为家乡的一处风景名胜或特产写一则广告语,怎么写

没有思愁，只有思乡；此刻只有细细品味着我处的特产，才懂得 家乡

武隆设治，始于武德二年（公元619年）。

据载：“以邑界武龙山为名”。

载：今核桃乡内，一山“逶迤如龙，下有空洞，即武隆山也”。

明洪武十三年（公元1380年），因与广西省一县同名，故改“龙”为“隆”，寓兴旺发达之意，更名武隆县，相沿至今。

根据1982年江口镇出土的石斧、铜钺考证，早在新石器时代（公元前约5000年）即有土著民族繁衍生息，周、春秋（公元前1841年至）为巴国属地，战国至东汉（至）为枳县所属。

延熙十二年（公元249年）置汉平县，治地今鸭江镇。

东晋穆帝永和三年（公元347年）汉平县并入枳县，治地今涪陵区东岸。

南齐至北周（公元479年至581年）复置汉平县于鸭江镇，隶属涪陵郡。

隋文帝开皇三年（公元583年）徙汉平县于涪陵，十三年（公元593年）改名涪陵县，隶属巴郡。

唐高祖武德二年（公元619年）涪陵县分置武龙县，治地今土坎镇。

北宋徽宗宣和元年（公元1119年）改名枳县，南宋高宗绍兴元年（公元1131年）复名依旧。

明太祖洪武十年（公元1377年）武隆县并入彭水县，十三年（公元1380年）复置，改“龙”为“隆”，更名武隆县隶属涪州。

清康熙元年（公元1662年）省武隆县为镇入涪州。

康熙七年（公元1668年）改武隆县为巡检司。

宣统三年（公元1911年）又改为涪州第五分区，区署设羊角碛。

民国三十年（公元1941年）五月，四川省府以涪陵县第五区幅员广大，决定划为武隆设治局，治地巷口镇。

民国三十三年（公元1944年）复置武隆县，治地未变，直至解放辖四个指导区，共五个镇十三个乡，人口约十七万。

地理武隆县属渝东南边缘大娄山脉褶皱带，多深丘、河谷中，以山地为主。

自然概貌为八分山，分半地，半分水。

境内东山菁、白马山、弹子山由北向南近似平行排列横穿全境，分割组成桐梓、木根、双河、铁矿、白云高地。

因娄山褶皱背斜宽广而开阔，为寒武系石灰岩构成，在长期的地质作用过程中，背斜被深刻溶蚀。

乌江由东向西从中部横断全境。

乌江北面的桐梓山、仙女山属武陵山系，乌江南面的白马山、弹子山属大娄山系。

木棕河、芙蓉江、长途河、清水溪、石梁河、大溪河等大小支流由南北两翼汇入乌江。

由于深度溶蚀形成的深切槽谷交错出现，构成全县崇山峻岭，岗峦陡险，沟谷纵横，伏流交错，溶洞四伏。

最高仙女山，主峰磨槽湾海拔2033米，最低大溪河口海拔160米，一般相对高度都在700米至1000之间。

乌江是我县唯一通航河道，流经十六个乡镇，东起木棕河，西至大溪河，行程80公里；两岸河谷狭窄，江水奔驰于悬崖峭壁间，重峦叠嶂，山峰重入云，江出一线，气势雄伟，航道多峡口险滩，，尤以羊角碛五里滩蓍称。

全县除高山和河谷有少而小的平坝外，绝大多数为坡地梯土。

土壤多属黄壤、黄棕壤，其次紫色土。

气候温湿，四季分明，年平均气温15℃～18℃，年极端最低气温零下3.5℃，最高41.7℃，无霜期240天至285天。

年降水量1000～1200㎜，四至六月降水量占39%，主要灾害有冰雹、山洪、大风。

海拔800米以上的山区，每年约有五个月的多雨季节，雨雾蒙蒙，日照少，气温低，霜期长，秋风冷露对农作物生长影响较大；在600米以下的地区，易遭旱灾。

山上山下温差10度左右，立体气候较显著。

在辽阔的山区，资源丰富。

以松、杉、柏为主，森林面积约66万多亩；已采矿藏主要有煤、铁、硫铁矿、铝矿；经济作物和经济林木有油桐、卷子、生漆、茶叶、黄连、苎麻、杜仲、烤烟等数十种，有的品种已被列入全国和市里的基地。

水产资源丰富，除提蓄引灌外，拦河筑坝修建水电站，目前境内有大、中、小水电站100多个，在高山，为虎、豹、马豹、猴、野猪等野生动物栖息之地。

经专家考察发现，在武隆县白马山原始森林区有小熊猫、灵猫、林麝、银杉、真楠、大鲵等国内外珍稀动物。

武隆县旅游资源也十分丰富，以其秀美的山川、神奇的溶洞、幽静的大峡谷，古老的原始森林、独特的南国草原著称于世，武隆正以“梦幻武隆”品牌向国内外推出武隆旅游。

资源优势 武隆县羊角豆干闻名于世；水能资源丰富，煤矿、重晶石储量较大，尤其是铝土矿开发潜力巨大，为重庆氧化铝、电解铝、铝材工业的最重要原料支撑之一。

武隆森林覆盖率47%，天然草场174万亩，旅游资源极为丰富：芙蓉江、、武隆岩溶地质公园（含仙女山、地质公园园区和芙蓉洞、芙蓉江地质公园园区）、千里乌江画廊、、黄泊渡、白马山；武隆南方喀斯特已被列入《世界遗产名录》,成为中国第六处世界自然遗产；人文景观主要有唐代长孙无忌墓、李进士故里大型摩崖石刻、西汉时代的汉墓群、贺龙将军戍守屯兵的贵址、经国亭等。

行政区划武隆地处乌江下游，东连彭水，西邻涪陵、南川，北接丰都，南界贵州道真。

幅员面积2901平方公里，总人口40万人辖26个乡镇186个村，县政府驻地巷口 包括巷口镇 白马镇 江口镇 仙女山镇 鸭江镇 平桥镇 长坝镇 羊角镇 土坎镇 火炉镇 桐梓镇 黄莺乡 庙垭乡 凤来乡 和顺乡 赵家乡 白云乡 铁矿乡 双河乡 石桥乡 文复乡 浩口乡 沧沟乡 后坪乡 接龙乡 土地乡等乡镇 现状 武隆交通便利，拥有乌江航道、国道319线，渝怀铁路、渝长高速公路横贯武隆全境；森林覆盖率47%高于重庆绝大多数区县，而且拥有能源和原材料保障；更为重要的是，武隆具有独到、浓厚、准确的城市经营意识，投资环境良好。

武隆不仅是中国优秀旅游城市，而且是重庆各区县对旅游资源进行市场化开发最为成功的范例，率先提出了“芙蓉仙女 梦欢武隆”的旅游形象宣传语和旅游标识，同时采取了一系列的广告宣传、营销展示、市场推广活动，令人由衷佩服

丰子平 1898年11月9日，丰子恺出生江省崇德县石门湾（今桐乡县镇）。

丰子恺出生时，他的母亲已六个女儿，他是家里第一个儿子。

因为父亲也只有一个妹妹，他便是丰家烟火得继的希望，备受珍惜。

父亲为他取乳名为慈玉，他确实是家人眼中的宝玉，祖母溺爱他，父母、姑姑疼爱他，姐姐们怜爱他，连家里染坊中的伙计们也喜欢他。

丰子恺自小便被包围在脉脉的温情中，这种温情后来跟随了他一生，浸透在他的性格里，使他总是以温柔悲悯的心来看待事物；发散在他的笔下，就变成平易的文字和纯仁的画风。

六岁，在父亲的私塾中读书，学名丰润。

父亲丰璜本是清末举人，废除科举取仕后，就在家开设私塾，教授孩子们读书。

丰子恺在父亲那里学《三字经》、学《千家诗》，也学父亲在中秋之夜饮酒吃蟹赏月的名士风度……9岁时，父亲去世了，母亲把他送到另一个私塾继续就读，一直到12岁，丰子恺接受的都是传统的教育，这六年的熏陶，在他身上留下了中国传统文人特有的温文敏感，从容和善的气质。

也许是家里开染坊的缘故，丰子恺从小就对线条和色彩敏感，那本为他开蒙的《千家诗》里的黑白人物被他用染料涂成彩色，他描摹人物画谱，给同学们画，给乡亲们画，甚至应私塾先生之命为学校画孔子像供人瞻仰，被人们叫做小画家。

线条和色彩的魅力被他发现，并自此终生吸引着他。

1910年，在县立第三高等小学读书，改名丰仁。

县立第三高等小学是应革命风潮建立起的新式学堂，在这里，丰子恺剪掉了辫子，并为了适应民主选举的需要，由先生把名字中难认的“润”字改为易写易认的“仁”字。

新学堂开设有音乐课，同学们唱李叔同的《祖国歌》、唱《励学》歌，音符的震撼力使丰子恺大受感染，成为他后来钻研音乐的发端。

1914年春，丰子恺以第一名的成绩在县立第三高等小学毕业。

1914年，考入浙江省立第一师范学校，改名子恺。

二年级起从李叔同学习图画、音乐,从夏丏尊习国文。

1914年,丰子恺没有辜负母亲临行前给他预备的糕和粽子（寓意高中），在杭州考上了浙江省立第一师范学校。

在这所著名的师范学校、当时江南新文化运动的中心里，丰子恺结识了对他的一生产生重大影响的两位老师--李叔同和夏丏尊。

前者不仅给予他音乐和美术上的启蒙，也在为人处世上为他作了榜样；而后者所提倡使用生动活泼的白话文、如实地表现自己真实的感受的主张，则始终被他奉为圭皋，成为他以后散文创作中的最可亲可爱的特点。

在这两位与他情谊深厚的老师那里，丰子恺找到了伴随他一生的三样东西--文学、绘画和音乐。

1918年，李叔同出家为僧，丰子恺自此与佛教结缘。

李叔同是丰子恺第一个真正意义上的导师，他不仅教音乐、绘画，还教做人。

在李叔同那里，丰子恺学会了写生画法,为之深深着迷,便“打定主意，专心学画，把一生奉献给艺术，永不变志”；更重要的是，他在李叔同身上学了许多可贵的精神：李叔同是个顶认真的人，丰子恺做任何事也一丝不苟；李叔同注重人格修养，认为要做一个好文艺家，必先做一个好人，丰子恺一生都是个文质彬彬的君子，而且认为“大艺术家必是大人格者”；李叔同皈依佛教，慈悲为怀，丰子恺也有悲天悯人的情怀，他的画中，不仅对人，就连对小猫小鸟，柳枝梅花都充满了温柔。

中年以后，丰子恺也皈依佛教，没有正式出家，但取法名婴行，并从此茹素。

虽然丰子恺成名后表示，如果没有遇上李叔同，便不会走上绘画的道路，但李对他的影响却不是被动的,它与丰子恺的气质、禀赋都有很大的关系。

1919年学校毕业，组织发起“中华美育会”。

筹办上海专科师范学校，任教务主任、西洋画教师。

师范毕业后，丰子恺与同学刘质平、吴梦非在上海小西门黄家阀路的一座旧房子里创办了中国教育史上第一所包括图画、音乐、手工艺各科的艺术师范学校--上海专科师范学校。

在学校尚未挂牌前，丰子恺与吴梦非、刘质平、刘海粟、姜丹书等组织了五四时期最有影响的艺术教育社团之——中华美育会，并创《美育》杂志。

会员多为全国各地中小学音乐、美术教师，他们普及图画、音乐知识，培训中小学图画、音乐教员。

在投身艺术教育的同时，丰子恺自觉地探索着艺术教育的理论研究。

在上海专科师范的筹备阶段，丰子恺应邀在上海东亚体校任教，在校刊上，他发表了《图画教授法》和《素描》，前者是教育心得，后者是日本学者米田桂一郎的《素描》节译，这是目前所知丰子恺最早关于美术教学的著译。

在《美育》杂志上，丰发表了《画家之生命》、《艺术教育的原理》等文，视画家的道德修养为生命。

1921年初，赴日本学习艺术，十个月后回国。

如果没有日本之行，丰子恺的画也许完全是另一种样子，或者根本就不会有“子恺漫画”。

在日本的一个旧书摊上，丰子恺发现了竹久梦二的《梦二画集*春》,梦二清新脱俗的简笔画一下子吸引了他。

丰子恺称他的画为“无声之诗”，又最推崇其画中“诗趣的丰富”，正是这诗画相融的风格引起了他观念和情感上的极大共鸣。

丰子恺自小深受中国传统文化的影响，在艺术上，最好的诗是“乐而不淫、哀而不伤”的，最好的画是“平淡天真”的，总之要中正平和；在道德上，应该“国家兴亡，匹夫有责”，梦二的画，摒弃漫画的戏谑,专写日常的生活场景而表现出深沉严肃的人生滋味，理趣并重，既合于丰子恺的文人气质，又具醒世劝戒的作用，没有远离他所热爱的生活，正是一拍即合。

1922年，由夏丏尊介绍至浙江上虞白马湖春晖中学任教，开始用毛笔作简笔画。

丰子恺任教音乐、美术的春晖中学位于清静的白马湖畔，丰在湖边建了一所“小杨柳屋”，把妻儿接来同住，过起了“世外桃源”的生活。

舒畅的生活触发了他的创作灵感，被竹久梦二和陈师曾的画深深触动的丰子恺，不满一味模仿古人，希望以西洋画的技巧表现中国人的形象，把古代的诗趣融入现代的生活。

丰子恺最早的一幅画是在他参加完一次校务会议后，有感于同事们神态各异地垂头拱手伏在议席上的有趣样子而作的，从此，这些过去被人忽视的生活趣致常常出现在他笔下。

1924年，发表《人散后，一钩新月天如水》，走上画家的道路。

丰子恺第一幅公开发表的作品《人散后，一钩新月天如水》刊登在朱自清、俞平伯编辑的杂志《我们的七月》上，画面是茶楼一角，客人已散，桌上散放着茶具，卷起的帘外悬着一弯新月……这样简单的画，对画家的要求却是很高的，廖廖的笔画要求画家有扎实的写生基础和概括能力；画龙点睛的题词要具备丰厚的文学素养；题材的选择又要细致的人生体验，而这些都是丰子恺具备而且擅长的，于是，一种具有“温柔敦厚”的中国文化气息的漫画产生了。

1925年，《文学周刊》陆续发表其画，郑振铎冠以“子恺漫画”之名。

1924年冬至1925年，丰子恺与匡互生、朱光潜来到上海创办了“上海私立立达中学”。

在上海，丰子恺结识了郑振铎，郑对丰的画早就喜爱，便邀请他为《文学周刊》作了一系列插图，冠以“子恺漫画”的名字发表，并为之出了第一本画集《子恺漫画》，由是，“子恺漫画”之名鹊起。

丰子恺并不以为自己是中国漫画的创始者，而漫画也确实在丰之前就在中国出现过，不过那只是昙花一现，直到丰的漫画问世，漫画一词才被广泛使用，漫画这种画种也才在中国流传开来。

1926年，丰子恺参与发起和创办开明书店。

开明书店是由当时一批知识分子创办的，以青少年读者为主要对象，面向社会，出版了许多中小学教科书和诸如《妇女问题十讲》、《新性道德讨论集》等进步有益的书籍。

丰子恺不仅是书店的发起创办者，他当时的大部分著作也是由开明书店出版的。

如1927年的《子恺画集》、1928年的《西洋美术史》、1929年的《护生画集》、1930年的《西洋画派十二讲》、1931年的《缘缘堂随笔》、1934年的《绘画与文学》、《艺术趣味》、1935年的《人间相》、《西洋建筑讲话》、1939年的《漫画阿Q正传》、1945年的《子恺漫画全集》。

译著有1928年的《艺术概论》、1931年的《初恋》、1932年的《自杀俱乐部》、《音乐概论》。

选编著作有1927年的《中文名歌五十曲》、1931年的《怀娥铃演奏法》、1932年的《英文名歌百曲》、《风琴名曲选》等。

这一串不厌其烦的书单，不仅有丰子恺与书店的深厚情谊，也可以看出丰在学问上的涉猎之广，绘画、音乐、建筑、文学皆有心得。

值得一提的是，丰子恺的书都是由他自己担任装帧设计的。

1927年11月，从弘一法师（即李叔同）皈依佛门，法名婴行。

对于丰子恺的皈依佛门，从来众说纷纭，有人说他是出世的，也有人认为他实际上是入世的。

事实上，丰子恺终其一生都是个居士，没有正式出家，这与他对人世的热爱难以分开，他对于现世的迷人风光、各色人物、国家前途都不能忘情，于是他才绘画、作文、办教育、开书店……而宗教信仰给了他一颗慈悲敏感的心，影响着他的艺术观点，他一直认为艺术应该以仁为本，要“善巧兼备”，艺术家热爱自然，同情万物，用艺术去涤荡自己和他人的心灵。

这思想最直接的产物便是后来的《护生画集》。

1933年，故乡新居“缘缘堂”落成，自此专心译著，五年间各类作品二十余种（部）“缘缘堂”于1938年毁于战火。

知道丰子恺的人没有不知道缘缘堂的，它不仅是一座丰子恺曾经住过的屋子，也是他创作的见证者和阐释者。

1933年，在故乡石门，高大方正、简洁明快的缘缘堂被丰子恺用他那支“大红派克钢笔写出来”了（丰语，意即用稿费建造），这建筑物朝南的铺着大方砖的堂屋里挂着马一浮和李叔同的堂额和对联；书斋里有风琴和数千卷图书；食堂的四壁上是沈寐叟的墨迹；楼上是宽敞的卧室；门外种着桃花，天井里有芭蕉、樱桃和蔷薇，后院是冬青、桂树、葡萄藤和秋千架；最重要的是还有一群无忧无虑的孩子

在这里安宁舒适的生活，使丰子恺的创作丰收，五年间，出版《人间相》等画集三部；《缘缘堂再笔》等散文五部；《开明音乐讲义》等音乐著作三部；《绘画与文学》等艺术论著八部。

缘缘堂就像这些漫画和随笔的一个立体的注释，文气、明快、既含蓄内敛又时时关怀着世间。

丰子恺对缘缘堂怀有深厚的感情，当38年得知它毁于日军炮火时，丰子恺满怀悲痛和愤懑写了《还我缘缘堂》和《告缘缘堂在天之灵》两篇文章，以示悼念。

年，避难辞乡，辗转于桐庐、衢州、上饶、南昌、萍乡、湘潭、长沙、桂林、宜山、遵义、重庆等地。

以丰子恺的性格，是最厌恶战争的，但弄人的命运却让他在战争中辗转了近十年。

在颠沛流离的逃亡途中，战争的惨状深深地触动了他，使他格外重视起漫画的宣传作用来。

他仍然画漫画，不过是宣传抗日的抗战漫画，表现他沿途的见闻，画中多了人民的苦难和对侵略者的痛恨，格调也沉郁起来。

这样的画，他不但自己画，还在各地执教的时候教学生们画，画好再分头下乡张贴宣传抗日。

在遵义时，他还把新、旧作品重新整理，编作《子恺漫画全集》，1945年由开明书店出版。

1942年起，丰子恺来到较为安定的重庆，建了“沙坪小屋”，重新过起了绘画作文的生活，并且借在长寿、丰都等地举办画展的机会，饱览了四川的山山水水。

在重庆，丰子恺仍以普及艺术教育为己任，出版了《艺术与人生》、《国画常识》、《画中有诗》、《音乐初阶》等作品。

在抗战的年月里，从丰子恺的身上看到的是中国文人处惊不乱的泰然和从容赴难的勇气，他们用自己特有的方式表达了爱国的情怀和面对人生的积极。

抗战结束，丰子恺由重庆回到江南，他曾回到故乡，但缘缘堂已经不在了，人、物两非，旧梦难寻，痛饮一场后，便到杭州定居下来。

1949年建国后，定居上海，专心译著。

建国后，丰子恺在上海担任了中国美术家协会理事和上海分会副主席，60年担任中国画院院长，并曾任政协委员和人民代表。

为了为社会主义文化、教育服务，推广苏联文化而翻译了屠格涅夫的《猎人笔记》。

这时他的漫画以歌颂为主，而散文也平添了许多喜悦。

1966年后，在文革中遭受迫害，但暗中仍写作、绘画、翻译。

和大多数知识分子一样，丰子恺也没能逃过文革的厄运。

但他身上的宽厚气质和宗教信仰仍然起着作用，在他写给朋友的词中，他仍期望着中国“天意和平，人意和平”、“时节清明、政治清明”，他仍然暗中继续着自己喜爱的工作。

1975年4月回故乡探访，9月逝世。

1975年，了却了回故乡探望宿愿的丰子恺在上海逝世。

终于还是来了，这是对艺术家最好的纪念。

1985年，重建的“缘缘堂”落成。

重建的缘缘堂在丰子恺的故乡树立起来了，同时树立起来的还有人们对他的无限敬意和怀念。

：《缘缘堂随笔》、《丰书法》等。

　　著作书目：　　恺漫画》1926，开明　　《子恺画集》1927，开明　　《西洋美术史》1928，开明　　《缘缘堂随笔》(散文集)1931，开明；增订本，1957，人文　　《子恺小品集》1933，上海开华书局　　《随笔二十篇》1934，天马　　《艺术趣味》(散文集)1934，开明　　《绘画与文学》(论文集)1934，开明　　《近代艺术纲要》(论文)1934，中华　　《车厢社会》(散文集)1935，良友　　《艺术丛话》(论文集)1935，良友　　《丰子恺创作选》(散文集)1936，上海仿古书店　　《艺术漫谈》1936，上海人间书屋　　《缘缘堂再笔》(散文集)1937，开明　　《漫画阿Q正传》1939，开明　　《子恺近作散文集》1941，成都普益图书馆　　《艺术修养基础》(论文集)1941，桂林文化供应社　　《画中有诗》(诗配画)1943，桂林文光书店　　《教师日记》(日记体散文集)1944，重庆崇德书店　　《艺术与人生》(论文集)1944．1，桂林民友书店　　《古诗新画》(子恺漫画全集之一)1945，开明　　《儿童相》(子恺漫画全集之二)l945，开明　　《学生相》(子恺漫画全集之三)1945，开明　　《民间相》(子恺漫画全集之四)1945，开明　　《都市相》(子恺漫画全集之五)1945，开明　　《战时相》(于恺漫画全集之六)1945，开明　　《率真集》(散文集)1946，上海万叶书店　　《小钞票历险记》(童话)1947，上海万叶书店　　《子恺漫画选》1955．11，人民美术出版社　　《子恺漫画全集》1962．11，香港岭南出版社　　《缘缘堂集外遗文》明川编，1979，香港问学社　　《丰子恺散文选集》1982，上海文艺　　《缘缘堂随笔集》1983，浙江文艺　　翻译书目：　　《苦闷的象征》(理论集)日本厨川白村著，1925，商务　　《艺术概论》日本黑田鹏信著，1928，开明　　《初恋》(小说)俄国屠格涅夫著，1931，开明　　《自杀俱乐部》(长篇小说)英国史蒂文生著，1932，开明　　《猎人笔记》俄国屠格涅夫著，1953，文生　　《源氏物语》（长篇小说）日本紫式部著，1987，人民文学出版社

早就听说秭归要搞生态移民，而且都登记了，请问一下，什么时候移民，对象是哪些，移民到什么地方

三峡库区生态移民的意义和目的。

对策：加强政策研究，按照生态移民的法律，及时的规划和设计，促进执行工作，注意资源的整合，各种来源的资金，加强宣传和教育，以创建舆论环境，健全的组织机构，强化管理责任，科技帮扶发展，促进稳定致富。

关键词：三峡库区生态移民规划研究; 三峡生态移民联合国环境与发展会议在里约热内卢的意义和目的1992年，“世界人权宣言”指出：“为了实现可持续发展，让所有人都可以享受高品质的生活，各国应减少和消除不可持续的生产和消费模式，促进适当的人口政策。

”同时，对1982年大会的联合国宣言“也指出：”由于人类活动退化的地区，应恢复其自然潜力并符合受影响人口的目的。

生态移民移民为了保护特殊的生态或一个地区的生态环境进行维修，也指在恶劣的自然环境，不帮助当地人民作为一个整体条件差的地方迁出的移民。

在三峡工程5000多公里的库周（规划库周绿化带2000多公里），库周前，大坝蓄水175米水位加2米风浪线，然后20年的情况下，回水线之间的第一个分水岭脊线，除了三峡搬迁和建设的城集镇，工矿企业和可靠的农村移民后，一些贫困人口生活在水土流失严重的地区或生态环境脆弱区，敏感的区域。

更多贫困县的农村贫困人口生活在生态环境较差的地方，在库区，一些人会少资源贫乏，经济落后，水土流失严重的偏远山区，生态环境恶化。

长江三峡工程库区生态移民（以下简称为“生态移民”），以保护长江三峡地区的生态环境，确保水环境和水的质量和安全的三峡库区移民。

生态移民全面贯彻落实科学发展观，人与自然的和谐发展，加快建设生态屏障，保护和改善生态环境的三峡库区，战略措施，以确保水环境和水质量和安全的三峡库区贫困山区的经济和社会发展战略的空间和构建和谐社会的执政理念的实施，三峡库区的战略性调整，坚持以人为本的转移不适合人口密集的地区和生态环境脆弱区，敏感区的居民迁移到生产，更好的生活条件的地区，以解决穷人的生活条件的恶劣环境下，农民的贫困和实现全面小康，实现全面发展的根本出路。

生态移民解决三峡库区人口超载和自然环境条件，灵敏，快速增长的移民区居民的生活水平和生活质量的标准，并在三峡库区城市化步伐的加快，促进移民，经济，社会，环境，三峡库区和谐社会的可持续发展，以确保在三峡库区的水环境和水的质量和安全，库区的建设，具有重大的现实意义和深远的历史意义。

为了提高生态移民工作，必须立足于三峡工程水库管理规划方案，以及重庆市，湖北省三峡库区全面建设小康社会的发展规划，及时规划和研究工作开展生态移民。

生态移民规划研究的主要内容 2.1规划研究的指导思想和基本原则 2.1.1指导思想遵守“以邓小平理论和“三个代表”重要思想“三个代表”重要思想为指导，坚持以人为本的科学发展观的发展和在库区构建和谐社会为出发点，坚持以保护生态环境建设的三峡工程

水资源的目的，库区的环境和水质，以确保安全使用的想法吗

可持续发展的生态环境，生态经济和区域经济，自然和社会的客观规律，依靠科技进步，有效地协调发展，移民，扶贫，资源的可持续利用和生态环境的保护，在社会转型和经济增长方式转变的过程中，重视发展的质量，效率和环境的影响;坚持以生态移民和生态建设，坚持以市场为引导群众自愿的政府，以帮助有关各方，稳步，务实的原则，统一规划，合理布局， ，一步一步的实施，有效地改善生态环境，促进库区移民贫困，保护生态和环境的协调发展，产业结构调整，构建和谐社会，人与自然之间的和谐，并努力促进全面建设的三峡库区小康社会的步伐。

2.1.2基本原理，市场引导的原则⑴。

生态移民，以市场为基础，政府的帮助指导下，补充。

⑵群众自愿参与的原则。

生态移民必须始终坚持以群众的意愿，不搞强迫命令。

实施生态移民，各级政府和有关部门要加强领导，积极组织和协调，在政策，有利于充分发挥领导角色的作用，帮助政府生态移民。

⑷资本融资从多边原理。

生态移民资金，多方筹措资金，落实国家补助，地方配套有利于地区的生态补偿群众自筹相结合，实现多模式，多渠道，多层次的资本投资。

⑸因地制宜，注重实效。

实施生态移民，不从实际出发搞一个统一的模式，务实的，以农业，第二产业和第三产业，就业，劳动，教育和其他形式的位置，根据各地的具体情况和群众的意愿。

⑹统筹安排，安全政策的原则。

生态移民充分考虑，统一规划，合理布局，统筹安排，研究和制定相关的政策，以确保生态移民工作的逐步实施，稳步推进。

⑺生态移民与生态建设相结??合的原则。

生态移民区和种植树木，草，结合不同的治理措施，为保护流域天然森林资源，土地和水的治理，地质灾害治理，生态屏障建设，生态环??境重点治理项目，并努力实现人口甩负荷生态环境和多目标。

生态移民必须实施结算，属地管理，以确保生态移民群众生产生活正常有序的放置稳定性。

的范围的2.2生态移民和对象 2.2.1生态移民根据三峡水库管理的基本要求，以确保在库区和水库的水质和安全，水资源和环境的安全，三峡库区的20个县，市库周淹没线的第一个分水岭脊线范围内的生态移民。

2.2.2生态移民对象（1）国家规划，三峡库区300米范围内的5年一遇的大坝175米水位访问前回水线上斜坡库周生态屏障建设区，移民安置区之间，主要集中在住宅小区的

农村村民并不认为，考虑到只有5及以下的散居农户的养殖园面积人均不足0.7亩，穷人优质的农田水利不配套的村民。

⑵库周生态屏障与一些村民的生产和生活条件的第一个分水岭，是极其恶劣的：首先，房屋结构，人均面积，生产条件差，人均农业角落少超过1亩，水利不完整;村民的孩子在小学超过三公里，医生超过5公里的村民。

成为⑶水库蓄水岛，不包括在搬迁的村民在库区规划岛，与贫困村民的生产和生活条件。

⑷库区少数质量较差的农村移民安置后。

人均农业花园在0.3亩，土地质量差，难以支持水利，移民搬迁后的生活水平显着下降，二次搬迁。

2.3生态移民和移民安置规划 2.3.1几年的规划和目标根据三峡库区的实际情况，以及三峡库区移民安置在追求真理，实事求是，我们的能力，协调的原则与“十一五”发展规划，重庆，湖北，生态移民建设规划年，共四年积累的经验。

\\\/>力争经过四年的努力，生态移民规划的基本搬迁完成后，库区的生态环境显着改善，提高经济发展的生态循环，显著提高移民人口的生活质量和的整体素质，初步形成镇三峡库区的布局合理，规模适度，经济繁荣城镇和农村结构体系，城乡和区域发展的全面，协调和可持续发展的良性轨道 2.3.2规划生态移民人口来计算库区生态移民的数量计算的三峡库区洪水移民搬迁后，在必要安排生产出路，农村村民失去了他们的土地人口，包括劳动人口和供养人口计算，通过计算的三峡库区生态移民生产安置的人口，并考虑自然增长的人口，每年人口增长率的12％1000。

区规划安置人口20万人。

：在水库库区生态屏障，色散区域为村民生活生态移民80,000人，30,000生态移民搬迁岛农民，需要依靠农业安置，区二次搬迁的移民人数1.5万人，图书馆的生态屏障的生态需求的移民人数7.5万人的第一个分水岭。

2.4的移民选择和放置模式 BR \\\/> 2.4.1安置选择 2.4.1.1位置的选择原则⑴丰富的农业土地资源，水，电等基础设施建设较为完整，安全丰富的生态移民，可持续发展的物质条件; ⑵安置容量的功能转换或专业色带; ⑶就业安置能力或潜力在小城镇集镇。

2.4 .1.2结算的首选（1）重庆库区吗

长寿，渝北区，巴南区，江津市，重庆市，湖北省水库夷陵区和其他区，县的生态农业安置移民主要采取本地安置和在全县各乡镇范围内交换位置。

库区的重庆武隆，涪陵，丰都，忠县，石柱，万州，开县，云阳，奉节，巫山，无锡等县的生态农业安置移民

在重庆市附近的安置主要采取水库在湖北秭归，兴山，巴东县的生态农业安置移民的安置在湖北省农业⑵城六区重庆市生态移民安置的最初期限在江津，合川，铜梁，垫江，梁平，永川，在湖北省和生态移民初步的草埠湖，江汉平原国营农场的农业安置的地方。

⑶在重庆市外生态移民农业安置，推荐的协调国务院，被放置在受益三峡工程的长江流域，湖北，湖南，江苏，江西，安徽，浙江，上海和其他七个省份的城市，国营农场或农村。

⑸计划有序组织了大量的生态移民劳务输出到沿海和沿江地区安置。

> 2.4.2安置模式 2.4.2.1农业安置农业安置主要集中安置，分散安置和搬迁安置三种安置方式：

征用，出租，互换，如土地，土地承包生态移民业务，继续推行家庭联产承包责任制，使移民的权利长期稳定的运行。

②放置在国有农业企业。

国有农林牧场和农垦系统企业占地面积的土地产权属于国家，以方便安置生态移民。

③“公司+基地+农户”的模式，国家征用或租赁土地承包到企业，企业发展和建立生产基地，生态移民安置基地。

计划的政策和资金的支持，国家发展企业的一个集中安置约50,000 ⑵生态移民分散安置采取插花分散安置。

国家通过征用，出租，转让，如土地，土地承包长期的商业生态移民。

淹没的在三峡库区特点和淹没区，县在库区夷陵区，湖北省和重庆市长寿区需要搬迁的生态移民，在原则上，将各县作为一个单元，实现后靠安置的地方，尽可能多，选择平坦，交通便利，人口较少的农田移民的原行政村的基础上，建设新的家园。

计划分散安置的有关30,000。

⑶安置农民，以及库区的

生态屏障带和第一分水岭脊线剩下的需要较少生态移民孤岛，山体滑坡避免农民由国务院协调，它的位置有利于长江三峡工程在湖北，湖南，江苏，江西，安徽，浙江，上海等七省市国营农场或农村地区。

计划安置40000人 2.4.2.2 23行业布局有一个初中以上文化程度，年龄30岁以下的在生态移民后，相关的职业培训或技能培训，进工矿企业，贸易，旅游产业和第三产业，餐饮和其他安置。

计划，三产业安置20000。

生态移民2.4.2.3有一定的认识市场经济条件或劳动谋生技能，自我就业的城镇移民安置，由市委，市政府和当地政府制定相应的优惠政策，以鼓励他们到城市或乡镇企业，这些移民户通过政府引导，利用自己的专长，镇的小商品集散中心的优势，在企业摆脱依靠职工，为了加快小城镇发展的规模，和之间的差距在缩小城市和农村区，加快城市化进程。

自雇计划到城镇房屋30000人。

2.4.2.4劳务输出安置计划有序的方式组织了大量的生态移民劳务输出符合条件的沿海和沿江地区安置。

输出计划劳动容纳两万人。

2.4.2.5 教育培训和安置国家采取适当的补贴，组织安排符合条件的，一个年轻的初中学校或教育程度较高的生态移民进入中等，高等职业技术教育学校，通过2 - 3年的学术训练或技能训练，劳动技能谋生，依靠自己的知识和掌握的技能，自己的工作。

计划的教育和培训，就业安置1万人。

2010年11月26日务院批复同意，湖北樊市更名为襄阳市。

原襄樊市襄阳区更名为襄阳市襄州区。

　　更名“襄阳”凸显文化底蕴　　“这才是一座真正的城

古老的城墙仍然完好，凭山之峻，据江之险，没有帝王之都的沉重，但借得一江春水，赢得十里风光，外揽山水之秀，内得人文之胜，自古就是商贾汇聚之地。

”对位于中华腹地的山水名城襄樊，金庸、冯骥才等专家学者给予了极高评价。

　　据悉，对于襄樊更名“襄阳”的讨论，早于数年前就已民间引发热论。

据消息称，从2007年开始，襄樊市政府就正式启动襄樊市更名为襄阳市的调研论证工作。

　　有襄樊市民认为，“襄阳”地名是一个历史文化遗产。

襄阳在人类社会历史上有一定的知名度和影响力，改襄樊为“襄阳”，以更开放的胸怀融入当今中国主流经济圈，势在必行。

　　武汉大学历史学院冻国栋教授认为，将襄樊市更名为襄阳市，是对历史文化传统的尊重。

在历史上，襄阳的地位就高于樊城，此次改名更凸显了襄阳市的历史文化底蕴，扩大了城市的影响力。

　　武汉大学政治与公共管理学院尚重生教授认为，襄樊市作为省域副中心城市，此次更名实为大打文化牌，文化意图十分明显。

但不可否认的是，更名襄阳市，将会扩大该市的知名度，提升城市的文化内涵，尤其是对旅游业有一个较大的促动。

海滨小城短文按照啥结构写了小城的美丽风景

快递驿站有很多个，具体你想问的是什么问题，快递驿站现在都一样，模式都差不多，只是名字不一样而已，我们小区门口有2个，一个菜鸟驿站，一个小匠驿站，两个都是天天排队，感觉没有什么区别，这种驿站现在很多，具体选择还是要根据自己的情况，合适自己的就是最好的。