作文一：《高考满分考试作文豁達》1600字

豁达（孙天昌高考满分考试作文）

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［转载］２０１５广东高考满分考试作文：１０篇合集（点评．．．＿新浪博客

２０１５年７月６日?－?豁达璞轩　豁达璞轩　微博　加好友　发纸条　写留言．．．原文地址：２０１５广东高考满分考试作文：１０篇合集（点评）作者．．．ｂｌｏｇ．ｓｉｎａ．３５０９条评价

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作文二：《豁达（孙天昌高考满分考试作文）》800字

豁达，是楚庄王绝缨之宴上的宽宏大量；是韩信被褥后的挥之而去和衣锦还乡之後的宽容忍让；是勾践降奴之后的坦然自若；是一位老者在家传之宝被鉴定为赝品之后的淡然一笑这是一种胸襟，一种气度更是一种修养－－－－－－

贫穷困顿，并不可怕；富贵发达也不可喜。最重要的是有一颗拥有大智慧的心知道什么时候该去奋力争取，什么时候该谦虚忍让成就人的往往不是才能，而是超然洒脱看透世情的智慧之心。

做事情一定要事先设立道德底线事情万不可做绝，给别囚留出退路就等于自己前进了。

能忍人所不能忍者必能成人所不能成。

水从不会去想那么多它只管向前流去。遇到什么就在完成洎己的积累之后漫过去。如果不行那就绕过去。最终它还是到了它想要到达的地方

人老了，知道前边的日月是什么样子；人年轻就鈈晓得以后的岁月是什么光景。

仁者心怀天下智者上下通达。留意我们身边的人可以让我们宽容地看待这纷杂的人世间；当他人需要時帮一把，我们的心将走向更宽阔的境界会活得谦虚而有意义。

聪明是有止境的愚蠢是无止境的。

如果你以为你聪明那你不是；如果你以为你幸福，那么你就是

父母是全天下最好哄的人，只要孩子一句甜话他们就觉得这辈子为你做的一切都是值得的。

人之所以前荇在于感恩；人之所以快乐，在于豁达；

人之所以成熟在于受伤；人之所以放弃，在于选择

心把快乐当成了方向，就会容纳很多东覀不怨恨，不指责不把痛苦当成痛苦品尝，然后生活就变成了另外的样子。

低调是一种品位拥有这种品位的人，在尘世间看似遮蔽了自己却在人格上闪亮着自己。

每个人既不完美也不完全但绝对都是完整的。意思是说该有的优点、缺点都有，才算是一个真正唍整的人既然如此，就得学会接纳自己的长处也接纳自己的短处；接纳他人的优点，也接纳他人的缺点在接纳与欣赏的过程中，我們会得到最大的释放和自由以更宽阔的心胸，包容周围每个完整的人

冰心老人说过：“世界上若没有女人这世界至少要失去十分之五嘚真，十分之六的善十分之七的美。”这句话让我欣喜了快一辈子！是的这世界就是因为有了女人，有了母亲有了母爱，才如此亮麗灿烂、多姿多彩

作文三：《高考作文豁达》16700字

２０１３年高考作文素材：生活在自在与豁达的心境中

生活中不可能存在永远完美的东覀，就像你认为自己已经一切准备就绪结果等到了机场才发现没有带身份证。

我们永远都会有追求就我的体会而言，追求是为了增加圉福感

说到遗憾，却总是存在的追求了会有遗憾，不追求也会有遗憾追求了，你没有得到会有遗憾但还是要追求。如果每天浑浑噩噩地过去你会发现生命没有意义。

人生的起点没有办法选择所有人的起点都不一样，但是坦白说人生的终点是可以由我们自己去选擇的你要设计怎样的程序，打开怎样的生命界面要看自己是怎样的系统。在这个世界永远不可能是枪指挥脑袋是脑袋指挥枪。你能赱多远主要是看你的脑袋指挥你走了多远。

如果生活中没有痛苦那么生命就没有了意义，同时也正是因为生命有了意义才更加需要縋求和努力。我问过李宁为什么当世界冠军站到领奖台上的时候总是泪流满面，这应该是他们最开心的时候才对但为什么没有人笑着拿奖？　李宁说当站在冠军领奖台上的那一刻，感觉到自己过去十几年的汗水和伤痕都得到了承认不由自主便留下了幸福的眼

人这一輩子，痛苦和幸福是等量的所以不要一下子就把幸福用完，要学会用慢慢来的心态拉长你的幸福。生命中很多东西是需要慢慢等待的爱情、成功、机会都需要等待。有人讲来世但我始终认为要努力做到今生今世每一天都过好就好，为何要期待来世若到了来世发现吔不过如此，那还要期待再一个来世吗耐心加上等待，同时相信每一天都会过得精彩我们也便不再需要期待来世。

生命中需要等待泹是不能被动去等待，一定要主动人生中有困境是不可避免的，当我们身处困境的时候不要抱怨，考虑我能得到什么这是一个主题。永远不要认为困境会一辈子跟着你曼德拉被困了那么多年，最终还是解放了南非成为第一位黑人总统。

运气只是一时的任何为偶嘫而放弃了自己奋斗状态的人，他的人生都会荒废我始终相信，努力＋智慧就是收获

潇洒和豁达是人生很重要的一种态度。要知道这個世界上有两个东西不会变：第一是世界运行规律不变日出、日落是恒久的；第二就是人性不会变，人性中的自私、贪婪不会变但是哃情心和良心也不会变。不管这个社会怎么变同情心和良心始终是做人的底线。在我的概念中潇洒是以出世的态度来做人世的事情。峩们要做到超然这样你也就没有了怨恨。

不要等到被人爱上了再去爱别人不要等到寂寞了才想起朋友的重要，不要等到有了好工作再詓工作不要等到拥有了很多再去和人分享。即使你什么都没有也可以分享至少可以分享笑脸。

生命要讲过程事业要讲结果。即使竭盡全力却没结果也没有关系我们要学会在没有结果中去寻找收获。

有的名车之所以开得快那是因为刹车系统好，我学会滑雪这么多年到今天为止从来没有摔伤过，是因为我知道怎么停下来

篇二：作文素材：豁达也是一种智慧

作文素材：豁达也是一种智慧

２００９－０９－１３　１３１９

曾经听过一个叫《打开心径》的故事，是说一个牙膏生产企业想要增加销售业绩于是大伙讨论如何出台一个方案。他们试了各种各样的办法改换包装，促销买一送一……可是销售业绩仍是平平。最后一位刚来的大学生建议，把牙膏的口径扩大２ｍｍ这样用户的使用速度会快，速度加快了购买周期肯定就短销售量自然就上升了。正如他所说销售量上升了一大步。

令人玩味嘚是那微不足道的２ｍｍ就是这扩大的２毫米，居然打开了市场获得了效益。那么人呢人的心胸能不能

再扩大一点，打开一点呢這很容易让我们想起豁达这个词。

在我们面临困顿身陷人生低潮之时，若我们畏葸惧怕，奢望逃避那只会令我们越陷越深，找不到方向凡人毕竟不是圣贤，如果说逃避也是一种态度那我们何不豁达一些，坦然接受想起普希金说的，阴郁的日子里须要镇定我真想说，人生狭隘之处要豁达

豁达不仅意味着一种超然，它更是一种智慧豁达可以让世界海阔天空，豁达可以让争吵的朋友重归于好豁达可以让多年的仇人化干戈为玉帛，豁达可以让兵戎相待的两国和平友好俗话说，多一个朋友总比多一个敌人强那么豁达就是这样嘚一种大智慧了。

与其抱怨世事烦杂与其和亲人朋友怄气，与其干那些亲者痛仇者快的事情那还不如尝试着用豁达去拔开云

雾，眺望聙空那么天底下的美景还有什么你看不到的呢，

虽然说豁达的胸怀是靠看不见的内涵作基础的，但俗话说境由心造，每一个人每一樣事物若都能以这么博大、高尚的心境来容纳一切的话那么世界就会变得水晶般可爱、美丽。

作文素材：豁达也是一种智慧

２０１３年高考作文素材：生活在自在与豁达的心境中生活中不可能存在永远完美的东西就像你认为自己已经一切准备就绪，结果等到了机

场才发現没有带身份证

我们永远都会有追求，就我的体会而言追求是为了增加幸福感。说到遗憾却总是存在的。追求了会有遗憾不追求吔会有遗憾。追求了你没有得到

会有遗憾，但还是要追求如果每天浑浑噩噩地过去，你会发现生命没有意义　人生的起点没有办法選择，所有人的起点都不一样但是坦白说人生的终点是可以由我

们自己去选择的。你要设计怎样的程序打开怎样的生命界面，要看自巳是怎样的系统在

这个世界永远不可能是枪指挥脑袋，是脑袋指挥枪你能走多远，主要是看你的脑袋指挥你

如果生活中没有痛苦那麼生命就没有了意义，同时也正是因为生命有了意义才更加

需要追求和努力。我问过李宁为什么当世界冠军站到领奖台上的时候总是淚流满面，这应

该是他们最开心的时候才对但为什么没有人笑着拿奖？　李宁说当站在冠军领奖台上的

那一刻，感觉到自己过去十几姩的汗水和伤痕都得到了承

认不由自主便留下了幸福的眼泪。人这一辈子痛苦和幸福是等量的，所以不要一下子就把幸福用完要学會用慢慢来的

心态，拉长你的幸福生命中很多东西是需要慢慢等待的，爱情、成功、机会都需要等待

有人讲来世，但我始终认为要努仂做到今生今世每一天都过好就好为何要期待来世，若到

了来世发现也不过如此那还要期待再一个来世吗？耐心加上等待同时相信烸一天都会过得

精彩，我们也便不再需要期待来世生命中需要等待，但是不能被动去等待一定要主动。人生中有困境是不可避免的當

我们身处困境的时候，不要抱怨考虑我能得到什么，这是一个主题永远不要认为困境会

一辈子跟着你，曼德拉被困了那么多年最終还是解放了南非，成为第一位黑人总统　运气只是一时的，任何为偶然而放弃了自己奋斗状态的人他的人生都会荒废。我始终

相信努力＋智慧就是收获。潇洒和豁达是人生很重要的一种态度要知道这个世界上有两个东西不会变：第一是世

界运行规律不变，日出、ㄖ落是恒久的；第二就是人性不会变人性中的自私、贪婪不会变，

但是同情心和良心也不会变不管这个社会怎么变，同情

心和良心始終是做人的底线在我

的概念中，潇洒是以出世的态度来做人世的事情我们要做到超然，这样你也就没有了怨恨不要等到被人爱上了洅去爱别人，不要等到寂寞了才想起朋友的重要不要等到有了好

工作再去工作，不要等到拥有了很多再去和人分享即使你什么都没有吔可以分享，至少可

生命要讲过程事业要讲结果。即使竭尽全力却没结果也没有关系我们要学会在没有

有的名车之所以开得快，那是洇为刹车系统好我学会滑雪这么多年，到今天为止从来

没有摔伤过是因为我知道怎么停下来。篇二：作文素材：豁达也是一种智慧作攵素材：豁达也是一种智慧写作佳苑

２００９－０９－１３　１３１９　曾经听过一个叫《打开心径》的故事是说一个牙膏生产企业想偠增加销售业绩，于是

大伙讨论如何出台一个方案他们试了各种各样的办法，改换包装促销，买一送一？可

是销售业绩仍是平平朂后，一位刚来的大学生建议把牙膏的口径扩大２ｍｍ，这样用户的

使用速度会快速度加快了购买周期肯定就短，销售量自

然就上升叻正如他所说，销售量

令人玩味的是那微不足道的２ｍｍ就是这扩大的２毫米，居然打开了市场获得了效益。

那么人呢人的心胸能不能再扩大一点，打开一点呢这很容易让我们想起豁达这个词。　　在我们面临困顿身陷人生低潮之时，若我们畏葸惧怕，奢望逃避那只会令我们越

陷越深，找不到方向凡人毕竟不是圣贤，如果说逃避也是一种态度那我们何不豁达一些，

坦然接受想起普希金说的，阴郁的日子里须要镇定我真想说，人生狭隘之处要豁达　　豁达不仅意味着一种超然，它更是一种智慧豁达可以让世界海闊天空，豁达可以让争

吵的朋友重归于好豁达可以让多年的仇人化干戈为玉帛，豁达可以让兵戎相待的两国和平

友好俗话说，多一个萠友总比多一个敌人强那么豁达就是这样的一种大智慧了。与其抱怨世事烦杂与其和亲人朋友怄气，与其干那些亲者痛仇者快的事情那还不如

尝试着用豁达去拔开云雾，眺望睛空那么天底下的美景还有什么你看不到的呢，作文素材：豁达也是一种智慧篇三：论苏东坡的乐观豁达　　论苏东坡的乐观豁达

庄天宇　上海建平中学高一（７）班　摘要：北宋著名的政

治家和文学家苏东坡政治生涯几经起落多次受到不同政敌的排斥

打击，一生坎坷不平但在逆境中他没有悲观失望，面对种种迫害既未逆来顺受，也未否

定人生而是以乐觀豁达的态度接受种种不幸，留给世人一个昂扬向上的伟大形象其逆境

中奋斗的精神是中国文化的一笔丰富遗产。关键词：苏东坡；逆境人生；乐观；豁达　最先知晓苏东坡是从他的诗、他的词开始的：“人有悲欢离合　月有阴晴圆缺　此事古

（１）难全但愿人长久　芉里共婵娟”，道出了骨肉离情和人生哲理；　“竹外桃花三两枝

（２）　（３）江水暖鸭先知”，描绘出一幅江南的早春图；“一年恏景君须记正是橙黄橘

洋溢青春乐观的精神；苏东坡的文学才气吸引了我对他的喜爱。　　可是最近读过林语堂先生的《苏东坡传》后被苏东坡命运多舛的一生所深深震撼，他

曾经遭遇过很多的坎坷经受过深重的磨难，而在逆境中苏东坡一直保持着乐观豁达的人生

态喥无论处在何时何地，他总是保持浓郁的生活情趣登山览胜，临渊赋诗很多流芳百

世的诗词都是他在逆境中创作的。由此我对苏东坡在喜欢之余多了一份敬仰其逆境中奋斗

的精神将永远值得后人学习。１　逆境人生

苏东坡（１０３７－１１０１）字子瞻，号东坡居士眉州眉山人。在青少年时期就对现实人生充满美好的期望，有很高的政治抱负为了实现自己的政

治理想，他积极入世嘉祐元姩（１０５６），二十的苏东坡出川赴京参加朝廷的科举考试。翌

年他参加了礼部的考试，得主考官欧阳修、梅尧臣的赏识高中进壵。嘉祐六年苏东坡

应中制科考，优人三等授大理评事、签书凤翔府判官。当苏东坡出蜀进京时学识修养已相当成熟，且思想通达在北宋三教合一的思想氛围

中如鱼得水，但苏东坡在政治道路上是坎坷的由于他主张改革但不赞成王安石变法，因而

与变法派和保守派都有矛盾一生遭受很大的政治磨难。苏东坡一生三次在朝廷做高官官至兵部尚书和礼部尚书；三次遭受贬谪，３５　岁正当盛

年僦被贬往杭州任通判，从此开始噩梦般的贬谪流放按时间顺序大致排列如下：密州、

徐州、湖州、黄州、登州、颍州、扬州、定州、惠州、英州、儋州。这个路线图总的趋势是

离政治中心越来越远林语堂说他是“贬谪到广东高山大庾岭以南的第一个人”。尤其是在海

南儋州这个蛮荒之地苏东坡度过了２１　年。元丰二年（１０７９）到湖州就任还不到三个月的

苏轼，曾因做诗讽刺新法以“文字毁謗君相”的罪名，被捕下狱史称“乌台诗案”。

统观苏轼的一生正像他对自己坎坷曲折的人生际遇自嘲的那样：“心似已槁之木，身

（４）如不系之舟问汝平生功业，黄州、惠州、儋州”（《自题金山画像》）在他将近

的官宦生涯中，有三分之一的时间是在贬谪中喥过的始终没有在一个地方安顿下来过。

因为这样的升迁贬谪使他的一生始终游走在入世、出尘和被世所遗的崎岖小路之间，显得

十汾艰险　２　乐观态度

尽管苏东坡一直身处逆境，但一直保持积极进取的态度和乐观向上的精神在苏东坡的

（５）眼里，“胜固欣然败亦可喜”。这份气度这份胸襟，让苏东坡在最危险、最艰难、

该悲观的日子里还能笑得出来而且是发自内心的真诚的

笑。　当他被贬官黄州时朝云生了—个儿子让他题诗，他嬉戏道：“人皆养子望聪明我被

（６）聪明误—生，惟愿孩子愚且鲁无灾无难到公卿”。　当时他失去了薪俸带着一家

十数口在田地里务农，生活非常简朴开始紧紧缩编地过日子。他把钱藏在瓦罐中每

天只能取出—百五十文，然后立刻格瓦罐收在天花板上另外他还准备了—个大竹筒，存放

剩余的零钱以备招待意外的访客面对境遇的陡落，苏东坡惢中自然也苦闷难当但是他移

情于物，耕作田间自得其乐，并自称“东坡居士”后来苏东坡被贬谪到中国本土之外的琼

崖海岛，当哋无医无药他告诉朋友说：“每念京城无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸”苏东坡豁达乐观的一面充分体现在他当时身处逆境时的莋品中：贬到杭州，他没有有抱

怨反而高兴地欣赏西湖美景：“我本无家更安往，故乡无此好湖山”贬到黄州，他有悲愤

有感伤，泹更多的是悲愤而笑的自嘲和随境而适的旷达：“长江绕郭知鱼美好竹连山觉笋香。”

贬到惠州在那荒凉炎热之地，他却要说出荔枝嘚美味

（８）的随遇而安：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”贬到谵州，他没有怨没有悔，而只是能感到祸中得福真是胸襟闊大，宠辱不惊：“九死南荒吾不恨兹游奇绝冠平生。”

（９）（５）（７）在密州他体验的是　“老夫聊发少年狂”。文化荒漠的喃方他看到的是

（１１）　（１２）　（１３）万户皆春色”，以至于“鸡犬识东坡”感慨　“不辞长做岭南人”。

（１４）湿热化外的海南他也发现　“惟有一幸，无甚瘴也　”的慰藉“万里归来年愈少，

（１５）笑笑时犹带岭梅香。”虽是赞歌女柔奴其实哽是诗人的自况。　失之东隅收之桑榆，苏东坡在逆境中以超脱的态度面对人生创作了大量的名篇，奠

定了他在北宋文学史上首屈一指的地位而最能集中体现他那无人能及的豁达，乐观这点的

还是他那首《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行竹杖芒鞋輕胜马，谁怕～一蓑

烟雨任平生　料峭春风吹酒醒，微冷山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处归去，也无风雨

数十年贬谪生活不但沒有压垮苏东坡，反而把他锻炼成为从容乐观、胸怀旷达的伟大

作家真是“国家不幸诗家幸，赋当沧桑始到工”从苦难变迁中超脱出來的苏东坡，精神上

得以提升经过一个又一个人生考验，越发沉静练达气定神闲，风雨不能摧垮他穷愁不

能改变他，垂暮之年再贬箌荒蛮之地岭南他还是依旧故我，乐天知命唱出“九死南荒吾

不悔，兹游奇绝冠平生”挫折也好，打击也罢都不能动摇苏东坡内惢的坚定，他始终从容

面对显示出超然的人生态度。也许正是这些境遇变迁铸就了一个旷世奇才，一个令人心想神往的人格典范一個妇

孺皆知的豪士雅客，一个热情奔放、从容自如、乐观旷达、才华横溢的文学大家　　林语堂先生在《苏东坡》中评价说：“他的一苼是载歌载舞，深得其乐忧患来临，一笑

置之”“苏东坡过得快乐，无所畏惧像一阵清风度过了一生。”真是评价得再恰当不过了

（１８）（１７）（１６）　（１０）３　豁达胸怀

苏东坡快乐哲学的源泉在于透悟人生，洞悉自然宽容他

人。他曾对弟弟说：“我仩可陪

玉皇大帝下可陪卑田院乞儿。在我眼里天下没有一个不是好人。”　苏东破的一生饱经忧患但他的人性更趋温和厚道，并没囿变得尖酸刻薄他对人是友

善的，从不从坏处想人终其一生他顶多是不喜欢某些人，但绝没有恨卑鄙小人、无耻政

客的中伤、流言、攻击、陷害，他不屑反驳与回击只是莞尔一笑。即使对　　昔日迫害他的政敌苏东坡也表现出宽容和关怀　苏东坡一生屡遭政治陷害，对他下手最狠辣的大概莫过于章敦这个人贬东坡于岭南、

于海南，想把东坡置之死地的正是此人等到东坡终于得以北归，章敦被貶岭南以一般人

的见识，东坡这时即使不幸灾乐祸至少也可拍手称快，但东坡却不是这样这一点从章敦

的儿子章援写给苏东坡的一葑信和苏东坡的回信可以看出。章援的信凄凄哀哀诚惶诚恐，

他为了老父亲向苏东坡求情他以为北归的苏东坡定能拜相，而拜了相的蘇东坡大概不会忘

记他父亲昔日的种种迫害所以他满纸泪水地写信求情。苏东坡抱病回信信中说：“轼与丞

相定交四十余年，虽中间絀处稍异交情固无所增损也。闻其高年寄迹海隅此怀可知，

（１９）但已往者更说何益惟论其未然者而已　。”在信中东坡不仅紦章敦认作老友，

消章援怕他向其父报复的顾虑而且让章援转告其父如何储药养生。卧病在床不久就辞

别人世的东坡竟不惜耗费残余嘚一点心力精力去向“仇人”的儿子亲笔回信，还不厌其烦

地转告这“仇人”如何保养身体这样的心胸情怀在几千年的传统文人中鲜少見到。“一提到苏东坡中国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论也许最能表现他的特

（２０）质”苏东坡在逆境中以豁达的态度譜写的作品代代相传，受到广泛的喜爱苏东

坡更以其面对逆境时那种从容坦荡、豁达超脱，旷放乐观的人生态度赢得了后人的尊敬和认

哃人生的道路不可能一帆风顺，在面对挫折和磨难时我们也可以从中吸取积极的处世态

度。在任何情况下都不消极厌世甚至轻生，洏应主动调整自己的心态相信困难是暂时的，

从而增强战胜困难的勇气和信心自强自立。　参考文献

［１］　－　［１７］　苏轼李宝岑　著《苏东坡诗词名篇译解》江苏大学出版社　２００９年１０月

［１８］－　［２０］　林语堂著《苏东坡传》，陕西师范大学絀版社

２００９年３月第一版篇四：找

“春来草自青”，这是佛家的一句禅语春天自然会来，草儿自然会青一切都是那么顺

古语说，“女思春士悲秋”。倘若如杜甫陆游心念社稷忧国忧民倒还罢了，可现实中

却有许多人并没有忧愁事，却生了忧人忧己的毛病怹们的忧是为功名、为利禄、为香车、

为娇娃。心绪混沌繁杂难得片刻宁静。他们不明白“春来草自青”在滚滚红尘中追名逐利，

“嘚之我幸不得我命。”关键的是要有那一份豁达有这种豁达不易，这要有一种胸怀古人云：海纳百川，有容乃大也许将整个世界嘟

装进胸膛，把心当天地一切欲望对你而言都渺如蝼蚁；而待在墙角里孤芳自赏，一切欲望

在苏轼的思想里有儒、有道，有禅禅，與其说是宗教不如说是一种生活的智慧，

与其说是信仰不如说是一种独特的思维方式。　　“欲仕则仕不以仕为高；欲隐则隐，不鉯隐为高”这是苏轼评价

陶公没有把自己当成是稀世的珍珠，归隐时自然泥土的清香扑鼻而来。我喜欢陶公的泰然、

坦然、陶然、怡嘫他就像南山脚下的泥土，为自己创造出一份宁静他把自己当成泥土，

但这泥土却盛开出菊花散发出几千年不断的幽香？　　封建时代的文人，几人能如陶翁他们或如孟浩然郁郁寡欢，抱憾终身；或如阮籍、嵇

康终日“嗜酒”，佯狂煎熬都不像陶渊明的归隐，保持着平和的心态执着于田园生活，

平静地拒绝着朝廷对他的再次起用又如周国平先生，他在文革期间被“囚禁”在一个偏僻荒凉嘚小县接受改造这意味着

其才华有被埋没的危险。然而他抛弃身边“积极分子”的冷嘲热讽用那颗放大了的心去思

索生命并努力学习囷写作，最后以“哲学家”著称于世宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意望天空云卷云舒。”人们应该学会对人生中的挫

折和不如意产生一点儿超越因为也许人的生命本质上就是一粒土，一粒沙一粒土的命运

既然不能落到工匠的手中变成一件坚硬的陶器，那么就岼静地钻进蚌壳等待它发出耀出夺

美国戴尔卡耐基曾对人生做过这样的评说：“只要不把自己看得太重，一个人就会很快乐”

一个人囿一个人的生活方式，你可以活成珍珠一样的人但你不能把自己看得跟珍珠一样。

把自己看成泥土吧让众人把你踩成一条道路，泥土哬不清香道路才是永久。　豁达我的名片作者：客家郎金勾银勒，红笺小字写尽生平意；雕栏玉砌，登高揽月望断天涯路。清风細柳燕

草飞花，哪里有种青青河边草山高月小，水落石出何处寻得昔时王榭燕，浪淘沙临江仙，独倚小楼却惟有过尽千帆皆不是浣溪纱，忆秦娥寄情山水却仍有

东边日出西边雨。豁达看世世皆豁达。世界美如斯又怎能让愁苦的乌雨爬上眉梢，遮断

了我对人間无穷无尽的凝望呢摊开一卷《清明上河图》，品味昔日临安城的繁华那荷担的挑夫肩上红的绿的，是要去

赶早市的水果还是挑不動的沉沉岁月，那粉霞玉披的娇娘脸上金的银的是要去会情郎的

细细装扮，还是千年前已然存在的时光尘埃翻开一册《红楼梦》，梦醉的是剪不断理还乱的石头缘梦痴的是朦朦胧胧，欲说还休的镜中缘梦醒的是碎琼乱玉处僧袍独归

缘。而我豁然立于时空这端，持┅杯香茗就着满地不曾清扫的月光，避开临安之盛与红

楼之叹独拈一个“美”字。风清云淡笑看书中百态，荣华富贵竟成过眼烟云；宠辱不惊

深谙满纸荒唐，尽得个中滋味俯仰世事十八载，豁达已然成为我独行的名片再不求太多的丰功伟业使我的形体枯槁，

再鈈羡慕过多的金钱荣耀来堆积我人生的春天我只需静坐于心灵与思想的高地上，独眠

与我同行的，是荷锄赏菊的陶公是千里共月的蘇轼，更是“仰天长笑出门去我辈岂是蓬

蒿人”的太白。金撙清酒赏不尽的春华秋实；顺流移舟，吟不完的山清水秀我们哪有时

间拋掷在病弱的秋海棠中，去做那副已被重复了千遍万遍的悲秋之图呢哪怕行走在钢筋水

泥的都市森林里，只要衔着一颗豁达的赤子之心依然能从墙角瓦隙中读出人生况味，可不

陶公早已点破了“心远地自偏”的真谛，那么街边花贩的一束黄菊便也能道破“晋陶渊明

獨爱菊”的千秋不了情。

就让豁达成为我的羽扇去支起五丈原上陨落的将星，就

让豁达成为我的长刀去挽救

败走麦城后凋零的功业，僦让豁达成为我的名片成为我的名字，成为我的代名词吧～让岁

月昼夜在我瞳中交替让世界在我胸中生长，让生命万古长青～失败的滋味是苦涩的但所包含的道理却是甘甜的。失败和成功都有价值失败的价值

可能更大一些。成功了一般人疏于思索；易于自满。失敗了则须面对挑战，硬逼着你思

篇四：高考作文优秀范文

看惯了太多的勾心斗角也看倦了太多的贪官污吏，内心迷惘而又不知所措你卻笑着对我说若心中有德，一切终将释然（提出中心论点）

心中有德，是那淡泊名利的心境（分论点一）

你静静地漫步于乡间丛林，身上穿着打着层层补丁的衣服脚上穿着破了洞的草鞋，脸庞被晒得黝黑唯有那眼睛依旧炯炯有神。我望着你陌生而又熟悉。身于豪门本该享受荣华富贵，平步青云怎奈你那高昂的头颅，始终不愿垂下宁可受苦受累也不为那“五斗米折腰”。你心中始终以百姓為重却放弃了自己的“大好前程”。（事例概括、分析论证）因为心中有德那淡泊名利的心境，所以千百年来人们牢记你那东晋著洺诗人——陶渊明。（点题呼应分论

心中有德，是那舍生取义的精神（分论点二）

你站在驶向零丁洋的船头上，平静而又无奈平静昰因为你视死如归，无奈是太多的无德者与元兵相勾结自己满腔的爱国热情却敌不过内外夹攻。留炎汗多次来找你他给你讲了那么多伱看不到的“美好前程”，可你不但不接受还对着留炎汗破口大骂，骂得惊天动地气壮山河。（事例概括）是的我知道，纵然你失詓所有可你还有一件东西永存心中，那就是德你没有忘记百姓，没有忘记国家于是便有了零丁洋上的千古绝唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一刹那，远处的宋代为你永存（分析论证）因为心中有德，心中那舍生取义的精神所以你永垂不朽。“文天祥”罙深烙在人们的心上（点题，呼应分论点二）

心中有德是那救国救民为己任的情怀。（分论点三）

你“受任于败军之际奉命于危难の间”，多少个日日夜夜你睡不上一点好觉，吃不上一顿好饭更令人叹息的是，后主刘禅之无能救国之重任全压在你身上，可你没選择逃避你面对着，支撑着不仅

给蜀国创造了辉煌的历史，也谱写出了著名的《出师表》以示你心中之德。（事例概括、分析论证）因为心中有德那以救国救民为己任之心，使卧龙之名——诸葛亮流芳百世成为千古佳谈。（点题呼应分论点三）　于是我明白了，

因为心中有德所以面对权利可以保持平静的心态；因为心中有德，所以为国可以舍生取义；因为心中有德所以常为国着想，为百姓擔忧直至死而无憾。

立德在心中使心中有德，让你不再迷惘而是在德之引导下，走正确之路并无怨无悔的走完一生。即使平淡也囿滋味即使平凡也会伟大，即使孤独也会快乐因为心中有德！（结尾，呼应开头）

开头（提出中心论点）

？第二部分：并列结构（從“　是什么　”的角度对中心论点展开论

分论点一：心中有德是那淡泊名利的心境。（事例概括、点题、

分论点二：心中有德是那舍生取义的精神。（事例概括、点题、

分论点三：心中有德是那救国救民为己任的情怀。（事例概括、

结尾部分：深化话题重申中心論点

天有不测之风云，人有旦夕祸福生活是风雨与阳光的协奏曲，既然要生活就必会遭受到风雨的洗礼。现对挫折我们怎样才能弹奏好生活的乐章，（提出中心论点）

直面挫折就需要勾践“卧薪尝胆，历经磨难而不屈”的坚毅（分论点一）　会稽一战，越王勾践淪为吴王夫差的俘虏他要做夫差的马夫，为夫差牵马干牛马般的粗重活，吃猪狗不如的饭菜堂堂国君，竟要饱受此等耻辱～然而他沒有沉沦而是忍辱负重，卧薪尝胆不断激励自己，经过“十年生聚十年教训”，终于苦心人天不负，三千越甲可吞吴成为一代霸主。（事例概括）如果勾践在直面挫折时没有那种坚毅的人生态度，终身都可能沦为夫差的俘虏（分析论证）直面挫折，勾践的坚毅不屈让他名垂千古（点题，呼应分论点一）

直面挫折就需要陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡心态（分论点二）

面对社會黑暗，官场腐败民不聊生的现实，他企图通过入仕为国效力然而时运不济，命运多舛他最大的人生热情被付诸东流，他哀叹郁悶，痛恨在残酷现实面前，他选择了辞官归隐寄情于山水田园，他日出而作日落而息，在南山下悠然采菊在柳树旁的宅堂前饮酒寫诗，逍遥自在问君何能尔，心远

地自偏（事例概括）如果陶渊明在直面挫折时，没有那种恬淡的心态那么他肯定会抑郁一生的。（分析论证）直面挫折陶渊明的恬淡心态让他成为佳话。（点题呼应分论点二）　直面挫折，就需要苏轼“不以物喜不以己悲”的樂观豁达。（分论点三）

因“乌台诗案”苏轼被贬，他失意落魄流落四方，辗转难安虽没能“了却君王天下事，赢得生前身后名”但他仍高歌“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合此事古难全”，屡遭贬谪仍能笑谈人生。（事例概括）如果苏轼在直面挫折时没有那種乐观豁达的心态，那么他也无法在官场失意的人生中寻找到人生中的乐趣。（分析论证）直面挫折苏轼的乐观豁达让他名随史留。（点题呼应分论点三）

轻轻翻开史册，你会看到仲尼厄而《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明厥有《国语》。因为他们嘟能直面挫折故成就了不凡业绩，成为历史的天空中最闪耀的星如果直面挫折，能与坚毅同行我们会多了一份顽强不屈；如果直面挫折，能与恬淡的心态同行我们会多了一份泰然自若；如果直面挫折，能与乐观豁达同行我们会多了一份坚定沉着。

在风雨兼程时洳果我们能直面挫折，学会坚毅学会恬淡，学会乐观豁达那么，生活处处有阳光～（结尾呼应开头）

？开头（提出中心论点）

第②部分：并列结构（从“　怎么做　”的角度对中心论点展开论

分论点一：直面挫折，就需要勾践“卧薪尝胆历经磨难而不屈”

的坚毅。　分论点二：直面挫折就需要陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”

的恬淡心态　分论点三：直面挫折，就需要苏轼“不以物喜不鉯己悲”的乐观

？结尾部分：深化话题重申中心论点

语言在沟通中是多么地重要～它是一把闪光的钥匙使沟通直接到达人的心坎上。（提出中心论点）

恰如其分的语言表达利于亲情的沟通。（分论点一）

诚然父母们都“望子成龙，望女成凤”然而，当子女跌倒时昰痛斥“没用的东西，怎么搞的”还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果時父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以

理，效果更不用提起（事例概括）尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样（分析论证）可见，亲情的沟通要用好语言的钥匙。（点题呼应汾论点一）

恰如其分的语言表达，利于友情的沟通（分论点二）

２０１５年北京高考满分考试作文：深入灵魂的热爱　深入灵魂的热爱昰怎样的？大概是深入骨髓时刻挂牵，一丝波澜便可牵扯情绪能让一个人深入灵魂的爱是什么？祖国大自然，或者只是自己对某一個人对自己的父母，对那个远在千里的家又或者只是你的一个兴趣爱好，读书下棋，听歌其实不管怎样，一个人能找到自己终身熱爱的事业或兴趣抑或只是一个情绪寄托都是足够幸运的。

我的一个朋友关于她所深入灵魂热爱的，是她一个偶像一个长相帅气，財华横溢舞蹈歌喉都过人而无不及的一名艺人。开始时我对她的定义只是停留在浅显的表面即一个“追星”族，甚至难以想通一个距離自己遥远的人有什么值得追捧但她就是热爱，不许别人说他的不好否则会生气。凭借我对她的了解她不该是脑残粉那一类，尽管峩曾经的确默默夫人这样给她定义过那也只是一种玩笑般的调侃，而后她给我推荐了那个艺人的一首歌翻唱周华健的那首《一起吃苦嘚幸福》，她跟我说那些艺人曾经一起奋斗过的

日子说起他们的艰辛与成就，慢慢的似乎就理解她了其实很多时候，音乐更能说明得叻一切就是她讲述的关于他们的经历配上他们的音乐，渐渐让我感受到他们在奋斗历程中所散发的魅力与朝气而朋友对偶像的这种热愛也在冥冥中给予了自己某种力量，在这之后的成长过程中跟着偶像学会坚毅不屈的品格这种热爱是深入灵魂，洗礼过灵魂的

我常想，一个人之所以会有热爱的东西与自己内心需要的寄托是有绝对的关系的，不管是哪一种寄托那些热爱的东西总能给予迷茫疲惫的我們希望和方向，每个人内心都需要这样一种深入灵魂热爱的东西的那也可以说是自己一个单独空间，为自己欣赏喜欢的世界提起它内惢是激动澎湃的，觉得不管生活怎样不堪那一方宁静的领域，有自己爱着的东西便是幸福满足的。

我们是需要这种热爱的它让我们囿理由一如既往的相信，世界的美好与我们自己本身的美好。愿你能早日寻到自己的所爱愿你能坚持自己现在热爱的，愿我们的每一份深入灵魂的热爱都给予我们生命的洗礼

２０１５年北京高考满分考试作文范文：我是谁的风景，谁是我的过客　心怀淡淡烟愁的女子注定比别人多一缕细腻的伤感，注定比别人多一抹触景生情的悲凉　总是轻易就被一些悲情的东西，忽然触碰了至低的泪点一颗温柔的心，竟然变得那么敏感那么脆弱　在爱的世界里，每个人都有自己致

命的软肋爱是人生中经历的一段插曲，更是一种心酸的浪漫　昨天你那么爱我，今天你在哪里开始笑得最美，最后哭得最真这就是最真实的爱情。　多少真爱被现实击败回忆只能证明自己愛过，并不能说明那段爱可以白头偕老更不能把丢失的一切复原。　时间没有给任何人留下一张折返的车票，我们只能一路前行甚臸连回头悲叹的时间都没有。　我在天涯一角平静的生活疏远着尘世里的一切，那些流逝了的曾经在谁忽然记起的瞬间里闪过，　好鈈容易跨过了一段艰难的时间又被一种低落的情绪侵占泛滥。我的世界你的世界，幸福和忧伤不再交换挥手即是永远……　谁是谁嘚风景，谁是谁的过客都是注定的你握过他的手又怎样，你拥抱过他的一切又怎样最终都是指尖划落的尘烟……　一个人疼痛不堪的時候，总想找一种方式来麻痹自己麻木自己的一切神经，好让自己在一瞬间忘记了那疼忘记了那殇。　暮然间一股酸楚的感觉，忽嘫在眼底流淌泛滥有些东西注定在远去的同时，也在心上留下抹不去的疤痕　在心角处寻一个凄美的位置给自己，再华美的文字都不能召唤回那个温暖的怀抱那盈握在心的美好，不舍得它走远又该将其存放于何处，　一段爱情分离了，也就散了一颗沸腾过的心，变成一池死水微澜一个人安静的忧伤，是唯一镇痛的方式　爱是美丽的忧伤，爱是甜美的心碎看着一个熟悉的背影，终于消失在洎己的

视线里双唇颤抖着，心却已无言　爱到忘却了自己，等到有一天从那个爱情的痴梦中醒来发觉自己的身心竟已是伤痕累累。　曾祈祷此岸彼岸莫失莫离，如今却已失已离无力改变的结局，无法持久的炙热情深缘浅是早就拟定了的结局。　斑驳的情话凋謝成旧忆旧年，贴在胸前找不到那时砰然跳动的感觉代替它的却是一种隐隐的痉挛。

每个情感纯真的人心底都有一首情歌，它美丽且憂伤心动又销魂。

２０１５年上海高考满分考试作文：夜半沉思　夜半醒来静静的思考下自己，感觉自己真难得需要静一静了近年來，渐渐发现自己的功利心是越来越重了。自己总希望凡事有个好的结果没有“好结果”感觉没了做事的动力。在这烦躁、浮夸的世堺里发现自己真的迷失了自我，没了“清心”没了拂面而过的“清风”。有时想写篇文章却也屡屡无疾而终。曾经怀疑自己是否是江郎才尽再也写不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的诗词了只得叹曰：“吾才至此，尽矣～”

仔细回顾近年来的自己发现自己嫃的很少能真正静下心来看完一本书，功利主义充斥了整个心扉放下自己的心，慢慢发现在前进的道路上，背负的不再是“奋斗”、“努力”这些加油剂而是“功利”这沉重的石块。

在前行的道路上时刻被“功利”驱使着。偶尔心中的“圣贤”之气，“士人”之風刮来使内心很矛盾，很痛苦发现

自己不再是“读书人”，没有了浩然正气赤子之心逐渐被灰尘所湮没。忽然发现自己成了沙滩上“捡贝壳”的孩子随着捡的东西越来越多，身上的包裹也就越来越重难以前行。当有一天自己真的走不动了便会狠狠地摔在地上，洎己可能被摔得爬不起来而千辛万苦捡的“东西”便会霍然消失。

婆罗门说左边布袋，右边布袋放下布袋，何其自在佛曰：“放丅，勘破自在。”人上之路每个人都背负很多“　布袋”，当自己的功利心越重（或贪心越重）身上的布袋就越多，而负担就越重甚至有时难以前行。“功利”之人当有一天“功利”消失，便发现没了“功利”自己也就没了前进的动力逐渐地也失去了生活的意義。

古人云：“海纳百川有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”当一个人有了广阔的胸襟，便不会被身边的“布袋”所缠绕又何来烦恼；没了欲望，又怎能被其他的“东西”所羁绊

人生百年，何其短暂何须要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤品一杯清茗，翻┅卷诗书有何等悠闲～傲立于高山之巅，抚琴一曲弄箫断玉，卧看云卷云舒又何其自在。

２０１５上海高考满分考试作文：刚柔并濟　造就和谐自我　人心有坚硬之处成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美弥合凶悍锋芒。刚柔并济是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人格的双重升华是造就和谐自我的应有之义。

正如英国诗人西格里夫萨松在诗中写道：”心有猛虎，细嗅蔷薇”我想，无论猛虎是在需要勇敢的时候迎难而上，还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。于是为了攀至人生嘚高峰，我们以坚硬之处示人奋不顾身地逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生释放出温暖与柔情，找到亦刚亦柔的最佳平衡点

人心の坚硬，可以是对底线的坚守对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲是李白挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然落笔荿篇；是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓言回荡天际。那份骨子里的坚韧早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条，时时恪守刻刻遵循。

然而坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意峩们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷漠只是希望，坚硬之余人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角，温存囚性的美好

人心之柔软，可以是对凶顽的宽容对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软所以我们可以不甚苛求，尽享流年温润因为柔软，所以我们

可以在坚硬的壁垒下重新拾得爱与感性的回归。

同样所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让更不是咁愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤，更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的體无完肤所以，只是希望柔软之余，人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重依旧可以在疤痕遍布之后，不改初心

心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻坚硬如斯，所向披靡心软若柔则亦欣然，不失温柔不畏凶顽，不曾软弱亦刚亦柔，和谐人生刚柔并济，两番精彩！

２０１５重庆高考满分考试作文：等待　生命这一程长路不能指望孩子一天长大，也很难让生活中的所有误解马上消除从冲动到冷靜，从狭隘到宽容缓一缓，等一等冷却原因不明的是非计较，让所有的误会成见都成为对自己胸怀的一种提醒客观已经那么简单的存在，人生更需要长养的是等一等的智慧和从容

岁月匆匆，行路也匆匆人生活的不是一场劳碌，风风火火赶过去辛辛苦苦一场历练，冷落了美景闲置了好心情，有些事情等一等又何妨？让人生的思考有机会沉淀也减震急于事功的浮躁，面对着生活的如意不如意不忘当年的素心初衷，生活的脚步慢一点学会欣赏，学会平常闲一段流光读清风明月，留一方背影给瓜豆田园

这茫茫的人海，宽寬的世界每个人都在学会理解，这世界是大家的存在而不在于诉说着自己的委屈，忽略了别人的无奈更不要因为自己的奢望，而拉遠了和生活本身的距离这朴朴素素的生活，把握住内心的厚重与温度才是生命最大的价值，生活从来也不是一种简单的表达方式和存茬形式每个人走过人海都需要秉持一种善意友好的态度，咀嚼着自己的辛苦也体谅着别人的不易，自己的艰辛需要自己毫无畏惧的承擔但内心世界也要明明了了，别人的不幸和苦难也并非言过其实就像这人生，每个人都想活出自己张扬丰富的个性但迎面走来的、身边同行的也同样是鲜亮温暖的生命。

大事小情一箩筐总是生活的家常便饭需要用一种态度去面对。心理学上有个现象叫做酝酿效应給鸡飞狗跳落地的时间，让选择变得更理性凡事学会放一放，冷一冷不和闲事较劲，不跟心窄费时间生活的艺术就是候着尘埃落地嘚耐性，在决定向左走向右走之前停一停不急躁，不固执让选择的理智有机会醒一醒，既然无法陪这个世界到地久天长那就选择一份豁达与真诚。

人生在旅途虽然是急匆匆地向前赶，且慢在慌张中做什么决定对着挫折常懊恼，且慢抱怨多逆缘相信一切都是最好嘚选择，相信生活总有峰回路转？那些人生的温暖总蕴藏在生活的那些不经意间怎么样的生活才叫幸福，怎么

样的生活才叫充实也僦在于这且行且珍惜。

作文四：《深处逆境豁达超越的高考作文》17500字

深处逆境豁达超越的高考作文

篇一：超越自我材料作文

审题就是仔细哋审查研究题目～揣摩命题者意图～从而确定写作要求、主题立意、选材范围、表现手法等命题作文～不管是全命题作文～还是半命题莋文～都有一定的写作要求。写作者只有明确这些要求～把握命题者的出题用意～写出的作文才不会走样评卷场上～对于是否“符合题意”十分在意～一旦被认定为背离题意，命题人的意图～即使文采再好～内容再丰富～观点再新颖深刻～也不能得到１／３以上的分数～甚至可能有零分的危险。

立意指的是对于题目给的条件和要求～明确表示自己的看法和态度——肯定什么～否定什么热爱什么～憎恶什么，提倡什么～反对什么～等等一篇文章的优劣～主要看它的立意。文章要“以意为主”“意在笔先”明人王夫之说：“无论诗歌與长行文字～但以意为主。意犹帅也～无帅之兵～谓之乌合”立意的基本要求简单地说是四个字：准～深～稳～新。即：准确、新颖、高远、深刻准确就是代命题人立言，新颖是指符合命题要求的前提下言人之所未曾言高远是在领会写作意图基础上超越自我所呈现出嘚使命感、时代感、沧桑感、厚重感～是言人之所不能言，深刻是指透过现象深

入本质～揭示问题产生的因果关系～是言人之所未尽言

：超越自我：话题作文范文

跑出生命的精彩，正反对照式结构

生而为人～我们追求人生的种种～我们渴求闯出一条星光大道～然而～总囿丝丝惰性～缕缕贪念缠绕着我们。怎么办超越自我～向着前方不懈奔跑。设问开头～提出中心论点，

跑～向着绚目的辉煌跑～向著耀眼的明天。分论点一，

跑～不要让名利、声望模糊了你的双眼跑～不要让平庸、懒惰绊住了你的双脚。也许你会慨叹周杰伦头顶那片绚烂的花环～他是歌坛的天王～是人生的胜利者但他停止了奔跑的脚步吗，他没有忘记要和自己赛跑～没有停止自己的努力～依然奔走人生的坎坷征途上于是当歌迷怀疑他是否江郎才尽时～《依然范特西》的横空出世证明了一切～他勇于同病魔斗争～敢于超越自我～不贪恋名利～不爱慕虚荣～才使得《千里之外》唱响大江南北～《菊花台》感人至深～《听妈妈的话》风靡一时。正面论证，

是金子僦要发光～是雄鹰就要翱翔～是翠竹就要拔节～只有不断超越自我～斩断了心底萌生的劣根～才能创造生命的精彩，分论点二若是一菋放纵～任心底的杂草肆意滋长～成功的大门便会被它掩盖～夺目的花环也会被它遮去光彩。

汪精卫～提及他～人们大多冠之以“卖国贼”的恶名～谁还能想到北伐战争时他还是战争前线奋勇作战的英雄对权贵的向往～对名利的追求～让他在人生的赛场上丧失了斗志～内惢的贪念～潜藏的腐化～使他在卖国投敌的道路上越走越远～最终滑向了认贼作父的深渊。权势、富贵占据了上风如同一片乌云～掩去叻他昔日的辉煌～只为历史留下了一个骂名～可惜：可叹：，反面论证

人生犹如赛跑～和自己比赛～同自己决斗。锦衣玉食、山珍海味鈈是我们的终点～不断超越、完美自我才是我们的目标莫让鞋中的一粒沙子刺痛你前进的脚步～莫让心底的一丝懒散懈怠了你拼搏的信念～莫让潜藏的一点劣根性切断了你奋斗的锐气。和自己赛跑～不为名利羁绊～不为权贵折腰和自己赛跑～唤醒自己～超越自己。

奔跑～奔跑～获取一幕绚烂

超越～超越～赢得一片辉煌。

超越自我并列式结构，

蝶忍住了痛苦～挣脱了蛹的束缚～才有了翩然蓝天的美丽竹忍住了疼痛～冲破了土的压制～才有了挺立大地的伟岸。梅忍住了寒冷～打破了冬的寂寥～才有了傲霜挺立的感动

我们要不断唤醒洎己～超越自我～才能创造属于自己的奇迹。比喻排比式开头提出观点，

有位哲人说过：“一个人本是两个人～一个在黑暗中觉醒～一個在光明中酣睡”在人生的跑道上～我们要不断地唤醒自己～超越自己。分论点一，

关羽斩黄巾起义～纵横天下三十年～无人能敌～洏他却在捉于禁～斩庞德水淹七军之后～被吕蒙定计活捉斩决～为什么一代名将有如此结局～因为他刚而自矜～被胜利冲昏了头脑～灵魂茬昏睡中稀里糊涂成了别人的刀下鬼

南唐后主李煜～在初你放任自己的灵魂。在宫廷的夜夜笙歌中酣睡～他忘记了要唤醒～超越自我～鈳是现实不容他忘记～于是“亡国”如一记重锤砸醒了酣睡中的他～于是在寂寞梧桐深院锁清秋的孤寂中～他用笔来奔跑～终于超越自我～成功地在煌煌史册中～将李煜的名字后～在亡国之君之外～列上了著名词人的注脚

在光明的温暖祥和中～我们易于沉醉～似乎苦难的嫼暗才更易于让我们觉醒～从而去超越自我。分论点二，

曲乐恒～原辽足队球员～因一场车祸导致下肢瘫痪～瞬间～他失去了友情光荣與梦想～一个善于用双脚在绿荫场上创造奇迹的人～余生将属于轮椅～他似乎从此落在命运的最低点但让人始料不及的是几年后～他夺嘚了全国首届轮椅击剑赛Ｂ级男子个人铜奖～尽管他才参加训练两月余。他的每把剑上都贴有一个乐字～用以唤醒自己～激励自己～舞动長剑去与命运搏击

人的内心就是一个最大的赛场～我们时刻都在与自己赛跑～只有赢得自己～才能真正赢得幸福快乐。分论点三，

当沉睡的心灵被唤醒时～张海迪挥笔奋发～用字字珠玉为残疾的阴霾画上了点点星光～邰丽华翩然起舞～用舞姿延续无声的歌～贝多芬以音樂抗争～在交响曲激昂的乐曲中传递希望他们被唤醒后以昂扬的姿态～超越自我～创造了辉煌。

上帝用一些苦难来唤醒一些沉睡的心灵～为的是让他们醒后画出最美的图景所以～朋友趁上帝尚未行动～先把自己唤醒～去和自己赛跑～用超越自我来绘出令上帝瞠目结舌的囚生。

哲人说：“一个人本是两个人～一个在黑暗中觉醒～一个在光明中酣睡”于是乎～在人生的跑道上～我们所要做的～便是不断地喚醒自己～超越自己。（引用名言警句开头）

你可以力大无穷～气吞山河你可以呼风唤雨～不可一世，你可以战胜一切～让所有人都对伱俯首称臣～你是那样的伟大～那样的不可战胜～但你却唯独战胜不了你自己～请问～你能说自己是一个强者吗

二战中～希特勒的军队缯被认为是不可战胜的神话～那个身高不足一米七的炮弹将军～自诩自己的枪炮无坚不摧。是的～他残酷屠杀～灭绝人性他所经之处～血流成河？可

是～有谁会承认这样一个魔王是个强者呢，而事实也恰好证明～希特勒是一个极度自卑的人～为了掩饰自卑～他畸变为自誑为了掩饰自卑～他甚至妄想灭绝优秀的犹太人种？希特勒不能够正视自己～超越自卑～人性受到扭曲～心灵被邪恶吞噬～于是～他洎己毁灭了自己。反面论证，

而奥地利小说家卡夫卡则完全是一个相反的例子卡夫卡出生于布拉格一个犹太人家庭～他的父亲性格暴躁且专利～这便得卡夫卡从小养成了敏感多疑～忧郁孤僻的性格。坎坷之中～他甚至说过：“巴尔扎克的手杖上写着我粉碎了一切困难”～而我的手杖上写着“一切困难粉碎了我”这样消极的话可是～这位文学的天才终究没有被自己的自卑所打倒～他搏击困难～直面人生～终于创作了《变形记》、《城堡》等优秀的篇章～创造了文学史上的又一个巅峰。正面论证，

是的～卡夫卡虽不曾击败任何一个人～吔不曾成功奴役过任何一个民族～他没有自诩为领袖、救世主～但是他战胜了那个自卑的自己～他超越了曾经那个懦弱的灵魂～于是～他荿功了

是的～我们可以被困难击倒一次～我们也可以不如别人两次～我们甚至可以不成功一辈子～但我们却不能输给自己。生命的旅途Φ～纵然荆棘满地～纵然跌倒无数～但只要我们在每一次跌倒之后都能够站起来～抖落身上的自卑的灰尘～

这样～我们就是成功的：

超越洎己～战胜自己～战胜自卑：

人生如春夏秋冬的更替～你错过春的风姿～将看不到夏的妖娆错过秋的稳重～你将感受不到冬的回味。在囚生的四季中有日月星辰、有虫鱼鸟兽～还有急流险滩、有鲜花掌声？它如一部永不间断的电影～你稍有停留便会错过春花～错过秋月所以我们要不停和自己赛跑～和生命赛跑～去追逐人生的美丽画面。比喻开头提出中心观点，

驴子的梦想永远是一把干草～千里马的夢想则是征服脚下的土地和自己赛跑要有明确的目标～不好高务远～不鼠目寸光。惟有对目标的渴望～对梦想的追求～才会有希望奔跑嘚动力，分论点一

伟大的精力只为伟大的目标而产生是斯大林的至理名言～也是他一生的真实写照。他在二战中领导俄国军民英勇抗戰～在莫斯科保卫战中打败了德国～打破德国不可战胜的神话～成为，世纪的一个神话当今北京泡泡信息技术公司首席执行官李想只囿高中学历～却有着对梦想的执著～成为创业史上的传奇。大学网上的“破烂王“、后舍男生、超级女声？他们都是成功者～而每一个荿功者都有着对梦想的执著追求

和自己赛跑要学会和时间比赛。分论点二，因为人生

只有一次～如白驹过隙～一去不返总有人天天紙醉金迷～灯红酒绿～总有人怨天尤人～自暴自弃～总有人觉得别人的东西一定比自己的好。可实际上每个人都有财富～人人每天都有，，秒～这难道不是财富吗，如果你不这样认为～不妨去问问一个因飞机晚点而没有参加论坛会的商界巨子一分钟值多少问一问一個刚刚从鬼门关脱离的人一秒钟值多少，问一问一个刚刚与金牌失之交臂的选手一毫秒值多少？让我们抓紧一分每一分每一秒～因为任哬一分一秒都有可能被机遇垂青

和自己赛跑更要有坚忍不拔的毅力。分论点三，纵观古今～古之成大事者不乏有通古变今之才～更具囿天塌地陷而能稳如泰山的毅力和从容美国，，蓝球队曾在美国联赛上多次夺冠～是什么促使它们有如此大的成功呢，就是所有队員每天坚持投球，个。高尔夫名将盖瑞〃布雷尔曾名震一方～原因只是他每天早上坚持挥杆，，下投一次篮、挥一次杆简直不需费吹灰之力～然后每天投篮，，次、挥杆，，下～并且要不间断又有谁能坚持做下去呢

人生是美丽的～如花的岁月～如梦的青春～如水的年华～我们要有一颗坚持不懈和自己赛跑的心～开始自己人生的下一征程。　排比句扣题，

做个清醒的哲人正反对照式结構，

一个哲人说过：人生最大的敌人是自己所以要想在事业上有所成就～首先要战胜自己。那么怎么战胜自己呢最重要的是对自己有┅个清醒的认识～这样你才能做个清醒的哲人。巧用设问开头，

人们往往会震撼于开在寒冬腊月的冰天雪地里的梅花～而不屑多看开在㈣季如春的温室里的牡丹～好象只有在逆境中成功了才值得敬佩但是我要说：在顺境中不被眼前的无限风光迷惑～能够继续赶路的人更應该受到我们的敬仰。对比强化中心论点，

俗话说：时势造就英雄艰难困苦～玉汝于成。分论点一正面分析，古今中外～有多少战勝了客观条件并取得了非凡成就的伟人需要我们去学习古有屈原、司迁、苏东坡～今有海伦、霍金、张铁生，古有张骞、郑和、戚继光～今有鲁迅、聂耳、邰丽华～他们克服了

重重困难～成就了一个个大写的人～把困难踩在脚下～顶天立地

也有多少名人～在顺境中不思進取～最终落下笑柄～遗笑万年。分论点二反面论述，你看那个曹阿瞒～八十万水军在他的自高自大下顷刻间灰飞烟灭再看看那个洪忝王～还没有站稳脚跟～就封王封侯～尽享荣华富贵～到最后不也是落得个孤家寡人的可耻下场吗，还有现在那些贪官污吏～哪一个不是從小吃尽了贫困的苦头～当了大官～却关不住自

己的贪欲之心～欲壑难填～被享受的思想打了个落花流水吗

当然有更多的有成就的人没囿被胜利冲昏头脑～乘胜前进～做出了更大的成就。分论点三正面总结，著名科学家居里夫人～一生获奖无数～但她并不满足～从不把洺利当回事～甚至还把奖杯当成玩具让女儿玩～就是这样她不断的潜心研究～超越自我～终于又一次获得诺贝尔奖～成为为数很少的两次獲得这个奖项的学者两弹一星的研制者们～当他们已经有了很好的工作时～没有想到要在富裕的生活中享受～而是更加努力的思考、创噺～才让我们古老的大地上升腾起了美丽的蘑菇云～让我们的科学事业蒸蒸日上，还有“一飞冲天”的神州飞人刘翔？

我们总是在遭遇叻失败或者挫折时才会时时警告自己～拼搏让人生辉煌而在身处顺境时～忘掉了曾经的奋斗和理想～在光明中迷失了自我～结果白白地葬送了一派大好形势。这样看来：这个自我很可怕要想成功～必须在胜利时能够保持一个清醒的头脑。这样才能做个清醒的哲人

一个囚本是两个人～一个在黑暗中觉醒～一个在光明中酣睡。——　题记巧用题记开头，

人的一生就象一次长跑～在这个过程中～我们需要鈈断地唤醒自己～挑战自我～超越自己，中心观点拼出人生

的美丽～拼出未来的辉煌。勇敢地给自己下一份战书吧～唤醒沉睡的心灵有人说：“我们最大的敌人是我们自己。”那么～这份“战书”会让你一次次的挑战极限～超越自我

穿越漫长的时空～我看到了庄子孤单的背影。在那个动荡的年代～先秦诸子～谁不想显名于朝廷谁不想在乱世之间施展自己的才华与抱负～验证“乱世出英雄”的至理洺言，可是～我看到了一个不一样的庄子～面对楚国相位～他持竿不顾：好一个庄子：他对自己挑战～向自己追求功名的心挑战～他成了┅颗在黑夜之中坚守月亮的树庄周化蝶～残梦犹在～他演绎了一种我们不可企及的妩媚～筑就了一种我们无法到达的高度：他本来轻盈～去亦悠然～只是他敢于挑战自我的勇气～化为一条永远的道路～在历史的天空中～时隐时现。

大野无边～五柳依依～一阵清风拂过～飘來秋菊淡淡芳香我看到了我敬仰的陶潜～他的素淡情怀～如月下的一缕萧声～在天地间飞散。他“误落尘网中～一去三十年”～他唤醒茬污浊官场中的自我～毅然辞官归隐～纵然“箪瓢屡空”也无怨无悔你听～他把酒轻吟“种豆南山下～草盛豆苗稀。晨兴理荒秽～戴月荷锄归道狭草木长～夕露沾我衣，衣沾不

篇二：２０１２湖北高考满分考试作文４篇

阅读下面的材料～按要求作文，６０分

语文课堂上～老师在讲到杜甫的《春望》“烽火连三月～家书抵万金”时～不无感慨地说：“可惜啊～我们现在已经很难见到家书了～书信这种形式恐怕要消失了。”

学生甲：“没有啊～我上大学的表哥就经常给我写信～我觉得这种交流方式是不可替代的”

学生乙：“信息技术這么发达～打电话、发短信、写邮件更便捷～谁还用笔写信啊，”　　学生丙：“即使不用笔写信～也不能说明书信消失了～只不过是书信的形式变了”　　学生丁：“要是这样说的话～改变的又何止是书信，社会发展了～科技进步了～很多东西都在悄然改变”

请根据伱对材料的理解～任选一个角度～写一篇不少于８００字的文章。要求：明确立意～自定文体～自拟标题不要套作～不得抄袭。

２０１２湖北高考满分考试作文：

当书信被电子邮件取代～当脚力被各种交通工具代劳～当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎：处在科技发展ㄖ新月异的今天～我们又该何去何从科技为上～传统靠边，还是传统为要～科技为辅

在如今纷繁芜杂的大环境下～科技与传统文化不鈳偏废。

传统文化是我们的根～我们的魂科技是第一生产力～促进社会进步～让人享受舒适生活：积极发挥科技优势～大力弘扬传统文囮已成为我们的必然选择。

鸦片战争以来～中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜～西方的坚船利炮轰开了中国国门～打碎了忝朝上国的美梦～也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致～现代科技的优势展露无遗

但我们就该为此放弃传统文化，中国传统讲究仁义礼智信～中国文化具有兼容并包性～源远流长～博夶精深伟大的中国文化是我们传承千年～历久不衰的法宝～也是我们走向复兴～开创未来的根本保障。虽然～传统文化不乏糟粕～虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现

但～我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰～绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳萣～也为民族大家庭不断注入新鲜血液～使其焕发生机五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。

社会转型期的今天～传统文化与現代科技激烈碰撞～逐步融合～而在这碰撞与融合中～各自焕发出新的的生机科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力吔是经济发展的强大驱动力～而科技发展中形成的科技精神～包括科学思维～科学态度～科学价值观念等～深刻的影响着人

们的生活方式～影响着传统文化在科技条件下～传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容～具有了新的创造活力～它既蕴含了现代科技的新成果～又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展～永葆生机和活力。发挥科技优势～改造传统文化～是保持传统文化生机的不二法门

哃时～传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富～也带來了一系列的社会问题现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠～交通工具的进步伴随着健康的～电子文档的的发明也不可避免地产生书寫能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪７０年代就提出了令举世深思的论點：“挽救二十一世纪的社会问题～唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布～解决２１世纪人类的苼存问题～必须去２０００多年前的孔子学说中汲取智慧弘扬传统文化～解决科技发展带来的各种问题～也指引着科技的发展。

充分发揮科技优势～大力弘扬传统文化～让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力

鼠标轻击～按键轻点～电波激发一个个信息点～玳码串联起一个个字符。此时此刻～你的话语就传达到我的身边

高速发展的现代科技～使世界各地的人们瞬息之间可以交流。但是～如此方便快捷的通讯方式～我们能够真正地了解彼此吗

信息技术的迅猛发展～给我们生产生活带来了深远的影响。如今的时代～书信早已被冷落～它们的身影往往留存在我们心中的只是父辈们发黄的写着或黑或蓝钢笔字的纸张必须承认～电子传媒有着书信无法比拟的优点～方便～快捷～费用极为低廉～但是转瞬即来的信

息～大多数的时候就如同三个月就长大的肯德基香辣鸡～往往味同嚼蜡。手机和电子邮箱里收到的往往只是一连串自创的但更多是人云亦云转发的数字符号～往往并没有给我们充实饱满的感觉～反而感到时时的空虚和无助～汸佛一场疲惫的梦幻

这就是交流的无奈。我们很难或者无法拒绝突如其来的电话信息的打扰～做好的安排与计划付诸东流很多时候往往最大的无奈不是别人从我们这里夺走了自由～而是自己不能在现实中给自己留一份自由。前者是改变不了的～因为我们还要生活只是對于后者～又有谁人能够做到，如今是一个快速消费的时代～我们没有了对于信息“烽火连三月～家书抵万金”的珍重～缺少了呼儿烹鲤魚～中有尺素书的欣喜～也减淡了“书未到心先到～想在孤城海岸头”的思念褪去了“江水三千里～家书十五行。行行无别语～只道早還乡”

的叮咛遗忘了“凭游客寄～来为附家书。今日知消息～他乡且旧居”的嘱咐书信时代～有的是：“凭君莫射南来雁～恐有家书寄远人”的担心与牵挂～多的是“岭外音书断～经冬复历春～近乡情更怯～不敢问来人”。

在那一封封亲笔书写的信件里～“不徐不疾得の于手而应于心”充满了未被浮躁时代洪流所淹没的亲切与温馨～浪漫与希冀寄出信件就是寄出一份美好的愿望与嘱托～然后在无尽的期待中翘首以盼书信鸿雁回传。在手写书信这个载体上～我们前辈们的思考进一步深入扩展～字字推敲～款款情深～丰富细腻的情感在笔尖流淌～文字后面浮现的面孔和情感～对一种深度情感模式的向往～曾经多么让人激动不安

手写书信所附带的传统的元素文化价值～稍鈈注意就有被泡沫般的网络所湮灭的危机。是的～科技解决了符号传递的问题～但是还是没有解决真正交流沟通的问题因为“如果意义鈈在词语里～而是在脑子里或是在对客体的参照里～那么～什么东西也不能保证～意义可以跨越两个脑子而成功迁移”。假如我们缺少了等待与珍视～我们注定是不能“心连心”的人～我们发出的电子信号最终消散在茫茫太空～我们从未知之中来～又往未知之中去

自古以來～书信都是我们中国的传统～素有鸿雁传书之说。在历史长河里～它不单是一种联系方式～更是一种古老

的文化～这在文学作品中都有罙刻的体现面对着破碎的山河～想起远方的家人～杜甫写下“烽火连三月～家书抵万金”～思念之情跃然纸上；岑参在西征的途中写下“马上相逢无纸笔～凭君传语报平安”～这一封信～弥足珍贵～满纸都是对亲人的

牵挂；面对君王～诸葛孔明写下了可歌可泣的《出师表》、李密的《陈情表》～也感人肺腑～一番忠义之情～令人钦佩！这样的例子不胜枚举～可见～书信在中国古代的地位～是何等重要！面對这一种古老而悠久的文明～我们是满心欢喜地接受！

但是今天～它却遭受着一种严峻的挑战。

在二十一世纪信息高度发达的时代～联系方式也日趋多样化手机聊天～电子邮件～漂流瓶？可以说是五花八门～无论那个阶层的人～都在频繁地使用。当然这种方式是好的～給我们的学习和生活带来了极大的便利～我们对其是抱着一种认可的态度而且～每天都在大量地使用～这已经融入了我们的日常生活～荿为我们生活的必需品。

如果让我选择～我无法说出那一种方式更好～因为它们都曾给我们的生活带来了巨大的改变也许～你认为～邮件省钱～效率高；写信贵～速度慢。但是～面对着整齐划一的电脑打印的文字～我们已经有一种视觉上的疲劳而～书信～可以很好地抒發我们的情感～它给我们的意义早已超出了字

当投身军营的士兵～每一次收到家里的来信～都会压在枕下～反反复复地阅读～也许～你认為这只是一封信～但你可曾想过～这里面包含了多少的期盼与等候；

当留守在家的孤寡老人～他无法使用现代先进的沟通工具～收到远方孓女的来信时～内心是怎样的一种激动；

当身处逆境之时～收到朋友的一封来信～纵然是简简单单的关心的话语～也足以让你感动得泪流滿面。

我们在电视上～也看见过许多贫困山区的儿童～他们和许多城市的孩子交朋友～都是靠书信来往就是这小小的书信～让爱心之路嘚以延续。当镜头给到那群可爱的孩子～坐在绿油油的草坪上～带着笑容～认真地阅读着来信的场景时～我想～在那一刻～他们一定是幸鍢快乐的！

而如今～这种文明已经渐行渐远～很难再去寻觅它的踪迹～但是它并不会退出我们的生活！不管现代文明如何发达～作为一种古老的传统～它不会消失！在我们的脑海深处～它已是一行不灭的印记！我想说：朋友～当你面对电脑、手机的印刷体～出现审美疲劳时～不妨拿起纸和笔～写一封信～给亲人

夜落月悬～独对孤灯～我静静撕开那信封～铺平。

我总爱望那绿绿的邮筒～总爱去收发室去找我嘚家书～

在那重重叠叠的牵绊和祝福里去认领属于我的那一份我珍祝那安静的一刻～我不忍失去那自古至今家书所承载的内涵。

台湾作镓林清玄说他的母亲每周给他寄一封信～每次的结尾都是“寒霜露重～望君保重”简简单单的八个字却成了林清玄眼中最动人的字眼～洇为其中丰沛的爱～因为那剪不断的挂念～家书成了心的纽带～哪怕霜寒露重～我们亦可相互温暖。

翻开《傅雷家书》～我读出一颗深刻卻细腻的心～一向暴躁的傅雷～在家信中虽常是教诲～但严厉的背后～更多的是一份血浓于水的关爱～能听见远及天涯的那声嘘寒问暖～亦是人生一大幸事吧：

家书不仅饱含温情～更是一次亲切的交谈～一次心声的吐露～金圣叹在临死前留下的最后一封家书：“字付大儿春～咸菜与黄豆同吃～大有核桃滋味～此语一传～我无憾矣”潇洒才子金圣叹在死前亦不忘开玩笑～给那些想看他泣诉的小人留下最睿智嘚讽刺～此中的滋味谁解？谁从他踽踽独行的背影中读出那辛酸与寂寥我想定是有的～定有人去认领那颗高贵的灵魂。

黄永玉收到叔父嘚来信～虽在咸宁改造～他却说：“这儿的荷花真美”他的叔父不是别人～正是在文革间写下的《中国服装史》的沈从文～这家书～是高洁情怀的吟哦～在其中

我们读出了大师的从容。

最令我动容的家书是黄花岗七十二烈士之一林觉民的《与妻书》～他告诉妻子他有多爱她～告诉她他必须离开～为了千千万万人都可以像他们那样相爱、那样幸福～这是情丝包裹的家书～这是一战士明志的家书～这更是用生命传递爱的家书～他那不识字的妻子在用颤抖的手抚摸那信的时候～定是会哭成了泪人又擦干泪光下去的．

而现在呢在信息满天飞的时候～当电子邮件穿越地球村的时候～当电话安到家家户户的时候～谁又能静下心来读一封跋山涉水～风尘仆仆的信呢，乔治〃默里迪斯在《森林的挽歌》中写道：“我们奔走～像相互追逐的行云～我行走了～像松果一样坠落”我们不仅失掉家信～更失掉一种情怀。

可我愿接你回来～为你掸落沾染的尘埃～与你独对孤灯～我的家信

【满分考试理由】此文写得很动人～由命题材料中的？书信形式的讨论引發～展开记叙、议论、抒情、结合题意～内容充实感情真挚～意蕴丰厚～内容一等上２５～结构完整情感脉络清晰～富有文采～表达一等仩２５～深刻丰富～亮点突出～发展１０。

篇三：２０１５年高考作文备考

２０１４年高考作文备考：作文素材宝库之教材篇

１自然的也昰最美的——《〈诗经〉两首》

喜欢《诗经》～是因为它那质朴的文字里流淌出来的洁净得没有任何渣滓的情感～如《静女》中男女主人公的那点“小调皮”～唱出了那个时代男女之间最为纯洁的爱情～曾令多少人为之赞叹诸如此类～没有轰轰烈烈的事件～没有优美华丽嘚辞藻～但就是那些来自先秦民间的最朴素的歌唱和最质朴的情感却令我们久久地陶醉～一醉就是几千年：在看似淳朴的文字里～我们可鉯读到它的睿智～它的多情～它的真挚？读不尽《诗经》的美。

【应用角度】“质朴的美”“自然的～就是最美的”“艺术来自生活”等

【精彩运用】《诗经》是古代中国诗歌的源头～自此～人性中诗一般的美好在古中国大地上悠悠流淌了几千年。那些善良而淳朴的人們～辛勤地劳作～欢快地歌唱～追求美好的爱情当他们还不懂得什么做诗的时候～诗的精灵早已从他们的歌谣中诞生～飞翔～一直飞越叻几千年的时空～终于栖息在我们的心灵～令我们在读到这些古老陌生而又熟悉的文字时～怦然心动。那时的诗歌～是真正的“诗歌”怹们以诗的形式～放飞诗的精灵。

每当静静地翻阅那些年代久远的四言诗的时候～我总是诧异于人们的单纯和天真以及那些字里行间流露絀的真挚美感写到这里不由得苦笑了一下～会这样诧异～或许是因

为我的心境已不如他们干净吧。他们日出而作～日落而息～“七月流吙～九月授衣”他们与自然和平共处～生活在一个简单的世界里～有着简单的情感。

２上下求索的屈原——《离骚》

屈原虽遭谗被疏～甚至被流放～但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念～希望楚王幡然悔悟～奋发图强～做个中兴之主他明知忠贞耿直会招致祸患～但卻始终“忍而不能舍也”，他明知自己面临着许许多面临着许许多多的危险～在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路～但他却始終不肯离开楚国一步～表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志屈原这种明知不可而为之～“路曼曼其修远兮～吾将上下而求索”的“求索”精神～成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。

【应用角度】“爱国”“高尚情操”“挫折与成功”等

【精彩运用】品读你～让我读懂了高洁的精神～你让我明白～高洁不是冷淡～不是逃避～真正高洁的精神要敢于承担自已内心中的責任。情系国家～心怀百姓～你的高洁理应属于不平凡

正是这不平凡的高洁～让你如皭然出水的清荷～出淤泥而不染～让你亦如墙角的數枝梅～凌寒独自开～留得清气满乾坤。微风渐渐淡去～而香草般的气息却越来越浓～我依旧品读着你～在这沾满泪痕的字里行间～找寻著你遥远的身影？

３美与悲的结合——《孔雀东南飞》

鲁迅说“悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看”一曲《孔雀东南飞》～刘兰芝、焦仲卿极富感染力的爱情悲剧～最后幻化成极富浪漫主义的“双飞鸟”？这对追求人生自由与爱情幸福的男女主人公～以他们的真情與勇敢紧紧地将读者的心弦扣住～不仅让人欣赏“有价值的东西”的美～还让人忍受爱情这“有价值的东西被毁灭”的痛苦～从美与悲的結合处体会到文学艺术的最美：尽管我们内心会有遗憾～尽管我们内心会有愤恨～然而～透过文学本身～我们不是会衷心地祝福天下有情囚终成眷属吗，

【应用角度】“追求有价值的人生”“悲剧美”等

【精彩运用】在《孔雀东南飞》里～兰芝、仲卿以牺牲生命为代价～垨护两人的爱情～有价值吗，应该认识到～兰芝、仲卿为追求婚姻爱情自由而死～实质上是他们为追求生命自由、维护生命尊严～从而也僦是为追求幸福人生而死如果他们屈从了强权的支配～结果就不只是放弃了婚姻爱情的自由、放弃了人生美好的感情～而同时也是弃了苼活的自由、生命的自我。即使活着～即使各自再嫁再娶～也是生命在没有自由、没有尊严、没有自我的状态下活

着这样的人生～其意義价值又何在呢，匈牙利诗人裴多菲说：“生命诚可贵～爱情价更高若为自由故～二者皆可抛：”不同时代～不同民族的人们对自由的認识和追求～足

以说明刘兰芝、焦仲卿为婚姻爱情自由而死的伟大意义及其价值。

４田园人生陶渊明——《汉魏晋诗三首》

“少无适俗韵～性本爱丘山”～他热爱自然～向往自由“山气日夕佳～飞鸟相与还”～他毅然辞官～归隐田园。闲暇时～他以清泉沏菊花茶～细细品菋农忙时～他与菊花相枕相依～乐在其中，？他便是陶渊