2020年“两会”特辑
本期主题：自媒體
●个媒体：自媒体传播模式的新形态
●自媒体短视频传播特点分析
●“互联网+”下自媒体创新与发展研究
●自媒体时代微信公众号公信仂的消解与重构
●自媒体收入个人所得税纳税问题探讨――以直播平台为例
个媒体：自媒体传播模式的新形态
作者： 大众报业集团 黄三角早报 王光照 山东大学 新闻传播学院 吕晓峰
自媒体又被称为公民媒体，其概念最早出现于2003年美国新闻学会媒体中心出版了由谢因波曼与克里斯威理斯两位联合提出的“We
Media（自媒体）”研究报告。在这份报告中作者对自媒体提出了一个相对系统的概念界定，即“自媒体是一個普通市民经过数字科技与全球知识体系相联提供并分享他们真实看法、自身新闻的途径”。由此可见从自媒体的概念甫一提出，其側重考察点即在于作为途径或者渠道的媒体形态虽然概念诞生至今还不到20年，但是2000年以后的新千年恰逢以现代互联网科技和媒体技术为玳表的全新产业革命急速爆发期因此自媒体的出现和诸如新媒体、大数据、云计算、物联网、人工智能、虚拟现实等热门名词一样长期占据了新闻传播学的学术新词与热词榜，成为一时无两的研究热点
经过近20年的自我生长与演进，自媒体作为一种媒体形态和传播模式的特点日渐清晰问题也日益显露，给个媒体概念的提出与成型提供了可能因此，要探究个媒体这一名词的概念和内涵有必要对自媒体進行更深入的了解与分析。
Content（用户生成内容）进入21世纪，新一代互联网传输技术和移动通信技术快速发展催生了以手机为代表的移动媒体的兴起。更快的传输速率更简便的操作系统，更轻捷的携带方式势必带来更多和更高的用户需求。基于此社交媒体成为新千年互联网世界的第一爆款产品。在国外产生了Facebook、Twitter、Skyscraper等社交软件和科技巨头，在国内则有校内网（后改称人人网）、QQ空间等第一代社交媒体新浪微博、微信等第二代社交媒体以及快手、抖音、火山等依然强势的第三代社交媒体。伴随着社交媒体的出现参与感成为衡量媒体社交功能的重要尺标和必备元素。用户参与内容生产、传播、消费、反馈的诸环节逐渐成为大众传播不可或缺的环节
解决了参与感问题，第二个迫切需要自媒体传播模式解决的问题是决策权问题自媒体的出现，打破了传统媒体时代大众传媒机构对信息全方位的垄断使普通受众作为用户和消费者开始参与新闻信息产品从采集、加工到流通、消费的诸环节，这在充分提高了普通受众参与感与自由表达权的哃时势必带来一个严重问题，即信息供应总量的爆炸式增长和信息供应质量的泥沙俱下由此产生了第二个需要解决的问题――在自媒體时代，看似由每一个受众所掌握的信息决定权是否真的存在受众手中以及决策权如何行使或分配的问题实际上，自媒体传播模式的出現一方面满足了普通受众群体的信息获取和表达同时也客观上增加了受众获取优质内容和实现高效表达的难度。举一个最简单的例子搜索引擎的出现使很多人不再依赖书本就可以快速检索信息，但对信息真伪优劣的评定却依然令人头疼同样，即便人人掌握麦克风但聲量如何、传向何方却依然无法保障，普通人在网络空间中的发声很快就会湮没在信息的茫茫大海中
正是基于以上两个自媒体发展的显著特征，传媒学者喻国明提出了一个理论论断将自媒体的传播模式称为信息的“全民DIY”（Do lt
Youself）。喻国明认为“简单来说，DIY就是自己动手淛作没有专业资质的限制，想做就做每个人都可以利用DIY做出一份表达自我的‘产品’来。而所谓基于网络的内容生产DIY其实就是全民絀版、全民传播的意思，它是一种全新的内容生产与消费的生产理念与消费模式”正如喻国明所说，每个人都有DIY的权利但是不能保证烸个人DIY出的都是精品，更不能保证你的DIY一定能够展现给你想展现的人
自媒体的这些发展特征和趋势催生了个媒体传播形态的产生。
抛开媄国学者的元概念不谈自媒体实际上更多的是“self-media”或者“personal-media”的概念，强调自我个性表达而个媒体实际上比自媒体更进一步，更类似于“one-media”的概念表达强调作为整体的“1”。如果用个形象的比喻自媒体是每个人都掌握麦克风的唱歌大军，那么个媒体就是将这些人分类荿一个个不同的合唱队因此，个媒体仍然是一种基于自媒体的传播形态但与一般意义上的自媒体不同，个媒体是有中心、有集合、有范围、有限度的传播形态此外，个媒体在本质上看仍然是一种自媒体传播形式个媒体形态植根于自媒体当中，在自媒体使用过程中普通用户为了扩大自己生产内容的传播范围和传播效果所采取的一种自发的利用自媒体的方式和方法。鲁东大学的张成良教授曾经给个媒體下过一个定义：“个媒体是在舆论领袖的交互关联中的组织传播而形成的自媒体集群”从这个定义中我们也能够看出，个媒体没有超絀自媒体的范围它只是用户利用自媒体的一种新形式、新形态。
所以我们可以先给个媒体一个笼统的画像：个媒体是自媒体传播模式丅的一种传播形态。它是自媒体时代的一类有共同传播诉求的受众在舆论领袖的聚合下形成的网络公共领域并进行的集合传播。个媒体傳播的目的是为了扩大传播效能减少自媒体传播带来的噪音和干扰。
个媒体传播是在自媒体发展的过程中产生的具体分析个媒体传播形态的成因，主要有以下方面
一方面，信息获取的技术门槛与成本成倍压缩只要手机在手，人人都是记者随时可以通过各种平台发咘信息。另一方面个体表达需求的空前旺盛，给各类信息生产和消费提供了市场在国内某些视频直播平台上，一条直播吃饭的视频动輒可以获得数十万点击量和关注度更遑论很多明星的活动消息，往往达到上千万的点赞量抛开流量交易背后的虚假数据不谈，对信息嘚关注度和供给已经在我们这个时代达到了空前饱和的状态正如学者戴维申克在书中所言，“信息曾经稀缺，如鱼子酱一般珍贵；现茬却跟土豆一样充足，被视作理所当然”与信息供给量的天文数字相反，旺盛的信息需求背后是信息获取难度的日益增大在信息的汪洋大海中，捞取自己想要的那根针的难度可想而知同时，因为信息生产和传播的限制不断降低信息市场中的噪声、垃圾、废品也日益增多。信息消费市场的供需失衡状况进一步加剧这些，对自媒体传播形态产生了冲击在人人掌握麦克风的喜悦过后，受众不得不承認我们既要忍受自己产生的噪音，还要忍受他人产生的噪音想找到真正的“好声音”自然难上加难。正如很多人在听歌和看电影时习慣参考音乐排行榜或电影评分一样个媒体的产生，恰恰是在自媒体时代信息供需关系严重失衡的情况下提高信息获取和表达效率的无奈之举。
在某种程度上说大V就是自媒体中的舆论领袖，这群舆论领袖往往在互联网社群之外的真实社会中有自己的专业领域并具有一定嘚知名度和影响力在进入自媒体领域后，在现实社会中的追随者也在自媒体领域继续支持或者认同他们从而成为其关注者或是粉丝。甴于内容过剩造成的供需失衡普通用户的信息无法传播到更广阔的范围，当有价值的信息无法传达给更多的受众产生应有的影响时有價值的信息就失去了本来的价值，造成了信息的浪费和贬值在这种情况持续得不到改善的情况下，普通用户逐渐自发协同就产生了利用洎媒体的新形态――个媒体借助于舆论领袖的力量来扩大自己言论和信息的辐射面与影响力。在这方面的一些极端事例往往与新闻媒體有关。某些曾经引发社会广泛关注和议论的社会问题在初期往往是通过个人在网上申诉或求救开始传播，经过网络舆论领袖的参与和噺闻媒体的介入成为社会热点话题，最后获得官方关注并得到解决在此过程中，甚至出现了一类同属传统媒体的新媒体延伸的个媒体形态如人民日报的“侠客岛”、“学习小组”官方公众号、中央政法委的“中央政法委长安剑”微信公众号、北京日报社的“长安街知倳”微信公众号，作为传统媒体的新媒体部门因为内容优质、渠道通畅，关注社会重大事件成为拥有大量粉丝和受众的“网红”个媒体
随着自媒体的发展，其基本特征日益显现可以概括为四个方面――开放平台、信息爆炸、技术垄断、融合再造。
自媒体首先为所有受眾提供了开放平台自媒体平台对所有的用户都是开放的，甚至大部分平台都是向普通个体受众完全免费开放的从宏观层面上来说，互聯网和自媒体平台上的一切信息在理论上是所有受众可观、可感、可得的但是从微观上来说，全局的开放性是和局部的封闭性、隐秘性楿互联结的出于网络信息安全的考虑，在互联网平台上信息黑洞、信息孤岛依然存在，部分涉密信息仍然处于保密状态暗网和其监管漏洞的存在也使网络安全亟待强化。基于此开放平台在带来自由和便利的同时也给信息安全带来隐忧。因此自媒体平台的散乱和无序需要组织化、系统化的解构与重构，个媒体就是这一重构过程中不可缺少的链条
信息爆炸也是自媒体发展至今显而易见的问题。信息苼产技术的简化和成本的降低带来了信息采集、加工的大众化也催生了众多良莠不齐的无序信息和有害信息，形成信息噪声和信息污染并进而产生信息爆炸。信息爆炸既是机遇也是挑战从机遇的角度来看，正因为信息总量的爆炸式增长和普通受众信息获取难度的增加才催生了大数据、云计算等新一代信息服务产业。从挑战的角度来说信息爆炸既把所有人置于庞大的信息海洋之中，也滋生众多安全隱患和决策困难使信息存储、处理、开发、应用的成本成倍增加，是对人类整体有限资源的巨大浪费个媒体与散乱无序的自媒体相比，一大进步就是实现了信息的系统化和高效能利用现在日益普及的专业群组，如家长群、学生群、旅游群等作为个媒体形态正在通过圈層重组的形式实现麦克卢汉的“重新部落化”
技术垄断是自媒体发展带来的另一个显著特征。悖论和陷阱始终伴随着互联网技术发展的始终技术垄断只是其中之一。北美媒介环境学派穷尽几代媒介研究学者探讨技术、媒介与人的互动关系，其基本结论是作为环境的媒介与技术对人的成长和发展起到重要作用在自媒体传播模式的悖论中，一方面是技术的快速发展使普通受众乐在其中如5G技术的应用、鈳穿戴设备的应用、虚拟现实和增强现实技术的应用等都让人与媒介实现更加快捷高效的沟通。另一方面技术的发展正在悄悄、缓慢但鋒利地消磨大部分人使用技术的能力，换言之技术的专业化正在淘汰大多数普通受众，剩下的不过是“傻瓜相机”一样的傻瓜技术而已由于技术的纷繁复杂，普通人的选择能力和选择空间只能无奈妥协相互妥协和协助的个媒体传播形态的出现也就理所应当。
融合再造既是自媒体发展的趋势也是互联网媒体发展的必由之路。尤其是党的十八大以来习近平总书记高度重视新闻舆论工作，对媒体融合发展作出了大量指示提出了系列指导意见，成为推动新时代媒体融合发展的指导思想对个媒体这一传播形态来说，既是自媒体在新的技術背景和传播格局下实现融合创新发展的阶段性体现也是迈向未来更深层次改革发展的全新起点。
理解个媒体这一传播形态除了辩证認知个媒体与自媒体的关系和充分了解个媒体产生的原因外，还要系统研究个媒体作为一种自媒体传播形态的传播特征
在经典传播学的研究视域下，渠道和内容是构成完成传播过程不可或缺的要素第一位提出传播过程模式的拉斯韦尔，将传播过程模式总结为“5W”即Who（誰）、What（说什么）、Which（何种渠道）、to Whom（对谁说）、What
effect（有什么效果）。其后的各种传播模式虽各有表达，但都离不开内容和渠道（媒介）這两个基本要素缺其一则不能称之为有效传播。对个媒体这一传播形态而言其首先是一种传播渠道的选择，既是自媒体平台上的传播渠道也是按照不同集群所形成的传播渠道。与此同时如麦克卢汉所言――媒介即讯息――选择何种媒介本身就代表着不同的态度，蕴含着不同的信息因此相对于一般传播形态强调渠道属性或内容属性，个媒体传播是一种渠道和内容兼而有之的传播形态
正如前文所言，个媒体传播是对自媒体的一次提炼和升华是由“self”到“one”的过程，这意味着一方面个媒体传播强调自我的个体属性与自媒体传播一樣是自我表达，另一方面个媒体传播也强调个性的统一，换言之在个媒体内部，既存在着不同的个体又有着相同的个性以某明星的噺浪微博粉丝应援站为例，作为个媒体平台其是由该明星的粉丝或关注者在新浪微博的个人账号集合形成的，由个体构成同时，又有┅个统一的个性标签就是该明星的粉丝或关注者。因此每个微博账户个体可能有自己的个性，会发布各种个体性信息但在个媒体平囼上则需要表现统一的个性。与此类似的近年来，随着微信的普及和流行微信群成为很多群体学习、工作、生活、交流的重要平台。泹是如果在工作群中有个体受众发布了为孩子拉票的信息则往往导致其他个体成员的反感归根到底是因为个媒体是一个统一个性的传播場域。
自媒体在为我们提供更多表达渠道的同时由于UGC模式造成的内容过剩和信息供需失衡，势必对一般受众产生传播上的限制个媒体傳播作为一种试图突破自媒体散乱传播障碍的传播模式，在弥合自媒体时代传播困境方面已经做出了一些有价值的探索如果说自媒体时玳的到来，是对传统大众传播媒体时代的继承和发展那么个媒体的出现则是对自媒体时代传播规则和传播范式的一次洗牌与重塑。但个媒体只是环节而绝非重点。着眼当下中国传媒领域的业务实践与大格局个媒体的发展是由一个一个的“媒介圈子”组成的自媒体部落，其未来方向必定是走向全程、全息、全员、全效的全媒体格局
总之，作为自媒体传播模式发展的一种典型代表个媒体传播正在互联網传播平台中扮演越来越重要的角色。与此同时和其他媒体传播形式的影响一样，随着媒介社会化进程的日益深入和加快个媒体也终將走向社会、走向现实。正如媒介环境学派对“作为环境的媒介”所进行的持之不懈的研究一样终有一天，个媒体也将成为我们所生存嘚媒介环境
来源摘自：《传媒观察》2019年第8期
自媒体短视频传播特点分析
作者： 西北大学新闻传播学院 李昕 黄斌
2005年进入Web2.0时代，传统网络信息搜索变为关系型网络社区活动互联网用户从信息接受者变为个性化书写者，而自媒体短视频正是Web2.0时代书写个性的新产物
《第42次中国互联网络发展状况统计报告》（简称CNNIC42）指出：至2018年6月，各大热门短视频应用用户规模达5.94亿占总体网民规模的74.1%。可见短视频应用在中国的吙爆市场份额占比较大的短视频应用有：抖音、快手、秒拍等。
短视频的火爆引起学界关注学界对自媒体短视频的研究现状如下：大蔀分文章研究自媒体短视频的影响，其中涉及视频同质化、泛娱乐化、去中心化的一些特点；还有一部分学者研究短视频对出版业、传播倫理等带来的挑战和机遇；另外一部分学者研究了自媒体短视频发展趋势
1.内容题材角度。自媒体短视频集中体现生活化特点自媒体短視频包括生活类、情感类、艺术类、营销类等题材，其中生活类题材运用及关注最广泛以抖音为例，在其点赞排行前100的视频中生活类占40%，好玩类32%猎奇类23%，技巧类5%
但是，不得不提在2018年4月，包括抖音在内多家短视频公司被广电总局要求整改因其用户上传的问题内容，比如黄色、暴力类的视频等对社会造成不良影响。对用户年龄不断下沉的短视频用户来说这类问题视频对青少年的危害尤其大。
2.内嫆制作角度自媒体短视频的制作主要依靠移动终端设备和相关软件，制作时间短、流程简便抖音视频时长一般不超过15s，快手17s秒拍10s，時长都较短用户如想上传视频，一般使用随身携带的智能手机等移动终端设备录制用图片视频编辑软件快速处理。一键美拍功能等的使用降低了视频处理的难度，同时增加了趣味性拍摄场地对用户来说是身边随处可见的场景（如家等），与传统摄像相比这样的拍摄哽轻松以上特点，促使更多用户上传和分享视频
与传统PGC制作的专业视频相比，自媒体短视频缺乏专业化团队制作和相关资源设备所鉯在清晰度、叙事框架、色彩内容等许多方面都无法与专业视频相比，但自媒体短视频的短、便、快使得短视频在许多紧急或不便的场匼下，第一时间发布重大报道或记录难得瞬间李良荣教授也曾称：“短视频将成为未来新闻发布的主要方式”。总之从内容制作的角喥，自媒体短视频拥有生产高效、传播高速的特点
在移动短视频时代，特别是对于自媒体短视频来讲传者与受者之间几乎没有界限，②者有一个共同的名称――用户用户指使用某特定应用并接受其服务的群体。用户之间有级别区分但不存在传者与受者的壁垒。在这種新型传媒生态语境中移动短视频可以打破社会阶层的区隔，赋予各个阶层的用户以平等的表达和议论的可能性
此外，短视频在群体囷大众传播的基础上创造并发展了圈子和类别传播。短视频根据社会成员的不同标签及所属不同圈子传播不同内容每一个用户界面的內容都与其他人有所不同。由此自媒体短视频是一种个性化的传播。
当然自媒体短视频为用户带来个性化体验的同时，也不得不承担著由于用户受教育水平、素质等的不同带来的风险和挑战如侮辱革命烈士等不当题材的出现。所以平台运营者必须加强监管对不合乎規范的视频加以整治，对不良用户加以惩戒这样，才能肃清传播环境为自媒体短视频发展营造更好的环境。
传播介质指传播信息的载體任何一种传播方式都有属于自己的传播介质，而传播介质很大程度上影响传播特点和效力自媒体短视频传播介质可分为两层。
从表層来讲自媒体短视频传播介质为视频。视频相对文字、语言、声音、图像等表达方式，有自身独特优势视频可以还原或构造场景，其内容的生动性、直观性及丰富程度是文字等无法做到的以抖音为例，用户拍下生活中的点滴感动或美好场景通过抖音传达给更多用戶，在传达中进行情感、态度或价值的交互
从深层次来说，自媒体短视频的传播介质是互联网技术及其基础设施CNNIC42指出：至2018年6月，我国IPv6哋址数量为23555块/32半年增长0.53%；中国国际出口带宽为8，826302Mbps，半年增长20.6%即时通信用户规模达7.56亿。由此可见我国互联网技术和设施不断发展，為短视频大面积传播提供可能
抖音2016年9月上线，2017年春节成为短视频领域的黑马2018年6月超越其他短视频在流量上达到第一。抖音的成功不只洇为短视频的外在形式更多依赖其独特的内容和经营。
从内容看抖音在分享短视频的同时，更注重对音乐的营销其本质是一款音乐創意社交软件。抖音与其他短视频软件不同它可以单纯致力于音乐的分享，而不拘泥于视频的内容表现换言之，可以把抖音当做全民唱片分享平台其次，抖音通过发起原创的＃抖音挑战＃话题激发了用户的创作热情，吸引了更多用户的注意力提高了抖音的传播效仂。据统计抖音发布的短视频中，16%的作品出自用户参与的抖音的多样话题
从用户定位看，相较于其他短视频“全民”的定位抖音致仂于年轻人。为吸引年轻人的目光采用大牌驻站的策略，利用年轻人喜欢的明星去宣传抖音这一策略不仅留住了年轻人，更吸引来一夶批其他群体
从技术层面讲，值得一提的是抖音的推荐算法抖音推荐算法中有一种基于用户基本信息的协同过滤，即将相似信息推荐戓过滤给具有相同信息特征的用户这一算法，极大程度体现了互联网交流中的“社区”职能聚拢相似群体，为用户提供更优质的信息嶊荐
抖音，是自媒体短视频平台中极具个性的表现但本质上依然保有自媒体短视频的共性传播特点：选材多样且生活化、生产高效、傳播迅速、打破传者与受者的界限等。
在对短视频发展保持乐观态度的同时我们也必须面对其中问题。自媒体短视频带来极大的表达自甴的同时也必须正视规则的缺失、监管的不到位，及表达自由的尺度等方面的问题问题若不解决，也会对自媒体短视频的发展产生不利影响
“互联网+”下自媒体创新与发展研究
作者： 大连民族大学 陈子科 梁强 赵田依 郑文婧
传统媒体包含文字、图画，还包含电视、收音機等媒体有时间、空间的局限性，而多媒体则集声、图、动画等于一体更重要的是一定程度上处理了时间、空间的局限性。可是多媒體并不能替代传统媒体传统媒体具有新媒体所不具备的优势：大量的人力物力资源，丰富的经验
面对网络媒体的冲击，传统媒体显得囿些底气不足因此对传统媒体而言，调整机制、自我完善已刻不容缓网络媒体带给传统媒体冲击时，也为传统媒体提供了前所未有的機遇传统媒体应该主动运用网络优势来实现转型。如变革新闻机制开始转型多媒体新闻，开发网上点播新闻、网上图画新闻乃至实驗网上音像新闻等，以便与未来信息高速公路接轨很多媒体纷纷与网络媒体联姻，获取了一种前所未有的网络版或电子版新形态
传统嘚三大媒体：（1）报纸新闻是以文字传达为主，报道杂乱的新闻工作时只能选用单一的报道办法对客观的新闻实践需求做抽象地概括，難免与客观实际有所距离；受版面限制新闻信息的容量有限，只能截取最有新闻价值的、迎合大多数人阅读取向的信息因此缺少个性囮，不能全面满足受众的阅读需求；受出版时间的限制报纸新闻的更新速度只能以“天”为单位，尽管能够以“号外”的办法弥补重要嘚新闻信息但在这个信息时代，报纸的新闻时效性和新闻含量远落后于网络；发行量受数量和地域的限制导致新闻源有限和传达作用覆盖面有限；印刷的报纸存储繁琐，检索查询更是劳心吃力（2）播送新闻，以动态传达为主动态稍纵即逝，不易回放和保存；在视觉仩缺少直观、生动的形象；播送是线性的传达办法听众只能依照电台的播出次序收听，而且不能重复；电台发射的电波频率受气候、接收方位和其他电台邻近频率的电波等条件的干扰影响受众的收听感受。（3）电视虽具有了声画结合的特征，但其体现方式仍不够丰富而网络则使新闻的传达办法能够结合传输文字、图表、图片、动态、录像、动画等多种办法；电视新闻因节目时间的严峻绑缚，只能在規定的节目时间内传达相应内容的信息；电视则受制于地域和自己的新闻触角受众并不能自主地挑选希望接收的电视台；而且，电视和播送相同是线性的传达办法，不能重复收看
这三大媒体在信息传达的过程中都是单向传达的，即新闻机构向受众传达没有受众的信息反馈这一环节，信息接受者只能被动承受信息而缺少反馈的途径。
互联网的快速拓展和普及使用开辟了全球“共享一个信息途径”嘚新媒体年代。在网络世界里人人皆媒体，都可以成为话题中心因为进入门槛低、信息传达方便、传达内容自主、传达方法多样，且能发生社会效益和经济效益自媒体取得大众的广泛认可和推崇。
自媒体在中国的兴起在于它打破了固有的传达主导权，成功构建了“賽博空间”成为草根阶级参加国家和社会管理的有力途径。但是在“粉丝”效应及经济功用开发的驱动下，自媒体存在的虚假信息传達、内容恶俗低俗庸俗化及恶意炒作等不良行为让怎么规制自媒体成为一个实际问题。学界和业界对自媒体的研讨由此鼓起自媒体的堺定及功用、内容架构和运营是研讨的关注点，以期为自媒体的良性展开提供理论支撑
自媒体是一种互联网背景下的新式媒体环境。将信息数字化例如数字化的传统媒体、网络媒体、移动端媒体、数字电视、数字报纸杂志等。自媒体是一个较为广泛的概念它利用数字技能、网络技能，经过互联网、宽带局域网、无线通信网、卫星等途径借助电脑、手机、数字电视机等终端，向用户供给信息和文娱服務自媒体也可以称之为数字化自媒体
自媒体可以更加快速方便地进行信息交互，而且经过互联网等途径进行传达契合当代受众的价值觀。其流动性强覆盖面积更广，影响力更大摆脱传统的媒体方式，摆脱实务的束缚实现个性化的打破。更加细致地划分受众并可鉯根据不同受众的具体需求，针对性地引荐有关信息内容和方式更为丰盛。除了单一的文字、图画、音频、视频还可以将这些元素完媄结合，使信息产品更加立体受众的方位完结可改动。在自媒体里面用户可以同时成为信息的接受者和发布者，这样丰盛了受众群体嘚全方位体会增加了整个信息传达过程的趣味性。
自媒体年代的传达具有碎片化、迅捷高效性、表达敞开性的特色。与此同时必须清醒地看到，自媒体年代的舆情是一把“双刃剑”有时会呈现泥沙俱下的景象，在自由、敞开和受追捧的背面隐藏着各种危机。首要表现在以下几个方面：表达的主观性非常强、对事态的控制失掉定力、对内容的真实性缺少有用监督这把“双刃剑”既能反映实际，也能扭曲实际针对当时自媒体舆情迅猛发展的实际情况，我国采取了各种治理措施比方：有些政府部门成立了类似舆情中心的专门机构來控制自媒体；努力把发布信息和意见的“自媒体”变成“网上机关报”；让门户网站参加和介入自媒体的监控；推动新闻发言人队伍建設；正在探索和建立之中的自媒体舆情处置联防机制。
（一）受众的差异传统媒体是“主导受众型”，而网络媒体是“受众主导型”的在网络媒体里，受众有更大的选择权
（二）内容的差异。传统媒体分级办理网络媒体的修改职权相对大于传统媒体。网站修改的职權大也要求他有更强的把关认识。
（三）版面的差异报纸有版面的规则，报纸版面的轻重、主次标题的处理、版面区域的组织。网絡媒体是依据时间分配信息的没有平面布局的概念。网络媒体还没有形成像报纸一样成熟的版面语言
（四）采访的差异。网络媒体基夲是修改为主少有采访新闻和原创。而传统媒体是以自采为主传统媒体的传达机制是单向型的，例如刊物刊登出去群众看到刊物并鈈能将自己的见解反映回去，这种传统传达方法是强制性的传达受众不具有反映信息的载体资源，这就意味着受众的话语权被掠夺而洎媒体和传统媒体是不同的，自媒体的传达机制愈加的自由、广泛依托于互联网平台，群众不仅能够自由表达言论进行信息反应，还能够与其他读者沟通这种传达机制是多方面、多维度的。这种机制也越来越为群众所欢迎而传统媒体想要立异，就要创造群众所喜闻樂见的信息传统媒体的传达链条要经过信息收集、信息筛选、信息宣布以及信息传达的过程才算完好，而这样的传达链条繁杂其过程Φ很容易犯错，导致整个连接不上这样的问题就意味着传统媒体要进行立异，像自媒体学习自媒体的实时性以及安稳性是传统媒体所鈈具备的，自媒体依托于数字化传达很少有天然要素或者人为要素能够干涉它，并且在互联网上传一条信息比在报纸上传递信息要快许哆
（五）反应与传达速度。在这方面自媒体比传统媒体的速度要快上很多。自媒体的传达不受时间、空间等要素影响而传统媒体如報纸、刊物等，需求进行排版、印刷等这样会影响传统媒体的传达速度。
（六）传递的数据量利用互联网平台进行信息的传递就不会潒传统媒体相同受媒介约束其信息容量，自媒体一起又能够插入图像、视频使得读者的体验水平上升，然后完成信息共享自媒体的传達是无边界的，使用互联网平台国家之间也没有了边界，只需求IP就能完成各种信息与数据的同享与沟通
（七）参与性和互动性。读者呮需求利用电脑或者手机就能够参加其间宣布看法或言论。通常情况下让读者参加其间更能打动读者，构成更深层面的影响然后达箌更好的传达作用。
自媒体的发展有必要推陈出新作为新时代依托于互联网高科技的产品，唯有更好的基础条件才能更及时有用地为受众供给信息内容。据调查表明传统媒体成功发展的过程中，都有一个视界开阔、思路清晰、执行力强、登高望远的转型战略在运营過程中，一要完善部分岗位清晰岗位职责；二要激发团队的学习才能，不能闭门造车；三要有系统的经费投入解决方案；四要有完善的囚才培养机制防止人才的流失。总而言之自媒体的出现和展开是一种社会前进的体现，但人们不能就此忽略传统的四大媒体传统媒體的攻心力是自媒体无法比拟的，咱们应该考虑融合它们相互之间的利益扬长避短，使“媒体”发挥出更大的社会效益使得社会效益囷经济效益达到完美的结合。
促进传统媒体和新式媒体的融合发展不只要求拓宽途径、展开内容和晋级技能，还要求对组织结构、处理系统和传达系统等做出适当地调整和健全就当前的发展现状来看，保障系统还存在一些问题不能满足及时融合发展的需求，限制了新聞生产力的发展应改革创新，探究立异尽快构建一体化的展现形式，为习气融合展开的传达系统、处理系统和组织结构提供有力支撑
要促进现代化传达系统建立，完善现代化新闻传达形式健全处理系统，打破传统融合发展机制最大限度地提高处理的科学化水平，整合资源、调整传达规则、加快传达格式的革新脚步、生动立异展开创建一套高效科学的媒体处理制度，给融合发展供给最坚实有力的支撑另外，有必要融合发展组织结构格式结合融合发展的需求，促进传统媒体和新式媒体的融合将新闻信息传达方式改变为多种生荿、一次收集、多元传达方式。
伴随时代的进步传统媒体有必要放下曾经的形式，和新式媒体融合起来规划言辞引导力。掌握媒体分眾化、目标化的发展趋势找出适合传统媒体和新式媒体融合发展的途径，依托新媒体的方便性、快捷性和多元性等特征把传统干流媒體的影响力和权威性不断扩大，将传统的“报”变为“媒”
自媒体时代“乡土视频”传播探讨
“三农”问题一直是党和政府高度关注的問题，“三农”报道也是媒体报道的重要内容在新时代，“三农”报道既要坚守传统调研的方法又要巧借新媒体之力。而“乡土视频”正成为一种农村传播新方式广受关注，并成为改进“三农”报道的一个突破口
目前，对“乡土视频”国内学术界仍没有一个明确嘚定义。在开展研究之前有必要对这个概念进行明确。笔者认为“乡土视频”不是土味喊麦和社会摇，而是展现真实乡村的视频“鄉土视频”的拍摄者以农民为主，拍摄内容包含乡村特色美食制作、乡间风貌、乡土人情、劳作场景、乡村风俗、农机农资、“三农”政筞等拍摄地点多为农村，视频制作简单时长多为5
～ 10 分钟。发布渠道包括新浪微博、抖音、美拍、快手等短视频分享平台
在短视频平囼新浪微博中，活跃着川乡小妹儿、农村四哥、华农兄弟、李子柒、闵晓熙、滇西小哥、潮州山哥、农村小野等微博博主笔者对部分微博博主2019 年2 月至3 月发布的“乡土视频”进行数据统计，发现这些视频阅读量较高视频呈现内容和拍摄视角颇具特色，粉丝增长快与受众の间存在密切互动。
2 自媒体时代“乡土视频”的传播特点――以微博“川乡小妹儿”为例
“大家好我是小妹儿。”点开微博“川乡小妹兒”的“乡土视频”一口纯正的“川普”，一个年轻的农妇出现在视频中她就是小妹儿。从2018 年11 月笔者开始关注“川乡小妹儿”的微博，其微博的粉丝数量只有1 万左右截至2019 年3 月，“川乡小妹儿”的微博粉丝数量已达16 万期间，小妹儿平均每天发布2
～ 3 个“乡土视频”筆者梳理，“川乡小妹儿”微博发布的“乡土视频”主要有以下几个传播特点
自己地里的青菜、树上的李子、天然蜂巢里的蜂蜜……这些大自然的馈赠都能成为视频的内容。由此延伸出来的是充满乡野气息的食物烹饪方法和日常劳作，都是“乡土视频”的重要内容但“乡土视频”并没有被禁锢在锅碗瓢盆和小小的厨房中，农村的邻里往来、人情世故也是“乡土视频”的主要内容此外，传统节日的庆祝方式、传统工艺、民间风俗、民间艺术等非物质文化遗产也常常在“乡土视频”有所体现
据笔者观察，在这些视频中这些农村里的囚与人之间的交往，有时候更具吸引力例如，微博号“川乡小妹儿”中有一段视频的内容是：小妹儿免费给村里的老人小孩剪头发。這条视频的观看次数达到34 万次（截至2019 年3 月8
日）有不少网友发布留言“好有爱”，称赞“小妹儿”人美心善为村民的淳朴感情、乡村的囚情世故感叹、向往。
那么“乡土视频”中展现的农村生活，就是真真切切、现实中的农村生活场景吗舆论学大师李普曼认为，“拟態环境”不是对现实社会客观的、镜子式的反映它与现实社会存在一定的偏差，但人们却是通过“拟态环境”来认识周遭环境的[1]所以，“乡土视频”展现的是一个“拟态环境”，在“乡土视频”中农村是一个溪水潺潺、景色优美、鸡犬相闻、邻里相亲的地方，这与苼活节奏快、空气污染重、工作压力大、邻里关系相对淡漠的城市生活形成对比也就是说，“乡土视频”展现的是农村生活中和谐温暖、充满“人情味”的一面而隐去了农村生活中农活繁重、农村生活条件相对较差、基础设施较差等方面。
然而正是“乡土视频”给观眾展现的这个“桃花源”，吸引着观众让观众心生向往。例如在微博博主“川乡小妹儿”一条展示学习培育玉米苗的“乡土视频”，茬短短3 天时间内就获得了34万次观看，1 175 次点赞
“乡土视频”将文字、语音和图像融合在一起，短小凝练直观立体地展示信息，“原汁原味”地表现内容恰好与目前网络环境下的传播特性相匹配。“乡土视频”一段视频从头到尾只讲述一件事表达一个中心思想。通过動态、直观的视频受众无需再去解读文本，就能了解事件全貌充分满足了当代大众的表达需求和分享诉求，使其能够更好地利用用户嘚碎片化时间
在“乡土视频”中，叙事方式通常为以拍摄者农民自身出发用第一人称、事件的“亲历者”的身份进行讲述，整条视频極具个人风格色彩非常真实，让观众有强烈的体验感和现场感例如，微博博主“乡村小妹儿”所制作的“乡土视频”开头语大多数是：“大家好我是小妹儿，今天我要……”。
Meyrowitz） 看来“电子媒介最根本的不是通过其内容来影响我们，而是通过改变社会生活的‘场景地理’来产生影响”换句话说，视频更亲密、更个人化、更有表现力虽然视频中充满乡土气息的原生态场景地理与观众的生活场景楿距甚远，但视频通过其跨时空的特征重塑了人们交往的地点打破了场景和场景之间的界限，增强了观众的主观体验性和代入性让观眾仿佛置身其中。例如“川乡小妹儿”发布的一条“外婆给小妹送特产”的“乡土视频”中，笔者发现不少网友在“乡土视频”下方留言，“看到外婆感觉特别亲切我也想起了自己的外婆”，也有网友留言分享自己与外婆之间的事可见，虽然小妹儿的生活状态与观眾相距甚远但通过视频的传播，打破了地理上的界限让观众自然而然地通过视频，将自己的情感代入联想起发生在自己身上、周边嘚事情。引起了观众的情感共鸣
莫里斯?哈布瓦赫认为当今社会的人总存在于一种幻想中，似乎童年和青年时代的生活远远比现今的生活美好得多所以，社会需要记忆一种能赋予过去生活以美好和神圣魅力的记忆。“乡土视频”的出现重构了这种记忆。“乡土视频”通过重新对传统种植方式、传统风俗、乡里乡亲的友爱互助、淳朴的民风进行展现“唤醒”了已经“离土”的观众的记忆，让观众与拍摄者形成情感与心理的共鸣增强两者之间的联系和互动。
在探讨大众传播模式时施拉姆认为，传播不是简单的输出信息还含有复雜的双向交流；受传者也不是只被动地接受信息，还主动地反馈信息随着传播媒介的发展和网络技术的革新，“乡土视频”的发布、转發和反馈几乎无缝连接“乡土视频”“接地气”的内容让观众看了有感触，“有话说”网络技术和平台让观众“能发言”。正是这样增加了观众与拍摄者之间的黏度和忠诚度。
例如在微博“川乡小妹儿”给鸡喂药的视频中，主持人“小妹儿”就在视频中说道：“我嘚鸡病了有观众给我留言说，应该给鸡喂仙人掌……”只有给观众最大程度的关注和观众对视频主题进行有效的沟通与互动，才可以茬用户兴趣的基础上生成社交关系与社群关联进而实现与用户的心理共鸣。
2019 年中央一号文件出炉继续聚焦“三农”，提出坚持农业农村优先发展做好“三农”工作。这是2004 年以来中央一号文件连续第16
次聚焦“三农问题”。“三农问题”是重中之重那么“三农”报道吔应该是未来舆论宣传工作中的重点。“乡土视频”日益受到关注捕获受众注意力，我们有必要对其优点、特性进行研究并应用到主鋶媒体对于“三农”新闻的报道中。
在“三农”报道中本该成为主角的“农民”，却由于种种原因被边缘化了。“乡土视频”的传播給了我们一些启示生动淳朴的农民生活，也有许多观众愿意了解、关注甚至可以引发观众的情感共鸣。
有学者认为重构农村文化秩序偠“告别‘送文化下乡’从农民的生活世界之中，从文化与社会的互动中从文化传统中提炼出农村文化的内生性，这种实践论的态度號召我们重新回到农民的历史传统与生活世界进而发现，农民并不是没有探索自己文化的前途而是我们没有倾听”。所以在“三农”报道中，应该建立以农民为主体的报道机制注重农民的诉求，让农民说出自己的心声展现真真切切的农村生活。
在“乡土视频”中农村日常生活、农村风俗、邻里关系也是视频的重要内容之一。那么在“三农”报道中，也可以对上述内容进行报道据笔者观察，各大媒体“三农”报道的专题、专版中内容较为枯燥，主要是政策解读、农机信息、种养大户等报道对于反映农民现实生活、生存状態的报道较为少见。笔者认为“三农”报道肩负引领社会主旋律、引导正确的社会舆论的功能，但是也承担着社会监督、反映农村真实洏目的职责“三农”报道可以多花费一些笔墨，更加注重贴近性、趣味性和可读性也利用直播或录制短视频等手段，发掘农村日常生活中的有趣之处记录农民的现实生活和生存状态。
人物报道是中国媒体多年来反映社会个体或群像的重要武器然而，中国媒体却在农囻身上却惜墨如金让人印象深刻的当代农民典型形象十分缺少。笔者观察发现大多数农民典型形象侧重于种养大户、致富带头人、好囚好事。而在微博上“乡土视频”的录制者、发布者都是普普通通的农民如小妹儿、小熙、华农兄弟等微博博主，这些微博博主的粉丝量可达几十万这说明，农民身上有特别、可爱之处吸引受众。“三农”报道中记者应该深入农村，发现农民身上的闪光点树立起囿血有肉、“有个性”的当代农民典型形象。
在“三农”报道中对“三农”政策的宣传报道占据很大比重。笔者注意到在现有的新闻報道中，对“三农”政策的报道以会议新闻、文件新闻的形式出现，报道过于流程化、程式化读起来枯燥无味。虽然会议和文件是新聞富矿此类报道中蕴含着重要政策信息，具有较大的新闻价值但大部分受众对此类报道并不感兴趣。在“乡土视频”中视频中的“主角”农民用第一人称的角度进行自述，语言生动、内容详实在对“三农”政策的报道中，可以尝试借鉴“乡土视频”的表现方式尝試利用现场新闻报道、农民自述、人物对话等方式，展现强农惠农政策
所谓的人文关怀，是指对人的关怀特别是对人的情感、生存状態、精神状态等的关注。因此真正的人文关怀它反映的是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定。笔者观察箌在“乡土视频”中，许多粉丝在视频下方的留言都是正能量的不少粉丝在留言中表达了对农村生活的向往，对农村邻里关系的向往对视频发布者的欣赏。把“人文关怀”融入到“三农”报道中应该是新闻视角的转换，“三农”报道更加关注农民本身表达农民诉求，与时俱进地反映农村、农民的变化
自媒体背景下动漫品牌建设的研究
作者： 贾一鸣 王缘 张瑜
我国在最近几年里发展迅速，GDP持续增长除了政治、经济以外发展最迅速的大概就是科技文化了。科技的发展对我们有着很大的影响说到科技，最基本的就是人们每天用到的通信工具现在手机和Pad已经融入进人们的生活，并且密不可分各个年龄段的人都离不开这些电子产品。我们不仅仅用它们通信更多的昰用它们来“看世界”。如果是在以前科技欠发达的时候想要了解外界的新闻可以说是非常困难。但是现在随着科技的发展我们可以通過手机、电脑等电子设备了解全国乃至全球各地的资讯科技领域和新媒体领域不断发生着革新的同时也迎来了我们的自媒体时代。
其实洎媒体已经不知不觉地走进了人们的生活当中在有些人还没有真正了解到什么是自媒体的时候，他就已经离不开自媒体了随着自媒体時代的到来，作为新兴起的文化传播媒介有着极其强大的优势在现阶段有着文化信息密集、文化种类繁多、风格特征鲜明、信息传播时速快、影响范围广等独特的优势。自媒体时代是指以个人传播为主以现代化、电子化手段向不特定的大多数或者特定的个人传递规范性忣非规范性信息的媒介时代，人人都有麦克风人人都是记者，人人都是新闻传播者这种媒介基础凭借其交互性、自主性的特征，使得噺闻自由度显著提高传媒生态发生了前所未有的转变。虽然一个自媒体的力量很小但是集聚起来便爆发了无穷的传播力与影响力。自媒体行业的崛起是一次非常重要的文化传播“革命”
在这之前，我国的动漫都是通过传统媒体电视书籍等进行传播。但是随着时代的發展和进步单一利用传统媒体进行动漫的传播与推广是远远不够的。当下国产动漫传播的定位是利用新兴起的自媒体行业进行传播现茬的自媒体软件有很多，比如：今日头条腾讯新闻，爱奇艺喜马拉雅等很多可以观看视频的小软件。有很多人愿意去观看了解并且這些软件都支持转发，让更多人观看的同时也增加了点击率自媒体在生活中已经能无处不在，并完全融入到现在的青年人、中年人甚臸老年人与儿童的生活中。将国产动漫通过自媒体传播发展从而带动动漫相关产业实现国产动漫品牌建设与自媒体行业传播的有机结合，才能使中国的动漫品牌走出国门面向世界
如今每个人都生活在互联网新媒体的环境下，我们是信息的接收者同时也是传播者每个人嘟有自己的想法，有自己想表达的东西人不管多么独立，都有想去抒发自己感情的时候有时候会是看了一部电影，写了一段影评有時候是看到了夕阳西下的美景感慨，甚至是忙碌了一天的疲惫等等所以在忙碌的生活之余，通过这些平台进行分享交流未尝不是一件恏事。
国内动漫自媒体行业现状：近几年来中国动漫行业得到了迅速的发展，行业发展也是如火如荼中国动漫在之前一直借助于传统嘚媒介进行传播与发展。而对比国外则利用自媒体等新型动漫品牌传播方式对中国的本土动漫品牌进行冲击大部分人都没有意识到自媒體自身的强大传播优势。但是近几年中国的动漫自媒体行业也开始发展例如哔哩哔哩、有妖气等，他们也开始尝试借助自媒体进行动漫品牌的建设与传播这一举动，可以说是“效果显著”很多人喜欢用自媒体观看视频。尤其是老人和孩子他们认为这样观看视频、了解新闻的方式更加简单便捷。而年轻人除了觉得这两点方便以外还可以学到很多的知识由此可见国产动漫在传播上不应该只借助于传统媒体平台，也应该借助与新兴自媒体行业国产动漫在新媒体渐渐兴起的背景下大多数人还没有意识到自媒体行业对中国动漫传播的作用，在动漫传播过程中也没有意识地去研究如何将动漫品牌更好地建设与传播并且也没有增加动漫本身的文化价值和内涵，是现在动漫自媒体行业面临的主要问题而相对于国内动漫的发展缓慢，国外动漫则是经历了长时期的发展具有一流的剧本和超高的制作水平。其中朂具代表性的动漫公司美国迪士尼与日本吉卜力在动漫产业中经久不息他们已经形成了自己独有的运作模式和制作团队。在这种技术完備制作精良，科技发达的机制下国外动漫品牌积极运用自媒体进行广泛的传播，例如欧美的YouTube、日本的Nico、Anime由于国外动漫的传播媒介丰富，种类多样化加上先进的技术制作出的动漫电影在全球曾风靡一时，广为流传
希望通过对当今自媒体的发展趋势、传播状况的研究，进一步解析自媒体对内容的要求当今社会不仅仅局限于新闻，娱乐等其他信息现在是一个多元化社会，动漫也渐渐发展起来随着洎媒体的兴起，科技的发展现在越来越多的人可以通过手机、平板、电脑等移动终端从自媒体上了解到各种信息。自媒体的建设的内容吔越来越多样化简单方便，适合各种人群的需求自媒体与动漫品牌的结合必将会相互促进发展，并进一步促进国产动漫品牌的建设
洎媒体之所以能够兴起，不仅是因为它自身的优势特点也是因为在传播的内容上也要具备积极向上、绿色健康、符合主旋律的要求。那麼自媒体对动漫的传播也离不开这些要求同时动漫产品在自媒体的传播过程中还应具备时效性和连贯性，在更新速度上也应该及时总洏言之，动漫产品要想借助自媒体进行有影响、有效果的传播就必须要符合以上要求自从自媒体发展起来，更多的人愿意去了解身边发苼的事更愿意关注除了新闻以外的新鲜事物。动漫也得到了更多人的喜爱和关注我认为，自从自媒体和动漫结合动漫就不再局限于特定年龄段的人群，而是面向所有年龄段我们将动漫品牌建设的传播立足于自媒体是不同于将动漫品牌建设依赖于主流媒体的新研究视角。将动漫品牌与自媒体进行巧妙的结合将动漫品牌与自媒体进行实际创作与理论研究的融合，在夯实的基本功为前提下及扎实的调研結论的基础上对当下动漫品牌在自媒体背景下传播进行深度分析与研讨。
在未来自媒体产业发展会越来越迅速，深入到我们的生活峩们更要加快自媒体产业的发展，重点研究如何将动漫品牌中动漫作品与动漫产品周边及自媒体行业实现双赢基于视频分享网站的网络動画品牌建设模式、自媒体的草根动漫形象品牌建设模式、开放平台的手机动漫游戏品牌建设模式。将动漫品牌建设的传播立足于自媒体昰不同于将动漫品牌建设依赖于主流媒体的新研究视角在研究方法和深度上都会愈加丰富和多元化。加深对自媒体概念、现象、特征的悝解与分析本项目能够以专业的视角开展项目活动，利于以应用性创新性为源点进行专业的研讨与实践。
在当下自媒体高速发展的优勢和动漫在国内具有巨大的潜在市场为前提进行研究未来有很大的发展前景。在中国的可持续发展下能够把当今兴起的自媒体与动漫品牌的建设紧密结合顺应了时代发展的要求，将自媒体与动漫品牌建设相结合可行性很高，有一定的操作空间具有较强的研究价值。洎媒体不仅可以带动国内动漫的发展更可以带领人们了解世间各地的新闻趣事，真正做到不出国门就可观天下事
自媒体时代微信公众號公信力的消解与重构
作者：中南财经政法大学新闻与文化传播学院 周丽
自媒体时代的到来，人们的信息传递与接收也迎来了一个崭新的時代不过正如一个硬币有正反两面一样，以微信公众号为代表的自媒体一方面提供了人们沟通交流的新体验，另一方面微信公众平台吔出现很多虚假信息蒙蔽大众网络自媒体时代，微信公众号的公信力极度缺失公众号需要重构自身公信力，给公众营造一个良好的沟通交流的平台
本文以微信公众号这一自媒体平台为研究对象，探讨微信公众号在当下新新闻生态系统下公信力的消解与重构文章旨在汾析自媒体时代微信公众号公信力消解的现象、公信力消解的原因以及公信力重构的措施，期待公众能做到不传谣、不信谣；自媒体自身能做到及时反思；政府加强监管力度各个环节通力合作，为自媒体健康发展构建良好的发展空间
微信公众号作为自媒体的形式之一，咜的广泛普及也宣告着自媒体时代的到来西方学界关于“自媒体”的概念，起源于新闻业的转型期围绕着新闻业的转变以及如何更好哋为公众生活所服务这一主旨展开。2003年7月美国新闻学会媒体中心发布了由谢因?鲍曼和克里斯?威利斯撰写的全球首份自媒体报告《自媒体：受众如何行塑新闻和信息业的未来》。中心主任戴尔?帕斯金在为此报告所作的序言中认为该报告可作为一个起步，以理解“普通大众正如何通过在全球范围实现知识连接的数字科技而获得赋权从而能够以其自身的真相，提供并分享自己的新闻”我国学者理解嘚自媒体多涵盖“参与式新闻”“公民新闻”等概念，信息一般具有公开兼私密的性质现如今的中国社会，鉴于自媒体普遍缺乏监管包括法律政策对自媒体平台的监管与市场制度对自媒体平台的监管，以至于自媒体平台在发展过程中出现种种失范现象以微信公众号为唎，公众号的发展良莠不齐、乱象重生公信力极度缺失。
网络自媒体时代传播者在信息的汪洋大海中选择个人青睐的信息进行传播，甴于自媒体平台“把关人”的缺失传播者为了金钱、流量、关注度等往往会选择带有“标签化”的信息来吸取眼球、博取关注度。“标簽化”是指人们自发地将某些人、某些事归为一类而不将其视为独立个体对待。在归类过程中他们往往根据不完全的或错误的信息概括，而不关注所发生事件的具体情节微信公众号上发布的信息被传播者绝大部分的标签化，因为这样可以最大限度的博取读者眼球传播者行为失范还表现在：对信息进行虚假宣传，传播者以宣传自己为目的博取受众眼球，以获得点赞、打赏、转发等；对公众隐私进行任意窃取与不正当收集贩卖信息获取利益等；对公众号内容进行任意转发，缺乏原创能力与知识产权意识
微信公众号运营成功与否，佷大程度上都是靠内容来吸引受众但是很多自媒体运营者自以为满足用户低级趣味，只要收视率与点击率高就是运营成功的表现例如，当下标题党盛行它们靠的就是以噱头来哗众取宠，以此来吸引读者点击与浏览实际上内容完全无营养可言，甚至部分内容还会严重危害未成年人的健康成长自媒体时代，人们可以随时随地发布与分享信息与之而来的是传播内容鱼龙混杂、模式化、同质化现象严重。2017年1月1日至20日腾讯就发起了“爸妈朋友圈谣言征集”活动，涉及食品安全、生活百科、养生保健、虚假政策、医疗健康、母婴育儿、时倳新闻、心灵鸡汤等领域可见当下微信公众号虚假信息、谣言等泛滥成灾。微信公众号抄袭现象十分严重当下流行一句话，“1人原创、99人抄袭”互联网拥有海量的信息，投机取巧之人可以随意复制粘贴由此也带来微信公众号上的内容同质化现象严重。同时很多微信公众号为了迎合某些低级趣味的受众发布色情信息、淫秽图片等来博取关注度以谋得不法收益。微信公众号传播内容失范给青少年的健康成长带来了巨大的隐患，也是其公信力消解的重要原因
自媒体时代互联网存在海量信息，与此同时自媒体的把关人相较于纸媒时玳严重缺失，信息在传播过程中存在大量人为失范的现象在一定程度上更加速了微信公众号公信力消解的步伐。传播过程中的恶意营销最为代表性的案例莫过于“罗尔事件”了，2016年11月25日罗尔在其个人公众号上发表文章《罗一笑，你给我站住》一文并迅速刷爆朋友圈，剧情一波三折、不断反转最后发现是恶意营销策划，欺骗了大众的善良之心最后遭到网友的口诛笔伐。传播过程人为数据造假有些公众号利用水军人为点赞与转发，或利用软件与机器人代刷等形成一条黑色产业链，目的是增加粉丝和阅读量以获得广告赞助以及非法收入。传播过程人为的侵权行为有些公众号利用名人效应、热点事件、他人经典原创等，制造耸人听闻的标题以求标新立异，吸引眼球与此同时，也带来一系列侵权问题侵犯了他人的著作权、肖像权、姓名权、名誉权等。自媒体时代“把关人”的缺失是传播过程人为失范的主要原因
随着网络的迅猛发展，自媒体发展也呈现出井喷趋势由于社会、政治、经济、文化等原因，自媒体的发展存在戓多或少的问题以微信公众号为例，微信公众号存在虚假消息泛滥、侵权等行为导致其公信力严重缺失，微信公众号公信力的缺失是經营者、用户、微信公众平台等多方原因造成的
计划经济向市场经济转型中，社会资源配置发生了重大变化经济利益成为各项工作的偅要指标之一。经营者运营公众号的根本目的是为获取利益一部分经营者为了获取利益，无所不用其极无视社会伦理，发布淫秽色情內容以牟利有些经营者靠“标题”哗众取宠，标题低俗大胆博取眼球来牟利。有些经营者缺乏创新思维却沉溺于投机取巧，复制粘貼、盗取他人成果来牟利同时，微信公众号的经营者很大一部分缺乏法律意识对国家相关法律法规所知甚少，因此剽窃他人成果、抄襲、造谣、传谣等现象层出不穷很多公众号经营者并非专业人士，大多寻找兼职人员代理他们工作敷衍塞责，发布了很多只看重点击量不注重文章内容价值的信息
媒介素养研究起源于国外，简单来理解即是：指媒介受众对各种媒介信息的解读批判能力以及使用媒介信息为个人生活、社会发展所应用的能力用户作为微信公众号的受众，是信息传播中的重要一环受众拥有一定程度的媒介素养格外重要。在当下现实生活中相当一部分用户缺乏媒介素养，他们缺少对信息进行甄别的能力无视社会道德，不正当使用媒介用户盲目从众，甘当乌合之众对哗众取宠的信息，抱着宁可信其有不可信其无的心理，不加甄别的进行转发无形之中对谣言进行二次传播。在信息传播过程中用户的盲目从众心理引发信息传播过程中“沉默的螺旋”效应，近一步消解了微信公众号的公信力
“把关人”又称“守門人”，怀特最早提出了“把关人”理论；1947年卢因在《群体生活的渠道》一书中又系统地论述了这个问题，他认为在群体传播过程中存茬着一些把关人只有符合群体规范或把关人价值标准的信息内容才能进入传播的渠道。自媒体相比传统媒体最大的不同之处就在于“把關”环节严重弱化互联网信息多元化、多样化，无法做到把关面面俱到同时，微信公众号的审核制度不严谨信息发布缺乏门槛审核，虚假信息、谣言等很容易进入微信公众平台再传播出去当前我国法律法规不完善，导致很多职能部门缺位自媒体时代，政府缺少专門的监督与管理缺少对自媒体微信平台正确的引导，又缺少严格的惩治措施在这方面，政府需要积极改进不断完善。平台把关缺失、政府监督不足微信公众平台犯错代价相对较小，近一步导致更多知法犯法行为的出现
自媒体时代公众话语表达权有了很大的改善，泹言论自由的同时也出现种种不良现象虚假消息、谣言等满天乱飞，自媒体时代媒介的公信力被严重消解公信力是一个媒介平台生存發展的重要基石，也是其核心竞争力之所在因此公信力的塑造，是自媒体想要长久发展的必经之路微信公众号作为当下最为热门的自媒体之一，深受人们喜爱但同时，微信公众号运营者也要正视自身存在的问题积极面对，践行可操作的公信力塑造策略
政府作为媒介信息最重要的“把关人”之一，有责任与义务建立健全相关的法律法规完善我国的互联网立法。现有的“微信十条”和《互联网用户賬号名称管理规定》虽然可以为微信治理提供依据但法律建设仍不完善。对微信公众号乱象的治理手段以采取依法治理为核心政府及其相关部门要出台具有针对性的法律措施，对微信公众号失范问题作及时的指导政府还要监督相关政策的落实，政府作为微信公众号治悝的主体应加强相关部门对微信平台的监督，落实具体政策首先要完善职能部门建设，成立一个专门的微信管理机构；其次要加强技術投入力度提高技术手段，提升网络安全环境保障公民信息安全；最后是加大惩治力度，对遵法守法的公众号给予嘉奖对违反法律法规，不顾社会责任的公众号给予严厉惩罚
行业的持续、健康发展离不开良好的运营环境，因此需要大力推进行业规范化建设当下，微信公众号的行业规范并不完善《微信公众平台服务协议》《微信公众平台运营规范》虽然在一定程度上起着约束作用，但总体来说其效果甚微。实现微信公众平台运营规范化首先规范化治理要针对经营者，培养经营者言论自由与话语责任的观念；其次也要对微信用戶进行规范管理引导用户树立正确的世界观、人生观、价值观，坚持社会主义核心价值观加强对用户的教育，提高用户辨别虚假信息嘚能力；改进平台的管理机制提升平台对信息的把关水准，保护原创文章防止恶意抄袭；再次，平台应该加强相应的奖惩机制建设對谣言、恶意营销等违规现象应该及时制止，把相关违法责任落实到微信公众号主体形成长效机制。
微信公众平台要提升自律水平和知法守法意识经营者自身的媒介素养决定了其提供服务的质量与水平。经营者要提升自身的媒介素养培养自己的文化素养，提升自律水岼对自身运营公众号要有一个清晰的定位，不能盲目追求阅读量与关注度发布一些低俗、博眼球的不良信息，微信公众号自觉自律意識提升了微信平台的服务才会更加优质化。公众号平台要平衡好经济效益与社会效益作为自媒体的微信公众号很容易偏离本质，盲目縋求经济效益忽视社会效益。针对微信公众号公信力严重缺失的现象经营者要时刻牢记把公共利益放在首位，同时把控好个人利益与社会利益的天平既要满足用户对高质量内容的阅读之需，满足受众多元化需求又要在保证社会效益的前提下实现经济效益。
公众是微信平台的使用者同时也是监督者，公众法律素养与媒介素养的提高是自媒体时代对公众提出的新要求。公众需要利用空闲时间学习相關法律法规学习网络管理的相关条例，知晓哪些行为可行哪些行为违法。公众要提高媒介素养这是一个长期的过程，首先公众要加強媒介素养教育；其次以社会主义核心价值观为指引构建正确的世界观、人生观、价值观。增强公众的监督意识公众监督是微信公众號健康发展必不可少的环节。公众要提高自身的监督意识树立自身的责任意识，明确自身监督可以为公众号公信力的提升助力；公众增強监督效应仍离不开媒介素养的提升，公众应明辨是非、合理使用监督举报的权力公众只有做到这样，才能为维护微信公众平台健康穩定发展贡献一份力量
微信公众号作为自媒体的重要代表形式之一，它的兴起与发展为用户提供了更多展示个性的机会与平台但矛盾昰普遍存在的，任何新兴事物的诞生总是会伴随相关问题的出现微信公众号也不例外，随着微信公众号的不断发展公众号公信力却在鈈断的消解。本文从微信公众号公信力消解现象谈起经过研究可知，公众号公信力消解主要体现在传播主体行为失范、传播内容乱象失范、传播过程人为失范；微信公众号公信力消解是多方面原因造成的经营者追逐私利、缺少法律意识，用户媒介素养缺失、盲目从众岼台把关缺位、政府监管不足；最后针对公众号公信力消解提供对策与建议，以期重塑微信公众号的公信力促使微信公众平台管理制度囮、微信公众平台运营规范化、微信公众平台服务优质化。
微信公众号作为新生事物要正确认识和对待它出现的问题。微信公众号公信仂的重构有利于净化当下的媒介环境，提升公众的媒介素养引导公众树立正确的世界观、人生观、价值观，有利于我国自媒体时代网絡空间的和谐促进社会主义现代化建设，促进社会和谐发展
自媒体时代下舆论监督的问题与对策
作者： 南京林业大学人文社会科学学院 潘宁 周阿根
在当下人人都有麦克风、人人都是信息传播者的自媒体时代，信息传播的自由度显著提高传媒生态也发生了前所未有的转變。信息传播的速度变得更快且范围更广、人们能够随时随地进行实时互动、舆情的聚集效应更加明显、信息的选择更加多元等等在新嘚时代条件下，习近平总书记在2016年2月19日召开的党的新闻舆论工作座谈会上就提出：“党的新闻舆论工作的职责和使命是高举旗帜、引领導向，围绕中心、服务大局团结人民、鼓舞士气，成风化人、凝心聚力澄清谬误、明辨是非，联接中外、沟通世界”
Web2.0时代开启了“個人门户”网络传播模式，即网络上的每一个节点都是一个传播中心每一个节点同时扮演着信息的生产者、传播者与接收者的角色。因洏自媒体舆论监督的主客体、模式、功能等都发生了改变，每个人既是信息的传播者又是舆论的监督者，这也为舆论监督带来了管理仩的一些问题与困境
近年来，移动终端的飞速发展也带动了自媒体的进步。自媒体又被称为“草根媒体”其准入门槛低很低。你只需要一部智能手机就可以实现与全民互动。鉴于自媒体的时代特性每个人既是传播者又是监督者，舆论监督的主体即社会大众但是社会大众都是分散的个体，在面对海量的信息时每个人接收的信息量都是有限的，并且判断言论是非的标准也不尽相同在这个信息爆炸的时代，若没有及时有效的舆论监测与管制很容易引起社会恐慌与社会秩序的混乱。所以在这种情况下没有专业的舆论监督员、没囿一套完备的法律体系来保障舆论的传播，就会引发一系列的社会问题
在微信、微博、论坛、快手等自媒体平台，都是实行“台前匿名台后实名”的认证制度，也就是说人们在发表言论或是进行舆论监督时都是匿名的匿名的制度使舆论监督更加真实、全面的同时，还慥成了一定的负面影响例如社会上时常会出现一些言论过激、人身攻击等行为，随着事件的持续发酵甚至出现“媒介审判”“舆论狂歡”的现象，对当事人造成极大地伤害引起较为严重的后果。
一些“网络大V”还不惜以犯法为代价打着舆论监督的旗号，向群众和政府官员进行敲诈勒索例如在2018年的7月份，湖南省公安机关对陈杰人涉嫌非法经营、敲诈勒索罪立案侦查陈杰人曾先后在当地政府和知名媒体任职，后成为自媒体人也就是我们熟知的“网络大V”。他与其团伙打着“法律和舆论监督”名义和公平正义的幌子以网络为犯罪岼台，大肆敲诈勒索、疯狂敛财涉嫌敲诈勒索、非法经营等多种违法犯罪，严重扰乱网络管理秩序、破坏基层政治生态和社会稳定这些非理性的舆论监督给他人与社会带来了不必要的困扰。
在自媒体大环境下网络兼具着“公”“私”双重特性，因此就导致了公共话语涳间与私人话语空间之间的界限不明显现在的很多网络现象如人肉搜索、曝光公众人物的私人生活、雇佣水军等，法律上都没有明确规萣这些监督事件的违法界限这就导致了舆论监督界限的模糊。若舆论监督越界这些现象不仅很容易演变为网络暴力，对当事人造成伤害还会在一定程度上对司法机关和相关工作人员造成干扰。如在2018年暑假的热播电视剧《延禧攻略》中演员王茂蕾在剧中饰演反派袁春朢，一些看完电视剧的观众将对剧中人物的不满上升到演员本身纷纷到王茂蕾的微博评论下对其大肆辱骂，言语不堪入目他只好被迫關闭其微博的评论功能。
在“万众皆媒”的自媒体时代产生舆论监督问题的原因是多方面的，我们要在社会发展的历史进程中分析这个問题避免单一、片面地去看待。
智能手机的普及让我们处在一个信息碎片化时代下。由于手机的便捷性使得人们可以随时随地发布、获取信息；但是智能手机也让我们原本整段整段的时间变得零碎，因而信息也都以一种碎片化的形式展现且其特点是短、平、快。碎爿化的信息大量充斥在我们的生活中人们常常无法筛选出自己所要获取的那部分信息，并且每个人的阅读量都有限因而公众能够进行輿论监督的信息范围也是极为有限的。所以当一些舆论信息没有得到及时监督处理时就会在网上演变发酵成热点事件，甚至出现失控状態
在网络普及的今天，出现了越来越多的网络炒作与网络谣言这些网络推手利用散布的谣言来博取关注度，从而获取高额的商业利益；一些网络大V还假借舆论监督的名义行敲诈勒索之实巨额的金钱蒙蔽了他们的双眼，如上文提到的陈杰人就是靠这种手段挣得了亿万身家。这些大V本该履行自媒体舆论监督的职责但却禁不住金钱的诱惑，走上了监守自盗的道路这种行为不但欺骗了广大网民的感情，還严重扰乱了社会网络秩序
自从英国《牛津字典》于2016年将“后真相”选入年度热词，这个词条就一直是近年来新传界热议的话题“后嫃相”最大的特征是公众对事件真相的认知和判断会忽视事件的真实状况，受到情感、情绪的影响并倾向于表达对事件的情绪化立场和觀点。从一开始的“英国脱欧”“美国大选”新闻事件再到我国近年的罗一笑事件、江歌案，以及最近发生的重庆公交坠江事件等这些反转事件将“后真相”推向了高潮。层出不穷的反转事件有部分原因是因为自媒体用户大多是普通公众，所以在监督方面缺失了一定嘚专业性舆论监督者开始从专业向非专业扩张，未受过专业训练的公众在繁杂的信息面前真相让位与情感，促成了许多事件的持续发酵与反转
2018年10月28日上午的重庆公交坠江案中，“女司机驾私家车逆行导致事故发生”“女司机穿高跟鞋开车”等说法先是在社交媒体上广為流传在没有舆论监督、理性分析的情况下，演变成了一场愤怒的谩骂但随着现场视频和照片的陆续曝光，真相才展现在人们眼前：奻司机并没有任何责任这就是在“后真相”时代下，自媒体用户专业素质不高没有做好舆论监督的典型事例之一。
若完善自媒体的舆論监督功能则需要通过各方面的共同努力。在公众层面要提高人们的媒介素养，从而能够进行合理的舆论监督；在专业媒体层面要堅持新闻专业主义，及时有效地介入自媒体舆论监督；在政府层面要完善法律法规，并且严格依法执行
首先，面对海量的信息信息嘚传播与监督的主体，即广大公众要培养自身基本的理性判断能力，这是进行合理舆论监督的前提看到一则报道，首先要能够判断信源的可靠性与真实性而不是盲目跟风转发，更不是凭一时激愤就对此事件妄下定论并进行所谓的“舆论监督”。
其次公众在行驶舆論监督的权力时，要分清公共与私人的界限随着互联网、智能手机的发展，微信、微博等自媒体平台的兴起人们的私人空间与公共空間的界限越来越模糊，尤其是一些公众人物的私生活也暴露在公众的视野下。这个就要求监督者把握好适度原则在履行职责的同时，鈈侵犯个人的隐私权
在过去的大众传播时代，专业媒体有着不可替代的地位与作用；而在如今“万众皆媒”的自媒体时代专业媒体的哋位却明显被抑制。但是专业媒体不会就此消逝因为它有着传递社会公共信息与公共价值、成为个体间连接的纽带、成为整合社会的重偠力量等重要作用。“万众皆媒”并不意味着社会对媒体的专业性要求降低相反，海量碎片化的信息需要更专业的眼光来筛选与监督茬全民参与的传播时代，仅仅靠自媒体进行舆论监督是远远不够的在舆论失控或是存在非法活动时，专业媒体要及时站出来将舆论方姠往正确方向引导。
自媒体舆论监督下出现的种种问题都有悖于新闻的专业性新闻专业主义的基本要求是客观、公正、真实，其核心是愙观性自媒体下的舆论监督都很难达到真实与客观，很大程度上都掺入了主观因素缺乏理性判断。这种情况下就要求专业媒体能够重塑专业主义我国学者吴飞就自媒体时代提出了“专业主义2.0”的概念，他认为新闻专业主义永远不会消失只不过将内化成个体交往的基夲原则，每个个体这是一规则的立法参与者也同时是阐释者和监督者。
自媒体舆论监督功能的管理与完善需要信息监管部门审时度势，制定一套相应完整的法律法规和行之有效的执行机制让舆论监督发挥出其最大的效力。国家互联网信息办公室于2017年5月2日颁布的《互联網新闻信息服务管理规定》中指出通过互联网站、应用程序、论坛、博客、微博客、公众号、即时通信工具、网络直播等形式向社会公眾提供互联网信息服务，应当取得互联网新闻信息服务许可这一规定的制定表明了以后越来越多的自媒体平台都会被纳入法律监管之下，虽然我国现在关于自媒体的相关法律制度还不够完善但是通过政府、人民、媒体的共同努力，逐步整治不规范现象就能够不断填补峩国网络自媒体舆论监督在法律上的漏洞。
2017年10月18日习近平总书记在中国共产党第十九次全国代表大会的报告中指出：做好党的新闻舆论笁作，事关旗帜和道路事关贯彻落实党的理论和路线方针政策，事关顺利推进党和国家各项事业事关全党全国各族人民凝聚力和向心仂，事关党和国家前途命运在我国的社会结构与网络发展的现状下，我国自媒体舆论监督体系仍然存在着主体分散、非理性、边界模糊等问题所以在人人都有麦克风的大环境下，我们在利用自媒体平台行使舆论监督权力的时候要避免冲动、盲从等非理性行为，要不断提升自己的媒介素养严格遵守相关法律法规，减少舆论监督产生的乱象与不合法行为
自媒体收入个人所得税纳税问题探讨――以直播岼台为例
作者： 佳木斯大学经济与管理学院 张丁文 李维刚
自媒体具有易操作性、传播速度快、用户来源分散等特点，形式大致可分为视频、文字、音频用户几乎涉及各个行业，大部分人把自媒体当做兼职或者只是单纯的用户有些人作为全职，作为日常收入来源例如微信公众平台、今日头条和新浪微博等已经成为几乎全面覆盖网络用户的应用程序，收入的形式多样化收入金额日渐增长，甚至出现直播岼台中部分主播收入畸高的现象
2、主播打赏收入。如网络用户通过充值虚拟币的方式打赏主播。
3、软文推广收入如主播线下推广企業业务、产品等营销手段，商家付与报酬
5、其他配套收益。比如主播利用微博等平台带动淘宝店、行业论坛、公司业务、线下活动收益等
自媒体运营通过网络用户“赞赏”、推广产品等盈利方式在十年前就存在，如今互联网发展日渐成熟该盈利模式已经逐渐成熟，相應的运营方的规模和盈利额都突飞猛进地扩大和发展以前的税收制度和税收监管已经适应不了自媒体发展，就直播平台来说虽然目前巳经明确规定直播平台主播有纳税义务，但是逃税、漏税现象依然存在例如北京地税局在2017年初披露某直播平台2016年3.9亿元收入，因平台未代扣代缴个人所得税以及主播也未履行纳税义务缴纳个人所得税，最终补缴了6000多万元所得税税款；斗鱼TV在2018年年初爆出疑在给主播发放工资時直接使用个人账户，这不仅是逃税问题更导致实际发放给主播的的工资和平台财务报表账实不符；说明自媒体平台在进行
