为什么网上称马云腾老婆叫什么为爸爸？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-10-08 14:24 标签： 马云

“爸爸妈妈”，“父亲母亲”这两对称谓

对父亲的称呼较多，常见的有“父”、“父亲”此外还有“公”、“阿公”、“太公”、“翁”、“尊”、“家尊（称呼對方的父亲称‘令尊’）”、“大人（也可称母亲）”、“家君”（对别人的父亲可称“大君”、“尊君”、“尊大君”）、“严（严父慈母嘛）”、“家严”、“严亲（也称呼父母）”、“爷（或作‘耶’）”、“耶耶”、“阿爷”、“爹”、“爹爹”、“爸”、“爸爸”、“老子”、“椿”（出《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”）、“椿庭”等。 例： 《尔雅·释亲》：“公，父也。” 《南史·颜延之传》：“文非君家阿公。” 刘邦称其父为太公 《广雅·释亲》：“翁，...

对父亲的称呼较多，常见的有“父”、“父亲”此外还有“公”、“阿公”、“太公”、“翁”、“尊”、“家尊（称呼对方的父亲称‘令尊’）”、“大人（也可称母親）”、“家君”（对别人的父亲可称“大君”、“尊君”、“尊大君”）、“严（严父慈母嘛）”、“家严”、“严亲（也称呼父母）”、“爷（或作‘耶’）”、“耶耶”、“阿爷”、“爹”、“爹爹”、“爸”、“爸爸”、“老子”、“椿”（出《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”）、“椿庭”等。
   例： 《尔雅·释亲》：“公，父也。” 《南史·颜延之传》：“文非君家阿公。” 刘邦称其父为太公 《广雅·释亲》：“翁，父也。” 《宋书·谢灵运传》：“阿连才悟如此，而尊作常儿遇之
  ” 《晋书·王献之传》：“君书何如君家尊？” 《史记·越王句践世家》：“今弟有罪，大人不遣”（貌似我们那也有这种说法） 《西京杂记》：“家君莋弹棋以献，帝大悦” 《世说新语·方正》：“尊君在不？” 《三国志·魏书·董昭传》：“足下大君昔避内乱，南游百越。
  ” 《晋书·谢鲲传》：“尊大君岂唯识量掩远。” 李白《忆旧游寄谯郡元参军》：“郡家严君勇貔虎，作尹并州遏戎虏。” 司马光《送王殿丞知眉山县》：“畴昔侍严亲，俱为彩服人。” 《玉篇》：“爷，俗作父耶字。
  ” 《木兰诗》：“军书十二卷，卷卷有爷名” 《南史·王绚传》称“耶耶” 《侯景传》称“阿爷” 《广雅》和《玉篇》都释“爹”为“父也” 宋·庄季裕《鸡肋编》：“呼父为爹，谓母为妈，以兄为哥，举世皆然。
  ” 《续传灯录》：“爹爹妈妈，明日请和尚斋” 《广雅》和《玉篇》都释“爸”为“父也” 《宋书·潘综传》：“老子不惜死，乞活此儿。” 《老学庵笔记》：“西陲俚俗谓父曰老子，虽年十七八，有子亦称老子。
  ” 明·朱权《荆钗记》：“不幸椿庭殒丧” 另： “公”、“太公”在古代也是对男性较为广泛的尊称，在亲属称谓中也有多种用法可以称祖父，也可以称父亲；太公也可称曾祖父
   “爷”也是个用途广泛的称谓。可以是泛称也可以是称祖父、还可称父亲。在魏晋南北朝时用作对父亲的称呼到了宋代才开始称呼祖父。 “翁”的用法和“公”相似 “爹”，本为方音从魏晋时期开始称父亲，到了宋代已普遍使用了
   “爸”与“父”在古人中是口頭语言和书面语言的关系，二字古音相通 “郎”：《魏书·汲固传》：李宪为汲固所养，“桓呼固夫妇为郎婆” “哥哥”：唐代宫中称“父”为“哥哥” （乱伦） “兄兄”：《北齐书·南阳王绰传》：“绰兄弟皆呼父为兄兄，嫡母为家家（gū），乳母为姊姊，妇为妹妹。
  ” 对母亲的称谓，最常见的是“母”（“妈”、“妈妈”古代比较少见应该多用于口语）。其他的有“婆”、“娘（或?荩?薄ⅰ澳锬铩薄ⅰ版痢薄ⅰ袄选薄ⅰ按笕恕保ㄒ部沙聘盖住＜?埃?ⅰ按取保ㄓ搿把稀毕嘤Γ?ⅰ拜妗保ㄓ搿按弧毕嘤Γ?ⅰ拜嫣谩薄ⅰ疤幂妗薄ⅰ氨碧谩保ㄓ锍觥妒?の婪纭げ?狻罚骸把傻锰T草，言树之背”，蘐草即“萱”，背即“北堂”，指母亲居住之处。
  ）、“堂”（“北堂”的簡称）、“家家（gū）”、“阿家”、“姊姊”等。 自己的生身母亲称“生母”、“本生母”；若母亲为妾则只能称“亲母”，不能称“生母”同时称父亲的正妻为“嫡母”；若母亲为妻，则称父亲的妾为“庶母”、“少母”、“诸母”、“妾母”、“支婆”（宋代的特殊称呼）；无论母亲是妻还是妾都可称父亲的妾为“姨”、“姨姨”、“阿姨”、“姨娘”（《红楼梦》多见），近代的“姨太太”僦是由此而来；若自己的母亲去世、离异或者被逐出则称父亲续娶的妻为“继母”、“继亲”、“后母”、“假母”、“续母”；若自巳的母亲里加后还能相见，则称为“出母”
   例： “郎”：《魏书·汲固传》：李宪为汲固所养，“桓呼固夫妇为郎婆” 《折杨柳枝歌》：“阿婆不嫁女那得儿孙抱？” 《木兰诗》：“不闻爷娘唤女声” 唐《目连冥间救母变文》：“娘娘得吃食与否” 《汉书·高帝纪下》：“追尊先媪为昭灵夫人” 《广韵》：“姥，老母” 《琅玡王歌辞》：“公死姥更嫁，孤儿甚可怜” 《汉书·淮阳宪王刘钦传》：“王遇大囚益解” 《广雅》和《玉篇》都释“妈”为“母也” 谢?I《齐敬皇后哀册文》：“闵予不祐，慈训早违” 叶梦得《遣模归按视石林》：“白發萱堂上孩儿更共怀” 范成大《致政承奉卢君挽词》：“眼看庭玉成名后，身及堂萱未名时” 《文选》：“感物恋堂室离思一何深”，（“室”代指妻子） 《北齐书·琅玡王俨传》：“有缘便见家家，无缘永别” 《南史·范晔传》：“阿家莫忆莫念” 《北齐书·文宣李后传》：“儿岂不知耶，姊姊腹大，故不见儿” 唐·刘知几《史通·杂说》：“如今之所谓者……呼母为姊” 《北齐书·南阳王绰传》：“绰兄弟皆呼父为兄兄，嫡母为家家（gū），乳母为姊姊，妇为妹妹。
  ” 《礼记·檀弓上》：“孔氏之不丧出母” 父母并称的有“父母”、“双亲”、“二老”、“爹娘”、“高堂”、“严君”、“亲”、“尊亲”、“严亲”（也可指父亲）、“二亲”、“两亲”、“亲戚”、“亲闱”、“重闱”、“庭闱”、“所生”（语出《诗·小雅·小宛》：“母忝尔所生”）、“怙恃”（语出《诗·小雅·蓼莪》：“无父何怙，无母何恃”）、“椿萱”等。
   例： 《易·家·彖传》：“家人有严君焉，父母之谓也” 陈子昂《宿空舲峡春村树浦》：“委别高堂爱，窥觎明主恩” 《孟子·尽心上》：“孩提之童无不知爱其亲者” 《史记·五帝本纪》：“尧二女不敢以贵骄，事舜亲戚，甚有妇道” 曾巩《洪州谢到任表》：“抚临便郡，获奉于亲闱” 吴澄《送国子伴读倪行简赴京》：“出门恻恻重闱远，前路漫漫万里赊” 杜甫《送韩十四江东觐省》：“我已无家寻弟妹君兮何处访庭闱” 唐·牟融《送徐浩》：“知君此去情偏切，堂上椿萱雪满头” 《牡丹亭》：“当今生花开一红，愿来生把萱椿再奉” 《琵琶记》：“他椿庭萱室齐倾弃怎不想家山桃李” 此外，还有“义父”、“义母”、“干爹”、“干娘”等称呼
  有两种情况，一种是拜认某人为“义父”、“义母”；第二种情况是先结拜“义兄弟”再称对方父母为“义父”、“义母”（这种情况下所称的“义父”，也有称“丈人”的） 。

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