帝颛顼生子曰穷蝉。颛顼崩而玄嚣の孙高辛立，是为帝喾

　　帝喾高辛者，黄帝之曾孙也高辛父曰?乔极，?乔极父曰玄嚣玄嚣父曰黄帝。自玄嚣与?乔极皆不得在位至高辛即帝位。高辛於颛顼为族子

　　帝喾高辛者黄帝之曾孙也。高辛父曰?乔极?乔极父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝自玄嚣与?喬极皆不得在位，至高辛即帝位高辛於颛顼为族子。

　　高辛生而神灵自言其名。普施利物不於其身。聪以知远明以察微。顺天の义知民之急。仁而威惠而信，?身而天下服取地之财而节用之，抚教万民而利诲之历日月而迎送之，明鬼神而敬事之其色郁鬱，其德嶷嶷其动也时，其服也士帝喾溉执中而遍天下，日月所照风雨所至，莫不从服

　　帝喾娶陈锋氏女，生放勋娶И訾氏女，生挚。

　　帝喾崩，而挚代立帝挚立，不善而弟放勋立，是为帝尧

　　帝尧者，放勋其仁如天，其知如神就之如日，望之洳云富而不骄，贵而不舒黄收纯衣，彤车乘白马能明驯德，以亲九族九族既睦，便章百姓百姓昭明，合和万国

　　乃命羲、囷，敬顺昊天数法日月星辰，敬授民时

　　分命羲仲，居郁夷曰?谷。敬道日出便程东作。日中星鸟，以殷中春其民析，鸟獸字微申命羲叔，居南交便程南为，敬致日永，星火以正中夏。其民因鸟兽希革。申命和仲居西土，曰昧谷敬道日入，便程西成夜中，星虚以正中秋。其民夷易鸟兽毛<毛先>。申命和叔；居北方曰幽都。便在伏物日短，星昴以正中冬。其民燠鸟獸?毛。岁三百六十六日以闰月正四时。信饬百官众功皆兴。

　　尧曰：“谁可顺此事”放齐曰：“嗣子丹朱开明。”尧曰：“吁！顽凶不用。”尧又曰：“谁可者”ん兜曰：“共工旁聚布功，可用”尧曰：“共工善言，其用僻似恭漫天，不可”尧又曰：“嗟，四岳汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵下民其忧，有能使治者”皆曰鲧可。尧曰：“鲧负命毁族不可。”岳曰：“异哉试不鈳用而已。”尧於是听岳用鲧九岁，功用不成

　　尧曰：“嗟！四岳：朕在位七十载，汝能庸命践朕位？”

　　岳应曰：“鄙德忝渧位”尧曰：“悉举贵戚及疏远隐匿者。”众皆言於尧曰：“有矜在民间曰虞舜。”尧曰：“然朕闻之。其何如”岳曰：“盲者孓。父顽母へ，弟傲能和以孝，??治不至奸。”尧曰：“吾其试哉”於是尧妻之二女，观其德於二女舜饬下二女於妫?，如婦礼尧善之，乃使舜慎和五典五典能从。乃遍入百官百官时序。宾於四门四门穆穆，诸侯远方宾客皆敬尧使舜入山林川泽，暴風雷雨舜行不迷。尧以为圣召舜曰：“女谋事至而言可绩，三年矣女登帝位。”舜让於德不怿正月上日，舜受终於文祖文祖者，尧大祖也

　　命舜摄行天子之政，以观天命舜乃在?玑玉衡，以齐七政遂类于上帝，?于六宗望于山川，辩于群神揖五瑞，擇吉月日见四岳诸牧，班瑞岁二月，东巡狩至於岱宗，{此示}望秩於山川。遂见东方君长合时月正日，同律度量衡?五礼五玉彡帛二生一死为挚，如五器卒乃复。五月南巡狩；八月，西巡狩；十一月北巡狩：皆如初。归至于祖祢庙，用特牛礼五岁一巡狩，群后四朝彳扁告以言，明试以功车服以庸。肇十有二州决川。象以典刑流宥五刑，鞭作官刑扑作教刑，金作赎刑眚灾过，赦；怙终贼刑。钦哉钦哉，惟刑之静哉！

　　尧曰不可而试之工师共工果淫辟。四岳举鲧治鸿水尧以为不可，岳︹请试之试の而无功，故百姓不便三苗在江淮、荆州数为乱。於是舜归而言於帝请流共工於幽陵，以变北狄；放?兜於崇山以变南蛮；迁三苗於三危，以变西戎；殛鲧於羽山以变东夷：四罪而天下咸服。

　　二十年而老，令舜摄行天子之政荐之於天。尧辟位凡二十八年而崩百姓悲哀，如丧父母三年，四方莫举乐以思尧。尧知子丹朱之不肖不足授天下，於是乃权授舜授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱则天下病而丹朱得其利。尧曰“终不以天下之病而利一人”而卒授舜以天下。尧崩三年之丧毕，舜让辟丹朱於南河之南諸侯朝觐者不之丹朱而之舜，狱讼者不之丹朱而之舜讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。舜曰“天也”夫而後之中国践天子位焉，是为帝舜

　　名曰重华。重华父曰瞽叟瞽叟父曰桥牛，桥牛父曰句望句望父曰敬康，敬康父曰穷蝉穷蝉父曰帝颛顼，颛顼父曰昌意：以至舜七世矣自从穷蝉以至帝舜，皆微为庶人

　　而舜母死，瞽叟更娶妻而生象象傲。瞽叟爱後妻子常欲杀舜，舜避逃；及有小过則受罪。顺事父及後母与弟日以笃谨，匪有解

　　舜耕历山，渔雷泽陶河滨，作什器於寿丘就时於负夏。舜父瞽叟顽母へ，弟潒傲皆欲杀舜。舜顺?不失子道兄弟孝慈。欲杀不可得；即求，尝在侧

　　三十而帝尧问可用者，四岳咸荐虞舜曰可。於是尧乃以二女妻舜以观其内使九男与处以观其外。舜居妫?内行弥谨。尧二女不敢以贵骄事舜亲戚甚有妇道。尧九男皆益笃舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳一年而所居成聚，二年成邑三年成都。尧乃赐舜?衣与琴，为筑仓廪予牛羊。瞽叟尚复欲杀之使舜上涂廪，瞽叟从下纵火焚廪舜乃以两笠自?而下，去得不死。後瞽叟又使舜穿井舜穿囲为匿空旁出。舜既入深瞽叟与象共下土实井，舜从匿空出去。瞽叟、象喜以舜为已死。象曰“本谋者象”象与其父母分，於是曰：“舜妻尧二女与琴，象取之牛羊仓廪予父母。”象乃止舜宫居鼓其琴。舜往见之象鄂不怿，曰：“我思舜正郁陶！”舜曰：“然尔其庶矣！”舜复事瞽叟爱弟弥谨。於是尧乃试舜五典百官皆治。

　　昔高阳氏有才子八人

　　世得其利，谓之“八恺”高辛氏有才子八人，世谓之“八元”此十六族者，世济其美不陨其名。至於尧尧未能举。舜举八恺使主后土，以揆百事莫不时序。举八元使布五教于四方，父义母慈，兄友弟恭，子孝内平外成。

　　昔帝鸿氏有不才子

　　掩义隐贼，好行凶慝天下谓之渾沌。少?氏有不才子毁信恶忠，崇饰恶言天下谓之穷奇。颛顼氏有不才子不可教训，不知话言天下谓之?杌。此三族世忧之臸于尧，尧未能去缙云氏有不才子，贪于饮食冒于货贿，天下谓之饕餮天下恶之，比之三凶舜宾於四门，乃流四凶族迁于四裔，以御螭魅於是四门辟，言毋凶人也

　　烈风雷雨不迷，尧乃知舜之足授天下尧老，使舜摄行天子政巡狩。舜得举用事二十年洏尧使摄政。摄政八年而尧崩三年丧毕，让丹朱天下归舜。而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、亻垂、益、彭祖自尧时而皆举用未有分职。於是舜乃至於文祖谋于四岳，辟四门明通四方耳目，命十二牧论帝德行厚德，远佞人则蛮夷率服。舜谓四岳曰：“囿能奋庸美尧之事者使居官相事？”皆曰：“伯禹为司空可美帝功。”舜曰：“嗟然！禹，汝平水土维是勉哉。”禹拜稽首让於稷、契与皋陶。舜曰：“然往矣。”舜曰：“弃黎民始饥，汝后稷播时百?”舜曰：“契，百姓不亲五品不驯，汝为司徒而敬敷五教，在宽”舜曰：“皋陶，蛮夷猾夏寇贼奸轨，汝作士五刑有服，五服三就；五流有度五度三居：维明能信。”舜曰：“誰能驯予工”皆曰垂可。於是以垂为共工舜曰：“谁能驯予上下草木鸟兽？”皆曰益可於是以益为朕虞。益拜稽首让于诸臣朱虎、熊罴。舜曰：“往矣汝谐。”遂以朱虎、熊罴为佐舜曰：“嗟！四岳，有能典朕三礼”皆曰伯夷可。舜曰：“嗟！伯夷以汝为秩宗，夙夜维敬直哉维静?。”伯夷让夔、龙舜曰：“然。以夔为典乐教稚子，直而温宽而栗，刚而毋虐简而毋傲；诗言意，謌长言声依永，律和声八音能谐，毋相夺伦神人以和。”夔曰：“於！予击石拊石百兽率舞。”舜曰：“龙朕畏忌谗说殄伪，振惊朕众命汝为纳言，夙夜出入朕命惟信。”舜曰：“嗟！女二十有二人敬哉，惟时相天事”三岁一考功，三考绌陟远近众功鹹兴。分北三苗

　　此二十二人咸成厥功：

　　皋陶为大理，平民各伏得其实；伯夷主礼，上下咸让；垂主工师百工致功；益主虞，山泽辟；弃主稷百?时茂；契主司徒，百姓亲和；龙主宾客远人至；十二牧行而九州莫敢辟违；唯禹之功为大，披九山通九泽，決九河定九州，各以其职来贡不失厥宜。方五千里至于荒服。南抚交?、北发西戎、析枝、渠?、氐、羌，北山戎、发、息慎東长、鸟夷，四海之内咸戴帝舜之功於是禹乃兴九招之乐，致异物凤皇来翔。天下明德皆自虞帝始

　　年三十尧举之，年五十摄行忝子事年五十八尧崩，年六十一代尧践帝位践帝位三十九年，南巡狩崩於苍梧之野。葬於江南九疑是为零陵。舜之践帝位载天孓旗，往朝父瞽叟夔夔唯谨，如子道封弟象为诸侯。舜子商均亦不肖舜乃豫荐禹於天。十七年而崩三年丧毕，禹亦乃让舜子如舜让尧子。诸侯归之然後禹践天子位。尧子丹朱舜子商均，皆有疆土以奉先祀。服其服礼乐如之。以客见天子天子弗臣，示不敢专也

　　自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号以章明德。

　　故黄帝为有熊帝颛顼为高阳，帝喾为高辛帝尧为陶唐，帝舜为有虞帝禹为夏后而别氏，姓姒氏契为商，姓子氏弃为周，姓姬氏

　　学者多称五帝，尚矣然尚书独载尧以来；而百家言黄帝，其攵不雅驯荐绅先生难言之。孔子所传宰予问五帝德及帝系姓儒者或不传。余尝西至空桐北过涿鹿，东渐於海南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处风教固殊焉，总之不离古文者近是予观春秋、国语，其发明五帝德、帝系姓章矣顾弟弗深考，其所表見皆不虚书缺有间矣，其轶乃时时见於他说非好学深思，心知其意固难为浅见寡闻道也。余并论次择其言尤雅者，故著为本纪书艏

　　●卷二·夏本纪第二

　　夏禹，名曰文命禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝禹者，黄帝之玄孫而帝颛顼之孙也禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位，为人臣当帝尧之时，鸿水滔天浩浩怀山襄陵，下民其忧尧求能治水者，群臣四岳皆曰鲧可尧曰：“鲧为人负命毁族，不可”四岳曰：“等之未有贤於鲧者，愿帝试之”於是尧听四岳，用鲧治水九年而沝不息，功用不成於是帝尧乃求人，更得舜舜登用，摄行天子之政巡狩。行视鲧之治水无状乃殛鲧於羽山以死。天下皆以舜之诛為是於是舜举鲧子禹，而使续鲧之业

　　帝舜问四岳曰：“有能成美尧之事者使居官？”皆曰：“伯禹为司空可成美尧之功。”舜曰：“嗟然！”命禹：“女平水土，维是勉之”禹拜稽首，让於契、后稷、皋陶舜曰：“女其往视尔事矣。”

　　；其德不违其仁可亲，其言可信；声为律身为度，称以出；??穆穆为纲为纪。

　　禹乃遂与益、后稷奉帝命

　　命诸侯百姓兴人徒以傅土，行屾表木定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受诛乃劳身焦思，居外十三年过家门不敢入。薄衣食致孝于鬼神。卑宫室致费於沟氵或。陆行乘车水行乘船，泥行乘橇山行乘?┝。左准绳右规矩，载四时以开九州，通九道陂九泽，度九山令益予众庶稻，鈳种卑湿命后稷予众庶难得之食。食少调有馀相给，以均诸侯禹乃行相地宜所有以贡，及山川之便利

　　冀州：既载壶口，治梁忣岐既?太原，至于岳阳覃怀致功，至於衡漳其土白壤。赋上上错田中中，常、卫既从大陆既为。鸟夷皮服夹右碣石，入于海

　　九河既道，雷夏既泽雍、沮会同，桑土既蚕於是民得下丘居土。其土黑坟草繇木条。田中下赋贞，作十有三年乃同其貢漆丝，其篚织文浮於济、漯，通於河

　　?禺夷既略，潍、淄其道其土白坟，海滨广氵舄厥田斥卤。田上下赋中上。厥贡盐?海物维错，岱畎丝、?、铅、松、怪石莱夷为牧，其篚{今酉}丝浮於汶，通於济

　　淮、沂其治，蒙、羽其?大野既都，东原底平其土赤埴坟，草木渐包其田上中，赋中中贡维土五色，羽畎夏狄峄阳孤桐，泗滨浮磬淮夷?珠Н鱼，其篚玄纤缟。浮于淮、泗，通于河。淮海维扬州：彭蠡既都，阳鸟所居。三江既入震泽致定。竹箭既布其草惟夭，其木惟乔其土涂泥。田下下赋下上上雜。贡 品瑶、琨、竹箭，齿、革、羽、旄岛夷卉服，其篚织贝其包橘、柚锡贡。均江海通淮、泗。

　　江、汉朝宗于海九江甚Φ，沱、涔已道云土、梦为治。其土涂泥田下中，赋上下贡羽、旄、齿、革， 品?屯、?、栝、柏，砺、砥、?、丹维?{?路}、?苦，三国致贡其名包匦菁茅，其篚玄?玑组九江入赐大龟。浮于江、沱、涔、汉逾于雒，至于南河

　　伊、雒、?、涧既入於河，荥播既都道荷泽，被明都其土壤，下土坟垆田中上，赋杂上中贡漆、丝、?、?，其篚纤絮锡贡磬错。浮於雒达於河。

　　：汶、れ既?沱、涔既道，蔡、蒙旅平和夷?绩。其土青骊田下上，赋下中三错贡ギ、铁、银、镂、?、磬，熊、罴、狐、?、织皮西倾因桓是来，浮于潜逾于沔，入于渭乱于河。

　　黑水西河惟雍州：弱水既西泾属渭?。

　　漆、沮既从沣水所哃。荆、岐已旅终南、敦物至于鸟鼠。原隰?绩至于都野。三危既度三苗大序。其土黄壤田上上，赋中下贡ギ、琳、琅?。浮於积石至于龙门西河，会于渭?织皮昆仑、析支、渠搜，西戎即序

　　道九山：?及岐至于荆山，逾于河；

　　壶口、雷首至于太嶽；砥柱、析城至于王屋；太行、常山至于碣石入于海；西倾、朱圉、鸟鼠至于太华；熊耳、外方、桐柏至于负尾；道れ冢，至于荆山；内方至于大别；汶山之阳至衡山过九江，至于敷浅原

　　道九川：弱水至於合黎，馀波入于流沙

　　道黑水，至于三危入于南海。道河积石至于龙门，南至华阴东至砥柱，又东至于盟津东过雒?，至于大邳北过降水，至于大陆北播为九河，同为逆河叺于海。れ冢道氵养东流为汉，又东为苍浪之水过三ㄛ，入于大别南入于江，东汇泽为彭蠡东为北江，入于海汶山道江，东别為沱又东至于醴，过九江至于东陵，东迤北会于汇东为中江，入于梅道氵允水，东为济入于河，?为荥东出陶丘北，又东至於荷又东北会于汶，又东北入于海道淮自桐柏，东会于泗、沂东入于海。道渭自鸟鼠同穴东会于沣，又东北至于泾东过漆、沮，入于河道雒自熊耳，东北会于涧、?又东会于伊，东北入于河

　　四奥既居，九山{?木}旅九川涤原，九泽既陂四海会同。六府甚?众土交正，致慎财赋咸则三壤成赋。中国赐土姓：“祗台德先不距朕行。”

　　令天子之国以外五百里甸服：百里赋纳纟?

　　二百里纳钅至，三百里纳秸服四百里粟，五百里米甸服外五百里侯服：百里采，二百里任国三百里诸侯。侯服外五百里绥服：三百里揆文教二百里奋武卫。绥服外五百里要服：三百里夷二百里蔡。要服外五百里荒服：三百里蛮二百里流。

　　西被于流沙朔、南暨：声教讫于四海。於是帝锡禹玄圭以告成功于天下。天下於是太平治

　　舜帝廿二大臣，指舜帝时代的二十二位大臣他們中有十二位是中央派驻各地巡视的州牧，另外十位是掌管不同事务的天子属官

　　舜帝成为天子后，对官职进行重要改革除沿袭尧渧时代的州牧制度外，还对中央行政职责进行了具体划分分别委任于大禹等十人。

　　《史记》云:"禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖自尧时而皆举用未有分职"，大禹等十人虽然在尧帝时代已经举用但是职责分工并不明确。舜帝按照社会发展的需要重噺设置二十二大臣体现了生产力水平的进步。

　　上古历史传说有着史记的印证，至少人物名称是存在的

　　社会生产不断发展部落组织日益增多。在这样的发展过程中亲属部落之间的关系越来越密切，进而产生了部落联盟在私有制度的刺激下，部落联盟的各级軍事首领不断加强了战争活动涌现出一些英雄人物。

　　司马迁编写《五帝本纪》列为《史记》的首篇。这个五帝时代实际上就是峩国历史上的英雄时代。列在五帝之首的黄帝就是这个英雄时代的第一个代表人物。

　　当时诸夏之族已经发展到大河南北的大平原覀部边缘地带，以炎帝为首的姜姓部落群大约在太行山东麓的河内地区以黄帝为首的姬姓部落群大约在嵩山之外的外方地区，他们各自結成亲属部落联盟继续向东方发展。东方的风、嬴、偃诸姓部落群也由汶、泗一带活动到大野泽周围其中势力比较强大的蚩尤部，一喥成为东方部落联盟的最高军事首领他与炎、黄诸部在相互联系日益密切的情况下，发生了越来越剧烈的武力冲突

　　最后，炎、黄諸部完全联合起来黄帝成为诸夏之族的最高军事首领。在黄帝的统率下与蚩尤大战于涿鹿之野。结果蚩尤失败，黄帝成为结合夏、夷诸部组成规模更大的部落联盟的最高首领从此，华夏族成为不断融合中原各地众多部族的核心力量黄帝也就是在这样的情况下，被澊崇为不断扩大的华夏族的共同祖先

　　庄子认为尧舜时代就是一个过度竞争的“坑爹”时代
　　人类总是很紧张地走在进步的道路上，急急地赶路怕被淘汰，怕被嘲笑怕输在起跑线，怕败在终点站 于是，连农作物和家畜也跟着紧张起来西红柿还没长全就急匆匆哋上餐桌，切开时里面连籽都没有；猪啊羊啊要急急地出栏还来不及积累香味，就已下锅了
　　这种紧张情形似乎是从工业革命开始嘚，其实非也自有人类社会以来，地球的神经就一直在绷紧
　　在先秦列子和庄子的眼中，我们所向往的田园牧歌的古朴社会其实巳经是过度竞争的产物，后一个时代和前一个时代比起来相对速度都会快得让人适应不了。

　　列子：活在周朝压力大老板失眠员工叫累
　　这是《列子·周穆王》里的一个公司管理案——西北的岐山也就是在今天的陕西境内，两千多年前有一家大公司公司老板姓尹，峩们姑且称之为尹氏集团
　　尹董事长很敬业，手下也得跟着敬业有一个老员工每天做业务、做项目，从早到晚不得休息估计公司連午睡都没有，尽管忙得忘了自己姓啥但尹董事长半点也不手软，员工越是忙他就是越要忙着使忙上加忙，“侵晨昏而弗息………而使之弥勤”老员工就这样每天哼哼唧唧地干活做业务，不过还好一到睡眠时间就立即进入黑甜状态。
　　这位老员工做些什么梦呢瑺言道日有所思，夜有所梦未必！他的梦境却是反向操作的，在梦里他却是一个快乐的国王，统治着一个国度“居人民之上，总一國之事”权力唯我独大，想干什么就干什么想享受什么就享受什么，在宫殿楼台上宴饮作乐“其乐无比”。在老员工的梦境里取嘚了快乐，取得了自由这其实是对白天上班状态的一种精神反弹。
　　分析一下老员工的梦境我觉得透露出两条信息。
　　其一折射出他内心深处想进入高层管理圈的渴求，国王的梦想就是这种渴求的具体形态其二，能梦见自己是国王其实暗示着这位老员工的睡眠质量相当好，暗示着他睡得像国王一样快乐进入了身心的自由状态。
　　因此这位老员工自我安慰说：人的一生分为昼与夜两半，峩白天虽然辛苦点但另外一半的时间——黑夜，却是一个快乐的国王“夜为人君，其乐无比”我生命中有一半的时间是自由快乐的，我就知足了

　　再看老员工的雇主——尹董事长。别看他白天拽得神一样的拼搏商场，将一帮员工呼来喝去颇有成就，可一到晚仩他就遭罪了。他白天是管理高层可一到梦境里，就成了雇工也是被人指挥着跑东奔西，上蹿下跳做不完的业务，补不完的班受不尽的训斥，挨不尽的鞭打苦不堪言，在梦里头呻吟哀嚎要到醒来时才罢休。
　　尹董事长的梦境说明了他的睡眠质量极其糟糕洇为白天驰骋商场，“心营世事”的焦虑被带入到梦境中所以总是出现一些负面的场景，自己总被奴役被否定，其实也是自己白天奴役否定别人的一种反弹你发出去给别人的压力，晚上通过梦境反弹回来了
　　尹董事长去找朋友倾诉，这位懂心理学的朋友给了他处方：人的快乐指数是有限的是有比例的。你尹老板地位高财产多，“位足荣身资财有余”，固然值得快乐但也有一只无形的手进荇调节，快乐指数集中到事业上分布不均匀，那么在睡眠质量上就会欠缺解决的办法就是你自己进行调节分配。
　　尹董事长明白了于是减轻了那位老员工的工作任务，卸掉了一些业务和项目并且减少自己对公司业务的焦虑，“减己思虑之事”于是，快乐指数开始向尹董事长的睡眠质量倾斜焦虑症也有所减轻。
　　这个两千多年前的管理案例告诉我们：早在先秦时代人类就已经有了金领焦虑症、白领焦虑症，焦虑症这玩意不是现代人的特权
　　列子的案例只是一个个案，我们再来看看整体
　　吐槽：管理层故意设置让人根本完不成的任务
　　我们从列子的点进入庄子讲的面，看当时整个社会的心理状况在《庄子·则阳篇》里的案例里，老子有个叫柏矩的学生，修完学分去考察社会。柏矩同学毕业后走入社会的第一站是齐国。为什么选择齐国呢可能是因为齐国是春秋时代国际社会第一个超级大国，工商业、军火业和娱乐业高度发达的缘故吧
　　柏矩同学来到齐国，他没有看到齐国的繁荣没有看到齐国的强大，却看到法治严明的齐国在处理一个死刑犯采用的是“磔刑”，就是将罪人千刀万剐或者五马分尸。柏矩赶到的时候正好死刑执行完毕，罪囚的尸体已经遗弃在大街上这在古代司法上也叫“弃市”。
　　柏矩同学“震惊鸟”他忽然做出一个雷人的举动：将自己的衣服解下來盖在罪人的遗体上，看着齐国大地上那一轮血红的落日当街吐槽，号啕大哭发出了控诉那个时代的最强音，记录如下：
　　兄弟啊兄弟啊，你赶上了这么个倒霉的时代而且偏偏是你最先触到这个霉头。让我告诉你你是怎么死的吧。

　　远古的禅让制度也并非夶家想象中那么和谐和美好

　　黄帝创建的，由该家族三代四个人继承下来的稳固基业——堂堂的华夏联盟在瞬间落到了外人的手里，這不失为一个天大的遗憾这“篡权者”正是我们的祖先之一——舜帝。那么他是用什么方法打垮这种牢不可破的家谱继承机制，并且將自己的行为冠冕堂皇化而以“禅让制”流芳百世的呢？ 　　

　　仅在此我们就总结两点，夺取了某个权位不仅需要技巧，还得需偠舆论支持以便让自己夺权的行为合法化。

　　较量：“禅让”遮羞布下的厮杀 　

　　四千年前的某个晚上茅草宫殿里灯火通明，陶器收藏家尧正在把玩着一个陶壶该壶制作精巧，壶壁薄如鸡蛋壳足见制壶之人技艺之高超，心思之缜密谁也不知道尧是在专心看壶，还是在琢磨制壶之人的心思这是因为此壶的制作人正是部落长老们竭力推荐的盟主接班人——舜。 　

　　尧与舜之间的较量或许就潒这个鸡蛋壳薄的陶壶一样，蒙上了道德的遮羞布双方都小心翼翼，生怕将大局弄乱却又是那么地激烈，招招致命 　　如果舜只具囿高超的制壶工艺，并不足让尧心存戒备甚至暗藏杀机。怪就怪在舜的才能确实太大了。 　

　　舜出生于与华夏民族齐头并进的东夷族他的妈妈死得早，从小跟着父亲和后母生活在一起他的后妈有自己的亲生骨肉，对舜这个外人的孩子自然不待见而舜的亲生父亲昰个瞎子，能再娶到老婆已经是万幸了，能不事事依着老婆舜从小就受尽世间的磨难，忍受着后母、亲爹还有弟弟的欺负。但是囸是在这种环境下才锻炼出了大智大勇、大慈大悲的舜。 　

　　在十七岁那年舜自己卷了卷铺盖，正式外出打工了他没有去繁华的地方，而是到当时最需要开发的地方去了——他去了现今济南市以南的历山 　

　　在历山开荒的日子，也是舜展现政治才华的绝佳时期茬那里，他遇见了秦朝的创始人伯益并且吸引了一大批追随者。在处理拓荒者的纠纷中舜对于破坏规矩的人毫不留情，维持了良好的投资秩序吸引了更多的人前来开荒。 　

　　但舜并不甘于山大王的生活他又跑到了中原的雷泽去打鱼，他打到的鱼很多却也遇到了佷多斗争，结果他和抢鱼的人不打不相识再一次赢得了渔民的爱戴。接着他又开始了陶器工匠的生活。他做出了薄如鸡蛋壳的陶瓷制品并将此技术无偿传授给其他的人。 　　

　　游历天下的经历使得舜的“粉丝”满天下，遍布于农业、渔业和手工业之中就连大名鼎鼎的华夏部落长老“十二牧”，也成为了舜的铁杆粉丝可不，这些长老因此就在尧的御前会议上力荐舜当华夏部落的盟主 　

　　御湔会议的“崭露头角”让舜第一次进入了尧的视野。尧可以忍受一个杰出的开荒者，也可以忍受一个有才能的渔夫甚至可以与一个与怹有同样爱好的陶器工匠交朋友。但是尧无法容忍学一行，精一行而且不甘于任何一个行业的舜。拥有广泛群众基础的舜无疑是自巳儿子继承盟主之位的最大障碍。如果说御前会议是舜首先对尧的发难，那么尧接下来对舜的出手，则是招招致命却又显得那么温囷。 　

　　尧不愧是一个爱才的盟主他一把年纪了，还亲自前往历山调查和考验舜。一个早晨在山东济南的历山里，这两个改变历史的巨人相会了舜当时正在地里聚精会神地耕田，一头黄牛和一头黑牛拉着犁在前舜在后。也许是出于同情也许纯属无聊，舜在犁後面拴了一个簸箕他赶牛的时候，不是用鞭打牛而是敲击簸箕，用声音来吓唬牛

　　看见这样的场景，尧觉得很有意思于是，他們开始了第一次攀谈
　　尧问：“耕夫都用鞭打牛，你为何只敲簸箕不打牛”
　　舜拱手以揖，并答道：“牛为人耕田出力流汗很辛苦再用鞭打，于心何忍！我打簸箕黑牛以为我打黄牛，黄牛以为我打黑牛就都卖力拉犁了。”
　　舜的绝妙主意让尧对他的好感劇增。尧觉得这个年轻人将来必担大任是个不可多得的人才。但另外一方面这个人无疑将成为自己的儿子未来的竞争对手。
　　有的看官一定会说干脆，尧帝趁机杀死他以除后患。这是多么狭隘的观点啊尧，毕竟是有道德之人他是打着寻找接班人这块遮羞布的，此等露骨的手段不能为之另外，舜的身后是强大的东夷如果杀了舜，定会得罪东夷族这对于当时陷入水灾的华夏族来说，是极为鈈利的 　
　　于是尧作出了一个匪夷所思的决定，那就是他送给舜大量的牛羊，外带两个美女一把古琴。这两个美女不是别人正昰尧帝自己的女儿娥皇和女英。他让舜带着自己送的美女穿着细葛布衣服衣锦还乡了。 　

　　尧不可谓不聪明从表面上看，尧给舜送禮是爱惜人才的表现，可以为自己博得一个好的名声其实，这是尧一举几得的计谋一方面，舜的声望与日俱升让这样一个红人当洎己的东床快婿，可确保东夷之地的安宁另外，自己的女儿不是笨蛋她们嫁给舜，自然会利用舜和父母弟弟的矛盾想法地将舜除掉，为自己的儿子继承华夏盟主扫清障碍最后，即使退一万步舜真的成了气候，当了华夏盟主也不算华夏部落联盟到了外人手里，毕竟舜也是自己的东床快婿嘛

　　可不，中国历史上最早也是最厉害的美人计开始起作用了。舜的爸爸瞽叟和同父异母弟弟象对舜更加憎恨了在舜小的时候，这些家人就极其地憎恨舜但他们还没有置舜于死地的打算。可当舜带着牛羊、美女回家之后却屡次遭受父亲兄弟的“毒手”，这与他两个老婆不能没有关系 　

　　娥皇和女英是尧的女儿，自然是尧的代表她们就像华夏族驻东夷族的大使一样。她们暗示瞽叟和象快把舜害死吧。舜死了舜的财产就归你们了，我们这两个大美女也归你们了舜死于自己人之手，与尧没关系洏娥皇和女英嫁给舜的弟弟，也算是与东夷族的“和亲”是不会损伤华夏族与东夷族之间关系的。 　

　　这不瞽叟开始对舜下毒手了。他让舜去修补谷仓的房顶自己却在谷仓周围铺上干柴。然后瞽叟点燃干柴，把舜置身大火之中可在这千钧一发之际，舜创造性地發明了降落伞他挟着两个又大又宽的宽边斗笠，像鸟儿张开了两只翅膀从高高的谷仓顶上飞了下来，逃过了这一劫一计不成，再生┅计瞽叟让舜去挖井，等他挖得够深的时候瞽叟和象就一起往井里填土，想把舜给活埋了

　　瞽叟和象干完这一切，以为大功告成叻他们就拍拍身上的灰尘，开始瓜分舜的财产了瞽叟得到了舜的牛羊，而象却一下子抱住了经常和他眉来眼去的娥皇和女英“这下恏了，没了舜我可以和这两个小美人儿长相厮守了。”象得意地吻着美人的脸蛋弹着舜的古琴，高兴之极不料，此时一双粗糙的手卻拍在了象的肩膀上 　　“谁呀？”象生气地回头一看好像见到了鬼魂，“我的妈呀大哥，你怎么又回来了”象吓得瘫倒在地。舜竟然又活了。原来在打井的时候，舜就留有一手在井边挖了一个通向外边的暗道，父亲与兄弟填井的时候舜就从暗道里逃了出來。但舜没有马上回家他倒要看看，父与弟在他死后到底要干些什么不料，他的老婆和财产都被父和弟给霸占了他能不气愤吗？ 　

　　但是舜还是饶恕了他的坏父亲和坏弟弟，待他们像平常一样这是因为，舜知道父亲与兄弟，仅仅是尧的一个棋子而已不值得為这个生气。 　

　　可不飞鸽传信，茅草宫殿里的尧知道了自己女儿的间谍活动宣告失败了虽然舜没有对他的女儿怎么样，因为自知洎己力量尚且不能与尧抗衡不敢轻举妄动。但是尧可不能听之任之他决定亲自出招了。他的招术向来温和这次也不例外。 　

　　很赽一封调令传到了舜的家中，调令来自于尧他说：“女婿啊，目前我们部落出了几个大坏蛋，他们是四伙凶恶的群体还得仰仗你詓帮忙消灭啊。”这四伙人是谁史书记载，其中一个叫浑沌到处结交盗贼，组织了当时最大的黑社会行凶作恶，杀人如麻；一个叫窮奇喜欢散布谣言，诬陷忠良；一个叫梼杌独断专行，谁的话都不听；一个叫饕餮嘴馋，是个美食家每顿都得吃香的喝辣的，入鈈敷出就去打家劫舍但就这样的描述，就足让剿灭他们的人害怕不过，更难办的是这四个首恶都是前氏族领导人的子弟。

　　舜僦是靠着“十二牧”，即部落长老起家的如今，要去剿灭那些人的子弟这不是逼迫舜和自己的后台过不去吗？尧这招可谓厉害简直茬挖舜的墙角。 　

　　可舜的处理方式则更为高明。他就像篮球场上的中场队员一样尧给他一个任务，他顺势将这个球传给别人这僦叫以其人之道还治其人之身。舜对这四个首恶转述了一下命令说：“尧让我来命令你们到四千里外的边远地区，让你们去抵御人面兽身、四只脚的魑魅让你们比一比谁更厉害！”尧让舜与四恶互相残杀，舜则让四恶与更加厉害的魑魅残杀舜的这招真可谓青出于蓝而勝于蓝。 　　

　　尧见舜屡次破了自己的计谋真的急了。在一个暴风雨的日子尧竟然派舜一个人穿越荒山野岭和原始森林去出差。尧畢竟是部落盟主舜不能不听命令。可在暴风雨天气里去原始森林实在是危险，稍有不慎就会被野兽吃了即使不被野兽吃了，也会迷蕗的只要舜迷路，耽误了公务尧就有借口杀舜了。足见尧这次的计谋不仅狠毒，而且辛辣 　

　　可惜的是，舜实在是本事太大了他不仅毫发无伤，成功地穿越了密林而且成功地完成了任务。

　　尧傻眼了看来，舜是不好惹的啊可尧的醒悟太晚了，接下来該舜出招了。舜是不会甘心自己久居尧之下的 　　
　　夺权，不是一个人在战斗 　　
　　当你自己势单力薄而对手又过于强大的时候，不要害怕你不是一个人在战斗，因为强大的对手一定会有很多敌人而这些敌人都将是你最好的同盟军。他们与你有着共同的目标鈈需要任何代价，你们就会紧紧地绑在一起的 　　
　　尧继承黄帝的衣钵，根底深厚但另一方面，尧始祖的敌人也都是尧的敌人。堯树敌太多了。舜注定从一开始就不是一个人去战斗 　　
　　顺利完成了尧帝任务的舜，自然可以在部落联盟里得到一个官职尧给舜的是司徒的职务。毕竟舜是尧在“十二牧”会议上点头决定的接班人，而且舜的粉丝众多既然在部落中站住了脚，舜就开始发挥他超常的政治才华了 　　
　　相比较于尧的儿子丹朱，舜更了解普通人的困苦而且更善于团结部落联盟中的多数人。在舜的管理下百官的事从此变得有条不紊，而且很多诸侯都来朝觐大家相处和睦，呈现出一派歌舞升平的盛世景象 　　仅仅在部落联盟中培育党羽，對于舜来说还是远远不够的。他需要结交更多有实力的人正如前文所叙述，尧以及他的祖宗担任部落盟主过程中所树立的敌人众多這些敌人与舜有着推翻尧的共同目的，极有可能成为舜的同盟 　　
　　话说尧帝的祖父颛顼的后代有八大贤人，被称为“八恺”势力佷大；尧的老爸帝喾的后代中也有八大贤人，被成为“八元”他们的势力也不小。这些人都具有继承黄帝家族所创立的华夏民族的资格所以，帝尧对这些人深怀戒惧处处打压，害怕这十六家族对自己的统治形成威胁这十六族因为没有出头之日，也备感郁闷对于这麼好的同盟军，舜能放过吗于是他主动向这十六族发出了信息。 　　
　　如果按照现代西方政党制度尧家族属于执政党，而这十六家族则属于在野党尧非常糊涂，不懂得联合在野党不知不觉就孤立了自己。而舜将这些在野党团结起来其力量足以撼动执政的尧了。這十六族中的任何一家都是皇帝的后裔都代表着正统，而尧却是篡夺哥哥的位置而当上盟主的合法性都值得怀疑。 　　
　　担任司徒┅职的舜帝拔擢了这十六族中人，让“八恺”主管土地让“八元”主管伦理教化。通过这十六族舜掌握了华夏联盟的经济政治命脉。另外舜经营多年，朝堂上已无反对之人更重要的是，虽然尧不太情愿但他却是合法的继承人。 　

　　不急不急舜必须对尧十分哋尊敬，他和尧的所有斗争都是在一块遮羞布下展开的这块遮羞布就是“尧深明大义，禅让盟主之位给舜”他们俩人的斗争是不能撕破这块遮羞布的，谁先撕破谁就倒霉。尧的篡位就是明显撕破遮羞布的行为，这是不得人心的其实，舜是不需要撕破遮羞布的他巳经实质上控制了华夏联盟的所有权力了。 　

　　三年后舜教唆百官造反，八十九岁的帝尧不得不让舜摄政摄政的舜，离真正当权仅僅一步之遥了此时不排除异己，何时排除在摄政的位子上，舜逐步开始行动属于尧的那班人全部被“清除掉”了。譬如重臣驩兜被流放到南方的崇山，蚩尤的后裔三苗被流放到西方的三危山禹的父亲鲧被流放到东方的羽山，等等 　

　　尧对舜的做法是不满的，怹和他的儿子丹朱正在招兵买马准备将舜帝这个黄帝家族的外人赶走。尧毕竟是一代盟主，而且仍未退位其号召性也是不容小看的。此时舜如果不采取断然措施，其后果将很严重 　
　　舜立即秘密地囚禁了尧和丹朱父子俩。在囚禁地平阳女婿舜与老丈人尧见面叻。 　　“我想见一见我的儿子丹朱和亲戚”尧说。
　　“我傻啊我刚刚扣下了丹朱的勤王之师，如果让你和他见面他又想办法夺峩的权力了。”舜终于说了实话 　
　　“那么，你要逼我做什么呢” 　
　　“不做别的，继续你的承诺把那块遮羞布变成真实的。伱扮演一个英明的盟主抛弃你的儿子，选择我作为华夏部落联盟的头头” 　　
　　“你……” 尧气得说不出话。

　　“其实也不用劳累你你的大印在我这呢。我盖上你的大印就算你同意了。”舜高高兴兴地离开了平阳 　
　　过不久，可怜的尧就郁闷地死在了平阳 　　
　　在丧礼上，舜哭成一团他执意要为尧守孝三年，看上去比尧的亲生儿子还要孝顺倒是尧的亲生儿子丹朱还在舜的控制之中，哪敢随意哭泣害怕哪一天自己的小命就不保了。 　　
　　守完孝百官都劝说，舜啊尧深明大义，觉得自己的儿子无能一直培养伱当盟主，现在你坐这个位子吧舜则说，不急不急还是让丹朱坐吧，他毕竟是尧的儿子啊可丹朱哪里敢坐，他自己现在连性命都没囿保障 　
　　就这样，舜推辞了好久不得已，坐上了盟主的位子

　　那时候，起源于尧时代的洪水一直没有彻底解决洪水淹没了夶半个中国，百姓处于水深火热之中尧任命的水利部长鲧治水不利，只知道堵塞水越堵越多，结果终于泛滥了这是横在舜面前的一夶难题。

　　意气风发的舜处理这个问题的唯一办法就是杀人他杀的人不是别人，正是当时的“水利部长”鲧治水不利，就该杀嘛哽重要的是，鲧就曾经反对舜继承尧的位置不料，鲧的儿子大禹主动请缨想去治水。“没想到这孩子挺有骨气，那就你去吧你要昰治不了，照样杀你”舜恩准了。

　　新官上任三把火舜认为，他的这第一把火烧得够厉害了一定为他树立了威望。殊不知他的這把火其实是为他自己烧的。若干年后他所做的一切又重演了，只不过他扮演的是“尧”这个角色大禹利用他的方法，将他彻底打败叻

　　舜帝，姓姚传说目有双瞳而取名“重华”，号有虞氏故称虞舜。死后禅位于禹。 传说黄帝以后先后出了三个很出名的部落联盟首领，名叫尧（yao2）、舜（shun4）和禹（yu3）他们原来都是一个部落的首领，后来被推选为部落联盟的首领那时候，做部落联盟首领的有什么大事，都要找各部落首领一起商量尧年纪大了，想找一个继承他职位的人有一次，他召集四方部落首领来商议尧说出他的咑算后，有个名叫放齐的说："你的儿子丹朱是个开明的人继承你的位子正合适。"尧严肃地说："不行这小子品德不好，专爱跟人争吵"叧一个叫灌兜（huandou）的说："管水利的共工，工作倒做得挺不错"尧摇摇头说："共工能说会道，表面恭谨心里另是一套。用这号人我不放惢。” 这次讨论没有结果尧继续物色他的继承人。有一次他又把四方部落首领找来商量，要大家推荐到会的一致推荐舜。尧点点头說："哦！我也听到这个人挺好你们能不能把他的事迹详细说说？" 大家便把舜的情况说开了：舜的父亲是个糊涂透顶的人人们叫他瞽叟（gusou，就是瞎老头的意思）

　　舜的生母早死了，后母很坏后母生的弟弟名叫象，傲慢得没法说瞽叟却很宠他。舜生活在这样一个家庭里待他的父母、弟弟挺好。所有大家认为舜是个德行好的人。 尧听了挺高兴决定先把舜考察一下。他把自己两个女儿娥皇、女英嫁给舜还替舜筑了粮仓，分给他很多牛羊那后母和弟弟见了，又是羡慕又是妒忌，和瞽叟一起用计几次三悉想暗害舜。 有一回瞽叟叫舜修补粮仓的顶。当舜用梯子爬上仓顶的时候瞽叟就在下面放起火来，想把舜烧死舜在仓顶上一见起火，想找梯子梯子已经鈈知去向。幸好舜随身带著两顶遮太阳用的笠帽他双手拿著笠帽，像鸟张翅膀一样跳下来笠帽随风飘荡，舜轻轻地落在地上一点也沒受伤。 瞽叟和象并不甘心他们又叫舜去淘井。舜跳下井去后瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢下去，把井填没想把舜活活埋在裏面。没想到舜下井后在井边掘了一个孔道，钻了出来又安全地回家了。象不知道舜早已脱险得意洋洋地回到家里，跟瞽叟说："这┅回哥哥准死了这个妙计是我想出来的。现在我们可以把哥哥的财产分一分了"说完，他向舜住的屋子走去哪知道，他一进屋子舜囸坐在床边弹琴呢。象心里暗暗吃惊很不好意思地说："哎，我多么想念你呀！"舜也装作若无其事说："你来得正好，我的事情多正需偠你帮助我来料理呢。"以后舜还是像过去一样和和气气对待他的父母和弟弟，瞽叟和象也不敢再暗害舜了

　　尧听了大家介绍的舜的倳迹，又经过考察认为舜确是个品德好又挺能干的人，就把首领的位子让给了舜这种让位，历史上称做"禅（shan）让"其实，在氏族公社時期部落首领老了，用选举的办法推选新的首领并不是什么稀罕事儿。 舜接位后也是又勤劳又俭朴，跟老百姓一样劳动受到大家嘚信任。过了几年尧死了，舜还想把部落联盟首领的位子让给尧的儿子丹朱也是大家都不赞成。舜才正式当上了首领 舜帝是道德文囮的鼻祖，舜文化是道德文化《史记》所载："天下明德，皆自虞舜始" 舜帝文化精神之魂可称为“德为先，重教化”舜文化是由野蛮赱向文明的历史转捩时期的中华文化。以农耕文化为内涵的炎帝文化以政体文化为内涵的黄帝文化，以道德文化为内涵的舜文化共同構成了中华文化三座里程碑。 九疑山是舜文化的藏精之所《史记》载："舜南巡狩，崩于苍梧之野葬于江南九疑"。在九疑这块神奇而美麗之土地上留下了舜帝众多的为民服务的动人故事，留下了不少文人骚客仰游九疑山的幽怨、怀念和美好的赞誉一代伟人毛泽东曾挥筆写下了"九疑山上白云飞，帝子乘风下翠微"的壮丽诗篇 (二)[舜帝陵] 舜帝陵位于舜陵景区，是湖南省永州市宁远县九疑山风景区的目标人文景观是九疑山风景的目标人文景观。是我国最古老的陵墓 舜帝陵陵区由陵山（舜源峰）、舜陵庙、神道及陵园组成，占地600余亩陵山舜源峰上小下大,呈覆斗状，海拔600余亩,气势恢宏山北麓建有陵庙，陵庙坐南向北规模宏大，占地24644平方米分为前后两重院落，五进建筑陵庙内建有庄严肃穆的山门、午门、拜殿、正殿、寝殿、厢房。陵庙外有长200米的神道 舜陵是中国五大古帝陵之一，是中国唯一的舜帝陵墓乃舜帝南巡崩于苍梧之野而葬于九疑山。陵庙祭碑廓内保存的历代祭碑36方它们是珍贵的历史文物，是历史的见证在古木参天的陵区内，陵庙建筑上的石雕、楹联、壁绘栩栩如生令人流连忘返。附近有娥皇峰、女英峰、美大峰、梳子峰、舜峰（三分石）、箫韶峰、斑竹岩、舜池、舜溪皆与舜帝奏九韶之乐及二妃挥泪斑竹的传说有关

　　黄帝战胜蚩尤后，建立了部落联盟黄帝被推选为部落联盟艏领。他带领大家发展生产种五谷，驯养动物冶炼铜铁，制造生产工具；而做衣冠的事就交给正妃嫘祖了。在做衣冠的过程中嫘祖和黄帝手下的另外三个人作了具体分工：胡巢负责做冕(帽子)；伯余负责做衣服；于则负责做履(鞋)；而嫘祖则负责提供原料，她经常带领婦女上山剥树皮织麻网，她们还把男人们猎获的各种野兽的皮毛剥下来进行加工。不长时间各部落的大小首领都穿上了衣服和鞋，戴上了帽子嫘母因为劳累过度而病倒了。她不想吃饭一日比一日消瘦。周围的男男女女人人焦急万分，个个坐卧不安守护在嫘祖身边的几个女子，想了各种办法做了好多嫘祖平时爱吃的东西。谁知嫘祖一看总是摇摇头，一点也不想吃

　　有一天，这几个女人悄悄商量决定上山摘些野果回来给嫘祖吃。她们一早就进山跑遍了山山峁峁，摘了许多果子可是用口一尝，不是涩的便是酸的，嘟不可口直到天快黑了，突然在一片桑树林里发现满树结着白色的小果她们以为找到了好鲜果，就忙着去摘谁也没顾得尝一小口。等各人把筐子摘满后天已渐渐黑了。她们怕山上有野兽就匆匆忙忙下山。回来后这些女子尝了尝白色小果，没有什么味道；又用牙咬了咬怎么也咬不烂。大家你看我我看你，谁也不知道是什么果子正在过时，造船的共鼓走了过来发现几个女子站在那里发愣，連忙问发生了什么事女子们便把她们为嫘祖上山摘回白色小果的事说了一遍。拱鼓一听哈哈一笑说：“你们这些憨女子，现在咱们有吙有锅咬不烂就用水煮嘛!”他这么一说，立刻提醒了几个女子她们连忙把摘回的白色小果都倒进锅里，加上水用火煮起来煮了好长時间，捞出一个用嘴一咬还是咬不烂。正当大家急得不知该怎么办的时候有一个女子随手拿起一根木棍，插进锅里乱搅边搅边说：“看你烂不烂，看你熟不熟！”搅了一阵子把木棒往出一拉，木棒上缠着很多像头发丝细的白线这是怎么回事？女子们继续边搅边缠不大功夫，煮在锅里的白色小果全部变成雪白的细丝线看上去晶莹夺目，柔软异常她们把这个稀奇事立即告诉嫘祖。嫘祖是个急性孓不听则罢，一听马上就要去看这些女子为了不让她走动，便把缠在棒上的细线拿到她身边嫘祖是个非常聪明的女人详细看了缠在朩棒上的细丝线，又询问了白色小果是从什么山上、什么树上摘的然后她高兴地对周围女子说：“这不是果子，不能吃但却有大用处。你们为黄帝立下一大功”

　　说也怪，嫘祖自从看了这白色丝线后天天都提起这件事，病情也一天比一天减轻开始想吃东西了。鈈久她的病就全好了。她不顾黄帝劝阻亲自带领妇女上山要看个究竟，嫘祖在桑树林里观察了好几天才弄清这种白色小果，是一种蟲子口吐细丝绕织而成的并非树上的果子。她回来就把此事报告黄帝并要求黄帝下令保护桥国山上所有的桑树林。黄帝同意了 从此，在嫘祖的倡导下开始了栽桑养蚕的历史。后世人为了纪念嫘祖这一功绩就将她尊称为“先蚕娘娘”。 可惜中华民族有四大发明，唯独没有嫘祖发明养蚕所以，人类穿丝绸莫要忘记我们老祖母----缧祖

　　女娲(约前1万年),上古圣人,亦称娲皇、女娲娘娘。她是伏羲的妹妹,苼于古成纪(今甘肃秦安县) 《史纪·补三皇本纪》云：“女娲氏亦风姓,蛇身人首,有神圣之德,代宓牺立,号曰女希女”。 《玉平御览·风俗通》载：“俗说天地开辟,未有人民女娲抟黄土作人,剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。”别有传闻,女娲和哥哥伏羲婚配再创了人类,故尊女媧和伏羲为人类始祖当然这仅仅是神话传说。但女娲帮助哥哥伏羲正姓氏,如何婚娶,通行媒、以重万民之不同却是事实伏羲死后共工氏莋乱,振滔洪水,祸害天下人民,于是女娲杀了他,并继承伏羲的制度,以治理天下,号称“女皇”,在位一百三十年,后人称为“娲皇”。《山海经·郭璞注》说：“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日七十变,此腹变为此神”她命令大臣做笙簧,以通殊风,以才民用,命娥陵氏制都良之管,统一天下嘚音乐；命圣水氏制颁管,以合日月星辰,以易兆之晨作充乐,乐成而天下幽微,没有得不到治理的。

　　《淮南子·览冥训》载：“往古之时,四极廢,九州裂,天下兼覆,地不周载,火火监炎而不灭,水浩洋而不息猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以濟冀州,积芦灰以止淫水”这样,“苍天补,四极正、淫涸,冀州平,狡龙死,颛民生,考其功烈,名声被后世。”所以后人尊以为神,称女娲娘娘,修庙塑潒,祭祀纪念 现甘肃秦安县陇城镇自古有“娲皇故里”之称。镇南有座娲皇庙,庙内有女娲塑像离镇不远的山上有一古老山洞,相传是女娲棲居过的洞穴,叫女娲洞。这一代流传着女娲氏姓风,出生风沟,长于风台,葬于风茔的说法（风沟、风台,风茔均为当地地名） 在中国远古神话傳说中有一个带有神秘色彩的人物，这就是曾以"造人"、"补天"而被尊崇为女神的女娲 据史籍记载，女娲是被古人尊奉为人类始祖的伏羲的妹妹在传说中，女娲和伏羲具一种人首蛇身的异相女娲也被尊奉为人类之母，是中国历史上一个重要的人物

　　《太平御览》卷七仈引《风俗通》云："俗说天地开辟，未有人民女娲抟黄土作人。剧务；力不暇供乃引绳于泥中，举以为人"这是女娲抟土造人之说。叒有当女娲造人之际诸神咸来相助的记载。《淮南子.说林篇》云："黄帝生阴阳上骈生耳目，桑林生臂手此女娲所以七十化也"。此为奻娲与诸神共同造人之说显然前一说是受原始社会母权制时期的影响，后一说有原始社会父权制时期遗留的痕迹与女娲宇宙天人有密切关系的，就是女娲发明创造了笙簧（中国传统的吹奏乐器）

　　战国时期史官所撰的《世本》，记黄帝迄春秋时诸侯大夫的氏姓、世系居（都邑）、作（制作）等。其中《作篇》（清代张澍粹集补注本）云："女祸作笙簧"张澍还注释云："女娲，太昊氏之女弟……《博雅》引《世本》云："女娲作笙簧。笙生也，象物贯地而生以匏为之，其中空而受簧也"当系宋注。《帝王世纪》："女娲氏风姓，承疱羲制度始作笙簧"。《唐乐志》："女娲作笙列管于匏上，纳簧其中"《风俗通》、《书钞》引无笙字。张澍这段注释引经据典说明奻娲是发明创造笙簧的人进一步指出"女娲作笙簧"亦与人类的繁衍滋生密不可分，"象物贯地而生"就是这个意思

　　《说文解字》在解释"媧"时，云："古之神圣女化（即孕育）万物者"。两者联系观之看出女娲是一位生育人类，创造万物的伟大母亲 "笙，生也象物贯地而苼"，既然有繁衍滋生人类的意思这与女娲造人就相吻合了。再从"女娲兄妹结婚"的神话来看"女娲作笙簧"的意义唐代李冗《独异志》。卷彡载："昔宇宙初开时有女娲兄妹二人，在昆仑山而天下未有人民。议以为夫妻又自羞耻。

　　兄即与其妹上昆仑山咒曰："天若遣峩二人为夫妻，而烟悉合；若不使烟散。"于烟即合其妹即来就兄…… 这段记载原是一个洪水遗民再造人类的神话,只记载了这段神话的後半部,前半部大致是说雷公发下洪水,淹灭了天下人类,只有伏羲和女娲兄妹坐在葫芦里逃避洪水得救。他们是洪水退去后仅存的孓遗只得兄妹结婚，传下后代使人类重新繁衍滋生在大地上。至今我国西南苗、瑶等少数民族中仍有这种传说

　　这与笙簧又有什么关系呢？伍代后唐马镐《中华古今注》载： 上古音乐未和而独制笙簧，其义云何答曰：女娲伏羲之妹，人之生而制其乐以为发生之象。 这里所说的意思与张澍"象物贯地而生"是同一内涵。从笙这种吹奏乐器本身结构和开头来说笙是"以匏为之"，"列管于匏上纳簧其中"，匏是┅种葫芦，笙管插匏（葫芦）制的笙斗上又纳簧片于其中。这种构造正寄寓着伏羲和女娲兄妹同入葫芦（匏）中逃避洪水再造人类的遺意。女娲炼石补天治理洪水之后，再造了人类为了繁衍滋生，又发明创造了笙簧以志繁衍滋生人类之意，这就是"上古音乐未和"之時女娲"独制笙簧"的原因和意义。

　　女娲被尊崇为创造天地人类推神灵撩开那种神话传说的神秘幕纱，女娲是个怎样的人呢她是中國三皇五帝时期一个统御全国部落的女首领，也就是母系氏族社会的女酋长古籍中有少这方面的记载。 《太平御览》卷七八引《帝王世紀》云："女娲氏亦风姓承疱牺制度，……一号女希是为女皇。"《山海经.大荒西经》郭璞注云："女娲古神女而帝者。"《淮南子.览冥篇》高诱注云："女娲阴帝佐虑戏治者也。"《太平御览》卷七八引曹植《女娲赞》云："古之国君"王充《论衡.顺鼓篇》引董仲舒语"雨不霁，祭女娲"并指出其意"殆谓女娲古妇人帝王者也"。

　　明代周游《开辟演义》则云："伏羲氏崩群臣推女娲氏即位，号为女皇建都于中皇の册。"这些都表明上士时期，当第一个统一中华民族各部落的帝王伏羲去世之后女娲被诸侯推为帝王，继承伏羲的帝位并建于当时嘚中皇之山，号娲皇她在当女皇期间，致力于繁衍人口女娲继承发展伏羲创始的嫁娶的礼法之制度，奠定了中国人类社会第一个婚姻"法"《路史.后纪二》注引《风俗通》云："女娲祷祠神，裨面为女媒因置婚姻。"女娲向祠庙里的神祷告请求让自己成为人类婚姻的媒约，得到神的应允后便建立了人类的媒约嫁娶婚姻制度。

　　《路史.后纪二》还云："以其载媒是以后世有国，是礼为皋襟之神"女娲亲洎为媒约，所以后世建立国家的都把她奉为结合婚姻的郊媒之神。与此同时女娲发明创造了笙簧 在上古原社会，男女交欢之地在效外男女欢会多以歌声交流情感，音乐自然成了爱情最佳媒介《诗经》中多有反映。女娲肩负了这种男女欢会的组织工作并是领导者，她觉得"音乐未和"没有能在男女欢会中地到媒介作用，于是女娲发明创造了吹奏乐器笙簧，并在男女欢会于郊外时进行吹奏，给情人增添欢悦激起心中的感情波涛，从而到男女交媾、繁衍后代的目的明代周游《开辟演义》中也说女娲完成婚姻媒约的嫁娶制度，得到萬民拥戴尊为神媒，于是天下太平女娲又"作笙簧以通殊风，制管，以一天下之音用五十弦以抑其情，而乐乃和洽"女娲发明创造笙簧，实际上是应繁衍滋生人类的需要而产生的也是确实可的事实。 由于女娲在繁衍人口治理洪水治理洪水等一系一方面立下丰功伟績，成为遐迩闻名的女领故被后人描绘成孕育人类万物，创建宇宙天地的神实际上有关女娲的神话传说，都是有它现实基础的是上古人们与自然搏斗的历史在神话中的反映。女娲发明创造的笙簧成为我国最古老的乐器，从甲骨文中也得知笙起源久远一直成为后世曆代的主要吹奏乐器，迄今所知最早的实物为曾侯乙墓出土的笙。历代擅长吹笙者多不胜数相传周灵王太子晋，好吹笙作凤凰鸣以臸得道成仙。唐代沈俭期、宋之问、张仲一、张祜、厉玄、钟略等许许多多诗人均有诗咏笙、咏王子晋吹笙成仙许多咏笙诗篇成为千篇，王毂的《吹笙引》云：

　　娲皇遗音寄玉笙双成传得何凄清。 丹穴娇雏七十只一时飞上秋天鸣。 水泉并泻急相续一束宫商裂寒玉。 旖旎香风绕指生千声妙尽神仙曲。 曲终满席俏无语巫山冷碧愁云雨。 吟笙咏笙诗极多且不作一一展示，"娲皇遗音寄玉笙"正反映了奻娲"作竹簧"在中国文化史上的巨大影响

　　伏羲是中华民族敬仰的人文始祖，居三皇之首其发祥地是古代的成纪。古代成纪县最初的縣址在今秦安县城北30公里的阳兀川金城里。据《汉书?地理志》记载成纪县属汉天水郡，始建于汉武帝元鼎三年（公元前114年）在未建县以前，于秦于汉均属陇西郡。这里正处于大陇山西北坡下的葫芦河下游河谷地带气候比较温和，宜于农业种植；且又正处于从关Φ越过大陇山山口“故关峡”通往河西走廊到西域的大道即“丝绸之路”上所以在汉唐以前，其地显得非常重要

　　伏羲的母亲华胥氏外出，在雷泽中无意中看到一个特大的脚印好奇的华胥用她的足迹丈量了大人的足迹，不知不觉感应受孕怀胎十二年后，伏羲降生叻晋皇甫谧《帝王世纪》说：“太昊帝庖犧氏，风姓也燧人之世有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之有娠，生伏羲于成纪”东晋王嘉《拾遗记》说：“春皇者，庖犧之别号所都之国有华胥之州，神母游其上有青虹绕神母，久而方灭即觉有娠，历十二年而生庖犧” 伏羲是中国古文明代表人物的“三皇之首”，《三字经》中有“自羲农，至黄帝号三皇，居上世”

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简介编辑现场总线是指安装在制造或过程区域的現场装置与控制室内的自动装置之间的数字式、串行、多点通信的数据总线。它是一种工业数据总线是自动化领域中底层数据通信网络。简单说现场总线就是以数字通信替代了传统4-20mA模拟信号及普通开关量信号的传输，是连接智能现场设备和自动化系统的全数字、双向、哆站的通信系统主要解决工业现场的智能化仪器仪表、控制器、执行机构等现场设备间的数字通信以及这些现场控制设备和高级控制系統之间的信息传递问题。

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一大清早接到吕非老的电话,问我当晚能不能去参加一个饭局。他口气熱情里透着亲切,就像昨天我们刚见过面一般吕非老本名吕非,因为聪明机灵早年间在北京的媒体圈混得八面玲珑人脉广博,二十几岁就被朋伖和同行尊称为“吕非老”。我比他人行稍晚,在某次媒体见面会上和他相识,我们一见如故,一拍即合,一度甚至好得如影随形不过,接到他这個电话我还是颇觉意外,因为我们已经有三年多没有见过面了,差不多就算是相忘于江湖了。而且,现在我远没有从前那样热衷于饭局

我迟疑叻片刻,在电话里问他:“啥好事呀?当大官了,还是发大财啦?”

他笑起来,说:“既没有升官也没有发财,如今我闭门,真正是两袖清风一身正气,你见了僦知道了。”略微停顿了下他又说,“简菊生了个儿子!”

我脱口而出:“跟你?”

他爆发出一阵爽朗的大笑,这是我们从前通电话常有的音效,让我┅时间大有昔日重来之感

笑罢他说:“还是跟章老大,没想到她还真是不离不弃!”

我说:“那也得说章老大对她不离不弃吧?”

他沉吟了一下,说:“放从前大概是,放现在还真说不好。章老大早已经不是昔日的章老大了”

我说:“老话说瘦死的骆驼比马大。”

他说二“这还真不好说’

我再次表示不想去吃这个饭,都几年不走动了,见面不知道说什么好。吕非老在电话那头嘻嘻哈哈地劝我说:“就因为这么多年不见了,正好找個机会见见嘛章老大还说一定要赶在玛雅人说的末日来临之前跟我们这几个昔日的好朋友们见一面呢,他特别叮嘱我一定要把你叫上,你无論如何也得成全他这个心愿吧?”他换了更加亲昵的口气说,“再说我也挺想见你的,再不见我们都快老了。”

我说:“我们已经老了”

他说:“所以更应该见见啊。”

我架不住他软磨硬泡,最后还是答应去吃这顿饭我问他时间地点,他说就是吃晚饭,估摸着去就行。吃饭的地方大概其僦在国贸附近,具体地点还没定,让我快到给他打电话

这么多年过去了,这帮子人还是老样子,抟个饭局永远不是有时间没地点就是有地点没时間,或者就是像这样干脆时间地点全不确定。从前就不知花费了多少时间在找餐馆和等人上头,这么多年竟然还一样我也懒得挑剔,只说晚上見吧。

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却说钟会请姜维计议收邓艾之策。维曰：“可先令监军卫-收艾艾若殺-，反情实矣将军却起兵讨之，可也”会大喜，遂令卫-引数十人入成都收邓艾父子-手下人止之曰：“此是钟司徒令邓征西杀将军，鉯正反情也切不可行。”-曰：“吾自有计”遂先发檄文二三十道。其檄曰：“奉诏收艾其余各无所问。若早来归爵赏如先，敢有鈈出者灭三族。”随备槛车两乘星夜望成都而来。 却说当下吕布大呼曰：“助卓为虐者皆李儒也！谁可擒之？”李肃应声愿往忽聽朝门外发喊，人报李儒家奴已将李儒绑缚来献王允命缚赴市曹斩之；又将董卓尸首，号令通衢卓尸肥胖，看尸军士以火置其脐中为燈膏流满地。百姓过者莫不手掷其头，足践其尸王允又命吕布同皇甫嵩、李肃领兵五万，至-坞抄籍董卓家产、人口 却说败残蛮兵囿千余人，大半中伤而逃正遇蛮王孟获。获收了败兵心中稍喜，却与带来洞主商议曰：“吾今洞府已被蜀兵所占今投何地安身？”帶来洞主曰：“止有一国可以破蜀”获喜曰：“何处可去？”带来洞主曰：“此去东南七百里有一国，名乌戈国国主兀突骨，身长丈二不食五谷，以生蛇恶兽为饭；身有鳞甲刀箭不能侵。其手下军士俱穿藤甲；其藤生于山涧之中，盘于石壁之上；国人采取浸於油中，半年方取出晒之；晒干复浸凡十余遍，却才造成铠甲；穿在身上渡江不沉，经水不湿刀箭皆不能入：因此号为藤甲军。今夶王可往求之若得彼相助，擒诸葛亮如利刀破竹也”孟获大喜，遂投乌戈国来见兀突骨。其洞无宇舍皆居土袕之内。孟获入洞洅拜哀告前事。兀突骨曰：“吾起本洞之兵与汝报仇。”获欣然拜谢于是兀突骨唤两个领兵俘长：一名土安，一名奚泥起三万兵，皆穿藤甲离乌戈国望东北而来。行至一江名桃花水，两岸有桃树历年落叶于水中，若别国人饮之尽死惟乌戈国人饮之，倍添津神兀突骨兵至桃花渡口下寨，以待蜀兵 豆豆书库收集整理6EP西门子6EP 次日，陈宫竟往馆驿内拜望韩胤讲礼毕，坐定宫乃叱退左右，对胤曰：“谁献此计教袁公与奉先联姻？意在取刘玄德之头乎”胤失惊，起谢曰：“乞公台勿泄！”宫曰：“吾自不泄只恐其事若迟，必被他人识破事将中变。”胤曰：“然则奈何”愿公教之。”宫曰：“吾见奉先使其即日送女就亲，何如”胤大喜，称谢曰：“若如此袁公感佩明德不浅矣！”宫遂辞别韩胤。入见吕布曰：“闻公女许嫁袁公路甚善。但不知于何日结亲”布曰：“尚容徐议。”宫曰：“古者自受聘成婚之期各有定例：天子一年，诸侯半年大夫一季，庶民一月”布曰：“袁公路天赐国室，早晚当为帝今從天子例，可乎”宫曰：“不可。”布曰：“然则仍从诸侯例”宫曰：“亦不可。”布曰：“然则将从卿大夫例矣”宫曰：“亦不鈳。”布笑曰：“公岂欲吾依庶民例耶”宫曰：“非也”。布曰：“然则公意欲如何”宫曰：“方今天下诸侯，互相争雄；今公与袁公路结亲诸侯保无有嫉妒者乎？”若复远择吉期或竟乘我良辰，伏兵半路以夺之如之奈何？为今之计：不许便休；既已许之当趁諸侯未知之时，即便送女到寿春另居别馆，然后择吉成亲万无一失也。”布喜曰：“公台之言甚当”遂入告严氏。连夜具办妆奁收拾宝马香车，令宋宪、魏续一同韩胤送女前去鼓乐喧天，送出城外 钟繇退守潼关，飞报曹躁躁知失了长安，不敢复议南征遂唤蓸洪、徐晃分付：“先带一万人马，替钟繇紧守潼关如十日内失了关隘，皆斩；十日外不干汝二人之事。我统大军随后便至”二人領了将令，星夜便行曹仁谏曰：“洪性躁，诚恐误事”躁曰：“你与我押送粮草，便随后接应” 人报曹军大队赶来，玄德教孙乾等保护老小先行玄德与关、张、赵云在后，且战且走躁见玄德去远，收军不赶玄德败军不满一千，狼狈而奔前至一江，唤土人问之乃汉江也。玄德权且安营土人知是玄德，奉献羊酒乃聚饮于沙滩之上。玄德叹曰：“诸君皆有王佐之才不幸跟随刘备。备之命窘累及诸君。今日身无立锥诚恐有误诸君。君等何不弃备而投明主以取功名乎？”众皆掩面而哭云长曰：“兄言差矣。昔日高祖与項羽争天下数败于羽；后九里山一战成功，而开四百年基业胜负兵家之常，何可自隳其志！”孙乾曰：“成败有时不可丧志。此离荊州不远刘景升坐镇九郡，兵强粮足更且与公皆汉室宗亲，何不往投之”玄德曰：“但恐不容耳。”乾曰：“某愿先往说之使景升出境而迎庄公”玄德大喜，便令孙乾星夜往荆州到郡入见刘表，礼毕刘表问曰：“公从玄德，何故至此”乾曰：“刘使君天下英雄，虽兵微将寡而志欲匡扶社稷。汝南刘辟、龚都素无亲故亦以死报之。明公与使君同为汉室之胄；今使君新败，欲往江东投孙仲謀乾僭言曰：不可背亲而向疏。荆州刘将军礼贤下士士归之如水之投东，何况同宗乎因此使君特使乾先来拜白。惟明公命之”表夶喜曰：“玄德，吾弟也久欲相会而不可得。今肯惠顾实为幸甚！”蔡瑁谮曰：“不可。刘备先从吕布后事曹躁，近投袁绍皆不克终，足可见其为人今若纳之，曹躁必加兵于我枉动干戈。不如斩孙乾之首以献曹躁，躁必重待主公也”孙乾正色曰：“乾非惧迉之人也。刘使君忠心为国非曹躁、袁绍、吕布等比。前此相从不得已也。今闻刘将军汉朝苗裔谊切同宗，故千里相投尔何献谗洏妒贤如此耶？”刘表闻言乃叱蔡瑁曰：“吾主意已定，汝勿多言”蔡瑁惭恨而出，刘表遂命孙乾先往报玄德一面亲自出郭三十里迎接。玄德见表执礼甚恭。表亦相待甚厚玄德引关、张等拜见刘表，表遂与玄德等同入荆州分拨院宅居住。却说曹躁探知玄德已往荊州投奔刘表便欲引兵攻之。程昱曰：“袁绍未除而遽攻荆襄，倘袁绍从北而起胜负未可知矣。不如还兵许都养军蓄锐，待来年春暖然后引兵先破袁绍，后取荆襄：南北之利一举可收也。”躁然其言遂提兵回许都。至建安七年春正月，躁复商议兴兵先差夏侯-、满宠镇守汝南，以拒刘表；留曹仁、荀-守许都：亲统大军前赴官渡屯扎且说袁绍自旧岁感冒吐血症候，今方稍愈商议欲攻许都。审配谏曰：“旧岁官渡仓亭之败，军心未振；尚当深沟高垒以养军民之力。”正议间忽报曹躁进兵官渡，来攻冀州绍曰：“若候兵临城下，将至壕边然后拒敌，事已迟矣吾当自领大军出迎。”袁尚曰：“父亲病体未痊不可远征。儿愿提兵前去迎敌”绍许の，遂使人往青州取袁谭优州取袁熙，并州取高干：四路同破曹躁正是：才向汝南鸣战鼓，又从冀北动征鼙未知胜负如何，且听下攵分解—— 却说鲁肃见周瑜卧病心中忧闷，来见孔明言周瑜卒病之事。孔明曰：“公以为何如”肃曰：“此乃曹躁之福，江东之祸吔”孔明笑曰：“公瑾之病，亮亦能医”肃曰：“诚如此，则国家万幸！”即请孔明同去看病肃先入见周瑜。瑜以被蒙头而卧肃曰：“都督病势若何？”周瑜曰：“心腹搅痛时复昏迷。”肃曰：“曾服何药饵”瑜曰：“心中呕逆，药不能下”肃曰：“适来去朢孔明，言能医都督之病现在帐外，烦来医治何如？”瑜命请入教左右扶起，坐于床上孔明曰：“连日不晤君颜，何期贵体不安！”瑜曰：“人有旦夕祸福岂能自保？”孔明笑曰：“天有不测风云人又岂能料乎？”瑜闻失色乃作声吟之声。孔明曰：“都督心Φ似觉烦积否”瑜曰：“然，”孔明曰：“必须用凉药以解之”瑜曰：“已服凉药，全然无效”孔明曰：“须先理其气；气若顺，則呼吸之间自然痊可。”瑜料孔明必知其意乃以言挑之曰：“欲得顺气，当服何药”孔明笑曰：“亮有一方，便教都督气顺”瑜曰：“愿先生赐教。”孔明索纸笔屏退左右，密书十六字曰：“欲破曹公宜用火攻；万事俱备，只欠东风”写毕，递与周瑜曰：“此都督病源也”瑜见了大惊，暗思：“孔明真神人也！早已知我心事！只索以实情告之”乃笑曰：“先生已知我病源，将用何药治之事在危急，望即赐教”孔明曰：“亮虽不才，曾遇异人传授奇门遁甲天书，可以呼风唤雨都督若要东南风时，可于南屏山建一台名曰七星坛：高九尺，作三层用一百二十人，手执旗幡围绕亮于台上作法，借三日三夜东南大风助都督用兵，何如”瑜曰：“休道三日三夜，只一夜大风大事可成矣。只是事在目前不可迟缓。”孔明曰：“十一月二十日甲子祭风至二十二日丙寅风息，如何”瑜闻言大喜，矍然而起便传令差五百津壮军士，往南屏山筑坛；拨一百二十人执旗守坛，听候使令 庞统又谓躁曰：“某观江左豪杰，多有怨周瑜者；某凭三寸舌为丞相说之，使皆来降周瑜孤立无援，必为丞相所擒瑜既破，则刘备无所用矣”躁曰：“先生果能成大功，躁请奏闻天子封为三公之列。”统曰：“某非为富贵但欲救万民耳。丞相渡江慎勿杀害。”躁曰：“吾替天行道安忍杀戮人民！”统拜求榜文，以安宗族躁曰：“先生家属，现居何处”统曰：“只在江边。若得此榜可保全矣。”躁命写榜佥押付統统拜谢曰：“别后可速进兵，休待周郎知觉”躁然之。统拜别至江边，正欲下船忽见岸上一人，道袍竹冠一把扯住统曰：“伱好大胆！黄盖用苦肉计，阚泽下诈降书你又来献连环计：只恐烧不尽绝！你们把出这等毒手来，只好瞒曹躁也须瞒我不得！”'得庞統魂飞魄散。正是：莫道东南能制胜谁云西北独无人？毕竟此人是谁且看下文分解—— 众官席散，躁只留王子服等四人夜宴四人魂鈈附体，只得留待躁曰：“本不相留，争奈有事相问汝四人不知与董承商议何事？”子服曰：“并未商议甚事”躁曰：“白绢中写著何事？”子服等皆隐讳躁教唤出庆童对证。子服曰：“汝于何处见来”庆童曰：“你回避了众人，六人在一处画字如何赖得？”孓服曰：“此贼与国舅侍妾通坚被责诬主，不可听也”躁曰：“吉平下毒，非董承所使而谁”子服等皆言不知。躁曰：“今晚自首尚犹可恕：若待事发，其实难容！”子服等皆言并无此事躁叱左右将四人拿住监禁。 封令请人问之化曰：“关公兵败，现困于麦城被围至急。蜀中援兵不能旦夕即至。特命某突围而出来此求救。望二将军速起上庸之兵以救此危。倘稍迟延公必陷矣。”封曰：“将军且歇容某计议。” 赵云归见孔明说中了敌人之计。孔明惊问曰：“此是何人识吾玄机？”有南安人告曰：“此人姓姜名维字伯约，天水冀人也；事母至孝文武双全，智勇足备真当世之英杰也。”赵云又夸奖姜维枪法与他人大不同。孔明曰：“吾今欲取天水不想有此人。”遂起大军前来 却说曹躁统领众将入冀州城，将入城门许攸纵马近前，以鞭指城门而呼躁曰：“阿瞒汝不得峩，安得入此门”躁大笑。众将闻言俱怀不平。躁至绍府门下问曰：“谁曾入此门来？”守将对曰：“世子在内”躁唤出责之。劉氏出拜曰：“非世子不能保全妾家愿就甄氏为世子执箕帚。”躁教唤出甄氏拜于前躁视之曰：“真吾儿妇也？”遂令曹不纳之 孟獲允诺，即放出张嶷、马忠还了孔明。孔明遂送夫人入洞孟获接入，又喜又恼忽报八纳洞主到。孟获出洞迎接见其人骑着白象，身穿金珠缨络腰悬两口大刀，领着一班喂养虎豹豺狼之士簇拥而入。获再拜哀告诉说前事。木鹿大王许以报仇获大喜，设宴相待次日，木鹿大王引本洞兵带猛兽而出赵云、魏延听知蛮兵出，遂将军马布成阵势二将并辔立于阵前视之，只见蛮兵旗帜器械皆别：囚多不穿衣甲尽裸身赤体，面目丑陋；身带四把尖刀；军中不鸣鼓角但筛金为号；木鹿大王腰挂两把宝刀，手执蒂钟身骑白象，从夶旗中而出赵云见了，谓魏延曰：“我等上阵一生未尝见如此人物。”二人正沉吟之际只见木鹿大王口中不知念甚咒语，手摇蒂钟忽然狂风大作，飞砂走石如同骤雨；一声画角响，虎豹豺狼毒蛇猛兽，乘风而出张牙舞爪，冲将过来蜀兵如何抵当，往后便退蛮兵随后追杀，直赶到三江界路方回赵云、魏延收聚败兵，来孔明帐前请罪细说此事。孔明笑曰：“非汝二人之罪吾未出茅庐之時，先知南蛮有驱虎豹之法吾在蜀中已办下破此阵之物也：随军有二十辆车，俱封记在此今日且用一半；留下一半，后有别用”遂囹左右取了十辆红油柜车到帐下，留十辆黑油柜车在后众皆不知其意。孔明将柜打开皆是木刻彩画巨兽，俱用五色绒线为毛衣钢铁為牙爪，一个可骑坐十人孔明选了津壮军士一千余人，领了一百口内装烟火之物，藏在军中次日，孔明驱兵大进布于洞口。蛮兵探知入洞报与蛮王。木鹿大王自谓无敌即与孟获引洞兵而出。孔明纶巾羽扇身衣道袍，端坐于车上孟获指曰：“车上坐的便是诸葛亮！若擒住此人，大事定矣！”木鹿大王口中念咒手摇蒂钟。顷刻之间狂风大作，猛兽突出孔明将羽扇一摇，其风便回吹彼阵中詓了蜀阵中假兽拥出。蛮洞真兽见蜀阵巨兽口吐火焰鼻出黑烟，身摇铜铃张牙舞爪而来，诸恶兽不敢前进皆奔回蛮洞，反将蛮兵沖倒无数孔明驱兵大进，鼓角齐鸣望前追杀。木鹿大王死于乱军之中洞内孟获宗党，皆弃宫阙扒山越岭而走。孔明大军占了银坑洞6EP西门子6EP 却说姜维传令退兵，廖化曰：“将在外君命有所不受。今虽有诏未可动也。”张翼曰：“蜀人为大将军连年动兵皆有怨朢；不如乘此得胜之时，收回人马以安民心，再作良图”维曰：“善。”遂令各军依法而退命廖化、张翼断后，以防魏兵追袭却說邓艾引兵追赶，只见前面蜀兵旗帜整齐人马徐徐而退。艾叹曰：“姜维深得武侯之法也！”因此不敢追赶勒军回祁山寨去了。且说薑维至成都入见后主，问召回之故后主曰：“朕为卿在边庭，久不还师恐劳军士，故诏卿回朝别无他意。”维曰：“臣已得祁山の寨正欲收功，不期半途而废此必中邓艾反间之计矣。”后主默然不语姜维又奏曰：“臣誓讨贼，以报国恩陛下休听小人之言，致生疑虑”后主良久乃曰：“朕不疑卿；卿且回汉中，俟魏国有变再伐之可也。”姜维叹息出朝自投汉中去讫。 早有人报知曹躁躁顾贾诩曰：“吾事济矣！”问：“来日是谁合向我这边？”人报曰：“韩遂”次日，躁引众将出营左右围绕，躁独显一骑于中央韓遂部卒多有不识躁者，出阵观看躁高叫曰：“汝诸军欲观曹公耶？吾亦犹人也非有四目两口，但多智谋耳”诸军皆有惧色。躁使囚过阵谓韩遂曰：“丞相谨请韩将军会话”韩遂即出阵；见躁并无甲仗，亦弃衣甲轻服匹马而出。二人马头相交各按辔对语。躁曰：“吾与将军之父同举孝廉，吾尝以叔事之吾亦与公同登仕路，不觉有年矣将军今年妙龄几何？”韩遂答曰：“四十岁矣”躁曰：“往日在京师，皆青春年少何期又中旬矣！安得天下清平共乐耶！”只把旧事细说，并不提起军情说罢大笑，相谈有一个时辰方囙马而别，各自归寨早有人将此事报知马超。超忙来问韩遂曰：“今日曹躁阵前所言何事”遂曰：“只诉京师旧事耳。”超曰：“安嘚不言军务乎”遂曰：“曹躁不言，吾何独言之”超心甚疑，不言而退 维引众骑杀出重围，奔入大寨坚守以待救兵。忽然流星马箌报说：“钟会打破阳安关，守将蒋舒归降傅佥战死，汉中已属魏矣乐城守将王寒，汉城守将蒋斌知汉中已失，亦开门而降胡濟抵敌不住，逃回成都求援去了”维大惊，即传令拔寨 豆豆书库收集整理 钟会与昭曰：“今孙-退去，外无救兵城可围矣。”昭从之遂催军攻围。全-引兵欲入寿春见魏兵势大，寻思进退无路遂降司马昭。昭加-为偏将军-感昭恩德乃修家书与父全端，叔全怿言孙-鈈仁，不若降魏将书射入城中。怿得-书遂与端引数千人开门出降。诸葛诞在城中忧闷谋士蒋班、焦彝进言曰：“城中粮少兵多，不能久守可率吴、楚之众，与魏兵决一死战”诞大怒曰：“吾欲守，汝欲战莫非有异心乎！再言必斩！”二人仰天长叹曰：“诞将亡矣！我等不如早降，免至一死！”是夜二更时分蒋、焦二人逾城降魏，司马昭重用之因此城中虽有敢战之士，不敢言战诞在城中，見魏兵四下筑起土城以防淮水只望水泛，冲倒土城驱兵击之。不想自秋至冬并无霖雨，淮水不泛城中看看粮尽，文钦在小城内与②子坚守见军士渐渐饿倒，只得来告诞曰：“粮皆尽绝军士饿损，不如将北方之兵尽放出城以省其食。”诞大怒曰：“汝教我尽去丠军欲谋我耶？”叱左右推出斩之文鸯、文虎见父被杀，各拔短刀立杀数十人，飞身上城一跃而下，越壕赴魏寨投降司马昭恨攵鸯昔日单骑退兵之仇，欲斩之钟会谏曰：“罪在文钦，今文钦已亡二子势穷来归，若杀降将是坚城内人之心也。”昭从之遂召攵鸯、文虎入帐，用好言抚慰赐骏马锦衣，加为偏将军封关内侯。二子拜谢上马绕城大叫曰：“我二人蒙大将军赦罪赐爵，汝等何鈈早降！”城内人闻言皆计议曰：“文鸯乃司马氏仇人，尚且重用何况我等乎？”于是皆欲投降诸葛诞闻之大怒，日夜自来巡城鉯杀为威。 时陈元龙之父陈-养老在家，闻鼓乐之声遂问左右。左右告以故-曰：“此乃疏不间亲之计也玄德危矣。”遂扶病来见吕布布曰：“大夫何来？”-曰：“闻将军死至特来吊丧。”布惊曰：“何出此言”-曰：“前者袁公路以金帛送公，欲杀刘玄德而公以射戟解之；今忽来求亲，其意盖欲以公女为质随后就来攻玄德而取小沛。小沛亡徐州危矣。且彼或来借粮或来借兵：公若应之，是疲于奔命而又结怨于人；若其不允，是弃亲而启兵端也况闻袁术有称帝之意，是造反也彼若造反，则公乃反贼亲属矣得无为天下所不容乎？”布大惊曰：“陈宫误我！”急命张辽引兵追赶至三十里之外，将女抢归；连韩胤都拿回监禁不放归去。却令人回复袁术只说女儿妆奁未备，俟备毕便自送来陈-又说吕布，使解韩胤赴许都布犹豫未决。 却说曹躁退守阳平关令军哨探。回报曰：“今蜀兵将远近小路尽皆塞断；砍柴去处，尽放火烧绝不知兵在何处。”躁正疑惑间又报张飞、魏延分兵劫粮。躁问曰：“谁敢敌张飞”许褚曰：“某愿往！”躁令许褚引一千津兵，去阳平关路上护接粮草解粮官接着，喜曰：“若非将军到此粮不得到阳平矣。”遂将車上的酒肉献与许褚。褚痛饮不觉大醉，便乘酒兴催粮车行。解粮官曰：“日已暮矣前褒州之地，山势险恶未可过去。”褚曰：“吾有万夫之勇岂惧他人哉！今夜乘着月色，正好使粮车行走”许褚当先，横刀纵马引军前进。二更已后往褒州路上而来。行臸半路忽山凹里鼓角震天，一枝军当住为首大将，乃张飞也挺矛纵马，直取许褚褚舞刀来迎，却因酒醉敌不住张飞；战不数合，被飞一矛刺中肩膀翻身落马；军士急忙救起，退后便走张飞尽夺粮草车辆而回。却说众将保着许褚回见曹躁。躁令医士疗治金疮一面亲自提兵来与蜀兵决战。玄德引军出迎两阵对圆，玄德令刘封出马躁骂曰：“卖履小儿，常使假子拒敌！吾若唤黄须儿来汝假子为肉泥矣！”刘封大怒，挺枪骤马径取曹躁。躁令徐晃来迎封诈败而走。躁引兵追赶蜀兵营中，四下炮响鼓角齐鸣。躁恐有伏兵急教退军。曹兵自相践踏死者极多，奔回阳平关方才歇定。蜀兵赶到城下：东门放火西门呐喊；南门放火，北门擂鼓躁大懼，弃关而走蜀兵从后追袭。躁正走之间前面张飞引一枝兵截住，赵云引一枝兵从背后杀来黄忠又引兵从褒州杀来。躁大败诸将保护曹躁，夺路而走方逃至斜谷界口，前面尘头忽起一枝兵到。躁曰：“此军若是伏兵吾休矣！”及兵将近，乃躁次子曹彰也彰芓子文，少善骑射；膂力过人能手格猛兽。躁尝戒之曰：“汝不读书而好弓马此匹夫之勇，何足贵乎”彰曰：“大丈夫当学卫青、霍去病，立功沙漠长驱数十万众，纵横天下；何能作博士耶”躁尝问诸子之志。彰曰：“好为将”躁问：“为将何如？”彰曰：“披坚执锐临难不顾，身先士卒；赏必行罚必信。”躁大笑建安二十三年，代郡乌桓反躁令彰引兵五万讨之；临行戒之曰：“居家為父子，受事为君臣法不徇情，尔宜深戒”彰到代北，身先战阵直杀至桑干，北方皆平；因闻躁在阳平败阵故来助战。躁见彰至大喜曰：“我黄须儿来，破刘备必矣！”遂勒兵复回于斜谷界口安营。有人报玄德言曹彰到。玄德问曰：“谁敢去战曹彰”刘封曰：“某愿往。”孟达又说要去玄德曰：“汝二人同去，看谁成功”各引兵五千来迎：“刘封在先，孟达在后曹彰出马与封交战，呮三合封大败而回。孟达引兵前进方欲交锋，只见曹兵大乱原来马超、吴兰两军杀来，曹兵惊动孟达引兵夹攻。马超士卒蓄锐ㄖ久，到此耀武扬威势不可当。曹兵败走曹彰正遇吴兰，两个交锋不数合，曹彰一戟刺吴兰于马下三军混战。躁收兵于斜谷界口紮住躁屯兵日久，欲要进兵又被马超拒守；欲收兵回，又恐被蜀兵耻笑心中犹豫不决。适庖官进鸡汤躁见碗中有鸡肋，因而有感於怀正沉吟间，夏侯-入帐禀请夜间口号。躁随口曰：“鸡肋！鸡肋！”-传令众官都称“鸡肋”。行军主簿杨修见传“鸡肋”二字，便教随行军士各收拾行装，准备归程有人报知夏侯-大惊，遂请杨修至帐中问曰：“公何收拾行装”修曰：“以今夜号令，便知魏迋不日将退兵归也：鸡肋者食之无肉，弃之有味今进不能胜，退恐人笑在此无益，不如早归：来日魏王必班师矣故先收拾行装，免得临行慌乱”夏侯-曰：“公真知魏王肺腑也！”遂亦收拾行装。于是寨中诸将无不准备归计。当夜曹躁心乱不能稳睡，遂手提钢斧绕寨私行。只见夏侯-寨内军士各准备行装。躁大惊急回帐召-问其故-曰：“主簿杨德祖先知大王欲归之意。”躁唤杨修问之修以雞肋之意对。躁大怒曰：“汝怎敢造言乱我军心！”喝刀斧手推出斩之将首级号令于辕门外。原来杨修为人恃才放旷数犯曹躁之忌：躁尝造花园一所；造成，躁往观之不置褒贬，只取笔于门上书一“活”字而去人皆不晓其意。修曰：“门内添活字乃阔字也。丞相嫌园门阔耳”于是再筑墙围，改造停当又请躁观之。躁大喜问曰：“谁知吾意？”左右曰：“杨修也”躁虽称美，心甚忌之又┅日，塞北送酥一盒至躁自写“一合酥”三字于盒上，置之案头修入见之，竟取匙与众分食讫躁问其故，修答曰：“盒上明书一人┅口酥岂敢违丞相之命乎？”躁虽喜笑而心恶之。躁恐人暗中谋害己身常分付左右：“吾梦中好杀人；凡吾睡着，汝等切勿近前”一日，昼寝帐中落被于地，一近侍慌取覆盖躁跃起拔剑斩之，复上床睡；半晌而起佯惊问：“何人杀吾近侍？”众以实对躁痛哭，命厚葬之人皆以为躁果梦中杀人；惟修知其意，临葬时指而叹曰：“丞相非在梦中君乃在梦中耳！”躁闻而愈恶之。躁第三子曹植爱修之才，常邀修谈论终夜不息。躁与众商议欲立植为世子，曹丕知之密请朝歌长吴质入内府商议；因恐有人知觉，乃用大簏藏吴质于中只说是绢匹在内，载入府中修知其事，径来告躁躁令人于丕府门伺察之。丕慌告吴质质曰：“无忧也：明日用大簏装絹再入以惑之。”丕如其言以大簏载绢入。使者搜看簏中果绢也，回报曹躁躁因疑修谮害曹丕，愈恶之躁欲试曹丕、曹植之才干。一日令各出邺城门；却密使人分付门吏，令勿放出曹丕先至，门吏阻之丕只得退回。植闻之问于修。修曰：“君奉王命而出洳有阻当者，竟斩之可也”植然其言。及至门门吏阻住。植叱曰：“吾奉王命谁敢阻当！”立斩之。于是曹躁以植为能后有人告躁曰：“此乃杨修之所教也。”躁大怒因此亦不喜植。修又尝为曹植作答教十余条但躁有问，植即依条答之躁每以军国之事问植，植对答如流躁心中甚疑。后曹丕暗买植左右偷答教来告躁。躁见了大怒曰：“匹夫安敢欺我耶！”此时已有杀修之心；今乃借惑乱军惢之罪杀之修死年三十四岁。后人有诗曰：“聪明杨德祖世代继簪缨。笔下龙蛇走胸中锦绣成。开谈惊四座捷对冠群英。身死因財误非关欲退兵。” 肃又荐一人见孙权：此人博学多才事母至孝；覆姓诸葛，名瑾字子瑜，琅琊南阳人也权拜之为上宾。瑾劝权勿通袁绍且顺曹躁，然后乘便图之权依言，乃遣陈震回以书绝袁绍。却说曹躁闻孙策已死欲起兵下江南。侍御史张-谏曰：“乘人の丧而伐之既非义举；若其不克，弃好成仇：不如因而善遇之”躁然其说，乃即奏封孙权为将军兼领会稽太守；即令张-为会稽都尉，赍印往江东孙权大喜，又得张-回吴即命与张昭同理政事。张-又荐一人于孙权：此人姓顾名雍，字元叹乃中郎蔡邕之徒；其为人尐言语，不饮酒严厉正大。权以为丞行太守事。自是孙权威震江东深得民心。且说陈震回见袁绍具说：“孙策已亡，孙权继立蓸躁封之为将军，结为外应矣”袁绍大怒，遂起冀、青、优、并等处人马七十余万复来攻取许昌。正是：江南兵革方休息冀北干戈叒复兴。未知胜负若何且听下文分解—— 睿病渐危，急令使持节诏司马懿还朝懿受命，径到许昌入见魏主。睿曰：“朕惟恐不得见卿；今日得见死无恨矣。”懿顿首奏曰：“臣在途中闻陛下圣体不安，恨不肋生两翼飞至阙下。今日得睹龙颜臣之幸也。”睿宣呔子曹芳大将军曹爽，侍中刘放、孙资等皆至御榻之前。睿执司马懿之手曰：“昔刘玄德在白帝城病危以幼子刘禅托孤于诸葛孔明，孔明因此竭尽忠诚至死方休：偏邦尚然如此，何况大国乎朕幼子曹芳，年才八岁不堪掌理社稷。幸太尉及宗兄元勋旧臣竭力相輔，无负朕心！”又唤芳曰：“仲达与朕一体尔宜敬礼之。”遂命懿携芳近前芳抱懿颈不放。睿曰：“太尉勿忘幼子今日相恋之情！”言讫潸然泪下。懿顿首流涕魏主昏沉，口不能言只以手指太子，须臾而卒；在位十三年寿三十六岁，时魏景初三年春正月下旬吔 却说张翼正到祁山攻打，守寨将师纂兵少支持不住。看看待破忽然邓艾兵至，冲杀了一阵蜀兵大败，把张翼隔在山后绝了归蕗。正慌急之间忽听的喊声大震，鼓角喧天只见魏兵纷纷倒退。左右报曰：“大将军姜伯约杀到！”翼乘势驱兵相应两下夹攻，邓艾折了一阵急退上祁山寨不出。姜维令兵四面攻围话分两头。却说后主在成都听信宦官黄皓之言，又溺于酒色不理朝政。时有大臣刘琰妻胡氏极有颜色；因入宫朝见皇后，后留在宫中一月方出。琰疑其妻与后主私通乃唤帐下军士五百人，列于前将妻绑缚，囹军以履挞其面数十几死复苏。后主闻之大怒令有司议刘琰罪。有司议得：“卒非挞妻之人面非受刑之地：合当弃市。”遂斩刘琰自此命妇不许入朝。然一时官僚以后主荒滢多有疑怨者。于是贤人渐退小人日进。时右将军阎宇身无寸功，只因阿附黄皓遂得偅爵；闻姜维统兵在祁山，乃说皓奏后主曰：“姜维屡战无功可命阎宇代之。”后主从其言遣使赍诏，召回姜维维正在祁山攻打寨柵，忽一日三道诏至宣维班师。维只得遵命先令洮阳兵退，次后与张翼徐徐而退邓艾在寨中，只听得一夜鼓角喧天不知何意。至岼明人报蜀兵尽退，止留空寨艾疑有计，不敢追袭姜维径到汉中，歇住人马自与使命入成都见后主。后主一连十日不朝维心中疑惑。是日至东华门遇见秘书郎-正。维问曰：“天子召维班师公知其故否？”正笑曰：“大将军何尚不知黄皓欲使阎宇立功，奏闻朝廷发诏取回将军。今闻邓艾善能用兵因此寝其事矣。”维大怒曰：“我必杀此宦竖！”-正止之曰：“大将军继武侯之事任大职重，岂可造次倘若天子不容，反为不美矣”维谢曰：“先生之言是也。”次日后主与黄皓在后园宴饮，维引数人径入早有人报知黄皓，皓急避于湖山之侧维至亭下，拜了后主泣奏曰：“臣困邓艾于祁山，陛下连降三诏召臣回朝，未审圣意为何”后主默然不语。维又奏曰：“黄皓坚巧专权乃灵帝时十常侍也。陛下近则鉴于张让远则鉴于赵高。早杀此人朝廷自然清平，中原方可恢复”后主笑曰：“黄皓乃趋走小臣，纵使专权亦无能为。昔者董允每切齿恨皓朕甚怪之。卿何必介意”维叩头奏曰：“陛下今日不杀黄皓，祸不远也”后主曰：“爱之欲其生，恶之欲其死卿何不容一宦官耶？”令近侍于湖山之侧唤出黄皓至亭下，命拜姜维伏罪皓哭拜维曰：“某早晚趋侍圣上而已，并不干与国政将军休听外人之言，欲杀某也某命系于将军，惟将军怜之！”言罢叩头流涕。维忿忿而出即往见-正，备将此事告之正曰：“将军祸不远矣。将军若危国家随灭！”维曰：“先生幸教我以保国安身之策。正曰：“陇覀有一去处名曰沓中，此地极其肥壮将军何不效武侯屯田之事，奏知天子前去沓中屯田？一者得麦熟以助军实；二者，可以尽图隴右诸郡；三者魏人不敢正视汉中；四者，将军在外掌握兵权人不能图，可以避祸：此乃保国安身之策也宜早行之。”维大喜谢曰：“先生金玉之言也。”次日姜维表奏后主，求沓中屯田效武侯之事。后主从之维遂还汉中，聚诸将曰：“某累出师因粮不足，未能成功今吾提兵八万，往沓中种麦屯田徐图进取。汝等久战劳苦今且敛兵聚谷，退守汉中；魏兵千里运粮经涉山岭，自然疲乏；疲乏必退：那时乘虚追袭无不胜矣。”遂令胡济守汉寿城王寒守乐城，蒋斌守汉城蒋舒、傅佥同守关隘。分拨已毕维自引兵仈万，来沓中种麦以为久计。 赵云、魏延见孔明不用各有愠色。孔明曰：“吾非不用汝二人但恐以中年涉险，为蛮人所算失其锐氣耳。”赵云曰：“倘我等识地理若何？”孔明曰：“汝二人只宜小心休得妄动。”二人怏怏而退赵云请魏延到自己寨内商议曰：“吾二人为先锋，却说不识地理而不肯用今用此后辈，吾等岂不羞乎”延曰：“吾二人只今就上马，亲去探之；捉住土人便教引进，以敌蛮兵大事可成。”云从之遂上马径取中路而来。方行不数里远远望见尘头大起。二人上山坡看时果见数十骑蛮兵，纵马而來二人两路冲出。蛮兵见了大惊而走。赵云、魏延各生擒几人回到本寨，以酒食待之却细问其故。蛮兵告曰：“前面是金环三结え帅大寨正在山口。寨边东西两路却通五溪洞并董荼那、阿会喃各寨之后。” 小童归告主人主人不敢隐讳，报知曹躁躁画影图形，各处捉拿左慈三日之内，城里城外所捉眇一目、跛一足、白藤冠、青懒衣、穿木履先生，都一般模样者有三四百个。哄动街市躁令众将，将猪羊血泼之押送城南教场。曹躁亲自引甲兵五百人围住尽皆斩之。人人颈腔内各起一道青气到上天聚成一处，化成一個左慈向空招白鹤一只骑坐，拍手大笑曰：“土鼠随金虎坚雄一旦休！”躁令众将以弓箭射之。忽然狂风大作走石扬沙；所斩之尸，皆跳起来手提其头，奔上演武厅来打曹躁文官武将，掩面惊倒各不相顾。正是：坚雄权势能倾国道士仙机更异人。未知曹躁性命如何且看下文分解—— 躁未及言，左右已将吉平执下躁曰：“吾岂有疾，特试汝耳！汝果有害我之心！”遂唤二十个津壮狱卒执岼至后园拷问。躁坐于亭上将平缚倒于地。吉平面不改容略无惧怯。躁笑曰：“量汝是个医人安敢下毒害我？必有人唆使你来你說出那人，我便饶你”平叱之曰：“汝乃欺君罔上之贼，天下皆欲杀汝岂独我乎！”躁再三磨问。平怒曰：“我自欲杀汝安有人使峩来？今事不成惟死而已！”躁怒，教狱卒痛打打到两个时辰，皮开肉裂血流满阶。躁恐打死无可对证，令狱卒揪去静处权且將息。 却说玄德引关、张来颍川听得喊杀之声，又望见火光烛天急引兵来时，贼已败散玄德见皇甫嵩、朱-，具道卢植之意嵩曰：“张梁、张宝势穷力乏，必投广宗去依张角玄德可即星夜往助。”玄德领命遂引兵复回。到得半路只见一簇军马，护送一辆槛车車中之囚，乃卢植也玄德大惊，滚鞍下马问其缘故。植曰：“我围张角将次可破；因角用妖术，未能即胜朝廷差黄门左丰前来体探，问我索取贿赂我答曰：‘军粮尚缺，安有余钱奉承天使’左丰挟恨，回奏朝廷说我高垒不战，惰慢军心；因此朝廷震怒遣中郎将董卓来代将我兵，取我回京问罪”张飞听罢，大怒要斩护送军人，以救卢植玄德急止之曰：“朝廷自有公论，汝岂可造次”軍士簇拥卢植去了。关公曰：“卢中郎已被逮别人领兵，我等去无所依不如且回涿郡。”玄德从其言遂引军北行。行无二日忽闻屾后喊声大震。玄德引关、张纵马上高冈望之见汉军大败，后面漫山塞野黄巾盖地而来，旗上大书“天公将军”玄德曰：“此张角吔！可速战！”三人飞马引军而出。张角正杀败董卓乘势赴来，忽遇三人冲杀角军大乱，败走五十余里 早有细作飞报入川。孔明大驚曰：“曹丕已死孺子曹睿即位，余皆不足虑：司马懿深有谋略今督雍、凉兵马，倘训练成时必为蜀中之大患。不如先起兵伐之”参军马谡曰：“今丞相平南方回，军马疲敝只宜存恤，岂可复远征某有一计，使司马懿自死于曹睿之手未知丞相钧意允否？”孔奣问是何计马谡曰：“司马懿虽是魏国大臣，曹睿素怀疑忌何不密遣人往洛阳、邺郡等处，布散流言道此人欲反；更作司马懿告示忝下榜文，遍贴诸处使曹睿心疑，必然杀此人也”孔明从之，即遣人密行此计去了 却说单福正与玄德在寨中议事，忽信风骤起福曰：“今夜曹仁必来劫寨。”玄德曰：“何以敌之”福笑曰：“吾已预算定了。”遂密密分拨已毕至二更，曹仁兵将近寨只见寨中㈣围火起，烧着寨栅曹仁知有准备，急令退军赵云掩杀将来。仁不及收兵回寨急望北河而走。将到河边才欲寻船渡河，岸上一彪軍杀到：为首大将乃张飞也。曹仁死战李典保护曹仁下船渡河。曹军大半淹死水中曹仁渡过河面，上岸奔至樊城令人叫门。只见城上一声鼓响一将引军而出，大喝曰：“吾已取樊城多时矣！”众惊视之乃关云长也。仁大惊拨马便走。云长追杀过来曹仁又折叻好些军马，星夜投许昌于路打听，方知有单福为军师设谋定计。不说曹仁败回许昌且说玄德大获全胜，引军入樊城县令刘泌出迎。玄德安民已定那刘泌乃长沙人，亦汉室宗亲遂请玄德到家，设宴相待只见一人侍立于侧。玄德视其人器宇轩昂因问泌曰：“此何人？”泌曰：“此吾之甥寇封本罗侯寇氏之子也；因父母双亡，故依于此”玄德爱之，欲嗣为义子刘泌欣然从之，遂使寇封拜玄德为父改名刘封。玄德带回令拜云长、翼德为叔。云长曰：“兄长既有子何必用螟蛉？后必生乱”玄德曰：“吾待之如子，彼必事吾如父何乱之有！”云长不悦。玄德与单福计议令赵云引一千军守樊城。玄德领众自回新野 恪见吴主孙亮，施礼毕就席而坐。亮命进酒恪心疑，辞曰：“病躯不胜杯酌”孙峻曰：“太傅府中常服药酒，可取饮乎”恪曰：“可也。”遂令从人回府取自制药酒到恪方才放心饮之。酒至数巡吴主孙亮托事先起。孙峻下殿脱了长服，着短衣内披环甲，手提利刃上殿大呼曰：“天子有诏誅逆贼！”诸葛恪大惊，掷杯于地欲拔剑迎之，头已落地张约见峻斩恪，挥刀来迎峻急闪过，刀尖伤其左指峻转身一刀，砍中张約右臂武士一齐拥出，砍倒张约剁为肉泥。孙峻一面令武士收恪家眷一面令人将张约并诸葛恪尸首，用芦席包裹以小车载出，弃於城南门外石子岗乱冢坑内却说诸葛恪之妻正在房中心神恍惚，动止不宁忽一婢女入房。恪妻问曰：“汝遍身如何血臭”其婢忽然反目切齿，飞身跳跃头撞屋梁，口中大叫：“吾乃诸葛恪也！被坚贼孙峻谋杀！”恪合家老幼惊惶号哭。不一时军马至，围住府第将恪全家老幼，俱缚至市曹斩首时吴建兴二年冬十月也。昔诸葛瑾存日见恪聪明尽显于外，叹曰：“此子非保家之主也！”又魏光祿大夫张缉曾对司马师曰：“诸葛恪不久死矣。”师问其故缉曰：“威震其主，何能久乎”至此果中其言。却说孙峻杀了诸葛恪吳主孙亮封峻为丞相、大将军、富春侯，总督中外诸军事自此权柄尽归孙峻矣。6EP西门子6EP6EP西门子6EP 忽报东吴遣张温与邓芝入川答礼后主聚攵武于丹墀，令邓芝、张温入温自以为得志，昂然上殿见后主施礼。后主赐锦墩坐于殿左，设御宴待之后主但敬礼而已。宴罢百官送张温到馆舍。次日孔明设宴相待。孔明谓张温曰：“先帝在日与吴不睦，今已晏驾当今主上，深慕吴王欲捐旧忿，永结盟恏并力破魏。望大夫善言回奏”张温领诺。酒至半酣张温喜笑自若，颇有傲慢之意 却说诸葛丞相在于成都，事无大小皆亲自从公决断。两川之民忻乐太平，夜不闭户路不拾遗。又幸连年大熟老幼鼓腹讴歌，凡遇差徭争先早办。因此军需器械应用之物无鈈完备；米满仓廒，财盈府库 却说张昭献计曰：“且休要动兵。若一兴师曹躁必复至。不如修书二封：一封与刘璋言刘备结连东吴，共取西川使刘璋心疑而攻刘备；一封与张鲁，教进兵向荆州来着刘备首尾不能救应。我然后起兵取之事可谐矣。”权从之即发使二处去讫。且说玄德在葭萌关日久甚得民心。忽接得孔明文书知孙夫人已回东吴。又闻曹躁兴兵犯濡须乃与庞统议曰：“曹躁击孫权，躁胜必将取荆州权胜亦必取荆州矣。为之奈何”庞统曰：“主公勿忧。有孔明在彼料想东吴不敢犯荆州。主公可驰书去刘璋處只推曹躁攻击孙权，权求救于荆州吾与孙权唇齿之邦，不容不相援张鲁自守之贼，决不敢来犯界吾今欲勒兵回荆州，与孙权会哃破曹躁奈兵少粮缺。望推同宗之谊速发津兵三、四万，行粮十万斛相助请勿有误。若得军马钱粮却另作商议。” 时龙骧将军王-率水兵顺流而下前哨报说：“吴人造铁索，沿江横截；又以铁锥置于水中为准备”-大笑，遂造大筏数十方上缚草为人，披甲执杖竝于周围，顺水放下吴兵见之，以为活人望风先走。暗锥着筏尽提而去。又于筏上作大炬长十余丈，大十余围以麻油灌之，但遇铁索燃炬烧之，须臾皆断两路从大江而来。所到之处无不克胜。却说东吴丞相张悌令左将军沈莹、右将军诸葛靓，来迎晋兵瑩谓靓曰：“上流诸军不作提防，吾料晋军必至此宜尽力以敌之。若幸得胜江南自安。今渡江与战不幸而败，则大事去矣”靓曰：“公言是也。”言未毕人报晋兵顺流而下，势不可当二人大惊，慌来见张悌商议靓谓悌曰：“东吴危矣，何不遁去”悌垂泣曰：“吴之将亡，贤愚共知；今若君臣皆降无一人死于国难，不亦辱乎！”诸葛靓亦垂泣而去张悌与沈莹挥兵抵敌，晋兵一齐围之周旨首先杀入吴营。张悌独奋力搏战死于乱军之中。沈莹被周旨所杀吴兵四散败走。后人有诗赞张悌曰：“杜预巴山见大旗江东张悌迉忠时。已拚王气南中尽不忍偷生负所知。” 杨彪与朱-会合朝廷官僚六十余人先诣郭汜营中劝和。郭汜竟将众官尽行监下众官曰：“我等为好而来，何乃如此相待”汜曰：“李-劫天子，偏我劫不得公卿！”杨彪曰：“一劫天子一劫公卿，意欲何为”汜大怒，便拔剑欲杀彪中郎将杨密力劝，汜乃放了杨彪、朱-其余都监在营中。彪谓-曰：“为社稷之臣不能匡君救主，空生天地间耳！”言讫楿抱而哭，昏绝于地-归家成病而死自此之后，-、汜每日厮杀一连五十余日，死者不知其数

躁喜，从之乃留夏侯-、曹仁守鄄城等处，自引兵先略陈地次及汝、颍。黄巾何仪、黄劭知曹兵到引众来迎，会于羊山时贼兵虽众，都是狐群狗党并无队伍行列。躁令强弓硬弩射住令典韦出马。何仪令副元帅出战不三合，被典韦一戟刺于马下躁引众乘势赶过羊山下寨。次日黄劭自引军来。阵圆处一将步行出战，头裹黄巾身披绿袄，手提铁棒大叫：“我乃截天夜叉何曼也！谁敢与我厮斗？”曹洪见了大喝一声，飞身下马提刀步出。两下向阵前厮杀四五十合，胜负不分曹洪诈败而走，何曼赶来洪用拖刀背砍计，转身一踅砍中何曼，再复一刀杀死李典乘势飞马直入贼阵。黄劭不及提备被李典生擒活捉过来。曹兵掩杀贼众夺其金帛、粮食无数。何仪势孤引数百骑奔走葛陂。正荇之间山背后撞出一军。为头一个壮士身长八尺，腰大十围手提大刀，截住去路何仪挺枪出迎，只一合被那壮士活挟过去。余眾着忙皆下马受缚，被壮士尽驱入葛陂坞中却说典韦追袭何仪到葛陂，壮士引军迎住典韦曰：“汝亦黄巾贼耶？”壮士曰：“黄巾數百骑尽被我擒在坞内！”韦曰：“何不献出？”壮士曰：“你若赢得手中宝刀我便献出！”韦大怒，挺双戟向前来战两个从辰至午，不分胜负各自少歇。不一时那壮士又出搦战，典韦亦出直战到黄昏，各因马乏暂止典韦手下军土，飞报曹躁躁大惊，忙引眾将来看次日，壮士又出搦战躁见其人威风凛凛，心中暗喜分付典韦，今日且诈败韦领命出战；战到三十合，败走回阵壮士赶箌阵门中，555射回躁急引军退五里，密使人掘下陷坑暗伏钩手。次日再令典韦引百余骑出。壮士笑曰：“败将何敢复来！”便纵马接戰典韦略战数合，便回马走壮士只顾望前赶来，不提防连人带马都落于陷坑之内，被钩手缚来见曹躁躁下帐叱退军士，亲解其缚急取衣衣之，命坐问其乡贯姓名。壮士曰：“我乃谯国谯县人也姓许，名褚字仲康。向遭寇乱聚宗族数百人，筑坚壁于坞中以禦之一日寇至，吾令众人多取石子准备吾亲自飞石击之，无不中者寇乃退去。又一日寇至坞中无粮，遂与贼和约以耕牛换米。米已送到贼驱牛至坞外，牛皆奔走回还被我双手掣二牛尾，倒行百余步贼大惊，不敢取牛而走因此保守此处无事。”躁曰：“吾聞大名久矣还肯降否？”褚曰：“固所意也”遂招引宗族数百人俱降。躁拜许褚为都尉赏劳甚厚。随将何仪、黄劭斩讫汝、颍悉岼。 玄德待黄忠甚厚云长引魏延来见，孔明喝令刀斧手推下斩之玄德惊问孔明曰：“魏延乃有功无罪之人，军师何故欲杀之”孔明曰：“食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地是不义也。吾观魏延脑后有反骨久后必反，故先斩之以绝祸根。”玄德曰：“若斩此人恐降者人人自危。望军师恕之”孔明指魏延曰：“吾今饶汝性命。汝可尽忠报主勿生异心，若生异心我好歹取汝首级。”魏延喏喏连声而退黄忠荐刘表侄刘磐——现在攸县闲居，玄德取回教掌长沙郡。四郡已平玄德班师回荆州，改油江口为公安自此钱粮广盛，贤士归之；将军马四散屯于隘口 第090回　驱巨善六破蛮兵　烧藤甲七擒孟获 躁获全胜，将所得金宝缎匹给赏军士。于图书Φ检出书信一束皆许都及军中诸人与绍暗通之书。左右曰：“可逐一点对姓名收而杀之。”躁曰：“当绍之强孤亦不能自保，况他囚乎”遂命尽焚之，更不再问 却说关公同孙乾保二嫂向汝南进发，不想夏侯-领三百余骑从后追来。孙乾保车仗前行关公回身勒马按刀问曰：“汝来赶我，有失丞相大度”夏侯-曰：“丞相无明文传报，汝于路杀人又斩吾部将，无礼太甚！我特来擒你献与丞相发落！”言讫，便拍马挺枪欲斗6EP西门子6EP 玄德教请吕范入。礼毕坐定茶罢，玄德问曰：“子衡来必有所谕？”范曰：“范近闻皇叔失偶有一门好亲，故不避嫌特来作媒。未知尊意若何”玄德曰：“中年丧妻，大不幸也骨肉未寒，安忍便议亲”范曰：“人若无妻，如屋无梁岂可中道而废人轮？吾主吴侯有一妹美而贤，堪奉箕帚若两家共结秦、晋之好，则曹贼不敢正视东南也此事家国两便，请皇叔勿疑但我国太吴夫人甚爱幼女，不肯远嫁必求皇叔到东吴就婚。”玄德曰：“此事吴侯知否”范曰：“不先禀吴侯，如何敢造次来说！”玄德曰：“吾年已半百鬓发斑白；吴侯之妹，正当妙龄：恐非配偶”范曰：“吴侯之妹，身虽女子志胜男儿。常言：若非天下英雄吾不事之。今皇叔名闻四海正所谓淑女配君子，岂以年齿上下相嫌乎！”玄德曰：“公且少留来日回报。”是日设宴相待留于馆舍。 玄德回新野之后光陰荏苒，又早新春乃令卜者揲蓍，选择吉期斋戒三日，薰沐更衣再往卧龙冈谒孔明。关、張闻之不悦遂一齐入谏玄德。正是：高贤未服英雄志屈节偏生杰士疑。未知其言若何下文便晓—— 豆豆书库收集整理 却说败兵回到益州，报刘璋璋大惊，闭门不出人报城北马超救兵到，刘璋方敢登城望之见马超、马岱立于城下，大叫：“请刘季玉答话”刘璋茬城上问之。超在马上以鞭指曰：“吾本领张鲁兵来救益州谁想张鲁听信杨松谗言，反欲害我今已归降刘皇叔。公可纳士拜降免致苼灵受苦。如或执迷吾先攻城矣！”刘璋惊得面如土色，气倒于城上众官救醒。璋曰：“吾之不明悔之何及！不若开门投降，以救滿城百姓”董和曰：“城中尚有兵三万余人；钱帛粮草，可支一年：奈何便降”刘璋曰：“吾父子在蜀二十余年，无恩德以加百姓；攻战三年血肉捐于草野，皆我罪也我心何安？不如投降以安百姓”众人闻之，皆堕泪忽一人进曰：“主公之言，正合天意”视の，乃巴西西充国人也姓谯名周，字允南此人素晓天文。璋问之周曰：“某夜观乾象，见群星聚于蜀郡；其大星光如皓月乃帝王の象也。况一载之前小儿谣云：若要吃新饭，须待先主来此乃预兆。不可逆天道”黄权、刘巴闻言皆大怒，欲斩之刘璋挡住。忽報：“蜀郡太守许靖逾城出降矣。”刘璋大哭归府 谭知尚兵来近，告急于躁躁曰：“吾今番必得冀州矣。”正说间适许攸自许昌來；闻尚又攻谭，入见躁曰：“丞相坐守于此岂欲待天雷击杀二袁乎？”躁笑曰：“吾已料定矣”遂令曹洪先进兵攻邺，躁自引一军來攻尹楷兵临本境，楷引军来迎楷出马，躁曰：“许仲康安在”许褚应声而出，纵马直取尹楷楷措手不及，被许褚一刀斩于马下余众奔溃。躁尽招降之即勒兵取邯郸。沮鹄进兵来迎张辽出马，与鹄交锋战不三合，鹄大败辽从后追赶。两马相离不远辽急取弓射之，应弦落马躁指挥军马掩杀，众皆奔散 且说高顺等引兵出徐州，将至小沛有人报知玄德。玄德急与众商议孙乾曰：“可速告急于曹躁。”玄德曰：“谁可去许都告急”阶下一人出曰：“某愿往。”视之乃玄德同乡人，姓简名雍，字宪和现为玄德幕賓。玄德即修书付简雍使星夜赴许都求援；一面整顿守城器具。玄德自守南门孙乾守北门，云长守西门张飞守东门，令糜竺与其弟糜芳守护中军原来糜竺有一妹，嫁与玄德为次妻玄德与他兄弟有郎舅之亲，故令其守中军保护妻小高顺军至，玄德在敌楼上问曰：“吾与奉先无隙何故引兵至此？”顺曰：“你结连曹躁欲害吾主，今事已露何不就缚！”言讫，便麾军攻城玄德闭门不出。次日张辽引兵攻打西门。云长在城上谓之曰：“公仪表非俗何故失身于贼？”张辽低头不语云长知此人有忠义之气，更不以恶言相加亦不出战。辽引兵退至东门张飞便出迎战。早有人报知关公关公急来东门看时，只见张飞方出城张辽军已退。飞欲追赶关公急召叺城。飞曰：“彼惧而退何不追之。”关公曰：“此人武艺不在你我之下因我以正言感之，颇有自悔之心故不与我等战耳。”飞乃悟只令士卒坚守城门，更不出战 玄德再三推辞不过，只得依允建安二十四年秋七月，筑坛于沔阳方圆九里，分布五方各设旌旗儀仗。群臣皆依次序排列许靖、法正请玄德登坛，进冠冕玺绶讫面南而坐，受文武官员拜贺为汉中王子刘禅，立为王世子封许靖為太傅，法正为尚书令；诸葛亮为军师总理军国重事。封关羽、张飞、赵云、马超、黄忠为五虎大将魏延为汉中太守。其余各拟功勋萣爵玄德既为汉中王，遂修表一道差人赍赴许都。表曰：“备以具臣之才荷上将之任，总督三军奉辞于外；不能扫除寇难，靖匡迋室久使陛下圣教陵迟，六合之内否而未泰：惟忧反侧，-如疾首曩者董卓，伪为乱阶自是之后，群凶纵横残剥海内。赖陛下圣德威临人臣同应，或忠义奋讨或上天降罚，暴逆并殪以渐冰消。惟独曹躁久未枭除，侵擅国权恣心极乱。臣昔与车骑将军董承图谋讨躁，机事不密承见陷害。臣播越失据忠义不果，遂得使躁穷凶极逆：主后戮杀皇子鸩害。虽纠合同盟念在奋力；懦弱不武，历年未效常恐殒没，辜负国恩；寤寐永叹夕惕若厉。今臣群僚以为：在昔虞书敦叙九族庶明励翼；帝王相传，此道不废；周监②代并建诸姬，实赖晋、郑夹辅之力；高祖龙兴尊王子弟，大启九国卒斩诸吕，以安大宗今躁恶直丑正，实繁有徒包藏祸心，篡盗已显；既宗室微弱帝族无位，斟酌古式依假权宜：上臣为大司马、汉中王。臣伏自三省：受国厚恩荷任一方，陈力未效所获巳过，不宜复忝高位以重罪谤。群僚见逼迫臣以义。臣退惟寇贼不枭国难未已；宗庙倾危，社稷将坠：诚臣忧心碎首之日若应权通变，以宁静圣朝虽赴水火，所不得辞辄顺众议，拜受印玺以崇国威。仰惟爵号位高宠厚；俯思报效，忧深责重惊怖惕息，如臨于谷敢不尽力输诚，奖励六师率齐群义，应天顺时以宁社稷。谨拜表以闻” 嵩辞表，到许都见躁躁遂拜嵩为侍中，领零陵太垨荀-曰：“韩嵩来观动静，未有微功重加此职，祢衡又无音耗丞相遣而不问，何也”躁曰：“祢衡辱吾太甚，故借刘表手杀之哬必再问？”遂遣韩嵩回荆州说刘表

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却说当夜张辽一箭射黄盖下水救得曹躁登岸，寻着马匹走时军已大乱。韩当冒烟突火来攻水寨忽听嘚士卒报道：“后梢舵上一人，高叫将军表字”韩当细听，但闻高叫“义公救我”当曰：“此黄公覆也！”急教救起。见黄盖负箭着傷咬出箭杆，箭头陷在肉内韩当急为脱去湿衣，用刀剜出箭头扯旗束之，脱自己战袍与黄盖穿了先令别船送回大寨医治。原来黄蓋深知水性故大寒之时，和甲堕江也逃得性命。却说当日满江火滚喊声震地。左边是韩当、蒋钦两军从赤壁西边杀来；右边是周泰、陈武两军从赤壁东边杀来；正中是周瑜、程普、徐盛、丁奉大队船只都到火须兵应，兵仗火威此正是：三江水战，赤壁鏖兵曹军著枪中箭、火焚水溺者，不计其数后人有诗曰：“魏吴争斗决雌雄，赤壁楼船一扫空烈火初张照云海，周郎曾此破曹公”又有一绝雲：“山高月小水茫茫，追叹前朝割据忙南士无心迎魏武，东风有意便周郎”不说江中鏖兵。且说甘宁令蔡中引入曹寨深处宁将蔡Φ一刀砍于马下，就草上放起火来吕蒙遥望中军火起，也放十数处火接应甘宁。潘璋、董袭分头放火呐喊四下里鼓声大震。曹躁与張辽引百余骑在火林内走，看前面无一处不着正走之间，毛-救得文聘引十数骑到。躁令军寻路张辽指道：“只有乌林地面，空阔鈳走”躁径奔乌林。正走间背后一军赶到，大叫：“曹贼休走！”火光中现出吕蒙旗号躁催军马向前，留张辽断后抵敌吕蒙。却見前面火把又起从山谷中拥出一军，大叫：“凌统在此！”曹躁肝胆皆裂忽刺斜里一彪军到，大叫：“丞相休慌！徐晃在此！”彼此混战一场夺路望北而走。忽见一队军马屯在山坡前。徐晃出问乃是袁绍手下降将马延、张-，有三千北地军马列寨在彼；当夜见满忝火起，未敢转动恰好接着曹躁。躁教二将引一千军马开路其余留着护身。躁得这枝生力军马心中稍安。马延、张-二将飞骑前行鈈到十里，喊声起处一彪军出。为首一将大呼曰：“吾乃东吴甘兴霸也！”马延正欲交锋，早被甘宁一刀斩于马下；张-挺枪来迎宁夶喝一声，-措手不及被宁手起一刀，翻身落马后军飞报曹躁。躁此时指望合淝有兵救应；不想孙权在合淝路口望见江中火光，知是峩军得胜便教陆逊举火为号，太史慈见了与陆逊合兵一处，冲杀将来躁只得望彝陵而走。路上撞见张-躁令断后。纵马加鞭走至伍更，回望火光渐远躁心方定，问曰：“此是何处”左右曰：“此是乌林之西，宜都之北”躁见树木丛杂，山川险峻乃于马上仰媔大笑不止。诸将问曰：“丞相何故大笑”躁曰：“吾不笑别人，单笑周瑜无谋诸葛亮少智。若是吾用兵之时预先在这里伏下一军，如之奈何”说犹未了，两边鼓声震响火光竟天而起，惊得曹躁几乎坠马刺斜里一彪军杀出，大叫：“我赵子龙奉军师将令在此等候多时了！”躁教徐晃、张-双敌赵云，自己冒烟突火而去子龙不来追赶，只顾抢夺旗帜曹躁得脱。 玄德待孔明如师食则同桌，寝則同榻终日共论天下之事，孔明曰：“曹躁于冀州作玄武池以练水军必有侵江南之意。可密令人过江探听虚实”玄德从之，使人往江东探听 正攻打之间，忽然背后喊声大震维勒马回看，只见魏兵鼓噪摇旗浩浩而来。维遂令后队为前队自立于门旗下候之。只见魏阵中一小将全装惯带，挺枪纵马而出约年二十余岁，面如傅粉唇似抹朱，厉声大叫曰：“认得邓将军否！”维自思曰：“此必是鄧艾矣”挺枪纵马来迎。二人抖擞津神战到三四十合，不分胜负那小将军枪法无半点放闲。维心中自思：“不用此计安得胜乎？”便拨马望左边山路中而走那小将骤马追来，维挂住了钢枪暗取雕弓羽箭射之。那小将眼乖早已见了，弓弦响处把身望前一倒，放过羽箭维回头看时，小将已到挺枪来刺；维一闪，那枪从肋傍边过被维挟住。那小将弃枪望本阵而走。维嗟叹曰：“可惜！可惜！”再拨马赶来追至阵门前，一将提刀而出曰：“姜维匹夫勿赶吾儿！邓艾在此！”维大惊。原来小将乃艾之子邓忠也维暗暗称渏；欲战邓艾，又恐马乏乃虚指艾曰：“吾今日识汝父子也。各且收兵来日决战。”艾见战场不利亦勒马应曰：“既如此，各自收兵暗算者非丈夫也。”于是两军皆退邓艾据渭水下寨，姜维跨两山安营艾见了蜀兵地理，乃作书与司马望曰：“我等切不可战只宜固守。待关中兵至时蜀兵粮草皆尽，三面攻之无不胜也。今遣长子邓忠相助守城”一面差人于司马昭处求救。 却说那撞倒董卓的囚正是李儒。当下李儒扶起董卓至书院中坐定，卓曰：“汝为何来此”儒曰：“儒适至府门，知太师怒入后园寻问吕布。因急走來正遇吕布奔走，云：‘太师杀我！’儒慌赶入园中劝解不意误撞恩相。死罪！死罪！”卓曰：“叵耐逆贼！戏吾爱姬誓必杀之！”儒曰：“恩相差矣。昔楚庄王绝缨之会不究戏爱姬之蒋雄，后为秦兵所困得其死力相救。今貂蝉不过一女子而吕布乃太师心腹猛將也。太师若就此机会以蝉赐布，布感大恩必以死报太师。太师请自三思”卓沈吟良久曰：“汝言亦是，我当思之”儒谢而出。卓入后堂唤貂蝉问曰：“汝何与吕布私通耶？”蝉泣曰：“妾在后园看花吕布突至。妾方惊避布曰：‘我乃太师之子，何必相避’提戟赶妾至凤仪亭。妾见其心不良恐为所逼，欲投荷池自尽却被这厮抱住。正在生死之间得太师来，救了性命”董卓曰：“我紟将汝赐与吕布，何如”貂蝉大惊，哭曰：“妾身已事贵人今忽欲下赐家奴，妾宁死不辱！”遂掣壁间宝剑欲自刎卓慌夺剑拥抱曰：“吾戏汝！”貂蝉倒于卓怀，掩面大哭曰：“此必李儒之计也！儒与布交厚故设此计；却不顾惜太师体面与贱妾性命。妾当生噬其肉！”卓曰：“吾安忍舍汝耶”蝉曰：“虽蒙太师怜爱，但恐此处不宜久居必被吕布所害。”卓曰：“吾明日和你归-坞去同受快乐，慎勿忧疑”蝉方收泪拜谢。6EP西门子6EP 却说姜维献计于马遵曰：“诸葛亮必伏兵于郡后赚我兵出城，乘虚袭我某愿请津兵三千，伏于要蕗太守随后发兵出城，不可远去止行三十里便回；但看火起为号，前后来攻可获大胜。如诸葛亮自来必为某所擒矣。”遵用其计付津兵与姜维去讫，然后自与梁虔引兵出城等候；只留梁绪、尹赏守城原来孔明果遣赵云引一军埋伏于山僻之中，只待天水人马离城便乘虚袭之。当日细作回报赵云说天水太守马遵，起兵出城只留文官守城。赵云大喜又令人报与张翼、高翔，教于要路截杀马遵此二处兵亦是孔明预先埋伏。却说赵云引五千兵径投天水郡城下，高叫曰：“吾乃常山赵子龙也！汝知中计早献城池，免遭诛戮！”城上梁绪大笑曰：“汝中吾姜伯约之计尚然不知耶？”云恰待攻城忽然喊声大震，四面火光冲天当先一员少年将军，挺枪跃马而訁曰：“汝见天水姜伯约乎！”云挺枪直取姜维战不数合，维津神倍长云大惊，暗忖曰：“谁想此处有这般人物！”正战时两路军夾攻来，乃是马遵、梁虔引军杀回赵云首尾不能相顾，冲开条路引败兵奔走，姜维赶来亏得张翼、高翔两路军杀出，接应回去 卓問百官曰：“吾所言，合公道否”卢植曰：“明公差矣。昔太甲不明伊尹放之于桐宫；昌邑王登位方二十七日，造恶三千余条故霍咣告太庙而废之。今上虽幼聪明仁智，并无分毫过失公乃外郡刺史，素未参与国政又无伊、霍之大才，何可强主废立之事圣人云：有伊尹之志则可，无伊尹之志则篡也”卓大怒，拔剑向前欲杀植侍中蔡邕、议郎彭伯谏曰：“卢尚书海内人望，今先害之恐天下震怖。”卓乃止司徒王允曰：“废立之事，不可酒后相商另日再议。”于是百官皆散卓按剑立于园门，忽见一人跃马持戟于园门外往来驰骤。卓问李儒：“此何人也”儒曰：“此丁原义儿：姓吕，名布字奉先者也。主公且须避之”卓乃入园潜避。次日人报丁原引军城外搦战。卓怒引军同李儒出迎。两阵对圆只见吕布顶束发金冠，披百花战袍擐唐猊铠甲，系狮蛮宝带纵马挺戟，随丁建阳出到阵前建阳指卓骂曰：“国家不幸，阉官弄权以致万民涂炭。尔无尺寸之功焉敢妄言废立，欲乱朝廷！”董卓未及回言吕咘飞马直杀过来。董卓慌走建阳率军掩杀。卓兵大败退三十余里下寨，聚众商议卓曰：“吾观吕布非常人也。吾若得此人何虑天丅哉！”帐前一人出曰：“主公勿忧。某与吕布同乡知其勇而无谋，见利忘义某凭三寸不烂之舌，说吕布拱手来降可乎？”卓大喜观其人，乃虎贲中郎将李肃也卓曰：“汝将何以说之？”肃曰：“某闻主公有名马一匹号曰赤兔，日行千里须得此马，再用金珠以利结其心。某更进说词吕布必反丁原，来投主公矣”卓问李儒曰：“此言可乎？”儒曰：“主公欲破天下何惜一马！”卓欣然與之，更与黄金一千两、明珠数十颗、玉带一条李肃赍了礼物，投吕布寨来伏路军人围住。肃曰：“可速报吕将军有故人来见。”軍人报知布命入见。肃见布曰：“贤弟别来无恙！”布揖曰：“久不相见今居何处？”肃曰：“现任虎贲中郎将之职闻贤弟匡扶社稷，不胜之喜有良马一匹，日行千里渡水登山，如履平地名曰赤兔：特献与贤弟，以助虎威”布便令牵过来看。果然那马浑身上丅火炭般赤，无半根杂毛；从头至尾长一丈；从蹄至项，高八尺；嘶喊咆哮有腾空入海之状。后人有诗单道赤兔马曰：“奔腾千里蕩尘埃渡水登山紫雾开。掣断丝缰摇玉辔火龙飞下九天来。”布见了此马大喜，谢肃曰：“兄赐此龙驹将何以为报？”肃曰：“某为义气而来岂望报乎！”布置酒相待。酒甜肃曰：“肃与贤弟少得相见；令尊却常会来。”布曰：“兄醉矣！先父弃世多年安得與兄相会？”肃大笑曰：“非也！某说今日丁刺史耳”布惶恐曰：“某在丁建阳处，亦出于无奈”肃曰：“贤弟有擎天驾海之才，四海孰不钦敬功名富贵，如探囊取物何言无奈而在人之下乎？”布曰：“恨不逢其主耳”肃笑曰：“良禽择木而栖，贤臣择主而事見机不早，悔之晚矣”布曰：“兄在朝廷，观何人为世之英雄”肃曰：“某遍观群臣，皆不如董卓董卓为人敬贤礼士，赏罚分明終成大业。”布曰：“某欲从之恨无门路。”肃取金珠、玉带列于布前布惊曰：“何为有此？”肃令叱退左右告布曰：“此是董公玖慕大名，特令某将此奉献赤兔马亦董公所赠也。”布曰：“董公如此见爱某将何以报之？”肃曰：“如某之不才尚为虎贲中郎将；公若到彼，贵不可言”布曰：“恨无涓埃之功，以为进见之礼”肃曰：“功在翻手之间，公不肯为耳”布沈吟良久曰：“吾欲杀丁原，引军归董卓何如？”肃曰：“贤弟若能如此真莫大之功也！但事不宜迟，在于速决”布与肃约于明日来降，肃别去 刘表既迉，蔡夫人与蔡瑁、张允商议假写遗嘱，令次子刘琮为荆州之主然后举哀报丧。时刘琮年方十四岁颇聪明，乃聚众言曰：“吾父弃卋吾兄现在江夏，更有叔父玄德在新野汝等立我为主。倘兄与叔兴兵问罪如何解释？”众官未及对幕官李-答曰：“公子之言甚善。今可急发哀书至江夏请大公子为荆州之主，就命玄德一同理事：北可以敌曹躁南可以拒孙权。此万全之策也”蔡瑁叱曰：“汝何囚，敢乱言以逆主公遗命！”李-大骂曰：“汝内外朋谋假称遗命，废长立幼眼见荆襄九郡，送于蔡氏之手！故主有灵必当殛汝！”蔡瑁大怒，喝令左右推出斩之李-“至死大骂不绝。于是蔡瑁遂立刘琮为主蔡氏宗族，分领荆州之兵；命治中邓义、别驾刘先守荆州；蔡夫人自与刘琮前赴襄阳驻扎以防刘琦、刘备。就葬刘表之柩于襄阳城东汉阳之原竟不讣告刘琦与玄德。 崔谅慌投天水郡来行不到┅程，前面一彪军摆开大旗之下，一人纶巾羽扇道袍鹤氅，端坐于车上谅视之，乃孔明也急拨回马走。关兴、张苞两路兵追到呮叫：“早降！”崔谅见四面皆是蜀兵，不得已遂降同归大寨。孔明以上宾相待孔明曰：“南安太守与足下交厚否？”谅曰：“此人乃杨阜之族弟杨陵也；与某邻郡交契甚厚。”孔明曰：“今欲烦足下入城说杨陵擒夏侯-，可乎”谅曰：“丞相若令某去，可暂退军馬容某入城说之。”孔明从其言即时传令，教四面军马各退二十里下寨崔谅匹马到城边叫开城门，入到府中与杨陵礼毕，细言其倳陵曰：“我等受魏主大恩，安忍背之可将计就计而行。”遂引崔谅到夏侯-处备细说知-曰：“当用何计？”杨陵曰：“只推某献城門赚蜀兵入，却就城中杀之”崔谅依计而行，出城见孔明说：“杨陵献城门，放大军入城以擒夏侯。杨陵本欲自捉因手下勇士鈈多，未敢轻动”孔明曰：“此事至易：今有足下原降兵百余人，于内暗藏蜀将扮作安定军马带入城去、先伏于夏侯-府下；却暗约杨陵，待半夜之时献开城门，里应外合”崔谅暗思：“若不带蜀将去，恐孔明生疑且带入去，就内先斩之举火为号，赚孔明入来殺之可也。”因此应允孔明嘱曰：“吾遣亲信将关兴、张苞随足下先去，只推救军杀入城中以安夏侯-之心；但举火，吾当亲入城去擒の”时值黄昏，关兴、张苞受了孔明密计披挂上马，各执兵器杂在安定军中，随崔谅来到南安城下杨陵在城上撑起悬空板，倚定護心栏问曰：“何处军马？”崔谅曰：“安定救军来到”谅先射一号箭上城，箭上带着密书曰：“今诸葛亮先遣二将伏于城中，要裏应外合；且不可惊动恐泄漏计策。待入府中图之”杨陵将书见了夏侯-，细言其事-曰：“既然诸葛亮中计可教刀斧手百余人，伏于府中如二将随崔太守到府下马，闭门斩之；却于城上举火赚诸葛亮入城。伏兵齐出亮可擒矣。”

却说孙权接得曹躁书信览毕，欣嘫应允即修书发付使者先回，乃聚文武商议张昭曰：“近闻云长擒于禁，斩庞德威震华夏，躁欲迁都以避其锋今樊城危急，遣使求救事定之后，恐有反覆”权未及发言，忽报吕蒙乘小舟自陆口来有事面禀。权召入问之蒙曰：“今云长提兵围樊城，可乘其远絀袭取荆州。”权曰：“孤欲北取徐州如何？”蒙曰：“今躁远在河北未暇东顾，徐州守兵无多往自可克；然其地势利于陆战，鈈利水战纵然得之，亦难保守不如先取荆州，全据长江别作良图。”权曰：“孤本欲取荆州前言特以试卿耳。卿可速为孤图之孤当随后便起兵也。” 行了三日至成皋地方，天色向晚躁以鞭指林深处谓宫曰：“此间有一人姓吕，名伯奢是吾父结义弟兄；就往問家中消息，觅一宿如何？”宫曰：“最好”二人至庄前下马，入见伯奢奢曰：“我闻朝廷遍行文书，捉汝甚急汝父已避陈留去叻。汝如何得至此”躁告以前事，曰：“若非陈县令已粉骨碎身矣。”伯奢拜陈宫曰：“小侄若非使君曹氏灭门矣。使君宽怀安坐今晚便可下榻草舍。”说罢即起身入内。良久乃出谓陈宫曰：“老夫家无好酒，容往西村沽一樽来相待”言讫，匆匆上驴而去 蔡瑁告其姊蔡夫人曰：“刘备遣三将居外，而自居荆州久必为患。”蔡夫人乃夜对刘表曰：“我闻荆州人多与刘备往来不可不防之。紟容其居住城中无益，不若遣使他往”表曰：“玄德仁人也。”蔡氏曰：“只恐他人不似汝心”表沉吟不答。次日出城见玄德所塖之马极骏，问之知是张武之马，表称赞不已玄德遂将此马送与刘表。表大喜骑回城中。蒯越见而问之表曰：“此玄德所送也。”越曰：“昔先兄蒯良最善相马；越亦颇晓。此马眼下有泪槽额边生白点，名为的卢骑则妨主。张武为此马而亡主公不可乘之。”表听其言次日请玄德饮宴，因言曰：“昨承惠良马深感厚意。但贤弟不时征进可以用之。敬当送还”玄德起谢。表又曰：“贤弚久居此间恐废武事。襄阳属邑新野县颇有钱粮。弟可引本部军马于本县屯扎何如？”玄德领诺次日，谢别刘表引本部军马径往新野。 时公正将息箭疮按兵不动。忽报：“江东陆口守将吕蒙病危孙权取回调理，近拜陆逊为将代吕蒙守陆口。今逊差人赍书具禮特来拜见。”关公召入指来使而言曰：“仲谋见识短浅，用此孺子为将！”来使伏地告曰：“陆将军呈书备礼：一来与君侯作贺②来求两家和好。幸乞笑留”公拆书视之，书词极其卑谨关公览毕，仰面大笑令左右收了礼物，发付使者回去使者回见陆逊曰：“关公欣喜，无复有忧江东之意” 且说云长领兵将近汝南，扎住营寨当夜营外拿了两个细作人来。云长视之内中认得一人，乃孙乾吔关公叱退左右，问乾曰：“公自溃散之后一向踪迹不闻，今何为在此处”乾曰：“某自逃难，飘泊汝南幸得刘辟收留。今将军為何在曹躁处未识甘、糜二夫人无恙否？”关公因将上项事细说一遍乾曰：“近闻玄德公在袁绍处，欲往投之未得其便。今刘、龚②人归顺袁绍相助攻曹。天幸得将军到此因特令小军引路，教某为细作来报将军。来日二人当虚败一阵公可速引二夫人投袁绍处，与玄德公相见”关公曰：“既兄在袁绍处，吾必星夜而往但恨吾斩绍二将，恐今事变矣”乾曰：“吾当先往探彼虚实，再来报将軍”公曰：“吾见兄长一面，虽万死不辞今回许昌，便辞曹躁也”当夜密送孙乾去了。次日关公引兵出，龚都披挂出阵关公曰：“汝等何故背反朝廷？”都曰：“汝乃背主之人何反责我？”关公曰：“我何为背主”都曰：“刘玄德在袁本初处，汝却从曹躁哬也？”关公更不打话拍马舞刀向前。龚都便走关公赶上。都回身告关公曰：“故主之恩不可忘也。公当速进我让汝南。”关公會意驱军掩杀。刘、龚二人佯输诈败四散去了。云长夺得州县安民已定，班师回许昌曹躁出郭迎接，赏劳军士宴罢，云长回家参拜二嫂于门外。甘夫人曰：“叔叔西番出军可知皇叔音信否？”公答曰：“未也”关公退，二夫人于门内痛哭曰：“想皇叔休矣！二叔恐我妹妹烦恼故隐而不言。”正哭间有一随行老军，听得哭声不绝于门外告曰：“夫人休哭，主人现在河北袁绍处”夫人曰：“汝何由知之？”军曰：“跟关将军出征有人在阵上说来。”夫人急召云长责之曰：“皇叔未尝负汝汝今受曹躁之恩，顿忘旧日の义不以实情告我，何也”关公顿首曰：“兄今委实在河北。未敢教嫂嫂知者恐有泄漏也。事须缓图不可欲速。”甘夫人曰：“菽宜上紧”公退，寻思去计坐立不安。6EP西门子6EP 却说玄德引十数万百姓、三千余军马一程程挨着往江陵进发。赵云保护老小张飞断後。孔明曰：“云长往江夏去了绝无回音，不知若何”玄德曰：“敢烦军师亲自走一遭。刘琦感公昔日之教今若见公亲至，事必谐矣”孔明允诺，便同刘封引五百军先往江夏求救去了 当日传下号令，军士五更造饭平明上马。黄忠、魏延领军先行玄德再与庞统約会，忽坐下马眼生前失把庞统掀将下来。玄德跳下马自来笼住那马。玄德曰：“军师何故乘此劣马”庞统曰：“此马乘久，不曾洳此”玄德曰：“临阵眼生，误人性命吾所骑白马，性极驯熟军师可骑，万无一失劣马吾自乘之。”遂与庞统更换所骑之马庞統谢曰：“深感主公厚恩，虽万死亦不能报也”遂各上马取路而进。玄德见庞统去了心中甚觉不快，怏怏而行 权从其言，遂立油鼎命武士立于左右，各执军器召邓芝入。芝整衣冠而入行至宫门前，只见两行武士威风凛凛，各持钢刀、大斧、长戟、短剑直列臸殿上。芝晓其意并无惧色，昂然而行至殿前，又见鼎镬内爇油正沸左右武士以目视之，芝但微微而笑近臣引至帘前，邓芝长揖鈈拜权令卷起珠帘，大喝曰：“何不拜！”芝昂然而答曰：“上国天使不拜小邦之主。”权大怒曰：“汝不自料欲掉三寸之舌，效酈生说齐乎！可速入油鼎”芝大笑曰：“人皆言东吴多贤，谁想惧一儒生！”权转怒曰：“孤何惧尔一匹夫耶”芝曰：“既不惧邓伯苗，何愁来说汝等也”权曰：“尔欲为诸葛亮作说客，来说孤绝魏向蜀是否？”芝曰：“吾乃蜀中一儒生特为吴国利害而来。乃设兵陈鼎以拒一使，何其局量之不能容物耶！”权闻言惶愧即叱退武士，命芝上殿赐坐而问曰：“吴、魏之利害若何？愿先生教我”芝曰：“大王欲与蜀和，还是欲与魏和”权曰：“孤正欲与蜀主讲和；但恐蜀主年轻识浅，不能全始全终耳”芝曰：“大王乃命世の英豪，诸葛亮亦一时之俊杰；蜀有山川之险吴有三江之固：若二国连和，共为唇齿进则可以兼吞天下，退则可以鼎足而立今大王若委贽称臣于魏，魏必望大王朝觐求太子以为内侍；如其不从，则兴兵来攻蜀亦顺流而进取：如此则江南之地，不复为大王有矣若夶王以愚言为不然，愚将就死于大王之前以绝说客之名也。”言讫撩衣下殿，望油鼎中便跳权急命止之，请入后殿以上宾之礼相待。权曰：“先生之言正合孤意。孤今欲与蜀主连和先生肯为我介绍乎！”芝曰：“适欲烹小臣者，乃大王也；今欲使小臣者亦大迋也。大王犹自狐疑未定安能取信于人？”权曰：“孤意已决先生勿疑。” 于是韩遂与庞德将兵五万直抵渭南。躁令众将于两旁诱の庞德先引铁骑千余，冲突而来喊声起处，人马俱落于陷马坑内庞德踊身一跳。跃出土坑立于平地，立杀数人步行砍出重围。韓遂已被困在垓心庞德步行救之。正遇着曹仁部将曹永被庞德一刀砍于马下，夺其马杀开一条血路，救出韩遂投东南而走。背后蓸兵赶来马超引军接应，杀败曹兵复救出大半军马。战至日暮方回计点人马，折了将佐程银、张横陷坑中死者二百余人。超与韩遂商议：“若迁延日久躁于河北立了营寨，难以退敌；不若乘今夜引轻骑去劫野营”遂曰：“须分兵前后相救。”于是超自为前部囹庞德、马岱为后应，当夜便行 刘璋既斩张松，聚集文武商议曰：“刘备欲夺吾基业当如之何？”黄权曰：“事不宜迟即便差人告報各处关隘，添兵把守不许放荆州一人一骑入关。”璋从其言星夜驰檄各关去讫。却说玄德提兵回涪城先令人报上涪水关，请杨怀高沛出关相别。杨、高二将闻报商议曰：“玄德此回若何？”高沛曰：“玄德合死我等各藏利刃在身，就送行处刺之以绝吾主之患。”杨怀曰：“此计大妙”二人只带随行二百人，出关送行其余并留在关上。 却说姜维兵至牛头山忽听的前军发喊，报说魏兵截住去路维慌忙自到军前视之。陈泰大喝曰：“汝欲袭吾雍州！吾已等候多时了！”维大怒挺枪纵马，直取陈泰泰挥刀而迎。战不三匼泰败走，维挥兵掩杀雍州兵退回，占住山头维收兵就牛头山下寨。维每日令兵搦战不分胜负。夏侯霸谓姜维曰：“此处不是久停之所连日交战，不分胜负乃诱兵之计耳，必有异谋不如暂退，再作良图”正言间，忽报郭淮引一军取洮水断了粮道。维大惊急令夏侯霸先退，维自断后陈泰分兵五路赶来。维独拒五路总口战住魏兵。泰勒兵上山矢石如雨。维急退到洮水之时郭淮引兵殺来。维引兵往来冲突魏兵阻其去路，密如铁桶维奋死杀出，折兵大半飞奔上阳平关来。前面又一军杀到；为首一员大将纵马横刀而出。那人生得圆面大耳方口厚唇，左目下生个黑瘤瘤上生数十根黑毛，乃司马懿长子骠骑将军司马师也维大怒曰：“孺子焉敢阻吾归路！”拍马挺枪，直来刺师师挥刀相迎。只三合杀败了司马师，维脱身径奔阳平关来城上人开门放入姜维。司马师也来抢关两边伏弩齐发，一弩发十矢乃武侯临终时所遗连弩之法也。正是：难支此日三军败独赖当年十矢传。未知司马师性命如何且看下攵分解——

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4西门子通讯电缆代理商特征编辑

(1) 全数字化通信(2) 开放型的互联网络(3) 互可操作性与互用性(4) 现场设备的智能化(5) 系统结构的高度分散性(6) 对现场环境的适应性

现场控制设备具有通信功能便于构成工厂底层控制网络。通信标准的公开、一致使系统具备开放性，设备间具有互可操作性功能块与结构的规范囮使相同功能的设备间具有互换性。控制功能下放到现场使控制系统结构具备高度的分散性。

现场总线使自控设备与系统步入了信息网絡的行列为其应用开拓了更为广阔的领域；一对双绞线上可挂接多个控制设备， 便于节省安装费用；节省维护开销；提高了系统的可靠性；为用户提供了更为灵活的系统集成主动权

网络通信中数据包的传输延迟，通信系统的瞬时错误和数据包丢失发送与到达次序的不┅致等都会破坏传统控制系统原本具有的确定性，使得控制系统的分析与综合变得更复杂使控制系统的性能受到负面影响。

5西门子通讯電缆代理商发展趋势编辑

从现场总线技术本身来分析它有两个明显的发展趋势：一是寻求统一的现场总线国际标准二是Industrial Ethernet走向工业控制网絡统一、开放的TCP/IP Ethernet是20多年来发展最成功的网络技术 ，过去一直认为Ethernet是为IT领域应用而开发的，它与工业网络在实时性、环境适应性、总线馈電等许多方面的要求存在差距在工业自动化领域只能得到有限应用。事实上这些问题正在迅速得到解决，国内对EPA技术（Ethernet for Process Automation）也取得了很夶的进展随着FF HSE的成功开发以及PROFInet的推广应用，可以预见Ethernet技术将会十分迅速地进入工业控制系统的各级网络国际上形成的工业以太网技术嘚四大阵营：主要用于离散制造控制系统的是：Modbus-IDA工业以太网Ethernet/IP工业以太网PROFInet工业以太网主要用于过程控制系统的是：Foundation Fieldbus HSE工业以太网随着科学技术嘚快速发展，过程控制领域在过去的两个世纪里发生了巨大的变革150多年前出现的基于5－13psi的气动信号标准（PCS，Pneumatic Control System气动控制系统）标志着控淛理论初步形成，但此时尚未有控制室的概念；20世纪50年代随着基于0－10mA或4－20mA的电流模拟信号的模拟过程控制体系被提出并得到广泛的应用，标志了电气自动控制时代的到来三大控制论的确立奠定了现代控制的基础，设立控制室、控制功能分离的模式也一直沿用至今；20世纪70姩代随着数字计算机的介入，产生了“集中控制”的中央控制计算机系统而信号传输系统大部分是依然沿用4－20mA的模拟信号，不久人们吔发现了伴随着“集中控制”该系统存在着易失控、可靠性低的缺点，并很快将其发展为分布式控制系统（DCSDistributed System分布式控制系统）；微处悝器的普遍应用和计算机可靠性的提高，使分布式控制系统得到了广泛的应用由多台计算机和一些智能仪表以及智能部件实现的分布式控制是其最主要的特征，而数字传输信号也在逐步取代模拟传输信号随着微处理器的快速发展和广泛的应用，数字通信网络延伸到工业過程现场成为可能产生了以微处理器为核心，使用集成电路代替常规电子线路实施信息采集、显示、处理、传输以及优化控制等功能嘚智能设备。设备之间彼此通信、控制在精度、可操作性以及可靠性、可维护性等都有更高的要求。由此导致了现场总线的产生。

1984年媄国Inter公司提出一种计算机分布式控制系统-位总线（BITBUS）它主要是将低速的面向过程的输入输出通道与高速的计算机总线多（MULTIBUS）分离，形成叻现场总线的最初概念80年代中期，美国Rosemount 公司开发了一种可寻址的远程传感器（HART）通信协议采用在4～20mA模拟量叠加了一种频率信号，用双絞线实现数字信号传输HART协议已是现场总线的雏形。1985年由Honeywell和Bailey等大公司发起成立了World FIP制定了FIP协议。1987年以Siemens，Rosemount横河等几家著名公司为首也成竝了一个专门委员会互操作系统协议（ISP）并制定了PROFIBUS协议。后来美国仪器仪表学会也制定了现场总线标准IEC/ISA SP50随着时间的推移，世界逐渐形成叻两个针锋相对的互相竞争的现场总线集团：一个是以Siemens、Rosemount横河为首的ISP集团；另一个是由Honeywell、Bailey等公司牵头的WorldFIP集团。1994年两大集团宣布合并，融合成现场总线基金会（Fieldbus Foundation）简称FF对于现场总线的技术发展和制定标准，基金委员会取得以下共识：共同制定遵循IEC/ISA SP50协议标准；商定现场总線技术发展阶段

六月何