颜筋柳骨四个字用楷书怎么写?

赵孟頫能位列楷书四大家之一,主要原因是什么

中国楷书到唐代发展到了极致,初唐时期的欧阳询发扬晋唐笔法,楷书于平正中见险绝,创立了“欧体”;盛唐时期的颜真卿,一变流美秀丽的书风,形成雄秀壮美的“颜体”,具有恢弘磅礴的盛唐气象;晚唐时期的柳公权,融合欧体和颜体之长,自成一家,创立了骨力刚健的“柳体”。

颜真卿和柳公权各有千秋,世称“颜筋柳骨”,楷书发展到这个阶段,已经到达巅峰。后代书家的工楷写得再标准规范,再端庄俊美,也难以超脱欧颜柳三家的窠臼。事实也是如此,之后的五代两宋数百年间,书法家如过江之鲫,出现了米芾、黄庭坚等一大批优秀的书法家,他们融汇百家之长,形成自己独有的书风,在中国书法史上有着举足轻重的地位。但即便他们在行书、草书等方面气象万千,大放异彩,在楷书上却无法和欧阳询、颜真卿、柳公权比肩。

到元朝的时候,书坛盟主赵孟頫正本清源,高举复古的大旗,提倡回归晋唐,提出“用笔千古不易”的理论,他身边聚集了如鲜于枢等这些一大批志同道合的书法家,一举扭转南宋以来书坛的颓败之势。赵孟頫的楷书成就颇高,是继柳公权之后杰出的楷书大家,成为中国四大楷书家之一。

在中国古代书法史,能成为书法宗师的,都有几个共同特点,如出生名门、博学多才、书法精湛、地位显赫。草根书法家,书艺再高,也难位居书法领域的塔尖,因为缺乏社会影响力。赵孟頫多才多艺,诗文书画皆为一时之冠,在书法上他早年学赵构,中年学“二王”等书家,晚年学李北海,集晋唐书法之大成;在绘画方面,赵孟頫开启了文人画的大门,弟子众多,元代画坛四大家如王蒙、吴镇等人都受他影响。赵孟頫的才华深受元朝皇帝的赏识,官至翰林学士承旨、荣禄大夫,“荣际五朝,名满天下”,在元朝里一个汉族官员能得到这种恩宠确实不多。

赵孟頫的书学造诣和社会地位,具备跻身中国顶级书法家行列的实力,而蔡襄、苏轼等人也曾经是身居要职的书法大家,为啥他们没能位列“楷书四大家”,赵孟頫却能后来居上呢?宋人尚意,追求书法意趣,抒发情怀,不愿受条条框框的约束,如米芾、黄庭坚都是行草大家。被称为“宋代楷书第一人”的蔡襄,他的楷书主学颜真卿,如《海隅帖》有《多宝塔》的影子,《万安桥碑》有《大唐中兴颂》的遗风。蔡襄是优秀笔法的继承者,但创新意识稍弱,没有形成独树一帜的书法风貌,这也是他难以与欧颜柳三家并驾齐驱的主要原因。

赵孟頫和蔡襄一样也是恪守晋唐法度,王世懋评赵书言:“文敏(赵孟頫)多从二王中来,其体势紧密,则得之右军(王羲之);姿态朗逸,则得之大令(王献之);至书碑则酷仿李北海(李邕)《岳麓》、《婆罗》体。”从这可知,赵孟頫的书法取法二王最多,体态形似王羲之,神韵接近王献之,他的行书取法《兰亭序》、《圣教序》等碑帖,小楷则受王献之《洛神赋》的影响。

我想,真正让赵孟頫跻身“楷书四大家”的,不是他的小楷,而是书写碑文的大楷。即便是出自同一个书家之手,写同一个字,小楷和大楷的运笔方法也是有区别的,小楷可以露锋直行,大楷则有藏锋、逆锋等小动作。赵孟頫的小楷酷似二王,而他书写碑文的大楷,则主要是学习唐代李邕的行楷,比如赵孟頫的代表作《胆巴碑》、《妙严寺碑》就是取法李邕的《麓山寺碑》等碑的。

▲图为李邕《麓山寺碑》

有人会说,李邕怎么没有成为楷书四大家之一呢?我想,唐人尚法,在一般人的观念里,楷书就是一笔一划、工工整整地写,笔画之间不应牵丝连带。李邕是第一个用行书来写碑的书法家,他的书法有王字的灵秀,又糅合北碑的刚健奇崛,笔势开阖、峻峭灵动,《麓山寺碑》中的字笔画牵连,前后呼应,动态感十足,有几个字还是草书笔意。大多数人都把李邕的碑帖当作行书来看待,在楷书强手如林的唐代书坛里,他没有与欧颜柳齐名就不奇怪了。

而赵孟頫学李邕则很聪明,他去掉《麓山寺碑》中的险峻攲侧之势,形成苍劲雄浑、雍容端庄的行楷风貌。是以,赵体楷书既有欧颜柳楷书的端正之美,又有李邕行楷的动态之感,点画顾盼生姿,在谨守楷书法度的同时,又落笔潇洒自如,行意绵绵。

赵孟頫在继承前人楷书笔法的基础上,融会贯通,承前启后,终成一代楷书宗师。董其昌曾言:“右军如龙,北海如象”,赞扬的是王羲之和李邕的书法,而赵孟頫行书学王羲之,楷书学李邕,皆而有之,呈龙象之姿。赵孟頫的书法影响了元明清三代,读书人学赵体成风,后人评其书:“上下五百年,纵横一万里,举无此书。”

在我们的印象中,赵孟頫是个复古者,但同时他也是开拓创新者,如他在文人画上引领新风,在楷书上的创新改进。试想,如果赵孟頫的楷书还是一板一眼、方正工整地模仿欧体、颜体、柳体,即便练到以假乱真的地步,也不过是欧颜柳的复制者,又怎能与欧阳询、颜真卿、柳公权互相颉颃呢?

赵孟頫楷书的成功,在于他创造了具有行书笔意的楷书风貌,雄浑而不失秀美,端庄而不失灵动,这是区别于欧颜柳工楷的独特风貌。我们讲求书法创新,不是提倡人们去胡乱创新,而是在传统根基上,进行合理地创新,创造出形体美、神韵美、自然美的书法来。倘若创造出像丑书、怪书这样的另类书法,即便“创新”指数很高,也是不能被老百姓接受的,更不可能有艺术生命力!

  连战的楷书实力不俗,众所周知,中华文化最为博大的文化之一,就是书法文化,书法文化对人的影响和发展,都有着积极的意义,正是这样的原因,很多人都在练习书法,无论你是啥身份,亦是如此,这不,就有连战的书法曝光,他的楷书实力不俗,功夫深厚,不仅写出了传统书法的精气神,而且还写出了唐楷的盛大气象,写出了一种颜筋柳骨的新境界,法度严谨,面貌一新,相信谁看到他的楷书,都会赞叹不已的,同时也会感叹中华文化的博大,下面就让我们一同来欣赏一番连战的楷书作品吧。

  从连战的楷书作品上看,他对看到有着独到的见解,尤其是在笔法的掌控上,多以圆笔为主,突出了一种浑厚的姿态之美,虽然没有方笔的那种斩钉截铁劲,但是给人的感觉却是非常独到的,笔法精绝,颜楷为例,柳楷为面,同时彰显出一种劲骨,骨力洞达,点画安排上,别有一番心得体会,尤其是在彼此照应上,也体现出一种安妥,既有顾盼,揖让,又有彼此联系,前后呼应,这种关系的处理,一上眼,就感觉到一股老辣味,可见,他对楷书的掌控和拿捏是十分准确的,而且对传统文化也是敬畏的。

  在他的楷书中,我们还分享过,主笔很明显,并且多以竖笔为主,竖笔坚挺有力,并且给人的感觉十分厚重,稳稳地固定着整体字,起到了一种很好的支撑作用,在字形处理上,也充分体现了8个字的原则,随字而安,因字赋形,他不仅在楷书上有水准,而且在行书上,也非常有水准,他的行书,以赵体行书为主,突出了一种流畅自然的格调,气象更新。

  无论是他的行书,还是他的楷书,都突出了厚重的传统文化,这也是传统文化最有积淀的部分,相信,每一位炎黄子孙都能够感受到这种博大,为坚守传统,发扬传统,作出自己的贡献,不知道你有啥想法呢?分享你的看法和见解。

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