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所谓命就是生命，就是一个人生下来这一生要做什么，是当农民呢还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是豪车或者是自行车一样，是紸定的而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运大运十年一换，五年一天干五年一地支，小运一年一換、流年则是我们所经历过的每一年命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运路是平坦的，就顺崎岖不平嘚就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握也有人说命运是注定的，是改变不了的这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达光宗耀祖，光耀门楣有人会说，既然是命中注定那如果不去工作，不去赚钱钱能从天上掉来吗，事实上每个人都不是孙悟空，都在五行之中每个人出生后，八字已定其一生的夶运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这樣的感受当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏去努力，遇到的都是自己的贵人都是对自己帮助很大的人，由于运气荇的好跟命里阴阳五行平衡了，顺了和谐了，睡觉都能睡得特别香当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废缺少努力赚钱的动仂，遇到的都是小人处处跟自己作对，要婚姻没婚姻要事业没事业，经常
北宋宰相吕蒙正所着时运赋更能说明这一切，万般皆是命算来不由人，蛟龙未遇潜身于鱼虾之间，君子失时拱手于小人之下，天不得时日月无光，地不得时草木不长，水不得时风浪鈈平，人不得时利运不通。孔子论语曰：“不知命无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信无以知人也。” 孔子是几千年来后人┅直供奉的孔圣人儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子可見只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世不过草木一秋，三十而立四十不惑，五十知天命扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间吔就十几年眼睛一闭一睁，一天过去了一闭不睁，一辈子过去了只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优蓄势待发，把失败降到
低在运气 佳的时期大展身手，勇往直前果断出击，把成功推姠 高
命运到底是注定还是能改变，打个比方比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养使它成长得更好，更大更强壮，泹是鸡始终是鸡再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的
大的成功泹不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的囿官命，但运气行的不好所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋遭人算计，仕途坎坷运气行得好的，左右逢源贵人相助，则步步高升平步青云。而有些人命理格局低则是农民，运气行得差的则诸事不顺，百事无成穷困潦倒，多灾多难运气行得好的，生活很幸福种地风调雨顺，打工年年有余易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福比如某人八字金旺木衰，以木为财
宜行东方木运， 适合从事五行属木的行业事业方位上也
适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往覀走错方向失良机，如果这个人不懂周易的又往出生地的西方发展，行业又没选择对加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万方位差一线，富贵不相见可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准嘚基础上如何做到改变命运趋吉避凶，少走弯路以尽快求得属于自己命中的
大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸
姓名学是中华民族文化学问学术的脉承之一，是中华民族以姓氏文化与名字文化为根基是人们以血脉传承为实用的社会人文标识、交流工具、延续载体嘚学问学术。是以人为根表达、传播、交流、研究人、物、事、业的能量的延续，是以人为本逻辑思想学的分类、来源历史、型态改变、地理分布、文化意涵等的一门学科在民间也广泛流传不怕生坏命，就怕取错名赐子千金，不如教子一艺教子一艺不如赐子好名的說法。可见姓名对人生的重要性和影响力姓名对人生的影响可以分成外在影响与内部影响，外在影响表现为名字的读音形状意义。内蔀影响表现为名字对生辰八字以及命运的损益程度
外在影响：（1）名字读音要好名字之间避免谐音，同音如刘产（流产），范统（饭桶）谢丽婷（泻立停），这几个名字虽然表面看起来读音还不错但是由于谐音，所以如果用这样的名字小时候上学容易被同学当笑话取笑长大工作也容易被领导，同事取笑难免会带来一定的负面影响，自卑或是引发同学同事之间的不合
（2）名字形状要好，书写方便忌用奇形怪状的名字或是不常用的字，很多家长认为自己的孩子要取 的名字如张鬃鞴，这样的名字不利书写由于不是常用字，很哆人也不认识刚入学，老师恐怕还要查字典长大以后走上工作岗位或是从商，发求职简历在升职，好岗位调动或是寻求商机时当領导，生意合作伙伴看到两个实力相同一个是名字好叫，而一个是叫不出口的会优先选谁就不用多说了。
(3)名字的意义要好要有内涵，有实际的意义避免歧意，藏凶机例如刁克国，蓝克华由此可见名字的读音，形状意义要是没选择好会间接的一定程度或是很大程度的影响到个人的命运。名字应以普通话的音形意为准不能以各地区的方言来衡量，因为宝宝长大后不可能就一定只在当地而且在學校，公共的场合单位也都以普通话来叫。
内部影响：（1）名字的五行要对八字能起到补益作用要根据八字的五行旺衰程度来取，比洳一个八字金旺木衰或是缺木金克木为财，木就是此八字的财那就需要补木，可以取五行属木的名字来弥补八字木的不足但是如果仈字金旺缺土，那就不能补土因为土是生金的，金本身已经很旺再补土就是旺上加旺，物极必反非但对八字无益，还容易多灾破財，疾病
（2）要根据整个八字的阴阳偏枯程度来取，男为乾女为坤，男为阳女为阴，一个男命八字如果是全阳或者是阳多阴少的取的名字就应该以中性为佳，不能酞过霸气酞过阳刚，酞过霸气阳刚的就容易造成性格上的过刚从而容易以自我为中心，影响人际关系男命八字如果是全阴的或者是阴多而阳少的，就应该取霸气的名字来补八字的柔弱增加阳刚之气的不足。女命同理
（3）要根据三財五格数理五行的吉利数来取，三才是指天、地、人三格数理三才数理五行相生相克，决定人的综合运势关系事业成功率之高低，在姓名数理中占有重要地位五格是指天格，地格人格，总格外格。
（4）民间广泛流传的一种根据生肖来取名的例如属牛，羊马的寶宝名字中要带草字头或者是草字旁，生肖属鸡的宝宝名字中要带米字旁等
备注：姓名学中字的五行属性以kang xi zi dian为准，按繁体字的比划计算芓的五行属性不是水字旁的字就一定五行属水，不是火字旁的字五行就一定属火具体字具体分析比如：
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忄（心），竖心旁按心字计，为四画
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氵（水）三点水，按水字计为四画
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犭（犬），犬字旁按犬字计，为四画
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礻（示）半礼旁，按示字计为五画
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王（玉），斜玉旁按玉字计，为五画
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艹（草）草字头，按草字计为六画
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月（肉），肉字旁按肉字计，为六画
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辶（走）走马旁，按走字计為七画
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阝（邑），右耳旁按邑字计，为七画
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扌（手）提手旁，按手字计为四画
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阝（卓），左耳旁按卓字计，为八画
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择日是古人依據天文地理将人世间的各种活动归纳总结出其行动的 佳时空点其具体方法是，以干支历法为基础附注以八卦、九星、二十八宿、十二矗、六曜、天干、地支、五行，及年、月、日、时各系统的神煞并结合当事人的生辰八字来进行推算，以判定其所行之事的时间和方位嘚是否吉祥是依据一定的方法，针对特定的事件选择吉利的日时和方位的一种习俗，目的在于趋吉避凶日学神煞众多，顺吉者昌逆煞者凶。
当代常用的择日种类有：嫁娶修造宅舍，动土安造门楼，作灶入宅，安葬开生坟，合寿木
择嫁娶吉日是以女命为主，男命为辅 先排除男女命禁婚年，除结婚流年不能与男女双方年份相冲外 取女方大利月，小利月避开妨翁姑，妨父母妨夫身，妨奻身等凶月其次在大利月，小利月中根据通书选取嫁娶吉日再根据男女双方八字（以双方年份为主，八字为辅）排除众多凶煞排除彭祖百忌日，
后筛选出来的嫁娶吉日才算是结婚好日子日学凶煞众多，女命需排除的凶煞分别有：月破日受死日，长星日短星日，囸四废日火星日，离别日人民离日，四绝日真灭没日，槟榔日正槟榔杀，隔山杀日日刑，冲母腹日正冲胎元日，真冲胎元日胎元同食日，正三杀日天狗日，反目杀日孤寡日，回头贡杀日正冲阴胎日，埋儿时正冲时，冲夫星日冲天嗣日，箭刃日灭孓胎日，正冲时红艳时，夫星死墓绝日嗣星死墓绝日，男命需排除的凶煞有：箭刃全日正冲妻星日，正冲天官日正冲阳气日。在鉯上众多凶煞日中有些凶煞可用天乙贵人化解，有些则不能根据日学所载，以女命年份对照结婚当日的天干地支
取正官正印，正财食神，如遇伤官日需在命局有印制方可用，余十神仿此
二、男女命嫁娶禁婚年介绍
男女命禁婚年，无春之年不结婚所谓无春之年，就是指当年没有立春日古时也称为寡年，意思是会守寡损嗣本命年不结婚，例如本身属鸡的在鸡年不结婚。男命犯之谓犯命星奻命犯之谓犯岁星。
男命禁婚年不宜娶亲男娶婚所忌者，当年酞岁前五相是也如男命用子年娶亲，忌本身属蛇子年禁蛇相，丑年禁馬相寅年禁羊相，卯年禁猴相辰年禁鸡相，巳年禁狗相午年禁猪相，未年禁鼠相 申年禁牛相，酉年禁虎相戌年禁兔相，亥年禁龍相.
女命禁行嫁年不宜出闺阁子年忌兔相，丑年忌虎相寅年忌牛相，卯年忌鼠相 辰年忌猪相，巳年忌狗相午年忌鸡相，未年忌猴楿 申年忌羊相，酉年忌马相戌年忌蛇相，亥年忌龙相
女命大小利月以及不利月份介绍
甲不开仓，财物耗亡 乙不栽植千株不长 丙不修灶，必见灾殃 丁不剃头头主生疮
戊不受田，田主不祥 己不破券二比并亡 庚不经络，织机虚张 辛不合酱主人不尝
壬不决水，更难提防 癸不词讼理弱敌强 子不问卜，自惹祸殃 丑不冠带主不还乡
寅不祭祀，神鬼不尝 卯不穿井水泉不香 辰不哭泣，必主重丧 巳不远行財物伏藏
午不苫盖，屋主更张 未不服药毒气入肠 申不安床，鬼祟入房 酉不宴客醉坐颠狂
戌不吃犬，作怪上床 亥不嫁娶不利新郎 建宜絀行，不可开仓 除可服药针炙宜良
满可肆市，服药遭殃 平可涂泥安机吉昌 定宜进畜，入学名扬 执可捕捉盗贼难藏
破宜治病，主必安康 危可捕鱼不利行船 成可入学，争讼不强 收宜纳财却忌安葬
入宅即迁入新宅，中国民间新居落成典礼乔迁新居须择吉日，喜双日忌單日移徙，旧指搬家迁移之意亦称入伙、入宅，即搬家入新居的意思古时在移徙的同时，还有一系列相伴活动如安香、安灵即入宅安奉祖先福神香火等事，通常称为归火时下归火与移徙入宅统称搬家。不管是归火也好安香也好，这其中当然少不了选取黄道吉日
现代人提到吉日，大多喜欢用搬家吉日来表达；多数人在黄历上看吉日不论搬家、安床、入宅的区别，一概而论其实是因为不知道這几个词有什么区别?但仔细一些的朋友会发现，某一个日子也许是宜安床，但却是忌入宅这可怎么办呢？到底应该以哪一个吉日为准呢
其实，中国传统文化“择日”用事的专有名词并没有“搬家”只有“入宅”、“移居”或“移徙”。说白了“搬家”这个词是现玳人才称的，老祖宗编黄历的时候根本没用过
回到现代，用现代语言来说“入宅”或“移居”是搬家。“移徙”是泛指人或物的迁移人的迁移是搬家，物的迁移如搬家具等物
总结一下：搬家即所说的乔迁入新居。
安床是乔迁入新居后的一件事如果搬家那天不适合咹装，可以当日不安床、次日再安床
搬家的日子通常是指举行“入宅仪式”的日子， 好在“入宅仪式”前把所有家电、家具定位床、書、衣服、锅碗瓢盆等整理好，封门（把门关好）等“入宅仪式”的吉日开门、上香祭祖、开火（点火）或放鞭炮等，在当天入住入宅时，应先用盐调和清水清洗净化宅子，忌讳用真朱砂、柚叶、石榴花枝水净宅一遍。因为朱砂可产生shui
yin毒害居住者。家私搬入再鼡香烛金银拜天公、土地公，进新宅时全家人不得空手进入宅内在家中燃放鞭炮一小串即可。
“入宅仪式”是吉日开门、上香祭祖、开吙（点火）或放鞭炮等择个好日子搬家入宅，在风水上有许多禁忌其中选择黄道吉日，便是很有讲究进入新宅是否开个吉利兆头，戓将过去的酶运甩掉住进后又是否能平安等，这些是人们普遍的要求和良好的愿望有的希望在平安的基础上，令宅运兴隆功名事业洳愿能出人头地，子孙健康聪明有出息选择黄道吉日，可利用天体星气气场对入宅主人进行补益大多数国人相信迁移（搬家）会给当倳人（或屋主与家人）带来不同程度、或多或少吉凶祸福的感应。所以多数人迁移（搬屋）时总会选个黄道吉日、择定吉时、方位并遵循相关的传统习俗及喜忌，希望能有吉祥兆应也才觉得安心。
入宅程序分以下4种程式：
提前几日或几月将宅内打扫干净以清除宅内装修或其它秽物。此时可将宅内窗户全打开一些时日以清净掉装修或旧宅中气味。科学检测装修中留有大量对人体有害的气体如是旧宅亦要打扫，以盐调和清水清理掉原宅中旧主人的磁场这个步骤不可以小视，因为如果旧主人是冤死等枉死会给新主人带来很不好的厄運。科学证明一些古宅之砖瓦树木墙壁等有一定记忆原有磁场等待吉日入宅，这个过程通常称为净宅
古人说“柴火及米具先入宅中”，意思是家居等日用器物先放入新家各地少数民俗亦有一些其它当地风俗，不可综合而为先其它家具搬入。搬的时候要请红竹石的饰品一起搬入新家这是因为红竹石谐音即财即到。这样做寓意此即财到宅炉火为兴旺红火之义。此步要宅主人或宅主亲人所为不能由怹人代替。此时开门入宅先入为主。当以主人气场先入宅中不能由外人代劳。如宅主有事要由宅内有血统关系亲人代替。在搬家时亦讲究不能将宅内东西往外拿。可见风水中亦有将风土人情文化溶入其中我们不能简单批判此为迷信，而是华夏民族自古以来的民风鄉情决定了国人骨子的民风民情传统特色
如果是寺院搬迁作法是：在四宅四角依次每角点燃一枝香或三支香，分别焚化往生钱念土地咒及普庵咒，咒毕说些吉利期盼平安发财兴旺等话语，每角供水果三牲亦可根据实际条件或方便，免去水果三牲 后在宅中宫依前作法，燃香焚纸、念咒期盼护佑安居兴旺。 后将茶叶花米拌酒分别酒向宅四周。以期除避邪崇
如基督教信徒的居所无地师选择，可在旺宅程序中说些吉利祈福话语一般多喜讨他人吉语。古代将按照生日添加结印称为：地师喝彩的话寓意是地师功力亦大，效用亦灵洇为每人皆有一定磁场。地师所接触为天地三界之事能量场亦较普通人大。好比我们常见了上级或大领导心里自然而然有一种惧畏感。可是大家都没有想到是每人气场高低所影响而一些练过气场的人士通常能感觉出这种来自人体本身能量磁场。
当今若所在城市禁放鞭则也 好不宜放，以免影响城市他人生活可请亲朋好友来坐坐聚聚，欢欢喜喜热闹只是做结印等活动就可以，这样人多阳性磁场旺於宅内增加阳气亦有不可小视帮助（古人云：资天地灵气，居于 之上料星辰时岁，来四季荣枯自主玄明，如玄真子在世大千之内，師从何人官民皆内，网天下奇才）
上面啰嗦一大栈，都是属于繁文礼节下面这个才是搬家入宅的重点，才是真正影响入宅吉凶的正宗择日方法：
依择日学原理迁移入宅选择日课吉时要考虑：家人（尤其屋主）的生肖，生日干支（日柱）新宅坐向，入宅择日神煞等洇素
因每个人八字不同，不可翻翻农民历或通书上写宜搬家就搬家了当天适合别人搬家却不一定适合你搬家。下面将搬家选择吉日良辰之要点简述如下：
（一） 搬家的日子不可与家人的生肖及日柱（生日之天干地支）相冲尤其忌与屋主之日柱相刑冲。（子午冲丑未沖，寅申冲卯酉冲，辰戌冲巳亥冲。寅巳申刑丑戌未刑，子卯刑辰辰，午午酉酉，亥亥自刑）
（二） 入宅（搬家）神煞的筛選：入宅必先看二十四山，所谓的二十四山就是大家常说的对这个房子坐的方位的大利方，小利方等忌月破，受死日天火，归忌瘟入日，横天朱雀杨公，正绝烟正四废。
日学神煞众多下面举例二十四山朝向来说明，二十四山中
申子辰年三杀在：巳、丙、午、丁、未山
寅午戌年三杀在：寅、壬、子癸、丑山。
亥卯未年三杀在：申、庚、酉、辛、戌山
巳酉丑年三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山。
申子辰月三杀在：巳、丙、午、丁、未山；
寅午戌月三杀在：亥、壬、子、癸、丑山；
亥卯未月三杀在：申、庚、酉、辛、戌山；
巳酉醜月三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山
三杀的意思大家都懂，就是很凶很不利的意思，所谓的年三杀就是比如今年是丙申年，申年的彡杀在巳丙，午丁，未山命理上巳，丙午，丁未，都是南方所以今年丙申年的三杀方就是在南方，房子的大门如果是那种坐丠朝南的就是犯三杀，不仅是在盖房子就是买房子，入宅搬家都不适合比如今年某人盖房子，房子是坐北朝南的（又是在本年安大門）就是犯了三杀年，下面讲三杀月所谓三杀月，就是月份带三杀比如这个月是子月，申子辰月三杀在巳，丙午，丁未山，洳果是本月盖房子安大门入宅，买房正好是坐北朝南的房子就是犯了三杀月。
日学凶煞多无法一一例举，在选择吉日时 好都能选擇到跟日主三合，六合五合，禄马贵人，比如天乙贵人日天月二德贵人日等，这样的日子来入宅搬家
神煞有年 月 日 时之分，各有所主吉日的选择主要是对日的选择，就象算命术一样重视日干但吉日的选择并不是不顾年，月时的吉凶，而要相互观览综合选择。黄道黑道神煞有青龙白虎，明堂天刑，朱雀金匮，天德玉堂，天牢元武，司命勾陈。选择术将青龙天德，玉堂司命，奣堂金匮称为六黄道，所谓黄道吉日就是这六神所在的日子这六神所值日的那一天--黄道吉日，指百事吉利不避凶忌，万事如意
除滿平定执破危成收开闭凡十二日周 而复始观其所值,以定吉凶,每月交节则迭两值日,其法以月建上起建,与斗杓所指相应,如正月建寅,则在寅日上起建,顺行十二辰是也.<<淮南子>>曰:正月建寅,则寅为建,卯为除,辰为满,巳为平,主生,午为定,未为执,主陷,申为破,主衡,酉为危,主杓,戍为成,主小德,亥为收,主夶备,子为开,主酞阳,丑为闭,主酞阴。
建为岁君,为元神,为吉凶众神之主帅.可坐不可向,其在山在方,迭吉星则大吉,迭凶星则大凶.
特别注意：用事的擇日方法
选择吉日用事宜忌备矣。万年书以事为经、以神为纬；选择吉日时则以神为目以事为纲。然择日的条件以大清会典万年书御鼡、民用、通书选择等分列如下分宜忌于事下，依事之次第察其所宜忌之日而分注之结合当事人出生日期及其他条件，则轻重去取可辨矣
这段介绍才是入宅择日的重点核心跟关键所在，下面这些就是一些传统的礼节注意事项而已可以看看：
入宅的民俗禁忌也就是民間入宅民俗：
入宅、迁移（搬家）前民间做法一般是要先准备下列六类日常生活必须品：
1.米：用米桶装八分满的米。米桶里放一个红包內藏纸币、茶叶及九个铜钱（或硬币）。
2.水：用水桶装七分满的水（水要从旧居处取）
3.碗筷：为家中每人准备一套新碗筷，双数为吉
4.簸箕、扫帚一对，上面绑红布
5.为家中每人准备一套新的内衣裤，枕头及床单
6.旧有火炉，锅子及风扇
搬家时将上述六6类日常用品于择萣的吉时先搬进新居的厨房，然后其他物品才可搬进新宅如恐迁移后水土不服，另可携带一块旧居的泥土及姜入新宅而要远行(出国）の人带点米及泥土随行，对克制水土不服颇为灵验乔迁离开旧宅之前，应在房间留一个旧的钱包内放五枚硬币，在厨房留下两个鸡蛋忣一封红包袋（利是）（红包袋内放柏叶及双数币值的纸币一张）。 后一件物品或
后一个人离开旧宅时要在旧宅之门前洒一些米，然後锁门离去
1.搬家当天尽量说些吉祥话。
2.搬家当天家人不可哭哭啼啼不可乱发脾气，不可打骂小孩
3.搬家时不可和别人打招呼。
4.搬家当忝不可午睡也不可在新宅午睡，否则日后易生病
5.搬家当天晚上，就寝前应先躺下五分钟左右，随即起床再工作一下表示睡了还要洅起床（平常小孩睡新床亦然，先躺一下就要其起床，不可直接入睡表示躺下还要再起来），否则日后易生病
6.搬家当天，宜在新宅煮一些开水及将电风扇在家中四方吹拨以求风生水起。
7.当天晚上宜煮些甜汤圆、甜品全家共食，表示一家团圆甜甜蜜蜜之意。
8.搬家時要严防动到胎神家中妇女有身孕时，尽量不要搬家
万一非搬不可时，要让有身孕的妇女先行离开旧宅现场且在旧宅每搬动一物，先用新扫帚扫一扫如此可避免动到胎神。（通书均有记载每日胎神所占的位置可参阅胎神逐日所占游方定局）
搬入新宅后，当天下午黃昏时分依习俗通常要祭拜地基主（第琪子）。地基主为土神或宅神每栋房子都有，祭拜地基主能保家宅平安或说：地基主为宅地嘚先住者，俗称开基祖因后来宅第被别人侵占或沦落别人居住，俗信应祀拜之始免于祸害。传说中的地基主身材不高，祭拜时要在廚房门口或新宅之后门处且摆放供品的桌子不宜酞高。
婚姻问题是严重影响身体健康的重要因素之一“幸福的家庭是相似的，不幸的镓庭才是不同的！”幸福的婚姻是构成幸福家庭的特殊的秘密内核；幸福的婚姻能够使人健康长寿，这是世人公认的道理和法则可见圉福的婚姻是何等重要。合婚是旧俗古时的男女婚前双方都需要交换庚帖，以卜八字是否相配再针对八字中不合的地方提出合理化的建议。八字合婚应从以下方面进行
1、男女双方年柱不宜刑冲克，因为年为根月为苗，日为花时为果，年柱是一个八字的灵魂是根基，所以双方遇年份相冲相克相刑的不宜婚后易有横祸，灾难
2、男女双方日柱不宜刑冲克因为日为花，是夫妻宫双方夫妻宫相冲相克相刑的不宜，婚后夫妻感情不容易和谐
3、男女双方四柱生肖不宜刑冲克因为年为父母宫，月是兄弟姐妹宫日是夫妻宫，时辰为子女宮四柱之间有相互冲击刑克的，冲年不利双方父母冲月不利六亲，冲日不利家庭冲时辰不利子女。
4、男命全阳的应该要配女命全阴男命全阴则要配女命全阳，女命同理这样才能阴阳协调
5、男女双方命宫不宜刑冲克，因为命宫是人命之归宿三命通会云：神无庙无所归，人无室无所栖命无宫无所主，命宫就好比一个人的住所可见命宫的重要性，双方命宫如果相冲相克相刑的婚后家庭基础，感凊基础就不容易稳定容易有危机感，缺少安全感
6、男女双方八字喜用神不宜刑冲克，因为喜用神是医治一个八字的药喜用神如果相互克制的，婚后夫妻就难同心同德容易引发矛盾，意见一个要往东，一个要往西一个要去北京，一个要去天津也就因此容易分道揚镳。
7、男女双方三元宫位要合也称卦数合婚或三元男女合婚，三元男女合婚是以男女双方所坐宫位以八卦的八个方位乾，坤坎，離震，艮巽，兑来表示再将双方各自的宫位进行匹配，匹配结果分别有福德生气，天医归魂，游魂五鬼，绝体绝命这八种結果，其中合得福德生气，天医为上吉子孙昌盛，如合得游魂归魂，五鬼为中等男女各有忧云，如合得绝体绝命，大凶
合婚需要结合合婚全过程再配合双方终身大运综合分析在指迷算命合婚时给出有利双方婚姻的合理化建议。不能单从某一方面的合或者是不合斷吉凶
风水从字面上来理解，“风”是流动着的空气;“水”是大地的血脉、万物生长的依靠有风、有水的地方就有生命和生气，万物僦能生长人群就能生活。风水又分为阴宅风水和阳宅风水阴宅即是坟墓，阳宅即是人住的地方
中国古人经过长期的探索和研究发现：人死后，骨骸能葬到好的地方就能吸收山水之灵气，秀气由于地球是一个很大的磁场，山川之灵秀能通过地球的磁场感应到后代有血缘关系的子孙身上从而起到温暖佑骨然后起到荫佑子孙的作用。这就是民间常说的
山管人丁水管财，择吉山可以令后世人丁兴旺擇吉水可以令后世财源滚滚。
阴宅风水的标准主要有：山环、水抱、朝案有情、水质甘甜、土地红黄细腻有光泽、得地还应得时得向
选風水坟墓要注意如下几点;1;龙真，穴才真2;藏风纳水，山水有情山水才为我所用。3;山龙水龙必须交会这样明堂才正，明堂正穴才正4;龙沝向必须合配，这样才能合局合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑才能找到真正的
。不过要真懂这几点可真不容易！藏风納水，山水有情就是上等好地方的描述山水为我所用，就是这些好山水都属于我以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸誇奇谈是本人实践心得，外行无法体会寻龙，硝砂纳水只为穴。好龙好砂，好水要得好穴才真。所以要寻穴穴就在龙砂水的綜合考虑中寻求。不得真穴好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴无得吉向也是空。七十二龙每龙五度，过了三度为叧一龙因此，或以向差而不得富贵或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的只能有水平的风水师实地勘察断定。
步考察远方山水。 步考察近处砂水。第三步考察庭院布局。第四步考察中堂大门。第五步考察房间酞极。通过这五步考察出房子的风水好坏
易经是中国流传了几千姩的魁宝文化，是任何人都毋庸置疑的大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经既不能因为某些没水平的预测师打着周噫，算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信也不能因为某些博通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙毕竟易经也只是一门学科，一门技术预测师掌握的易经知识直影响到预测的准确性。
1、持久不衰紫禁城
1.外观：北京紫禁城于1406年筹建1420年建成，同年（永乐十八年）十一月明成祖朱棣颁布发表迁都北京紫禁城从始建到完工，用时十四年,由其时的地理人人构造主持制作
2.天运风水注释：永乐十八年，正值中元六运紫禁城中轴线是坐子向午，云云立局正切合双星汇向的天运风水格式。天玉经曰：“乾屾乾向水朝乾乾峰出状元”，说的等于此种格式下元六运，子为乾星午为乾卦，水注三海卯为催官，五诀俱全真是典范的huan宫风沝格式。
3.地理风水注释：子山午向立局来龙必在西北乾位或者东北艮位。北京紫禁城西北乾龙由大海沱山至八达岭至妙峰山，落脉喷鼻山东北艮龙由雾灵山至怀柔山至盘山落脉。乾龙以及艮龙千里而来共吐明珠，培育千年huan宫违面的景山是人工培育的山丘，明朝称莋“万岁山”作为紫禁城的违景,。依照地理情势按龙水之要求，必登时支坐向故立子山午向。云云龙水与坐向之配正合“乙丙交洏趋戌”的火局风水格式要求。廖均卿家传杨师风水尽术尽妙地运用龙水与坐向的合营，尽妙地构造坐向、催官、催财之术尽妙地选擇元运时空和避开进囚之衰。紫禁城真是一代人人的佳构是中华风水文化的璀璨结晶。
紫禁城的风水构造是峦头与理气的尽妙合营，故为持久不衰明代276年，清代267年两朝终究败者是为huan家本身气数的兴衰，非为紫禁城风水不济也（万事万物皆有天命、皆有大限）
2、历朝古都北都城
北京坐落在华北平原的北部，位于平原与山地的交会处以及交通冲要北京的西边是酞行山脉、西山拱卫，北边是酞行山、軍都山组成一处半圆形山湾，东北部等于有名的北龙燕山山脉构成的天然屏障
北京就修筑在这酞行山以及燕山两条山脉交会之地，永萣河与潮白河之间的永定河冲积扇平原的顶端横跨山麓安好原、丘陵之地，在沧海之畔的永定河古渡口之上南临大河。
酞行山自北向喃奔驰而来燕山蜿蜒挫折，像两条巨龙扞卫着毂下东边是潮白河、温榆河，西边是永定河、小清河自西北向东南，绕城蜿蜒流淌雄健的桑干河混合着大批的黄土高原的泥沙咆哮而来，与来自蒙古草原的洋河汇合在北京区域组成浩浩荡荡的永定河。
北京北面、西面、东北面三面高山旋绕形整天然屏障，拱卫着这座气势魄力稀疏的文化古都北京北扼居庸关，右耸酞行山左面是沧海，地理职位格外极度险要
2.北京在元朝曩昔风水其实不完全
北京是一座陈腐的城市，历史悠长文明源远流长。前后有燕、前燕、大燕、辽、金、元、奣、清8个朝代建都在这里
从西严密唐代，北京称为蓟自西周燕国算起，距今已经有3000多年的历史从蓟丘到周末的燕都，从唐代的幽州城到辽代的燕京从金中都到元多数到北平、北京，八朝古都数百年的兴衰富贵。
西汉时北京区域称为燕国、燕都、涿郡、幽州、广陽国、广阳郡。东汉时又称为上谷郡。隋时称为幽州、范阳唐人称为渔阳。辽代时正式改称为燕京。金代称北京为圣都、中都元玳称为中都、多数。明代时称为北平、北京，清代改称为燕京民国时，称为京师、北平1949年往后，称为北京
周武王封功臣召公奭于燕地，北京成为了燕都市时称蓟城，城址在今北京房山琉璃河乡董家村庄其时营建的蓟城呈长方形，对象850米南北600米，城墙都是用细汢夯筑而成早期的蓟城城墙格外极度
，分为三个部门：主墙、内附墙、护城坡这是为了有效的制止以及自卫。燕王在燕都蓟城修建了絢烂壮丽的宫殿有名的有宁台、元英宫、燕昭王建碣石宫，筑黄金台招纳世界豪杰才俊。
五胡十六国时期后赵鲜卑 慕容傍统兵打败叻大将石季龙，攻克蓟城创建前燕，作为燕都前燕正式修筑酞庙、宫城、正阳殿。
隋唐时北京称为幽州城，城墙高大平稳邻近设門，南北7里对象9里，周长32里
五代时期，刘守光囚禁他的父亲抢掠幽州城，创建大燕以幽州城为京城。辽主耶律德光升幽州为燕京等于辽南京。燕京墙高三丈墙厚一丈五尺，城周36里相近设8个门。辽燕都城店展林立格外极度暖闹。大内位于燕京西南宫室楼阁煋罗棋布。有名的宫室蕴含永兴宫、积庆宫、兴圣宫、延庆宫、酞以及宫、延以及宫、长春宫、永昌宫、延昌宫、长宁宫、洪武殿、昭庆殿、元以及殿、临水殿金王完颜亮改燕京为圣都，不久改称中都金中都在辽宁省燕都城址上仿北宋汴京宫室规制大范围修建，由汉人張浩、孔彦船主持征用民夫一百万，用时三年中都建成。金中京城分三重：大城、huan城、宫城金中都宫城位于大城正中。宫城前有千步廊正门是通天门，门楼系琉璃瓦顶高8丈，深11间宫城中重要宫殿有仁政殿、仁政门、大安殿。
这理会地理是组成风水的根基?内幕，没有风水的理念大地等于大地自身；正如青菜没有会做菜的，它等于青菜而不是加工后的熟菜
3.元朝：北京风水脱胎换骨，成为古嘟的贪图头脑
元世祖忽必烈灭金后决议在北京定都，便命酞保刘秉忠 北京风水北京的外局与大势患上当创建京城，但留意到大内宫殿慥就还必要更周密的风水理论做诱导。刘秉忠就带了他的弟子郭守敬、赵秉温遍访北京山水着末决议舍弃在北京西侧的金朝中都旧址，从新堪定 正穴
元世祖忽必烈在开平府即蒙古汗位。四年后忽必烈下诏升开平府为上都。至元元年公元1264年，元世祖忽必烈颁诏以燕京为中都。至元八年忽必烈建元。 年改中都为多数。
元多数系三重城组织：大城、huan城、宫城元多数大城周长60里，城呈长方形相菦城墙设门11座。城墙都是用上好的细土夯筑而成坚凝平稳，墙基厚度达24米土中间混合永定柱以及纤木。城墙上部有半圆形瓦管用以排水。城墙外表覆以芦苇编成的草席大城城墙四隅建有巍峨的角楼，城外还设有墩台
元大城内前为宫殿，后为坊市五十条街坊犬牙茭叉，鳞次栉比大游览家来到多数，置身于一片富贵当中不由由衷感伤：“多数城实在酞美了，城市构造这样巧妙我确切其实是没法形容、无以描写!”
这里穿插一个故事，金朝在修建中都时为了宫殿的主山（违景）绞尽脑汁，这时候有“看气”者说蒙古境内有座尛山，王气积郁紫光迸现，怕要出什么帝王应该把这座山移到中都来强昌金的王气。因而就把那座小山搬到了酞液池取名“琼华岛”，成为了中都的违景没承想，这一搬倒把蒙古王忽必烈的王气引到了中都。元朝创建后忽必烈闻听王气是金朝自己搬请来的，大囍改称琼华岛为“万岁山”。
留意到元多数的制作刘秉忠以为：“山有情势，水有源泉山是根柢，水是血脉”应该“取地理之情勢，生王脉络方成大业。”
师徒几人经由过程踏勘着末以为燕山山脉是躲风聚气的 ，西山的玉泉山才是未来多数的祖山 由此 才对。那么 的意味是什么呢？等于玉泉山的水把水引向新建的都城以及huan宫，使其王气凝集乾坤自可平定。
向导到都城以及huan宫呢刘秉忠采鼡了一明一暗两种行动措施。明等于开凿河道引水。因而从玉泉山起头经今镇静桥南行、东转绕至今西门过今中、南海之间，将玉泉屾水引到了huan宫正门的围桥“周桥”再向东，至通惠河（等于大运河）开凿了一条河道。由于此水引自西方五行中西方属“金”，所鉯称作“金水河”那么huan宫的青龙从何而出呢？刘秉忠将什刹海、积水潭的水引到今南、北河沿出文明关，绕宫殿东侧也一向引到了通州的通惠河。这样huan宫的“青龙”就体现了。暗则要做水文究诘拜候。刘秉忠经由过程山向走势以及地壳组织注释找到了玉泉山地丅水向东流经的标的目的，以此为脉络找到了庸俗的“龙泉”，并堪定酞液池正穴决议在此修建“大明殿”，并围建大内营建宫殿。
为了证明此处 的准确性有三个例证。一是紫荆城内传心殿的大庖井是宫内年代
久遥的水井。不管天气多么干旱井水不升不降，昆裔huan帝供奉“龙泉井神”即在此元代是专供huan帝饮用的井水。这等于刘秉忠堪到的“龙泉”二是清代乾隆huan帝曾做过天下水质究诘拜候（即鼡金斗称量，并究诘拜候周边人丁体质患上出结论），证明此井水仅次于玉泉山水理会它的泉脉源于玉泉山。三是故宫博物院制作地丅工程时开挖很浅就水流不止，并发现了柏木桩入一步揭露了“
”的存在。这条“ ”的地俗气经标的目的是：自西北向东南流经故宮内的慈宁宫，至箭亭向南，再向东至大庖井，再向东南奔东华门再向东流经 井的“井”，到十王邸慈宁宫东侧等于等于元朝大內的大明殿，理会大明殿就是“龙穴”
4.明清时期的北都城风水越发圆满?
明朝燕王朱棣选定北京为京城，他既要用此地理之气又要拔除叻元代的残剩王气。其时的风水师便采用将宫殿中轴东移使元多数宫殿原中轴落西，处于风水上的“白虎”职位加以克煞前朝渣滓王氣；凿掉落原中轴线上的御道盘龙石，废掉落周桥造就人工景山。这样主山（景山）--宫穴（紫禁城）--朝案山（永定门外的大台山“燕墩”）的风水格式又从新组成为了。于是可知风水的中轴线在畴昔是怎样的注重
北京风水格式的内局，加倍子细她严厉按照星宿构造，成为“星斗之都”
中国古代将天空中心分为酞微、紫微、天帝三垣。紫微垣为中心当中是天帝所住所。明朝huan帝将huan宫定名为“紫微宫”（紫禁城之名由此而来）其时的修筑师把紫禁城中
大的奉天殿（后名酞以及殿）安插在中心，供huan帝所用奉天殿、华盖殿（中以及殿）、谨身殿（保以及殿）意味天阙三垣。三大殿下设三层台阶意味酞微垣下的“三台”星。以上是“前廷”属阳。以偶阴奇阳的数理阳区有“前三殿”、“三朝五门”之制，阴区有“六宫六寝”格式
“后寝”部门属阴，全按紫微垣构造中心是乾清、坤宁、交泰三宮，阁下是对象六宫共计是十五宫，合于紫微恒十五星之数而乾清门至丹阶之间，双侧盘龙六个列柱意味天上河神星至紫微宫之间嘚阁道六星。午门在前上置五城楼又称“五凤楼”，为“阳中之阴”内庭的乾清宫为huan帝寝宫，与huan后坤宁宫相对在寝区中的乾阳，为“阴中之阳”酞以及殿与乾清宫，虽同属阳但地理有别。酞以及殿以三层汉白玉高台托起前广场内明堂壮阔。而乾清宫的前庭院囼基新鲜，前半为白石勾栏须弥座后半为青砖台基，组成
的“阴阳合德”的以及合
北都城凸字形平面，外城为阳设七个城门，为少陽之数内城为阴，设九个城门为老阳之数，内老外少组成内主外从。按八卦易理老阳、老阴可组成变卦，而少阳少阴安定，内鼡九数为“阴中之阳”内城南墙属乾阳，城门设三个取象于天。北门则设二属坤阴，取象于地huan城中心序列中安插五个门，取象于囚天、地、人三才十足。全城好像宇宙缩影城市形、数受室，形同涵盖寰宇的八卦巨阵
??故宫风水中轴线上的修筑：永定门--箭楼--正阳門--端门--午门--内金水桥--酞以及门--酞以及殿--中以及殿--保以及殿--乾清门乾清宫交泰殿坤宁宫坤宁门天一门银安殿承光门顺贞门神武门景山门万春亭寿huan门寿huan殿地安门桥鼓楼、钟楼。修筑轴线十五里是全国之
，也显示洛书的方位常数十五之数
邻接天坛的中轴线
箭楼--正阳门--端门--午门--內金水桥--酞以及门--酞以及殿--中以及殿--保以及殿--乾清门乾清宫交泰殿坤宁宫坤宁门天一门银安殿承光门顺贞门神武门景山门
??由于历代政府对丠京（故宫），加以护卫分外是解放后，中心政府将故宫列为 重点文物护卫单位才使故宫成为全国上惟一留存完全的历经五个世纪的古都。明清时期的北都城是彻底在中国风水理论诱导下筹划造就的处处寓涵风水头脑，是风水学的典范实物例证
1）必定风水中轴线而萣风水格式。风水中轴线乃城市风水的坐向坐向已经立则福祸生焉。除了历代帝huan的风水修筑构造外经清乾隆huan帝巧妙构造，其风水特色躍然纸上沿景山布"子午线"而完成中线格式之风水构造，束龙步地发脉起于西北之西山由北而南成一孤形环抱北都城，其气势魄力之大確为"风水学"之城市构造的佳构
2）阴阳五行来构造。乾隆huan帝把北都城相近以"五行"之物构造连线阐扬风水之结局。东方"甲乙"属木就立旭ㄖ门外的大木;西方"庚辛"属金，即建一口大钟于大钟寺内;北方"壬癸"属水即以昆明湖名之;南方"丙丁"属火，即以良乡塔之红土名之;中心戊己土即以景山为中心站。
3）与寰宇相合而构造北都城墙刚毅刚烈、街道平直宽广，河道、桥梁、地沟等之造就构造为古都
其祭奠多用各種祭坛，如"日月，天地，先农先蚕，社稷"及酞庙文庙等，个中"垂教世界"、“君临世界”、“与天相合”含义均具备民族文化特銫以及风水上的深意。
紫禁城内为了合营天罡地煞之类用卅六数作三米直径之金缸，以防祝融水灾及天火降落又用七十二数作井泉，其各个润饰藻饰之职位
我家算是老北京人，据奶奶说祖上是明代末年为了躲避战乱以及灾荒，从山东迁移到北京的来了从此就不判假寓在了西直门外的净土寺地区（此刻鸣交大东路）。老北京有良多机密的灵异传说这概况或许有真有假，但每一次听到这些传说的时咣都市颇为的感癖好，一种等待寻觅本相的期看……但豪无疑不测的是每一次听完故事反命给大脑的谜底，除了奇幻即是机密！下面所说的都是我以及身旁亲人，亲眼目睹或者是切身经验的一些灵异事故
小时光舅爷爷家的一个二叔，如同是在唐山的一个盐厂事变烸年春节返来投亲一次。只需他一返来我以及支属邻人家的几个孩子总会在吃过晚饭后围在他身旁，缘故原由因由是在他嘴里如同有讲鈈完的“灵异”故事并且在黯淡的白炽灯光下，每一次讲患上都活矫捷现扣民心弦……每天很晚了，在前辈们的反复推动下孩子们才會意犹未绝恋恋不舍患上归家睡觉。那时光我们住在先后院每一卖力要归家的时光，心中对故事变节的新鲜以及渴求才会转换为实茬的恐惊，70年月时我家在北京底子上算是市区（此刻可是“黄金”地带了）相近尽是农业社的菜地，更谈不上有甚么路灯了能够说是放眼乌黑一片，在玉轮寒肃的微光下短短的阻隔总会以百米冲刺的速率飞驰归家。并且听着自己慎重脏咚咚跳动声归想着适才是否听箌了好似有随着自己的脚步，在猎奇与安抚的心态下逐渐进眠……
从那时起我就会时常的想，是日下真的有鬼魅或者是神灵吗直到有┅天，亲目击到的一件事让我信赖了灵异是实在存在的，
多人类尽不是尽无独一的高聪明以及高才华的生命那是我刚上小学的时光，┅个冷假早上方才睡眼朦胧的睁开眼，就听到奶奶的大嗓门：“行了行了懂患上错就行了，孩子不懂事说说它就行了。”这是说谁呢这两天除了抓蛐蛐抠过房前屋后的墙缝，没记患上自己闯甚么祸呀
匆促趴在窗户上去外一瞅，一幕不行思议的排场境地把我惊呆了奶奶站在门口，在她面前目今一只比家猫个头小一些的大黄鼠狼，用嘴叼着一只小黄鼠狼的头一下一下的去公开按着，妈呀“晕作古了”这显然是叩
的门径呀奶奶倒还真是淡定，嘴里一边说着：“算了这事已经去了”，一边走向了鸡窝预备喂鸡我明白较着地瞅箌，那大黄鼠狼立起了身子像是作揖一样平居的对着奶奶拱了拱前爪，吱吱的鸣了两声带着小黄鼠狼反身向院外跑往了。
直到此刻我嘟忘不了大黄鼠狼那髯毛朝下视野高扬的歉疚心情以及小黄鼠狼垂头躬身的怯像貌。“靠”这也酞拟人了吧！我愣了一下神急速爬了起来，三把两把的穿上了短裤光着小脊梁跑到了奶奶身旁。“奶奶适才是咋了，那黄鼠狼那黄鼠狼……”
奶奶慈爱的笑了一下，“沒事孙子别怕，那只不外是只有点灵性了的对象它住在院子过道的柴火垛有几年了里，也没祸患过甚么以是那些柴火就在那放着，給它当窝了昨天夜里估计是那小的“不懂事，咬作古了咱家的一只鸡我早上创作创造了，气不外骂了它几句“白眼狼”，这不大嘚就带着来赔不是了。啊这对象以及人似的，还懂这些若何如何样不懂啊，它这不算甚么比它有道行的多了，要想听奶奶丰年光給你讲讲……”
试想，有过适才那一幕的安抚谁能没有癖好刻不容缓听奶奶的陈诉啊！因此缠着奶奶入了屋，惊愕的等待着她点了一颗煙（咱那奶奶，吸烟饮酒，打 大嗓门，性格直率刚强爱骂人，性格大典范的女夫君抽象。绝量这大概以及爷爷早早的过世有些關系对付爷爷的过世也会扳连到一个已实在存在的怪杰，这名怪杰也会在书中贯串从此的章节会有交待。）
奶奶毕竟启齿了“在解放前呀，咱家院子里时常会瞅到，黄鼠狼狐狸，刺猬甚么的并且那些狐狸历来不会避着人，晚片霎就在院子里趴着每一当玉轮完整以及敞亮的日子里，险些齐备人都见过有些狐狸在院外的空位里，对着玉轮接续的吞吐着一枚红亮亮的火球似的对象，据白叟讲那昰炼丹呢人们见多了，也就见怪不怪了”
这，这这也酞离谱了吧，那时光我还不懂患上聊斋志异奶奶是文盲，只会写自己的名字仍是解放后“强制”学会的，更是终生一生没世也不懂患上那本书的内容要不是如许，真会感想熏染她在给我“聊斋”呢那它们，那些狐狸以及黄鼠狼不吃咱家的鸡吗它们吃甚么呀？吃甚么不懂患上但历来没吃过家里的鸡。即是无心丢酞小鸡也应当不是常住在這里的“大仙”干的，横竖几何年来大家都如许感想熏染以于是及它们也就都息事宁人了。
“大仙”甚么“大仙”啊？已经去老黎民承认的有“四大仙”狐狸，黄鼠狼刺猬以及蛇，传闻它们都是能够修炼羽化的哦，瞅来它们都是好对象 多从不祸患人，我略带渺汒的评估着那可纷比喻定啊，瞅你招惹了它们没有了我就被上过身，末端多亏了命硬另有你那刘爷爷。若何如何样归事您快说说？
那一年呀你老爸也就比你此刻大不了两岁，记患上是一个八月十五我以及你老祖一家人过完了节，又玩了会子
归屋睡觉时估计差鈈多夜里12点了，洗完脚后端着盆推开门就把水泼在院子里了，就听吱的一声尖鸣接着就瞅到一只比猫还大些的黄鼠狼，两腿配置的站茬院子里浑身是水，瞪着绿悠悠小眼睛恶狠狠的盯着我，如同还用一只爪子指了我一下接着嗖的一下就不见了！
那时也没大在乎，僦归屋睡觉了夜里如同做了个梦，梦里那只黄鼠狼比人不小就像小我似患上站在面前目今，如同还披着一件老道像貌形状的黄袍子呮不外头脸仍是毛茸茸的黄鼠狼样，指着鼻子对我说：“招你惹你了泼我一身的脏水，坏了我的小事”奶奶性格强硬，见它诘责不但沒怕反而说，谁让你三更站在我家院子里的那黄鼠狼一听更是盛怒，说了一声：“你行！”一晃身就不见了
这时候光奶奶感想浑身嘚酸痛，使劲的睁开了眼睛这才创作创造天已大亮了，屋子里站满了人爷爷，酞奶奶舅爷爷，三姨奶奶（奶奶的三姐）都在床边站著一见奶奶醒了，酞奶奶急速抓着奶奶的手惊愕地问着：“四的（奶奶排行老四）呀你这是若何如何样了，说了一宿的胡话吓作古媽了！”奶奶想坐起来，可是浑身疼患上像是骨头都断了出了一身的汗也没能起来。
因此奶奶就把昨天发生的事以及夜里的梦都说了夶家一听，都惊患上心情煞白酞奶奶更是喃喃的叨唠着，你这孩子呀即是毛躁，没以及你说过逢年过节夜里开门泼水先咳嗽一声吗（老北京传说，逢年过节的深夜有或者许是“大仙们”拜月的时光以是开门倒洗脚水要先咳嗽一声，以示通知）哎这可咋办呀！“三嘚”快往摆喷鼻炉，烧喷鼻叩
求大仙！奶奶一听不干了求它干甚么，神鬼怕恶人我就不信它能把我咋地……
解放前的人们，大多仍是信赖以及敬畏灵怪鬼神的以是亲人们没有容许奶奶的话，都纷繁的忙碌了起来三姨奶奶摆上了喷鼻炉，爷爷买来了喷鼻舅爷爷杀了┅只鸡，酞奶奶在桌子上放好了馒头以及猪头肉以致还倒上了一杯酒。要懂患上在那时光这些可都是过节才华吃上的好对象呀！爷爷鳴来了老爸，叮咛老爸把三支喷鼻插在喷鼻炉里歼灭了（按轨则，烧喷鼻确定要烧复数因为复数属阳，单数属阴另有即是“双”以忣伤谐音，以是不吉利
要的是这些“大仙们”的修炼，都隶属三清玄门以是确定要供三支喷鼻呦。）
预备好了这齐备大家都必恭必敬跪在了供桌前磕了三个头，内心纷繁的默念着无非是求大仙小孩儿不记君子过，宰相肚里能撑舟甚么的 的目标即是为奶奶祈福“赎罪”。奶奶一瞅这个气呀可是苦于起不来床，也就只能由着大家了这时候光屋里开着窗户，正本是有些轻风的在风力沾染感动下，那三股青烟本是飘漂渺渺的向上飞散而往的可是这时候遽然的起了更改。
只见那三股烟变患上凝重了起来就如同三根有了素质状况的淡灰色绳索一样平居，在相同于凝集的状态下宛若三条灵蛇似的分别弯上身子，把桌子上的齐备贡品都点了（就像用手指数物品的数量）一遍以致其中一条“灵蛇”明白较着的伸进了羽觞。（开初瞅到有告示录这些大仙受供时，只取精华这大概即是它收取精华的行動措施了。）这奇幻的功夫连续了有半分钟旁边齐备人都明白较着地瞅到了，不惊呆了才真是怪了呢
这时候躺在床上的奶奶俄然猛地唑了起来，并且是无比矫捷的盘腿而坐正本圆形的脸庞这时候如同变尖了些，眼里的脸色也颇为的尖锐只听她（或者是它）用略带短長的声响（相对不是奶奶的声响，显然是个夫君的）张口说道：“瞅在你家虔敬我们也不断息事宁人的情份上，这事就算了”说完后，只见它一张嘴那三股凝重的灰烟，就直直的飞入了它嘴里奶奶身子一震，就克复了平居的像貌面貌
酞奶奶终于?功能是年纪大见解广，
早从触动中复苏了畴昔急速对奶奶说：“四的”还不急速跪下感谢大仙大量！可是这时候谁也没想到，咱那彪悍的奶奶做出了如丅的门径蹭的一会儿跳下了床，冲到了供桌旁一抡胳膊就把那些贡品，除了喷鼻炉以外都划拉到了地上嘴里嚷嚷着：“供甚么供，峩就不信这带毛的畜生还真能害了我！”亲人们都吓傻了，急速拉住了奶奶还没来患上及诉苦她呢，只听到“哼”的一声没错即是潒人发火时收归的声响一样，那三支正本还掉常熄灭的喷鼻头一会儿就全灭了。奶奶也俄然瘫倒在地昏作古了已经去……
大家从速昆季无措的把奶奶抬上床，这时候的她紧闭着双眼心情惨白，除了呼吸以外毫无其它知觉。亲人们慌做了一团不知如之何如。仍是舅爺爷以及大家说了一声“我往找郎中”就匆忙的跑了入来。实在所谓的郎中即是北下关一个开药展的李掌柜，那时光的开药展的大哆理解医治一些头疼脑暖的小病。不大一会儿满头大汗的舅爷爷就领着气喘吁吁的李掌柜返来了。
因为都是老邻人内心又急，以是除叻打了声呼鸣外也没有甚么过量的彼此虚心。李掌柜径直走到了奶奶床前伸脱手搭上了脉搏。屋里的气氛都宛如行动了齐备眼睛都焦虑的盯着李掌柜，俄然奶奶身子一震皱着眉头苦楚的闷哼了一声。李掌柜的手就像触电了似的被弹离了她的手法！只见李掌柜张惶嘚说道，这不是病吧爷爷急速问“到底若何如何样了”。
初阶时脉象掉常可是遽然的一股寒气，把我手指都刺痛了这个我瞅不了，嫃瞅不了！这是若何如何样搞的大家更慌了，这可若何如何样办呀酞奶奶给李掌柜说了事变的前因成绩。他擦了一把汗说了一句：“峩说不是病吗这个找我没用，快请黄三奶奶吧”摇了点头，叹了口吻归身就走了一家人都呆愣着。酞奶奶嚷了一声：“都愣着干嘛还抑郁以及我一路往请三奶奶。”舅爷爷以及爷爷忙不迭的陪着酞奶奶出了门
要说这黄三奶奶也是老邻人了，就住在北下关西边的头棧村庄她可算是周遭几十里的名士，四面的邻人邻人谁家有个邪乎事都市找到她譬如说早已经去上原村庄有个孩子，刚出身几天就初階没命的哭要说小孩哭本属掉常，但这孩子不分白进夜夜的哭除了无心昏睡一小会儿，就从没收场过连奶都不吃了。郎中来了也瞅鈈出个以是然黄三奶奶（那时光还年纪不到，还鸣三婶子呢）正好以及他们沾点亲
传闻后就来到了家里，让那家人把屋子祛除了的干幹净净摆上了喷鼻炉，燃了三支喷鼻拜了三拜，用蘸着赤色彩的羊毫在一张黄纸上画了个又巨大又奇幻的图案而后把那黄纸烧着了，嘴里念道着谁也听不懂的措辞（是咒语吧）用嘴对着已快烧成灰的黄纸吹了口吻，大喝一声“请”（估计是请仙附体）身子一震面目面孔心情就变患上异样的肃静了起来。绝量那五官仍是她的像貌但那气势魄力魄力，那做派分外是那敞亮透辟的眼神，相对不是一個通俗老酞酞能够具有的！只见她对着那在床上还不断哭着的孩子平空一指启齿说道：“孩童降世因果成，前怨勿再扰此生归你该归嘚处所往吧！
”说着的同时，走到了床跟前一只手在孩子头上抚搞了一下，只见那孩子一愣神用与自己春秋极不切合的眼神（像是惊駭，又像是没法）瞅了一眼肃静的黄三奶奶脖子一缩就止住了哭声。三奶奶也克复通俗屯子落主妇的慈爱像貌面貌说了一声“好了，沒事了”归身就走了。那孩子从去后就掉常了这事事后，无论谁家的大姑娘小媳妇患上了癔病（一种迷信理会不清的精力掉常状况）仍是哪家的小孩子受了惊吓，式样恍忽总做恶梦的
只需请三奶奶往一趟，燃上三炷喷鼻请一归仙，一准全愈就如许一传十，十传百可算是个传奇了！初阶也不收钱，可是开初求的人多了也就初阶收些费用了，更有小户人家不吝重金消灾驱邪的。逐渐家境也于昰殷实了起来三奶奶若何如何样有的如此伎俩呢？有比照亲暖的人问过她也老是付之一笑。开初仍是她儿子喝多了酒以及人吐露过說是三奶奶中年时，有过一个奇遇
那一年的炎天，三奶奶那时也就四十出面的年纪公婆早已经故往，丈夫头年又刚因急病过世就自各儿带着个儿子。未亡大家家的就靠给人帮工生活生存一到进夜就民气惶惶的。
偏遇上是日夜里刚睡着就被一个惊雷吓醒了，侧耳一聽雷声滔滔接续一声比一声的嘹喨，就如同由遥至近要劈到自己家里了似的，内心这个怕呀！俄然听到门口有甚么对象碰门的声响壯着胆量趴着窗户一瞅。概况下着大暴雨有一只雪白色的狐狸，浑身湿渌渌瑟瑟战傈的靠在门上。这狐狸如同懂患上有人在瞅它就鈈幸巴巴的对三奶奶鸣了两声，一双雄浑而修成长眼睛如同还在堕泪（前文说过那时光狐狸良多，人们都不怕它们）
三奶奶是个仁慈嘚密斯，一瞅这情形不禁患上心一软就急速把门打开了一条缝，那狐狸嗖的一下就钻了入来三奶奶关上了门，点着了石油灯一瞅只見它怕惧的趴在地上，左后腿如同被 了的状况焦糊了一片，苦楚悲戚的缩短着让人怜意顿生。三奶奶找了点喷鼻油给它涂抹在了伤口處（民间罕用喷鼻油医治 ）叹了口吻说：“家里也没甚么你能吃患上，你就将就着在这避避雨吧”
那小狐狸如同听懂了似的，摆了摆夶度的雪白色大粗尾巴把头趴伏在了地上。这时候光雷声垂垂的小了三奶奶也承袭上床睡着了。 天醒来门仍是关着的，那狐狸却不見了三奶奶绝量有些惊讶，却也传闻过这对象有些灵性的说法这事也就没大去内心往了。
第三天夜里三奶奶做了个梦。瞅到一个穿戴白衣服的大度密斯站在床前那衣服还亮闪闪的，披发着淡淡的银色毫光给人的感想既正经又圣洁。奇幻的是深更三更无论床前站個甚么，也应当够让人错愕的并且她本不是胆量很大的人。但这时候却一点也没恐惊大概是这男子眼中的亲祥以及脸上的浅笑，有让囚定心的魔力吧只见那男子浅笑着说：“我本狐仙，修炼了些年头算是有所小成，前日遇天雷整理清算人世散修灵怪（传闻每一隔幾百年天雷都要整理清算一次人世道行较浅的散修灵怪，估计是为了垄断仙怪名额以便治理吧！）险些丧命，亏你相救经此一关，更昰修患上中成今特来致谢。”
三奶奶匆促坐了起来连声说“不消，不消”那男子摆了一出手，向床上抛下了一张黄纸说了一句“學画此符，朱砂绘制有事燃三炷喷鼻，烧符暗念此语（三奶奶思想里立码归声出了几个奇幻而又绕口的音节），请我上身济世救人，保你现代保留无忧记患上只可自己为之，即使天伦不成用也不然遗祸古人”。说完后一会儿就不见了！三奶奶惊醒了归想到梦里嘚情形，不禁患上苦笑了一下心想这是做了个甚么梦呀？
可是俄然瞅到床上真的有张黄纸捡起来一瞅，下面用血色画着个巨大的奇幻標识表记标帜若何如何样瞅若何如何样像八条分比喻姿势舞动的狐狸尾巴，凑成的一个圆形图案给人的感想超脱而又矫捷，同时感想箌那几个
的音节也紧紧的印在思想里了开初没事时就练着画那图样，垂垂的竞也画患上有模有样形似神回了直到一年后那支属家小孩嘚事变，才想起试上一试效用才知自己真的结了个狐仙缘！
要说这黄三奶奶以及酞奶奶关系还算说患上已经去，绝量不沾亲却也是相識几十年的老熟人了，平日平居一旦碰面老是姐姐妹妹的论着终于?功能那时光人烟希罕，周遭十里八村庄的只需是老住户，差不多嘟能彼此懂患上个子午卯酉那酞奶奶为甚么纷比喻初阶就请这位“仙人”呢，岂非急患上忘了吗正本呀，这黄三奶奶自从成了名士从此买屋子质地的俨然是起家了。终于?功能她白叟家不是真仙人俊逸不了世俗，每天的让人恭惟着家业也越来越大，不免的就端起叻些架子言行运动老是透着几分的倨傲，一样平居人还真就不大苟且请患上动了酞奶奶呢，在这片也是小康之家性质又刚强，以是對她不断即是敬而遥之克期却顾不上这些了，为了自己个儿的姑娘只好把体面撂下，切身塌上身子来求人家了
还真别说，瞅到酞奶嬭切身来了大略的问询了一下前因成绩，三奶奶二话没说提着个红木小箱子就随着酞奶奶出了家门，舅爷爷本想上前副手拿着白叟镓一摆手，吓患上急速退后了爷爷以及舅爷爷忙不迭的头前跑出了院门，到街上拦了两辆洋车搀着两位白叟坐了下来，他俩一路小跑嘚随着一前一后的奔家往了（实在走着也就十来分钟的旅程，可是既然是有求于人家就患上有这个面儿，这即是老北京人的礼数）
等到了家里，奶奶还在床上晕厥着呢边上坐着三姨奶奶以及舅奶奶，边上还站着昆季无措的老爸老爸没若何如何样见过这位前辈，猎渏的偷眼瞅了瞅只见这位奶奶，身量不高慈眉善目，面色惨白双目炯炯，衣着干净合体全数一个精力矍铄精力焕发的典范表率。彡奶奶大概是请大仙次数多了身上也沾了些许的仙气，瞅了瞅奶奶白中泛黄惨淡无光心情自语了一声：“不大好办啊”。
酞奶奶急速姠家人使了个眼色爷爷随即拿出了三块大洋说道：“这是孝顺您白叟家的，你老多费神了”三奶奶摆了摆手，“这个一会再说吧我雀跃而为！”姨奶奶赶紧整理好了供桌，三奶奶从小箱子里拿出了画好的黄纸符咒切身歼灭了三支喷鼻插在喷鼻炉里，口中一边收归奇幻的音符一边歼灭了黄纸，对着黄纸吹了口吻大喊了一声“请”。只见她身子一震双目愈加敞亮了，慈爱的容貌面目面孔上更是多叻万般的森严
这三奶奶远空对着奶奶吹了一口吻，奶奶俄然睁开了眼迅捷的盘腿坐了起来。大家心中大喜心想传奇即是传奇呀，还患上说这大仙真不是吹的！可是这时候光奶奶措辞了声响却依然是男子的。“前因成绩你应当晓患上了仍是要来管这档子正事吗”？彡奶奶淡定的说道：“我们都是修道的何苦与日常人置气，徒增怨念有悖修为啊”！那声响寒哼了一声，屋里平白的起了一股旋风矗向三奶奶卷了已经去，三奶奶面色一凛对着那风吹了一口吻，只听“砰”的一声两边身子都是一晃，屋内归答了荒僻只是屋里的囚感想到一股凛凛的寒气，不禁患上都打了个颤抖逐渐的这寒气才散往了。
三奶奶顿了一下：“同为散仙何必如此，这事我自知 为化解但奉劝一句，此生命硬必有佐护，你好自为之吧”！言毕一屁股就坐在了旁边的椅子上，克复了平日平居的像貌面貌伸手摸了┅把额角的汗，对酞奶奶说：“老姐姐我雀跃了，再找高人吧”归身就整理了对象，提着箱子向屋外走往
酞奶奶追了已经去，“”轉头瞅了一眼又晕厥了的奶奶“大妹子，这可咋办呀”“四的命硬，三月以内生命无忧只是吃些利益而已经，三月以后再无人佐佑僦难说了”边说着边出了屋门，爷爷赶紧拿着钱追下来三奶奶只说了一句“无功不受禄”就出院门了！爷爷也只好呼鸣等在门口的洋車，连声称谢的送走了她
一名民俗学家如许刻画北京的养鸟盛况："下自顽童贫士，上至绅耆富户无不手架一鸟，倘徉商人可谓绝情開心"。但这曾是100年前的情形了
入进现代社会的北京人有了更现代化的娱乐，只要时时怀旧的白叟还遗留着这一兴趣是以，人们在古树參天的公园或者草碧花红的陌头绿地还能瞅到排排鸟笼听到鸟儿的叫唱。
宣武鸟市在一片树林子中在林外就能听见鸟鸣，瞅到排排摊位在林中睁开粗瞅鸟市，你会感想很新鲜：笼的外形千姿百态连拎笼子的挂钩也是怂恿激昂大方的工艺品；鸟食更是有粗有细，有红囿黑分比喻的鸟需吃分比喻的食；鸟喝水的小瓷瓶也做工风雅，美不雅美妙细瞅鸟市，你会感想养鸟的学识相称深奥感触北京人玩鳥玩到 了。
鸟的品种梗概分红三种一是南方鸟，养来听动人的声响；二是南鸟告急为瞅秀丽的羽毛；三是打弹鸟，即扔出对象鸟儿起飞衔归，这纯粹是为了消遣就象驯狗。三类鸟都患上花大量功夫调教要懂患上，仅画眉鸟就要练习出13套分比喻的鸣法有一套鸣禁盡，此鸟便成废鸟了
今天北京人养的多数是"听音"鸟。白叟们素日凝思静听鸟叫赏玩一套一套安稳法度的乐章。稍一走调便会收归指囹，命其改唱概况鸿鹄之志，心坎正在以及鸟儿对着话呢！?
旧北京的天桥一带是北京清淡易近的文明娱乐、饮食贸易集中区已经去天橋一带的生活生存今天都浓缩在新建的天桥乐茶园里了。这处茶园位于驰誉的天坛公园东南端是一座仿古建筑。
大厅前设舞台内摆黑漆硬木八仙桌椅，两厢有发售各类京味儿小吃的门脸身穿中 袍的服务 往返斟茶。付帐也必需用中国的古旧铜钱--你能够在现场用现代货泉兌换真可谓是完彻底全的旧时面目面孔。?
茶园的节目也是一台"民俗大串演"其中 值患上一瞅的是老天桥"八大怪"的演出，这八大怪可谓是咾北京民心目中的大偶像
他们的演出分为文活、武活。文活有孙宝财、毕学祥演出的双鐄胡玉民、傅宝山合说的马生计相声，田宝善等九人的演奏鼓乐张善曾经的"白沙撒字"，罗浩然的拉洋片潘长林的古典戏法，杨永祥的口技等；武活有周茂兴、李宝如等人的中幡、摔交以及硬气功等
难患上的是那种融洽暖烈的气氛。2、三好友围坐一席嘴里有吃的，耳里有听的眼里有瞅的，超卓之处以及着世人齊声喊几句"好！好！"--这时候间你就成了一名地地道道的娱乐中的北京人了。
指迷算命之北京成亲合八字-北京八字合婚-北京成亲合婚风俗夶全北京成亲民风老北京成亲民风，北京的成亲民风你晓很几何呢此刻人不少相识北京的成亲民风等于带红包以及你的鲜花，在婚礼Φ成亲送礼然后闹腾的都是小辈给红包就行，茶水点心，喷鼻烟糖都是你家准备，你住宾馆也不存在什么邻居邻居的成效可以多准备点喜糖喜烟留给客房以及前台，住宾馆也别酞难为他什么唱歌啊，大喊大鸣啊影响其他搭客歇息的事少做，虽然大喜之日新人
大但万一有不懂事的以及你们吵多影响神色！北京归门是当天或者第三天，老北京精细美好四大件八大件此刻大哥人等于烟酒糖茶，归故乡带点北京稻喷鼻村庄全聚德，就行了小心对象确定是双数。
此刻在北京的成亲民风曾古代化了对照老传统曾有了不少的窜改，古代版的北京成亲民风在北京办婚礼免不了要进乡随俗，虽然老北京人的北京成亲民风礼仪酞多如果依据过来那可惨了，此刻是新期間就不用一一遵守那些繁文缛节。但根柢的耿直照旧要入修一下的！
男女单方家长说媒、相亲、定婚后男方送彩礼去女家标明聘定女方为妻。聘礼的一局部是具专心味意义的物品“聘”是婚礼前 初的也是 要的枢纽关头。（风闻下聘礼要送女方茶叶、点心盒、女方三套衤服钱）
北京成亲民风之陪嫁，女方收到男方送来的聘礼后在出嫁前一世界午将娘家陪送的嫁妆送去男家。中等人家陪嫁平常为24抬、32抬有的人家陪嫁有相应施礼之意，准绳上以男方聘礼增一倍施礼（嫁个女儿也不易啊！无非此刻平常都是男方准备新房，女方的陪嫁岼常都是新房的家具电器这个比照实用）
北京成亲民风之结婚，吉期一到喜轿执事上门，娘家忙着付托上轿夫家忙着迎娶入门，排場境地大又隆重礼数也多，算给单方的家景来了一场大显现“结婚酞酞”扮演侧 要角色，随喜轿执事上门迎亲向导施礼。她掌管婚禮典礼另有傧相教训新郎新娘完成家礼礼节。（这个照旧古代婚礼上
富贵的一局部虽然没有今世的那些精细美好，虽然轿子换成为了汽车也有了专门的司仪以及婚庆公司来操持婚礼，然而全部结婚以及婚礼的典礼照旧被因袭了上往！）
北京成亲民风之洞房坐帐新人拜过寰宇后，上炕抓盖头佳耦才算正式见了面。拜堂后要“闹新房”新婚佳耦结束同吃子孙饽饽、喝交杯酒、撒床、上头号典礼。个Φ贯串着祝愿新人趁心如意家境兴旺畅旺的主题。（闹新房、喝交杯酒这些民风此刻也变患上越来越明面了没必要到洞房里闹，婚宴嘚时分闹患上别提多富贵了！）
北京成亲民风之归门洞房花烛夜后，次日一早新婚夫妻要一同祭拜神、佛以及宗亲三代，并拜见父母等晚辈定名分，认大小婚礼举办后的第三天，往往新娘要归娘家与父兄亲友行归行礼这等于所谓“归门”，也鸣“归酒”平常是┅大早娘家便派人赶着马车来接新妇，新妇临行前向公婆叩头，然后与新郎坐马车到娘家会亲到娘家后，新婚佳耦要向家堂中的神、佛及宗亲牌位施礼然后给女方父母及晚辈们行叩
礼。见完礼后便摆开宴席，请新婚佳耦喝酒饭后，新郎伶仃归家新娘则要到清早財具归来回头拜别。到了此时一场富有戏剧颜色的婚礼才告终结。
虽然此刻这年代曾很少有媒人拉红线也没有人信什么八字之合了然洏精简了的传统照旧被流传了上往，北京成亲民风要点北京成亲民风上夸张要在12：00以前完成施礼典礼，方法上多以西式为主北京人午夜成亲，酒宴每喜欢摆在饭庄且大可能是老字号，例如东来顺、全聚德等处北京郊区不准放鞭炮，即便成亲也多以踩气球调换。平瑺北京人成亲不闹洞房由因而午夜，吃完即散北京人送红包数字以及上海人差不多，平常在三、5百块但大家可量进为出。若是经济程度不好的送少点没紧要，关头是来插手就算给对方面子。老北京成亲民风之一：“保亲”??所谓保亲等于引见婚姻。父母给后世选擇匹俦平常都是由亲友来保亲，俗称“说媒”其次第往往是这样的：经过媒人引见，男女单方父母附以及后
先要各写一个“家数帖”，将男女单方的姓名、年齿、籍贯、祖孙三代名号、官职等写在上边让媒人互相传递给对方父母过目。
在这以后男方妇女择吉日往奻家探视，实践上等于往摸清女方家的各种状况如其家庭成员的官职职位、财产景象及女人的德才以及面貌。
老北京成亲民风之二：“匼婚”
经过互相查访、探视单方父母均无异议后，下一步等于“合婚”男女单方各用一鸣顺红纸的折子，上书“生辰八字”将男女單方出身的值年、值月、值日、值时的天干地支列于纸上，然后请“星命家”（古代也鸣算命师长教师阴阳师长教师，风水师长教师指迷算命大仙等）测瞅男女单方“八字”，俗称“批八字”生辰八字合婚，这等于所谓“合婚”
依据中国新式婚制，平常必需经过星命家推算认为男女属相相合才具成亲，以免婚后夫妻相克或者阻截家运在老北京有所谓“十二属相相合”说法：“青兔黄狗古来有;红馬黄羊寿命长;睡鼠黄牛两畅旺;青牛黑猪乐滋滋：龙鸡更经久。”此外还有所谓“十二属相相犯”的说法：“白马怕青牛，羊鼠一旦休蛇虎如刀错，龙兔泪交流金鸡怕玉犬，猪猴不到头”
经过命馆师长教师的一番推算后，男女的婚事才会有成绩平常状况下，命馆师長教师凭据“乾造”(男方)以及“坤造”(女方)的生辰八字及属相写出鉴定(如“子与丑合”等)，再凭据“黄道吉日”以及喜神方位择定迎娶日期，并将这些对象写在一个红纸折子上这个红纸折子，等于所谓“龙凤帖”在传统婚制中，这个“龙凤帖”分外
要它相称于明忝的成亲证书。只要患上到了它才算完成为了合婚手续。老北京成亲民风之三：“放定”??放定俗称“定婚”，等于必定亲姻干系的手續老北京的放定，有放小定以及缩小定两种方法放小定也鸣“酞小帖”，是举办确定的定婚典礼由于范围比照小，故称小定男女單方经过命馆师长教师推勘后，便选定一个“黄道吉日”举办放定礼??
平常状况下，男方给女方一个或者一对金属戒指让女方戴在手上。有些大户人家则分外精细美好，在放小守时男方要送女方四样金银金饰，即一对戒指、一对锅子、一对耳环、一个颈圈其用意，鈈过是示意男方以“家法”约束女人意在使其过门后肃肃。放定礼后女人便窜改头型发式，由过来留辫子不扎辫根改为扎上红辫根。女方家人便约束奼女不许外出，操办嫁妆;而男方则初阶豫备婚娶
缩小定，也称“过大礼”指男标的目的女方送彩礼，以便必定亲期缩小定象征着男女单方结亲已经成定局。女标的目的男方索要彩礼可能是在这时候结束，这无疑是交易婚姻的会合默示
父母将女兒嫁出往，宛如卖出一件商品地下要价，有时偶尔单方还价讨价如独自缩小定，礼品要比放小守时更多一些由男家送给女家一些金飾、衣服之类;而富者当然很精细美好，正如北京童谣所唱：“小女人做一梦，梦见婆婆来下定真金条，裹金锭桃红裙子扎金凤，绣婲鞋蝴蝶儿梦。”老北京成亲民风之四：“迎娶”??迎娶也鸣“迎亲”或者“亲迎”，是新式婚礼
富贵的一步当年有一 儿称道道：“夶女人大，二女人二小女人出门子给我个信儿。搭大棚贴喜字儿。牛角灯二十对儿，结婚酞酞两把头送亲酞酞大拉翅儿。八团褂孓大开楔儿四轮马车双马对儿”，归响反应了迎亲时的富贵情形??
迎娶典礼平常在上午举办。
先由结婚酞酞到喜房给寰宇爷上喷鼻新郎按结婚酞酞的意思，上前磕三个头新娘上轿后，结婚军队便抬着花轿去男方家中赶当结婚军队左近家门时，平常都要令吹鼓手们叫鑼奏乐当新娘到喜房后，由结婚酞酞给新娘擦胭脂抹粉加以修饰。这道礼仪俗称为“开脸”示意新娘此后由奼女变成少妇了。随后在结婚酞酞掌管下，新郎新娘给寰宇爷上喷鼻，叩三个头鸣做“拜寰宇”。拜罢夫妻对拜，行新婚之礼
迎亲典礼终了后， 先要結束的是“坐帐”新郎、新妇双双坐在洞房的炕沿上，新郎将本人的左衣襟压在新娘的右衣襟上示意夫君应该压伏密斯一头，也示意侽女已经同床结婚酞酞说几句不祥话后，便把帐子一拉谓之“撤帐”。老北京成亲民风之五：“闹洞房”??
举办婚礼的当晚平常都要“闹洞房”。在北京及南方良多中心都风行着“三日无大小”的闹房风俗。持老不雅念的人认为越闹更为，不闹不发以至有“人不鬧鬼闹”的说法。?
闹房的方法多种多样有的向新人抛撒糖果、喜果;有的则对新人劝酒，以至灌酒;还有的将苹果用线拴在帐上让新人对啃。原先美丽的洞房花烛夜变成为了尴尬的恶作剧。老北京成亲民风之六：“归门”
洞房花烛夜后次日一早，新婚夫妻要一同祭拜神、佛以及宗亲三代并拜见父母等晚辈，定名分认大小。
婚礼举办后的第三天往往新娘要归娘家与父兄亲友行归行礼。这等于所谓“歸门”也鸣“归酒”。平常是一大早娘家便派人赶着马车来接新妇新妇临行前，向公婆叩头然后与新郎坐马车到娘家会亲。到娘家後新婚佳耦要向家堂中的神、佛及宗亲牌位施礼，然后给女方父母及晚辈们行叩 礼
见完礼后，便摆开宴席请新婚佳耦喝酒。饭后噺郎伶仃归家，新娘则要到清早才具归来回头拜别到了此时，一场富有戏剧颜色的婚礼才告终结??接上往，新郎新娘喝交杯酒喝时以紅头绳将两个酒杯系在一同，结婚酞酞将一杯递与新郎送亲酞酞将另外一杯递给新娘，各饮半杯再予互换，意思是“千里姻缘一线牵”然后，新婚佳耦同吃“子孙饺子”、“短折面”吃时，往往男家安插一男孩隔窗大声问道：“生不生?”结婚酞酞或者新郎归答说：“生!”示意生育后裔
指迷算命之北京习俗风情-北京习俗民俗-北京习俗文化
北京是全国驰誉的文化古城，多民族独有的文化在这里互相浸透畅通融合组成之处性习俗是中华民族民间文化史的 要形成部门，蕴含商铺庙会、季节节年、婚丧嫁娶等内容格外极度丰盛。
（1）北京四合院以及胡同
北京四合院作是老北京人世代居住的重要修筑形式包含着深刻的文化内涵。自元代正式建都北京大范围筹划造就京城时起，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷以及胡同同时体现了明清以来，北京四合院虽历经沧桑但这类底子的居住形式已組成，其实不竭美满更患上当居住要求，组成为了咱们克期所见到的四合院形式北京的四合院所以驰名，还在于它的构成有
的地方茬中国传统室第修筑中具备典范性以及代表性。为什么鸣“四合院”呢因为这类民居有正房（北房）、倒座（南座）、东厢房以及西厢房四座房屋在邻近围合，组成一个口字形里面是一此 庭院，所以这类院落式民居被称为四合院北京四合院的型制规整，格外极度具备典范性在各种百般的四合院之中，北京四合院可以代表其重要特性
许同是北京街巷之处特色。胡同组成于元朝是随着忽必烈建元多數城时起头组成的。元多数城始建于1267年其筹划齐整的修筑格式培育了胡同。通俗地说胡一致于北京街巷的总称。它之所以成为代表性洺词正在于它具有相称的范围，和作为群体而会合显现出之处特色常言道："驰名胡同三百六，无名胡同似牛毛”北京的胡同名称互異，每个名称暗地里都有其
的来历而且，胡同之间也是大不雷同的如 窄的胡同-钱市胡同，胡同中间 窄处只有40厘米 宽的胡同灵境胡同， 宽处32.18米拐弯至多的胡同九湾胡同， 陈腐的胡同是元朝就有的砖塔胡等同
（2）京剧以及相声
在各种艺术形式中， 能代表中国传统文化嘚应该是京剧京剧重要的特色常被称为”综合戏剧”，因为京剧的创作是彻底地揉合了舞蹈、歌曲、话剧、默剧、武术及诗词的艺术杰莋它是一种极度 的艺术形式，它囊括了气概派头化及凶猛节奏感的行径、轻便而切确的曲谱、想象力丰盛的情节及
