历史上每一次改朝换代，农民起义军扮演着重要的角色。从秦朝的陈胜吴广大泽乡起义到清末的太平天国运动，都能看到农民起义军的身影。明朝同样是在浩浩荡荡的农民起义军打击下寿终正寝的。这其中来自陕西的王嘉胤、王自用两大领袖率先举起了反明的义旗，最终汇聚成李自成和张献忠率领的两大农民起义军。虽然明末农民起义首先在陕西爆发，但究其原因并不仅仅是因为天灾人祸。
当一个王朝气数已尽的时候，往往会有若干征兆。天灾是其一，早在明熹宗天启年间，明朝就出现了多起天灾事故。一个是天启大爆炸，导致这一现象的原因至今尚无定论；另一个是京师爆发了洪灾，多地出现了旱灾和蝗灾。陕西灾荒尤其严重，禾苗枯黄，饿殍遍野。人祸是其二，魏忠贤等宦官专权，东林党争，加深了对百姓的盘剥，即使灾荒连年，但官府的征粮依然分文不减，以致民不聊生。可以说崇祯帝接手的大明江山已经是个乱摊子了。
除了天灾人祸这些导致农民铤而走险，揭竿而起的原因外，从今天行政区划考察，王嘉胤、王自用、李自成、张献忠这些农民军领袖全部出自陕北榆林。王嘉胤，榆林府谷县人；王自用，榆林绥德县人；李自成，榆林米脂县人；张献忠，榆林定边县人。榆林位于陕西最北部，处于陕、甘、宁、蒙、晋五省区的交界地，少数民族众多，这里既有汉族的黄河农耕文化，也有少数民族的游牧文化。
而明朝的陕北比今天的范围还要大，横跨整个河套平原和今天的甘肃宁夏青海。河套地区的战略重要性自不必说，历来是政权争夺的焦点地带。因此陕北是明朝的一个防卫重点区域，榆林镇即是明朝九边重镇之一。举世闻名的明长城，自晋陕交界的河曲，向西延伸至嘉裕关，全都在陕北境内。既然是边关要塞，那么陕北自然兵多将广，随处可见驻扎的军队，加之这里多民族交汇，自古以来战事频繁，因而形成了刚毅、彪悍、争强好胜的性格。
此外，陕北处于黄土高原，自然条件相对较差，土地贫瘠、高原深壑、天寒地冻、缺水严重、交通不便等等因素严重制约着当地农业的发展。所以很多人都不想到此地做官。据历史记载，崇祯年间，陕北的州县官缺口达到半数以上。有缺口就得补缺，补来的都是什么人呢？举人、贡生出身的达90%以上。这些举人、贡生多是年纪偏大，科举失意，没有晋升的机会了，才不得不派到陕北各州县的。
年老体衰、出身不好、威望不够，这么一群官员怎么能管理好陕北这个地方。既然难以管理，索性睁一只眼闭一只眼，反正没什么前途，还不如利用手上仅有的那么一点权力捞上一笔，日后退休了也能有个安稳的日子。这对本已地瘠民穷的陕北来说，无异于雪上加霜。事实上，除了陕北社会治理严重松弛外，更有来自朝廷的政策失误。
这个就得从明朝的驿递制度说起。明朝在全国共设立了1936个驿站。明中后期，驿递制度弊病丛生，待到明末崇祯年间，很多驿站年久失修，管理混乱，已经到了非改不可的地步。但是崇祯帝怎么改革驿站呢？他只想着为朝廷节约些银子，所以一刀切，直接砍掉了不少驿站。不过此举也砸了很多人的铁饭碗。因为山西、陕北之间的驿道都在大山中，交通不便，很多百姓就靠卖苦力在这驿道上挣口饭吃。另外很多驿卒也因此下岗了，李自成就是其中的一个。这样一来，陕北多了很多生活没有着落的人。
土地贫瘠，还年年大旱，颗粒无收，地方官只顾个人利益，不断盘剥百姓，放任自流，朝廷裁撤驿站又夺了生活来源，百姓沦落为饥民、流民。窝了一肚子火的陕北百姓认定了左右是一个死，做强盗而死，多少还能得些温饱，比坐着等死、饿死强，最终沦为盗贼。陕北驻军也好不到哪里去，灾荒年，军粮供应捉襟见肘，甚至到了衣不蔽体，食不果腹，变卖兵器的地步，这些士卒长年在边塞服役，除了做盗贼，还能做什么可以维持生计的？天灾人祸、政策失误，导致饥民和边军最终汇合，加入了农民起义军的队伍，明末农民起义首先在陕西爆发也就不奇怪了。
要学习理解毛泽东，首先要有一个坚定的积极向上的信仰。什么都不相信，只相信金钱的人，没有办法学习和理解毛泽东。
非常感谢主持人，给我这个机会，和大家一起分享我对共产主义信仰的追求，我对中华民族伟大领袖毛泽东的认识。我多次讲过“毛泽东是中华民族唯一的精神领袖”。我的一个深刻感悟是，要学习理解毛泽东，首先要有一个坚定的积极向上的信仰。用现在的话说，就是正能量的信仰，或者是追求真理的信仰，或者是科学民主的信仰，或者是爱国主义的信仰，或者是共产主义的信仰。什么都不相信，只相信金钱的人，没有办法学习和理解毛泽东。所以，我先讲讲信仰问题。
第一个问题 认识毛泽东，先要树立正能量信仰
2006年，我在北京律师行业党支部书记培训班讲过一次党课，主题就是《共产党员应当信仰马克思主义》。我说，信仰是相信某一理论学说并作为自己的行为准则，为之奋斗终生的精神活动。
信仰首先是一种精神活动；信仰还是一种实践活动；信仰是精神活动和实践活动的统一。人类文明发展，日益呈现精神活动和信仰多元化的特点。但是，信仰有善恶之分。凡是和人类本性真善美相一致，和人类文明发展方向相一致的理论学说，都是正能量的信仰，正知正觉的信仰，善的信仰，都值得尊重，应该相互尊重和包容。
我个人认为，流传千年，延绵不绝，劝人向善的人类五大宗教信仰，其实不止五大宗教，都是善的信仰。我们每个人都可以有各种信仰，只要它是善的、向上的。我说，佛教可以信仰、道教可以信仰，伊斯兰教可以信仰，我们的儒学文化，东南亚作为儒教，可以信仰，基督教可以信仰。但是，作为共产党员，你只能信仰马克思主义。
讲信仰，必须结合自己的心路历程。我们站在讲台上，宣传信仰的时候，你信吗？你是如何相信的？不讲个人追求信仰的过程，就无法使人信服。 我简单介绍一下自己。我和在座很多朋友的家庭情况相似。父母参加革命都比较早。首先是在父母家庭影响下，我从15岁，就开始有计划地、认真和系统地学习马克思主义的基本理论。一直到现在，半生不懈不怠。
我17岁参加工作，在铁路部门第一线工作七年，艰苦的工作之余，我读了七十多部马克思主义原著，占到当时马列主义编译局出版经典著作的大约三分之一。我每天下班回到宿舍，稍事洗涮，就读书到深夜，遇到车站停电，就点着信号灯读书，无一日一夜荒废，写下一百多万字读书笔记。数十年来，我紧紧抓住社会实践和人生实践的问题，研究马克思主义，不懈不怠，从来没有间断过。所以，我个人认为，我对马克思主义的理解，有自己的深刻感悟。
同时，我在少年形成的共产主义信仰，和我的家庭父母的耳濡目染，绝不可分。我父亲作为一名十三岁参加革命的老同志，五八年因为所谓“包庇右派”问题受到不公正对待。在文化大革命中，我的家庭和我本人，都受到严重影响。但不论人生如何坎坷，我的父母、我的家庭、我本人，从来没有因为我父亲在历史上受到不公平对待，对共产党有任何动摇，对共产主义信仰有任何动摇，对毛泽东有任何动摇。
我父亲在世时，多次对我们说，父母生是共产党的人，死是共产党的鬼。党就是母亲。母亲打了孩子，即使打疼了，打错了，孩子也不可能记恨。这就是老一辈对共产党的追随和信仰，也使我终记一生。
当我用自己的亲身经历，给年轻律师讲信仰的时候，很多年轻律师在讲课中间都说：赵老师，您讲的让我们热血沸腾。但是，您是共产党员，您是我们律师党校的常务副校长，所以您说共产党好。您要不是共产党员呢？
我说，这话说对了一半。我是共产党员，所以我要宣传共产党，我要宣传毛泽东，要宣传马克思主义。但是，首先，因为我是中国人。我希望中华民族富强，我才有追求真理的目标和勇气。我所追求的真理是什么呢？就是我们中华民族如何能强大起来。
我在追求真理的过程中，读过很多书。马克思主义的经典著作，西方可以找到的，翻译过来的社会学著作、经济学著作，我几乎都看过。说句实话，没有一本著作，一个学说，能够顶得上马克思主义之万一。我在19岁的时候，读完了《资本论》一到三卷。我终于深深为马克思主义的理论所折服。从此，我对共产主义信仰，就没有一分钟动摇过。因此，我们的信仰最终从哪来啊？不单是从家庭熏陶来，也不是从单纯的朴素感情来，是从理论、对社会发展规律的认识，从对真理的追求中而来。
讲到文化大革命的时候，由于所谓的家庭问题，我和成千上万的年轻人一样，在政治上被打入“另册”。但是，我从18岁开始，递交了第一份入党申请书，向党表明了我一辈子要跟共产党走的心迹。我连续十三年，递交了十三份入党申请书。这对一个年轻人来讲，在心理上是炼狱一般，几乎看不到希望的考验。十三份入党申请书，不仅记录了我对信仰的追求，也印证了信仰强大的精神力量。
最近几年，我对毛泽东的认识，越来越深入。我曾经四次撰文，集中谈到如何认识毛泽东问题。个人感悟，当我们谈论如何认识毛泽东的时候，特别是能否理解毛泽东，有四个原则需要共识，否则我们的认识就没有共同的出发点。 第一个，我们要站在人民的立场来学习和理解毛泽东。你不站在人民立场上，对毛泽东就没有精神相通之处。
第二个，我们要用历史唯物主义和辩证唯物主义的思想方法来理解毛泽东。我们学习毛泽东，一定要站在毛泽东所处的当时历史环境中设身处地的思考。 第三个，我们要站在历史发展前瞻的角度，学习领会毛泽东思想的真髓。
第四个，我们要时刻胸怀中华民族伟大复兴的大局，结合中华民族伟大复兴的实践，学习理解毛泽东。 第二个问题 我对毛泽东的认识过程
因此，当今天我和大家共同分享为什么要怀念毛泽东，为什么要认识毛泽东这个主题的时候，其实不是应景之作。 时间可以追溯到十年以前。我在2006年受北京律协委托，作为“北京律师重走长征路小分队”的领队，率领我们北京律师重走长征路小分队，到江西革命老区重走了一段长征路，考察了革命胜迹。
行前，我用半个月时间，收集整理了十几万字的红军长征资料，打印编发给大家。我们一进入革命老区，处处感受到老区人民对毛泽东的崇拜敬仰。毛泽东的英雄形象，极其深入人心，家喻户晓。这和当时社会上有一些人公开诋毁毛泽东、肆意侮辱谩骂，并且居然获得一些人的掌声，形成了极其强烈的对比。
于是，我就说，毛泽东为什么在我们革命老区，还有这么深的影响，为什么在我们其他地方，毛泽东的形象反而开始受到诋毁。我在感情上，绝对不能容忍某些人诋毁毛泽东。但是，比如说，文革以后，对社会上有关毛泽东的种种传言，我们没有，特别是我个人，没有特别深入地思考过。是从2006年开始，我才认真思考，为什么我们要重新认识毛泽东。至今已经十年。
最近几年，我先后写了四篇文章，专门谈如何认识毛泽东。我的切身感悟，毛泽东是我们中华民族的精神宝库，需要我们认真研究。我们中华民族在伟大复兴过程中，我们每一个炎黄子孙在成长过程中，在事业拼搏中，需要从毛泽东身上，吸取正能量。
第一篇文章，是《我们应该如何认识毛泽东》，那是在2013年7月份。7月1号，我给我们北京律师的党支部书记专门讲了一次党课。我说，我们共产党有三大课题，是一定要解决的。 第一个课题，如何认识共产党？ 第二个课题，如何认识中国梦？ 第三个课题，如何认识毛泽东？
我说，如果认识毛泽东的问题不解决，我们中华民族伟大复兴，将失去自己的灵魂和方向。
第二篇文章，在一次纪念毛泽东的小型座谈会上，我又谈了一些自己的想法，有很多新的感受。于是我撰写了《再谈如何认识毛泽东》。后来题目改成《毛泽东是中华民族伟大复兴的唯一精神领袖》。毛泽东不但是我们中华民族伟大复兴的领袖，并且是精神领袖，而且是唯一的精神领袖。
第三篇文章，去年十二月份，在北京大学一个纪念毛泽东的论坛上，有一个发言，题目是《我们学习毛泽东的现实意义》。从这一次，我开始越来越关注学习毛泽东的现实意义。 第四篇文章，就是今天，跟大家分享一些想法。我一直在准备把一些新认识整理一下，结果一个题目，一个多年思考的思想火花，被我抓住了。《共产主义信仰就是实现“中国梦”——四论如何认识毛泽东》。
我想，还是要结合我们当前的一些实际工作，实际情况，来谈这样一个题目。我们学习毛泽东，既有理论意义、思想意义，也有现实意义。
大家都是企业家，我对企业也很熟悉。我日益感觉，只有学习毛泽东，才能真正培养出中国出色的企业家，也才能形成我们中国的企业家精神。从最初企业家的在商言商，到学习胡雪岩，到学习儒家文化，做一代儒商，最终，会从毛泽东那里，找到中国企业家的精神力量。不信，大家可以再看十年。十年，必有一批以毛泽东为榜样的企业家，成为中国企业家的脊梁。不学习毛泽东，不能成大器。
我的切身感悟，中华民族伟大复兴，是需要民族英雄的。任何一个民族在实现复兴的时候，都把自己的民族英雄，作为自己的民族记忆、民族历史和民族精神的象征与符号。
比如说美国，有华盛顿、林肯。我到美国去，接触了很多人，不管是什么阶层的人，提起华盛顿、林肯的时候，无不由衷地表示敬佩。法国有戴高乐，南非有曼德拉，印度有圣雄甘地。每一个民族，只要她还有向世人展示自己可以骄傲的地方，首先展示的是什么？就是自己的民族英雄。世界上很多小的民族，虽然在世界上很少影响力，但也有自己的民族英雄，深深积淀在这个民族的历史记忆中。
世界著名的五大史诗，都是民族英雄的史诗，被每个民族通过游吟诗人、文字、艺术传承千年，延绵不绝。如果一个民族没有自己民族英雄的话，你想自立于世界民族之林，是绝对不可能的。
我们中华民族在实现伟大复兴过程中，涌现出以毛泽东为代表的无数民族英雄。这些民族英雄，是我们民族历史集体记忆的符号和象征。如果我们没有了自己的民族英雄，就没有了自己的历史。我们中华民族，就成了无源之水，无本之木。所以，我们应该把所有的民族英雄，都供奉在国家英烈的殿堂里，供我们的后代瞻仰膜拜，让民族英雄的精神，世代相传。
我们中华民族何幸之有！我们拥有一位为世界敬仰的最伟大的民族英雄，我们的毛泽东主席。然而，我们这些年，对毛泽东都做了什么？！我们这个民族，愧对毛泽东啊！！
1998年，我奉调司法部派驻香港工作，后来又到英国留学。当时香港还叫境外，我在境外这三年，思想认识有极大飞跃。那个时候，我们中国人到国外境外工作学习的机会还不是很多。我深切感到，包括儒家文化圈的资本主义制度的香港居民，对大陆人是很歧视的。 我在英国接触过很多人，
所有的人对我都彬彬有礼，但英国人言谈话语，不经意间，往往掩饰不住骨子里对中国人瞧不起。我在英国365天，经常一天要看4-5个小时的电视，只有四次电视台节目播过中国。都是播的发生大爆炸呀，低矮破旧的房屋呀，其中唯一的一个电影，讲清朝的事情，糟践中国人不知道怎么刷牙，拿手指沾着盐水这么刷牙。西方人对中国人就糟践到这样一个程度。
我们现在到国外旅游已经很平常了，一年要出去几千万，上亿人次，我们都觉得中国人地位提高了。其实你要深入跟西方人交流的时候，他们在骨子里依然瞧不起中国人。除了觉得有点嫉妒以外，还有一点，说，你们中国人没有信仰。你们连自己的领袖都糟践，你们还有什么让我们尊重的地方？！ 真是震撼！
我在两个月前的一次小型座谈会上，曾经谈到，世界上没有哪一个民族对自己的民族领袖如此诋毁污蔑糟践，这个民族居然如此冷漠，甚至还有些人起哄叫好。我想，可能只有苏联。但苏联解体了。再有一个是中国。如果我们对自己的民族领袖依然诋毁糟践，等待中国的前途命运，自不待言。任何一个愧对自己民族英雄的国家和民族，都要遭到报应。
讲到毛泽东，就会想起我们中华民族的一系列革命英雄，无一例外，被搞笑、糟践、抹黑、诋毁。这是偶然的吗？！ 刚才主持人介绍说，我代理了狼牙山五壮士名誉侵权案。大家想知道一些情况。这个案子，从去年七月份接受委托，八月份在西城法院立案，估计两会以后，很快就会开庭了。
我也可以坦率的讲，这个案子，从去年七月初正式接受委托以后，一直到现在，我几乎没有接过其他业务。将近十个月的时间，没黑没夜，我都在全身心研究这个案子。为什么？
现在舆论界的某些人，公开说：西城法院的案子你们赢不了。他们举了很多很多的理由。确实很能迷惑人心，混淆视听。一些我很熟悉的，也很著名的，也很正派的法学家，也认为这个案子你们可能赢不了。说历史虚无主义确实是不对的，但是你要追究这些人的民事责任，我们法律上严重滞后，法律不具备这样的条件。真的吗？我可以很负责任地跟大家讲，只要在社会主义法治理论指导下，狼牙山五壮士名誉案，我们不但能够胜诉，而且能够在法律上法理上完胜。我们在法律上，一定能将历史虚无主义者钉在法律的耻辱柱上。
第三个问题 历史虚无主义者抹黑民族英雄， 是意识形态领域看不见硝烟的战斗
刚才张老谈了一下当前意识形态领域的斗争。我作为律师，作为北京律师党校的常务副校长，作为一个老共产党员，自从承办狼牙山五壮士这个案件后，作为第一线的过河卒，真正感到了我们目前意识形态领域里的斗争，已经极其尖锐复杂，虽然是一场看不见硝烟的战斗，但硝烟味已经越来越浓烈了。 我讲过几个观点。
第一个观点，西方敌对势力对中国的和平演变，几十年来从来没有改变停止过。 2001年我在英国留学的时候，先后写过几篇文章。我说，西方敌对势力对中国和平演变，全面遏制中国崛起，是几十年如一日的基本战略，但是说它施阴谋耍诡计，完全不是那么回事。
在境外媒体信息中，西方敌对势力的谋士们，在网上、报刊上登的那些文章，都是在公开地说，我们怎么推倒中国的铁幕。苏联1992年不是倒了么，下一个就轮到中国了。完全是公开的。反而我们在国内网上的信息，不一定知道的这么多。人家是赤裸裸地扯起和中国敌对的大旗。
我在2001年的时候，写过几篇文章，其中有一段话，我多次引用。我说：我深切感受到，西方某些敌对势力，处心积虑，用和平演变的方式，企图改变共产党的领导和中国社会主义的颜色，全面遏制中国和平崛起，几十年来，从来没有放弃过。我对西方敌对势力和平演变中国，说句实话，这个意识非常强烈，因为我是有切身感受的。
第二个观点，我们面临四条战线的斗争。生死存亡，则是聚焦在思想文化舆论战线。
十八大以后，中国开始社会全方位转型。前三十年改革开放，中国取得人类历史上从未有过的巨大进步。这是我们中华民族的骄傲，也是共产党的骄傲，是中国特色社会主义制度的骄傲。但是，今后的社会全方位转型，对执政党，对社会主义制度，是更为严峻的考验。我说，共产党作为执政党，正在面临四条战线的斗争：政治战线、经济战线、军事战线、思想战线。
第一条战线，政治战线。有以习近平同志为核心的党中央，我们坚信共产党，一定能够纯洁我们的队伍，能够坚持为人民利益这一根本宗旨，能够长期执政。
第二条战线，经济战线。我们说经济新常态，别看现在经济下行，我对中国经济非常有信心。我虽然是律师，但对经济理论、经济形势一直很关注。我多次参加经济研讨会，而且几乎都发言。我的发言内容，还被新华社和人民日报写进《内参》。现在看来，我对经济形势的判断，是对的。我很自信地说；中国的经济，体量大、韧性足，内需市场深不可测，所以困难是暂时的，全局没有问题。
第三条战线，军事战线。要往大了说，宏观角度说，不就是一个南海么，那叫什么，疥癣之疾。它动摇不了我们国家的根基。整体军事力量，我们不能也无需和美国抗衡。但在南海，我们的家门口，真的爆发局部战争，侵略者不可能占便宜。
第四条战线，思想文化舆论战线。我说这条战线，我们国家节节败退了三十年。刚一脱口说出这一判断，我自己也吓了一跳。真是节节败退了三十年吗？细一想，没有错啊。
我们在经济发展的同时，伦理道德在同步衰败。现在，整个社会信仰缺失、道德沦丧，道德滑坡已经穿透了中华民族所能承受的底线。以致连“一个老人倒地，扶与不扶”，都成为整个民族困惑的问题。我们民族现在最缺乏的，就是诚信。没有诚信，就没有信任。这是很可怕的事情。
我作为一名老律师，对社会百态最为清楚，商务诉讼，利益纠结，背后几乎都是魑魅魍魉。我们的国家，我们的社会，最稀缺的，就是公平正义，就是司法公正，就是诚实信用。
我们对西方的人权自由平等民主，西方的价值观，我说的是西方价值观中的糟粕，在理论上苍白无力，几乎完全没有抵抗。我说，我们能不能在思想领域里抵御住、遏制住、阻击西方和平演变的战略势头，目前真是足可堪忧！我们在思想文化舆论战线能否取胜，窗口期只有五年时间。
这次我给大家带来一本书，我的第三本专著，叫做《中国律师行业政治文化研究》。说白了，就是红色文化研究。我说，在前三条战线取胜，我们有充分信心。但对于第四条战线的斗争，前途未卜！
如果在第四条战线，我们失败了，前三条战线的胜利成果，也会丧失。结果就是，中国共产党将会改变颜色，我们的社会主义制度将会失败。中国会沦为第二流第三流的封建资本主义国家，中华民族伟大复兴的中国梦将会破灭，中华民族崛起的历史机遇，将百年不再！我们能不忧患吗？！我们有准备了吗？！
第三个观点，振兴中华民族精神，要靠红色文化。
早在2006年，为纪念红军长征胜利七十周年，我写了几篇文章。包括《寻找失落的长征精神》。我说，能够振兴中华民族精神的，单靠儒学不行。其实我从小就接触儒家思想，深受中国儒学影响。中国儒学是中华民族的文化命脉。但是，现在，你要想振兴中华民族精神，得打强心针。儒学不是强心针。
佛学不行，道家学说不行，基督教我很认真地研究过，甚至看过中英文的《圣经》。基督文化造就了西方的百年辉煌。但是，基督文化适合西方文化土壤，不适合中华文化，从西方传进来，多少有一些水土不服。所以说，我们根本不能指望西方的基督教来拯救我们的灵魂。那么，靠什么？我说，要靠红色文化基因。2006年开始，我就反复宣传，能够激发中华民族精神的唯一精神元素，就是我们的红色基因、红色文化。
我还有一个社会兼职，中国革命人物研究会井冈革命人物研究分会的法律顾问。井冈革命人物，都是我们开国的元勋。这些老将帅的后代，秉承家风，一身清廉，一生清廉。他们都七十奔八的人了，身体非常不好，还在讲台上充满激情地宣传我们的红色文化。
我在井冈山听过井岗二代老师的课，我也请他们到北京律师党校讲过好几次。我每听一次，都感到灵魂受到了净化，情操得到了升华，而且真的是，每听一次，都是情不自禁热泪盈眶。红色文化不是靠你嘴说的，不是靠你笔写的，是无数革命先烈用生命和鲜血编织而成。
为什么说马克思主义现在老百姓不信，是不正确么，真的不是。在于我们很多人站在讲台上，嘴上说马克思主义好，下了讲台，就不干马克思主义的事。王阳明的“心学”，对中国哲学，中国文化最大的贡献，就是“知行合一”，就是“致良知”。毛泽东就是最典型的“知行合一”的集大成者。
所以说，我觉得红色文化基因，靠老同志们再努力宣传，实际上也是来日无多了。就是现在，其实红色文化也始终处在“边缘化”状态。中华民族没有了红色文化，淡漠了红色文化记忆，我们的民族精神，靠什么振兴呢？！ 第四个观点，西方敌对势力对共产党和社会主义制度的和平演变有四个阶段。
第一个阶段，中国开始对外开放，于是西方敌对势力用西方腐朽没落的生活方式来影响你。当我们警惕西方敌对势力和平演变的时候，我绝对无意否定西方发达资本主义社会中，那些凝聚着人类文明优秀成果的优秀元素。
我早在2001年就撰文说，中国不向西方学习是不能进步的，但是要全盘西化，中国也绝不能进步。在这种情况之下，比如吸毒、色情、一切向钱看、极端个人主义，贪污腐败，这些在西方社会是主流的观念么？我自己感觉，还真不是。西方整体文明水平，真的不是我们现在能够望其项背的。我们现在年轻人，津津乐道去学习那些黄色腐朽的东西，极端自私自利的思想，就是在西方社会，也被主流社会所唾弃。
第二个阶段，中国开始进行政治体制方面的改革尝试，逐步扩大民主。于是西方用它的民主制度和三权分立等价值观来影响我们，这就是所谓的西方普世价值观，宣传自由、平等、博爱，三权分立、议会道路。
我在2001年英国写的几篇文章中，其中有一篇，专门阐述，西方的三权分立不适合中国国情，西方三权分立的十个条件，中国一个也不具备。中国绝对不能走西方三权分立的道路。 中国必须走自己的，以共产党一党执政和多党参政、人民代表大会和中央集权，人民有序参与为基本特征的，中国自己的民主道路。现在看起来，我在十几年前说的这些话，现在依然没有过时。
第三个阶段，当我们的经济高速发展，但社会两极分化日益严重，社会矛盾越来越尖锐的时候，西方敌对势力祭起“保护人权”的大旗。我们国家经过长期的改革开放，在经济上得到高速发展的同时，我们的精神正在成比例倒退。我们的信仰叫缺失，我们的意识形态叫迷茫，我们的思想战线叫节节败退。由于我们思想理论研究的滞后，使我们非常缺乏在思想上、理论上、文化上对抗西方敌对势力和平演变的能力。我这样说，真的是切身感受，一点都不过分。
我们知道，我们国家在改革开放过程中出现两大弱势群体，一个就是数千万下岗职工，一个是 更多文章请看《昆仑策网》，网址：
