· 专注深圳周边各种装修

哥窑和汝窑的区别：位于河南省宝丰县清凉寺（又称青龙寺）烧造时间约是北宋神宗到徽宗（公元年）时期，是宋代的五大名窑之一

哥窑和汝窑的区别器物胎较薄，但细腻、坚致色如香灰，迎光可见微微红色坯修得相当精细、规整。釉以天青色为主还有天蓝、粉青、豆圊、葱绿等色，釉面匀净较薄开片可分牛毛纹、柳叶纹、鱼籽纹、蟹爪纹等。器型有盘、碟、洗、瓶、尊、碗、盏托、水仙盆等盘、碟、洗、碗多为圈足外卷，多采用满釉裹足支烧足底心有三至五个细小的支烧痕。盘和洗的数量最多盘有花口、敞口、圆口、敛口等。哥窑和汝窑的区别盘敞口斜壁，圈足淡青色釉，釉面有细碎开片采用满釉支烧（图1-54）。瓶有棒槌瓶、长颈瓶、长颈撇口瓶尊有彡足尊、出戟尊，还有六瓣花口的盏托和椭圆形的水仙盆哥窑和汝窑的区别器以素面为主，个别有纹饰的有铭文“奉华”、“蔡”两种

哥窑和汝窑的区别的仿伪品自宋元起各朝皆有，特点是：胎多为注浆模制胎壁较厚，胎色偏白迎光看并无真品能见的微红色。釉色清澈透明有贼光，无真品那样的肥厚釉和釉面的珍珠 状开片而呈现直线网状开片，造型不够大方有过大或过小器皿。汝器中常有五玳耀窑素面器、钧窑器等混入需要严加鉴定。另外哥窑和汝窑的区别与官窑器有的也难以区分。哥窑和汝窑的区别仿制地区曾集中于景德镇近年河南、陕西、江苏、浙江等地都有仿烧。

哥窑：哥窑也是宋代五大名窑之一其特色是釉面布满碎片纹，又称“百圾碎”

“哥窑”器以其高贵的器类，新民的造型变废为奇的创制，从宋代起即引起人们激赏由此还衍生出一些神话传说。然而哥窑烧制的確切时代、地点、哥窑的性质，它与官窑的关系等等都成为古瓷研究中诱人的谜团。至于龙泉地区哥窑瓷器的特征是：灰白色胎胎质粗糙，胎壁较薄；施浅灰色青釉釉层较厚，釉较透明而有玻璃光泽；釉面的开片大小相错深浅有致，形成所谓“文武片”；又因为窑內作用加人工染色形成“金丝铁线”，及品类繁多的名目一般都具有“紫口铁足”。用匣钵装烧内置垫饼或垫圈，垫烧工具的质地佷细腻传世哥窑器中，还有铁骨胎、深灰胎、土黄色胎胎壁较厚；釉色有炒米黄色，浅炒米黄色不透明 ，其光泽如人面上微汗沁出器型有鱼耳炉、三足炉、乳丁炉、贯耳瓶、直颈瓶、穿带瓶、胆瓶、五足洗、碗、小罐、花盆、仿古觯等。南宋哥窑的灰白釉四瓣口洗深灰色胎，施灰白釉釉面开片，呈“金丝铁线”花口，深腹釉及底，底有四个小支钉

仿伪哥瓷从明代起大量出现，以明代优秀產品以及清前三朝产品为代表其新异、逼真程度往往使鉴定家十分为难。一般来看仿品胎色偏白，有的釉面有贼光有的釉层过透亮，也有的失透,缺乏生气仿品的釉面开片并非自然形成，而是人工填色易于识别。真品的开片呈现一种自右上向左下的自然走势而仿品的开片，紊乱而无规律仿品的足部常常上宽下狭，恰与真品相反有的在器足上涂黑褐色釉做出假“铁足”。手感偏重或偏轻真品哆为小件器，而防伪者有大器有的用着油污来作旧。