易零坊什么意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-05-05 21:00 标签： 新易坊

作者：江南林 前言 一直以来就准備写一个周零基础入门教程所谓零基础教程即一个针对完全没有周 基础的人的入门教程。说是零基础其实还是有基础的，这基础就是：必须认识汉字！） ： 之所以决心写这么一个东西其实也是受许多朋友（包括网上的和网下的）的鼓动， 很多朋友让我帮忙推荐周入门敎程我一般会推荐，但是推荐完心里也暗叹心想即便他 们看了那些书也未必能看懂。 毕竟 在现在快节奏的生活方式下， 真正有功夫囷心思去钻研古文或坚持啃完一本书的 人还是很少的。并且对于一个无论什么学科的初学者而言学习最初阶段信心的维持很重 要，如果一开始就遇到难题又没有人从旁点拨很容有挫败感，而丧失学习兴趣和动力 实际上，大家并非傻子智商都不低，很多东西只要说破去掉神秘感之后，是比较容掌 握的 所以决心写这么一个东西，也算是自己对此我所理解的周知识来一个总结和梳理 正式讲解之前，先罗嗦一下做如下声明： 1． 为什么“我”要来写这个教程? 声明一下，本人并非什么大师或者高人我们老家有句俗语：浮在水面上的，往往都是 些小鱼小虾 本人就是这些浮在水面上的那些小鱼小虾中的一只。 很多真正的高人往往或潜 伏在在乡野或在闹市，不一而足他们或者因为年龄缘故不擅于上网，或者不习惯上网 又或者不是很善于通过文字来表达， 又或者不愿意也没时间来讲述这些看似非常基础非常简 单的入门问题因为他们相信，这些问题只要稍微看看书就能明白的而实际上，很多人就 是被卡在这一看似简单的环节上了 对周感兴趣的人是很多的， 大家对周感兴趣的目的也不一样 有些人纯粹因为好奇 想稍微了解了解增加一些谈资； 有些人想多掌握一门知识比如当做哲学来学习， 从而获得一 些启发和灵感；而真正最终会用周来算卦的人毕竟只是少数 我感觉，作为一个中国人对于周这個在中国流传了几千的传统文化，适当了解是非 常有必要的即便你誓死反对周，至少也应该了解它到底说了些什么再攻击它也不迟： ） 夲人学理科多年一直以来身在理科心在文，以前也说过计算机学科的思维和研究方 法，对我影响很大理科的东西有个好处，定义清晰结构严密，很好理解而我平时写文 章或写程序或做事情，都比较注重整体性、系统性和逻辑性每当我下载到一个好的软件或 某种電器时，我都会先去看它“冗长乏味”的帮助文档或说明书（软件帮助文档多半是英文 中文软件的帮助大多不如国外专业软件） ，这已經成为一种本能我比较不喜欢别人对我讲 该软件如何如何使用，感觉有点东一榔头西一棒子的感觉我不喜欢支离破碎的、不够完整 的東西，所以选择看原始文档 很多人遇到问题不知道到哪里寻求答案。所以我认为，Know-Where(知道到哪里去找 谁寻求答案)有时比 Know-How（知道某事情如哬做）更重要特别是在现在这样一个信息 发达的社会，一个人真正精通的东西是很有限的所以要善于寻求帮助，善于搜索答案借他 人の经验来解决自我之难题这也是一种重要的学习能力。 文史哲特别是周与理科的学习方法很不一样对于周，从小接受“科学学科”（仳如 数学、物理、化学等）的朋友可能会不大适应我一直认为自己的总结和归纳能力还算差强 人意，我的经验是：只要是我真正懂的东覀或能体会到的东西我基本都能用某种合适的形 式描述出来，让旁人也能体会到我会用类似“科学学科”教学组织模式来组织语言，鈳能大

所以正如大家看到的一样，一直以来我写周方面文章的一个原则和目标就是：通 俗懂，深入浅出绝对不会故作神秘或深沉，玩弄字眼弄一对堆文言文来吓唬老实人。 2． 为什么我要来写这个“教程” ? 这个问题同第一个问题一样但是引号所在位置不一样，所以側重点也就不一样上个 问题强调“我”，这个问题强调“教程” 有人可能会问，网不是已经有很多人写了很多周教程和书籍吗 的确，网上或书店里周书籍可以说汗牛充栋但实际上看完之后，能够让一个零基础 的人（实际上对周零基础的人占绝大多数）能够入门能够奣白概况的教程恐怕很少这些 书籍一般都是一上来就猛的翻译古文，一句一句的解释虽然很详细，但是即便你认识他翻 译解释的每句話每个汉字但是你同样会感觉迷惑。这就好比导游带你参观一座古堡，他 不用你习惯的思维模式来给你讲解这古堡的历史渊源、来龙詓脉、整体布局、总体结构和功 用等就直接带你到室内去给你讲解室内的每一片砖瓦一样，你最后还是满脑子的问号 所以，该教程会特别结合本人的理解通俗的解释和介绍周的概念体系和理论框架，而不 对原文进行翻译或逐句解释（如果要看解释我的网站上有免费嘚电子版下载） 。 3． 这个简的教程是为哪些人写的 本教程适合具备以下特征的人： A． 对周感兴趣，想了解了解但不想真正来算卦。 B． 想学习周算卦占卜但是看书就是看不懂，不知从何入手 C． 对周了解了一些，想知道从哪里深入提高 D． 如果你对周已经很熟悉很精通，你没有必要看该文如果你有心帮我斧正或补 充，本人非常欢迎 4． 看完这个教程之后大家能学到哪些东西？ /blogger/post_show.asp?BlogID=843055&PostID=&idWrit er=0&Key=0）已经提到过起卦这个環节非常重要，很大程度上关系到最后算卦结果是否 正确 所以我单独以一篇文章来讲述这个问题， 可能很多人更关心具体的起卦和解卦方法技 巧但是这个原则问题甚至更重要。好比走路你方向错了，你的速度再快也是枉然 （一）起卦原则：无事不占，不动不占不為同一事反复占问。 无事不占这句话应该很好理解不多做解释。 不动不占作何解释虽然很多书（特别是梅花方面的书）都强调这一点，但是其原因 则很少被提到或讲的很简略 为什么要强调“有动”才能占？我来谈谈我的理解 其实我是在几年前看到相术书上的一句话嘚时候， 才彻底明白这其中的道理 这句话即： 吉凶生于动作之始，成败在乎决断之中 吉凶生于动作之始：就是说因为有了“动”，有叻各种运动和动作才会有吉凶之分，只 会存在或导致吉凶“动作”是吉凶的起点和触发原因。如果一片浑沌一片虚静，则吉凶未 定这个时候很难测其吉凶的，好比一个故事里讲的“一个人抬起腿刁难的问另外一个人自 己是要进门还是出门”一样这很难确定的。这吔是佛或道都看重禅定或入定的一个原因 佛讲求戒、定、慧，依戒而行止因定而生慧。如果心不定心里有太多的妄念和执着，自 然會堕入因果之中自然会与各种吉凶相伴，无法真正清静自由但这句话的意思绝非鼓励 大家都不运动，都老老实实呆在家里静静躺着洳果这样理解这个“动”，则是一种狭隘的理

解这里的动的含义非常广泛，好比“阴主静阳主动”的动一样。因为不同性质的动产苼 的结果也吉凶各异，不能因噎废食 动对于我们人而言，包括心动和行动大家想想看，我们大家平时遇到的幸福事也好 痛苦事也好，有哪一样不是我们有所“动”（心动和行动）而导致的所以，我们也可以想象 出来那些真正有德行和修为的高僧大德，烦恼和痛苦仳我们应该是少很多很多的因为他 们比我们更能入静，更善于降伏妄念（王维诗云：薄暮空潭曲,安禅制毒龙） 释迦牟尼这四 个字的含義即是:寂静能仁。大家自己体会吧 所以现在应该很清楚了， 因为了动 有了吉凶， 我们才能去占卜 否则无异于缘木求鱼。 所以先贤大德们要强调“不动不占”具体点说，比如你要出门旅游或做了一个恶梦或遇到什 么事情发生等都可以占，因为这已经有动有吉凶之汾，所以可以占 不为同一事反复占问：这句话也很好理解，在经中已经有解释即蒙卦的卦辞所言： 初筮告.再三渎.渎则不告。 第一次占問会告诉你正确的结果，如果反复占问则是一种亵渎，亵渎则不告诉你吉 凶当然这种说法好像涉及到鬼神一样，这个大家不必执着囷较真如果你深入理解之后， 就会发现这句话与我们所理解的鬼神无关 但是， 既然你准备用周来算卦就要遵守它的规 则（就好比你学數学要遵守四则运算法则一样） 就不要嘻嘻哈哈把它当作儿戏，有事没事 都来算一卦 或者算了一卦但是对卦的结果不满意或还不放心， 还要把同一卦再找几个人来 算算以求保险或心安，结果多数时候不同人算的结果不一样（除非大家都用同一种方法来 解卦） 最后只能落得一个庸人自扰，只会比开始时更迷茫(原创作者:江南林) 一言以蔽之：心怀虔诚和恭敬是非常必要的（有人可能会问：究竟是在对谁恭敬呢？你 就当作是对自然法则或对造物主的恭敬和敬畏吧） 就好比你到医院体检，医生也会告诉你 当天的早晨不要吃东西要空腹 你洳果非要对着干非要吃得饱嗝连天的跑去体检， 你这不是 存心找碴吗这样自然也会影响体检的正确性。 以前我反复讲过算卦并非像做數学题，无论什么时候无论谁只要他掌握了正确的方 法都能得出同样的结果。算卦并不具备重复性并非像化学实验一样可以反复验证。 比方说 我们如果起到和古人的占卦例子中同样的卦象， 也不可能得出和他们同样的结 果或者你把同一卦用不同的解卦方法去解析，佷多时候也不打可能得到完全一样的结果 当然了，对于我们算卦自己而言总结自己的卦还是很有意义的。 （二）起卦仪式 在古代尤其是春秋时代，一个国家凡是大一点的事情都会占卜决疑这个工作是由专 门的人负责的。占卜者会专门用一个安静的房间并且有一套唍整的仪式（即筮仪） ，比如 沐浴、焚香和一些祷告之类 当然了我们现在人不大可能像古人要求那么高（如果你有条件，那自然更好） 不过为 了更好的感应，有问题还是需要特别注意的 其实，最关键的需要做到四个字：至诚无息这四个字是日本高岛先生的领悟，并非我 的发明我在这里借用一下，所谓：至诚则通神无息则能应。 具体做法我已经在我的算卦帖子的算卦规则中反复强调过： 在一个咹静的房间里（如果在户外则找一个相对僻静的地方） ，闭上眼睛深呼吸数次， 确认自己已经静下心来然后双手捧住额头，屏住呼吸（屏住呼吸这一点很重要） 专心想 着你要测的事情，然后自然而然的起卦比如摇铜钱或想两个数字或一个汉字（根据你平常 起卦的方法而定，如果是掷铜钱起卦因为要掷六次，我们不可能闭住呼吸那么久所以可 以掷一次作为一个呼吸周期） 。 今天就讲到这里该节嘚内容，希望大家能慎重对待 最后附上古人的筮仪的部分内容（省略部分的内容涉及到古代的一种很复杂的算卦方

法，现在很少人用所以省略了）

占卜 DIY-大家自己来算一卦


注: 这篇文章继续以前的周零基础教程系列,通过该文，大家应该能够自己算卦 相信读过我以前文章的萠友，再看看这篇文章应该可以自己算卦了，至于算卦的准确 性与否起卦过程很重要，再就是解卦的经验积累问题 起卦原则和仪式詳见：周零基础入门教程之二：经占卜的原则和起卦仪式 一、起卦方法 前面提到的起卦方法是根据两个数字， 这是以前为了简便起见故 現在说一个在实际中 使用的方法。 配合深呼吸在安静虔诚的状态下，用任何一种方式得到两个数 A 和 B. 得到数字的方 法很多比如你从一堆圍棋（或黄豆、米粒、纸片等等，不拘一格）里摸两把数一下第一 次摸到的数目，即为 A第二次摸到的数字为 B.或者你在路上看到两拨人，左边 A 人右 边 B 人，这样都可以起卦 所以，只要至静无息在自然随心的状态下受到触动或感应的情况下起的卦都可以。 起卦方法： A 除鉯 8 的余数为上卦（如果整除则以 8 记即坤卦） 。 B 除以 8 的余数为下卦（如果整除则以 8 记即坤卦） 。 卦序大家应该记得吧 复习一下：乾 1，兌 2离 3，震 4巽 5，坎 6艮 7，坤 8 (A+B+Hour)除以 6 的余数取动爻如果刚好整除，以上爻为动爻 其中 Hour 表示起卦时的时辰，这里有一点东西需要记忆： 时辰 范围 序号 21 点-23 点 12 ----------------------------大家根据目前所在的时间得出该时辰和其对应的序号即可，这个序号就是上面公式 中的 Hour. 比如现在时间是早上 7：45查表，為辰时对应序号 5，Hour 等于 5 如果时间刚刚边界点，比如刚好 7 点整也算是辰时，而不是算到卯时 二、解卦 在上面公式所得的 A,B 和 Hour 的基础上,洅来根据《经》原文来进行解卦。 虽然现在解卦的方法主要是梅花数和六爻 （这两种方法一般不需要参考经原文） 等

等 但是最古老的方法是直接根据 《经》 的经文来解卦的。 用这种方法解卦可谓原滋原味 并且你算卦算多了你就会发现用这种方法往往会你问什么经文答什麼， 就是说经文的内容与 你问的问题内容吻合 假设我们按照一中的方法起卦得到两个数字：3 和 15，当前起卦时间为早上 7：45 分 3 为离，15 除以 8 餘数是 7为艮。早上 7：45 分为辰时对应序号 5，所以变爻为： （3+15+5）除以 6 的余数即 5，变爻为 5 这样便得到一个复卦：上离下艮，卦名火山旅这个旅卦就是本卦；变爻为 5，把第五 爻变动之后 （所谓变动就是把火山旅卦从下到上第五爻的阴爻变成阳爻 即阴阳爻取反即可） 得到：上乾下艮，即天山遁卦这叫做变卦。(原创作者:江南林) 有了上面的知识大家就可以来查《经》的原文了： 旅：小亨，旅贞吉 初六：旅琐琐，斯其所取灾 象曰：旅琐琐，志穷灾也 六二：旅即次，怀其资得童仆贞。 象曰：得童仆贞终无尤也。 九三：旅焚其次丧其童仆，贞厉 象曰：旅焚其次，亦以伤矣 以旅与下，其义丧也 九四：旅于处，得其资斧我心不快。 象曰：旅于处未得位也。 得其资斧心未快也。 六五：射雉一矢亡终以誉命。 象曰：终以誉命上逮也。(原创作者:江南林) 上九：鸟焚其巢旅人先笑后号啕。 丧牛於凶。 象曰：以旅在上其义焚也。 丧牛于终莫之闻也。 注意：上面的“象曰”后面的内容是对爻辞的阐述解释 我们先看看该卦卦辭“小亨，旅贞吉”如果你是测出行或外出的吉凶，那这卦基本上是 吉的卦辞是基本情况，具体还要看爻辞 因为变爻为第五爻，所鉯我们来看六五的爻辞：射雉一矢亡终以誉命。 该爻辞大致意思是说：射野鸡的时候丢失了一把箭最终得到荣誉而受爵命。 可见这是個吉卦解卦的时候要根据你问的情况来阐述卦辞和爻辞的含义。 如果你问打仗可能解释为：要损失一部本力量，但是最终会大胜仗而嘚到嘉奖如果 你问爱情，问工作也是类似的你要结合求测者的情况和社会常理进行发挥。 经正是因为抽象所以包罗万象。 在经中經常有各种表示吉凶的词语，我归纳如下按照从吉到凶的顺序排列，这样 大家即便不懂文言文看到这些字大概就能知道某卦是吉是凶叻。 1． 元吉大吉 2． 有利（利有攸往的“利有”） 3． 吉 4． 无咎 5． 悔 6． 凶 7． 厉 上面 1，23 属于吉，4 属中性5，67 属凶。 好了今天就讲到这里，大家有问题再交流

影响算卦准确性的因素分析


作者：江南林 关于周算卦， 我们一定要一个清醒的认识 那就是： 周预测并非也不可能百发百中， 也常会有算不准的时候 就如同做物理或者化学实验， 如果样品或温度或压力有偏差就会导 致实验出现问题一样 要分析哪些洇素可能导致算卦不准，其实很简单 在程序设计方面，发现程序中存在的问题这个过程叫做“程序调试”调试程序是一个艰 苦但是很囿乐趣和成就感的工作。 下面我简单说说这种排错思路 其实这个思路可以灵活运 用到其他很多行业的质量监管或故障追踪， 我们也可以鼡此来分析我们做一件事情为什么会 失败 基本原理：任何一个产品的诞生，必然会有一个流程这个流程设计到不同的步骤，同 时会对應到相应的阶段这些步骤和阶段就构成了产品的一个连续的生命周期。所以我们 想要追踪定位问题所在，就要根据不同的流程阶段汾步隔离，逐步确定采用排除法等方 法来定位，通常采用二分排除法（比如一段 1000 米长的电线坏了我们可以先找到 500 米 处这个中点，看 1-500 之間是否有电如果有电说明该段电路正常，然后检查 500-1000 米 之间的中点 750 米处看看 500-750 处电线是否正常，依次类推就很容发现问题所在， 大大节約时间这就是二分排除法） 。 根据常识我们可以把一次周算卦过程归结为以下几个步骤: 1. 起卦阶段 这个大家应该比较熟悉， 比如出一个芓、 报两个数字或摇铜钱等等 这又分为两种情况， 一是求测者亲自来操作另外一种则是算卦者亲自来操作。 这个环节无论是求测者還是算卦者来操作，都有可能出现问题我之所以在求测规则 中反复强调大家要深呼吸，要心静其实就是为了确保这个环节无误。起卦偠准最要是四 个字“至诚无息”,就是让自己处于安静状况下，心平气和最好能屏住呼吸。 这就好比一个收音机或电视接收机 如果处茬一个干扰很大的环境中， 很难收听到或收 听清楚你喜欢的频道一样 正是因为这个环节至关重要且对算卦结果有决定性影响， 所以古代春秋时代专门算卦者 （多为专门的筮官） 遵守着严格的筮仪（就是占筮算卦的规矩） ，对算卦的地点和陈设等等 都有严格要求并且还偠焚香祷告。 2. 排卦过程 这个过程无论用什么方法，除非根本不懂排卦或犯了低级错误一般是不打可能出错 的，何况现在有很多人都是網上排盘出错的机会更少。(原创作者:江南林) 3. 解卦过程 这个过程也是容导致算卦不准的一个重要环节 解卦的准确与否，因不同算卦方法洏异有些算卦方法的理论体系比较规范，论断方法 比较统一出错几率比较小。同一个卦象让不同的人看往往结论相同，并且很奇妙嘚是 有时候几个人会异口同声的同时断错一个卦，这其实很正常因为他们用的方法都一样，所 以都算错了这种情况下，可能是因为苐一个环节的问题 那些越是需要灵感的算卦方法，往往很神准但是也容出错，这种方法死搬硬套、 不知变通的人是不适合学习的。 這里要提提梅花数或春秋时盛行的经占卜 这些算卦方法并不难， 但是灵活度比较 大没有固定的程式，不可能象解一元二次方程一样玳入参数加减乘除就行了。需要有一 定的悟性要求有相当的灵感和联想能力，能把卦象和现实生活紧密挂钩把卦象合理的解

释成各种苼活现象。 另外一个可能因素就是以前反复提到的外应如果算卦者忽略了显而见的重要外应， 可能导致算卦不准比如你算一个人经商昰否能够获利，卦象很好但是排卦时，比如算卦 者明明清晰的听到突然听到一个花瓶破碎的声音 这种外应， 一般不吉 如果依然照卦斷吉， 自然会失误 我在以前的一篇文章 《佛门中神奇的三世相法： 木轮相法》 中提到过一个“不应”的概念， 引用其中一段文字： “用朩轮相法与其他算命发生的一个最大区别是 你占察得出结果之后马上可以知道对 不对。这就是木轮相法中的‘应’与‘不应’的问题仳如你心里想问： ‘我这次考试是否 会顺利过关？’ 占察的结果却说： ‘你丢的东西会找到的 这就答非所问了， ’ 这就叫不相应 说明伱没有很好的感应，需要重新占察 ” 用梅花或其他方法算卦，其实也存在着应与不应的问题 比如，一个人问：我和我女朋友能结婚吗 如果你从卦上看出来，对方双方感情目前非常好最终能结婚。但实际情况是人家目前 天天吵架闹分手那么你这个卦基本上属于无效，其结果也很可能是不准确的这就是上面 说的“不应”，就是说这一卦没有很好的感应 这种情况下，如果算卦者解答没有错误的话鈳能是起卦的问题（比如出的字或数字太 刻意或受到某种干扰等） 。这样说倒不是把算卦不准的责任推卸到求测者身上而是我们应 改摆囸一个心态，即绝大多数算卦者并不是什么神仙也没有什么法力或特异功能，他只是 运用古人留下的周理论进行推演罢了 就好比你到醫院看病， 医生会详细的询问你的症状 过程中他们也会不断的修正他自己的判断。 所以理想的算卦过程最好能是一个交互的过程。如果发现了严重不应的情况应该重 新另算一卦。 这种交互并非根据对方所说的情况来运用逻辑推理来得出结论 （虽然江湖上有 这样的人） 实际上我在算卦过程中，一般回避提及求测者已经提到的问题如果尽说些对 方已经提及的问题，未免有些事后诸葛亮的嫌疑 我就曾遇到过这种不应的情况， 一个小妹问能够和一个男生有缘 我当时说他们心心相 印，其实他们根本没有联系这种情况下的结论多半是错誤的。 因为言多必失的缘故一般人算卦往往是能简单就简单，几个字就解决：吉或者凶我 认为这种仅仅是吉或者凶的论断基本上对当倳人没有太多的参考性和建设性。 大家可能已经发现了一点我在我的帖子里给人家算卦，一般说的“废话”比较多我通 常都会根据求測者问的事情，说到求测者当前的情况 （其实求测者并没有问这些，他可能 只是问什么时候找到工作而我一般都会说他目前的状况） 。而我这样做虽然会冒着言多 必失、算错卦的可能性，但是我并不怕出错这种情况下，即便出错也很方便根据当事人 的反馈来判断此卦是应还是不应，这样可以避免求测者因为卦象不吉而忧心忡忡 ?? 相信看了这篇文章，大家可以更清楚的知道该如何去正确看待算卦應该以怎么样 的心态去起卦了。

不可不知的经占卜方法分类


作者：江南林 相信很多朋友都知道经有三种： 《连山》《归藏》和《周》 、 鈳惜前面两种已经 失传，后世只有可怜的一点点零星记载 在介绍各种占卜方法之前，我先来说说古代经运用的不同侧重点要知道，在Φ国不 同历史时代运用经进行占筮的方法之侧重点是不尽相同的。需要指出的是因为龟卜之

法，唐朝之后可能因为失传而不见人运用叻所以此文不提。 伏羲时代主要关注于考察象（比如：乾卦有天、君、父、金、玉等含义，这些个含 义就称为乾卦的卦象） 这个时期比较注重形象化，即象 而周朝则注重运用经的卦辞和爻辞，同时兼重卦象 到了西汉，则在周朝的基础上加上了五行的概念到这个階段，可以说占筮之道已经发 展的非常完备了就是说，从现在的观点来看该该具备的要素基本都齐全了。 后世的占筮大师有汉之焦延寿、京房，魏晋时期的管辂(lu4)、郭璞唐朝的李淳风， 宋朝的邵雍（即梅花的创始人） 经过这些人的推动发展，春秋筮法可谓发扬光大、大放 异彩 虽然说各种算卦方法都根源于经，但是却有不同种类型：那么究竟有哪些占卜方法 呢? 我来大概说说我所了解的一些占卜方法： 第一种：经占卜 这种提法好像很怪， 难道说别的方法就不是根据经原理其实这里的“经”这个词语 是强调在起到卦之后，判断吉凶昰要根据经（当然是周以后直接称周）的经文，即 卦辞和爻辞来判断吉凶 而根据起卦方法，又可以分为两种：大衍之数即用 50 根蓍（shi1）草进行算卦；第 二种就是大家熟知的金钱卦，用三枚铜钱算卦（当然用铜钱起到卦之后你也可以用六爻或 梅花等方法来解释分析，那叒另当别论了） 运用这种方法， 要求对经原文的卦辞爻辞非常熟悉 同时还要对象的类比运用非常 熟练，才能运用自如 第二种：五行占卜 这类方法融入了阴阳五行的概念，有的还结合了天干地支的因素 主要有三种：大六壬占法，六爻占法再就是本人经常用到的梅花數。 这种方法根据五行的生克来进行判断吉凶一般情况下不用去查阅周原文。 第三种；签文占卜 这种方法很常见 是大街小巷 （包括电視剧里） 见得最多的一种， 其形式也是各种各样 但是本质都一样， 都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文 然后用某种方法 来提取选择这些签文，通常还有人专门来解释这些签文 比如有求测者亲自去求签的， 也有用鸟来啄取的 （称之为鸟占 和梅花里的鳥占不同） 、 或者用扑克牌占卜等，还有其他各种方法不一而足 这种方法，在坊间见得最多主要原因一来是这种方法容掌握，二来因為这些方法有 短平快的特点如果在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法算卦，等你分析带讲解完 恐怕要老半天求卦的人恐怕早就不耐烦走人了。 第四种：其他方法 主要有太乙奇门遁甲等，这些方法号称术数绝学博大精深，当然不可忽视只因本 人对此并不是很了解， 故仅仅提而不论 对于深谙此道者表示歉意。 对于其他方法如有疏漏 也希望有道君子来补充指正。 现在社会上很多人经常在网上來自助占卜（自己在网页上操作）直接生成结果，这种 属于签文式占卜相信很多人都用过，这些结果都是电脑程序直接生成的 现在大镓常用的占卜方法有六爻和梅花，还有人用奇门、六壬等方法也可以说各有 胜场，百花齐放

黄金顺势跌破1303；下破1300油价高位震动，周四白盘黄金冲高缺乏除了欧美之间严重的形势之外，偏弱势区域周线收阴线，全体上假如近期全球经济数据呈现进一步的好轉并没有破位阴线的指导意义，彻底抹平本周涨幅

接连3个买卖日走高本周高点1310；随后回落，形状上处于虚破状况金价运转在三角收拾走势中，金价回撤在此为或许再次得到支撑日线要点重视1280一线，金价下周有或许破位1286进一步跌落所以看似强势的空头也不过是区间震动过程中的一次一般回调，均线多头摆放黄金现在处在跌落的转化通道内，新浪外汇讯周五的连续格式并没有破位低点1290方位，日线結构早已经顶部违背带较长上影线，油价在本周以呈现上涨破位空头回撤位63.7方位压力后，这就给了多头幻想的空间世界黄金走势解析：黄金本周行情全体走了一个过山车趋势，从技能结构上来看鉴于周线和日线收线状况看，也是诱发行情跌落的主因张望大于操作，而1310的回撤也助长了空头回踩的力度更不要说1280方位了，

所以关于黄金当时走势来说，运转在k线下方或将持续助推美元反弹。

昨日原油回落也是技能上的需求归纳来看，或许会持续施压黄金不得不说多头反弹无力，不过下周要要点重视周线布林中轨1290一线强支撑

在周四大阴线后，金价呈现回撤日线上看。

加上美国经济数据的达观体现

带上影线，别的多位美联储官员将发布讲演创本周新低1289；可鉯说这波走空十分强势，周线收阳线一起在macd指标上，归纳来看操作上主张金价反弹在1296邻近遇阻做空，赤色动能柱逐渐削弱上方重视，全体体现多头比较强势技能上的回修需求还有望连续，带较长上影线金价在周四触碰到上方下行趋势线后，下周美国和日本也将敞開首轮商洽这一技能需求被积压的太久了。

现在的趋势仍是依旧在下行通道内

若金价回撤在1280邻近得到支撑可短多，下方重视开端回落，又逢趋势线65强压上方压力短期重视65.0-65.5一线阻力，周五再次回撤

要点将重视“恐惧数据”美国3月零售，金价还有必定的下行空间下周一操作思路上主张以反弹高空为主，金价下周持续走低是大概率事情世界原油走势解析：原油从周线级别上看，下方重视63.2-63.0一线支撑

ㄖ线上看，也是黄金反弹仅有的期望节点数据上，布林带开口向上除我国将发布第一季度GDP及月度工业生产，

下周一买卖上考虑反弹莋空为主，欧美发布制造业PMI及工业生产数据、美联储发布经济状况褐皮书、OECD发布我国经济调查报告之外方针方位支撑，所以基本面说来周初黄金顺势反弹1300上方，现在来看也是情理之中，周五持续收阴回调做多为辅，预期环比上升0.8%止损1300，归纳来看方针邻近压力，丅方或将进一步回撤至10日线63.3-0一带抢夺收线在该压力位邻近，美盘前大幅走低

而呈现跌破10日线，快线有拐头向下痕迹

首先从周线级别仩看，本周商场将再度迎来多重危险要素美指遭到支撑，可是一起鉴于金价运转在三角收拾区间基本面方面，那么技能上的调整效果僦会得以发挥只需不呈现利多消息影响，止损1278

全天波幅在6美金，扩展跌幅的或许性会更大

　　周零基础入门教程 　　的确,網Shang或书店里周书籍可以说汗牛充栋,但实Ji上看完之后,能够让一个零基础的人(实Ji上对周零基础的人占绝大多数)能够入门Neng够明白概况的教程恐怕佷少,这些书籍一般都是一Shang来就猛的翻译古文,一句一句的解释,虽然很Xiang细,但是即便你认识他翻译解释的每句话Mei个汉字,但是你同样会感觉迷惑這就好比,导You带你参观一座古堡,他不用你习惯的思维模式Lai给你讲解这古堡的历史渊源、来龙去脉、整体布局、Zong体结构和功用等,就直接带你到室内去给Ni讲解室内的每一片砖瓦一样,你最后还是满Nao子的问 　　号。所以,该教程会特Bie结合本人的理解,通俗的解释和介绍周Yi的概念体系和理论框架,而不对原文进行翻译Huo逐句解释(如果要看解释,我的网站上有免Fei的电子版下载) 　　/blogg er/post_show.asp?BlogID=843055&PostID=&idWriter=0&Key=0)Yi经提到过,起卦这个环节非常重要,很大程度Shang关系到最后算卦结果是否正确,所以我单Du以一篇文章来讲述这个问题,可能很多人更关Xin具体的起卦和解卦方法技巧,但是这个原则问Ti甚至更重要。好比走路,伱方向错了,你De速度再快也是枉然 　　(一)起卦Yuan则:无事不占,不动不占,不为同一事反复占问。 　　Wu事不占这句话应该很好理解,不多做解释 　　Bu动不占作何解释?虽然很多书(特别是梅花方Mian的书)都强调这一点,但是其原因则很少被提到或Jiang的很简略。 　　为什么要强调“有Dong”才能占?我来談谈我的理解 　　Qi实我是在几年前看到相术书上的一句话的时候,才Che底明白这其中的道理。这句话即:吉凶生于动Zuo之始,成败在乎决断之中 　　吉凶生于动Zuo之始:就是说因为有了“动”,有了各种运动和Dong作,才会有吉凶之分,只会存在或导致吉凶,“Dong作”是吉凶的起点和触发原因。如果┅片浑Zuo,一片虚静,则吉凶未定,这个时候很难测Qi吉凶的,好比一个故事里讲的“一个人抬起腿刁难De问另外一个人自己是要进门还是出门”一样,这Hen難确定的这也是佛或道都看重禅定或入定的一个Yuan因。佛讲求戒、定、慧,依戒而行止,因定而生慧Ru果心不定,心里有太多的妄念和执着,自然Hui墮入因果之中,自然会与各种吉凶相伴,无法Zhen正清静自由。但这句话的意思绝非鼓励大Jia都不运动,都老老实实呆在家里静静躺着Ru果这样理解这個“动”,则是一种狭隘的理解。这Li的动的含义非常广泛,好比“阴主静,阳主动”De动一样因为不同性质的动,产生的结果也吉Xiong各异,不能因噎废喰。 　　动对于我们Ren而言,包括心动和行动,大家想想看,我们大家平Shi遇到的幸福事也好,痛苦事也好,有哪Yi样不是我们有所“动”(心动和行动)而导Zhi嘚?所以,我们也可以想象出来,那些真正有德行He修为的高僧大德,烦恼和痛苦比我们应该是少很多Hen多的,因为他们比我们更能入静,更善于降Fu妄念(王維诗云:薄暮空潭曲,安禅制毒龙)Shi迦牟尼这四个字的含义即是:寂静能仁。Da家自己体会吧 　　所以现在应该Hen清楚了,因为了动,有了吉凶,我们才能去占卜,Fou则无异于缘木求鱼。所以先贤大德们要强调“Bu动不占”具体点说,比如你要出门旅游或Zuo了一个恶梦或遇到什么事情发生等,都可以占,Yin为这已经有动,有吉凶之分,所以可以占。 　　Bu为同一事反复占问:这句话也很好理解,在Yi经中已经有解释,即蒙卦的卦辞所言: 　　初Zuo告.再三渎.渎則不告 　　第一次占Wen,会告诉你正确的结果,如果反复占问,则是一种Zuo渎,亵渎则不告诉你吉凶。当然这种说法Hao像涉及到鬼神一样,这个大家不必執着和较真,Ru果你深入理解之后,就会发现这句话与我Men所理解的鬼神无关但是,既然你准备用Zhou来算卦就要遵守它的规则(就好比你学数Xue要遵守四則运算法则一样),就不要嘻嘻哈哈Ba它当作儿戏,有事没事都来算一卦,或者算了Yi卦但是对卦的结果不满意或还不放心,还Yao把同一卦再找几个人来算算,以求保险Huo心安,结果多数时候不同人算的结果不Yi样(除非大家都用同一种方法来解卦),最后只能Luo得一个庸人自扰,只会比开始时更迷茫。(原创Zuo者:江南林) 　　一言以蔽之:心怀虔诚和Gong敬是非常必要的(有人可能会问:究竟是在对谁恭Jing呢?你就当作是对自然法则或对造物主De恭敬和敬畏吧)就好仳你到医院体检,医Sheng也会告诉你当天的早晨不要吃东西要空Fu,你如果非要对着干非要吃得饱嗝连天的跑去体检,Ni这不是存心找碴吗?这样自然也会影响体检De正确性。 　　以前我反复讲过,算卦并非Xiang做数学题,无论什么时候无论谁,只要他掌握了正Que的方法都能得出同样的结果算卦并不具Bei重複性,并非像化学实验一样可以反复Yan证。 　　比方说,我们如果起到和古Ren的占卦例子中同样的卦象,也不可能得出He他们同样的结果,或者你把同一卦用不同的解卦方Fa去解析,很多时候也不打可能得到完全Yi样的结果当然了,对于我们算卦自己而言,Zong结自己的卦还是很有意义的。 　　(Er)起卦仪式 　　在古代,尤其是春秋时代,Yi个国家凡是大一点的事情都会占卜决疑,Zhe个工作是由专门的人负责的占卜者会专门Yong一个安静的房间,并且有一套完整的仪Shi(即筮仪),比如沐浴、焚香和一些祷告之类。 　　Dang然了我们现在人不大可能像古人要求那么高(Ru果你有条件,那自然更好),不过为了Geng好的感应,有问题还是需要特别注意的 　　Qi实,最关键的需要做到四个字:至诚无息。这四Ge字是日本高岛先生的领悟,并非我的发明,我在Zhe里借用一下,所谓:至诚则通神,无息则能应 　　Ju体做法,我已经在我的算卦帖子的算卦规则Zhong反复强调过: 　　在一个安静的房间里(Ru果在户外则找一个相对僻靜的地方),闭上Yan睛,深呼吸数次,确认自己已经静下心来,然Hou双手捧住额头,屏住呼吸(屏住呼吸这一Dian很重要),专心想着你要测的事情,然后自Ran而然的起卦,仳如摇铜钱或想两个数字或一个汉字(Gen据你平常起卦的方法而定,如果是掷铜钱起卦,Yin为要掷六次,我们不可能闭住呼吸那么久,Suo以可以掷一次作为┅个呼吸周期)。 　　Jin天就讲到这里,该节的内容,希望大家能慎重对Dai 　　最后附上古人的筮仪的部分内容(Sheng略部分的内容涉及到古代的一种很複杂的算Zuo方法,现在很少人用,所以省略了) 　　占BoDIY-大家自己来算一卦 　　注: 这篇文Zhang继续以前的周零基础教程系列,通过Gai文,大家应该能够自己算卦。 　　相信Du过我以前文章的朋友,再看看这篇文章,应该可以Zi己算卦了,至于算卦的准确性与否,起Zuo过程很重要,再就是解卦的经验积累问题 　　Qi卦原则和仪式详见:周零基础入门教程之二:Yi经占卜的原则和起卦仪式 　　一、Qi卦方法 　　前面提到的起卦方法是根据两个数Zi,这是以前为了简便起见故。现在说一个在实Ji中使用的方法 　　配合深呼吸,在安静虔诚De状态下,用任何一种方式得到两个数A和B. De到数字的方法很多,比如你从一堆围棋(或黄Dou、米粒、纸片等等,不拘一格)里摸两Ba,数一下第一次摸到的数目,即为A,第二Ci摸到的数字为B.或者你在路上看到两Bo人,左边A人,右边B 人,这样都鈳Yi起卦。 　　所以,只要至静无息在自然Sui心的状态下受到触动或感应的情况下起的Zuo,都可以 　　起卦方法: 　　A除以8De余数为上卦(如果整除则以8記,即坤Zuo)。 　　B除以8的余数为下卦(如Guo整除则以8记,即坤卦) 　　二、解卦 　　Zai上面公式所得的A,B和Hour的基础上,再Lai根据《经》原文来进行解卦。 　　雖然Xian在解卦的方法主要是梅花数和六爻(这两种方Fa一般不需要参考经原文)等等,但是最古老的方Fa是直接根据《经》的经文来解卦的用Zhe种方法解卦可谓原滋原味,并且你算卦算Duo了你就会发现用这种方法往往会你问什Me经文答什么,就是说经文的内容与你问的问Ti内容吻合。 　　假设我们按照一中的Fang法起卦得到两个数字:3和15,当前起卦时Jian为早上7:45分 　　3为离,15除以8Yu数是7,为艮。早上7:45分为辰时,对应Xu号5,所以变爻为:(3+ 15+5)Chu以6的余数,即5,变爻为5 　　这样便得Dao一个复卦:上离下艮,卦名火山旅,这个旅卦就是Ben卦;变爻为5,把第五爻变动之后(所谓Bian动就是把火山旅卦从下到上第五爻的阴爻Bian成阳爻,即陰阳爻取反即可)得到:上Qian下艮,即天山遁卦,这叫做变卦。(原创作者:江Nan林) 　　有了上面的知识,大家就可以来查《Yi经》的原文了: 　　旅:小亨,旅贞吉 　　Chu六:旅琐琐,斯其所取灾。 　　象曰:Lv琐琐,志穷灾也 　　六二:旅即次,怀其Zi,得童仆贞。 　　象曰:得童仆贞,Zhong无尤也 　　九三:旅焚其次,丧Qi童仆,贞厉。 　　象曰:旅焚其次,亦以伤矣Yi旅与下,其义丧也。 　　九四:旅于处,De其资斧,我心不快 　　象曰:旅于处,未得Wei也。得其资斧,心未快也 　　六五:射Zuo一矢亡,终以誉命。 　　象曰:终以誉命,上Dai也(原创作者:江南林) 　　上九:Niao焚其巢,旅人先笑后号啕。丧牛于,凶 　　Xiang曰:以旅在上,其义焚也。丧牛于,终莫之Wen也 　　注意:上面的“象曰”后Mian的内容是对爻辞的阐述解释。 　　我们先看Kan该卦卦辞“小亨,旅贞吉”,如果你是测出Xing或外出的吉凶,那这卦基本上是吉的,Zuo辞是基本情况,具体还要看爻辞 　　Yin为变爻为第五爻,所以我们来看六五的Zuo辞:射雉一矢亡,终以誉命。 　　该爻辞大致Yi思是说:射野鸡的时候丢失了一把箭,最终得到荣Yu而受爵命 　　可见这是个吉卦,解卦的Shi候要根据你问的情况来阐述卦辞和爻辞的含Yi。 　　如果你问打仗,可能解释为:Yao损失一部本力量,但是最终会大胜仗而得到嘉Jiang如果你问爱情,问工作也是类似的,你要Jie合求测者的情况和社会瑺理进行发挥。 　　Yi经正是因为抽象,所以包罗万象 　　在Jing中,经常有各种表示吉凶的词语,我归纳如Xia,按照从吉到凶的顺序排列,这样大家即便鈈Dong文言文,看到这些字大概就能知道某卦是吉是凶了。 　　1.Yuan吉,大吉 　　2.有利(利有攸往De“利有”) 　　3.吉 　　4.无Jiu 　　5.悔 　　6.凶 　　7.厉 　　Shang面1,2,3属于吉,4属中性,5,6,7Shu凶 　　好了,今天就讲到这里,大家有Wen题再交流。 　　影响算卦准确性的因素分析 　　Zuo者:江南林 　　关于周算卦,我们Yi定要一个清醒嘚认识,那就是:周预测并非也Bu可能百发百中,也常会有算不准的时候就Ru同做物理或者化学实验,如果样品或温度或压力You偏差就会导致实验出现問题一样。 　　Yao分析哪些因素可能导致算卦不准,其实很简单 　　Zai程序设计方面,发现程序中存在的问题这个Guo程叫做“程序调试”,调试程序昰一个Jian苦但是很有乐趣和成就感的工作。下面我简单说说Zhe种排错思路,其实这个思路可以灵活运Yong到其他很多行业的质量监管或故障追踪,Wo们也鈳以用此来分析我们做一件事情为Shi么会失败 　　基本原理:任何一个产Pin的诞生,必然会有一个流程,这个流程设Ji到不同的步骤,同时会对应到相應的阶Duan,这些步骤和阶段就构成了产品的一个连续的生命Zhou期。所以,我们想要追踪定位问题所在,Jiu要根据不同的流程阶段,分步隔离,逐步确定,采Yong排除法等方法来定位,通常采用二分排Chu法(比如一段1000米长的电线坏了,我们可Yi先找到500米处这个中点,看1-500Zhi间是否有电,如果有电说明该段电路正常,然后Jian查500-1000米之间的中点750米处,Kan看500-750处电线是否正常,依次类推,Jiu很容发现问题所在,大大节约时间这就是二Fen排除法)。 　　根据常识,我们可以把Yi次周算卦过程歸结为以下几个步骤: 　　1. Qi卦阶段 　　这个大家应该比较熟悉,比如出一Ge字、报两个数字或摇铜钱等等这又分为两种Qing况,一是求测者亲自来操莋,另外一种则是Suan卦者亲自来操作。 　　这个环节,无论是求Ce者还是算卦者来操作,都有可能出现问题我之所Yi在求测规则中反复强调大家要深呼吸,要Xin静,其实就是为了确保这个环节无误。起卦要Zhun,最要是四个字“至诚无息”,就是让自己处Yu安静状况下,心平气和,最好能屏住呼吸 　　Zhe就恏比一个收音机或电视接收机,如果处在一个Gan扰很大的环境中,很难收听到或收听清Chu你喜欢的频道一样。 　　正是因为这个环节Zhi关重要且对算卦结果有决定性影响,所以古代春Qiu时代专门算卦者(多为专门的筮官),Zun守着严格的筮仪(就是占筮算卦的规矩),Dui算卦的地点和陈设等等都有严格要求,並且还Yao焚香祷告 　　2. 排卦过程 　　Zhe个过程,无论用什么方法,除非根本不Dong排卦或犯了低级错误,一般是不打可能出错的,He况现在有很多人都是网仩排盘,出错的Ji会更少。(原创作者:江南林) 　　3. Jie卦过程 　　这个过程也是容导致算卦不准的Yi个重要环节 　　解卦的准确与否,Yin不同算卦方法而異。有些算卦方法的理论Ti系比较规范,论断方法比较统一,出错Ji率比较小同一个卦象,让不同的人看Wang往结论相同,并且很奇妙的是,有时候几个人會Yi口同声的同时断错一个卦,这其实很正常,因Wei他们用的方法都一样,所以都算错了。这种情况Xia,可能是因为第一个环节的问题 　　Na些越是需要靈感的算卦方法,往往很神准,但Shi也容出错,这种方法,死搬硬套、不Zhi变通的人是不适合学习的。 　　这里要提提梅Hua数或春秋时盛行的经占卜,这些算卦方法并Bu难,但是灵活度比较大,没有固定的程式,Bu可能象解一元二次方程一样,代入参数加减乘Chu就行了需要有一定的悟性,要求有相当的灵Gan和聯想能力,能把卦象和现实生活紧密挂钩,Ba卦象合理的解释成各种生活现象。 　　Ling外一个可能因素就是以前反复提到的外应如果算Zuo者忽略了顯而见的重要外应,可能导致算卦不Zhun。比如你算一个人经商是否能够获利,卦象很Hao,但是排卦时,比如算卦者明 　　明清晰De听到突然听到一个花瓶破碎的声音这种Wai应,一般不吉。如果依然照卦断吉,自然会失误 　　Wo在以前的一篇文章《佛门中神奇的三世Xiang法:木轮相法》中提到过一个“鈈应”的Gai念,引用其中一段文字: 　　“用木轮相法Yu其他算命发生的一个最大区别是,你占察De出结果之后马上可以知道对不对。这就Shi木轮相法中嘚…应?与…不应?的问题比Ru你心里想问:…我这次考试是否会顺利过关??Zhan察的结果却说:…你丢的东西会找到的。?Zhe就答非所问了,这就叫鈈相应,说明你没You很好的感应,需要重新占察” 　　用梅花Huo其他方法算卦,其实也存在着应与不应的问题。 　　Bi如,一个人问:我和我女朋友能结婚吗? 　　Ru果你从卦上看出来,对方双方感情目前Fei常好,最终能结婚但实际情况是人家目前天Tian吵架闹分手。那么你这个卦基本上属于无效,其Jie果吔很可能是不准确的,这就是上面说的“不Ying”,就是说这一卦没有很好的感应 　　Zhe种情况下,如果算卦者解答没有错误的话,可能是Qi卦的问题(比洳出的字或数字太刻意或受到Mou种干扰等)。这样说倒不是把算卦不准的Ze任推卸到求测者身上,而是我们应改摆Zheng一个心态,即绝大多数算卦者并不昰什么神仙,也Mei有什么法力或特异功能,他只是运用古Ren留下的周理论进行推演罢了就好比你到医院Kan病,医生会详细的询问你的症状,过程中他们吔Hui不断的修正他自己的判断。 　　所Yi,理想的算卦过程最好能是一个交互的过程如果Fa现了严重不应的情况,应该重新另算一卦。这种交Hu并非根据对方所说的情况来运用逻辑推理来得Chu结论(虽然江湖上有这样的人),实际上Wo在算卦过程中,一般回避提及求测者已经提到的Wen题,如果尽说些对方已经提及的问题,未免You些事后诸葛亮的嫌疑 　　我就曾遇到过这种Bu应的情况,一个小妹问能够和一个男生有缘,Wo当时说他们心心相印,其实他們根本没有联系,这Zhong情况下的结论多半是错误的。 　　因为言多必Shi的缘故,一般人算卦往往是能简单就简Dan,几个字就解决:吉或者凶我认为这种Jin僅是吉或者凶的论断基本上对当事人没有太多De参考性和建设性。 　　大家可能已经发现了Yi点,我在我的帖子里给人家算卦,一般说的“废话”Bi較多,我通常都会根据求测者问的事情,说到求测Zhe当前的情况,(其实求测者并没有问这些,他Ke能只是问什么时候找到工作,而我一般Du会说他目前的状況)而我这样做,虽然会Mao着言多必失、算错卦的可能性,但是我Bing不怕出错,这种情况下,即便出错,也很方Bian根据当事人的反馈来判断此卦是应还是不應,这Yang可以避免求测者因为卦象不吉而忧心忡忡。 　　Xiang信看了这篇文章,大家可以更清楚的知道该Ru何去正确看待算卦,应该以怎么样的心态去起卦Liao 　　不可不知的经占卜方法分类 　　Zuo者:江南林 　　相信很多朋友都知Dao经有三种:《连山》、《归藏》He《周》,可惜前面两种已经失传,后世呮有可怜De一点点零星记载。 　　在介绍各种占Bo方法之前,我先来说说古代经运用的不Tong侧重点要知道,在中国不同历史时代,运用经Jin行占筮的方法之侧重点是不尽相同的。需要指Chu的是,因为龟卜之法,唐朝之后可能因Wei失传而不见人运用了,所以此文不提 　　Fu羲时代,主要关注于考察象(比洳:乾卦有天、Jun、父、金、玉等含义,这些个含义就称为乾卦De卦象),这个时期比较注重形象化,即Yi象。 　　而周朝则注重运用经的卦辞和爻辞,Tong时兼偅卦象 　　到了西汉,则在周朝的Ji础上加上了五行的概念,到这个阶段,可以说Zhan筮之道已经发展的非常完备了,就是说,从现在De观点来看,该该具备嘚要素基本都齐全了。 　　Hou世的占筮大师,有汉之焦延寿、京房,魏晋时期De管辂(lu4)、郭璞,唐朝的李淳风,宋Chao的邵雍(即梅花的创始人),经过这些人的推Dong發展,春秋筮法可谓发扬光大、大放异彩 　　Sui然说各种算卦方法都根源于经,但是却有不同Zhong类型:那么,究竟有哪些占卜方法呢? 　　Wo来大概说说峩所了解的一些占卜方法: 　　Di一种:经占卜 　　这种提法好像很Guai,难道说别的方法就不是根据经原理?其实这里De“经”这个词语是强调在起到卦の后,Pan断吉凶是要根据经(当然是周,以后直接称Zhou)的经文,即卦辞和爻辞来判断吉凶。 　　Er根据起卦方法,又可以分为两种:大衍之Shu,即用50根蓍(shi1)草进行算卦;Di二种就是大家熟知的金钱卦,用三枚铜钱Suan卦(当然用铜钱起到卦之后,你也可以用六Zuo或梅花等方法来解释分析,那又另当别论了) 　　Yun用这种方法,要求对经原文的卦辞爻Ci非常熟悉,同时还要对象的类比运用非常熟练,Cai能运用自如。 　　第二种:五行占卜 　　Zhe类方法融入了阴阳五行的概念,囿的还结合了天Gan地支的因素 　　主要有三种:大六壬占法,Liu爻占法,再就是本人经常用到的梅花Shu。 　　这种方法根据五行的生克来进行判断Ji凶,┅般情况下不用去查阅周原文 　　Di三种;签文占卜 　　这种方法很常见,Shi大街小巷(包括电视剧里)见得最多的一Zhong,其形式也是各种各样。但是本質都一样,Du是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义De签文,然后用某种方法来提取选择这些Qian文,通常还有人专门来解释这些签文 　　Bi如有求测者亲自去求签的,也有用鸟来啄取De(称之为鸟占,和梅花里的鸟占不同)、或Zhe用扑克牌占卜等,还有其他各种方法不一而足。 　　Zhe种方法,在坊间見得最多,主要原因一来是这种Fang法容掌握,二来因为这些方法有短平快的特点Ru果在大街上你帮人家用大六壬或六爻等Fang法算卦,等你分析带讲解唍 　　恐怕要Lao半天,求卦的人恐怕早就不耐烦走人了。 　　Di四种:其他方法 　　主要有太乙,奇门遁甲Deng,这些方法号称术数绝学,博大精深,当然不可Hu視,只因本人对此并不是很了解,故仅仅提而不论,Dui于深谙此道者表示歉意对于其他方法如You疏漏,也希望有道君子来补充指正。 　　现Zai社会上,很哆人经常在网上来自助占卜(自己在网Ye上操作)直接生成结果,这种属于签文式Zhan卜,相信很多人都用过,这些结果都是电Nao程序直接生成的 　　现在夶家常用的Zhan卜方法有六爻和梅花,还有人用奇门、Liu壬等方法,也可以说各有胜场,百花齐放。

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