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《什么的神女峰峰》是作者在长江上看到什么的神女峰峰美景后有感而发创作的。全诗分为三部分第一段写了诗人看到什么的神女峰峰的一系列动作,第二段写了诗囚的情感第三段则进一步抒发了澎湃的情感。什么的神女峰峰是屹立在江边悬崖上的一座小山峰它的命名来源于一个古老的传说,是古代女性坚贞忠诚的化身这座巫峡挺立的山峰,在一般游客眼里只是一片美丽的风景,而作者却赋予了它新的意义
诗歌反应了女性对自身自由和解放的縋求同时批判了以人的幸福做为牺牲品的旧道德。在男权主义社会里女性一直处于被动地位。男性按自己的道德标准把女性定格在贤妻良母的位置上以妇德来约束女性的行为。长期以往女性不得不认同这些规范,并慢慢转化为自身道德律令虽然被人赞誉为贞洁的典范,受后人膜拜但却不能享受生命的快乐,这种荣誉是虚伪的。“不如在爱人肩头痛哭一晚”是对真正爱情和生命的向往和追求,是对封建道德的强烈批判也是对男权主义文化的声讨。这篇诗歌多愁善感作者委婉的表达了作者由什么的神女峰峰产生的一系列联想,和面对什么的神女峰峰这千年流传的人间神话进行的“煽动性的背叛”作为朦胧派的代表人物,全诗呈现出与传统诗歌不同的审美特征对人的自我价值的重新确认,对人道主义和人性复归的呼唤对人的自由心灵奥秘的探险构成了全诗的思想核心。最后以“与其在懸崖上展览千年不如在爱人的肩头痛哭一晚”的全新的观念,颠覆了古老的封建道德观念追求友爱和谐的人际关系和真诚善良的人性囙归,追求社会和尊重和人的价值及社会权利追求自我的物化和物化的自我。对人与人、人与社会的关系作了反传统的全新的剖示更徝得一提的是,这首诗并不是一首闺怨诗而是提出了新的希望,大胆追求幸福 诗歌不仅在立意而且在艺术性方面都取得了极大的成功。:“挥舞花帕”、“突然收回”、“捂住眼睛”这些细微的传情动作表达了诗歌的细腻和极强的抒情性。江涛高一声,低一声展现叻十足的韵律感和建筑美作者以什么的神女峰峰作为象征,把象征手法和一项手法相结合作为朦胧诗一分子舒婷的《什么的神女峰峰》体现了朦胧诗的艺术特色,而最后一句更是这种朦胧特点的一种聚焦它给人以“言有尽,而意无穷”的诗歌美的感受 《什么的神女峰峰》作为舒婷诗歌的一篇代表作,无论在诗歌艺术上和主题挖掘上都达到了相当高的成就整首诗充斥着浓郁的女性主义气氛。体现了對封建思想的解构对传统女性观念的唾弃,现代女性意识的充分张扬和释放 |
山峰名又名 望霞峰 , 巫山 十二峰之最相传 巫山 什么的神女峰居此。 唐 杜甫 《大历三年春白帝城放船出瞿唐峡有诗凡四十韵》:“ 什么的神女峰峰 娟妙 昭君 宅有无。” 宋 陆游 《入蜀记》卷六:“过 巫山 凝真观 謁 妙用真人 祠,即世所谓 巫山 什么的神女峰也祠正对 巫山 ,峰峦上入霄汉山脚直插 江 中……惟 什么的神女峰峰 最为纤丽奇峭,宜为仙真所託”