天人，全身都是发出香味……” ——他那时候他不懂这些，他跟我讲的，他实际上对教理一点都不懂。但是我通过教理，我就知道他这讲的都是他当时就是天人。那两个天人都拿着一把武器，武器很长的。其中一个天人，他还记得那个头还长了那个角，就那样的。一边一个，把他拽着往下走，往下飘啊。他说他当时就看到地球，他说那个地球啊，就跟那个中央电视台那个《新闻联播》那个蓝色的星球啊，由远到近啊，跟那个一模一样，他现在还记得清清晰晰的。然后呢就飘到地面来了，飘到地面是一片漆黑。一片漆黑呢，这两个天神就押着他继续走啊。走走走，就看到一个红色大门。其中一个天神就把红色大门给推开了。推开来之后，然后就顺手把他一推。一推之后，他就滚进去了，从门槛里滚进去了。滚进去了，这个大门就关起来了，就关起来了。
& & 从他从天上往下飘，乃至于进了这个大门里之后，这一段时间，一直有个声音跟他对话。跟他对话什么呢？就问他愿意到哪里去投胎，“你愿意到英国去，还是愿意到中国去？”并且告诉他到哪里去你会怎样的一个身份，投什么胎，然后这个什么身份，然后你这个身份最后的结局是什么，都告诉他。最后，他选择了中国，因为中国他还能够听闻佛法。听闻佛法，修行，还可以回天，还可以上天。因为他根本就不想到人间来，所以他所选择的一切的目标都冲着最后还能回到天上去，觉得天比人间好嘛。
& & 普通的平民百姓。但是做大官、做歌星最后都是地狱，最后的结局都是地狱，他不敢选择。唯有那个做平民百姓的，他选择了。你做平民百姓，你最后还可以闻佛法，还能出家修行，那修行呢还可以再回到天上去，还能坐上那把交椅。他觉得这个很好。最后啊，他的这个身体啊是什么个相貌，乃至鼻子长什么、眼睛长什么、额头长什么相貌，都跟他商量，都跟他说了，什么样，让他去选。他回答只有两个字：好，不好。就回答这个，就像给他出选择题一样。好，这些呢全部回答完了，他就生下来了。生下来了。他到这个红门里去之后啊，他感到非常难受。他感觉到自己头朝下，脚朝上，非常地憋着，非常地苦。他用脚狠命地踹、踹、踹......踹到什么时候呢？踹到这个对话结束。哎，“咣”的一下，这个门就开了。开了后，他就掉下来了，出生了。
& & 他说他出来的第一句话是什么，就是我刚才跟你们讲的，出生的第一句话就是“苦啊”。因为他这个嘴里就喊了一个字——“苦”字，喊不出来，在胎里喊不出来，一出胎，哇，喷薄而出，“苦啊”！所以小孩第一声是“苦啊”，我又从这地方就知道，不要觉得他仅仅是哭哦。
& & 你看他，他还没有经过这个十月怀胎，他一进来，时间不长，马上就出生了。这在佛法上有时候就叫做夺胎，对吧？这是有大福报的人才能做到的，过去有些高僧他就是这样。他没有这个十月怀胎之苦，快出生的时候，他一进来就出生了，他确实也是很有大福报的。
& & 然后呢，他说他从小跟别人不一样。他对过去的事情都很清楚。他平时不说，沉默寡言。他不喜欢跟小孩子一起玩，他喜欢跟一些老年人在一起，听老年人讲那些故事。他就，过去的老年人很奇怪，讲的都是那些因果的故事，那古老的因果的故事，不像现在人讲的那些故事，完全不一样，他喜欢听那些因果的故事。
& & 有一件事情改变了他。到五岁的时候，五岁的时候，他晚上做了一次梦。什么梦呢？晚上有个白胡子老头，手上拿一个拂尘，来找他，叫他把他那个就像玉玺那样的印——那样的一个东西啊，就是执行他的权力的那个印啊，他要。“你帮我，借给我用一下。”他说，“你当时在天道用的这个东西。现在呢，你后继的人呢他没有这个，他这个权力很难行使，你借给我们暂时用一下，等到你回到天上去之后再还给你。”他说他当时心里不想借，但是脱口而出“那好吧”，他就说了，他说第二天来拿吧。后来呢，那个白胡子老头就消失了。
& & 到第二天，他就像往常一样在家里扫院子。他父母都是农民，到外面田地里干活去了，就把他锁在院子里，他每天都是这个样。正在扫院子，扫院子，突然感觉到头上有一个喜鹊啊在那里盘旋，叽叽喳喳地叫。他赶走了，又飞来，赶走了，又回来。他才五岁的小孩，他有点恐怖，还有点害怕。哎，这个时候呢，他就感觉到他这个头啊好像有个东西要往下掉，要往下掉。哎，还真的有块东西掉下来了，从他鼻孔里掉下来了。他赶快把小手捧着，原来是一块肉，很长，大概有这么长、这么宽，大概有一寸多长，大概一寸宽，这样的一块肉。他也很奇怪，这么大一块肉，我们这个小小的鼻孔怎么会下来呢？这时候，这个喜鹊过来、就过来了，要衔这块肉。他赶快把他小手把它捧得紧紧的，他捧。他当时就想：“我要赶快把它捧得好好，等我父母回来，我跟我父母讲。”他目的是这个目的。这个怎么办呢？这个喜鹊始终要来。把它赶走，又来。他自己在想，就埋在一个地方，埋在一个土里了。埋在……。他想，这下就好了吧？喜鹊又衔不走。于是呢，他就起来了。哎，起来还没走两三步，过来，喜鹊一下下来了，一嘴一叼，就把它叼走。叼走之后，回来之后，他跟他父母讲，他父母又不相信，这小孩讲什么怪话。他又不相信。
& & 自从那一次之后啊，他过去很多的事情他忘记了，跟我讲的只是年轻的记忆，原来他所有的东西都记得清清楚楚。而且感觉到脑子没原来那么灵光了、那么清晰了，好像就有人，被人用棍子狠狠地闷了一下，这种感觉。不过我跟他交流，我感觉到他还是很有悟性的一个人。只是他比他原来五岁以前要差很多，但跟一般人相比，他还是很聪明的一个人。
& & 从这里，我们就看出了这个生的苦啊，这个胎里真的是苦，那十月怀胎就更苦了。
& & 同时，我们也知道这个愿心的重要。你是不是真的愿。有的，尤其日本的真宗，它讲唯信独达。你有这个信心，但是如果你缺乏愿去的心的话，或者这个心不是很坚定的话，那还会存在摇摆，即使阿弥陀佛现前的话，你都可能不去，这是个真实的案例。
& & 当时，这个年轻人跟我讲的时候，他还没有发起这个出家的心。他跟，他很奇怪，他谈了几次恋爱，他也不想谈。但是呢，他父母总是押着他去谈啊，他也只好顺着他父母去谈。每次谈恋爱都不成，也不知道为什么。
& & 但是这一次我又看到他了。前不久授菩萨戒，他带了几个人过来求菩萨戒，我碰到他了。他已经生起出家之心了，他家里好像对他也不阻拦，他父母也被他度化了。他在**那边好像经常在一个寺院里带领一批人打佛七，念东林佛号。哎，他现在在那个地方把佛法弘扬得还是红红火火的，很有善根的一个人。他虽然学佛时间并不长，大概顶多一两年，一两年的时间。他在接触佛法之前就梦过观世音菩萨，梦过几次，现在想梦梦不到了。可见什么？观音菩萨来度化他，现在把他度进来了，就让他认真地修学了，不打扰他了。所以你看他这一生啊，基本上都，前世都把他定下来了。
& & 他自己也讲，他讲：“我这一生啊，我有时候想挣脱这一种生命的轨迹。”他说他从小到现在，几乎就被他从天上往下的时候那个对话就把他定下来了。他想做一个比较大富贵的人，打工在外面，同样地干一件事情，人家能赚到钱，他赚不到钱，他心里就很苦闷。他甚至有点懊悔：当时真不该选做这样的一个贫贱的人，要做一个大官，我现在多潇洒。不过现在走上了学佛的道路，他感觉到“哎，挺好”。这次，我又遇到他了。到我房间里跟他聊，聊得很开心。
& & 所以这个故事给我们的启示真是太大了。佛法上讲很多东西啊，我们很难信。虽然佛所有的东西都跟我们讲，我们就很难信，或者信得很淡薄。有一个实例在那边，你感觉就不一样了。
& & 所以有信心，一定要有愿心——愿生之心。所以《印光大师文钞》里这方面东西就讲得非常的完备，非常的具体。
& & 好，这是由这个生的苦，我们引发了这样一个故事。
遗世万年，苦坠红尘；历劫百世，无念无心；唯愿此生，魂归灵隐；斯人已逝，唯灵永存。
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