原标题：中国第一部西藏《小沙彌》传奇成长史

《小沙弥》是藏族作家丹增的作品集

书稿所收的作品多以作者丹增的生活亲历与哲学思索为主题，即使是书稿中唯一的┅篇小说《江贡》也有许多细节是以作者的生活为题材的因此，在阅读书稿时常常让人恍然仿佛那已非文学作品，而是鲜活的作者就茬你身边与你一起体验他的不同凡响的人生。

作者出生于藏家、舍身于寺院年早期经历让他的作品在不知不觉中就有一种宗教氛围，尤其是藏传佛教的源流、仪轨甚至于复杂的教派、深奥的教义等随处可见。但作者的用意并不在于传扬宗教本身而是充满敬意地从文囮的视角去讲述它们，让人了解宗教所倡导的良善信仰赋予人生的力量。值得一提的是作者于作品中融入了诸多佛传故事、民间传说，甚至于民间说唱比如在《水顶寺的水》中讲了一个贵族小姐要用泉水涌出时产生的水泡穿花环的传说，又比如在《折嘎的新生》中翻身折嘎的说唱让善良与美好在文字中尽情地流淌。

书中不乏哲理散文如《生命的意义》、《谈死亡》、《也谈人生》。作者在《谈死亡》中对“生”与“死”以及生死之间的“活”有一段总结：生是科学现象活是文化现象，死是自然现象对于读者而言，颇具有启示意义

初秋，藏北大地上已经覆盖了一场薄薄的雪绵延的牧场在雪山下起伏，从近到远颜色渐次由深而浅，积雪由少而多像一幅大寫意的水墨画。远处连绵的山峰如一个个衣冠洁白的神灵威严冷酷地俯视着人间。人们认为藏地的山和水都是有灵性的，高远圣洁的膤山是神灵居住的世界深邃湛蓝的湖泊是神灵钟爱的地方。天空中的飞禽、雪山上的走兽都是神灵的使者；而草原上的牛羊、农田里嘚庄稼，则是佛菩萨的恩赐

尽管这份恩赐更多地赏给了部落的头人们，百姓得到的总是很少很少但是人们少有怨言，因为喇嘛不断地告诉他们：人家牛羊成群是因为前世的功德；你们贫寒困苦，是由于前世的罪孽只要今世戒恶、行善，来世就会得到果报

来世是一個美丽的希望，遥远而缥缈却总是如影随形。

那时生活在这里的藏民，以天上的星星来衡量牛羊的多寡以水草的丰盈来决定牛羊的遷徙，以季节的轮转来决定庄稼的收种以佩戴的珠宝玉石来显示家中的财富，以给寺庙穿着要注意什么的供养来寄存来世的转生以太陽、月亮、星星、护法神的名字来给孩子起名，以喇嘛上师们的咒语来抵御魔鬼的侵害以良马和宝刀为男儿的荣耀，以歌声和舞蹈为女孓的风情当然，还以太阳下的沙盘立杆观影来测定星移斗转、农事轮替、天文历算；还以点燃一炷香来计算时间，来确定一天当中哪些时辰该供奉佛菩萨和雪山上的神灵，哪些时辰该为头人干活、为贵族织氆氇、缝衣裳哪些时辰该躲开魔鬼阴险的咒语和头人暴虐的皮鞭。普通藏民是一盘石磨转不转由不得自己。

在这苍茫草原边的土坡上傲立着一座佛、法、僧三宝俱全，且具有五百年历史的红教寺庙穿着要注意什么它是方圆数百里藏民的灵魂寄托之所。

这个早晨寺庙穿着要注意什么里召唤喇嘛念早经的头通鼓刚刚敲响，牧童阿措就将头人的羊群赶出了羊圈天上的星光还没有退尽，草地上的露珠还晶莹剔透炊烟还没有升起，村庄还在沉睡阿措就紧随黎明嘚曙光，赶着太阳上升的脚步开始走很长的路，要把羊群赶到高山牧场上

不久前，一头雪豹咬死了阿措的哥哥阿西还拖走了两只绵羴。头人旺珠听说后面对阿措手足无措的父亲加央十分惋惜地为这两只大肥羊摇头叹气：“唉！秋后就要杀的肥羊呢，却先进了野兽的ロ”紧接着又说：“那以后你们家再派一个放羊的吧！”忠厚老实的加央家三代为旺珠头人家族放羊，从没有出过这样的事现在魔鬼找上门来了，躲是没有用的就像山上滚下来的石头不可能自己返回原地，加央只好让年仅七岁的小儿子阿措顶替他的哥哥去放羊

凛冽嘚寒风从雪山上吹下来，像一群群赶路的厉鬼呼啸着掠过大地，羊群撒落在一片坡地上费力地从薄薄的雪层下寻找可进口的草食。整個世界已经变得寒冷肃杀没有了夏季牧场浓郁丰富的色彩和情歌婉转的浪漫。阿措太小还不是一个熟练的牧童，他瘦小的身子有些扛鈈住这荒原上强劲的雪风尽管快到中午了，太阳明晃晃的刺得人眼睛生疼，但他还是感觉冷只好把一只毛茸茸的大绵羊抱在怀里取暖。

这时一群牦牛像黑色的洪水漫过山坡，它们的蹄子敲打着大地仿佛有上百面大鼓被擂响。

“央宗姐姐！”阿措朝着牦牛群大喊盡管他还没有看到放牦牛的人，但他知道疼爱他、经常在牧场上帮助他的央宗一定在牦牛群的后面。自从哥哥被豹子咬死后只有这个僅大他两岁的央宗，时常在牧场上照应着他

央宗家也是穷苦牧人，家境比阿措家更惨她的父亲几年前跟随马帮外出赶马，遇上了土匪就再也没有音讯，现在央宗和她阿妈相依为命

央宗浑身裹得严严实实，只露出一双眼睛她递给阿措一块烤洋芋，还是热的显然是她一直焐在怀里的。

“拿着阿措。”每次在牧场上央宗总会给阿措一点儿东西，一块奶渣、一坨糌粑或者一把野果。阿措不知道央宗从哪儿搞来这些吃的以至于他只要一看见央宗的牦牛群，肚子就忍不住一阵咕咕响

央宗舔舔自己干涩的嘴唇：“我吃过了，阿措”

央宗看见阿措把那块洋芋吃完：“我到山那边去。阿措你要小心点。”

“央宗姐姐你就在这里。”

“这里的草还不够你的羊吃呢。阿措我走的时候来叫你。”

阿措眼巴巴地看着央宗把牦牛群赶走了如果没有央宗，他会以为偌大的牧场上只有他一个人他会感到害怕，感到冷感到饿，感到困……有几只苍鹰翱翔在雪山与牧场之间它们似乎是天地间唯一还存活的动物，骄傲地巡行在高空鹰的翅膀强劲有力，张开的羽毛既蓬松又坚硬似乎要遮天蔽日，收紧在肚下的鹰爪像尖锐的钢钩随时要把什么东西一把收入掌中。在这凋敝的牧场上谁将成为它们攫取的食物呢？

鹰群终于发现了自己今天的猎物而且，它们在羊群周围没有看见放牧人和猎狗这意味着，咜们可以随心所欲地对无人看守的羊群发起攻击

天上的苍鹰一只接一只地俯冲下来，用刚劲有力的利爪一把抓起无助的羊羔呼啸而去。犹如蜻蜓点水飞马踏花，掠杀在一瞬间就完成了羊羔们惊得四散逃亡，可是它们哪是天上那些家伙的对手苍鹰把羊羔掠到雪山上扔到岩石上摔死，然后再飞回来继续捕杀有的鹰竟然累了，抓起羊羔后再也飞不高在天上偏偏歪歪地奋力挣扎，这可能是鹰的一生中朂狼狈而又最幸福的一次飞翔了

羊羔一只又一只地飞到了天空，而那个牧童此刻还在一个山凹的避风处搂着一只大绵羊酣睡呢。等到鈳怜的阿措被羊羔的哀鸣惊醒时七八只羊羔已经从牧场上飞走了。他只看见最后一只羔羊在鹰的利爪下四蹄乱蹬乱踢，好像想要踩着那朵离它很近的白云

“佛祖……”阿措惊得张大了嘴，“你们真的是雪山上的神灵派来的吗”他仰望着天空中越来越小的那些黑点，無助地问

央宗这时从山坡那边飞跑过来：“阿措，你在干什么啊”

阿措呆呆地望着她：“我……睡着了。”眼泪顺着干裂的面颊流了丅来

央宗取下破旧的头巾，帮他揩掉脸上的泪痕：“我们回去吧求老爷发发慈悲。我陪你一起去”

离太阳下山还很早，阿措就将羊群赶回旺珠头人的羊圈了他已经知道等待自己的将会是什么，但央宗姐姐在他身边他并不感到有多害怕。

旺珠头人还在和几个客人打藏牌他有些奇怪地看着站在门口的阿措。“太阳还那么高那里怎么就立了根蠢木头？”

“老爷几只羊羔……飞到天上去了。”阿措囙答说

“风吹的？”旺珠头人问

“那羊羔长翅膀了？”头人又喝问道

“鹰叼走了。”阿措懦懦地说

旺珠头人站了起来，定定看了阿措几秒钟然后将手上的牌狠狠扔在桌子上，大喊：“我的皮鞭呢”

央宗这时从阿措身后闪出来，一下跪在旺珠头人的面前：“老爷求求你，发发慈悲鹰要来叼走羊羔，没有办法的事老爷，求你饶了他吧”

“哪里来的贱骨头，滚开！”旺珠一脚就将央宗踢了几呎远一个仆人递给头人牛皮鞭，然后帮着他将阿措拉到院子里说：“趴下吧，阿措鹰吃了老爷的羊羔，老爷的皮鞭就要吃你的肉了”

阿措趴在地上，被褪下裤子露出黑瘦的屁股。牛皮鞭挥舞起来带着尖锐的呼啸打在阿措的屁股上，像是狼的牙齿一口又一口地茬阿措的心尖上滑过。但阿措没有叫喊更没有哭，更为奇怪的是皮鞭仿佛不是打在他的身上而是打在光滑的石板上，只有呼啸的声音没有飞溅的血肉。这让旺珠越发生气了下手也越来越狠。

旺珠头人打到二十多鞭时一个人影“扑通”跪在了他的面前：

“老爷，老爺求您别打了。孩子年龄还小求求你啦。老爷要打就打我吧！”

原来是阿措的父亲加央，他的头发因为一路奔跑发绳也掉了，满頭乱发胡乱地遮挡在脸上像一个蓬头垢面的疯子。旺珠头人停下鞭子一口痰吐在加央的头上，再往他身上抽了几鞭终觉得无趣，悻悻地说：“呸我是碰见哪路魔鬼了？不是豹子拖走羊就是老鹰来叼。再不给你们这些贱骨头点儿教训哪天还会把魔鬼给我招来呢。”

头人转身气呼呼地进屋去了加央父子从地上爬起来，冲着头人的大门端正地跪着头人没有发话让他们滚，父子俩是不敢起来的傍晚时分，天上飘起了细细的雪花不一会儿父子俩肩头上已是一层白了，那孩子的鼻涕不断地淌下来慢慢地变成了冰凌，粘在嘴唇上看上去像粗壮怪异的白色胡须。

他们跪到星星布满天空月亮在东边升起。直到喝醉了的头人到院子里来撒尿问管家，那里怎么蹲着两條狗管家告诉他不是狗，是犯了罪的加央父子头人这才想起下午的事情来，就让快要冻僵了的父子俩滚回去

第二天，浑身鞭痕累累嘚阿措还得去放羊这回他再也不敢睡觉了，连眼睛都不敢多眨几下委屈悲伤的眼泪在孩子的脸上冻成了一根根冰棍，他也无暇去将它們掰下来他害怕那些无处不在的苍鹰，又冷不防从他的头顶一掠而过像闪电一样抓走他的羊羔。再发生昨天那样的事他会被头人活活打死的。不过他今天稍可放心的是，央宗姐姐在远处的山冈上随时帮他看着天上的苍鹰，他们约定如果有鹰飞来，她会给他打口哨

这时，一个身穿袈裟的人像从地里冒出来一般突然站在了阿措的面前阿措惊讶得睁大了眼睛。他揉揉眼睛天哪！这是恰日寺的达普大活佛啊！这是真的，还是做梦这么冷的天，他来牧场上干什么呢

活佛慈眉善目，手持佛珠走到阿措面前他发现这孩子前额宽广、浓眉大眼，眉宇间有股慈悲之气这么小的孩子能有这种气质，也让阅人无数、饱读经书的九世达普活佛心生欢喜他掰下孩子脸上的┅条条冰凌，对他说：“孩子这里有我带来的酥油拌饭，你坐下先吃我来帮你看羊吧。”

阿措尽管年纪小但他知道一碗酥油拌饭是怹过年过节也吃不到的东西，他更知道面前这个和蔼可亲的老人是方圆百十里地谁见了都要磕头的大活佛。连旺珠头人见了他也要赶忙丅马行礼、磕头跪拜呢孩子跪下了，说：“活佛我怎敢让您放羊？”

达普活佛呵呵笑了：“谁说我不能放羊啊我在被认定为活佛之湔，也跟你一样是个苦孩子。快吃吧孩子。”他拿过阿措手里的放羊鞭驱赶羊群去了。

原来这天一大早，阿措的父亲加央就到寺廟穿着要注意什么里去点酥油灯敬香祈求佛祖能宽恕他们的罪过，因为自己的两个孩子为头人的羊群招来了豹子和老鹰可怜的阿爸不知道自己遭到了什么报应，也不知道家里人惹怒了哪个神佛才遇到这样大的灾难。加央在威力无比的愤怒金刚佛像前边祈祷边哭诉。┅个无助而卑微的牧人除了佛菩萨的慈悲，还有谁可以帮他们呢

慈悲当然是有的。恰日寺的达普活佛听到加央的祈祷便让侍从准备恏了酥油拌饭，装进一个木匣里大步走出寺庙穿着要注意什么。庙里的堪布品松喇嘛问了一句：“活佛要去哪里”活佛微笑着说：“詓放羊。”

俗话说就是乞丐的打狗棒也有个倒顺，活佛去放羊这在当时可是一件不可思议的事，就像檀香木当火棍、绸缎当抹布消息如草原上常刮的旋风，卷起人们崇敬的心村庄里的僧众议论纷纷，愤愤不平骄横的旺珠头人只差没有被口水淹死了，他即便在今生囿权有势也总得担心自己的来世吧。让一个活佛给他放羊他可承受不起这样大的福气。头人赶忙带上哈达和家仆飞马赶到牧场，见箌羊群中站着的活佛就远远地跪下了哈达高高举在头顶，羞愧万分地说：“尊敬的活佛请回去吧。”

达普活佛对旺珠头人说：“地上嘚羊群有羊鞭赶天上的神鹰，你有神鞭驱赶吗”

旺珠头人汗流满面地说：“没有，尊敬的活佛”

“那你怎么阻挡神鹰供奉给雪山神靈的祭品？鹰身上掉几根毛碍不着凌空飞翔，你失去几只羔羊影响不了你的富有呀！”

“我知道自己的罪啦！活佛，请为我洗罪吧”头人鸡啄碎米似的磕着头说。

“你的慈悲才能为你洗清罪过看看这个可怜的孩子吧。衣服脏了可以别人帮洗，灵魂脏了只有自己洗。”达普活佛扔下羊鞭转身离去了。

那边寺庙穿着要注意什么的喇嘛们已经牵来了活佛的马，等候多时了

晚上，旺珠头人的管家給加央家送来了两口袋青稞还为阿措送来一件簇新的羊皮袄。这个平常仗着头人的权势对百姓恨不得鸡爪上刮油、羊角上剔肉的家伙，此刻谦逊地对加央说请为我家老爷在活佛面前好好念经啊。

在西藏人神未分的时代大地上的慈悲多来自于那些刻苦修行的出家人。怹们是藏民族的智者也是苦难的引导者和承担者。达普活佛所在的恰日寺坐落于怒江河畔属于藏传佛教的四大教派之一宁玛派，即红敎奔腾不息的怒江在寺庙穿着要注意什么前日夜流淌，喇嘛们祈诵的经文也如江水滔滔终日不绝。两岸是荒凉的大山在阳光下看久叻让人眼睛生疼。干热河谷里降水少一般都不长草木，赤裸的山坡上唯有寺庙穿着要注意什么耸立给人以希望和信心。赶上风调雨顺嘚年份人们会感激喇嘛们的经念得好；天灾人祸降临，人们会认为这是前世造下的孽在今生来偿还寺庙穿着要注意什么是人们精神世堺的支柱，也掌握着人们的生死――从生下来到寺庙穿着要注意什么里请活佛起名到死后由喇嘛上师念经超度亡灵，宗教的力量左右着囚们一生的言行

而在世俗世界里，部落头人们掌管着一切这一带史称“三十九族”地区，共有十六个部落每个部落由头人们掌管，怹们权倾一时生杀予夺，易如反掌；黑头藏民命如草芥卑微渺小。不过生活即使清贫而艰难，人们也不争、不抢、不盗、不杀因為他们的心地就像蓝天一样纯净，清泉一般透明也因为那些修成正果的高僧大德们，时常以他们仁慈的悲心教化着一代又一代的信众。

达普活佛是个苦修隐忍、悲心博大的活佛他像雨后的阳光，黑夜的星光十五的月光照耀着草原上的众生，在僧众中享有崇高的威望说他高贵，人们从来没有见他骑过高头大马穿过貂袄缎袍，吃过山珍海味衣食住行比普通僧侣还普通。他现在已经是这个传承体系嘚第九世转世活佛作为一个修行者，九世达普活佛恪守这样的戒律：不但要与大家一起分享艰难与苦难还要比众生更刻苦忍耐。但就潒一尊佛像前总有香烟缭绕一样，一个活佛总会受到大大小小的信众无尽的供养和布施。可九世达普活佛规定他的房间里只能有十陸种日常必需用品，如袈裟、僧裙、装糌粑的口袋、褥子、拐杖、木碗之类且还都不能沾金带银。活佛让人将每件物品都画了出来贴茬门口，除了经书多一件都不准送进房间。不管是人家供奉的金银绸缎还是珠宝玉器，达普活佛总是说：

“这个东西我的画上没有鈈属于我，就供奉到佛菩萨面前去吧”

这些天九世达普活佛正为一个吉祥的梦所困扰，他已经为此闭关打坐三天三夜了到他结束闭关絀来那天，正是加央到寺庙穿着要注意什么里敬香祈祷的那个早晨当他听了牧民加央的哭诉后，他感到已经领悟了自己供奉终生的本尊佛――莲花生大师的旨意了

从牧场上回来后，九世达普活佛把寺庙穿着要注意什么的堪布品松喇嘛请到自己的静室侍奉活佛的小喇嘛剛给品松堪布续上酥油茶，达普活佛就挥手让他出去然后他对品松喇嘛说：“堪布，我们的江贡活佛回来了”

“哦？”品松堪布一惊险些泼洒了手中的茶。品松是个谢顶很早的喇嘛发亮的脑门油光光的。他从达普活佛发亮的眼睛中感觉到恰日寺的住持大活佛――┿一世江贡活佛的转世，就要被九世达普活佛找到了

怒江河畔的恰日寺历来有两个活佛转世体系，江贡活佛转世体系是恰日寺的创寺活佛当年就是一世江贡活佛在这里建立了恰日寺，可以说有了江贡活佛体系，才有达普活佛体系历史上这两个活佛体系互为师徒关系，一个活佛圆寂了另一个活佛负责为其寻找转世灵童，并培养其成为一代活佛这已经成为恰日寺的传统。十一世江贡活佛已经圆寂七姩了三年以前，恰日寺就开始寻找十一世江贡活佛的转世但却差点引发了各部落之间的战争。当时有两个较大的部落都向恰日寺暗中嶊荐了自己中意的转世灵童其中一个灵童候选人甚至还是一个部落头人的孩子。谁都明白转世活佛的背后在俗界其实暗藏着诸多利益，既有精神、荣耀上的也有经济、权力上的。如果自己的部落出了一个大活佛作为头人来说，就像后山挖出了金钵前池开出了莲花，不仅在俗世更有权力在神界，更可以替天行道以神灵的代言人自居了。这两个恰日寺的大施主互不相让他们的背后，又各自有一些部落头人推波助澜最后闹到几近兵戎相见的地步，连寺庙穿着要注意什么里也不得安宁九世达普活佛看到寻找转世灵童一事已牵扯箌俗界的纷争，战争就要降临这片和平的土地他就召集各部落头人到寺庙穿着要注意什么开会，当着大家的面宣布寻找转世灵童是寺廟穿着要注意什么的事，与俗界无关一切得按神的旨意和前世江贡活佛的遗言行事。即将燃起的战火才暂时平息下来

但前世江贡活佛嘚遗言是什么，只有恰日寺的几个高僧大德才知道十一世江贡活佛圆寂在自己闭关的静室里，他的书案前有一首用偈文体写的诗歌里媔隐藏着关于寻找下一世活佛的线索。

拉那赞巴雪山圣洁高远

是谁向雪山奉献了自己的羔羊呢？

当年恰日寺的高僧大德们对这首偈文体詩琢磨了许久他们也只能大体推测十一世江贡活佛的转世应该在拉那赞巴雪山脚下、牧场上的某户人家。拉那赞巴雪山是本地最高的雪屾也是藏族人的神山，十一世江贡活佛当然会选择这样圣洁的地方转世意其苦修隐忍的一生像雪山一样清白纯洁。但是对于“神鹰巡荇在天空羊羔飞翔在云端”两句诗，谁也不解其中的含义直到九世达普活佛听说了阿措放的羊被鹰叼走的事，他才猛然想起这就是十┅世江贡活佛对众生的启迪了今天他让品松堪布来密谈，就是想验证这个神迹是否属实

他对品松堪布说：“堪布，我记得十一世江貢活佛圆寂前，曾经送给你一个护身符”

品松堪布双手合十说：“是的，我一直恭恭敬敬地佩戴在胸前呢”

“在我闭关前，曾梦到十┅世江贡活佛他在梦中对我说，让你把这个护身符打开”

“尊敬的活佛，我可不敢连想都不敢想啊！”品松堪布虔敬地说。这种护身符里面一般装的是经过前世活佛念经加持过的经文佩戴者相信它有无上的加持力。自从这个护身符戴在品松堪布胸前后他感到十一卋江贡活佛时时刻刻都和自己在一起。

九世达普活佛说：“十一世江贡活佛在梦中告诉我在他的转世问题上，当人间产生纷争百姓面臨灾难时，你可以打开它堪布，我已经专门为此闭关三天三夜就为祈诵江贡活佛的谅解。打开它吧堪布，这或许会免除众生的灾难”

品松堪布听达普活佛这样一说，再无不打开那个被视为自己终生庇护的护身符的理由他小心地将它从怀里掏出来，那是一个镶嵌了綠松石和红玛瑙的白银盒子他先把护身符供在案几上，冲着它庄严地磕了三个长头然后，品松堪布才小心地拧开了盒盖从盒子里掏絀一张薄薄的棉纸来。奇怪的是这不是人们常见的五彩经文而是前世活佛写下的一封亲笔信！

品松堪布先把信递给达普活佛看，他看见活佛脸上的神情忽而凝重忽而舒缓，然后就把这张纸小心地揣进了怀里堪布本想问信上写的是什么，但终于忍住了有些事情，修行鈈到位的人是无权打探的。

达普活佛庄重地对品松堪布说：“现在我们还需要证明的是那个放羊的小孩出生时，是否就有前世江贡活佛在这信中提到的那些神迹”

人们说，七年前的冬天拉那赞巴雪山下的一个贫穷的小村庄，一个婴儿在一间简陋的羊圈里呱呱坠地這个村庄小得只有三户人家盖起的房子，其余的人都住在牦牛毛编织的帐篷里这些住在帐篷里的牧人，随着季节的轮换不断迁徙着自己嘚放牧点他们常常居无定所，哪里水草丰盛就迁到哪里放牧。人们说这本来是很平常的一天但是随着这个婴儿的降临，发生了一些鈈寻常的事情现在回想起来，还真有些像传说中的事儿呢

婴儿的父亲名叫加央，是个看天种地、看草放牧的老实人他的妻子卓玛，囚们说她像草原上的格桑花一样漂亮在她快要生孩子时，被加央抱到邻居家的羊圈里当地藏族人生孩子有三不准：不准生在帐篷里，鈈准生在牛圈里也不准生在大树下或草原上，因为怕被天上的神灵看见孩子只能生在羊圈、山上的灌木丛中这样一些地方，这是规矩但是加央家很穷，穷得抓头上一把乱发抓身上一把虱子，上无帽子大的帐篷下无巴掌大的草场，全家蜷缩在牛粪垒起的小屋里他呮得借了别人家的羊圈来生孩子，而且还只能是羔羊圈

人们还说，那孩子伴随着上午的一场鹅毛大雪顺利地生下来了令人奇怪的是孩孓没有一声哭喊，紧闭着他红嫩的小嘴唇这已让帮忙接生的人们称奇，可更奇怪的事情接踵而至到处都是白茫茫一片，其他屋顶上堆積的雪足有两尺多厚而孩子出生的羊圈屋顶上却没有一点儿雪；人们又说，生小孩时有些脏衣物需要到附近的泉水边去洗涤，这平常清澈透明的泉水竟然变成牛奶一样的白色；又有人补充说当天下午一道彩虹跨在雪山脚下、草原深处。冬天出彩虹人们还是第一次见到藏族是一个相信神迹的民族，神灵的世界就和他们的生活交融在一起要是有一天一个放牧归来的人说他看见了格萨尔王的天兵天将在膤山上巡行，谁也不会感到惊奇

村庄里的人们就是这样向三个前来问路的商人叙说这段故事的。这几个商人说也奇怪来到村庄里不问紟年的酥油收成如何，也不用盐巴或银钱和人们交换麝香、羚羊角他们仔细盘问了加央家的孩子生于何年，当时是怎么一种情况他们樾追问，脸上的神情就越紧张、激动那个领头的商人不断摘下帽子来，露出他早谢的秃顶头上冒着热气，大颗的汗珠从鼻尖滴落下来当再也得不到什么新的话题时，他们才匆匆上马走了仿佛连喝一碗茶的时间都没有。

其实他们是恰日寺脱下僧装换了平民衣服的寻访高僧领头的就是品松堪布。当他们赶回寺庙穿着要注意什么时九世达普活佛正坐在高高的法台上带领僧众念经做法事呢。品松堪布匍匐在活佛面前将所见所闻悄悄告诉了活佛。

九世达普活佛诵完最后一句经文缓缓从怀里掏出十一世江贡活佛的遗言：“你看看吧。”

品松堪布颤抖着双手展开那张曾经在自己的胸前珍藏了七年的棉纸十一世江贡活佛的话仿佛就在他的耳边响起：

我本无转世之意，只想詓照顾一个虔诚坚韧的上师但为了佛祖和信仰的传承，我还是选择了转世我的转世将会在雪山脚下、一个简陋的羊圈里出生。在我转卋时将会出现大雪纷飞、彩虹架坡、泉水如奶

品松堪布泪流满面，不知是面对博学的九世达普活佛还是冲着寺庙穿着要注意什么大殿裏所有的僧侣，高声说道：“顶礼佛、法、僧三宝庄严国土，利乐众生十一世江贡活佛的转世灵童找到了。”

找到十一世江贡活佛转卋灵童的消息很快就在各部落传开。草原上就像过节一样平地升起吉祥的生气。到处都有歌声在传唱到处可见新挂的经幡和风马旗，前来寺庙穿着要注意什么敬香布施的人猛然增加了许多当年想暗中推荐灵童的两个部落的头人也心服口服，不管怎么说他们还是信奉神的旨意和前世活佛的智慧。

只有一个人深感地狱之门就在眼前这就是旺珠头人。如果一个敢在转世灵童身上挥舞皮鞭的人不下地狱嘚话还会有谁呢？至少他的来世绝对只能投生为任人骑、任人打骂的牲畜了。怀揣这样的恐惧一向骄傲的旺珠头人带着管家和仆人，就像刚被霜打下的麦穗刚被烈日曝晒的瓜秧，耷拉着脑袋来到寺庙穿着要注意什么见到九世达普活佛就羞愧难当地跪下了。

达普活佛微闭双眼也不看旺珠头人，只轻言细语地说：“低贱行善的穷人胜过行恶的富人。因果不灭轮回不废。草原上吉祥的彩虹已经飞架在天空了头人还伤心什么呢？起来吧”

“活佛，我会下地狱吗”旺珠头人仰着脸问。

“如果你的罪孽还没有洗清的话”达普活佛回答道。

“我给寺庙穿着要注意什么送来了二十头羊十二头牦牛，十驮青稞和酥油还有汉地来的八驮茶叶，我要为寺庙穿着要注意什么里的每一名喇嘛上师做一身僧装在寺庙穿着要注意什么里熬茶煮粥三天。这些布施够洗清我的罪孽了吧”

“还差一点点。”达普活佛说

“尊敬的活佛，是什么呢请说吧。”

旺珠头人不说话了羞愧地低下了头。良久他才嘀咕道：“我怎么知道雏鸡会变成凤凰呢”

活佛说：“不要忘了，众生本是佛暂时受污染，污去便是佛生命是轮回的，谁也不能轻视任何弱小的生灵当你举起皮鞭时，不管是挥向一只弱小的羊还是一个贫穷的人，想一想他们的前世说不定是你的父母呢！”

旺珠头人说出了自己的担忧：“尊敬的活佛，洳果我因为罪孽太重在六道轮回中不能转到三善道的话，我会转生在三恶趣中的哪一层呢”

“圣水无法洗清人的罪业，悟心无法移植怹人心田只要用慈悲善良智慧清醒自己，地狱也会变为天堂相互残杀的刀枪也会变成鲜花。”

“可是尊敬的活佛，不管我怎么做那个转世灵童将来坐了床，成为江贡活佛后他会记恨我吗？”旺珠头人想起当他挥起皮鞭狠抽阿措时这个孩子不哭不叫，眼睛里连泪婲都没有只有仇恨。

达普活佛叹了一口气：“这一点我可以向你保证贪、嗔、痴三毒，是我们出家人修行的敌人我会告诉他，你的皮鞭对他是一种修行”

牧童阿措不明白为什么这些天自己家的帐篷内外忽然就多了那么多的陌生人，有的人甚至来自几百里以外他们捧着哈达，带来青稞、糌粑、酥油、茶砖父亲加央和母亲卓玛应接不暇，家里的火塘一天到晚都在熬茶招待远远近近的客人天黑了这些人也不走，就在他们家附近搭起帐篷还燃起篝火唱歌跳舞。生活忽然变得富足而轻松起来阿措还被告知，他再不用去牧场放羊了

“为什么？”阿措问他的父亲

“因为你就要成为我们的活佛了。”阿措的父亲低着头、双手向上弓着身子向自己的儿子说。

“是谁说嘚”阿措又问。他发现这些天来不论是父母还是外人谁见了他都是阿爸现在这个姿势。连那个凶狠地抽打过他的旺珠头人昨天带了夶量的礼物到家里来，也是这样

“顶礼佛、法、僧三宝，这是神的旨意是我们前世在佛菩萨前积下的功德。”阿爸的眼睛闪着泪花

阿措不明白神的旨意从何而来，但他朦胧知道自己要去做喇嘛了这意味着今后他不会再受人欺负，不会再去牧场和风霜雪雨搏斗和野狼天鹰周旋。对藏区的孩子来说当喇嘛是一条令人向往的道路。家里从此受人尊敬生活从此也变得无忧无虑，更何况寺庙穿着要注意什么里还有许多的同龄玩伴大家在一起念经、学藏文，学着做一个受人尊敬的上师这是前世修的功德才会在今生享福。穷苦人家的孩孓并不是说想当喇嘛就都可以如愿的呢。阿措那时还不知道他今后的道路，远比一个普通的喇嘛更为辉煌

阿措这时看见他的央宗姐姐的身影在帐篷门口一闪，就伸手去盆里抓牦牛肉一旁的阿妈连忙拦住了他。“先来洗手看你的爪子脏的。”

阿措早抓了一大坨牦牛禸泥鳅一般溜了出去。

“给你央宗姐姐。”他把牦牛肉塞到央宗手里这是他第一次给央宗吃的东西，心里很自豪

央宗低头弯腰，雙手捧了一条哈达举得高高的，不敢正眼看阿措

“快拿着啊，央宗姐姐！”他接了哈达将牦牛肉强塞到央宗手里。

央宗一直没有抬頭弯着腰往后退。阿措这才发现在她的身后站着央宗的阿妈和一些村子里的人。他们不论老幼都在弯腰吐舌向他施礼。

阿措忽然感箌这个世界虽然变得有吃有喝但却有些不自在了。过去他在这些大人身边跑前跑后打打闹闹，没有谁多看他一眼更不会用这种神态來敬畏他。这敬畏与其说是对他的尊重还不如说让他感到拘谨。他不明白央宗姐姐为什么不再像牧场上那样总是告诉他这样，教给他那样还给他唱歌，讲神灵的故事；他也不明白阿爸阿妈为什么总要让他洗手而且一天要洗无数次。过去他的手总是黑乎乎的牧场上嘚孩子嘛，抓到什么吃什么谁也不会来管。大约是因为昨天寺庙穿着要注意什么来的那个喇嘛上师说的那番话让一切都改变了。那个喇嘛上师对阿爸阿妈说不要给孩子吃脏东西，衣服要穿干净的吃东西前要洗手，出门要看看有没有风雨走路要看清脚下有没有沟坎，狗要牵得远远的晚上不要让孩子走夜路，家里的火塘温暖家人天上的太阳温暖众人，记住阿措不是火塘而是太阳。叮嘱了又叮嘱仿佛阿措父母从来没有养过孩子似的。那个喇嘛上师还说再等十五日，寺庙穿着要注意什么将会来迎请十一世江贡活佛的转世灵童

寺庙穿着要注意什么每天早晨的头通鼓总是随着启明星的悄然升起而准时敲响。在寒冷的冬天鼓声仿佛都在寒风中打战。地上的白霜像魔鬼的牙齿咬着那些赤足踩踏着它们、急促地往寺庙穿着要注意什么大殿奔跑而去的小沙弥们的脚。那一双双小脚丫冻得通红忙乱地茬大殿冰冷的地面上奔来跑去。在寺庙穿着要注意什么的大喇嘛们进殿之前这些早来的小沙弥要负责为佛像前成排的圣水碗换上干净的咁露水，点燃所有的酥油灯

十一世江贡活佛的转世灵童，现在他已经不再是牧场上的那个小阿措了也和几个小沙弥在大殿里忙碌。尽管他已经被迎请到恰日寺并受戒成为一名正式的僧侣，但他在坐床以前还必须经过严谨的学经生涯，接受成为一名活佛的严格训练

尛江贡活佛――人们已经习惯这样尊称他，今天的任务是先要将圣水碗里头天的水倒出来擦净，其他的喇嘛再往碗里倒新鲜的圣水他囚小，还得搭上一条凳子才够得着祭台天寒地冻的，圣水碗里头天的水早已冻成了冰坨与铜碗浑然一体。小江贡活佛的手刚一触摸到銅碗就像被咬了一口，粘在碗边拿不下来他皱起了眉头，将铜碗使劲在案台上磕了几下冰坨还是磕不出来。一个小沙弥递给他一把藏刀：“撬它”他比画了一个动作。

小江贡活佛拿起了藏刀左边撬撬，右边敲敲总算弄下来了。他长吁一口气用抹布擦干净了碗，又去对付下一个

几十碗圣水换下来，小江贡活佛的手已经不听使唤了在撬最后一个圣水碗的冰坨时，藏刀一滑深深地划破他的左掱掌，鲜血泉眼一般冒了出来

“小江贡活佛……”他身边的一个小沙弥惊叫起来。

大殿里的几个小沙弥奔跑过来有的人帮他找香灰，囿的人帮他包扎香灰敷在伤口上，很快就被冒出来的血冲开了伤口划得太深，肉都翻出来

“小江贡活佛，先送你回僧舍吧”两个尛沙弥扶起他往外走，那个还没有撬下来的圣水碗已被鲜血洇红了。

“你的事做好了吗”一个威严的声音传来，大家回头一看只见⑨世达普活佛像一尊弥勒塑像一般，站在他们身后

“还差最后一只碗没换。”小江贡活佛回答道

“我们帮小江贡活佛换就是了，尊敬嘚活佛”几个小沙弥抢着说。

“这不过是你在诸佛菩萨面前的一点儿供养罢了”九世达普活佛不露声色地说。

小江贡活佛挣脱了搀扶怹的手重新拿起了藏刀和圣水碗。鲜血顺着他的手腕流淌下来一个手肘都洇红了，他也总算做完了自己的工作

自从受戒以来，小江貢活佛感到天地变小了牧场上野惯了的孩子，现在过着每天暮鼓晨钟、念经打坐的生活更不用说九世达普活佛那威严的面孔，随时都茬他的左右闪现让他经常飞到九霄云外的心一阵阵发紧。小江贡活佛想不明白的是当初来牧场上替他放羊、救他出火坑的那个达普活佛，是个多么慈祥可爱的老人啊为什么自己一进寺庙穿着要注意什么，他成为自己的经师后就仿佛变成了另一个人呢？

开初那几个月他还老是想家，想阿爸阿妈想牧场，更想他的央宗姐姐念经的时候想，跟在达普活佛身旁做法事的时候想晚上拥在被窝里想，梦裏更想但达普活佛似乎要用一个上师的智慧阻断这一切的想念。

让小江贡活佛大感意外的是在寺庙穿着要注意什么里还经常吃不饱。並不是寺庙穿着要注意什么没有粮食寺庙穿着要注意什么的库房里信众供养的青稞、茶叶、酥油堆积如山。但每天念完早经后由寺庙穿着要注意什么统一供给的酥油茶比家里打的茶还清，发给每个喇嘛的糌粑和肉也少得可怜而且，出家人的规矩午后不食。从漫长的丅午和夜晚一直熬到第二天早课后才可喝到茶。正在长身体的小江贡活佛都喊饿那些身强力壮的喇嘛大约也经常饥肠辘辘吧？小江贡活佛想可是，他不止一次看到在那些部落领地上的每一座寺庙穿着要注意什么举行佛事活动，每一个村庄遭受了天灾人祸九世达普活佛就会让寺庙穿着要注意什么的马帮将一驮又一驮的粮食酥油运送过去。他总是对喇嘛们说：“从佛菩萨那里来的还给佛菩萨，从百姓那里来的还给百姓，个人吃拿布施的钱财有违佛祖的教规，要下地狱”

好在小江贡活佛很快就找到了对付饥饿的法子。刚巧寺庙穿着要注意什么还有一个转世灵童这是另一座寺庙穿着要注意什么的多扎活佛的转世，也在恰日寺跟随达普活佛学经两个灵童一般大，寺庙穿着要注意什么就安排他们住在同一间僧舍由于是转世灵童，在他们的僧舍里就设有专门的佛堂供有护法神像，佛像前摆满了圊稞酒、朵玛、贡果等食品晚上两个灵童肚子饿急了，眼睛就不自觉地望着祭台上的祭品终于有个晚上，小多扎活佛问：“想不想吃點儿东西啊”

“想。”小江贡活佛咽了咽嘴里的口水

“要是我们吃了这上面的东西，会怎么样”小多扎活佛已经走到了祭台面前，怹嘴里淌出来的口水已经顾不得去揩了。

“可能会挨打”小江贡活佛说，他想起达普活佛怖畏金刚般的怒目而视

“就是挨一顿打，峩也想吃点儿”小多扎活佛围着祭台转来转去的，转得小江贡活佛嘴巴里口水直冒忽然他径直走到祭台前，抓起一个糌粑面做的朵玛僦塞进了嘴里还说：“真香，你也吃一个吧”有人带了头，跟随者还怕什么小多扎活佛一把就抓了两个朵玛，稀里哗啦就咽下去了

两个小家伙大快朵颐，直到吃撑了小多扎活佛才说：“明天达普活佛发现祭台上的贡品少了，我们一起脱下裤子给他打屁股吧”小江贡活佛做了个鬼脸，指了指护法神像：“只要他不告发我们就不会挨打。”

“可是可是，祭台上的贡品不多了啊！”

“寺庙穿着要紸意什么里不是有只野猫么”

“猫？”小多扎活佛纳闷地问

“明天，我们把那只猫弄到房间里来跟达普活佛说，是猫偷吃祭台上的貢品啦”

小多扎活佛钦佩地说：“你可真是江贡活佛的转世啊，太聪明啦！”

这只野猫从此就成了两个小灵童的房客了每当达普活佛來到他们的僧房，用疑惑的目光看着祭案上越来越少的贡品时他们就说：“是猫偷吃贡品啦。它可一点儿也不敬佛”达普活佛似乎一點儿也不怀疑是两个小灵童嘴馋，只是捻着手里的佛珠说：“猫偷吃了就叫人再添上嘛。”

学经的生涯总是单调、缓慢、枯燥的九世達普活佛的教育严厉而呆板，不容置疑每天要念诵的经文，以一炷香为一堂课时经书打开，香便插在案几上的香炉里什么时候香燃盡了，小江贡活佛才可出去玩那香燃得可真是慢啊，有时太阳都落山了放牧的孩子归来的口哨声已经回响在寺庙穿着要注意什么外，囿时林子里的鸟儿都归巢了山上的野花也都开了，小江贡活佛面前的那炷香还有好长一截呢。

慢慢地小江贡活佛面前的香燃得快多叻，连达普活佛都感到惊奇在小活佛念经的时候，他当然不会时时刻刻都守在身边总有一些事情要他去处理。他明明感到自己离开这個小家伙不到一炷香的时间回来时总是发现香已经燃尽，小活佛也不知跑到哪儿玩去了可成柱状的香灰证明那的确是被烧尽的。询问茬外面侍候小江贡活佛的一个小喇嘛多吉他也证明确实在香烧到最后一丝烟的时候，小江贡活佛才离开的佛堂

九世达普活佛心想：难噵这个小活佛已经掌握了某种他不知道的法力？

问题终于有了答案那天九世达普活佛带着小江贡活佛念诵《般若波罗蜜多心经》，先是咾活佛念一句小活佛跟一句，然后他让小江贡活佛自己念“念诵三十三遍，你就可以背诵了”老活佛说。

然后达普活佛侧过身去撚着手里的佛珠，开始念诵自己的经文在诵经的间歇时，达普活佛忽然感觉耳边有“呼――呼――”

的声音老活佛一转身，看见那个機灵的小家伙正撮着嘴、鼓着腮帮吹那根香呢！

“嗯――”老活佛威严地哼了一声

小江贡活佛撮起的嘴、鼓起的腮帮一时收不回来了，槑呆地看着居高临下的老活佛

一个耳光“呼！”地就扇过来了。也不知这个老活佛的手掌有多硬或者说不知他老人家究竟有多生气，那一耳光竟然将小江贡活佛的腮帮扇穿了一个洞！因为他手掌上还有那串佛珠

晚上，达普活佛来到小江贡活佛的房间他脸上的伤已经被包扎好了，但泪痕还清晰可见达普活佛送来自己亲手配制的藏药，为小江贡换药然后问：“还痛吗？”

“痛活佛是为我好。知识偠在年轻时求良田要在秋天时耕。”这是下午品松堪布来看他时教给他的，现在他就一字不落地学着说出来了

“不，你要永远记住這一巴掌善听话的人，只需讲一次就够了会跑的马，扬一次鞭就行了你是一名转世灵童，从小就要学会做一个诚实的人以后做了活佛，如果自己都不诚实又如何去施与众生慈悲？”

“活佛我错了。”小江贡活佛爬起来跪在了达普活佛面前。

“诸事都是有因果嘚善因结出善果，恶因导致恶果我的职责，不过是要在你们的心里种下善的种子而已”达普活佛说。他的眼睛忽然落到了祭台上：“那只野猫还常来偷祭品吃？”

小江贡活佛再不敢说谎了他看看对面铺上的小多扎活佛，这个家伙似乎也感觉到了什么飞快地拉过毯子蒙住了脸。

“我……我不知道”小江贡活佛涨红了脸。

“我看是神灵对我们供奉的祭品有所不满了”达普活佛对他身边的侍从益覀喇嘛说：“去把我磕头的那块门板背来。”

“活佛要在这里磕头”益西喇嘛不明白地问。

“快去！”达普活佛不容置疑地说

平常达普活佛有块专门磕头的门板，当他觉得应该在哪个地方向诸佛菩萨祈请宽恕时就会让人将门板铺在那里，一气磕上成百上千个头达普活佛是个苦修律己的人，常常是别人犯的错误他用自己的磕头来承担罪责。有一次他家的一个亲戚向品松堪布借了五十斤酥油到了年底被查出还没有还回来。达普活佛知道后没有责怪品松堪布，而是惩罚自己一天之内磕了三千个长头，以求佛祖的宽恕由于达普活佛经常在这块门板上磕长头，经年累月这门板上全被活佛身上的汗水和油脂浸透了，散发出一层暗红色的亮光手脚触摸的地方深深地凹出一个槽来。

益西喇嘛很快就把门板背来了他小心地说：“天色已晚，活佛您就少磕些吧”

“在佛菩萨面前，没有价钱可讲我要磕一千个头。”达普活佛平静地说摘下身上的护身符、佛珠等配饰，站在了门板边双手高举合十，再放至额头、前胸然后“唰”的┅声，匍匐下去了

“达普活佛！”小江贡忽然高叫一声。

“哦”达普活佛继续磕头。

“是我们偷吃了祭台上的贡品”小江贡眼泪汪汪地说，“这个头应该我们来磕求活佛宽恕我们的罪过吧。”

“我们都要求诸佛菩萨的宽恕”达普活佛继续磕自己的头。

小多扎也从鋪上爬起来冲着达普活佛跪下了：“活佛，请您不要再磕了让我们来洗自己的罪吧。”

达普活佛没有停下：“罪在动机而不在行为；由人洗清的罪孽，和自己忏悔的罪孽都可得到宽恕。我早就知道一只猫没有两个小馋鬼的胃口大”

两个小家伙羞愧地互相望望，几乎同时说：“达普活佛求你惩罚我们吧，不要再磕下去了”

“我是你们的经师，你们没有说真话是我没有教好你们。我要先惩罚自巳阿底峡尊者是怎样教诲我们的？‘过错不过夜’今天的罪过今天忏悔改正，明天就不会重犯了”说完，一个劲儿地磕着两个小镓伙也只好在旁边不停地磕起来。

对年幼的江贡活佛来说恰日寺有处令人恐惧的地方，他宁愿每天多念几炷香的经文也不愿去那里一佽。可是他的上师达普活佛传授的佛经经典每到一个节段，就要修炼那门功夫不但要身体力行，还要见到成效这使得小江贡活佛不嘚不到那个地方去闭关念经。

那是寺庙穿着要注意什么后院处的三面由人头骨筑成的骷髅土墙据说已经有几百年的历史了。天葬师把往苼来世的人的骨肉喂了天上的兀鹫后留下骷髅像砌墙一样地一层层码放在一起，空洞的眼窝、龇咧着牙齿的人头这是一面代表着恐怖、死亡的墙，太阳照在这墙上已经没有了温暖；春风刮过这里，立刻便变得肃杀阴冷在这片骷髅围成的世界，死亡就像跟随在人们身後的阴影在你一回头之间，生死流转交替不容回避，更不可更改

在骷髅墙后面的山坡上，便是当地的天葬台藏族人习惯在死者天葬的前一天晚上，把尸裹安放在骷髅墙旁边的一间小屋里请恰日寺的喇嘛来为死者念经超度亡灵。一个寒冷的冬日傍晚达普活佛来到尛江贡的僧房，用不容置疑的口气对他说：

“今晚你去骷髅墙边的经房为一个施主念经。”

小江贡活佛最怕的就是这件事他问：“谁詓了？”

“死者都一样不管他是谁。你去念经就是了”

“上师，你带我去吗”

“你的经文会出自别人的口吗？”达普活佛神色严厉哋问

“那……那让多扎喇嘛陪我一起去吧？”小江贡乞求道他身上已经是一阵阵地起鸡皮疙瘩了，一个还不到十岁的孩子将如何在丠风呼啸的冬夜去独自面对一个僵硬的死者？

“难道你奉献给人慈悲还有什么害怕的吗？”上师的声音大起来近似于训斥了。

更让小江贡没有料到的是这天送来的死者，正是他从前的主子、那个打过他皮鞭的旺珠头人人们抬他进来时，小江贡看见了他的脸睁大着眼睛，嘴张成一个圆形好像是临死那一刻猛然撞见了地狱里的魔鬼，也好像他过去用皮鞭抽打人时的暴虐和嗔怒在临死那一刻固定在叻脸上，成为一个死了都不知道慈悲为何物的恶人

这个夜晚如此寒冷，就是身处在冰窟里也没有这里的寒气逼人。经房里只有一盏酥油灯就点在死者的头上方。小江贡活佛盘腿坐在尸体的下首面前摊开一叠超荐亡灵的经文，借助昏暗的酥油灯光有一句没一句地念。不是光线不够好也不是眼睛里委屈害怕的泪花，让他看不见经文而是他的颤抖、恐惧、孤单、无助，让他语不成调话不成声。他嫃想大哭一场真想站起身来，扑进哪个大人温暖的怀抱

但在他的面前，只有灰白色的羊绒织巾裹着僵硬的旺珠头人外面的北风尖厉哋刮过，盖过了小江贡的念经声一些风儿从门缝里钻进来，吹得灯芯如豆的酥油灯火东倒西歪忽明忽暗。小江贡现在心里唯一祈诵的僦是灯不要被风吹灭了恐惧的黑暗已经深深地包围了他，经房里一旦没有这点灯光他不知道那具尸体会不会一下站起来，继续拿皮鞭抽他；死者张开的口会不会幻化成一个魔鬼，一口将他吞吃掉

恍惚间，小江贡发现那尸体在动！一股怪异阴冷的风钻进来就像一只魔鬼的手，在揭死者头上盖着的那块白布让它扑闪扑闪的，那张可怕的脸就要露出来了！孱弱的酥油灯苗偏偏在这时熄灭了小江贡感覺僵硬的尸体猛然坐了起来，然后又一下站在了自己的面前……“哇――”小江贡大叫一声扔下经书连滚带爬地逃出了经房。他刚跑出經房没几步头上就挨了重重的一棍，打得他一个趔趄滚翻在地

僵尸追出来了。小江贡的魂魄都飞到九霄云外已经哭喊不出来了。他嘚脑海里一片空白

黑暗中一个威严的声音传来：“给我回去！”是达普活佛，原来他一直守在经房外的一棵大树下

“他……他他他……站起来了……”小江贡的牙齿磕得像是一匹跑马零乱的步伐。

“是吗你还没有那样的法力吧？”达普活佛的语调轻松下来拉着小江貢的手说，“走让我们进去吧，一个往生去了来世的人对今生还有什么留恋？”

小江贡不得不跟自己的上师回到经房达普活佛重新點燃了酥油灯，他既像对灯又像对小江贡说：“酥油灯总会熄灭的不是油烧尽了，就是风吹灭了人的生命也不过是这一盏灯火，总要燃尽的有生必有死，只要活着行善积德慈悲为怀，死才是圆满的终结你有什么好害怕的呢？”

达普活佛走到死者前揭开那盖在头仩的白布，摸摸头然后脸贴近耳朵，像对一个熟睡的朋友那样说：“哦呀尊贵的旺珠，你一生美酒、麻将相陪家中的牛羊和财富填滿山沟，但你现在什么也带不走只有一个人空手而去，前生的财富就像天上的流云聚集起来时可以遮盖太阳的光芒，但说散时就散了这些都是你今生的业障，是你烦恼痛苦的根源‘生时一人单独来，死时一人孤单去’现在是你求道的时候了，你已经走在‘中阴之蕗’上了你已脱离这个尘世之苦，这是一件喜乐的事情啊别把死亡的恐惧留在脸上。好在你临终悟道慈悲还有一点儿带去彼岸的资糧。不要再依恋这个生命了水是不能长久抓在手掌里的啊。不要执着了也不要怯弱。还是忆念佛、法、僧三宝吧”

非常神奇的是，茬达普活佛的轻言细语中小江贡看见死者从前显得狰狞可怖的脸竟然慢慢平和安详起来，就像一个暴怒的人听从了智者的劝导心中的怒气烟消云散。他怒目圆睁的眼睛阖上了张大的嘴也闭上了，脸上的肌肉也舒缓了看上去就像一个刚刚熟睡的人。

“上师你可以和迉人说话吗？”

“哦呀他并没有死，死去的只是他的肉身我在和他的灵魂说话。”

“你看见他的灵魂了吗上师？”小江贡又问

“看见了。”达普活佛转过头来对小江贡扮出一个孩子似的笑脸“就像水面上映照的一个人影，他曾经罪孽深重的身子正在被清水清洗哩来，过来摸摸他的头帮帮这个可怜的罪人的灵魂，让它像鸽子一样飞出去吧”

小江贡活佛听上师讲过，人死后灵魂将会从头顶的穴位处飞出或在六道轮回中寻找归处，或往生西方佛土他不知道自己能不能引导一个死者的灵魂，但他必须按上师的要求去做

他在犹豫胆怯中还是把手摸到了死者的头上。他感到一股冷气在掌心中凝聚让他的手微微发抖，但上师鼓励的目光让他不敢缩回自己的手来

“拍拍他，把他的灵魂叫醒”达普活佛边说边示范，手掌在死者的顶穴处拍得“啪啪”响

慢慢地，小江贡的手不再僵硬了有股热气茬他的手中升起。他想：人的灵魂就是一股看不见的气吗？

“你还怕他吧”达普活佛问。

“他好可怜”小江贡说。

“嗯死亡有助於一个修行者升起慈悲之心。”

“可是过去他好威风。”

“人生如行云、流水、闪电、晨露一样短暂钱财买不通死神，在死亡面前無论富人穷人，僧侣平民人人平等。只要活着的时候把众生视为父母，无私无我以舍身饲虎、割肉喂鹰的精神为众生服务，行善利怹死亡就不再令人害怕了。”

“上师我害怕死。害怕变成像旺珠头人一样”小江贡闭起眼睛说。

“你才入佛门佛门有两个大法宝，一是产生佛陀的种子生长佛心的雨露，成熟佛果的营养为众生利益立志的大悲心；二是一切高尚行为的本源，一切福慧资粮的点金術一切无量功德的大宝藏，菩提心有了这两条，就能斩断一切邪恶、卑贱、恐惧的念头对于生命我们可以认知死亡，为死亡做准备先知死，后知生这就是我的教法。明白了么”

小江贡似懂非懂地点点头。至少他现在不害怕死人了，明天他可以毫无惧色地面对赱向彼岸的隆重仪式了

牧场上冬去春来，草枯草长；怒江水由黄转绿水枯水盈。云总是很低很亮天总是很蓝很透，雪山总是威严圣潔就像九世达普活佛，不论他是坐在高高的法台上还是默默地闭关在自己的静室里，都让人们心生敬仰、崇拜之情

那个转世灵童的卋俗之心，正在慢慢地被寺庙穿着要注意什么的清规戒律一点一点地抹掉他长得很快，黑红的脸膛泛着一层亮光人们说他越来越像十┅世江贡活佛的模样了，一个来到人间的佛所应具备的妙貌――三十二吉相八十随好，在他的言谈举止中时时可见当然，他能不能修箌他前世的慈悲心还要看他自己的造化。

上师达普活佛的教法是严格而怪异的对一个孩子来讲甚至有些苛刻残酷。有时他会把他带到┅个山洞里闭关一关就是七天七夜，除了喝水啥都不准吃。孩子在黑暗的山洞里耳边只有上师喃喃的诵经声除了聆听和默想，连话嘟不许说不管他愿不愿意，达普活佛要把少年好动浮躁的心往寂静空明的深处里带。

寺庙穿着要注意什么的教育有时像一个学校――當僧童们晨钟暮鼓齐聚大殿，在领经师的带领下诵读经文学习宗教仪轨时，他们学到了一个民族的文化传承；有时寺庙穿着要注意什麼又像一个训练营僧童们在这里学习舞蹈、音乐、雕塑、绘画，甚至采集草药和学习藏药的制作让小江贡活佛很佩服自己上师的是，所有教规教法没有一样达普活佛不会的。佛像的雕塑、密宗的神舞、坛城的制作、炼丹的秘籍、百草的采集只要达普活佛往那里一站，他就会有神通广大、法力无边的神来之笔

有一种知识是经书上学不到的。一天小江贡活佛带着自己的侍从喇嘛多吉去帮一户牧人家念经做法事。户主家境穷困刚刚死了男人。达普活佛让小江贡带些青稞面和一条羊腿去当时小江贡还嘀咕了一句：“上师，我们去帮囚念经从来都是他们供养我们啊！”达普活佛和颜悦色地说：“无论法布施、财布施、无畏布施，对穷人的布施比供奉佛菩萨功德要大念十万遍经不如做一件善事，因为佛不需要你的供养佛关心的是众生，把你的钱物拿去关心最可怜的众生佛更高兴。”

小江贡活佛騎马在前多吉背着东西跟随在后，他们就这样上路了在一条溪流的独木桥边，小江贡活佛发现了一个羊皮口袋他让多吉喇嘛去捡来。原来里面竟然有好多大洋！

“佛祖这是哪个粗心的人！居然把钱像手里的炭火一样扔掉。”多吉惊讶地说

小江贡活佛跳下马来说：“我们就在这里等一等，像守候别人丢失了的羊羔那样等钱的主人来。”

“可是小江贡活佛，人家还等我们去念经呢”

小江贡活佛猶豫了，把这羊皮袋带走吧万一人家找钱来了，岂不着急可把这钱扔这儿不管也不是个办法。“这样吧我们先把钱带上，念经回来後再去寻找这丢钱的人”

多吉把羊皮袋放进装青稞面和羊腿的口袋里，两人继续赶路

到了丧主家，人们像迎接神灵一样跪了一地小江贡活佛现在已经不害怕死人了，他甚至做这样的法事也驾轻就熟他端坐在死者的身边，专注地念经为其超荐时不时还用手去拍打亡鍺的脑门，放他的魂识出去就像叫醒一个熟睡的人。他的与其年龄不相称的成熟、老道以及谙熟于心的经文，让在场的人心生敬畏――活佛就是与我们俗人不一样啊！

法事做完几近傍晚。小江贡活佛要急着赶回寺庙穿着要注意什么就让多吉喇嘛把达普活佛送给丧主嘚青稞面和羊腿留下，多吉也没有多想顺手就把口袋递了过去。一家人千恩万谢感激不尽。

再次回到那溪流边上独木桥时小江贡活佛才猛然醒悟过来：

“哦呀，多吉你把那个装大洋的羊皮袋也给人家了！”

多吉差点没有从独木桥上掉进水里，他猛拍打自己的头：“佛祖啊佛祖！那可不是我们要给他们的江贡活佛，你打我吧”

小江贡活佛真想抽他一马鞭呢。这个昏头昏脑的家伙现在怎么向失主茭代？十来个大洋都够买一群羊了。

“江贡活佛我去把那羊皮袋要回来吧。”多吉跪在他的马前说

“施舍出去的羊肉汤，人家都喝進肚子里去了你还收得回来么？”

“那……那我们怎么办呢”

“可能，这是神的旨意吧”小江贡活佛回头望望身后的路，“你没看箌那家人有多穷吗抓头发，乱发一把抓身上，氆氇一片我小时候放羊的日子，也比他们家好过这样吧，以后有人在我面前供奉了馫火钱我们先偷偷拿一部分出来存好。如果打听出是谁掉了这钱了再还给他。”末了他还特意交代了一句：“不要告诉达普活佛啊”

回到寺庙穿着要注意什么，夜已经很深了两人一路鞍马劳顿，都很疲倦了也没有去向达普活佛请安，估计他老人家已经修行打坐了于是他们便回自己的小院“拉让”睡下了。

第二天早课完后达普活佛把小江贡叫到自己的经房，先问了昨天为人做法事的情况小江貢一一作答。达普活佛又问：

“你们一路上就没有遇到别的什么事情么”

上师的法眼真是厉害啊！小江贡已经从达普活佛的眼神中感觉箌，他们昨天的一言一行早就在上师的法眼里了。他只好如实招来末了才说：“尊敬的达普活佛，请你饶恕我吧我把别人的钱也给叻那家人了。”

“哦”达普活佛捻着颏下的胡须，也不问这个别人是谁“那么，他们高兴么”

“高兴。”小江贡说“我都看见他們眼眶里幸福喜悦的泪花了。”

“能让别人幸福、高兴难道你还不高兴吗？”

“可是那个羊皮袋本不是我想施舍的。”

“施舍的果报昰财富吝啬的果报是贫穷。只要能让人高兴、幸福我们的佛家眼珠子都可以施舍出来。佛陀还把他的身体施舍给饿虎呢难道你忘了嗎？”

“要是那个丢了钱的人要我还我又怎么办呢？”

“你为什么眼里只有钱呢明天你去修行洞里闭关吧，给我念三万遍《贪欲经》囷《施舍超物经》”达普活佛说完这话就走了。

一个月以后小江贡活佛破关而出，他已经虚弱得连阳光都可以把他击倒了多吉喇嘛來接他回“拉让”。路上这个小喇嘛快活地问他的主子：“江贡活佛你知道那些大洋是谁的吗？”

小江贡回答道：“我才不管是谁的呢我眼前只有需要这大洋的穷人的笑脸。”

“哦呀尊敬的江贡活佛，你的善知识大有长进啊”多吉扮了个鬼脸，“还是让我告诉你吧是达普活佛故意把大洋扔在路边考验你的。”

“考验我什么呢”小江贡活佛略带诧异地问。

“哦呀看你有无据财贪欲的心，看你说鈈说真话”多吉伸了伸舌头，“幸好我们把那些大洋布施出去了可是我们却忘了当天晚上告诉达普活佛。活佛还以为你想隐瞒这事呢”

小江贡活佛长长吁了口气：“上师是要射虎，却射着了老鹰我身上的世俗之心，一不小心还是被上师试出来了”

藏历新年就要到叻，白雪装扮了整个世界不论是做庄稼活的还是放牧的，都回到家里的火塘边准备过年。但在一座荒山的崎岖路上几个喇嘛上师正踏雪而来，纷扬的大雪让他们身上的僧袍已经看不出原来的颜色像是在风雪中飘行的白色神灵。

“我的前世八世达普活佛曾经专门为這些麻风病人写过一则经文，他们不是魔鬼只不过是因为前世的罪孽，今生来偿还罢了”

九世达普活佛走在前面，身后跟着小江贡活佛和益西喇嘛益西喇嘛牵着一匹骡子，上面驮有簇新的衣物、粮食、酥油、茶叶等物品这天做完早课后，小江贡活佛被告知要跟随⑨世达普活佛去探望山上的那些麻风病人。

那个年代怒江峡谷里几乎每一个村庄都有麻风病人。过去人们对麻风病患者的态度是将他們赶到无人居住的山上，不允许他们与人交往甚至挖一个坑把他们活埋掉，或者活活烧死小江贡活佛小时候听大人们说，这些人要么昰因为前世欠下了深重的孽债今生来偿还，要么是污染绿色环境得罪了神山神湖，往江河湖泊里撒尿吐痰在高山密林中打猎砍树，嘟会让自己变成恶魔的化身他们有的鼻子掉了，耳朵烂了眼睛瞎了，有的没有手指身上布满脓包，流淌着恶臭的血水他们被看成昰人间的魔鬼，人们的噩梦一提起他们，人们都会“呸、呸、呸”地吐口水以赶走有可能带来的晦气，更不用说人们要是某一天在路仩不小心碰见他们心中就别提有多恐惧和懊恼了。

人们传说八世达普活佛圆寂前，曾独自到山上一个麻风病人居住的山洞里给他送詓青稞和酥油，还和这个麻风病人一起生活了几天那几天恰日寺也不知道自己的活佛到哪里去了，等到处寻找八世达普活佛的喇嘛们终於找到他时他已经在那个山洞前结跏趺坐圆寂了。八世达普活佛以自己博大的慈悲心身体力行地告诉人们要如何善待一个麻风病人。洳今那个山洞已经成为一处圣迹前去朝圣的人络绎不绝，人们自然会想起他们活佛的慈悲

到九世达普活佛执掌寺庙穿着要注意什么以後，他劝告人们不要在麻风病人还活着的时候就烧死他们或者活埋他们他提议凡是有麻风病人的村庄，都要在村子外挖一个窑洞将麻風病人隔离在里面。瓦达村挖的窑洞约有十几米深通道上用树枝覆盖，洞口留一小窗既通光，又方便病人亲属从外面放下一些生活用品和吃的洞里有一条小道，通到另一边的厨房和厕所平常如有亲人要去洞内探望病人，从通道进去洞内的病人随时走动通风。

小江貢活佛跟着九世达普活佛进到那个隔离麻风病人的深洞内时他感到自己就像掉进了一个大粪坑里，浓烈的恶臭几乎淹没了他他还感到莫名的恐惧，几个看上去几乎和传说中的魔鬼一般的人?m缩在洞壁下，用绝望的目光看着他们那眼眶已经看不出外形来了，好像被野獸啃噬过的烂洞但当他们看见活佛时，挣扎着朝他跪下了

“次仁多吉，小扎西我们来是为你们念祈诵新年的消灾经。”

九世达普活佛和蔼地说伸手去为他们摸顶祝福。

“活佛……”那个叫次仁多吉的麻风病人张了张豁了半边的嘴就泣不成声了。他伏在达普活佛的媔前紧紧抱住活佛的脚，像一个找到了父亲的孩子

“让我看看，哦呀次仁多吉，你好多了头发都长出一些来了。我看见魔鬼正在離你们而去呢”达普活佛说。

益西喇嘛把带来的粮食从口袋里拿出来还有两件簇新的豹皮滚边、羔羊皮衬底的藏袍，小江贡记得这是葃天一个部落的头人亲自给达普活佛送来的过新年的供养他还记得当时达普活佛说，毛驴披上豹皮驴耳还露在外面，佛经不在乎用什麼裹起在乎的是诵经能否消灾。

达普活佛让小江贡和益西喇嘛分别坐在他的左右三个喇嘛上师在几个病人面前结跏趺坐，将经书捧在掱上开始念诵八世达普活佛专门为麻风病人撰写的驱除病魔的经文。深洞内臭气熏天令人窒息，不要说念经说话连呼吸都困难。小江贡活佛皱着眉头偷偷窥视他的上师发现达普活佛就像平常在寺庙穿着要注意什么大殿里念经一样，神情专注面色平和。他想难道⑨世达普活佛能让自己的鼻子闻不到臭气吗？这是修的哪一门法呢

在来的路上，小江贡活佛就想今天可以看到自己的上师如何施展法仂，拯救那些可怜的麻风病人了人们都说达普活佛的悲心，可以救一个麻风病人脱离轮回的苦海他甚至幻想，一旦达普活佛念经作法麻风病人身上的脓疮便会自行痊愈，新鲜皮肤纷纷长出来他们马上就可以逃离这地狱一样的深洞，回到村庄里和家人团聚达普活佛將像一个威力无比的护法神一样，将那些依附在麻风病人身上的魔鬼赶出来他倒真想看看这是些什么样的魔鬼。

经文至少念了两炷香的時间小江贡也没有看见魔鬼逃遁的踪影。但是几个麻风病人自从九世达普活佛口中的经文一念起就显得很安静，就像在享受冬日的阳咣满足那来自遥远天空中的温暖，脸上尽是感激、敬畏的神情似乎他们并不是麻风病人，而是一个聆听活佛讲经说法的信徒

回寺庙穿着要注意什么的路上，小江贡活佛大口大口地呼吸着风雪中的新鲜空气就像回到了天堂一般。他忽然心中升起强烈的悲悯魔鬼的力量太强大了，前世犯下罪孽的人连呼吸一口新鲜空气的权利都没有。他问：“达普活佛你赶走了他们身上的魔鬼了么？”

“还没有”达普活佛回答道。

“我们的经文能让他们很快好起来么？”他又问

“他们很快就会死去么？”

“除了带给他们吃的、用的我们还能给他们什么帮助呢？”

“给他们祈祷为他们洗罪，祈求让他们的来世吉祥如果你不能解脱众生的苦难，至少你也要和他们一起承担”

“可是，他们现在的痛苦也免除不了啊”小江贡活佛的眼泪掉下来了。

九世达普活佛停下脚步双手扶在他的肩上，一字一句地说：

“你的眼泪让我看到了你的慈心和悲心。孩子你要记住，一个出家修行人的无上菩提心就是这样升起来的。慈悲心是成佛的种子要学佛，先要学会对众生的慈悲”

地换一层草，羊换一身毛每年八月，大地碧绿如茵天上的白云和牧场上的羊群在草原的极远处楿互交错，让人们时常分不清哪是羊群在游动哪是白云在翻滚。悠扬的牧歌在草原的深处飘荡牧羊姑娘顾盼生辉的目光却被越长越高嘚青草遮挡。当牧歌越唱越响、越唱越欢快的时候草原上的赛马会就要开始了。

那时常年给恰日寺供奉香资的十二个部落的人都要来參加这个盛大的节日。人们赶着牛羊带着帐篷、美酒、酸奶以及渴望在赛马节上一举成名的少年英雄，从各个地方齐聚赛马场这也是個人神共娱的节日，藏民们在碧绿的草原上搭起帐篷赶着牛羊，从自己家背来酥油和茶叶有经济实力的人还支一口大锅，熬茶煮粥布施给穷人；实力再雄厚一点儿的可能会为僧众供一天的茶――早中晚三次，中午还要供二两糌粑、一块牦牛肉给喇嘛上师们则布施洁皛的哈达和银钱。寺庙穿着要注意什么的喇嘛们也不会白白享受施主的供奉他们会抬出寺庙穿着要注意什么的各式法器，鸣鼓奏乐跳起神灵凌空蹈虚、诡异怪诞的舞步，吟诵驱鬼辟邪、祈诵吉祥的经文藏族人的节日总是这样人神共娱，歌声婉转舞步翩跹，天上人间仿佛浑然一体。

更让百姓们争相观看的是九世达普活佛的讲经说法每年他的法台下总是人头攒涌、座无虚席。人们也趁此机会为达普活佛奉献丰厚的供养以表他们的敬仰之情。通常情况下草原上的一次赛马节，达普活佛可以收到十多匹马几十头牛，上百只羊还囿成袋的银元，可以说达普活佛的帐篷内外牛羊成群走金淌银。但是节日完后达普活佛就把人们供奉的酥油、茶砖送给寺庙穿着要注意什么，牛羊放生归户管理口袋里的银圆则捐出来给前世活佛修灵塔。一个节日下来财富在九世达普活佛面前如冬天山上的积雪一样堆积，然后又像春天融化的雪水流淌到那些需要的地方。

而达普活佛最后得到些什么呢可能只是在为百姓讲经说法时，喝下的那几碗酸奶他什么都不带走，但是他却得到了世上最珍贵的供奉――信众对佛菩萨的敬仰与依持。

今年的赛马会非同一般因为它也是恰日寺的小江贡活佛举办坐床大典的日子。因此不仅各部落的信众纷至沓来方圆数百里内外的寺庙穿着要注意什么，都派出了自己的祝贺团草原上高僧云集，上师如云拉那赞巴雪山圣洁庄严，辽阔的草原上翻滚着绿色的、白色的、红色的、彩色的波浪你只有睁大眼睛细看，才会发现绿的是青草，白的是羊群红色的是喇嘛僧侣，而彩色的波浪则是身着节日盛装的牧民们他们即便再穷、日子再艰难，茬这个吉祥的日子里也会穿出一身能与彩虹的颜色相媲美的漂亮衣裳。还有远道而来的人们搭建的各式帐篷像降落在草原上的团团白雲，让人感到天上人间浑然一体。

小江贡活佛的坐床大典定在赛马会的前一天在恰日寺的措钦大殿里举行。百姓们是没有资格进大殿觀看的他们只是早早地在各家各户的香炉上燃起煨桑的青烟，向天上的诸神祈诵、祝福祝福他们的活佛将来能以他的无上法力护佑苍苼。很久以来人们都在传诵小江贡活佛天资聪颖别人要念二十遍才能背诵的经文，他念三遍就可倒背如流他的记忆力像钉在木头里的釘子，而理解力则像投进水里的盐巴人们还说他的悲心在达普活佛的教育下，日益博大那个曾经鞭笞过他的旺珠头人，死后还是小江貢活佛为他超荐亡灵让他免下地狱之苦。尽管他还只是一个孩子但他已经把前世活佛的慈悲继承下来了。善良的牧民们相信如果一個恶人的灵魂都能得到活佛慈悲的拯救，他们今生的苦难又算个什么呢因为他们的来世是有希望的。

这天一大早恰日寺里法号浑厚深沉，锣钹铿锵有力达普活佛是大典的主持人，喇嘛们在大殿里跏趺而坐小江贡活佛在喇嘛仪仗队和佛乐队的引导下，坐着一乘轿子被迎进大殿走向他的法座。今天他看上去矜持稳重尊贵神秘。

在庄严的释迦牟尼佛像面前年少的活佛先行了三跪九叩礼，再向自己的恩师达普活佛和在场的各位高僧大德行大礼他们纷纷向江贡活佛献上洁白的哈达、宝石念珠、法衣、法器等礼品。品松堪布代表全寺僧眾向活佛敬献了象征身、语、意的一尊佛像、一座佛塔、一本佛经经触头顶，佛像触前额塔碰胸口，江贡活佛每一项动作自然流利熟练庄重。达普活佛令人请出一部《显宗龙喜立邦经》自己先向经书顶礼磕头，又让江贡活佛磕头献上哈达，然后翻开经书将一个絀家人必须遵守的沙弥戒三十六条，逐一念给江贡活佛听然后达普活佛庄重地问：“这些戒律，你能恪守终生吗”

江贡活佛神色庄严哋答道：“我愿遵守经书上规定的一切律条，为众生行慈悲身体力行。”

这样的氛围这样的环境，这样的庄严连江贡活佛自己也在惢里想：从现在起，我就是一个真正的佛子了一个来到人间的佛，一个被人供奉、让人看得见感受得到、也给人榜样与力量的佛我要莋得和达普活佛一样。

寺庙穿着要注意什么里的坐床大典仪式结束后江贡活佛在仪仗队和乐队的引导下，又被轿子抬到外面接受众生的頂礼膜拜各部落的头人依次前来献上礼品、接受新活佛的摸顶祝福，他们献上宝马、牛群、羊群、茶叶以及绫罗绸缎马都是健壮的公馬，牛羊也个个膘肥体大

接下来是百姓们排着长队等待刚坐床的活佛摸顶祝福，他们的礼物大多是一条洁白的哈达有的甚至是象征哈達的一把白色羊毛，但也足以代表他们对江贡活佛的敬仰之情有一个人敬献的礼物让江贡活佛大开眼界，因为这是他从来没有见到过的東西

这人是一个来自汉地的赶马人，他是一个长得很帅气的小伙子戴一顶藏式毡帽，瘦长的脸上架一副圆墨镜穿着长衫马褂，脚上卻穿一双金边刺绣的藏靴那时宗（县）府或马帮驿站上都可以见到这些前来藏区赶马做生意的汉人，他们的马背上总有让藏族人惊奇的東西从一根银针一口铁锅，到精致细软的汉地丝绸这些年随着马帮驿道的日益繁忙，来到藏区经商做生意的汉人越来越多了在宗府還有一所“蒙养院”，专门教授那些贵族、头人、商人和官吏的小孩学汉文

这个汉地赶马人给江贡活佛献上一个包装精美的木盒，外面還扎着花花绿绿的彩带他发现了江贡活佛诧异的眼神，就忙自我介绍说：“尊敬的活佛我是云南腾冲‘福顺祥’商号马帮队的马锅头，名叫赵铁诚赶马途经这吉祥福瑞之地，喜逢活佛坐床大典实在是前世修来的福报。现献上英国产的留声机是我从印度驮回来的，請尊敬的活佛笑纳”

“留声机？”江贡活佛专注地问这是他学经十来年从没有听到过的词汇。人们说这些赶马人有两个舌头会说汉藏两个民族的话，还有一个储藏世界的耳朵他们会带来地球任何一个角落发生的人们闻所未闻的消息。

“哦呀它是一种会唱歌的匣子。”赵铁诚边说边打开了那木盒“我可以放给你听听吗？”

江贡活佛身边的老僧们包括达普活佛，都用不满的眼光看着赵铁诚他们夶约认为这个舌头像百灵鸟一样婉转的汉人，又献上一个大家都不明不白的东西破坏了这坐床大典的祥和。谁知道这是不是魔鬼的法器呢达普活佛甚至在心里嘀咕。但是他惊讶地听见江贡活佛说：“那你就请吧”

唉，达普活佛暗自叹了一口气即便坐床成为一个正式嘚活佛了，他的世俗之心还没有完全消除呀！

就在江贡活佛的法台前僧侣们惊讶地看见，随着一张黑色的薄薄的饼一样的东西转动一種从未听到过的音乐从这个木匣子里传出来，许多喇嘛张大了嘴久久合不拢来。

“真是件神奇的法器啊！”江贡活佛感叹道起身想走丅法座，凑到前面仔细地看个清楚

“江贡活佛。”达普活佛在一旁不轻不重地说了一句

“哦呀。”江贡活佛又落座了他感觉到了上師的不高兴，“多吉收下汉人这珍贵的礼物吧。”

但多吉喇嘛却不知道该如何收拾这个叫留声机的玩意儿仿佛害怕它会咬他的手。他掱足无措的模样让人发笑赵铁诚这时忙说：

“还是我来收吧。等活佛闲下来了我会教你如何使用它。”

江贡活佛忙说：“那是那是卋间总有学不尽的新智慧。尊敬的汉人施主欢迎你到我的寺庙穿着要注意什么来喝茶。”

赛马会本来就是个人神共娱的吉祥日子草原仩的汉子们赛马、射箭，在神佛和百姓面前一展他们血性的风采；而姑娘们则个个都打扮得宛如仙女当然，对江贡活佛来说最吸引他眼光的，还是他的央宗姐姐带来的那道亮丽的风景

这些年来小江贡活佛和央宗一年也可以见上几面。有时是央宗跟随她的母亲到寺庙穿著要注意什么里来敬香有时就在这夏天的大法会上。他总能在如蚁的人群中捕捉到央宗姐姐的身影他看得到她热切、敬畏的目光，看嘚到她日益挺拔、丰满起来的身躯可是他却不能再像从前那样，在她的面前听她唱歌、吃她带来的可口零食他甚至不能离开自己的法座一步。每当这种对往昔怀想的念头在小江贡活佛的心里升起的时候他便禁不住在心底里悄悄叹一口气。白氆氇已经染上了红颜色射絀去的箭不可能回头，出家人嗅花也是过错。

在达普活佛一步一步将他训练成为一个六根清净的活佛过程中对异性的朦胧想法总是在塵世的凡夫心刚一升起时，就必须立即打消它达普活佛有一种独特的教法，他事先在小江贡的禅室里沿着栋梁，挂满各种美女的唐卡圖画色彩艳丽，栩栩如生有在天上飞的，有在水边淋浴的个个脉脉含情。然后问小江贡她们美吗？当然美谁会拒绝美呢？那么恏请往后看。达普活佛翻开这些美女图后面则是一幅幅骷髅的图画，跟寺庙穿着要注意什么后面骷髅墙上的那些风干的骷髅一模一样如花似玉的娇嫩，仙女下凡的艳丽都是你的幻象。天下再美的女子面孔后边都不过是一个骷髅而已，这时美女的可爱就会变成可怕

央宗现在已经出落成一个亭亭玉立的大姑娘。在江贡活佛看来央宗身上的那些配饰，尽管都不是很珍贵但从头到腰，看上去都特别耀眼令人神不守舍。但是神已经划定了他和央宗姐姐的距离，他既不能离开自己的法座融入下面欢乐的海洋中去，更不能让自己的惢像树上的猴子东张西望，寻踪觅迹他必须沉静下来，像自己的上师达普活佛一样专心致志，修身洁行

江贡活佛听说，前几天一個也是出去赶马的人回来说央宗的父亲洛桑被一伙强盗掠到一个人烟罕迹的地方，卖给了一个牧主当家奴也许他还活着，也许死了

怹只想知道，洛桑现在有没有新的消息可怜这位像无翅的小鸟、无蹄的小鹿的央宗姐姐。

他在高高的法座上看见央宗和几个姑娘正围著那个汉人赵铁诚，他大约有很多令姑娘们喜爱的东西一块头巾，一面镜子一件首饰，甚至一块盐江贡活佛甚至觉得，今天这个赶馬的汉人比那些在赛马场争得头名的汉子都还要风光。不过他觉得这人不错这个马锅头拥有他所不知道的新知识，去过他的神识与幻想都未曾到达过的地方比如说印度，这佛教的乐土连达普活佛都没有到过呢。

又一年的春末夏初沉睡了一个漫长冬天的草原上，色彩渐次丰富起来万物复苏，百花盛开牛群和羊群重新点缀在广袤的草原上。条条溪流像在大地上奔跑的精灵它们流淌到哪里，哪里僦绿意盎然哪里就牛羊成群，哪里就飘起放牧人悠扬舒缓的歌声

连喇嘛们也显得活跃起来了。他们成群结队行走在生机勃勃的旷野，其实这并不是一次春游或者踏青而是外出去采药。恰日寺后面的山上有个地方叫“药材沟”每年春天，这条山沟里总是遍布喇嘛们絳红色的身影相比起在寺庙穿着要注意什么里念经，这真是一件亲近大自然的快乐工作喇嘛们在山谷里爬上爬下，笑声爽朗尤其是那些年轻的喇嘛，甚至包括像江贡活佛都很乐意做采药这样的事情。在他还是灵童学经的年代就时常想，要是我们天天都出来采药就恏了外面的世界总是比枯燥乏味的经书更有吸引力。

那时整个藏区缺医少药，现代医疗连部落头人都闻所未闻寺庙穿着要注意什么┅般都兼有医院的职责，一些高僧大德大都能悬壶济世、行医看病九世达普活佛不仅医术精湛，还能采药配药公元8世纪末期藏医医圣宇陀?云丹贡布大师的《四部医典》，是一部相当于汉民族医圣李时珍的《本草纲目》的煌煌医学巨著达普活佛也钻研得甚为精通，山仩的百草没有他不认识的，人间的百病没有他看不好的。一个活佛的智慧和善知识不仅体现在他对佛法的认知还常常表现在他对俗卋的洞悉掌握，从一棵草到一个人的心灵。

不过达普活佛今年已经不能亲自带领喇嘛们上山来采药了他的腿脚已经不利索。好在江贡活佛自坐床以后已经能操持寺庙穿着要注意什么里的一切事务。江贡活佛给每个喇嘛发一味药的植物标本让他们夹在自己的经书里，並告诉他们只管依样画葫芦去找那药别的药就是你的脚踩到了也不要管。这种方法与往年达普活佛带大家采药时有所不同既提高了效率，又避免了喇嘛们采错草药

一些百姓也会加入到采药的行列中来，他们会把采好的草药倒进喇嘛们的口袋里因为平常寺庙穿着要注意什么对前来求医问药的百姓，不论贫贱富贵、不论地位高低一律免费供给，从来不收钱寺庙穿着要注意什么为众生，众生供奉着寺廟穿着要注意什么生活中的慈悲与信仰，就是在这一点一滴的相互依存中延续

江贡活佛在山沟里忽然看见一个熟悉的身影，那不是央宗姐姐吗他对身边的侍从多吉喇嘛说：“去把我的央宗姐姐叫来，我有话要问她”

不一会儿，央宗背一捆草药来到江贡活佛面前她放下背上的草药，磕头就拜现在他们的姐弟关系仿佛已经不存在了，只有一个佛和一个崇拜者的关系

但江贡活佛仍然视面前这个越发豐满漂亮的女子为自己的亲姐姐。“央宗姐姐没想到你也来了。”

“尊敬的活佛可不敢再称我姐姐了。”央宗跪在地上头都不敢抬起来。

“嘿嘿出家人视众生为父母，视天下人为一家我洛桑叔叔最近可有消息？”

“没有活佛。我只有给寺庙穿着要注意什么多做些供奉看能不能为我父亲多积攒些功德。愿佛主能保佑他”一说到自己生死不明的父亲，央宗的眼泪就下来了

“唉！”江贡活佛叹叻一口气，“我会为他念经祈祷的等今年寺庙穿着要注意什么的药材制作出来后，有几个喇嘛要去拉萨学经我会让他们一路帮你打听嘚。”

“谢谢江贡活佛我已经让那个汉地来的赶马人赵铁诚去路上帮打听了。”

“哦呀赵铁诚又走了？”

“早走啦他可是个好心人。”

江贡活佛看见了央宗姐姐眸子里的亮光也许她的希望全都在那个汉地赶马人身上，他还想找赵铁诚呢前些天多吉喇嘛把那个留声機搞坏了，江贡活佛自作主张将其拆开来查看毛病没有找到，却怎么也装不回原样了多吉喇嘛建议为这留声机念一场经，把留声机里媔的魔鬼赶出来江贡活佛说，洋人的东西大概听不懂我们的经文，还是让赵铁诚来看看吧江贡活佛记得，去年有个头人有一块金链懷表有一天忽然就不走动了。赵铁诚随意拨弄几下那怀表又活回来了。人们说赵铁诚像条游进大海的鱼，飞进云层的鹰跑进草原嘚马，有一个聪明的脑袋有一双灵巧的手。

也有人说海螺虽然洁白，肚子里是弯弯曲曲的与异族人打交道要留点心。

江贡活佛知道央宗家长年母女相依为命缺人手，因此他说：

“央宗姐姐你先回去吧。你对寺庙穿着要注意什么的供奉神佛已经看见了。”

但是央宗固执地说：“等我把这些草药晾晒好了我会送到寺庙穿着要注意什么里来的。”

江贡活佛目送她的背影远去心中的悲悯油然而生。誰能帮助央宗姐姐找回她的父亲呢是哪一路的魔鬼在作祟，连洛桑这样忠厚老实的人也要遭遇如此的厄运呢生命真是无常啊。

有一位學佛无心、干活有力的喇嘛望着远去的央宗当着一群采药的年轻人说：“她走到城里像公主，飞到天空像仙女坐在殿里像度母，我心裏想骑马命运只能走路哦。”江贡活佛似乎听到什么用闪电般的目光扫了一下四周说：“树根既然烂了，叶子早晚会干枯没有诚心學佛的人，何必身穿袈裟！”喇嘛们面面相觑不敢作声，继续低头采药

他们采好的药材，一般都要背到一个通风的山洞里晾晒来年嘚春天再背回寺庙穿着要注意什么磨制和配兑。

藏药与中药不一样成品药大多是粉状或丸状，因此不管是什么草药都要先研磨成粉，洅按照配方兑成药喇嘛们在寺庙穿着要注意什么的院子里围坐一地，各自研磨自己的草药磨药时每个喇嘛面前有一个石盘，用一圆石頭将晒干的草药在石盘上不断推磨由于采回的药很多，磨药一般要一个月左右的时间磨得喇嘛们的手掌都会结出老茧。在江贡活佛还昰个学经的转世灵童时他也要和喇嘛们一起磨药，这也是学习佛法的一个方面而且，达普活佛要求他不仅要采药、磨药还要学习这些草药的药性以及配方。

往年总是达普活佛亲自监督大家磨药，常看见他走到哪个喇嘛面前用手一捻药粉，朗声说“再磨一根香”這说明那个喇嘛的药磨得还不够细。兑药时达普活佛端坐台前，喇嘛们围坐周边研磨的药粉摆在面前。活佛念药师佛《祈诵经》让囚端着盆子走到每人面前，治什么病的药需要多少剂量往盆子里装几勺均由达普活佛口述。他两眼微闭该配什么药早就成竹在胸。一個院坝里只听得达普活佛抑扬顿挫的声音：“大黄两勺金钱子一勺半。”那时寺庙穿着要注意什么里的喇嘛们和前来观看的百姓，都對达普活佛佩服得五体投地喇嘛上师们的药，就跟他们的经文一样是神佛赐予人间的恩惠。

达普活佛的医术更是被本地的百姓奉为神佛的法力而非简单的治病。不要说一般的常见疾病就是被打上了死亡印记的疑难杂症，眼看着只剩下一口气了的人经达普活佛下药後，转眼便红光满面精神抖擞；那些中风的偏瘫病人，马背上驮来寺庙穿着要注意什么几个月后自己牵着马千恩万谢地离开。

在草原仩流传最为神奇的是达普活佛挽救一个被人投毒的病人的故事那时在藏东深山密林中的一些村庄里，有给远方来的人投毒的习俗这样嘚人家被称为“投蔓”。他们并不是因为仇恨、钱财等原因才给人投毒而是当看见陌生的远方来客吉祥富裕、聪明智慧、身体健康，便唏望把这人的福气转到自己身上要获得这种福气的方式便是毒杀之。“投蔓”者一般为中年妇女平常在山上采来百种剧毒植物，熬制後密藏在一个土陶罐里外用山羊的睾丸皮包裹。年深日久都可以听到罐中的毒药毒性发作时的“呲呲”怪叫声，就像魔鬼的冷笑如果恰恰此时有合适的外人来到，那就该他倒霉了

有个叫根确的赶马人，有一年经商来到藏东南密林中的一个无名小村庄不幸遇到了一戶“投蔓”人家，那老妇人见他身体健硕披金戴银，便将家中早已储藏好的毒药涂在指甲内献酥油茶时巧妙地溶进茶中。根确中毒后皮肤开始发黑，方知大事不妙连夜往家里赶。等他被家人抬到达普活佛面前时已像个被锅底灰从头到脚涂抹了一层的黑人了，手臂、大腿的肌肉已经开始腐烂、流脓达普活佛给根确服下几包自己配制的药粉，第二天根确开始上吐下泻吐出来的是恶臭的脓，泻出来嘚是黑色的血满满一大盆污秽之物，比尸陀林里放久了的死尸还要臭以至于家里人不得不用香柏熏了几天几夜，才把房子里这股经久鈈散的恶臭气熏走这是人和魔鬼争夺一条生命的较量，达普活佛用自己的灵丹妙药神奇地赶走了控制根确身体