古雅典有没有涉及民主政治和人文精神?

PAGE / NUMPAGES 西方人文精神的起源及其开展 一、选择题 1.策勒尔说:智者运动“从根本上动摇了宗教、城邦和家庭现存的权威。它所提出的问题超过了它所解决的问题〞。这说明智者运动〔 〕 A.促进了人们思想的解放 B.彻底否认了天主教的作用 C.使哲学真正成为一门研究“人〞的学问 D.将人们从封建愚昧中解放出来 2.公元前5世纪中叶 ,希腊社会的情况日渐复杂。智者学派以“人是万物的尺度〞为依据 ,认为世上没有绝对真理可言;而那些保守派(以苏格拉底为代表)对智者学派的相对主义很顾忌 ,担忧它会危及社会秩序和道德。两派争论〔 〕 A.加剧民主的衰败 B.利于思想的进步 C.促进阶级的分化D.造成城邦的衰落 3.古代雅典的梭伦在诗中写道:“作恶的人每每致富 ,而好人往往贫穷;但是 ,我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换 ,因为道德是永远存在的 ,而财富每天在更换主人。〞据此可知 ,梭伦〔 〕 A.反对奴隶制度 B.主张权利平等 C.抨击贫富差异 D.具有人文精神 4.关于16世纪的宗教改革 ,有人曾这样比喻:“教会原本是教徒与上帝的接线员 ,于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后 ,人人自带直拨上帝的‘热线’了。〞材料反映了这场宗教改革〔 〕 A.主张废除教阶制度与宗教仪式 B.否认信仰上帝 C.认为?圣经?应该是至高无上 D.挑战教会权威 5.年 ,马丁?路德在“致基督教徒贵族的公开信〞中提出:每人皆为教士 ,有权照他个人之判断以及个人的理解解释?圣经?。马丁?路德的这一主张〔 〕 A.使人们摆脱了宗教信仰 B.抨击了罗马天主教会的腐败 C.继承开展了人文主义思想 D.动摇了上帝在人们心中的地位 6. “佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤 ,他们反对对财富的谴责 ,并且创立这样一种学说:在上帝眼中 ,贫穷并不是显示品德的惟一方法。〞由此可见 ,人文主义者〔 〕 A.鄙视贫穷 B.认为财富即道德 C.揶揄上帝 D.反对安于清贫的说教 7.15世纪时 ,在意大利的抄书职业者中间 ,懂希腊文的人地位最高 ,他们被冠以“写本人员〞的荣耀称号 ,报酬也很高;而懂其他文字的人仅仅被称为“抄书者〞。这反映了当时的意大利〔 〕 A.抄书是学习文化的重要方法 B.等级观念充满社会各个角落 C.人文思想受到教会势力压制 D.新兴文化借助复古形式传播 8. 年春 ,伏尔泰参加了牛顿的葬礼 ,随后访问了牛顿的外甥女凯瑟琳并聆听了苹果坠地的故事。该故事通过伏尔泰的著作迅速传遍世界 ,成为家喻户晓的科学佳话。这那么材料可以用来说明〔 〕 A.科学团体推动了欧洲启蒙运动的开展 B.跨国文化交流促进了科学思想的传播 C.世纪早期英国启蒙运动已接近尾声 D.世纪早期法国思想自由度逊于英国 9.1941年12月 ,日本偷袭珍珠港 ,罗斯福总统要求国会批准对日宣战 ,当时联邦参议院82票对0票通过 ,众议院388票对l票通过。为保护投反对票的那个女议员的人身平安 ,国会专门派人派车 ,护送她上班、回家。她在1973年去世 ,国会大厦前竖立起她的雕像。与此最为接近的启蒙思想家的观点是〔 〕 A.伏尔泰:我不同意你说的话 ,但我誓死保卫你说话的权利 B.孟德斯鸠:自由是做法律所许可的一切事情的权利 C.卢梭:人是生而自由的 ,但却无所不在枷锁之中 D.康德:良心是一种根据道德准那么来判断自己的本能 10.卢梭说:“任何政府形式都不是人民承当的一种义务 ,它只是人民赋予行政机构的一种临时形式 ,直到人民愿意另行加以规定时为止。〞这反映出卢梭主张〔 〕 A.天赋人权 B.三权分立 C.自由平等 D.主权在民 11.卢梭和洛克都是著名的启蒙思想家。在以下洛克关于国家政治的主张中 ,与卢梭的主张不同的是〔 〕 A.议会君主制是最好的政府形式 B.国家源于社会契约 C.人民有权对抗和改变违约政府 D.人人生而平等 12.近代以来 ,西方的个人经历了一个逐级的解放过程 ,先是从神的权威下解放 ,再从人的权威下解放 ,个人逐步从外在束缚中得到了解放。其中“从人的权威下解放〞〔 〕 A.复兴了古希腊人文精神 B.取得了人与上帝直接沟通的权利 C.揭示了宇宙运行的奥秘 D.奠定了人类理性的主体地位 二、材料题 13.人文主义思想在人类历史上起了举足轻重的作用 ,极大地促进了世界文明的开展。阅读以下材料 ,答复以下问题。 材料一普罗泰戈拉说:“人是万物的尺度 ,是存在者存在的尺度 ,也是不存在者不存在的尺度。〞?论语·颜渊?记载:“颜渊问仁。子曰:‘克己复礼为仁。一曰克己复礼 ,天下归仁焉。为仁由己 ,而由人乎哉?’颜渊曰:‘请问其目。’子

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