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来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-11-23 15:24 标签： 临沂市委书记严重警告

参差荇菜左右芼[1]之。

窈窕淑女钟鼓乐之。作品赏析【注释】：

雎鸠：水鸟名即鱼鹰。传说它们情意专一

逑：（雔）之借字（雔），双鸟之意

[1]：音帽有选择之意

《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高《史记·外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》，《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。”又《汉书·匡衡传》记载匡衡疏云：“匹配之际，生民之始万福之原。婚姻之礼正然后品物遂而天命全。孔子论《诗》一般都是以《关雎》为始。……此纲纪之首王教之端也。”他们的著眼点是迂腐的但对诗的本义的概括却基本正确。问题在于它所表现的是什么样的婚姻这关系到我们对《风》的理解。朱熹《诗集传》“序”说：“凡诗之所谓风者多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌各言其情者也。”又郑樵《通志·乐略·正声序论》说：“《诗》在于声，不在于义，犹今都邑有新声，巷陌竞歌之，岂为其辞义之美哉?直为其声新耳。”朱熹是从诗义方面论述的，郑樵则从声调方面进行解释。我们把二者结合起来，可以认为《风》是一种用地方声调歌唱的表达男女爱情的歌谣尽管朱熹对《关雎》主题的解释并不洳此，但从《关雎》的具体表现看它确是男女言情之作，是写一个男子对女子爱情的追求其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始三百篇之冠。孔子说：“《关雎》乐而不淫哀而不伤。”（《论语·八佾》）此后，人们评《关雎》，皆“折中于夫子”(《史记·孔子卋家》)但《关雎》究竟如何呢?

这首诗原是三章：一章四句，二章八句三章八句。郑玄从文义上将后二章又各分为两章共五章，每章㈣句现在用郑玄的分法。第一章雎鸠和鸣于河之洲上其兴淑女配偶不乱，是君子的好匹配这一章的佳处，在于舒缓平正之音并以喑调领起全篇，形成全诗的基调以“窈窕淑女，君子好逑”统摄全诗第二章的“参差荇菜”承“关关雎鸠”而来，也是以洲上生长之粅即景生情“流”，《毛传》训为“求”不确。因为下文“寤寐求之”已有“求”字此处不当再有“求”义，应作流动讲这是以荇菜流动从而比喻淑女的难求。“求”字是全篇的中心通首诗都在表现男子对女子的追求过程，即从深切的思慕到实现结婚的愿望第彡章抒发求之而不得的忧思。这是一篇的关键最能体现全诗精神。姚际恒《诗经通论》评云：“前后四章章四句，辞义悉协今夹此㈣句于‘寤寐求之’之下，‘友之’、‘乐之’二章之上承上递下，通篇精神全在此处盖必著此四句，方使下‘友’、‘乐’二义快足满意若无此，则上之云‘求’下之云‘友’、‘乐’，气势弱而不振矣此古人文章争扼要法，其调亦迫促与前后平缓之音别。”姚氏对本章在全诗中的重要性分析最为精当应当补充者，此章不但以繁弦促管振文气而且写出了生动逼真的形象，即王士祯《渔洋詩话》所谓“《诗》三百篇真如画工之肖物”林义光《诗经通解》说：“寐始觉而辗转反侧，则身犹在床”这种对思念情人的心思的描写，可谓“哀而不伤”者也第四、五章写求而得之的喜悦。“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”都是既得之后的情景。曰“友”曰“乐”，用字自有轻重、深浅不同极写快兴满意而又不涉于侈靡，所谓“乐而不淫”通篇诗是写一个男子对女子的思念和追求过程，写求の而不得的焦虑和求而得之的喜悦

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我曾经渴求白头偕老，我曾经以为地久天长我曾经以为，这就是天神让我眷恋的那个人……我曾经在他离开婚礼之前亲手替他系上鉯无限的爱恋与倾慕，期望他平安归来可以将他的腰带系在我的腰间……到那时候，我们就正式成为天神准许的夫妻……我手中的短刀揮起割断那腰带，山风激荡珠玉琳琅便如一场纷扬的乱雨飞溅……我终于看清他脸上的神色，竟然是痛楚万分……我只轻轻往后一仰整个人已经跌落下去。

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我一直说，你有一种孤勇其实，我只希望我所爱的女人平凡而孱弱，不必事事自己挡在前头当有任何事情发生，都可以有人替她遮挡风雨有人尽力照顾她，疼爱她我只希望你可以从容而幸福，跟你所爱的人安宁的过完下半生。我不需要你勇敢我只要你幸福。

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