书写痉挛——无法正常写字,是不是让你很烦恼?

森田疗法《自觉与领悟之路》.txt


自觉和领悟之路 - 奉献给因患神经症而烦恼的人们 〔日〕森田正马 著 〔日〕水谷启二 编 王祖承 陆谢森 褚玉雄 蔡军 译 复旦大学出版社 前言 本书的题目是《自觉和领悟之路》,在这里所谓“自觉”就是深深挖掘自己的内心,以便清楚地了解最深层的本心。由于有了自觉的特征,我们就可以丢掉自己的迷惑,朝向自己的本心,正确地作出自己的行动;并能发现他人的真心。同时,在这里所说的“领悟”,也就是指从各种束缚中脱逸出来而达到自由自在的境地。因此,既可以理解为宗教中所称的“领悟”,但又不同于被大宗教家所称的“领悟”。它是在我们日常生活中存在的,可使日常生活明亮、快乐,具有获得生活乐趣的特征。 在我们的人生中,充满了种种烦恼和担心,这有很多原因。如精神活动被束缚以及生活态度的错误,其中最典型的则是所谓的神经症。这类人往往在身体上没有什么异常,其他人看来也不认为他是病人,但他本人却因此而烦恼、痛苦不堪。有时我们也有这类体验,实际上往往都是精神方面的原因所致,用药物治疗并不是根本的治疗方法,而是精神上的开导、生活上的指导却往往可以指点迷津,得到生活乐趣的真谛。 这就是森田正马博士所使用的方法。它不仅可以治疗神经症,而且在指导人生方面有非常大的效果,并已得到日本国内外学者的公认。森田博士把对神经症的治疗之本称为“再教育”。通过“再教育”,可以纠正至今还很顽固的病症,而且对那些无可救药的、抱着悲观消极的人,可使之成为开朗、活泼的人,同时使这些人也能自觉地挖掘自己的本心,从而找回已失去的人性。 为了开展这些再教育,就有了“森田式家庭疗法”。就是使患者在家庭的气氛中自由地工作,并能使他们互相袒露内心进行自由交谈。在森田博士的家庭诊疗室中,每月召开一次“形外会”,患者都可以自由地交谈,接受森田博士的评判,因此出席这样的活动对大家来就都是非常快乐的。如果回忆起来,简直比大学生活还要有趣。森田教育在促使自己个性的形成则远比学校教育为好,因此也可以说这是“人生大学”,或者是“教养大学”。 当时,我是东京大学的学生,住宿在森田博士家里。座谈会上,我坐在小桌子旁,担任记录工作,然后请博士过目,经博士重新修改后,在医学杂志《神经症》上连载。文章发表后很受欢迎。 我在那时就深信,这些记录很有保存价值,可以长久地留存于世,故尽可能记录得详尽一些。本书把当时的记录,作了文字上的润色和整理,汇编成集。 座谈中使用了许多宗教用语,则有下面一些现由。 森田博士是个科学家,任何场合都是从科学角度思考问题,发表见解的。但在当时,神经症体验疗法是博士首创的新领域,没有现成的合适的科学用语,而借用古代经典语言来说明反而便捷。另外,博士对佛教及东方哲学思想的研究,造诣很深,因此能自然妥切地运用经典语言,说明博士在这方面素养的博大精深。 当然,关于“神经症”的独特学说和疗法,是作为一个医学家长年研究,探索所确立的成果,与宗教没有直接的关系。我认为由于他年轻时代开始醉心于佛教和东方哲学,有很深厚的素养,故达到了重于分析的西文医学未能企及的境界,为创造神经症的根本治疗方法打下了一定的基础。从另一角度说,博士开拓了科学和宗教互为贯通的研究新途径。博士的思想是“科学也好,宗教也好,都是为了人类更好地生存,提供达到安身立命的方法。它们之间并不相互排斥。” 他对精神医学和宗教思想的深刻研究和理解,以及在自身青年时代痛苦、迷惑的体验中得到的人生哲学,并为本书所收集的座谈内容,增添了丰富多彩的情趣,其思想内涵具有渗透人心的力量。 最后,向为本书的面世付出巨大努力的白杨社长中村洁和编辑主任小林洮,表示衷心的感谢。 水谷启二自觉和领悟之路 目录 一个强迫观念症患者的告白 第一篇 对神经症的正确理解和治疗方法 第一章 这样来治疗社交恐怖 一、社交恐怖治愈的病例 二、神经症症状是主观意识的产物 三、赤裸裸地暴露自己 四、不要被暂时的现象所束缚 五、不是练习,是实践 六、怎样才能与人有共感 七、坚强来自软弱到极点时 八、为了达到正确的肯定 九、与上级交往时的态度 第二章 摆脱束缚的方法 一、何谓被束缚 二、被束缚的实例 三、不要被方法论所束缚 四、君子重义,小人逐利 五、心理活动要顺其自然 六、神经症患者的“生的欲望” 七、为了家庭的美满 八、迷惑中的是与非,亦即是非相加等于非 第三章 失眠症轻易能治愈 一、睡懒觉者的早起体验 二、不会因失眠而死忘 三、劣等生一跃成为优等生 四、中庸才是正确之道 第四章 读书恐怖、书写痉挛、口吃恐怖 一、读书恐怖的原因是欲望过大 二、书写痉挛也由心理因素所致 三、这样治疗口吃恐怖 四、不需作烦琐的解释 第五章 如梦一般的神经症 一 、盗窃恐怖与不洁恐怖 二、对灰尘耿耿于怀的强迫观念 三、头脑里诵念词句的强迫观念 四、微笑恐怖和狂犬病恐怖 五、感到自己的身体好像不属于自己

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森田疗法:《自觉和领悟之路》 路 -奉献给因患神经症而烦恼的人们 〔日〕森田正马著 〔日〕水谷启二编 王祖 陆谢森褚玉雄蔡军译 复旦大学出版社 前言 本书的题目是《自觉和领悟之路》,在这里所谓" 自觉"就是深深挖掘自己的内心, 以便清楚地了解最深层的本心。由于有了自觉的特征,我们就可以丢掉自己的迷 惑,朝向自己的本心,正确地作出自己的行动;并能发现他人的真心。同时,在这 里所说的"领悟",也就是指从各种束缚中脱逸出来而达到自由自在的境地。因此 ,既可以理解为宗教中所称的"领悟",但又不同于被大宗教家所称的"领悟"。它 是在我们日常生活中存在的,可使日常生活明亮、快乐,具有获得生活乐趣的特 征。 在我们的人生中,充满了种种烦恼和担心,这有很多原因。如精神活动被束缚以 及生活 度的错误,其中最典型的则是所谓的神经症。这类人往往在身体上没有 什么异常,其他人看来也不认为他是病人,但他本人却因此而烦恼、痛苦不堪。 有时我们也有这类体验,实际上往往都是精神方面的原因所致,用药物治疗并不 是根本的治疗方法,而是精神上的开导、生活上的指导却往往可以指点迷津,得 到生活乐趣的真谛。 这就是森田正马博士所使用的方法。它不仅可以治疗神经症,而且在指导人生方 面有非常大的效果,并已得到日本国内外学者的公认。森田博士把对神经症的治 疗之本称为"再教育"。通过"再教育",可以纠正至今还很顽固的病症,而且对那 些无可救药的、抱着悲观消极的人,可使之成为开朗、活泼的人,同时使这些人 也能自觉地挖掘自己的本心,从而找回已失去的人性。 为了开展这些再教育,就有了"森田式家庭疗法"。就是使患者在家庭的气氛中自 由地工作,并能使他们互相袒露内心进行自由交谈。在森田博士的家庭诊疗室中 ,每月召开一次"形外会",患者都可以自由地交谈,接受森田博士的评判,因此出 席这样的活动对大家来就都是非常快乐的。如果回忆起来,简直比大学生活还要 有趣。森田教育在促使自己个性的形成则远比学校教育为好,因此也可以说这是 "人生大学",或者是"教养大学"。 当时,我是东京大学的学生,住宿在森田博士家里。座谈会上,我坐在小桌子旁, 担任记录工作,然后请博士过目,经博士重新修改后,在医学杂志《神经症》上连 载。文章发表后很受欢迎。 我在那时就深信,这些记录很有保存价值,可以长久地留存于世,故尽可能记录 得详尽一些。本书把当时的记录,作了文字上的润色和整理,汇编成集。 座谈中使用了许多宗教用语,则有下面一些现由。 1 森田博士是个科学家,任何场合都是从科学角度思考问题,发表见解的。但在当 时,神经症体验疗法是博士首创的新领域,没有现成的合适的科学用语,而借用 古代经典语言来说明反而便捷。另外,博士对佛教及东方哲学思想的研究,造诣 很深,因此能自然妥切地运用经典语言,说明博士在这方面素养的博大精深。 当然,关于"神经症"的独特学说和疗法,是作为一个医学家长年研究,探索所确 立的成果,与宗教没有直接的关系。我认为由于他年轻时代开始醉心于佛教和东 方哲学,有很深厚的素养,故达到了重于分析的西文医学未能企及的境界,为创 造神经症的根本治疗方法打下了一定的基础。从另一角度说,博士开拓了科学和 宗教互为贯通的研究新途径。博士的思想是"科学也好,宗教也好,都是为了人类 更好地生存,提供达到安身立命的方法。它们之间并不相互排斥。" 他对精神医学和宗教思想的深刻研究和理解,以及在自身青年时代痛苦、迷惑的 体验中得到的人生哲学,并为本书所收集的座谈内容,增添了丰富多彩的情趣, 其思想内涵具有渗透人心的力量。 最后,向为本书的面世付出巨大努力的白杨社长中村洁和编辑主任小林洮,表示 衷心的感谢。 水谷启二自觉和领悟之路 目录 一个强迫观念症患者的告白 第一篇对神经症的正确理解和治疗方法 第一章这样来治疗社交恐怖 一、社交恐怖治愈的病例 二、神经症症状是主观意识的产物 三、赤裸裸地暴露自己 四、不要被暂时的现象所束缚 五、不是练习,是实践 六、怎样才能与人有共感 七、坚强来自软弱到极点时 八、为了达到正确的肯定 九、与上级交往时的 度 第二章摆脱束缚的方法 一、何谓被束缚 二、被束缚的实例 三、不要被方法论所束缚 四、君子重义,小人逐利 五、心理活动要顺其自然 六、神经症患者的"生的欲望"

盖孙德龙、东振明老师德治疗经验心得体会文章

    我们的心(思想、头脑)就像是一片水面。水面上总会出现波浪。这些波浪就是我们的强迫思维。尽管波浪在动,但它的本性仍然是水。全体的波浪都是水变的啊,水不会因为波浪而改变,水从来没有动过,还是那么多,不多也不少,永远在那里。水就是你,你就是水。所以,虽然有波浪,但你还是你,你不曾也不会改变,这句话很关键哦,一定要记住。比如,我们会想:“我会不会控制不住伤害自己的孩子啊?”这就是我们心湖的一个波浪,你的心湖不会因为这个波浪而发生变化。所以,你也不会因为这个想法而变化,你还是你,你不会去伤害你的孩子。比如,我们会担心:“我会不会拿刀子伤害自己或身边的人啊?”又是一个可怕的波浪,也仅仅是一个波浪而已,波浪改变不了水,你还是你,你不会拿刀子伤害自己或别人。还有人会担心“我会不会发疯啊?;我会不会被人暗算啊?;我会不会被车撞到啊?我会不会感染艾滋病或者狂犬病,或者其他的疾病啊?;我会不会从高处跳下去啊?这个字为什么这样写啊?等等等等”这些都是水面的波浪,波浪永远仅仅是波浪,不会改变水。所以,我还是我,我不曾也不会改变,这句话大家一定要记住。
    我们想尽各种方法来治疗强迫,都是拼命要弄平自己心中的波浪,想尽办法要让那个波浪变平,变平了又怎么样?变平了还是水!不平呢?不平也是水。所以说,拚命去弄平,这不是自找麻烦吗?欲以一波平一波,千波万波相继起。是我们的心执着于这些波浪上,才使自己如此烦恼的。
    以前提到过要做到无所住心,什么叫无所住心呢?一切强迫思维来了也不理它,也不问它,它本来是水上的波浪,又何必理它呢?不理不问就会不受这个虚妄心理的折磨了,这都是假的、虚的、空的。要认清强迫思维虚假空的特性。这种心态自然寂静。如果我们不了解自己心性的本来,不了解思想、感情都像水上的波浪一样是假假空的,就会被水上的波浪骗去了,而忘记了自己水的本性。
    我们的心理状况,一个念头接一个念头,就像流水一样,所以詹姆斯把这叫作意识流。实际上当我们一出娘胎的时候,第一个念头已经死亡了,第二个念头又死亡了……每一分,每一秒,每一个观念都在过去。过去不可得,未来怎么讲,我还没有想它呢!也是不可得。刚说现在,现在不可得,现在就没有。所以,说过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得.但是你说没有吗?它是有的,强迫思维是真是存在的,只是我们不要执着于它,不要把心住在上面。对它不理不问,就是正道了。                

    科学家们早就统计过,人类的健康,85%取决于心理状态,心情的好坏,情绪的大小,烦恼的多少,这些起决定性作用,而只有15%取决于我们的生活习惯,取决于吃了多少炸鸡腿,喝了多少酒,吸了多少烟,做了多少运动。
    我想大多数朋友会相信这个数据、这个事实,如果不大相信的朋友看看这2个例子:一个极端的例子,心理状态很差的人可能直接自杀死掉,而从来不锻炼也经常饮酒吸烟的人也不会那么容易死掉;一个冰冷的例子,部分乐观的癌症患者在医生宣告了死亡期限的时候,能多活10年甚至20年,而部分患者却连医生说的还能活半年都没活到……
    废话几句,勿怪,因为废话往往是实话,既然是实话,也就是自然规律,是遵循规律享受和谐安宁的生活,还是逆天独行鏖战心魔遍体鳞伤,只在于我们做什么样的选择,选择了,积极的行动就可以开始,如果还是不停的追问是与非,也只能停留在遐想的阶段。


    很多朋友对强迫思维都有预期性焦虑,就是还没出现强迫思维的时候就先担心起来了。就像风还没有吹来,就先担心风什么时候会吹来。这是有所住心了,心住在可能吹来的风上了。当风吹来的时候,我们也不要把心住在这个风上,就是不问不为。当风吹过,不要纠缠。要有事如春梦了无痕的心态。
    对于强迫思维的来与去,大家不防好好的领悟一下苏东坡的这首《定风波》“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”
    下面稍微解释一下苏东坡的这首<定风波>.这是苏东坡和朋友一起游玩,回来的时候下雨了,而自己的雨具又被别人拿走了,被雨淋了之后写的一首词.首句莫听穿林打叶声 ,一方面渲染出雨骤风狂,另一方面又以莫听二字点明外物不足萦怀之意。何妨吟啸且徐行,是前一句的延伸。徐行而又吟啸,是加倍写;何妨二字透出一点俏皮,更增加挑战色彩。竹杖芒鞋轻胜马 ,写词人竹杖芒鞋,顶风冲雨,从容前行,以轻胜马的自我感受,传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。一蓑烟雨任平生 ,此句更进一步,由眼前风雨推及整个人生,有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。山头斜照却相迎三句,是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应,又为下文所发人生感慨作铺垫。结拍回首向来萧瑟处 ,归去 ,也无风雨也无晴 。这饱含人生哲理意味的点睛之笔,道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示:自然界的雨晴既属寻常,毫无差别,社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿?句中萧瑟二字,意谓风雨之声,与上片穿林打叶声相应和。风雨二字,一语双关,既指野外途中所遇风雨,又暗指几乎致他于死地的政治风雨和人生险途。纵观全词,一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前 。读罢全词,人生的沉浮、情感的忧乐,在我们的理念中自会有一番全新的体悟。
上面是对这首词的一般理解.下面我谈谈它和强迫症治疗之间的关系.第一句的"穿林打叶声"就相当于我们的强迫观念,那么对这些强迫观念应该采取什么态度呢?两个字"莫听".这不是否认也不是回避,穿林打叶声是真实存在的,我们的强迫观念也是真实存在的,我们对于这些强迫观念需要做的就是不理会,不问,就是莫听.莫听之后,我们该怎么做呢?何妨吟啸且徐行,就是为所当为啊,该做什么就继续做什么啊."徐行"的"徐"字大家需要好好理解一下.如果不下雨的话,道路也不泥泞,走起路来会快些.现在下雨了,你还想着像没下雨那样走路那是会摔跤的哦,所以下雨了就要慢慢的走的了,就是徐行啊.同样,没有出现强迫观念的时候,我们做事的效率可能会很高,当强迫观念出现的时候,我们的做事效率势必会收到影响,这个时候我们要有何妨徐行的心态,影响就影响一点吧,能做到什么程度就算什么程度吧.这样的态度就对了.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。告诉我们对强迫症不必如此恐惧,要藐视它.我们不能被自己想象的念头所吓倒.所以用了"谁怕",如果我们能不怕强迫症了,那我们的问题就好了一半了.不怕了,预期性焦虑也就没有了.我们越是怕它,它就越会出来捣乱.我们需要抱着开放的态度来接纳它,既然不怕了那就让暴风雨来的更猛烈些吧!山头斜阳却相迎,说明雨过天晴了,就是说我们的强迫观念已经过去了.过去了就过去了,不必缠绕.回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴.刚才下雨了吗?下雨了,刚才晴天了吗?晴天了.但,作者却说也无风雨也无晴.对强迫观念也该如此,刚才强迫了吗?强迫了,现在过去了吗?过去了.但这还没有达到也无风雨也无晴的境界.而应该是,刚才没有强迫,现在也没有过去,一切都是都是心念的流动,本没有什么强迫与不强迫之说.也就是无所住心了.只要,做到了无所住心,一切强迫也就不存在了.


论书写痉挛的本质与治疗

 许多人在写字的时候,经常出现手指发抖、痉挛的现象,不能随心所欲地把字写好。这称作书写痉挛。这种症状过去被认为是神经系统出现的器质性病变。但经过心理治疗收到了良好的效果,从而确定书写痉挛也是神经症症状的一种。患者因书写痉挛而不能从事书写工作,感到非常痛苦。他们采取各种方法,如改变握笔的姿势或改变纸放的位置,也做按摩或理疗等,但所有的方法均收效甚微。有些人是一个人写字的时候基本正常,但一旦有其他人在场,就无法正常的写字,在场的人越多或者地位越高,症状就越严重。 A先生,在事业单位工作。经常需要做写一些文件之类的工作。某次一个报告要的比较急,写好初稿后,领导不是很满意,让他抓紧时间修改一下。由于时间比较紧,刚才写好的领导又不满意,所以他心理开始紧张,写字的时候手开始发抖,越是发抖他就越是紧张,越是紧张手抖的就越厉害。于是拼命的想控制,但根本无法控制。这时领导无意中看见他的手在抖,就说了一句:“你手抖什么啊?”领导的这句话使他手抖的更厉害了。 这件事情过去之后,只要是一写东西手就会抖,如果有其他人在场就会抖的更严重。所以,他尽量找没人的地方写字,或者早点上班,在其他同事还没来的时候就写,或者晚点下班,等别的同事都走了再写。但这样也无法解决问题,渐渐的开始逃避上班,最后发展到根本不敢去上班了。 很多朋友在刚开始出现这种症状的时候,不知道这是什么问题。到各大医院去检查肌肉和神经,结果都不能发现任何器质性的病变,吃过很多药,都没有效果。最后才想到可能是心理方面的问题。 其实,这种问题和我们的性格有很大的关系。有这类问题的朋友一般都是比较敏感的,很在意别人对自己的评价,希望自己在各个方面都表现的很优秀,很出色。一旦别人对自己有负面的评价就开始自责,开始自我反省,并想尽方法改变自己的所谓的“缺点”,极力避免下次出现相同的情况。这类朋友也是自卑的,在他们的内心深处有种深深的自卑,自我否定。因为内心深处的自卑,所以需要通过外显的语言和行为来克服自卑,追求卓越。这种追求卓越对我们的人生是有建设性意义的。追求的路上永远都不会是一帆风顺的,遇到什么困难挫折是极正常不过的事情。只是,由于我们的敏感和不能容忍自己有丝毫的不适当表现,所以当遇到什么困难的时候,他们的注意力就固着于自己的不适当的表现上,并对此深恶痛绝,极力的去反抗和控制。结果使这种本来很正常的不适当行为变得更加严重,越严重就越反抗,越反抗就越严重,从而陷入了恶性循环,最终使这种本来正常的不适当行为演变为顽固的神经症症状。 其实任何人在紧张,恐惧的时候都会出现四肢发抖的现象,手发抖是非常常见的。比如在重大考试开始的时候,或者在重大的考试中遇到什么难题的时候;或者在什么重要文件上签明的时候,等等。这种现象就和我们要在什么重要场合发言时声音会由于紧张而有些颤抖是完全一样的。我们在公共场合演讲或者是在什么大会上发言,会出现声音颤抖的现象,这是非常正常的,几乎所有正常的人都有过这样的体会。同样,这种手发抖的现象也是极其正常的。之所以会发展成为神经症症状,就是因为在一开始的时候我们把本来正常的现象当成是不正常的来对待了,然后开始拼命的抵制和斗争,斗争的唯一结果就是把自己斗病了。 对于这种书写痉挛来说,心理治疗是唯一的出路。首先要认清这种情况的本质(就是上面所说的)。其次,是要放弃以往的斗争,不要再去做任何想要消除症状的努力,全心全意的去接纳症状,并学会带着症状去生活。这样,症状就像是失去了营养来源的杂草,自己就会慢慢的枯萎了。因为我们的关注和斗争对于症状来说,就是在为症状源源不断的提供精神能量。只要我们截断了这种能量的供给,症状也就慢慢的枯萎消失了。这是治疗中最关键的一步。最后是要完善我们的性格,性格本没有好坏优劣之分,每一种性格特质都有他积极的一面也有他消极的一面。比如说敏感这个性格特质,积极的方面是可以使我们对外界有一个很好的感受性,能使我们避免很多不必要的麻烦,使自己的行为更合适,避免很多不必要的误会。消极的一面是,使我们常常感到不安,考虑的过多,从而感觉心里很累。要想完全改变我们的性格是不可能的,我们需要做的是完善和扬弃。其实,在消除症状的阶段,我们的性格也同时得到了完善,最后需要做的就是把这些应用的生活的其他方面上去,而不是仅仅针对症状。这一步做好了,不仅可以有效的预防复发,而且对其他的神经症也会产生很好的免疫能力,更关键的是可以提升我们整体的生活质量,使内心保持一份安宁和平和。


    强迫症的形成一般都有一定的性格基础,这些性格特征比较复杂,但不是强迫症所特有的,就是正常人也或多或少的有此类特征。同时,也并非有此性格特征的人一定会形成强迫症。概括的来说,强迫症的基本性格特征有如下几个:

    这里所说的内向性并非仅仅是大家日常认为的那种不爱说话的表现,而是指注意力和精神能量集中于内部的世界。这就意味着他们的大部分活动都是精神上的。这样的人做事细心周密,十分谨慎。很容易陷入沉思的迷宫,做事情总是前思后想,优柔寡断,甚至三思而不行。 

由于精神能量过多的指向内部,所以对自己的想法、观念、冲动、躯体感觉、行动都十分敏感,时刻关注着自己的这些方面,一旦出现任何人都会出现的异常情况,就非常紧张和焦虑。 

    表现为反省心强、任何事情都非常认真。只考虑自己的事情,过分仔细地分析自己的心身状况,夸大仅有的弱点、缺点,抱着劣等感不放,带有观念性的理想主义倾向。一旦头脑里出现不符合自己的价值观或道德观念的想法,就非常焦虑,预除之而后快。如果觉得自己的哪些话说的不合适,或哪些表现不适当,就会深深的自责。并想尽一切办法避免以后重蹈覆辙。 

强迫症朋友对可能降临到自己或别人身上的伤害负有夸张的责任感。强迫症朋友主观上认为自己会导致或有能力防止严重消极结果的产生,这些消极的结果既涉及生活也涉及道德。有些人认为:如果自己不实施某个行为就会发生什么不幸的事情,或者自己实施了某个行为就会发生什么不幸的事情,自己对于这种不幸事情的发生负有不可推卸的责任。有些余光强迫、口水强迫、直视恐怖的朋友认为自己对余社交的成败负有百分之百的责任,自己对别人的情绪也负有百分之百的责任,如果对方情绪不好那完全是由自己的症状引起的。 

 4、认为自己的意志力可以控制自己的一切

  所有强迫观念和行为都是出自强迫症朋友本人的大脑,而非什么外力或超自然力量的控制。这样他们会认为:既然都是自己的想法,凭自己的主观毅力一定是可以控制的。于是,就想尽一切办法进行控制,但是却越控制越严重。当无法控制这些想法时,他们便会对这些想法极为敏感和警觉,由此逐渐发展成为一种强迫模式。 这样就会产生自卑感、无能感、自我无用感,从而引发抑郁情绪。 

 强迫症朋友都有一种极强的自我发展欲望,而且因为是理智的,意识性的,所以对自己的心身状态和自己的工作,要求的标准高。经常都抱有梦想与目标并努力为之。往往把一些微不足道的弱点、缺点夸大成重大问题而苦恼。强烈的完善欲,具有为了更好的工作,更好地生活,不惜一切努力,这是积极的方面。但是,如果太过分时,则会成为完善主义者,常为不完美而烦恼,对任何事物都求全责备,力求完善,总是没有成功感,总是有劣等感,怨恨周围的一切,而不胜苦恼。 

    强迫症朋友会夸张负面影响的可能性和严重性。强迫症朋友很难区分情景的危险程度。他们不能根据情境中缺乏危险的信息,来得出情境是安全的结论。即便是在低风险的情境中,他们仍然感到焦虑和痛苦,并强烈希望改变环境。 

    如:强迫清洗的患者,当他接触到某些他所恐惧的物品之后,其实他的手上或者身上并没有粘上什么可怕的病毒或细菌,能让他患上某种可怕疾病的可能性也非常小。即使是真的粘上了某些病毒或细菌只需要正常的清洗就可以了。这是一种低风险的情境,可是强迫症患者过高的估计了这种风险仍然感到不安全,从而产生痛苦和焦虑。为了改变环境和降低自己的痛苦和焦虑,他必须进行反复的长时间的清洗。 


    不能容忍模棱两可是强迫性信念的明显症状,这些强迫性信念包括:苛求确定性,难以处理不可预见的变化,以及不适应模棱两可的情境。  
如:强迫性穷思竭虑朋友苛求答案的确定性。他们会反复的思考:“到底有没有外星人”;“一加一为什么等于二”;“人为什么会说话”;等等问题。如果这些问题不能得出自己满意的确定的答案,就会感到非常不舒服,必须继续思考下去。

    中国有句古话叫:"打蛇打七寸",也就是说任何事情都要抓住"要害"部位或环节.我想强迫症是最懂得这个道理的了,强迫症之所以让我们如此的痛苦和焦虑,正是因为它抓住了我们的"要害".我们之所以无法停下来原因有很多很多,但有相当一部分朋友就是因为想到一旦停下来了,我们的要害就被击中了.我们担心停下来我们就完蛋了,就会发生什么不好的甚至是灾难的事情,而这些不好的灾难的事情,正是我们自己认为的"要害".强迫清洗的朋友,害怕如果停下来,就会被污染或者传染疾病,这种怕污染和传染就是我们的要害.强迫检查的朋友,害怕停下来就会发生严重的后果,这也是我们的要害.还有的朋友虽然不但心停下来会发生什么严重的后果,但会很焦虑,并且认为自己无法忍受这种焦虑,这种害怕焦虑也是我们的要害,等等.所有强迫症朋友都有自己的要害,这些要害恰恰被强迫症捏住了,所以我们就无法摆脱强迫的控制了.

    举一个不太贴切的例子:如果我们的家人被绑架了,那么绑匪提出的任何要求我们都会答应的,找我们要多少钱我们就得给多少钱,让我们什么时间交易我们就得什么时间交易,让我们在什么地方交易我们就得在什么地方交易.如果我们的家人一直在绑匪手里,那么他们就可以今天找我们要1000元,明天找我们要800元,后天又找我们要2000元.因为家人是我们的要害,我们的要害被绑匪捏住了,那我们就无法摆脱绑匪的控制.如果想要彻底的摆脱绑匪的控制(假设警察也无法营救的情况下),我们就要豁出去我们的要害.对绑匪说,我的家人我不要了,你想杀就杀,想怎么样就怎么样吧.这样,绑匪就拿我们没办法了,我们也就彻底摆脱了绑匪对我们的控制.当然,对于真的绑架我们不能这样做,担对于强迫症我们完全可以这么做,而且这么做是最有效的方法.因为强迫症本来就是我们主观虚构的虚假空的东西.

可见,要想快速摆脱强迫症的困扰,就要彻底的豁出去.我国的一句古话叫做:置于死地而后生说的就是这个道理. 

从认知角度看强迫症的本质

从认知角度来分析强迫症患者的认知特征发现:强迫症患者的许多认知特征在程度上超过正常人。至少在以下几个方面表现非常明显:1、过高估计风险;2、责任心过强;3、对不相关的干扰的想法的可控制性;4、过分崇尚思想;5、无法忍受模棱两可;6、完美主义。 
    强迫症患者会夸张负面影响的可能性和严重性。强迫症患者很难区分情景的危险程度。他们不能根据情境中缺乏危险的信息,来得出情境是安全的结论。即便是在低风险的情境中,他们仍然感到焦虑和痛苦,并强烈希望改变环境。
    如:强迫清洗的患者,当他接触到某些他所恐惧的物品之后,其实他的手上或者身上并没有粘上什么可怕的病毒或细菌,能让他患上某种可怕疾病的可能性也非常小。即使是真的粘上了某些病毒或细菌只需要正常的清洗就可以了。这是一种低风险的情境,可是强迫症患者过高的估计了这种风险仍然感到不安全,从而产生痛苦和焦虑。为了改变环境和降低自己的痛苦和焦虑,他必须进行反复的长时间的清洗。


    再如:强迫检查的患者,当他离开家时,其实门已经关好了,可是他还是担心万一没关好怎么办。在他第一次关好门之后,这个情境就已经是一个低风险的情境了。只是他过高的估计了这种情境的风险,害怕“万一”的出现。这会引起他强烈的痛苦和焦虑,为了缓解这种痛苦和焦虑,他强烈的想改变情境,于是就要不断反复的检查。通过这种检查可以缓解他的痛苦和焦虑,于是强迫行为得以固着和发展。
    强迫症患者对可能降临到自己或别人身上的伤害负有夸张的责任感。夸张的责任感是强迫症的核心。强迫症患者主观上认为自己会导致或有能力防止严重消极结果的产生,这些消极的结果既涉及生活也涉及道德。
当我们感到责任重大的时候做事情就会非常谨慎和小心,为了把责任降到最低我们会反复检查和核对。夸大的责任感是强迫症患者系念系统中的核心主题。我们每个人都会感受到自己的责任,但患有强迫症的朋友夸大了自己的责任,这种被夸大的责任增强了自己检查的渴望和重复某些动作的渴望。
    如:说关煤气这件事情,无论是患有强迫症的朋友还是没有强迫症的朋友,其实第一次都已经关好了。同样处在这个低风险的情境中,强迫症朋友因为夸大了的责任感,认为自己对自身和家庭的安全负有极大的责任。所以在明知已经关好了情况下还要进行检查。如果不进行检查和核对,自己就会感到焦虑和不安。为了降低自己的这种焦虑和不安,他们就会反复的检查煤气是否关好了,为了确保煤气已经关好了,他们会产生反复关煤气的行为。在确定煤气已经关好了以后,潜意识里会告诉自己:“我已经关好了,如果这样还是发生了煤气中毒或者是火灾,我也没办法了,那也不是我的责任了”,从而无形中降低了他的责任感。强迫行为就这样固着和发展了。
3、  对不相关的干扰的想法的可控制性:
    在正常人的认知加工过程中,人们会忽略不相关的和干扰性的想法,而强迫症患者在进行认知加工时,往往会关注这些不相关的和干扰性的想法,并且试图控制它们。努力控制的结果会增加干扰性思想中的荒谬成分,随之也带来了一系列的不适感。当患者无法控制这些想法时,他们便会对这些想法极为敏感和警觉,由此逐渐发展成为一种强迫模式。强迫症患者之所以具有想控制这些想法的欲望,是因为他们过高估计了控制干扰性观念、意象和冲动的重要性,而且确信这样做是可能的和值得的。患者过度警惕心理事件,把控制看作是一种美德,并且害怕无法控制思想所导致的心理的和行为的后果。
    如:很多男性强迫症患者是在青春期发病的,其中相当一部分人第一次发病是和性联系在一起的。如到亲属或朋友家做客,看到对方家里的女性时,头脑里会突然想到和对方发生性关系或认为对方是自己妻子的想法。这是不相关的干扰性想法,产生这种想法也很正常,如果患者当时不去关注和控制这些想法,也不会发展成为强迫症了。可是患者把这种想法和伦理道理联系在一起,并试图控制这些想法,结果越想控制越难控制,就对这些想法极为敏感和警觉,以至于影响了正在进行的谈话,由此逐渐发展成为强迫。
    再如:现在很多强迫症患者在选择治疗师的时候都遇到了决策上的困难,不知到底该选择谁。这里就是因为他们考虑了太多的不相关的干扰性想法,对那些不重要对疗效没有多大影响的因素做了过多的分析比较和考虑。实际上很多疗法对强迫症都有很好的疗效,比如EX/RP疗法、认知疗法、思维阻止法、厌恶疗法、森田疗法等。每一种疗法都是基于不同的理论假设,所以会有很多不一致的地方。强迫症患者每天都会花大量的时间在网上查找强迫症相关的资料,很容易就发现了不同理论之间的不一致的地方,这时他们就会产生矛盾,不知谁说的对,谁说的错。其实每种理论都有它的正确性,也都是经过实际的临床检验的。各种理论之间的不一致并不影响对强迫症的疗效。


论书写痉挛的本质与治疗

 许多人在写字的时候,经常出现手指发抖、痉挛的现象,不能随心所欲地把字写好。这称作书写痉挛。这种症状过去被认为是神经系统出现的器质性病变。但经过心理治疗收到了良好的效果,从而确定书写痉挛也是神经症症状的一种。患者因书写痉挛而不能从事书写工作,感到非常痛苦。他们采取各种方法,如改变握笔的姿势或改变纸放的位置,也做按摩或理疗等,但所有的方法均收效甚微。有些人是一个人写字的时候基本正常,但一旦有其他人在场,就无法正常的写字,在场的人越多或者地位越高,症状就越严重。 A先生,在事业单位工作。经常需要做写一些文件之类的工作。某次一个报告要的比较急,写好初稿后,领导不是很满意,让他抓紧时间修改一下。由于时间比较紧,刚才写好的领导又不满意,所以他心理开始紧张,写字的时候手开始发抖,越是发抖他就越是紧张,越是紧张手抖的就越厉害。于是拼命的想控制,但根本无法控制。这时领导无意中看见他的手在抖,就说了一句:“你手抖什么啊?”领导的这句话使他手抖的更厉害了。 这件事情过去之后,只要是一写东西手就会抖,如果有其他人在场就会抖的更严重。所以,他尽量找没人的地方写字,或者早点上班,在其他同事还没来的时候就写,或者晚点下班,等别的同事都走了再写。但这样也无法解决问题,渐渐的开始逃避上班,最后发展到根本不敢去上班了。 很多朋友在刚开始出现这种症状的时候,不知道这是什么问题。到各大医院去检查肌肉和神经,结果都不能发现任何器质性的病变,吃过很多药,都没有效果。最后才想到可能是心理方面的问题。 其实,这种问题和我们的性格有很大的关系。有这类问题的朋友一般都是比较敏感的,很在意别人对自己的评价,希望自己在各个方面都表现的很优秀,很出色。一旦别人对自己有负面的评价就开始自责,开始自我反省,并想尽方法改变自己的所谓的“缺点”,极力避免下次出现相同的情况。这类朋友也是自卑的,在他们的内心深处有种深深的自卑,自我否定。因为内心深处的自卑,所以需要通过外显的语言和行为来克服自卑,追求卓越。这种追求卓越对我们的人生是有建设性意义的。追求的路上永远都不会是一帆风顺的,遇到什么困难挫折是极正常不过的事情。只是,由于我们的敏感和不能容忍自己有丝毫的不适当表现,所以当遇到什么困难的时候,他们的注意力就固着于自己的不适当的表现上,并对此深恶痛绝,极力的去反抗和控制。结果使这种本来很正常的不适当行为变得更加严重,越严重就越反抗,越反抗就越严重,从而陷入了恶性循环,最终使这种本来正常的不适当行为演变为顽固的神经症症状。 其实任何人在紧张,恐惧的时候都会出现四肢发抖的现象,手发抖是非常常见的。比如在重大考试开始的时候,或者在重大的考试中遇到什么难题的时候;或者在什么重要文件上签明的时候,等等。这种现象就和我们要在什么重要场合发言时声音会由于紧张而有些颤抖是完全一样的。我们在公共场合演讲或者是在什么大会上发言,会出现声音颤抖的现象,这是非常正常的,几乎所有正常的人都有过这样的体会。同样,这种手发抖的现象也是极其正常的。之所以会发展成为神经症症状,就是因为在一开始的时候我们把本来正常的现象当成是不正常的来对待了,然后开始拼命的抵制和斗争,斗争的唯一结果就是把自己斗病了。 对于这种书写痉挛来说,心理治疗是唯一的出路。首先要认清这种情况的本质(就是上面所说的)。其次,是要放弃以往的斗争,不要再去做任何想要消除症状的努力,全心全意的去接纳症状,并学会带着症状去生活。这样,症状就像是失去了营养来源的杂草,自己就会慢慢的枯萎了。因为我们的关注和斗争对于症状来说,就是在为症状源源不断的提供精神能量。只要我们截断了这种能量的供给,症状也就慢慢的枯萎消失了。这是治疗中最关键的一步。最后是要完善我们的性格,性格本没有好坏优劣之分,每一种性格特质都有他积极的一面也有他消极的一面。比如说敏感这个性格特质,积极的方面是可以使我们对外界有一个很好的感受性,能使我们避免很多不必要的麻烦,使自己的行为更合适,避免很多不必要的误会。消极的一面是,使我们常常感到不安,考虑的过多,从而感觉心里很累。要想完全改变我们的性格是不可能的,我们需要做的是完善和扬弃。其实,在消除症状的阶段,我们的性格也同时得到了完善,最后需要做的就是把这些应用的生活的其他方面上去,而不是仅仅针对症状。这一步做好了,不仅可以有效的预防复发,而且对其他的神经症也会产生很好的免疫能力,更关键的是可以提升我们整体的生活质量,使内心保持一份安宁和平和。


    强迫症的形成一般都有一定的性格基础,这些性格特征比较复杂,但不是强迫症所特有的,就是正常人也或多或少的有此类特征。同时,也并非有此性格特征的人一定会形成强迫症。概括的来说,强迫症的基本性格特征有如下几个:

    这里所说的内向性并非仅仅是大家日常认为的那种不爱说话的表现,而是指注意力和精神能量集中于内部的世界。这就意味着他们的大部分活动都是精神上的。这样的人做事细心周密,十分谨慎。很容易陷入沉思的迷宫,做事情总是前思后想,优柔寡断,甚至三思而不行。 

由于精神能量过多的指向内部,所以对自己的想法、观念、冲动、躯体感觉、行动都十分敏感,时刻关注着自己的这些方面,一旦出现任何人都会出现的异常情况,就非常紧张和焦虑。 

    表现为反省心强、任何事情都非常认真。只考虑自己的事情,过分仔细地分析自己的心身状况,夸大仅有的弱点、缺点,抱着劣等感不放,带有观念性的理想主义倾向。一旦头脑里出现不符合自己的价值观或道德观念的想法,就非常焦虑,预除之而后快。如果觉得自己的哪些话说的不合适,或哪些表现不适当,就会深深的自责。并想尽一切办法避免以后重蹈覆辙。 

强迫症朋友对可能降临到自己或别人身上的伤害负有夸张的责任感。强迫症朋友主观上认为自己会导致或有能力防止严重消极结果的产生,这些消极的结果既涉及生活也涉及道德。有些人认为:如果自己不实施某个行为就会发生什么不幸的事情,或者自己实施了某个行为就会发生什么不幸的事情,自己对于这种不幸事情的发生负有不可推卸的责任。有些余光强迫、口水强迫、直视恐怖的朋友认为自己对余社交的成败负有百分之百的责任,自己对别人的情绪也负有百分之百的责任,如果对方情绪不好那完全是由自己的症状引起的。 

 4、认为自己的意志力可以控制自己的一切

  所有强迫观念和行为都是出自强迫症朋友本人的大脑,而非什么外力或超自然力量的控制。这样他们会认为:既然都是自己的想法,凭自己的主观毅力一定是可以控制的。于是,就想尽一切办法进行控制,但是却越控制越严重。当无法控制这些想法时,他们便会对这些想法极为敏感和警觉,由此逐渐发展成为一种强迫模式。 这样就会产生自卑感、无能感、自我无用感,从而引发抑郁情绪。 

 强迫症朋友都有一种极强的自我发展欲望,而且因为是理智的,意识性的,所以对自己的心身状态和自己的工作,要求的标准高。经常都抱有梦想与目标并努力为之。往往把一些微不足道的弱点、缺点夸大成重大问题而苦恼。强烈的完善欲,具有为了更好的工作,更好地生活,不惜一切努力,这是积极的方面。但是,如果太过分时,则会成为完善主义者,常为不完美而烦恼,对任何事物都求全责备,力求完善,总是没有成功感,总是有劣等感,怨恨周围的一切,而不胜苦恼。 

    强迫症朋友会夸张负面影响的可能性和严重性。强迫症朋友很难区分情景的危险程度。他们不能根据情境中缺乏危险的信息,来得出情境是安全的结论。即便是在低风险的情境中,他们仍然感到焦虑和痛苦,并强烈希望改变环境。 

    如:强迫清洗的患者,当他接触到某些他所恐惧的物品之后,其实他的手上或者身上并没有粘上什么可怕的病毒或细菌,能让他患上某种可怕疾病的可能性也非常小。即使是真的粘上了某些病毒或细菌只需要正常的清洗就可以了。这是一种低风险的情境,可是强迫症患者过高的估计了这种风险仍然感到不安全,从而产生痛苦和焦虑。为了改变环境和降低自己的痛苦和焦虑,他必须进行反复的长时间的清洗。 


    不能容忍模棱两可是强迫性信念的明显症状,这些强迫性信念包括:苛求确定性,难以处理不可预见的变化,以及不适应模棱两可的情境。  
如:强迫性穷思竭虑朋友苛求答案的确定性。他们会反复的思考:“到底有没有外星人”;“一加一为什么等于二”;“人为什么会说话”;等等问题。如果这些问题不能得出自己满意的确定的答案,就会感到非常不舒服,必须继续思考下去。

    中国有句古话叫:"打蛇打七寸",也就是说任何事情都要抓住"要害"部位或环节.我想强迫症是最懂得这个道理的了,强迫症之所以让我们如此的痛苦和焦虑,正是因为它抓住了我们的"要害".我们之所以无法停下来原因有很多很多,但有相当一部分朋友就是因为想到一旦停下来了,我们的要害就被击中了.我们担心停下来我们就完蛋了,就会发生什么不好的甚至是灾难的事情,而这些不好的灾难的事情,正是我们自己认为的"要害".强迫清洗的朋友,害怕如果停下来,就会被污染或者传染疾病,这种怕污染和传染就是我们的要害.强迫检查的朋友,害怕停下来就会发生严重的后果,这也是我们的要害.还有的朋友虽然不但心停下来会发生什么严重的后果,但会很焦虑,并且认为自己无法忍受这种焦虑,这种害怕焦虑也是我们的要害,等等.所有强迫症朋友都有自己的要害,这些要害恰恰被强迫症捏住了,所以我们就无法摆脱强迫的控制了.

    举一个不太贴切的例子:如果我们的家人被绑架了,那么绑匪提出的任何要求我们都会答应的,找我们要多少钱我们就得给多少钱,让我们什么时间交易我们就得什么时间交易,让我们在什么地方交易我们就得在什么地方交易.如果我们的家人一直在绑匪手里,那么他们就可以今天找我们要1000元,明天找我们要800元,后天又找我们要2000元.因为家人是我们的要害,我们的要害被绑匪捏住了,那我们就无法摆脱绑匪的控制.如果想要彻底的摆脱绑匪的控制(假设警察也无法营救的情况下),我们就要豁出去我们的要害.对绑匪说,我的家人我不要了,你想杀就杀,想怎么样就怎么样吧.这样,绑匪就拿我们没办法了,我们也就彻底摆脱了绑匪对我们的控制.当然,对于真的绑架我们不能这样做,担对于强迫症我们完全可以这么做,而且这么做是最有效的方法.因为强迫症本来就是我们主观虚构的虚假空的东西.

可见,要想快速摆脱强迫症的困扰,就要彻底的豁出去.我国的一句古话叫做:置于死地而后生说的就是这个道理. 

从认知角度看强迫症的本质

从认知角度来分析强迫症患者的认知特征发现:强迫症患者的许多认知特征在程度上超过正常人。至少在以下几个方面表现非常明显:1、过高估计风险;2、责任心过强;3、对不相关的干扰的想法的可控制性;4、过分崇尚思想;5、无法忍受模棱两可;6、完美主义。 
    强迫症患者会夸张负面影响的可能性和严重性。强迫症患者很难区分情景的危险程度。他们不能根据情境中缺乏危险的信息,来得出情境是安全的结论。即便是在低风险的情境中,他们仍然感到焦虑和痛苦,并强烈希望改变环境。
    如:强迫清洗的患者,当他接触到某些他所恐惧的物品之后,其实他的手上或者身上并没有粘上什么可怕的病毒或细菌,能让他患上某种可怕疾病的可能性也非常小。即使是真的粘上了某些病毒或细菌只需要正常的清洗就可以了。这是一种低风险的情境,可是强迫症患者过高的估计了这种风险仍然感到不安全,从而产生痛苦和焦虑。为了改变环境和降低自己的痛苦和焦虑,他必须进行反复的长时间的清洗。


    再如:强迫检查的患者,当他离开家时,其实门已经关好了,可是他还是担心万一没关好怎么办。在他第一次关好门之后,这个情境就已经是一个低风险的情境了。只是他过高的估计了这种情境的风险,害怕“万一”的出现。这会引起他强烈的痛苦和焦虑,为了缓解这种痛苦和焦虑,他强烈的想改变情境,于是就要不断反复的检查。通过这种检查可以缓解他的痛苦和焦虑,于是强迫行为得以固着和发展。
    强迫症患者对可能降临到自己或别人身上的伤害负有夸张的责任感。夸张的责任感是强迫症的核心。强迫症患者主观上认为自己会导致或有能力防止严重消极结果的产生,这些消极的结果既涉及生活也涉及道德。
当我们感到责任重大的时候做事情就会非常谨慎和小心,为了把责任降到最低我们会反复检查和核对。夸大的责任感是强迫症患者系念系统中的核心主题。我们每个人都会感受到自己的责任,但患有强迫症的朋友夸大了自己的责任,这种被夸大的责任增强了自己检查的渴望和重复某些动作的渴望。
    如:说关煤气这件事情,无论是患有强迫症的朋友还是没有强迫症的朋友,其实第一次都已经关好了。同样处在这个低风险的情境中,强迫症朋友因为夸大了的责任感,认为自己对自身和家庭的安全负有极大的责任。所以在明知已经关好了情况下还要进行检查。如果不进行检查和核对,自己就会感到焦虑和不安。为了降低自己的这种焦虑和不安,他们就会反复的检查煤气是否关好了,为了确保煤气已经关好了,他们会产生反复关煤气的行为。在确定煤气已经关好了以后,潜意识里会告诉自己:“我已经关好了,如果这样还是发生了煤气中毒或者是火灾,我也没办法了,那也不是我的责任了”,从而无形中降低了他的责任感。强迫行为就这样固着和发展了。
3、  对不相关的干扰的想法的可控制性:
    在正常人的认知加工过程中,人们会忽略不相关的和干扰性的想法,而强迫症患者在进行认知加工时,往往会关注这些不相关的和干扰性的想法,并且试图控制它们。努力控制的结果会增加干扰性思想中的荒谬成分,随之也带来了一系列的不适感。当患者无法控制这些想法时,他们便会对这些想法极为敏感和警觉,由此逐渐发展成为一种强迫模式。强迫症患者之所以具有想控制这些想法的欲望,是因为他们过高估计了控制干扰性观念、意象和冲动的重要性,而且确信这样做是可能的和值得的。患者过度警惕心理事件,把控制看作是一种美德,并且害怕无法控制思想所导致的心理的和行为的后果。
    如:很多男性强迫症患者是在青春期发病的,其中相当一部分人第一次发病是和性联系在一起的。如到亲属或朋友家做客,看到对方家里的女性时,头脑里会突然想到和对方发生性关系或认为对方是自己妻子的想法。这是不相关的干扰性想法,产生这种想法也很正常,如果患者当时不去关注和控制这些想法,也不会发展成为强迫症了。可是患者把这种想法和伦理道理联系在一起,并试图控制这些想法,结果越想控制越难控制,就对这些想法极为敏感和警觉,以至于影响了正在进行的谈话,由此逐渐发展成为强迫。
    再如:现在很多强迫症患者在选择治疗师的时候都遇到了决策上的困难,不知到底该选择谁。这里就是因为他们考虑了太多的不相关的干扰性想法,对那些不重要对疗效没有多大影响的因素做了过多的分析比较和考虑。实际上很多疗法对强迫症都有很好的疗效,比如EX/RP疗法、认知疗法、思维阻止法、厌恶疗法、森田疗法等。每一种疗法都是基于不同的理论假设,所以会有很多不一致的地方。强迫症患者每天都会花大量的时间在网上查找强迫症相关的资料,很容易就发现了不同理论之间的不一致的地方,这时他们就会产生矛盾,不知谁说的对,谁说的错。其实每种理论都有它的正确性,也都是经过实际的临床检验的。各种理论之间的不一致并不影响对强迫症的疗效。


“万一”强迫症朋友的致命陷阱

    “万一”就是万分之一,发生的可能性极小的事情。从概率论的角度来说,“万一”就是小概率事件。但恰恰就是这种小概率事件,却使强迫症朋友深陷其中,欲罢不能!用一个成语来形容小概率事件就是大海捞针。如果有人在大海里扔了一根针,然后让我们去捞,我们有没有捞上来的可能呢?答案是肯定的,我们肯定有可能把这根针捞上来,因为这根针确实存在于海底。只是我们捞上来的可能性非常的小,很可能我们花了一辈子的时间都捞不到这根针。而强迫症朋友却往往就是花了大量的时间来捞这根针。我们来看看一些常见的强迫症状是怎么样让“万一”搞的痛苦不堪的。

强迫型恐艾症的朋友,总是害怕红色的液体、公共厕所、钞票、公共场所的凳子、别人接触过的东西等等。如果我向他们保证,这些东西是不会传染艾滋病的,他们还是无法确信,会问我:“那万一我的手上或身上有伤口怎么办?”对这样的“万一”我们是无法排除的,我说:即使你的手上真的有伤口,也不会感染的。他又会问:“那万一那些东西上真的有艾滋病毒,我不是会被传染吗?”

强迫清洗(洁癖)的朋友情况和上面的恐艾症差不多,也是不敢碰很多公共场所的东西,不敢碰别人碰过的东西。如果碰到了就需要反复的清洗,有的甚至用消毒液或酒精清洗,再严重了就需要戴手套或者回避很多东西。他们担心万一这些东西上带有病毒或细菌怎么办?万一手没有洗干净怎么办?

强迫检查的朋友,总是担心自己做的事情没有做好怎么办?他们担心在离开一个地方的时候万一掉了东西怎么办?走路的时候万一丢了东西怎么办?扔垃圾的时候万一把有用的东西也扔了怎么办?自己看过的书万一没看准怎么办?煤气万一没关好怎么办?电脑万一没关好怎么办?手机万一没关好怎么办?门窗万一没关好怎么办?万一刚才的资料或文件有漏洞怎么办?万一名字写错了怎么办?等等不一而足。从而需要进行反复的检查。

强迫怀疑的朋友总是不能确定刚刚发生的事情。万一我刚才说的话对方不理解怎么办?万一我没有明白对方的意思怎么办?万一我刚才不是这样说的怎么办?等等,所以需要反复的询问别人来寻求内心的安全感。

强迫意向的朋友,总是害怕自己做出一些后果严重的事情。万一我控制不住从楼上跳下去怎么办?万一我开车撞到人怎么办?万一我被车撞到怎么办?万一我伤害自己的孩子怎么办?万一我伤害自己的朋友和亲人怎么办?万一我被人抢劫怎么办?万一我和别人说话时突然骂对方怎么办?

   我们会发现在强迫症朋友的头脑里存在着一个固定的句型“万一。。。。。。怎么办?”强迫症朋友只关注这万分之一的可能性(这是注意的选择性,我以后会有专门文章论述),而对于另外的万分之九千九百九十九却视而不见。而这种万一,对任何人来说都是一样的,每个人都面临着这样的万一,每个人也都有可能会出现这种对万一的担心。那么强迫症朋友和没有强迫症的朋友区别在什么地方呢?没有强迫症的朋友虽然偶尔也会出现这种对万一的担心,但他们并不去解决和预防这种万一;强迫症朋友出现这种情况时,会煞费苦心的去解决和预防这种万一的发生,比如清洗、检查、询问、回避等行为,都是为了解决和预防这种万一而出现的。所以,对于强迫症朋友的治疗并不是去消除这些对万一的担心,而是要让他们明白,这些万一本来就是小概率事件,发生的可能性非常非常的小,让他们把注意力转移到另外的万分之九千九百九十九上面去。通过设计专门的程序让他们停止去解决和预防万一的行为。

    说到情绪,无非是恶心、难受、紧张、担心、害怕、焦虑甚至是恐惧等等,这些情绪归根结底,都只是我们身体里的一些生物化学反应而已,这些情绪也都是人或动物的天性、本能,是一种生物特有的防御机制,来保护我们适应大自然。


    在情绪出现的时候假如能做点什么,就可以打破一直强迫下去的状态,就可以让积极正确的思维和态度占据主导,从而养成新的习惯,替代旧的习惯,并且以此看清问题的本质,修复内在缺少的安全感和踏实感。

    首先要能做到在强迫的时候知道存在即合理的这个浅显的道理,什么是存在即合理呢,意思就是能够产生那些念头感觉或情绪,都是有一定原因的,不是平白无故出现打扰我们的,我们现在有了强迫症,能经常出现那些杂念和情绪更正常不过,所以在我们出现问题的时候能把自己出现的这个状态当正常的,就能够想起那些念头感受都是虚假空的本质,就可能用一些积极正确的方法和态度来改变。

其次就是具体我们该做什么了,我们可以带着情绪不理会,不要停下手中的事,虽然难做到,不过只要坚持了问题就可以慢慢的好转。另外可以试着觉察知道这个情绪,也是可以打破问题一出现,就被牵着鼻子走的状态的。

    人人都有一些小小的强迫,为什么一些朋友在遇见一些小小的意外或偶然发作了之后,却令问题固定下来形成强迫症呢,如果要简明扼要的答案,那么森田正马先生的疑病素质基础加上精神交互作用学说,就已经很好的解释了,简单的去看看,去理解一下那仅仅数百字的资料,就可以了,如果这样的答案还不够,那这里建议用心包容下自己的疑惑,反复的去寻求答案又会陷入另一种强迫了。

    很多朋友的疑虑太多,习惯去问、去解决问题,看似该解决的问题,这样越解决问题就越严重,心理复杂的纠结也就越解决越难缠,一些朋友就会发展到用一些行为来帮助自己缓解焦虑情绪,而这些行为无疑又强化了那些困扰,这里简单探讨下为什么强迫行为越实施,强迫就越重。

    1,洁癖的朋友清洗的不是脏东西,而是清洗的情绪,情绪用水是清洗不掉的。我们知道,常人遇见脏东西的时候,焦虑情绪是很低的,强迫清洗的朋友这个焦虑情绪是很大的,那么强迫的朋友比常人多出来的这些情绪,就肯定不是脏东西造成的,脏东西只是导火索,常人给他多少导火索他都烧不起来,而强迫的朋友就能够燃烧起来,这说明问题在于我们自身,所以解决外界的脏东西是没意义的,反而让我们的注意力不断的关注那些困扰。同样的,恐艾的朋友也是如此,问题在于恐,而不在于艾滋,艾滋只是导火索,影响自己和伤害自己的是自己,不是艾滋,去查阅艾滋的资料,抱怨看见了关于艾滋的负面新闻,回避各种可能和艾滋有接触的事物,回忆和确认过去的一系列画面排除那种可能性,这都是徒劳的无用功,只能加重恐艾。

    2,所有强迫的念头、想法的内容的本质,都是虚假空的,唯一的意义就是要纠缠我们,把我们的生活拖下水,强迫的时候我们不容易去看清这些念头的本质,而是去关注念头的内容,所以在这个虚假空的基础上,做再多的分析、确认、检查和清洗都是徒劳的,不管你认为对,还是认为错,都是错的。

    3,我们从来没有失去判断危险的能力,只是我们容易把想法当成了事实。很多朋友担心煤气没关,担心门没锁,担心会伤害到别人,担心不做什么就会引起或发生什么,那么请看一看,自己的眼睛真的出问题了么,自己对危险的判断能力真的失去了么?答案当然是否定的!那么我们强迫的朋友还是经常认同了自己的想法和感觉,而行为强化了这些想法和感觉。

综合上述三点,强迫行为会对负面情绪错误的强化、会对强迫的内容强化、也会对我们对强迫的错误认识强化,所以强迫行为越实施,反而强迫越重。

    当我们怀疑刚刚是否碰到脏东西的时候、当我们分析会不会染上艾滋的时候、当我们想到家人和朋友可能有危险的时候、当我们担心别人是否在评论贬低自己或者发现自己目光有问题的时候、当我们担心呼吸不正常的时候、当我们担心自己会拿起东西可能会控制不住伤害到别人的时候、当我们担心没有按一些规则而一定会发生不好的事的时候、当我们觉得某些事没做好就一定重新做的时候、当我们出现对神灵不敬的念头的时候、当我们为各种念头想法所困扰的时候,其他人却自然的在做着他们的事,他们和我们生活在同一片天空下,他们不傻,他们没有做着杞人忧天的事。

    难道我们强迫的朋友就是傻子、就是杞人么?答案是否定的!这里说强迫的朋友不傻,不是杞人,是因为强迫的朋友和其他朋友一样,是没有丧失生活中的各种能力的,比如辨别真正危险的能力,检查门和煤气是否关掉的能力等等,那么不是傻子不是杞人却经常做着傻子和杞人做的事,这就是问题,有问题就需要解决。

    杞人忧天,天塌与否,和杞人是没任何关系的,不会因为杞人的意志而改变。站在杞人的立场上,只不过是他在为自己的一些想法和感受反复的纠缠而已。如果再分析的具体一点,那仅仅是我们的注意力过于敏感、集中的关注了我们害怕的事物上而产生的一些错觉而已。那么在这个错误的感觉的基础上,进行再多的努力也是徒劳的,所以说强迫症只是用正确的方法在错误的道理上越走越远。

    所以我们强迫的朋友应该跳出分析天到底会不会塌的层面,站在高一点的角度上,用积极的行为插进来,比如仅仅去如实的感受自己当下的念头和情绪就好,首先我们这样去努力了就会替代我们为了缓解情绪而坐的分析、确认、检查、回避等等错误的行为,其次这样的去感受才能够真正的经历情绪发展的整个过程,才能在经历的时候培养出承受负面情绪的能力。


“万一”强迫症朋友的致命陷阱

    “万一”就是万分之一,发生的可能性极小的事情。从概率论的角度来说,“万一”就是小概率事件。但恰恰就是这种小概率事件,却使强迫症朋友深陷其中,欲罢不能!用一个成语来形容小概率事件就是大海捞针。如果有人在大海里扔了一根针,然后让我们去捞,我们有没有捞上来的可能呢?答案是肯定的,我们肯定有可能把这根针捞上来,因为这根针确实存在于海底。只是我们捞上来的可能性非常的小,很可能我们花了一辈子的时间都捞不到这根针。而强迫症朋友却往往就是花了大量的时间来捞这根针。我们来看看一些常见的强迫症状是怎么样让“万一”搞的痛苦不堪的。

强迫型恐艾症的朋友,总是害怕红色的液体、公共厕所、钞票、公共场所的凳子、别人接触过的东西等等。如果我向他们保证,这些东西是不会传染艾滋病的,他们还是无法确信,会问我:“那万一我的手上或身上有伤口怎么办?”对这样的“万一”我们是无法排除的,我说:即使你的手上真的有伤口,也不会感染的。他又会问:“那万一那些东西上真的有艾滋病毒,我不是会被传染吗?”

强迫清洗(洁癖)的朋友情况和上面的恐艾症差不多,也是不敢碰很多公共场所的东西,不敢碰别人碰过的东西。如果碰到了就需要反复的清洗,有的甚至用消毒液或酒精清洗,再严重了就需要戴手套或者回避很多东西。他们担心万一这些东西上带有病毒或细菌怎么办?万一手没有洗干净怎么办?

强迫检查的朋友,总是担心自己做的事情没有做好怎么办?他们担心在离开一个地方的时候万一掉了东西怎么办?走路的时候万一丢了东西怎么办?扔垃圾的时候万一把有用的东西也扔了怎么办?自己看过的书万一没看准怎么办?煤气万一没关好怎么办?电脑万一没关好怎么办?手机万一没关好怎么办?门窗万一没关好怎么办?万一刚才的资料或文件有漏洞怎么办?万一名字写错了怎么办?等等不一而足。从而需要进行反复的检查。

强迫怀疑的朋友总是不能确定刚刚发生的事情。万一我刚才说的话对方不理解怎么办?万一我没有明白对方的意思怎么办?万一我刚才不是这样说的怎么办?等等,所以需要反复的询问别人来寻求内心的安全感。

强迫意向的朋友,总是害怕自己做出一些后果严重的事情。万一我控制不住从楼上跳下去怎么办?万一我开车撞到人怎么办?万一我被车撞到怎么办?万一我伤害自己的孩子怎么办?万一我伤害自己的朋友和亲人怎么办?万一我被人抢劫怎么办?万一我和别人说话时突然骂对方怎么办?

   我们会发现在强迫症朋友的头脑里存在着一个固定的句型“万一。。。。。。怎么办?”强迫症朋友只关注这万分之一的可能性(这是注意的选择性,我以后会有专门文章论述),而对于另外的万分之九千九百九十九却视而不见。而这种万一,对任何人来说都是一样的,每个人都面临着这样的万一,每个人也都有可能会出现这种对万一的担心。那么强迫症朋友和没有强迫症的朋友区别在什么地方呢?没有强迫症的朋友虽然偶尔也会出现这种对万一的担心,但他们并不去解决和预防这种万一;强迫症朋友出现这种情况时,会煞费苦心的去解决和预防这种万一的发生,比如清洗、检查、询问、回避等行为,都是为了解决和预防这种万一而出现的。所以,对于强迫症朋友的治疗并不是去消除这些对万一的担心,而是要让他们明白,这些万一本来就是小概率事件,发生的可能性非常非常的小,让他们把注意力转移到另外的万分之九千九百九十九上面去。通过设计专门的程序让他们停止去解决和预防万一的行为。

    说到情绪,无非是恶心、难受、紧张、担心、害怕、焦虑甚至是恐惧等等,这些情绪归根结底,都只是我们身体里的一些生物化学反应而已,这些情绪也都是人或动物的天性、本能,是一种生物特有的防御机制,来保护我们适应大自然。


    在情绪出现的时候假如能做点什么,就可以打破一直强迫下去的状态,就可以让积极正确的思维和态度占据主导,从而养成新的习惯,替代旧的习惯,并且以此看清问题的本质,修复内在缺少的安全感和踏实感。

    首先要能做到在强迫的时候知道存在即合理的这个浅显的道理,什么是存在即合理呢,意思就是能够产生那些念头感觉或情绪,都是有一定原因的,不是平白无故出现打扰我们的,我们现在有了强迫症,能经常出现那些杂念和情绪更正常不过,所以在我们出现问题的时候能把自己出现的这个状态当正常的,就能够想起那些念头感受都是虚假空的本质,就可能用一些积极正确的方法和态度来改变。

其次就是具体我们该做什么了,我们可以带着情绪不理会,不要停下手中的事,虽然难做到,不过只要坚持了问题就可以慢慢的好转。另外可以试着觉察知道这个情绪,也是可以打破问题一出现,就被牵着鼻子走的状态的。

    人人都有一些小小的强迫,为什么一些朋友在遇见一些小小的意外或偶然发作了之后,却令问题固定下来形成强迫症呢,如果要简明扼要的答案,那么森田正马先生的疑病素质基础加上精神交互作用学说,就已经很好的解释了,简单的去看看,去理解一下那仅仅数百字的资料,就可以了,如果这样的答案还不够,那这里建议用心包容下自己的疑惑,反复的去寻求答案又会陷入另一种强迫了。

    很多朋友的疑虑太多,习惯去问、去解决问题,看似该解决的问题,这样越解决问题就越严重,心理复杂的纠结也就越解决越难缠,一些朋友就会发展到用一些行为来帮助自己缓解焦虑情绪,而这些行为无疑又强化了那些困扰,这里简单探讨下为什么强迫行为越实施,强迫就越重。

    1,洁癖的朋友清洗的不是脏东西,而是清洗的情绪,情绪用水是清洗不掉的。我们知道,常人遇见脏东西的时候,焦虑情绪是很低的,强迫清洗的朋友这个焦虑情绪是很大的,那么强迫的朋友比常人多出来的这些情绪,就肯定不是脏东西造成的,脏东西只是导火索,常人给他多少导火索他都烧不起来,而强迫的朋友就能够燃烧起来,这说明问题在于我们自身,所以解决外界的脏东西是没意义的,反而让我们的注意力不断的关注那些困扰。同样的,恐艾的朋友也是如此,问题在于恐,而不在于艾滋,艾滋只是导火索,影响自己和伤害自己的是自己,不是艾滋,去查阅艾滋的资料,抱怨看见了关于艾滋的负面新闻,回避各种可能和艾滋有接触的事物,回忆和确认过去的一系列画面排除那种可能性,这都是徒劳的无用功,只能加重恐艾。

    2,所有强迫的念头、想法的内容的本质,都是虚假空的,唯一的意义就是要纠缠我们,把我们的生活拖下水,强迫的时候我们不容易去看清这些念头的本质,而是去关注念头的内容,所以在这个虚假空的基础上,做再多的分析、确认、检查和清洗都是徒劳的,不管你认为对,还是认为错,都是错的。

    3,我们从来没有失去判断危险的能力,只是我们容易把想法当成了事实。很多朋友担心煤气没关,担心门没锁,担心会伤害到别人,担心不做什么就会引起或发生什么,那么请看一看,自己的眼睛真的出问题了么,自己对危险的判断能力真的失去了么?答案当然是否定的!那么我们强迫的朋友还是经常认同了自己的想法和感觉,而行为强化了这些想法和感觉。

综合上述三点,强迫行为会对负面情绪错误的强化、会对强迫的内容强化、也会对我们对强迫的错误认识强化,所以强迫行为越实施,反而强迫越重。

    当我们怀疑刚刚是否碰到脏东西的时候、当我们分析会不会染上艾滋的时候、当我们想到家人和朋友可能有危险的时候、当我们担心别人是否在评论贬低自己或者发现自己目光有问题的时候、当我们担心呼吸不正常的时候、当我们担心自己会拿起东西可能会控制不住伤害到别人的时候、当我们担心没有按一些规则而一定会发生不好的事的时候、当我们觉得某些事没做好就一定重新做的时候、当我们出现对神灵不敬的念头的时候、当我们为各种念头想法所困扰的时候,其他人却自然的在做着他们的事,他们和我们生活在同一片天空下,他们不傻,他们没有做着杞人忧天的事。

    难道我们强迫的朋友就是傻子、就是杞人么?答案是否定的!这里说强迫的朋友不傻,不是杞人,是因为强迫的朋友和其他朋友一样,是没有丧失生活中的各种能力的,比如辨别真正危险的能力,检查门和煤气是否关掉的能力等等,那么不是傻子不是杞人却经常做着傻子和杞人做的事,这就是问题,有问题就需要解决。

    杞人忧天,天塌与否,和杞人是没任何关系的,不会因为杞人的意志而改变。站在杞人的立场上,只不过是他在为自己的一些想法和感受反复的纠缠而已。如果再分析的具体一点,那仅仅是我们的注意力过于敏感、集中的关注了我们害怕的事物上而产生的一些错觉而已。那么在这个错误的感觉的基础上,进行再多的努力也是徒劳的,所以说强迫症只是用正确的方法在错误的道理上越走越远。

    所以我们强迫的朋友应该跳出分析天到底会不会塌的层面,站在高一点的角度上,用积极的行为插进来,比如仅仅去如实的感受自己当下的念头和情绪就好,首先我们这样去努力了就会替代我们为了缓解情绪而坐的分析、确认、检查、回避等等错误的行为,其次这样的去感受才能够真正的经历情绪发展的整个过程,才能在经历的时候培养出承受负面情绪的能力。


“万一”强迫症朋友的致命陷阱

    “万一”就是万分之一,发生的可能性极小的事情。从概率论的角度来说,“万一”就是小概率事件。但恰恰就是这种小概率事件,却使强迫症朋友深陷其中,欲罢不能!用一个成语来形容小概率事件就是大海捞针。如果有人在大海里扔了一根针,然后让我们去捞,我们有没有捞上来的可能呢?答案是肯定的,我们肯定有可能把这根针捞上来,因为这根针确实存在于海底。只是我们捞上来的可能性非常的小,很可能我们花了一辈子的时间都捞不到这根针。而强迫症朋友却往往就是花了大量的时间来捞这根针。我们来看看一些常见的强迫症状是怎么样让“万一”搞的痛苦不堪的。

强迫型恐艾症的朋友,总是害怕红色的液体、公共厕所、钞票、公共场所的凳子、别人接触过的东西等等。如果我向他们保证,这些东西是不会传染艾滋病的,他们还是无法确信,会问我:“那万一我的手上或身上有伤口怎么办?”对这样的“万一”我们是无法排除的,我说:即使你的手上真的有伤口,也不会感染的。他又会问:“那万一那些东西上真的有艾滋病毒,我不是会被传染吗?”

强迫清洗(洁癖)的朋友情况和上面的恐艾症差不多,也是不敢碰很多公共场所的东西,不敢碰别人碰过的东西。如果碰到了就需要反复的清洗,有的甚至用消毒液或酒精清洗,再严重了就需要戴手套或者回避很多东西。他们担心万一这些东西上带有病毒或细菌怎么办?万一手没有洗干净怎么办?

强迫检查的朋友,总是担心自己做的事情没有做好怎么办?他们担心在离开一个地方的时候万一掉了东西怎么办?走路的时候万一丢了东西怎么办?扔垃圾的时候万一把有用的东西也扔了怎么办?自己看过的书万一没看准怎么办?煤气万一没关好怎么办?电脑万一没关好怎么办?手机万一没关好怎么办?门窗万一没关好怎么办?万一刚才的资料或文件有漏洞怎么办?万一名字写错了怎么办?等等不一而足。从而需要进行反复的检查。

强迫怀疑的朋友总是不能确定刚刚发生的事情。万一我刚才说的话对方不理解怎么办?万一我没有明白对方的意思怎么办?万一我刚才不是这样说的怎么办?等等,所以需要反复的询问别人来寻求内心的安全感。

强迫意向的朋友,总是害怕自己做出一些后果严重的事情。万一我控制不住从楼上跳下去怎么办?万一我开车撞到人怎么办?万一我被车撞到怎么办?万一我伤害自己的孩子怎么办?万一我伤害自己的朋友和亲人怎么办?万一我被人抢劫怎么办?万一我和别人说话时突然骂对方怎么办?

   我们会发现在强迫症朋友的头脑里存在着一个固定的句型“万一。。。。。。怎么办?”强迫症朋友只关注这万分之一的可能性(这是注意的选择性,我以后会有专门文章论述),而对于另外的万分之九千九百九十九却视而不见。而这种万一,对任何人来说都是一样的,每个人都面临着这样的万一,每个人也都有可能会出现这种对万一的担心。那么强迫症朋友和没有强迫症的朋友区别在什么地方呢?没有强迫症的朋友虽然偶尔也会出现这种对万一的担心,但他们并不去解决和预防这种万一;强迫症朋友出现这种情况时,会煞费苦心的去解决和预防这种万一的发生,比如清洗、检查、询问、回避等行为,都是为了解决和预防这种万一而出现的。所以,对于强迫症朋友的治疗并不是去消除这些对万一的担心,而是要让他们明白,这些万一本来就是小概率事件,发生的可能性非常非常的小,让他们把注意力转移到另外的万分之九千九百九十九上面去。通过设计专门的程序让他们停止去解决和预防万一的行为。

    说到情绪,无非是恶心、难受、紧张、担心、害怕、焦虑甚至是恐惧等等,这些情绪归根结底,都只是我们身体里的一些生物化学反应而已,这些情绪也都是人或动物的天性、本能,是一种生物特有的防御机制,来保护我们适应大自然。


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