巜红楼梦》里贾宝玉结局是什么？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2022-07-16 07:53 标签： 贾宝玉的结局是什么

中新网客户端北京5月15日电(记者 上官云)“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”《红楼梦》是中国文学史上的一部巨著，内容之丰富、架构之宏大、文笔之细腻，远非寻常作品可比。

日前，首都师范大学文学院教授、博士生导师段启明现身《国博好课》直播，带来一场“从《西厢记》到《红楼梦》”的精彩讲座。也是在这次直播中，他条分缕析地讲述了《红楼梦》对“西厢故事”的引用，以及曹雪芹的种种神来之笔。

不存在“大团圆”结局？

在《红楼梦》二十三回中，有一个重要情节是“宝黛共读《西厢记》”，两个人一起读书，桃花飘落在书上、身上，是个相当美好的场景。

林黛玉(左)与贾宝玉。图片来源：87版《红楼梦》视频截图

在这里，贾宝玉给了《西厢记》一个很高的评价“真真这是好书！你要看了，连饭也不想吃呢”，林黛玉接过书一看，结果是“越看越爱看”。

“两个人都为《西厢记》陶醉。共读《西厢记》的过程，表现的是宝黛拥有一种浓厚的共同兴趣爱好，而不是仅仅因为反封建才有了爱情。”段启明称。

另外一个细节，则有可能暗示了《红楼梦》的结局。在庚辰本中，提到林黛玉“不到一顿饭功夫，将十六出俱已看完”，但是在程乙本却有了改动，“不顿饭时，已看了好几出了”。

《西厢记》的版本中，金圣叹的“金批本”流传极广，清代乾隆时期正是其盛行之时。金圣叹认为，《西厢记》第五本不是王实甫的原作。而《红楼梦》中若干次引用《西厢记》原文，据段启明查证，全部是根据金圣叹的本子。

这样一来，金批本中的《西厢记》原作就只有前四本，每本四折，共计十六折。曹雪芹这里写林黛玉“将十六出俱已看完”，也在代表着认可前四本。而前四本最后，是一个悲剧结局。没有《西厢记》第五本的大团圆结局。

联系到曹雪芹对自己作品结局的处理，他对大团圆结局应该是否定的。在通行本120回《红楼梦》中，后四十回提到“沐皇恩贾家延世泽”，段启明认为，这大概不是曹雪芹的本意。

但后四十回所作出的贡献仍然巨大。“一方面完成了宝黛的爱情悲剧，也令整个《红楼梦》成为一个完整的作品。”段启明说。

薛宝钗在林黛玉心中不是丑角

也是从第二十三回开始，读者们发现，《西厢记》的内容越来越多地出现在《红楼梦》里。薛宝钗和林黛玉关系的转变，也与此有关。

林黛玉(左)和薛宝钗。图片来源：87版《红楼梦》视频截图

一次，在酒席宴会上行酒令时，林黛玉害怕被罚，无意间说出“纱窗也没有红娘抱”等《西厢记》中的内容。薛宝钗听了，便回头看着她。

到了第四十二回写到，薛宝钗找到林黛玉，劝她“既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了”，一席话说的黛玉垂头吃茶，心下“暗伏”。

段启明认为，薛宝钗按照自己的人生观，认为这种书不能看，连作诗识字都是多余的。她当时对林黛玉的劝诫是善意的，也就感动了林黛玉。

从第四十二回以后，薛宝钗和林黛玉之间的关系变得非常融洽。这种状态，也让贾宝玉惊奇不已，有一次便引用《西厢记》中“是几时孟光接了梁鸿案”，很含蓄地向黛玉询问，才知道其中原委。

实际上，有关薛宝钗、林黛玉的争论从清朝时期就有。有的人“扬黛抑钗”，有的人“扬钗抑黛”。段启明说，从引《西厢记》这句话看来，薛宝钗在林黛玉心目中并不是一个丑角，并不是坏人。在贾宝玉的心目中也是如此。

更深层次反映的，则是在曹雪芹的心目中，黛玉、宝钗并不是一个“好”、一个“坏”，这就是他笔下塑造的两个艺术形象，可以赋予二者不同的美学特征，但她们都是美的。

《红楼梦》。人民文学出版社出版

此外，在《红楼梦》第五回，出现一个人物“兼美”，具备林黛玉和薛宝钗的特质。在金陵十二钗的判词中，林黛玉和薛宝钗也是合写在一首判词里。所以，俞平伯先生才提出“钗黛合一”论。

《红楼梦》里的多元审美

不只是宝钗和黛玉，整本《红楼梦》表现出的都是一种多元化审美。

段启明举例，第十八回写到元妃省亲，真真是“珠宝乾坤，琉璃世界”，连元妃自己都说太奢侈。

这反应的是一种热烈、华丽的场面。可就在写这一切的同时，书中也写到元妃见到祖母、母亲等亲人时，有过一段泣诉。这样的写法，总是把热烈的和清幽、柔美的结合在一起。

再比如，第四十三回，大家凑在一起热热闹闹地给王熙凤过生日，觥筹交错。结果贾琏出了问题，闹得乌烟瘴气。紧接着却又写到平儿理妆的情节，写到贾宝玉的体贴，形成鲜明对比。

读者在欣赏《红楼梦》时，经常可以看到类似情节冷热紧凑相应的结合在一起，体现的还是一种审美的多元化。《红楼梦》这种特殊的美学追求，就是它的一种风格。

《红楼梦》注解本。中华书局出版

引用《西厢记》还有哪些作用？ 

当然，《西厢记》在《红楼梦》中的作用，并不只是上述几点。在一些回目中，也起到了推动情节、表达人物内心的作用。

有一次，宝玉和黛玉开玩笑，说了一句“我就是个‘多愁多病身’,你就是那‘倾国倾城貌’”，又当着紫鹃的面说“若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叠被铺床？”，结果，林黛玉又发火了。

在那个时代，宝黛爱情的表达是一个巨大的困难，在林黛玉心中也是深深埋藏的。贾宝玉忘情之间说的这些话，以及林黛玉的气愤，恰恰表现了人物心理。

“《红楼梦》写人物心理是用一种点染的手法。引两句《西厢记》，这都是一种表达。”段启明认为，这正是《红楼梦》写人物心理活动的特点。所谓的神来之笔，写出人物神韵。

“对曹雪芹，我们要敬畏巨人。《红楼梦》是一部小说，更是一部非常了不起的文化巨著。”段启明称。

《红楼》作为我国的之一，红楼梦结局也存在着诸多非议，毕竟原作者曹雪芹著作传世只有前八十回，所以真正意义上的红楼梦结局并不存在。现行的红楼梦最终结局是无名氏续写的，结局虽然凄惨但也符合红楼梦的大致走向。

他是世俗的叛逆者，尖刻地讽刺那些热衷于功名的人是“沽名钓誉之徒”、“国贼禄鬼之流”。他一反“男尊女卑”的世俗道德观念，他和林黛玉真心相爱，互为知己，但在贾母等人的安排下，他被迫娶薛宝钗为妻。终因无法忘怀精神上的伴侣林黛玉，婚后不久，红楼梦结局宝玉就当去了。

金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她容貌美丽，举止娴雅;热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济。她恪守妇德，得到贾府上下的夸赞。在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。婚后不久宝玉即出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺，红楼梦结局抱恨终身。

林如海与贾敏的独女。因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为世俗的叛逆者，从不劝宝玉走仕宦道路，蔑视功名权贵。她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了，红楼梦妙玉结局也十分凄惨，红楼梦结局林黛玉泪尽而逝。

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贾宝玉结局有两个版本，曹雪芹版贾宝玉最终沦为乞丐，而高鄂版贾宝玉则是最后成为和尚，后了却尘缘，重振家业，最后和一僧一道出走。剧版最后拍了高鄂版本。

贾宝玉是中国古典名著《红楼梦》中的男主角。前世真身为赤霞宫神瑛侍者，荣国府贾政与王夫人所生的次子。因衔通灵宝玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉，贾府通称宝二爷。

贾宝玉自幼深受贾母疼爱，游于温柔富贵乡，专爱作养脂粉，亲近家里姐妹和丫鬟；他与林黛玉青梅竹马，互为知己，发展成一段世间少有的纯洁感情；他重情不重礼，结交了秦钟、蒋玉菡、柳湘莲、北静王等有情男子；他喜欢诗词曲赋之类性情文学，厌恶四书和八股文，批判程朱理学，把那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人叫做禄蠹。可是到头来瞬息间则又乐极悲生，人非物换。他所欣赏的女子们死的死，散的散；自身又在家族安排下糊里糊涂与薛宝钗结婚，致使林黛玉泪尽而逝；再经抄家之痛，越发唬得他疯疯傻傻。

为了报答天恩祖德，也为了尽快了却尘缘，他以高魁贵子重振家业。最后情极而毒，悬崖撒手，跟随一僧一道出走，回到青埂峰，究竟是到头一梦，万境归空。

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