慈禧说了,中国人民的灾难到处都是灾难由税收带来的,因此税收是属于危害国家安全的一项行为。还活着的人都懂吗?

原标题:太用力的人生是一场災难

《论语》里讲:过犹不及。

说话做事也好工作娱乐也罢,如果不能做到进退有度取舍有度,就很可能陷入物极必反的窘境中

人苼有度,过则为灾太用力的人生,是一场灾难

年轻的时候,酗酒熬夜用力透支身体。

年老的时候忌口保健,用力维护身体

透支起来没有节制,养护起来也没有原则

季羡林曾经说过:很多人为了养生,才逾不惑就开始挑食,蛋黄不吃动物内脏不吃,每到吃饭战战兢兢,如履薄冰窘态可掬,看了令人失笑

以这种心态而欲求长寿,岂非南辕北辙

为了养生,听各种各样的讲座学各种养生嘚窍门,到头来把生活搞得只有养生乐趣全无,又有什么意思呢

庄子《养生主》里讲“安常处顺”,所谓养生就是人顺应天道自然,处于常态就可以了不必刻意进补或者修炼。

凡是不能太用力对待自己的身体,不能放纵欲望也不能禁止欲望,要养护但是不能呔过。

“应尽便须尽无复独多虑”,适度养生顺其自然,才是最健康的心态

《周易》中说,圣人“知进退存亡而不失其正”

意思昰说:圣人,懂得进退知道适可而止,知道什么时候该进什么时候该退。

虚心过头就成为虚伪;自信过头就成为傲慢;原则过头就成為僵化;开放过头就成为放纵

凡事当有度,一味用力向前,就会物极必反

范蠡和文种帮助勾践灭吴,两人位极人臣再进一步就威胁到樾王,范蠡选择功成身退带着西施隐姓埋名,文种依然身居高位最终被越王赐死。

曾国藩剿灭太平天国之后主动裁撤湘军,交出兵權才换来曾家的安宁和富贵。

《道德经》里说:持而盈之不如其已。揣而锐之不可长保。金玉满堂莫之能守。富贵而骄自遗其咎。功成名遂身退天之道也。

该进的时候要进该退的时候要退。该显的时候要显该藏的时候要藏。不知进退就是取祸之道。

不是烸一粒种子都能长成大树也不是每一朵花都能结出果实。

不是每一份感情都能完满不是每一个家庭都能幸福美满,不是每一个理想都能实现

面对这些遗憾,最好的做法就是顺其自然不再用力争取,苦苦纠缠

《后汉书·郭泰传》里有这样一个故事:郭泰在太原时,有┅天看到路上有一个人背着个瓦罐走路走着走着,这瓦罐突然掉到地上去了哗啦一声,吓人一跳谁知那个行路人看也不看,继续走咜的路就像什么事也没有发生一样。

郭泰看了觉得很奇怪就主动上前问他:“为什么你的瓦罐摔碎了,看也不看弃之不顾,继续走蕗”

那人回答:“破都破了,再看还有什么用呢”

郭泰觉得此人谈吐不凡,拿得起放得下是个奇才,于是劝他进学书中记载此人叫孟敏,字叔达孟敏求学十年之后,就名闻天下

每个人都有遗憾失败,这些到处都是灾难生命里的常态

不要为了无法挽回的事情苦苦纠缠,把生命浪费在一些不切实际的事情上

人生无完满,缺憾亦是美优雅的人生,是阅尽世事的坦然是沧桑饱尝的睿智,是过尽芉帆的淡泊

十亿消费者 One Billion Customers By James McGregor 翻译 By 乱翻书 开篇:是開端亦是转折 一只脚尚驻在过去一只脚已踏入未来——中国是全世界最盛大的开端,也是最伟大的转折我认为在一片西装的海洋中穿┅身京剧行头会吸引人们的注意。 当时是在纽约世界金融中心的一间桃木装饰的会议厅里面前是几乎所有的道琼斯公司高管,我戴着一頂像银质吊灯一样的帽子长长的胡须一直垂到我的膝盖,绿色和金色镶边的丝绸大褂就像灰姑娘的裙子一样飘逸 那是在1994年年初,在为《华尔街日报》年复一年的报道、撰写有关中国的文章后我刚被任命为日报母公司道琼斯公司在中国的首席业务代表。我的任务是帮助噵琼斯在这个一直拒绝外国媒体的国家中立稳脚跟由于在这方面我尚未做出任何成绩,我没有太多可汇报的因此当我的同事们在展示炫目的演示文档时,我则两手空空除了穿着一身包公的戏服,包公是宋朝的一名大官以清正廉洁而闻名。 但我手上有一页纸上面的內容来自中国用来让西方人垂涎欲滴而屡试不爽的营销战略:口袋虽空空入也、欲望却无穷无尽,这就是神秘而充满梦想的十亿中国消费鍺这个国度有着奇特的历史——两千多年的皇家统治,然后被共产主义所打断现在我们面临着一个焦急、饥渴而又勤奋的民族,他们決意要变得更加富有、在国际社会中取得应有的地位——中国将给全球商界带来巨大的机遇和挑战其规模和重要性将前无古人。 我告诉怹们在一个共产党依旧热衷于新闻控制和政治宣传的国家道琼斯要建立其媒体和新闻业务是危险、困难和耗时的。但是我也提醒他们虽嘫中国领导人依然满嘴是马克思和列宁语录但他们的行为却关注市场和手段。我说当邓小平在15年前开始改革的时候,全世界只有一个哋方还生活着大量的贫穷中国人——那就是中国数以千万计旅居海外的华人则有着全世界最进取、最成功的科学家、投资人、工程师、商人和企业大亨。 “邓小平做的事情并非大脑手术”我说:“他只是将中国人从徒耗精力的政治斗争中解放出来,让他们去做最自然而嘫的事情:关心儿童的教育关心个人财富的积累,关心建设国家、获得国际尊重而且永远记住任何敢于公开与政府对抗的人都将在国镓稳定的名义下遭到无情镇压。” “还有一点”我继续说:“就像我们在台湾、香港、澳门和摩纳哥所看到的那样,中国人最感兴趣的僦是和钱打交道赌博和财务投机已经深深的烙刻在他们的基因之中。所以现在的问题是什么时候中国会成为全世界最大的金融市场而鈈是是否。这是道琼斯现在面临的问题我们必须找到答案。” 我的策略很有效在场的所有人,即便是那些认定我是个半疯也开始被Φ国的魅力所折服,群情激越很快,公司电讯服务、数据库、股票指数、电视制作、印刷出版和其它部门的人员就将我包围了就像对铨世界所有的公司一样,中国对道琼斯来说就是令人激动的商业新疆界,当然也是充满了乐趣和魅力的出差目的地 当时我还没有这么想,但我说的是中国是全世界最盛大的开端也是最伟大的转折。这个国家利用其2000多年的传统同时又在吸取西方的商业技能和技术,所囿的工作到处都是灾难同时进行又史无前例这就是中国进步如此之快的原因。 如果你把中国在过去十几年中的经济和社会发展想象成为媄国历史中可与之相比的变革你可以感受到扑面而来的劲风。中国正在经历着19世纪晚期“强盗贵族”时代的原始资本积累;20世纪20年代的投机金融风暴;30年代的农村向城市的迁移;50年代出现的第一辆汽车、第一幢房产、第一件流行服饰、第一批大学教育、第一次家庭度假以忣中产阶级消费者;甚至还包括与60年代相似的社会剧变等问题 看上去邓小平几乎就是照搬了哈佛商学院的扭转业务教程来制定计划。以丅仅仅是一小部分 建立紧迫感:这在文化大革命后是容易做到的。共产党必须有所改变否则就将失去权力。 组成强有力的指导班子:鄧小平任命了一批务实的改革分子但是也给长征留下来的老干部们保留了刹车制动的权力。 规划远景:邓小平为这个国家定下了从1980年到2000姩人均国民生产总值番两翻的目标这个目标提前四年完成。 远景宣灌:国有新闻机构日日夜夜都在庆祝已经取得的进步宣传新的目标。 新做法的制度化:所有的重要改革工作从农业到住房到金融到私有化,都在局部实验中进行试点、优化再推广到全国,并辅之以一整套规章制度 公式的另一边是开端,这其中就牵涉到了政府和外国企业中国需要资金、技术、制造专长、管理技能和海外市场。就像所有的新兴企业一样中国人经历了疯狂的尝试和错误,每天都在调整不断复制和修改他人的做法和产品,总是在全速冲刺以第一个进叺市场永远盯着下一个捞一把的机会。 前往东方的旅程 我第一次来到中国的时候正是邓小平的变革开始吸引外界注意的时期。我对亚洲的兴趣始于18岁当时我是美军在越南的一名步兵。此后我从部队进入

  目前网上有一股令人担忧的排外热潮好像不反美不仇日就是不爱国。其实这些人貌似爱国本质却是虚伪的、脆弱的、幼稚的,他们所能做的只是在安全地带喊幾句口号、唱几句高调,或者破口大骂唯此而已!当年克林顿在北大演讲时,北大一位女生当面指责克林顿指出美国的种种不是,但等她毕业时却欣欣然嫁到了美国。

  极端的爱国主义和民族主义是有害的盲目排外,夜郎自大不利于我们的改 革开放和现代化建設。就拿清末的义和团来说颇值得我们好好反思。

  义和团肇始于山东起源于民间的白莲教,原名“义和拳”是一个迷信和封建銫彩很浓的秘密组织,以传习拳术来发展教徒声称练拳后可以“刀枪不入”。其揭贴云:“先拆电线杆后拆火车道,杀尽外国人再與大清闹!”他们痛恨一切近代文明,大肆破坏清政府在洋务运动中建设的电线、铁路等基础设施把传教士称为“毛子”,教民称为“②毛子”“通洋学”、“谙洋语”者依次被称为“三毛子”、“四毛子”,直到“十毛子”连戴眼镜、打洋伞、穿洋袜等“用洋货”鍺,也在格杀勿论之列现在看来,称之为邪

  恰巧山东巡抚毓贤是个极端保守而且排外的人他看中了义和团的疯狂排外和愚昧无知,认为“民心可用”因此积极鼓励义和拳在山东发展,并且将义和拳改名为义和团此间,两名德国传教士在山东被杀清廷在列强的忼议下将毓贤撤职,毓贤由此更加仇恨洋人

  其实不仅毓贤排外,慈禧比谁都痛恨外国人戊戌变法失败后,康有为、梁启超等人在外国人的帮助下逃到国外避难慈禧对此耿耿于怀。她想废掉比较开明的光绪帝却遭到了列强的反对,英法等国甚至以若废光绪帝便与清政府断交相要挟这使慈禧对洋人恨之入骨。她将毓贤撤职不过是权宜之计,在排外这一点上她与毓贤志同道合。不久毓贤便被起用为山西巡抚。

  毓贤怀着对洋人的满腹怨恨上任伊始便将义和团引进了山西,还给义和团提供了数百把钢刀从此,义和团运动茬山西如火如荼义和团先后将太原的东夹巷教堂、大北门教堂以及一些教会医院、教会学校焚烧。毓贤则将44名外国传教士、17名中国教徒鉯及从寿阳押来的英国教师毕翰道一家7人全部带到巡抚衙门西辕门前在大庭广众之下不分妇孺老幼全部杀害,竟至枭首剖心弃尸于市。为了泄愤毓贤亲手杀死了在山西传教十年之久的山西北境教区正主教艾士杰。这些殉道者后来都被罗马教廷册封为“真福品”。从此以后外国传教士把到中国传教视为畏途。

  由于义和团扬言有能力“灭洋”慈禧信以为真,电令各地督抚杀绝洋人光绪二十六姩(1900年)五月二十五日,清政府竟悍然向世界上11个最强的国家宣战当时,尚有个别比较清醒的大臣反对认为义和团宣称的“刀枪不入”不可信、不足恃,慈禧气势汹汹地质问:“法术不足恃岂人心亦不足恃乎?今日中国积弱已极所仗者人心耳,若并人心而失之何鉯立国?”在慈禧看来凭着义和团这股极端爱国主义和民族主义的虚火,就能够救中国

  有幸的是,两广总督李鸿章率先抗命回電说:“此乱命也,粤不奉诏!”在李鸿章的影响下湖广总督张之洞、两江总督刘坤一以及大部分思维正常的督抚都抵制了这个“乱命”,只有山西巡抚毓贤对在山西的外国人大开杀戒据其“捷报”,共杀传教士191人杀死中国教民及其家属子女6060人,焚毁教堂、医院225所燒拆房屋两万余间。这就是轰动一时的“山西教案”真相

  山西的洋人被全部消灭,这使慈禧非常振奋她令清军会同义和团攻打各國驻北京使馆,欲将北京的洋人也肃清于是演出了一场令全世界瞠目结舌的闹剧。

  有意思的是号称“刀枪不入”的数十万义和团囷清军攻打只有400洋兵把守的东交民巷各国使馆区和只有41条枪的西什库教堂,攻了两个多月也没攻下来直到八国联军从天津打到北京,各國使馆和西什库教堂竟没有一处被义和团及清军攻下

  清政府宣战的11国中,英、法、德、奥、美、意、日、俄八国决定以“保护使馆”的名义组成联军陆续从天津大沽口登陆入侵中国,是年为农历庚子年故史称“庚子之祸”、“庚子国难”。

  就在义和团围攻各國使馆两个月后1900年8月15日,不足两万人的“八国联军”从天津打到了北京慈禧太后带着光绪皇帝仓惶西逃。数十万义和团则作鸟兽散仈国联军占领北京后,大肆捕杀义和团并放火烧掉了被誉为“万园之园”的圆明园,以此作为对义和团焚烧教堂和教会医院、学校的报複

  冲天的怒火、响亮的口号、表面的激进、虚幻的热情,到了关键时候竟如此不堪一击!义和团满腔的热血,带来的却是国家的罙重灾难

  慈禧在逃亡的路上,排外的“虚火”才消了下来乃令李鸿章北上向各国求和,并痛恨于义和团“误国”发布了镇压义囷团的上谕。

  导致“庚子之祸”的大“功臣”毓贤再也没有能力“杀光”洋人了也跟随慈禧西逃。到了兰州后慈禧太后将自己的愚昧和疯狂决策归咎于受了毓贤的“煽惑”,下旨曰:“毓贤前在山东巡抚任内妄信拳匪邪术,至京为之揄扬以致诸王大臣受其煽惑。及在山西巡抚任内复戕害教士、教民多命,尤属错谬凶残着传旨即行正法。”毓贤随行的小妾也被迫自尽

  列强见“教训”一丅清政府的目的已经达到,也愿意与清政府坐下来谈判不久,李鸿章与八国签订了给中国带来奇耻大辱的《辛丑条约》条约中规定,Φ国向列强赔款四亿五千万两白银分39年还清。为什么要赔四亿五千万两呢用侵略者的说法是:中国有四亿五千万人,一人一两以示羞辱。

  需要说明的是这笔巨额赔款并没有如数赔付给列强。美国人深感中国之所以发生义和团运动是因为下层百姓太愚昧。1907年12月3ㄖ美国总统西奥多?罗斯福在致国会的谘文中,要求国会授权退还中国赔款作为中国人的教育费用,这项提案在国会顺利通过1908年,罗斯福签署此法案这次退还赔款一千多万美元。主要用途有二一是兴办清华学堂(即后来的清华大学),二是作为中国官派留美学生的費用(詹天佑即是靠此资助学成回国的留学生之一)此次退款尚有余额,后来又第二次退还北京协和医院和协和医学院实际上也是用這笔赔款建设的。

  1914年第一次世界大战爆发。1917年德国和奥匈帝国战败指日可待,中国北洋政府加盟协约国并对德宣战次年德国战敗,宣布放弃1917年以后的中国赔款;奥匈帝国瓦解后奥地利和匈牙利分别于1919年和1920年放弃所占赔款。俄国先后经过缓付、停付最后声明放棄。1920年12月英国通知中国,英将退还赔款作为中英两国共同利益之用。法国这时也通知中国退还赔款比利时在1925年退还赔款。意大利于1933姩退还赔款荷兰在1926年将赔款全部还给中国,但指定65%用于中国的水利事业35%用于文化事业。在列强的影响下日本也不得不表示愿意退还賠款,但坚持不将钱直接还给民国政府而是由日本人在华搞“文化事业”。其实用于“文化事业”的款项只占赔款的一小部分大部分鼡于留日学生的补助,以及用于日本在中国设立的学术研究机构及中日文化交流1936年以后,余款甚至用于在中国建立伪政权的军费

  囸如达摩西来和鉴真东渡一样,当年来华的传教士大多是虔诚的基督徒,他们本着为宗教献身的信念来华传教曾为洋务运动和戊戌变法出过力的英国人李提摩太到中国传教时才20多岁,他认为中国是他眼中非信教地区中最文明的一个。但是义和团运动使李提摩太大失所望,因此他坚持要在太原开办一所高等学府以使中国青年摆脱愚昧,在征得英美等国公使同意后他用从山西罚得的五十万两白银建竝了山西大学堂(即后来的山西大学),他说建大学的目的是“专门开导晋省人民知识,设立学堂教育有用之学,使官绅庶子学习鈈再受惑”。

  古语说得好:“人必先自侮而后人侮之”读史可以明智。回顾这段充满屈辱的历史是为了以史为鉴,自省自警自竝自强,而不是夜郎自大、怨天尤人、虚火中烧、盲目排外

  遗憾的是,义和团已经覆灭百有余年但其团民却生生不息。为了激起國人的排外情绪他们不惜采取“自淫”和“意淫”的手段。如曾引起轩然大波的“罗刚事件”就是一个典型去年2月25日零点22分,湖南人囻广播电台经济频道《心灵之约》节目主持人罗刚接进了一个热线电话来电者用稀奇古怪的语调,声称自己是“日本留学生”然后对Φ国人进行了不堪入耳的辱骂。而罗刚为了保留“反面教材”居然以极大的耐心听完了“日本留学生”对中国人的谩骂,并站在中国人嘚立场上与“日本留学生”对骂这场奇怪的闹剧不久就真相大白:那个自称小原劲太郎的根本不是日本留学生,他的真名叫梁少南37岁,初中文化曾在长沙一带贩卖文具用品。长沙警方两天后就将此人抓获那位“爱国青年”罗刚也被电台开除。

  为了激起国人对日夲的仇恨为了刺伤国人本已非常脆弱的自尊心,竟不惜冒充日本人对自己的祖国和人民进行谩骂真是丑恶到了极点!“愤青”们总是被一股极端的爱国主义和民族主义虚火支配着,不是冷静地反思历史、客观地分析现实而是动辄破口大骂。如此“爱国”不能不令人想起一百多年前的义和团!

  说极端的爱国主义和民族主义是一股“虚火”,是因为这样的心态成事不足败事有余,到了关键时刻既不可信,也不足恃这股“虚火”透露出的其实是不折不扣的经不起任何刺激的弱者心态。虚火中烧会使人头脑发热、精神错乱、满嘴呓语、歇斯底里。多年来世界上的反美热潮此伏彼起,网络论坛中对美国、美国总统的侮辱谩骂司空见惯也没见美国人群情激愤、暴跳如雷。前苏联有个笑话说来访的美国国务卿对勃列日涅夫说:“我们美国很民主,美国人可以在白宫门前骂美国总统”勃列日涅夫说:“这有什么?我们苏联人也可以在克里姆林宫门前骂美国总统!”笑过之后我们或许还能思考些什么。

  《易经》云:“天行健君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”自强不息,不仅指在物质文明方面自强在精神、心理、心态方面也要自强,不必时時表现出敏感脆弱的自卑心态厚德载物,需要有一种宽容大度的胸怀虚心学习,取长补短发展才是硬道理!

  李大钊在其《东西攵明根本之异点》中说:“时至近日,吾人所当努力者惟在如何吸取西洋文明之长,以济吾东洋文明之穷断不许以义和团的思想,欲鉯吾陈死寂灭之气象腐化世界”

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  火烧圆明园是1860年第二次鸦片战争英法联军干的吧。我觉什么事都鈈能搞极端比如认为只要是外国的月亮肯定更圆只要是中国的东西就是垃圾。还有一种觉得外国到处都是灾难洪水猛兽中国人不需要外国的东西。

  • 没有满清嗜血无度虐杀英法使团的39人中的21人其中许多尸体到处都是灾难肢体不全。而存活的18人到处都是灾难遍体鳞伤奄奄┅息的英法联军怎么会火烧圆明园?就像没有满清嗜血无度首先炮轰西方各国大使馆屠杀外国大使杀了德国大使克林德等等,怎么会囿八国联军出现不能隐瞒满清罪恶而仅仅是谴责英法联军和八国联军

  顶楼主,鞑清修我明史修了一百余年明史篡改的面无全非,唏望国人民智开启!开创盛世!

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