怎样深刻认识铸牢中华民族共同体意识的历史必然性、极端重要性和现实针对性?

以铸牢中华民族共同体意识为主线,着力构筑中华民族共有精神家园,为全社会深入开展民族团结进步创建营造良好氛围,下面就是小编整理的铸牢中华民族共同体意识征文(10篇),希望大家喜欢。

铸牢中华民族共同体意识征文1

中华民族共同体意识是国家统一之基、民族团结之本、精神力量之魂。

“我们讲中华民族多元一体格局,一体包含多元,多元组成一体,一体离不开多元,多元也离不开一体,一体是主线和方向,多元是要素和动力,两者辩证统一。”铸牢中华民族共同体意识,是科学把握中华民族多元一体格局的题中应有之义。我国是一个历史悠久的统一的多民族国家。一部中国史,就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史,就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。各民族之所以团结融合,多元之所以聚为一体,源自各民族文化上的兼收并蓄、经济上的相互依存、情感上的相互亲近,源自中华民族追求团结统一的内生动力。先秦时期,我国就形成了“五方之民”共天下的格局。秦朝开创大一统局面,开启了中原地区以“书同文、车同轨”为象征的国家统一进程,展开了“五方之民”及其后裔连续不断交往交流交融的历史画卷。这就是中华文明源远流长、根深叶茂的原因所在。

我国在近代遭受西方列强侵略的危难中没有四分五裂,一个重要基础就在于历史赋予中华民族共同体团结统一的内生动力。各民族人民在中国共产党领导下,维护、激发和加强各民族团结统一的内生动力,推翻了“三座大山”,建立了中华人民共和国。“中华民族多元一体是先人们留给我们的丰厚遗产,也是我国发展的巨大优势。”丰厚遗产,集中体现为历史上各民族共同开拓了祖国的疆域、共同书写了中国的历史、共同创造了中华文化、共同培育了伟大精神;巨大优势,集中体现为中国共产党领导各民族人民守望相助、同舟共济,共同团结奋斗、共同繁荣发展,同心共筑中国梦。

“五十六个星座五十六枝花,五十六族兄弟姐妹是一家。”我国56个民族都是中华民族大家庭的平等成员,是维护、建设中华民族大家庭的要素和动力。全面建成小康社会,一个民族不能少;实现中华民族伟大复兴,一个民族也不能少。各民族团结携手,共同迈进全面小康,体现了中华民族优良传统,也是铸牢中华民族共同体意识的生动写照。

铸牢中华民族共同体意识,需要增强对中华文化的自觉认同。“文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量”。文化自信基于文化认同。中华文化集中国各民族文化之大成,各民族文化是构筑中华民族共有精神家园的基础。树立和突出各民族共享的中华文化符号和中华民族形象,有利于增强各族群众对中华文化的认同。各民族文化在融入和推进中华文化建设中实现升华,既是各民族文化得以保护传承、不断发展的必然要求,也是铸牢中华民族共同体意识的坚实基础。

铸牢中华民族共同体意识征文2

我们伟大的祖国母亲,有着56个优秀儿女,在辽阔富饶的祖国大地上快乐的生活着。其中,汉族人口最多,大约占全国总人口的91。59%。其他55个民族人口流量虽较少,但他们居住的地域范围却非常广阔,从我国东北乌苏里江流域到西北的帕米尔高原,从海南岛的椰树林到内蒙古的大草原,都是居住着我们的少数民族兄弟姐妹。

我国少数民族集中居住的地方主要分布在内蒙古、广西、西藏、宁夏、新疆、甘肃、青海、云南、贵州、四川、等省、自治区。这些地方大都位于祖国的边疆,战略地位非常重要,少数民族人民世代为保卫祖国边疆、建设边疆而奋斗不息。

伟大祖国的56个兄弟民族,在漫长的历史发展中和睦相处,团结互助,用自己辛勤的劳动,共开拓了祖国的大好河山,创造了灿烂的中华文化,推动了人类社会的进步。

国家要富强,离不开各民族的团结。少数民族离不开汉族,汉族离不开少数民族,少数民族之间也相互离不开。各民族手足同根、骨肉相连,为走向共同繁荣、建设文明富裕的社会主义现代化中国而并肩奋斗着。

为了促进一些少数民族地区的经济发展,让各民族同胞共同走向富裕,国家把西部少数民族地区的丰富资源与东和部地区的资金、技术和人才优势结合起来,实施了西部大开发的.计划。

青藏铁路、西气东输、西电东送等重大的建设项目已经全面展开,在西部地区全面实施了免费义务教育,有利促进了西部少数民族地区经济和文化教育的和谐发展。

铸牢中华民族共同体意识征文3

“五十六个民族,五十六只花。五十六个兄弟姐妹是一家”歌里唱的真好。中国人民经历了多少苦难,还是那么团结。

1931年日本帝国主义侵略我中华大地,中国人民团结奋战最终把日本侵略者赶出了中国,老话说的好“一根筷子易折断,十根筷子难折断。”这句话说出了一个道理,那就是团结就是力量。

2008年5月12日四川省汶川县发生了8级大地震。在阵阵的轰鸣声中一栋栋房屋高楼在转眼之间都崩塌。许多的人都在顷刻之间失去了家园和亲人。是团结让汶川站了起来,各大厂家纷纷捐出水和食物,许多明星和慈善家都捐出资金。为汶川人民建设医院、学校和家园就这样又让汶川人民过上了幸福的日子。

云南发生百年不遇的严重旱灾。地里的庄稼完全绝收,甚至于很多地方就连人们正常饮水都出现了问题。当地的人们不论老少为了解决饮水问题,不惜艰难跋山涉水到有水源的地方背水、挑水、驮水回家。这一情况后来被记者叔叔阿姨报道出来后,全国人民纷纷向灾区群众捐款捐水,以解决灾区人民生存问题。这真是印证了一句话“一方有难,八方支援”。就这样靠大家和灾区人民的自救方式,旱灾最终在全国人民的帮助下得到了解决,灾区人民又恢复了正常的生活。

这么多的见证都说明了中华民族是个团结的大家庭,谁有了困难大家都会向他伸出援手。

铸牢中华民族共同体意识征文4

民族团结是社会稳定的重要政治基础,祖国统一、民族团结是各族人民之福,祖国分裂、民族冲突是各族人民之祸,加强民族团结是各族人民的根本利益之所在。“三心合一心,黄土变成金”。

团结是力量,团结是财富,团结是生产力,团结是国家发展进步的基础。“5·12”四川汶川特大地震,使数万同胞遇难、数百万人痛失家园,灾区人民生命财产和经济社会发展蒙受巨大损失。地震天不塌,大灾有大爱。

地震发生后,全国各族人民同呼吸、共命运、心连心,传播着血浓于水的中华民族骨肉亲情、民族大义、文化大同、无疆大爱,全国各族人民充分发扬一方有难、八方支援的爱国主义精神,纷纷伸出援助之手。这是改革开放30年的伟大成果,是党富民强国大政方针的生动写照,充分展现了中华民族团结一心、风雨同舟的强大力量。

高举维护国家统一、维护人民利益、维护法律尊严、维护民族团结的旗帜,像爱护自己的眼睛一样珍爱民族团结,像保护自己的生命一样保护民族团结,自觉扞卫各族人民的根本利益,扞卫中华民族的最高利益,严厉打击民族分裂主义,坚决粉碎境内外敌对势力的分裂破坏图谋。

没有民族的和睦相处,就没有社会的安定团结;没有社会的安定团结,就没有国家的繁荣发展;没有国家的繁荣发展,就没有各民族的兴旺昌盛。只有各兄弟民族手挽手、心连心,团结一致,才能众志成城,抵抗自然灾害,应对金融危机,在风云突变的国际局势中立于不败之地,实现中华民族的伟大复兴。

铸牢中华民族共同体意识征文5

我国少数民族生活的地区,不仅有美丽如画的自然风光,而且土地肥沃,气候宜人,物产丰富,还拥有珍贵的动植物资源、水力资源以及矿产资源等。

我国南方气候温和,少数民族的服饰多种多样。男子一般穿对襟上衣和裤子。妇女穿的飘逸轻盈,各有特色。如傣族的绸料筒裙,景颇族的毛织花裙,苗族、布依族和部分壮族妇女的百褶大筒裙,彝族的多层百褶裙,黎族姐妹的绣花衣裙等。

由于我国各少数民族居住地区的地理、气候条件不同,经济、生活方式也不同,他们的住房结构各具特点。在湿润多雨的南方少数民族地区,人们一般居住在干栏式楼房里。这种楼房分上下两层,所用材料以竹木为主。楼房上层用于圈养家禽、牲畜,放置农具或杂物。有些少数民族人民甚至完全用竹子做材料,建成别致的小竹楼。一栋栋造型独特的小竹楼,掩映在青青翠竹和香蕉,柚子树织成绿色帷幕中,与大自然融为一体,美丽极了!

在春暖花开或秋收季节,壮族群众喜欢开展抛绣球的活动。抛绣球是壮族男女相互表达感情的一种方式。青年们在草坪或空地上竖起一根高十米的木杆,顶端钉一块木板,木板中心有些圆孔。男女各为一队,以抛出的绣球穿过木板上的圆孔为胜。也有在场中间搭歌棚,绣球抛不过棚或抛出界,或接不住对方抛过来的绣球,就要被罚唱歌,非常有趣。

五十六个民族是一家人啊。

铸牢中华民族共同体意识征文6

民族团结是我们从未忽视的问题。五月的和风伴着我们迎来了自治区第26个民族团结教育月。今年的民族团结教育活动显得尤为重要。

民族团结从中国上千年的历史中从未褪色。北魏孝文帝的改革率先为少数民族打开了向汉族学习的大门。张骞两次出使西域,历时十八年,考察了许多国家,把西域的自然环境、风土人情、政治、经济等都向汉武帝作了详细汇报,为汉朝反击匈奴创造了有利条件,加强了中原与西域的相互了解与来往。大漠的驼铃声记录着遥远的文明。在抗日战争时期也有一批爱国的少数民族为祖国的事业献出了自己的生命,用他们的生命换来了之后千万同胞们的幸福生活。新中国成立后我们所实行的民族区域自治制度充分保障了少数民族同胞的权利,使得在新疆生活的47个民族能够像一家人一样相亲相爱的生活。汶川地震,玉树地震中所展现的民族团结精神深深烙印进了人们心中:忘不了全国各族人民为汶川遇难者默哀的情景,忘不了玉树地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了国庆节天安门前那56根民族团结柱。这是因为我们是一家人,我们有血浓于水得亲情。

我们学校是一个各民族学生与老师和谐相处的大家园。学校有维吾尔族,哈萨克族,柯尔克孜族,回族,蒙古族等多个民族的同学。学校在学习生活方面也给予少数民族同学很多的关心,而我们也应该用一种团结、友爱的态度来对待学校里的每一位少数民族同学。只有关系的和谐才能创造出一个充满生机和活力的新校园。

无论从哪一方面说,和谐都是发展的前提。如果没有了团结我们很有可能成为那个近代任人宰割的中国,实现中国的伟大复兴就会成为空谈,变成一个遥遥无期的梦想。面对国内外严峻的形势,我们更应做到团结,用一种全新的姿态面对世界!居安思危能使我们防患于未然,能让我们见证一个蒸蒸日上的新家园!

回望历史,我们拥有辉煌的华夏文明;我们共同书写中华的传奇!展望未来,我们拥有美好的明天,我们共同仰望同一片蓝天!

民族团结是我们中华民族的传统美德,我们应该更加发扬光大这种精神。民族团结是新疆稳定的“保护之神”,让我们手拉手,心连心,各民族之间互相帮助,互相学习,互相促进,一起建设美好家园!

铸牢中华民族共同体意识征文7

五十六个民族,五十六枝花,五十六族兄弟姐妹是一家,正如这首歌中所唱,中国是一个拥有五十六个民族的泱泱大国,民族团结是一条重要的发展大计。

新疆更是一个多民族的聚集区,在这里民族团结显得非常重要。7·5事件之后,三个离不开成了这里的发展之大计。汉族离不开少数民族,少数民族离不开汉族,各少数民族之间相互离不开。

是啊,只有各民族团结一心,祖国才会有今天的辉煌!只有民族团结了,经济才能更迅速的发展;只有民族团结了,才不会发生昨天的悲剧;只有民族团结了,人民才会安居乐业。我们中华民族才能真正地,走向社会主义的伟大复兴。

纵观千百年来的民族发展史,我国自古以来就是一个多民族的国家,共有56个兄弟民族,生活在这片辽阔而富饶的土地上。各民族都有悠久的历史和丰富的文化,各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。尽管各民族之间,在历史上曾经存在着矛盾与不和,发生过冲突和战争,但各民族之间的经济文化交流和友好往来,一直是历史的主流。中华民族之所以能够融合成为团结的整体,并经历几千年的.变故与动荡而永不分离,正是因为我们的祖辈们如此团结,如此有凝聚力。

昭君出塞,文成公主和亲入藏,土尔跋扈族在渥多锡带领还乡……这些事例虽然来自离我们非常遥远的古代,但至今仍然广为流传。

不光在古代,在今天也有很多这样的事例:

人们不会忘记,为了挽救尿毒症晚期的维吾尔族学生毛兰·吾买尔, 23岁的王燕娜姐姐,把自己的一颗肾,无偿捐赠给了素不相识的维吾尔族“弟弟”。

人们不会忘记,在天山深处偏僻的库车县栏杆村,维吾尔族老人卡德尔,用40年时间写下了1000多篇日记,记载了解放军与当地村民之间拥军爱民的故事。这位老人说,我的眼睛不行了,但要把写日记的任务交给儿子,这日记不会停,一定会一代代写下去。

人们不会忘记,被誉为维吾尔“音乐之母”的“十二木卡姆”在新中国成立前已濒于灭绝,新疆维吾尔自治区政府将其列为重点抢救的艺术品种,组织力量收集、整理和保护;柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》、蒙古族史诗《江格尔》、哈萨克族的《阿依特斯》等一批民族优秀传统文化项目被列入首批国家非物质文化遗产名录……

手握手、心连心、同呼吸、共命运、维护民族团结是刻不容缓的,这不是一句口号,而是要真正落实到行动中去的,让我们每个人从身边做起,从一点一滴的小事做起,滴水可以汇成江河,不传谣,不信谣,不参与违法犯罪活动,不利于民族团结的话不说;不利于民族团结的事不做,共同筑起一道维护祖国统一,反对民族分裂的铜墙铁壁。

一堆沙子是松散的,可是它和水泥,水,沙子混合以后,比花岗岩还坚硬。我们要团结,不要分裂,让我们民汉一家亲,永远这样相亲相爱吧,如果我们分裂了,别的国家就有机可乘,必将会让我们走向灭亡,如果我们心连心,手握手,筑起铜墙铁壁,那么,就算有再强大的敌人,我们也不会害怕!我们中华民族必将象巨人一样屹立在世界的东方。

铸牢中华民族共同体意识征文8

只有把小我融入大我,才会有海一样的胸怀,山一样的崇高。从个体的角度来说,没有什么比脱离共同体更具杀伤力的事情,离群索居或遭到抛弃的恐惧孤单和坐立不安,足以让一个人在精神意识上出现障碍和紊乱。也就是说,一个人的认知、生存与价值呈现,只有在具备共同体意识的海面上才能生发并荡开。铸牢中华民族共同体意识关涉个体的生命体验与价值,有助于形塑一个有理性、有情感、有道德、有自信、有价值的个体。

有助于培育公共精神,形成个体理性品质。铸牢中华民族共同体意识的过程,是社会成员在公共空间中共营美好生活的过程。依托于中华民族共同体意识的指引与规范,成员们在努力营造共善生活中发觉并形成一系列理性的公共精神,最全面的范文参考写作网站包括公正、平等、参与、法治、互助、宽容、合作、信任、廉洁、分享、责任等。这些公共精神的形成,既得益于铸牢中华民族共同体意识的过程,也会以公共利益的增量方式促进铸牢中华民族共同体意识的效果,最终还会落脚到公民个体成员身上,以健全理性品质和健康人格为基本的风范体现。

有助于生发同胞情感,给予个体心灵归属。任何成员都不愿意生活在一个冷漠疏远的社会中,而理性又无法完全提供情感上的需求。唯有在情感充沛的基础上,成员相互间才会有亲和力,才更愿意接近彼此,相信彼此为情同手足的同胞。铸牢中华民族共同体意识的过程不仅会形成理性的公共精神,还会生发友爱、关心、同情等同胞情感,这些情感在给予个体精神慰藉和心灵归属的同时,也提供了长远乐观的前景预期与归宿。

有助于提供道德规范,提升个体生活体验。共同体意识可以提供成员彼此间相处的良善秩序,也为个体提供了待人接物的基本规范。无论是理性的公共精神,还是感性的同胞情感,都容易为大家所接纳和偏爱。就如白居易所言,“以心度心,以身观身”,共同体意识可以促成共鸣性的良知和善意动机,进而渗透到日常生活之中,慢慢形成相对稳定的道德规范体系。这些道德规范对丑恶能够形成一定的约束与规制,消解歧视、偏见等不愉快的生活体验,进而提升个体生活的品质。

有助于形成自信心理,促进个体积极行动。作为一个成员,当其所处的共同体在灿烂悠久的文明基础上能够团结凝聚、能够富强独立时,其自身的自豪感和自信心也会油然而生。当然,铸牢中华民族共同体意识的自信并不等同于盲目自负,而在于寻求积极的自强行动,努力学习并进步。正是源于各族同胞的进步努力和能动维护意愿,才形成了多元之和与一体之合的中华民族共同体,并为个体提供自信行动的根基。

有助于自我全面发展,实现个体人生价值。个体的人生价值虽由自己能动创造,但最终还是由共同体提供机会、由对他者和社会的贡献来获得评判。也就是说,自我人生的价值意义构建,是由整个共同体作为参考系并由共同体意识加以支撑。宽泛地说,参与铸牢中华民族共同体意识的过程,是成员间相互接触联系、创造机会与价值意义的过程,也就是促进自我全面发展的过程。范文写作同时,个体获得的各种知识经验、秉持的各种共善性的价值信念、创造的各种价值贡献,都需要在共同体中才能完成和体现。

综上所述,铸牢中华民族共同体意识,既是一个过程,又是一种状态;既与整体的规范尊严相关,又与个体的德性修养相连;既关乎整体的命运走向,也涉及个体的生命价值。有耕耘才有收获,有付出才有结果。唯有参与铸牢过程、巩固铸牢效果,才能产生真正的价值和意义,促成小我和大我的自觉自立、自爱自尊、自主自律和自强自信,最终实现个人梦想和中华民族伟大复兴的中国梦。

铸牢中华民族共同体意识征文9

一、深刻把握中华民族共同体建构的理念内涵

“一部中国史,就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史”。深刻认识“多元一体”的中华民族共同体,首先需要准确把握中国是一个什么样的国家?纵观古今,中国是一个大一统的文脉延续几千年而从未断裂的文明共同体;是一个走向现代化的超大规模的多民族共同体;是一个共产党领导的社会主义国家共同体,这也是 20 世纪中叶以来中国最大的现实。

“中华民族和各民族的关系,是一个大家庭和家庭成员的关系,各民族的关系,是一个大家庭里不同成员的关系”。这句话为我们辩证认识“一体”和“多元”的关系提供了根本遵循。中华民族共同体建构不只是一个简单的算术意义上的加总,还应具备函数意义上的统合性特征。费孝通先生曾经指出,56个民族是基层,中华民族处于高层;民族文化是中华民族的支流,共同汇集于高层次的中华民族的秩序之中,高层与基层之间并没有明显的界限。

多民族的差异性是包涵在中华民族的统一性价值之内的。同时,民族共同体的建构并不意味着消灭差异、否认各民族文化的多元性。中华民族是包容一体、交融一体、多样一体、海纳百川的一个伟大的民族;中华民族不仅包含着56个民族单元,而且还包容着中华民族的每一个民族的每一个人民个体。应以开放的心态包容文明的差异,在共同繁荣发展中铸牢中华民族共同体。

只有深刻把握中华民族共同体建构的理念内涵,才能切实理清共同性和差异性的关系,搞清楚哪些方面必须“同”,哪些方面可以“异”,才能做到有的放矢,靶向治理。

二、充分认识铸牢中华民族共同体意识的重要战略意义

中华民族共同体意识是国家统一之基、民族团结之本、精神力量之魂。国无魂不立,族无魂不聚。

“铸牢中华民族共同体意识”,这充分体现了党在新时代赋予了民族工作的新内涵和新使命。铸牢中华民族共同体意识,就是要引导各族干部群众深刻认识中华人民共和国是各族人民共同缔造的国家,中华文化是各民族共同创造的文化,中华民族伟大复兴的中国梦是56个民族共同的梦。只有牢固树立各民族水乳交融、唇齿相依、休戚相关、荣辱与共的命运共同体理念,才能汇聚起新时代各族人民实现中华民族伟大复兴的磅礴力量。

三、推进各民族交往交流交融,是铸牢中华民族共同体意识的重要载体和手段

“铸牢中华民族共同体意识,加强各民族交往交流交融,促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起,共同团结奋斗、共同繁荣发展。”只有各民族和睦相处,相互交往交流交融,才能真正促进社会和谐稳定,才能推动社会进步发展。因此,要不断创新公共治理的政策措施,消除各民族交流交往障碍,拓宽各民族交往交流交融渠道。通过全面深入持久开展民族团结进步创建工作,使各族群众牢固树立“三个离不开”思想,实现“中华民族一家亲,同心共筑中国梦”的总目标。

这一点体现在我们高校工作中,就是要积极创造条件,促进各族学生在共同学习生活中彼此相互沟通,加深了解、增进感情。通过扎实推进“双语”教育,让更多的少数民族学生掌握国家通用语言文字,拓宽视野,增长知识,在更大的空间范围里进行交往交流交融。交融并不是要取消民族之间的差异,而是尊重差异、包容多样,通过扩大交流交往交融,让各族学生在中华民族大家庭中手足相亲,守望相助。

四、践行守望相助理念,担当责任,忠诚奉献

作为我国民族区域自治制度的发源地、开创地,内蒙古开创并成功实践了民族区域自治道路,形成了内蒙古各族人民共同团结奋斗、共同繁荣发展的良好局面,巩固和发展了平等团结、互助和谐的新型社会主义民族关系,全面推进了内蒙古经济社会事业的发展,赢得并长期呵护了“模范自治区”的崇高荣誉。

作为工作、生活在边疆民族地区的高等教育工作者,我们一定要认真贯彻执行党的民族政策,提高政治站位,以铸牢中华民族共同体意识为主线,将铸牢中华民族共同体意识纳入到日常各项工作之中,在自己的工作岗位上履职尽责,争做促进民族团结进步的模范。

铸牢中华民族共同体意识征文10

中国是一个有着悠久历史,统一、团结的多民族国家。中国一共有五十六个民族,其中,汉族占了总人数的百分之八十以上,其他五十五个民族人口较少,称为“少数民族”,比如满族、回族、傣族、苗族、壮族、土家族……

民族融合一直都是我们这个多民族国家的鲜明特征。在中国历史上,民族融合有四个主要的时期,分别是春秋战国时期、魏晋南北朝时期、宋辽金元时期和清代。在中国近代史上,一八四零年鸦片战争爆发以来,中国各民族都面临着为实现民族解放而奋斗的共同任务和使命。在长期抵御外来侵略的斗争中,各个民族之间建立的患难与共的关系和深厚的友情,也意识到“你中有我,我中有你”的重要性。

新中国成立之后,党中央根据民族“大杂居小聚居”的人口分布状况,制定了民族区域自制制度。这项制度是从中国国情出发,体现了国家尊重各少数民族管理本民族内部事务的权力,也体现了国家坚持实行各民族平等、团结、共同发展的原则。自改革开放以来,中国稳步发展成就瞩目,少数民族和民族地区的面貌焕然一新,人们的生产生活条件得到了很大改善。为了进一步改变民族地区的落后状况,全国打响了脱贫攻坚战,二零二零年要实现全面建成小康社会,“全面小康,一个民族也不能少!”这句话表明,缩小各民族之间的发展差距,实现共同繁荣,共享发展成果,才是真正的“全面小康”。

一部中国历史,就是一部民族团结、融合发展、共荣共存的历史。在中国,“各民族就像石榴籽一样紧紧地抱在一起。”中华民族是一个共同体。

而在美国,持续发酵的“乔治·弗洛伊德”事件暴露出西方国家存在严重的种族歧视问题。其实,西方种族歧视问题由来已久。西方国家在资本主义发展初期,一直推行暴力、血腥的殖民主义政策。西方的殖民主义史是人类的一部黑历史。殖民主义是西方种族歧视问题的根源所在。在美国、澳大利亚、加拿大等一些西方国家,因为社会制度、贫富分化等原因,导致有色人种和少数族裔受到不公正待遇。现在不少西方国家的民众为了表达对弗洛伊德死亡事件的不满,正在举行大规模的示威游行。

相比之下,中国各族人民和谐相处、和衷共济、和谐发展,才有了今天中国的繁荣昌盛。我们每个人都应该珍惜来之不易的美好局面,继续为维护民族发展和实现民族复兴贡献力量。

愿世界少一些暴乱和不公平,多一些和谐与平等!

铸牢中华民族共同体意识征文10篇相关文章:

要:随着新时期“我国社会的主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”,从人民美好生活需要的角度认识铸牢中华民族共同体意识,就成为一个新时代的重要课题。文章从改革开放以来民族地区的发展历程、改善民族关系的路径以及我国民族关系的历史、现实基础及人民美好生活需要等角度,结合中国社会的宏观发展和我国民族地区发展的实际,分析和讨论了铸牢中华民族共同体意识的迫切性、重要性及深层次的社会内涵,提出在当下中国社会,铸牢中华民族共同体意识并不是一个空洞的政治术语,而是“紧贴各民族共同的美好心愿”。它充分体现了中国56个民族对美好生活的向往和追求,并与人民的美好愿望和幸福生活息息相关。从根本上说,铸牢中华民族共同体意识体现了人民对美好生活的需要。

  关键词:中华民族;共同体意识;人民美好生活需要;

  作者简介:石硕(1957—),男,四川成都人,四川大学中国藏学研究所教授,教育部长江学者特聘教授,中央四部委批准设立的“四川大学铸牢中华民族共同体意识研究基地”首席专家,主要研究方向为中国民族史,藏学和藏彝走廊等。

  基金:中央四部委批准设立的“四川大学铸牢中华民族共同体意识研究基地”专项研究成果

  不久前,读到《美好生活与铸牢中华民族共同体意识》[1]一文,对这个题目情有独钟。我以为,这个看似普通的题目,实际上颇具理论高度,可谓一语中的,道出了当前中国社会铸牢中华民族共同体意识的根本。习近平总书记说:“人民对美好生活的向往,就是我们党的奋斗目标。”人民对美好生活的向往与追求,正是我们认识铸牢中华民族共同体意识之深层内涵的出发点,也是将其同当下中国社会发展需要相联系的重要切入点。毫无疑问,从人民美好生活的需要角度认识铸牢中华民族共同体意识,不仅有助于我们从中国社会发展趋势与脉络中理解其社会基础,也能进一步洞悉铸牢中华民族共同体意识的迫切性和重要性。为此,本文想沿着麻教授提出的思路和视角,着重从人民美好生活需要的角度,谈谈当前中国社会为何需要铸牢中华民族共同体意识的问题。

  一、从民族地区改革开放历程认识铸牢中华民族共同体意识的重要性

  为了阐明这个问题,我们有必要对改革开放以来我国民族关系的发展历程作一梳理与回顾。

  改革开放40多年,中国社会发生了翻天覆地的变化。随着物质财富的极大丰富,人民生活的方方面面发生了根本性改观。但我们不能忘记,在1978年改革开放初期,中国社会面临的主要问题是普遍的贫穷与落后,是物质的极大匮乏。具体从民族和民族地区来看,则是内地与少数民族聚居区特别是边疆民族地区的差距非常明显。当时,有一个流行语,叫“老少边穷”,老革命根据地、少数民族地区与边疆地区均直接与“穷”挂钩,反映当时少数民族地区和边疆地区是贫穷、落后较为典型和严重的地区。改革开放初期,当整个国家开始从“以阶级斗争为纲”转向“以经济建设为中心”的时候,国家充分认识到民族地区的落后、贫困已成为一个突出问题。故20世纪80年代,我国民族地区的改革开放有两个突出特点:

  其一,全面落实党的民族、宗教政策成为民族地区改革开放的一个先导。在许多民族地区,特别是西藏、新疆、内蒙古等比较大的民族聚居区,均以全面落实党的民族、宗教政策为改革开放开启的标志性事件。这意味着党和国家重新认识到民族地区的特殊性和复杂性,正视民族地区文化传统、宗教信仰与社会面貌的多样性,并首先落实民族、宗教政策。这一做法在民族地区产生积极效果,激发和调动了民族地区少数民族群众的积极性和主动性,成为民族地区改革开放启动的重要标志,激发了少数民族地区的社会发展活力。

  其二,充分考虑民族地区在资源、交通等方面的特殊性和严重滞后状态,在资源配置上大规模向民族地区倾斜。党和国家率先对西藏、新疆和西南诸多边疆民族地区实行长期援助、帮扶和优惠政策。这一政策使少数民族在改革开放的时代大潮中得以与时俱进并获得很大实惠,使少数民族地区在衣、食、住、行及就医、就学等方面条件得到了大幅度改善和提升,使少数民族群众有切实的获得感和幸福感,开启了改革开放以后中国各民族“共同团结奋斗、共同繁荣发展”的良好局面。

  改革开放初期,特别是20世纪80年代,我们曾一度单纯地认为,中国民族问题的主要症结是贫困和经济问题,民族方面的突出问题是汉族与少数民族、内地与民族聚居区、内地与边疆民族地区之间经济社会存在较大差距所导致的,只要大力提高少数民族的经济社会发展水平,努力缩小差距,民族问题将迎刃而解。事实证明这种想法比较片面和主观,并不符合客观实际。现实很快就给我们上了一课。到80年代后期,即使全面落实民族、宗教政策,也并没有完全阻止一些地区民族问题的出现。如1987年、1988年和1989年少数分裂主义分子受境外敌对势力的煽动,在拉萨制造多起骚乱事件,其所针对的正是落实民族、宗教政策的诸多环节与措施。在此背景下,国家再次认识到民族、宗教问题在民族聚居区的复杂性。至此,除继续落实发展经济、改善民生的各项措施外,民族地区社会稳定、民族团结和反分裂斗争也被提到重要位置。尽管民族地区改革开放进程出现了这样或那样的问题与不和谐,一些地区甚至发生了骚乱,值得欣慰的是,党和国家亦未因此放弃在民族地区坚持改革开放、坚持以经济社会发展和改善民生为中心的方针政策和发展方向,亦未改变对民族地区实行长期援助、帮扶和优惠的政策,而是继续加强在资源配置上向民族地区倾斜的力度,把民族地区和中国各少数民族作为全国一盘棋整体参与到中国社会改革开放的时代进程之中。这种坚持中国各民族一律平等和“一个都不能少”的政策,使中国各少数民族及民族地区始终与中国整体的社会经济同步发展,各少数民族的贫困状况和民生得到迅速改善,各少数民族有了切实的获得感和幸福感,民族地区的社会面貌也发生了根本性变化。

  从宏观上看,改革开放40年来,我国民族地区与中国民族格局主要发生了两个深刻变化。

  (一)市场经济和城市化导致民族区域格局发生较大改变,各民族之间的交往交流交融更加频繁和密切

  改革开放以来,我国的民族关系发生了很大变化。导致这种变化的因素主要有两个:一是市场经济,二是城镇化。市场经济运行导致民族关系格局发生显著变化。在市场经济环境下,人的流动基本上是跟着“钱”和“机会”走。人不分民族,不论文化与信仰,均遵循此规律,这首先带来了民族分布及区域格局的改变。最早是汉族人口大量向民族地区流动。据了解,20世纪八九十年代,大量四川内地农民工进藏,主要是去承包工程。由于1984年中央西藏工作座谈会确定了43项援藏工程,这些援藏工程亟须建设人才,而西藏地处高原,条件艰苦,一些大的建筑公司员工害怕高原反应不太愿意进藏,为四川内地首批汉族农民工大量进藏创造了条件。他们靠承包工程和从事建筑业获得第一桶金后,开始逐渐转向服务产业的各行各业发展,如开餐馆、卖服装等等,并把老家的七大姑八大姨及同村劳动力陆陆续续带入西藏,西藏的很多产业,尤其是第三产业就这样蓬勃发展起来的。内地汉族群众向民族聚居区流动与发展,成为市场经济环境下各民族之间频繁接触交流的第一波浪潮。之后,民族聚居区的各少数民族经商群众开始利用自己独特的资源优势走出去,由民族聚居区向内地大中城市流动,成为市场经济下各民族之间频繁接触交流的第二波浪潮。在市场经济和城市化进程的强有力推动下,各民族间的交往交流交融更加频繁和密切。突出体现在两方面:一是大量内地汉族人口以经商、经济往来、观光旅游等活动频频进入民族聚居区,且这种流动量逐年加大。二是民族聚居地区的少数民族人群也以经商、打工、就医、上学或旅游观光、购物和享受城市生活等原因大量流入内地的各大、中城市,使许多内地城市开始形成民族之间嵌入式居住格局。总之,改革开放40多年来,由于市场经济和城市化所导致的人口流动量和流动频率不断加大,民族人口的流动已逐渐成为一个常态化趋势。随着财富的增加,人们有了更多选择居住、生活和工作地的自由。在这一趋势下,不同民族之间的流动正在不断加大。这两种流动趋势,不但逐渐打破和改变了改革开放以前的民族分布及区域格局,同时也使中国各民族之间的交往交流交融更加频繁和密切。

  (二)各民族之间在政治、经济、文化等社会各领域的合作更加广泛和密切

  改革开放以来,随着政治、经济、文化、教育等各项事业的高速发展,人们之间的交往、联系、合作也越来越广泛和密切,民族关系也不例外。在很多经济产业链中,我们可以清楚地看到不同民族之间的相互合作与相互联系。以藏区的松茸为例,从采集、运输、储存、销售到最后摆上各家各户的餐桌,其各个环节分别是由许多民族参与来完成的。不同民族在同一个产业链中实现有序分工并密切合作,这是改革开放以来很多民族地区特色产业的一个基本形态1。同样,内地许多商品进入民族聚居区的销售链也同样是多民族合作的结果。在连接民族地区与内地的文化、教育、医疗等各项事业方面也都出现了同样的情形。总之,改革开放40多年来,各民族之间在政治、经济、文化及社会各领域的合作更趋普遍和密切是一个突出和不争的事实。

  按照上述趋势来推理,我国的民族关系应当呈现越来越好、越来越和谐、越来越团结的局面。但现实却并非如我们所想象。在改革开放40多年中,尽管总体上民族关系呈现团结友好与和谐发展势头,但也出现了一些新的严重问题。突出表现在:一些大的民族聚居区发生了规模较大且明显掺有民族因素的事件,如2008年西藏的“3·14”事件,2009年新疆的“7·5”事件,在很多民族地区民族之间或明或暗的冲突和摩擦明显加剧,一些地区民族分裂主义倾向抬头,民族意识和民族情绪逐渐增强,等等。

  为什么在少数民族生存条件和生活水平得到极大改善与提升,各民族之间交往交流交融愈加频繁和密切的大环境下,反而发生了严重影响和危及民族关系良性互动与健康发展的事件与现象?为何民族交往和民族关系的日渐密切并不能简单等同于民族关系的和谐?为何民族关系的密切与民族关系的和谐并不总是相向而行?在某些特定情况和局部地区容易导致民族关系的张力和民族意识的强化,这些问题无疑值得我们深思。

  从这一意义上说,改革开放40多年我国民族地区及民族关系发展的基本格局,正是我们理解和认识今天中国社会为何需要铸牢中华民族共同体意识的出发点。

  二、铸牢中华民族共同体意识是改善民族关系的根本路径

  改革开放40多年我国民族地区社会发展实践,向我们揭示了两个重要事实:

  第一,民族地区经济发展并不意味着必然带来民族关系的和谐。也就是说,经济发展与民族关系不是一种简单的正比关系,二者不能直接画等号。

  第二,民族之间交流、接触密切并不直接等于民族关系和谐,也不意味着必然带来民族关系和谐的局面。

  经济发展与民族间交流、接触密切为民族团结创造了条件,但也可能导致局部地区民族关系的张力加大,甚至一些地区不得不面临民族之间的矛盾、冲突日渐突出的严峻事实,无疑向我们提出一个重大的时代命题。

  我们不禁要问,为什么经济发展和民族之间交流、接触密切,并不必然带来民族关系的改善与和谐,反而会使民族关系的张力加大?为了更好理解这一问题,我们需要从学理上略作分析。

  民族是什么?简单说,民族是不同的文化人群,是以文化为特点的一种社会结群。民族有“客观特征”和“主观认同”两个面向,前者是“他者”(即客位)根据可观察到的客观特征对民族的认定与划分;后者则是产生于民族内部的一种主观认同,是一种基于“主位”的民族认定与划分。对任何民族而言,“主观认同”乃是民族存续的根本。问题的关键是,一个民族的“主观认同”是由何而来?主观认同是以什么为基础而产生和维系的?对这一涉及民族本质的问题,学术界主要有两种观点,一种是“工具论”,认为民族的自我认同与维系乃是一种政治、社会与经济现象,政治与经济资源的竞争与分配是导致民族形成、维持与变迁的主要因素。另一种是“根基论”,认为民族的自我认同主要是来自于民族内部根基性的情感联系[2]。但就实际情形而言,无论是“工具论”还是“根基论”,两者并不是相互对立和无法兼容的,事实上,在民族的认同和维系中,两种因素常常相互交织并同时发挥作用。

  我国是一个历史悠久的多民族国家,由于多样化的地理环境,形成了大大小小的民族聚居区。在这些民族聚居区内,少数民族不仅有自己特定的经济生活,而且其经济生活与当地自然资源之间存在密切联系。记得多年前和王明珂先生讨论过青藏高原地区神山崇拜起源的话题,他推测,神山崇拜的起源最初可能与竞争资源的所有权有关。居住在神山周围的人们共同敬奉某一座神山,意味着他们不仅相互认同,而且也共同享有该神山周围的资源,从而排除了不敬奉此神山的其他部落或人群享有神山周围资源的权利。由于没有足够材料,这一推测难以得到证明。但这一推测显然不无道理。事实上,很多独特的区域性神祇崇拜与信仰,最初的产生大体都具有此功能。所以,可以肯定的是,民族或族群认同的产生,最初总是和一定的经济资源相关联。因为生存与发展对任何一个民族来说都是第一位的。从此意义上说,民族首先是一个利益群体。因此,无论是基于资源竞争与分配的“工具论”,还是民族内部“根基性”的情感联系及由此形成的相互认同,二者往往相互交织并紧密联系。

  在中国数千年的历史长河中,民族之间的冲突与战争很大程度是为了争夺资源。就是说,历史上不少民族的发展壮大,往往是通过掠夺和侵占其他民族的资源来得以实现。这是异常残酷的,也要付出惨痛代价。新中国成立后,由于实行各民族一律平等的政策,情况发生了根本性变化。但改革开放以来,在市场经济的推动下,民族之间是通过资源共享、互利互惠,采取沟通、协商和互利共赢来实现各民族的共同发展与共同繁荣。但市场经济有一个特点,即一切以市场为取向,也就是说市场杠杆在经济活动中起主要作用,而市场规律是追求利益最大化,它认利不认人。所以,改革开放40多年来,由于各民族宗教信仰、文化传统与社会类型存在差异,有些民族较为适应市场经济,有些民族的适应过程则较为缓慢、曲折,在此背景下,民族之间经济利益和发展上的不平衡就难以避免。随着经济利益的不平衡和资源开发竞争加剧,民族之间的矛盾也易于积累和上升。例如,2008年西藏“3·14”事件,很大程度上就掺杂有经济利益的因素。2006年青藏铁路通车后,由于进藏成本大幅度下降,内地游客及打工人群大量涌入拉萨。2006年,我去拉萨开会,七八月份正值旅游高峰期,拉萨所有旅店爆满。甚至周围的曲水、山南这些地方也住满了,很多人没办法就搭个小帐篷在布达拉宫广场上住。2006年、2007年的夏天,外来人口数量在短时期均超过了拉萨常住人口。青藏铁路通车后,很多西北人到拉萨去开餐馆、做生意,也造成了当地人口急剧膨胀。2008年拉萨发生“3·14”事件,流动人口增长速度迅猛导致的社会管理跟不上是一个重要原因。此外,还有一个很重要的背景,我们知道八廓街周围都是卖藏族传统工艺品的商店。2006年铁路通车后,大量游客涌入后带来巨大商机。于是很多内地老板高价把八廓街的铺面租下来,比如原来租金是5千元,他出1万。店员还是藏族人,卖的还是藏族传统工艺品,但是老板却换了。这样的店铺越来越多,引发当地人的不满情绪,据说在发生打砸抢的头一天内地老板的店门上都被做了记号。其他民族地区也存在类似情况,比如在丽江。纳西族在成都有一个纳西学会,过“三多节”时请了一些民族学界的学者座谈,他们也很忧虑,现在丽江古城的铺面几乎全部被外来商人管理和经营了,卖的还是那些东西,但是老板都是外面的人,感觉整个纳西族都逐渐退出或被置换出来,他们非常担心这种状况持续下去,会给当地的纳西族文化带来很大冲击和负面影响。实际上,这种情况在很多民族地区的旅游景点是相当普遍的。

  上述情况,给市场经济环境下在资源和利益竞争中处于相对弱势和下风的少数民族群众带来很大的焦虑和挫败感,这种焦虑和挫败感极易滋生出一种排斥心理,而强烈的排斥心理在某些情况下又往往会导致民族极端情绪的膨胀。

  民族极端情绪是一种非理性的东西,它会让一些少数民族群众盲目自大、自豪、狂热并目空一切,产生虚妄的“骄傲”,会激发起一个民族对其他民族的无端仇恨与敌视,会教你去仇恨你连见都没有见过甚至和你毫无关系的人。新疆“7·5”事件很大程度就包含有民族极端情绪的发泄。试想,你去杀掉一个人,这个人和你素不相识,无冤无仇,你杀掉他的理由仅仅因为他和你不是一个民族,这是一种何等的疯狂、极端和非理性。事实是,历史上民族之间很多极为残酷的仇杀,都是受到这种非理性民族极端情绪的支配。几年前读顾颉刚先生《中华民族是一个》一文,其中有一句话给我极大的震撼。这句话是:“民族,民族,世上多少罪恶假汝之名以行。”[3]顾颉刚先生是资深历史学家,对中国历史的研究有深厚造诣,他能说出这样的话自然不是空穴来风,而是基于对数千年中国历史上民族冲突与民族战争残酷性的深刻洞察。此外,还有一个重要背景,顾颉刚先生写《中华民族是一个》的时间是1939年,就在前一年即1938年,顾颉刚先生刚刚完成了对中国西北地区的考察,在西北,他目睹了这样一个令人扼腕和痛心的场景:“卢沟桥事变以后,我到西北游历。十年前,国民军驻防在西北,曾因主客的互不了解,激起了回汉间的大冲突……万想不到这次车轮马迹所至,进一座城就见全城的颓垣断井,歇一个村就见满村的漫草荒烟,这边是白骨塔,那里是万人冢,一处处的伤心裂胆,简直不忍张开眼睛来直面。”[4]

  可见,民族之间一旦产生隔阂、仇恨并把仇恨转化为行动,往往会带来灾难性的可怕后果。史实一再证明,民族之间的仇恨和民族冲突的直接受害者,不是那些幕后的操纵者与策划者,而首先是各民族的广大人民群众。

  “7·5”事件是“三股势力”利用和煽动民族矛盾的结果,但该事件也给我国民族关系的发展敲响了警钟。正是在“7·5”事件后,学术界出现了各种各样的声音,并提出各种解决方案。其中,最具代表性的看法是我国既有的民族政策已过时,要实行所谓“第二代民族政策”,提出要淡化民族区域自治制度等主张。这些不同声音和看法,虽然总体上反映学界及社会各界对新历史条件下我国应当如何正确应对民族关系出现的新情况、新变化的一种积极思考与探索,但其偏颇与过激之处亦显而易见。

  正是在这样的大背景下,以习近平同志为核心的党中央在深入分析、总结中国特色解决民族问题的实践和道路基础上,紧扣中国社会特点与发展需求,顺应人民对美好生活的向往,提出了“铸牢中华民族共同体意识”这一新时代解决中国民族问题、改善民族关系的基本任务和重要方针。

  三、铸牢中华民族共同体意识的历史、现实基础和人民生活需要

  最后,我想从历史、现实基础和人民生活需要三个层面来理解与认识铸牢中华民族共同体意识。

  中国是世界四大文明古国之一,有悠久的历史和未曾断裂的文明。中国之所以能成为自成体系且延续数千年的文明古国,和它的地理环境有很大关系。中国地处东亚地理板块,该地理板块的一大特点,就是相对封闭。它北面是广袤的草原,而且越往北越寒冷,是被欧洲人称作“西伯利亚”的极寒区。它的东南方向是大海。它的西南部则有隆起的号称“世界屋脊”的青藏高原,并有延绵数千里的喜马拉雅山脉构成与南亚之间的巨大地理屏障。古代中国通向外界一个较便利的出口,是翻越准噶尔大裂谷的阿拉山口,进入中亚地区,通过欧亚草原地带向西通往西亚和欧洲,这就是我们今天所说的“丝绸之路”。但穿越欧亚草原通往西亚和欧洲的路程漫长而遥远,沿途主要是草原、戈壁、沙漠,人烟稀少,并不是农业民族所擅长通行的道路。中国所处的这种相对封闭,西北高、东南低的东亚地理板块,实际上形成自成一体的地理单元。在这个地理单元中,最宜居、最富庶、人口分布最密集的地区就是黄河、长江的中下游流域。这一基本地理格局,奠定了中国数千年历史演变的一个基本趋势,周边的各民族尤其是处于第一、第二阶梯即胡焕庸线以西的民族,势力一旦崛起壮大,其社会处于急速上升的发展期,他们绝大多数必然朝着黄河、长江中下游流域地区发起进攻,一方面是为获取该地区丰富的资源,同时也为争夺最优的生存与发展空间,这便是史书上常说的“逐鹿中原”“问鼎中原”。而周边各民族的每一次“问鼎中原”,均迫使中原民族人口大量向周边地区迁移、扩散,同时也造成中国各民族的大融合与相互杂糅。这种融合模式持续了数千年,可以说贯穿中国历史的始终。今天中国境内的各个民族,没有任何一个民族是完全孤立和封闭发展的,都与周边尤其是中原地域各个民族发生过深刻的交融,只是程度各异罢了。顾颉刚先生即指出:“汉人的生活方式所取于非汉人的一定比较汉人原有的多得多。”[3]“北方人谁敢保证其无胡人的血统,南方人谁敢保证其无百越、黎、苗的血统。”[3]顾颉刚还以汉人为例,指出:“汉人是许多民族混合起来的……汉人体质中已有了许多蒙、藏、缠回的血液。”[4]其实,不只是汉族,当今中国境内的56个民族,每个民族在衣、食、住、行等生活方式的各个方面,都有许多是取之于别的民族。56个民族之间在血统、文化、信仰、价值观和历史记忆等方面均是“你中有我,我中有你”,中国各民族之间是一个相互交融、相互依存、相互联系的有机整体。这正是铸牢中华民族共同体意识的历史基础。

  其次,很多人有一种误解,认为“中华民族”不是一个实体,而是近代以来出于政治需要的一个建构。这种看法,在一些固守单一民族立场的人心目中较为普遍。几年前,看到某学者的一篇文章,说他到民族地区讲学,晚上与当地一位少数民族老师聊天,这位老师告诉他,我们能够接受“中国”,但是不太能够接受“中华民族”的称呼,原因是“中华民族”就好像要“吃”掉我们似的。其实,这是一个很深的误解。产生这种认识有两个误区,一是把“单一民族”与“中华民族”对立和对等起来;二是潜意识中,认为“单一民族”是实体,而“中华民族”不是实体,是一种建构。据我所知,这种看法和疑虑在一些少数民族群众及知识分子心目中并非个别。其实,这个问题费孝通先生在《中华民族多元一体格局》中已作过明确阐述:“中华民族还包含着50多个民族。虽则中华民族和它所包含的50多个民族都称为‘民族’,但是层次上是不同的。”[5]或许,这一阐述太书面化,不易让人理解。让我再举一个例子,有一次在贵阳开民族学方面的会议,在讨论环节大家无意中触及这一话题,即“中华民族”与“56个民族”,二者都叫“民族”,应如何正确理解两者的差异与不同?潘蛟教授认为“民族”应有不同层次,56个民族的“民族”,指通常一般意义上的民族,但是“中华民族”中的“民族”,却是一个更高层次的“民族”含义。他特地列举法国学者欧内斯特·勒南(Ernest Renan)对“民族”概念的阐释来予以说明。欧内斯特·勒南认为民族本质上是由“共同历史记忆”“共同命运”及其成员“愿意继续共同生活”等因素联结起来的人们共同体2。所谓“愿意继续共同生活”,反映的是其成员对“共同未来”的期许。因此,按照欧内斯特·勒南的定义,“民族”也可以理解为是由“共同历史记忆”“共同命运”与“共同未来”联系起来的一个人们共同体。潘蛟教授认为,欧内斯特·勒南的观点是对“民族”内涵的一种更精炼、更高层次的阐释,而“中华民族”中的“民族”正当作此理解3。

  费孝通先生对“中华民族”的阐释有两个杰出贡献,一是指出中华民族是“多元一体格局”;二是指出中华民族过去是一个“自在”的民族实体,近代在与西方列强的对抗中开始转化为一个“自觉的民族实体”。4翁独健先生对中华民族这一转化过程则作了这样勾勒:“在反对帝国主义侵略的过程中,也使我国各族人民深深认识到他们的共同命运,从而加强了团结,加强了中华民族的观念和意识。”[6]

  此阐释虽寥寥数语,却准确道出了中华民族由“自在的民族实体”向“自觉的民族实体”转化的原因——“各族人民深深认识到他们的共同命运”。所以,“共同历史记忆”“共同命运”与“共同未来”乃是把中国各民族连接成为一个自觉的民族共同体之关键。近代中华民族作为一个自觉的民族实体的诞生,正在于中国各民族产生了自己是一个休戚与共的“命运共同体”的观念和意识。这一点在抗日战争时期国家民族危难之际表现尤为明显。顾颉刚于1939年发表《中华民族是一个》获得广泛共鸣与巨大反响,正是此观念与意识业已存在的一个集中体现。

  毫无疑问,中华民族是中国各民族彼此紧密联系,“你中有我,我中有你”,并且在近代产生了各民族是一个休戚与共“命运共同体”观念与意识的自觉民族实体,这正是我们今天铸牢中华民族共同体意识的坚实历史基础。

  此外,就现实而论,今天中国虽然有56个民族,但各民族之间并不是相互割裂和分立的。恰恰相反,各民族之间在生产生活的各个方面存在紧密的依存关系。费孝通所言中华民族“多元一体”,而“一体”正体现于各民族之间的紧密依存和相互联系之中。具体而言,这种紧密依存和相互联系,也体现在民族之间的“三个离不开”,即“汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开”,这是今天中国最重要的现实。习近平总书记指出:“‘三个离不开’早在二十多年前就已经提出……‘三个离不开’精辟概括了我国56个民族在长期历史发展中结成的休戚与共、互助合作的紧密联系,集中体现了各族人民的共同意志和愿望。”[7]79很显然,“我国56个民族在长期历史发展中结成的休戚与共、互助合作的紧密联系”以及由此形成的“三个离不开”,正是中华民族“一体”的重要体现。正因为中华民族的“一体”“集中体现了各族人民的共同意志和愿望”,所以这既是实现各民族之间和谐相处、和衷共济的依据,也正是今天铸牢中华民族共同体意识的重要现实基础。

  此外,当今中国社会中,铸牢中华民族共同体意识的一个根本立足点,在于它深植于人民生活土壤,是人民美好生活的需要。据笔者的田野调查,尤其是对民族地区基层社会的观察,在各民族实际生活层面,人们早就用他们的智慧创造了一套处理民族关系的法则,这个法则简单地说,就是“求同存异”。例如,以目前我国民族种类最多、人群支系最复杂、文化多样性最突出的藏彝走廊为例,该地区因民族众多且相互毗邻、居住格局犬牙交错,故在日常的生产生活中各民族及民族支系之间交流、接触与合作极为频繁、紧密,不同民族的交往、接触可以说是如影随形、无处不在。在藏彝走廊地区的松潘、康定、九龙、冕宁、木里、巴塘、迪庆等地,均是典型的数个乃至五六个民族混居之地。在这样的地区,人们处理民族关系的智慧,就是不去刻意强调民族之间的“异”,而是主观上本能地和下意识地去“求同”“求和”。在当地,由于民族间长期相互通婚,一个人的民族身份往往很难区分,也分不清楚。所以当地遂出现了“地域认同”大于“民族认同”的局面。人们见面时,并不说自己是某一民族,而是说我是“九龙人”,他是“康定人”,你是“木里人”等。这些地方的人,在文化和生活习俗上更是不分彼此,不分民族。汉人也有喝酥油茶的习惯;藏族也吃彝族的坨坨肉;彝族、藏族、纳西族也都吃火锅。生活在藏彝走廊中的人们,无论在衣、食、住、行、用等各个方面,并不介意这些文化因素具体属于哪一个民族,只要方便,只要喜欢,就为我所用,绝不刻意固守自己的文化和习俗。于是,某一个民族的习俗、节日、信仰乃至祭祀活动,其他民族也共同参与其中,成为当地各民族共同的习俗、节日、信仰乃至祭祀活动,形成各民族习俗与文化的共享。这不但极大丰富了当地人民的生活,使其生活因多民族而变得多姿多彩,同时极大地促进了当地各民族之间团结友好的关系,使当地人民的生活因多民族混居而变得更加丰富、多姿多彩,也更加幸福和快乐[8]。这也充分印证了习近平总书记所说“各民族和谐相处、和衷共济、和谐发展……紧贴各民族共同的美好心愿”[7]80这句话。

  我国民族地区的大量实例可以充分说明,在中国社会中,铸牢中华民族共同体意识并不是一个空洞的政治术语,而是“紧贴各民族共同的美好心愿”。它充分体现了中国56个民族对美好生活的向往和追求,并与人民的美好愿望和幸福生活息息相关。因此,从根本上说,铸牢中华民族共同体意识正体现了人民对美好生活的需要。

  1.如今天供应藏区的地毯、哈达及各类宗教用品,很多是藏地企业在成都近郊生产的。除了材料和成本的原因外,还有一个重要因素,成都容易获得生产这些产品所需的电脑人才,有较强技术支持和保障。不同分工促进了产业链的多民族合作。

  2.这是欧内斯特·勒南(Ernest Renan) 1882年在索邦神学院(巴黎大学的前身)的一篇演讲稿,题目是“What is a nation?”(什么是民族?)中的观点。此文由马丁·托姆(Martin Thom)译为英文,收录于论文集《叙述与民族》之中。参见Ernest Renan“What is a

  3.承蒙中央民族大学潘蛟教授提供欧内斯特·勒南(Ernest Renan)论文的英文原文,特此致谢!

  4.费孝通先生的原话是:“中华民族在近百年和西方列强的对抗中成为自觉的民族实体,但是作为一个自在的民族实体是经过上述的历史过程逐步形成的。”见费孝通:《中华民族的多元一体格局》,《北京大学学报》1989年第4期。

  [1]麻国庆.美好生活与铸牢中华民族共同体意识[J].西北民族研究,2020(105)夏季刊.

  [2]王明珂.华夏边缘:历史记忆与族群认同[M].北京:社会科学文献出版社,.

  [3]顾颉刚.中华民族是一个[N].益世报·边疆周刊(9),.

  [4]顾颉刚.续论“中华民族是一个”:答费孝通先生[N].益世报·边疆周刊(20),.

  [5]费孝通.中华民族的多元一体格局[J].北京大学学报,-19.

  [6]翁独健.中国民族关系史纲要[M].北京:中国社会科学出版社,1900:16.

  [7]国家民委政策研究室.中央民族工作会议精神学习辅导读本(增订本)[M].北京:民族出版社,2019.

  [8]石硕.藏彝走廊多民族交往的特点与启示[J].中华文化论坛,-8.

篇一:铸牢中华民族共同体意识心得体会

通过培训,本人对深入贯彻习近平总书记关于民族工作的重要论述,铸牢中华民族共同体意识,切实发挥好政协在民族团结进步工作中的示范引领和凝聚人心作用有了更深刻认识。铸牢中华民族共同体意识关乎国家和民族的精神气质与命运走向,有助于明确政治方向、汇聚智慧力量、提供精神归宿、巩固国家善治、捍卫民族尊严。

有助于明确政治定位,指明行动方向。“没有方向的船,什么风都是逆风”。作为党和国家在十九大提出的重要论断,铸牢中华民族共同体意识,就是要对新时代包括民族工作在内的各项工作的具体开展提供政治定位、点亮行动的明灯。在深化改革与全面建成小康社会的关键时期,以铸牢中华民族共同体意识为行动指南,更有助于确立民族共识、巩固集体认同、铸牢整体意识,激发广大党员和人民群众的建设性与能动性。

有助于汇聚集体智慧,凝聚发展力量。谚语有云,“众人拾柴火焰高”。以铸牢中华民族共同体意识为行动指南并努力维护共同体的行动举措,实际上是一个智慧聚集与力量凝聚的过程。如亚里士多德所言,“每一个别的人常常是无善足述;但当他们合而为一个集体时,却往往可能超过少数贤能”。历史经验也告诉我们,正是在中华民族共同体意识的有效发挥中,我们党和国家才团结带领各族人民实现了社会主义现代化的飞跃。因此,新时代仍需努力铸牢这种意识,以充分凝聚人心、汇集有效资源、整合进步力量。

有助于共筑精神家园,提供精神归宿。现代社会在带来丰饶物质的同时,也裹挟了浮躁、焦虑与不安,而后者的凸显即是共同体意识缺失所带来的精神空虚的表现。铸牢中华民族共同体意识,实际上是扎根中华文明的沃土,汲取民族文化的营养,创新性地构筑安宁真诚的精神家园,形成一个共同认同、栖息的精神意义世界。唯有如此,才能滋养并慰藉共通性的内在心灵,形成精神上的共有归宿。

篇二:铸牢中华民族共同体意识心得体会

“中华民族共同体”是一个崭新的概念,是中国共产党人对当下我国民族关系发展状况的客观描述和对我国民族关系本质特征的最新概括,而“铸牢中华民族共同体意识”则是对我国民族关系长远发展的战略擘画和远景期许。这一概念的提出,彰显了中国共产党人与时俱进推进马克思主义民族观创新发展的理论品格,是民族工作进入新时代的显著标志,是新时代我国民族工作的宏大课题。

铸牢中华民族共同体意识,前提在于深刻认识其丰富内涵。中华民族共同体的本质属性是命运共同体,即中华民族是56个民族构成的命运共同体,一荣俱荣、一损俱损。其基本内涵可以表述为:中华民族共同体是我国各族人民在长期历史发展中形成的政治上团结统一,文化上兼容并蓄,经济上相互依存,情感上相互亲近,你中有我、我中有你、谁也离不开谁的民族共同体,是建立在共同历史条件、共同价值追求、共同物质基础、共同身份认同、共有精神家园基础上的命运共同体。中华民族与各民族、各民族相互之间唇齿相依、休戚与共,各民族只有把自己的命运同中华民族的命运紧紧联系在一起,像石榴籽那样紧紧抱在一起,中华民族才有希望,各民族才有未来,各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的思想基础才能打得更牢。

铸牢中华民族共同体意识,牢固树立国情意识,核心在于不断增强“五个认同”,必须正确树立、真正树牢政治观、民族观、国家观、历史观、文化观,实践途径是促进各民族交往交流交融,关键在于努作文吧/力实现共建共享。坚持把维护民族团结和国家统一作为各民族最高利益,把各族人民的智慧和力量最大限度凝聚起来,同心同德为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。

篇三:铸牢中华民族共同体意识心得体会

我参加了学校组织的学习十九届五中全会精神暨铸牢中华民族共同体意识培训,经过专家老师们深入浅出的解读,我对十九届五中全会精神以及铸牢民族共同体精神有了更深刻的认识和体会。接下来我就结合自己的工作经历谈一谈自己的心得体会。

十九届五中全会提出,繁荣发展文化事业和文化产业,提高国家文化软实力。坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,坚定文化自信,坚持以社会主义核心价值观引领文化建设,加强社会主义精神文明建设,围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务,促进满足人民文化需求和增强人民精神力量相统一,推进社会主义文化强国建设。要提高社会文明程度,提升公共文化服务水平,健全现代文化产业体系。我认为这一点与我的工作关系最密切,在讲座中董军明老师也做了详细解读。

提高国家文化软实力,要努力夯实国家文化软实力的根基。我认为我们现在所进行的所有对学生思想道德方面的引导和教育都是在夯实这个根基。在日常的教学中,无论是语文课上对教材的正确解读,还是开展对“社会主义核心价值观”多种形式的的学习,对国家历史的了解,以及弘扬中国传统文化的多体验等中队活动,都是在深入开展社会主义核心价值体系学习教育,学生在成长的过程中不断受到这种教育的熏陶,让了解祖国、热爱祖国、维护祖国不再是无感情地高喊口号,而是引发共鸣,让孩子们能在未来的每一刻为自己是一名中国人而骄傲,让他们觉得学习不光是为了眼前的成绩和荣誉,更要为了让自己和自己祖国变得更好而努力。

另一点让我感受很深的是,要广泛开展理想信念教育。学校大队部之前开展了关于“我的2035”主题活动,活动中我带领孩子们观看畅想未来的视频,并让孩子们自己说一说自己的2035年会是什么样子的。虽然孩子们讨论热烈,但是仅仅是围绕自己说了15年后可能在做什么,想做什么,孩子们的想法并没有和祖国联系起来,很多孩子甚至是茫然地没有想法。昨天听了内蒙古少工委副主任刘颖老师的解读,我才学到了正确的做法,刘颖老师说,与其问孩子们你的2035是什么样子的,不如问问他们“2035年你会为祖国做些什么?”答案可能不会变,孩子们依然想当老师、当医生、当科学家,但是他们想到的不仅仅是做了自己想做什么事,而是我想做的事不光是我自己的事,我做的每一件事都会影响到这个社会,我学到的每一点知识都会造福于我的祖国。润物细无声的教育大概就是这样吧,其实孩子幼小的心中都有小小的爱国情怀的种子,作为教师,我们要做的就是用正确的方式浇灌这颗种子,帮助它长成参天大树。

最后,我想就发生在我自己班里的一件事说说我对铸牢民族共同体的体会。崔皓轩同学是一名朝鲜族同学,他很有才华却十分内向,成绩也忽高忽低,十分不自信。在学校大队部开展“石榴籽”系列活动时,我让他穿着自己的民族服饰,向同学们介绍自己的民族文化,并在国庆节活动中让他以少数民族同学的身份参加班级诗朗诵节目演出。一学期下来,我发现他开朗了,健谈了,学习成绩也提高了很多。我之前只关注到了他性格上的变化,直到有一次我们开展了九一八主题班队活动,在交流自己的想法时,他对我说:“老师,我是朝鲜族,我生活在内蒙古,但是我是中国人,我们都是中国人,我会记住这节课,我长大了要当兵保卫中国。”那一刻我明白了这一学期的民族团结教育带给一个三年级的孩子多么大的影响。后来复习《大青树下的小学》这一课时,我问孩子们生活中你还了解过哪些少数民族,同学们说满族、朝鲜族……这些民族的小朋友和我们一起在一个教室里读书生活。一部中国历史,就是一部民族团结、融合发展、共荣共存的历史。在中国,“各民族就像石榴籽一样紧紧地抱在一起。”中华民族是一个共同体。生在内蒙古,长在内蒙古,学在内蒙古,更是为我们对孩子进行民族团结教育提供了更好的契机和资源。

这几天的学习我收获很多,作为一名青年教师,我更清晰地明确了自己的目标和自己肩上的责任,明确了“为谁培养人培养什么人怎样培养人”的使命,在党的旗帜下“为党育人为国育才”,用自己的所学去影响每一个孩子,不仅教出好学生,更要培养国家的“红孩子”!

篇四:铸牢中华民族共同体意识心得体会

通过参加科左后旗政协举办的“铸牢中华民族共同体意识”专题网络学习培训班。让我对深入贯彻习近平总书记关于民族工作的重要论述,铸牢中华民族共同体意识,切实发挥好政协在民族团结进步工作中的示范引领和凝聚人心作用有了更深刻认识。作为一名政协委员,我们要充分发挥自身优势,积极作为:

一要高举团结旗帜,以心换心筑牢共同思想基础。人民政协作为中国共产党领导的多党合作和政治协商的重要机构,是最广泛的爱国统一战线组织,具有广泛代表性和巨大包容性,吸纳了各党派、各阶层、各民族、各宗教界的代表人士,有利于各民族利益诉求的充分表达,也有利于兼顾各民族的利益,在做好民族工作方面具有独特优势。政协委员要充分发挥这一优势,高举大团结、大联合旗帜,与各族各界群众以心交心、以心换心,用中国特色社会主义共同理想凝聚各族人民意志,吸引和激励各族儿女积极投身改革开放和现代化建设热潮,坚定各族人民走中国特色解决民族问题道路的信心和决心,在共同致力于实现中华民族伟大复兴的中国梦的基础上,把中国特色解决民族问题道路不断推向前进。

二要发挥智力优势,建言献策助力共同繁荣发展。围绕中心、服务大局是人民政协履行职能必须遵循的原则,也是政协工作不断开创新局面的基础。如何着眼各族群众的所思所盼和切身利益,充分发挥人才荟萃、智力密集优势,加快少数民族和民族地区发展,着力保障和改善民生,让各族群众得到看得见、摸得着的利益,确保民族地区与全国同步全面建成小康社会,是政协委员推动民族团结、社会稳定的重要职责。

三要彰显界别特色,联情联谊共促民族团结宗教和顺。人民政协是唯一以界别为单位组成的政治组织,联系着众多少数民族界和宗教界委员,他们是民族界代表人士和宗教界上层人士,在少数民族群众和信教群众中有着特殊的影响力,是党和政府开展民族宗教工作不可替代的依靠力量。通过少数民族、宗教两个界别平台和各级政协委员积极有序的参与,不断推动宗教与社会主义社会相适应,积极宣扬有益于社会主义建设的理念,为维护民族团结和宗教和谐作出贡献,是政协民族宗教工作的优势体现。

篇五:铸牢中华民族共同体意识心得体会

对多民族国家来说,民族团结是一个关系国家命运的重大问题。我们党自成立起,就将实现各民族之间平等和团结作为解决我国民族问题的基本方针。

党的十八大以来,习近平总书记多次强调,民族团结是我国各族人民的生命线,要像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结,像珍视自己的生命一样珍视民族团结。

2019年全国民族团结进步表彰大会上,习近平总书记深刻指出:“各族人民亲如一家,是中华民族伟大复兴必定要实现的根本保证。”这一重要论述,站在党的历史使命的高度,深刻阐明了做好民族团结工作的极端重要性,指明了新时代民族工作必须牢牢把握的重大战略任务,意义重大而深远。

在民族问题中,我们要有政治站位,要保持清醒的认识,树牢“四个意识”,坚定“四个自信”,坚决做到“两个维护”。方向上要跟进,加强“五个认同”,树立正确的国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观。政策上跟进,以公民个体身份参与中华民族共同体。措施上跟进,促进各民族的交往、交流、交融,构建嵌入式的社会结构和社区环境。做好民族工作,关键在党,关键在人。齐抓共管,形成合力。同时要明确基层党组织是做好民族工作的组织基础,要深入基层、扎根基层、服务基层。

我们要抓住中华民族共同体意识的主线,坚持全面建成小康社会,明确中华民族大团结是生命线的任务,把握城市民族工作的未来,关键在于加强和改进党对民族工作的领导。

在当前新时代的背景下,我国经济、科技实力显著增强,综合国力大幅度提升。百年大计,教育为本。新时代教育要以落实立德树人为根本任务,培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。作为新时代的人民教师,要做有“理想信念、道德情操、扎实学识、仁爱之心”的“四有”好教师。我们要进一步提高思想政治素质和职业道德水平,爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、为人师表、终身学习。要坚定马克思主义信仰,把握意识形态。不忘责任担当,认真履行教书育人的职责;培养法治观念,坚持依法执教;培养良好心态,做好学生的领路人;培养科学的思维方式:战略思维、历史思维、创新思维、底线思维、辩证思维。

本次培训学习虽已结束,但铸牢中华民族共同体意识的核心思想以及坚持良好师德师风的责任担当已经入脑入心,在我今后的实际教学工作中生根发芽。作为新时代的教师,深感自己责任重大,要坚持正确思想的引领,要守住自己职业的底线,引导学生“扣好人生的第一粒纽扣”。

篇六:铸牢中华民族共同体意识心得体会

中华传统文化是经过漫长的时间由各民族共同创造的,是中华民族共有的文化精髓,传承和发展中华传统文化,对铸牢中华民族共同体意识有着积极的促进作用。

一、铸牢中华民族共同体意识,要处理好“多元”与“一体”的关系。

传承和发展中华传统文化,既要深刻认识中华传统文化的多样性,更要强调共同性,多宣传中华民族共有的文化,有利于强化各民族对中华文化的认同。对照自身也曾出现过一些思想偏差,如曾经在组织文化活动中过度强调民族元素、把草原文化等同于内蒙古文化等。以上这些问题的出现根源在于,没有以是否有利于铸牢中华民族共同体意识作为政治标尺和根本标准,没有准确把握共同性和差异性的关系。通过这段时间的学习和工作实践,我对铸牢中华民族共同体意识有了更深入的认识,在自己所负责的工作范围内认真整改,不断提高,持续推进民族团结进步宣传教育工作。

二、铸牢中华民族共同体意识,要进一步增强文化认同。

中华文化是各民族文化兼容并蓄、共生共荣的文化共同体,增进各民族对中华文化的认同,才能更好地提高中华文化的感召力和向心力。新时期要在增强对中华文化认同的基础上繁荣发展民族文化,坚持以人民为中心的理念,围绕民族团结进步宣传教育,创新载体和方式,精心组织以弘扬民族团结进步,讴歌民族团结先进典型等为主要内容的文艺创作和文化活动,大力唱响共产党好、社会主义好、改革开放好、伟大祖国好、各族人民好的时代主旋律,努力把文化文艺激发的精气神转化为推动改革发展的强大动力。

三、铸牢中华民族共同体意识,要践行社会主义核心价值观。

核心价值观,是一个民族、一个国家的精神追求,没有共同的核心价值观,一个民族、一个国家就会像一盘散沙失去凝聚力。社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现,凝结着全民共同的价值追求。作为宣传思想文化战线的党员干部,要以社会主义核心价值观为引领,主动作为,构筑中华民族共有精神家园。通过开展各类文化活动充分调动广大农牧民群众的积极性和主观能动性,不断提升思想道德觉悟,深入挖掘中华传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,把社会主义核心价值观融入农牧民群众生活的各个方面,让农牧民群众形成中华文化共同体的情感认同和行为习惯,促进人心归聚、精神相依,不断巩固和发展民族团结,铸牢中华民族共同体意识。

篇七:铸牢中华民族共同体意识心得体会

我参加了学校组织的学习十九届五中全会精神暨铸牢中华民族共同体意识培训,经过专家老师们深入浅出的解读,我对十九届五中全会精神以及铸牢民族共同体精神有了更深刻的认识和体会。接下来我就结合自己的工作经历谈一谈自己的心得体会。

十九届五中全会提出,繁荣发展文化事业和文化产业,提高国家文化软实力。坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,坚定文化自信,坚持以社会主义核心价值观引领文化建设,加强社会主义精神文明建设,围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务,促进满足人民文化需求和增强人民精神力量相统一,推进社会主义文化强国建设。要提高社会文明程度,提升公共文化服务水平,健全现代文化产业体系。我认为这一点与我的工作关系最密切,在讲座中董军明老师也做了详细解读。

提高国家文化软实力,要努力夯实国家文化软实力的根基。我认为我们现在所进行的所有对学生思想道德方面的引导和教育都是在夯实这个根基。在日常的教学中,无论是语文课上对教材的正确解读,还是开展对“社会主义核心价值观”多种形式的的学习,对国家历史的了解,以及弘扬中国传统文化的多体验等中队活动,都是在深入开展社会主义核心价值体系学习教育,学生在成长的过程中不断受到这种教育的熏陶,让了解祖国、热爱祖国、维护祖国不再是无感情地高喊口号,而是引发共鸣,让孩子们能在未来的每一刻为自己是一名中国人而骄傲,让他们觉得学习不光是为了眼前的成绩和荣誉,更要为了让自己和自己祖国变得更好而努力。

另一点让我感受很深的是,要广泛开展理想信念教育。学校大队部之前开展了关于“我的2035”主题活动,活动中我带领孩子们观看畅想未来的视频,并让孩子们自己说一说自己的2035年会是什么样子的。虽然孩子们讨论热烈,但是仅仅是围绕自己说了15年后可能在做什么,想做什么,孩子们的想法并没有和祖国联系起来,很多孩子甚至是茫然地没有想法。昨天听了内蒙古少工委副主任刘颖老师的解读,我才学到了正确的做法,刘颖老师说,与其问孩子们你的2035是什么样子的,不如问问他们“2035年你会为祖国做些什么?”答案可能不会变,孩子们依然想当老师、当医生、当科学家,但是他们想到的不仅仅是做了自己想做什么事,而是我想做的事不光是我自己的事,我做的每一件事都会影响到这个社会,我学到的每一点知识都会造福于我的祖国。润物细无声的教育大概就是这样吧,其实孩子幼小的心中都有小小的爱国情怀的种子,作为教师,我们要做的就是用正确的方式浇灌这颗种子,帮助它长成参天大树。

最后,我想就发生在我自己班里的一件事说说我对铸牢民族共同体的体会。崔皓轩同学是一名朝鲜族同学,他很有才华却十分内向,成绩也忽高忽低,十分不自信。在学校大队部开展“石榴籽”系列活动时,我让他穿着自己的民族服饰,向同学们介绍自己的民族文化,并在国庆节活动中让他以少数民族同学的身份参加班级诗朗诵节目演出。一学期下来,我发现他开朗了,健谈了,学习成绩也提高了很多。我之前只关注到了他性格上的变化,直到有一次我们开展了九一八主题班队活动,在交流自己的想法时,他对我说:“老师,我是朝鲜族,我生活在内蒙古,但是我是中国人,我们都是中国人,我会记住这节课,我长大了要当兵保卫中国。”那一刻我明白了这一学期的民族团结教育带给一个三年级的孩子多么大的影响。后来复习《大青树下的小学》这一课时,我问孩子们生活中你还了解过哪些少数民族,同学们说满族、朝鲜族……这些民族的小朋友和我们一起在一个教室里读书生活。一部中国历史,就是一部民族团结、融合发展、共荣共存的历史。在中国,“各民族就像石榴籽一样紧紧地抱在一起。”中华民族是一个共同体。生在内蒙古,长在内蒙古,学在内蒙古,更是为我们对孩子进行民族团结教育提供了更好的契机和资源。

这几天的学习我收获很多,作为一名青年教师,我更清晰地明确了自己的目标和自己肩上的责任,明确了“为谁培养人培养什么人怎样培养人”的使命,在党的旗帜下“为党育人为国育才”,用自己的所学去影响每一个孩子,不仅教出好学生,更要培养国家的“红孩子”!

篇八:铸牢中华民族共同体意识心得体会

增强文化认同铸牢中华民族共同体意识

中华文化认同与铸牢中华民族共同体意识之间具有紧密的内在联系。民族团结进步是各族人民的生命线,铸牢中华民族共同体意识是民族团结进步的基本前提,中华文化认同是铸牢中华民族共同体意识的根基。中华民族凝聚力的形成源于民族成员对中华文化的历史认同,更源于对中华文化精神的价值认同,这是中华民族凝聚力形成的基础和内在精神动力。因此,中华文化认同是民族团结之根、民族和睦之魂,也是铸牢中华民族共同体意识的基石。

一、充分认识中华文化认同对铸牢中华民族共同体意识的重要性

文化是一个民族的魂魄,是民族精神的根本基础。文化认同是最深层次的认同,是凝结文化共同体的基础。人心相通相聚,重在价值观一致和理念相通,其基础就是文化认同。有了文化认同,人们生活在一个文化共同体中,有着相同的文化符号,有着共同的生活理想,有了融进血脉中的文化理念,有着共同的价值追求,有着共同的身份建构和归属,反映出民族共同体对自己身份识别和情感依托的集体意识。

习近平总书记指出:“加强中华民族大团结,长远和根本的是增强文化认同,建设各民族共有精神家园,积极培养中华民族共同体意识。”增强中华文化认同是形成各民族团结、维护祖国统一的心理基础和情感纽带,是建设各民族共有精神家园的文化纽带,是连接其他四个认同的精神血脉,对铸牢中华民族共同体意识具有长远性和根本性作用。只有文化认同问题解决了,对伟大祖国、对中华民族、对中国共产党、对中国特色社会主义的认同才能得到巩固。只有增强对中华文化的认同,才能从根本上铸牢中华民族共同体意识,才能巩固中华民族共有的精神家园,才能巩固团结融合、互帮互助、多元一体的中华民族共同体。反之,缺乏对中华文化的认同,就会削弱中华民族共同体意识,丢失中华民族共有的精神家园,减弱中华民族共同体发展进步的精神动力,阻碍和破坏民族团结进步,影响国家安全稳定和祖国统一。

二、在增强中华文化认同中铸牢中华民族共同体意识

文化认同是民族认同、国家认同的最深层的基础,是一个国家综合国力中最重要的“软实力”。中华民族有五千多年的文明历史,创造了灿烂的中华文化,为人类作出了卓越贡献。中华文化是一个各民族文化兼容并蓄、共生共荣的文化共同体,中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化共同构成了中国特色社会主义文化建设的内容体系,是支撑中华民族生存、发展的精神支柱,也是推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力,是各族人民共同拥有和不断增强的中华文化认同感、归属感和自信心的源泉。

中华文化作为各民族文化的集大成,是铸牢中华民族共同体意识的坚实根基。中华文化在形成和发展过程中,各民族文化始终在相互对话和碰撞中交汇、交融、交流,各民族之间文化认同不断加深,最终形成了源远流长的“你中有我,我中有你”的文化血脉。不断增强中华文化认同,就要将中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化融为有机整体,让中国特色社会主义文化焕发出更强大的生命力、影响力、感召力,进一步铸牢中华民族共同体意识,提升国家综合国力的软实力。中华文化蕴涵的核心价值理念,与中国特色社会主义发展要求紧密契合,是我们党凝聚全党全社会价值共识作出的重要论断,是建构民族团结的价值坐标,也是铸牢中华民族共同体意识的方向引领。历史经验告诉我们,只有坚持准确把握我国统一的多民族国家的基本国情,把维护国家统一和民族团结作为各民族最高利益,坚定走中国特色解决民族问题的正确道路,增强中华文化认同,促进各民族交往交流交融,不断铸牢中华民族共同体意识,构筑中华民族共有精神家园,才能为实现中华民族伟大复兴凝聚力量。

习近平总书记在全国民族团结进步表彰大会上指出,要树立和突出各民族共享的中华文化符号和中华民族形象,增强各族群众对中华文化的认同。具有象征中华民族共同体意义的符号有助于人们感知中华民族共同体,认同中华民族共同体,铸牢中华民族共同体意识。我们要从历史角度出发,以史实为依据,以文化为载体,结合社会现实,对突出中华民族共同体象征符号的特定媒介物,如长城、纪念碑、博物馆、民族英雄雕塑等有形物或者纪念日、文艺作品等无形物给予一定法律形式的保护,强化中华民族共同体的历史记忆和身份标识,唤起对中华民族的共同历史记忆和情感体验,强化了各族群众对于中华民族共同体的归属感和认同感,铸牢了中华民族共同体意识。

三、守好中华民族共有的精神家园

习近平总书记强调,加强中华民族大团结,长远和根本的是增强文化认同,建设各民族共有精神家园,积极培养中华民族共同体意识。各民族共有的精神家园,就是中华民族共有的精神家园,是植根于中华优秀传统文化土壤,在根脉盘结、养分互润基础上培育、成长、开花、结果的中华文化及其内涵着的精神境界和价值体系。文化认同是民族团结的根脉,中华民族共同体意识是促进民族团结的基础。只有不断增强对中华文化的认同,在精神纽带上打牢中华民族共同体的思想基础,构筑起中华民族共有精神家园,才能更好地维护民族团结、社会稳定和国家统一。

构筑中华民族共有精神家园的中华文化认同,一是要以社会主义核心价值观为引领,巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,牢固树立正确的祖国观、民族观、文化观、历史观,推动各民族文化的传承保护和创新交融,建立民族间手足相亲和守望相助的情感纽带,使各民族对中华文化的认同成为自觉的行为,巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础,建设各民族共有精神家园,凝聚起实现中华民族伟大复兴的中国力量。二是要用中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化涵养品质、涵育文明、坚定信念、凝聚共识,共同构筑中华民族的精神家园,为建设社会主义文化强国,实现中华民族伟大复兴中国梦提供强大的精神动力。三是要大力发展各级各类教育,不断提高各族群众科学文化素质,让互联网成为中华文化认同的最大增量,实现不同民族之间的相互认同、相互理解、相互尊重,增强中华民族的凝聚力,从而增进中华民族文化认同,铸牢中华民族共同体意识。

习近平总书记在出席纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会时指出:“文明特别是思想文化是一个国家、一个民族的灵魂。无论哪一个国家、哪一个民族,如果不珍惜自己的思想文化,丢掉了思想文化这个灵魂,这个国家、这个民族是立不起来的。”我们要牢牢把握文化认同是最深层的认同这个根本点,深刻认识中华文化认同对铸牢中华民族共同体意识重要性,在增强中华文化认同中铸牢中华民族共同体意识,守好中华民族共有的精神家园,自觉维护祖国统一、民族团结。

篇九:铸牢中华民族共同体意识心得体会

中华民族共同体意识是国家统一之基、民族团结之本、精神力量之魂。我国是统一的多民族国家,各族人民同呼吸、共命运、心连心的奋斗历程是中华民族强大凝聚力和非凡创造力的重要源泉。在数千年的历史长河中,各族人民用辛勤的劳动和无限的智慧,共同开拓了广袤疆域,共同书写了悠久历史,共同创造了灿烂文化,共同培育了伟大精神。新中国成立以来,各族人民手足相亲、守望相助,推动少数民族的面貌、民族地区的面貌、民族关系的面貌、中华民族的面貌都发生了翻天覆地的历史性巨变。中国特色社会主义进入新时代,站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点和实现中华民族伟大复兴关键时期,内蒙古自治区作为少数民族地区,铸牢中华民族共同体意识尤为重要,更需要各民族手挽手、肩并肩,共同努力奋斗。

一、必须坚持以政治引领民族团结,确保新时代民族工作沿着正确方向阔步前行

做好民族工作,关键在党。中国共产党的领导,是中国特色社会主义最本质的特征,是中国特色社会主义制度的最大优势。内蒙古自治区70多年民族团结进步事业的光辉实践证明,中国共产党的领导是民族工作成功的根本保证、也是各民族大团结的根本保证。作为民族地区的党员干部,必须要切实提高政治站位,增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”,增强政治敏锐性和政治鉴别力,始终在思想上、政治上、行动上同党中央保持高度一致。必须要高度重视民族团结工作,大力培育中华民族共同体意识,在提升政治判断力、政治领悟力、政治执行力上下功夫。必须要以坚决的态度、有力的担当、积极的行动,将党中央和区市党委决策部署不折不扣落实到位,全面理解党的民族政策,树立正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观,扎实做好新时代民族工作。

二、必须坚持以服务增进民族团结,以铸牢中华民族共同体意识的实际成效助力经济高质量发展

习近平总书记要求,“要贯彻新发展理念,探索以生态优先、绿色发展为导向的高质量发展新路子,增强边疆民族地区治理能力;要推动从严管党治党走深走实,全面加强各级领导班子、干部人才队伍、基层组织建设。”作为民族地区的党员干部,必须要在习近平总书记和党中央的坚强领导下,把建设“两个屏障”、“两个基地”和“一个桥头堡”作为引领各项工作的旗帜和方向,做到中央有部署、我们有落实,党委有要求、我们有响应,党委有指示、我们有行动。要聚焦民族地区发展不平衡不充分问题,做好“十四五”开局起步各项工作,在巩固脱贫成果、推动乡村振兴、加快重大基础设施和公共服务设施建设等重点工作上下更多功夫、想更多办法,让民族团结进步事业的物质基础更加厚实。必须要坚持以人民为中心,完整、准确、全面贯彻落实新发展理念,坚定不移走好以生态优先、绿色发展为导向的高质量发展新路子,切实提升产业发展的质量和效益,解决好各族群众关心的民生问题,切实提升民族地区经济发展水平和人民群众生产生活质量。必须要着力建设高素质干部和人才队伍,特别是持续加强少数民族干部、双语兼通干部的培养、选拔、重用,强化干部政治素质考察,加强思想淬炼、政治历练、实践锻炼、专业训练,为“十四五”开局起步和社会主义现代化建设提供坚强组织保障。

三、必须坚持以文化浸润民族团结,引领各民族在交往交流交融中守望相助、齐心奋斗

习近平总书记强调:“文化认同是最深层次的认同,是民族团结之根、民族和睦之魂。”铸牢中华民族共同体意识,离不开文化的滋养。作为民族地区的党员干部,必须要始终坚持文化认同,增强民族文化认同感,扎实有力做好推广普及国家通用语言文字工作,全面推行使用国家统编教材,为铸牢中华民族共同体意识、维护国家统一和稳定贡献力量。必须要坚持引导广大党员干部深入到群众中去,发挥自身专业知识和行业领域等多种优势,做民族团结政策理论的宣讲员,做民族工作决策部署的捍卫者。特别是要加强学校思想政治教育,把爱国主义精神贯穿各级各类学校教育全过程,把爱我中华的种子埋入每个青少年的心灵深处。必须要以身作则、率先垂范,发挥好党员干部和群众间的桥梁纽带作用,正确引导群众全面理解党的民族政策,铸牢中华民族共同体意识,团结和带领各族群众自觉感党恩、听党话、跟党走,凝聚起“建设亮丽内蒙古、共圆伟大中国梦”的磅礴力量。

中华民族一家亲,同心共筑中国梦,是全体中华儿女的共同心愿,也是全国各族人民的共同目标。我们必须更加紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围,进一步增强责任感、使命感、荣誉感,守望相助、团结一心、开拓进取,把新时代民族团结事业作为基础性事业抓紧抓好,铸牢中华民族共同体意识,为实现中华民族伟大复兴砥砺前行。

篇十:铸牢中华民族共同体意识心得体会

中华民族一家亲同心共筑中国梦

2012年,习近平总书记站在新的历史起点,高瞻远瞩,提出了“实现中华民族伟大复兴的中国梦”的伟大构想。从此,中华儿女有了共同的追求,56个民族有了共同的梦想,13亿中国人戮力同心、砥砺前行,汇聚起“中华民族一家亲、同心共筑中国梦”的磅礴力量,而民族团结则是成就中国梦的有力保障。中国的大好局面是某些人不想看到的,他们见不得我们好,妄想搞乱中国,打碎我们的梦,把已经推翻的大山重新压回到我们头上,妄想把我们踩在脚下、像百年前那般继续欺压奴役我们,而破坏民族团结,就是他们惯用的伎俩之一。高校是意识形态工作的前沿阵地,民族地区高校师生尤其要对此有清醒认识。

民族工作在实现中华民族伟大复兴的中国梦中地位举足轻重。从国际上来看,冷战结束以来,世界范围的各种冲突,绝大多数都是民族宗教冲突,或是以民族宗教为旗号的冲突。从国内来看,我国是一个统一的多民族国家,民族问题往往牵一发而动全身,关系到祖国统一和边疆巩固,关系到民族团结和社会稳定,关系国家的长治久安和中华民族的繁荣昌盛。

习近平总书记在2014年中央民族工作会议上明确指出,中华民族和各民族的关系是一个大家庭和家庭成员的关系,各民族的关系是一个大家庭里不同成员的关系。我国各民族在分布上的交错,杂居文化上的兼容并蓄,经济上的相互依存,情感上的相互亲近,形成了你中有我我中有你,谁也离不开谁的多元一体格局。2019年全国民族团结进步表彰大会上,习近平总书记说,我们辽阔的疆域是各民族共同开拓的、我们悠久的历史是各民族共同书写的、我们灿烂的文化是各民族共同创造的、我们伟大的精神是各民族共同培育的。一部中国史,就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史,就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。中华民族多元一体是先人们留给我们的丰厚遗产,也是我国发展的巨大优势。我们要深刻认识“多元一体”的民族国情,在中华民族大家庭中,各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起,共同团结奋斗,共同繁荣发展是中华民族伟大复兴必定要实现的根本保证。

习近平总书记将中国特色解决民族问题正确道路,集中概括为九坚持,即坚持准确把握我国统一的多民族国家的基本国情,把维护国家统一和民族团结作为各民族最高利益;坚持马克思主义民族理论中国化,坚定走中国特色解决民族问题的正确道路;坚持和完善民族区域自治制度,做到统一和自治相结合、民族因素和区域因素相结合;坚持促进各民族交往交流交融,不断铸牢中华民族共同体意识;坚持加快少数民族和民族地区发展,不断满足各族群众对美好生活的向往;坚持文化认同是最深层的认同,构筑中华民族共有精神家园;坚持各民族在法律面前一律平等,用法律保障民族团结;坚持在继承中发展、在发展中创新,使党的民族政策既一脉相承又与时俱进;坚持加强党对民族工作的领导,不断健全推动民族团结进步事业发展的体制机制。这九个坚持是从中国革命和建设发展的实践中建立和发展完善起来的,是我们中国共产党人独创的,适合中国的正确道路。作为民族地区教育工作者,我们要深刻认识、认真领会,并在三全育人的工作实践中融会贯通,指导工作。

推广普及国家通用语言文字是宪法规定的责任。国家通用语言文字是各民族不断增进对伟大祖国认同的重要基础;是各民族最为便捷地实现充分沟通交流的重要工具;是各民族更为全面、直接、高效地提高科学文化素质的重要渠道;是民族地区全面加快发展,同步基本实现社会主义现代化的必由之路;是各民族更加深入广泛地铸牢中华民族共同体意识的重要途径。在民族地区推广普及国家通用语言文字,有利于提高各族群众的科学文化素质,有利于民族地区的发展进步,有利于各民族交往交流交融,有利于铸牢中华民族共同体意识。民族地区推广普及国家通用语言文字与依法保障各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由并行不悖。要正确理解和解读国家政策,不要被蓄意破坏民族团结大好局面的敌对势力蛊惑。要深刻认识推广普及国家通用语言文字的极端重要性,增强正确宣传、严格执行、努力推动的自觉性。要立场坚定,旗帜鲜明,切实把思想和行动统一到中央精神上来,统一到实现中华民族伟大复兴中国梦的正确道路上来。

作为民族地区高校工作的党员干部,要让民族工作意识深深扎根于内心,主动担负起维护国家安全和社会稳定的政治责任,牢固树立国家政治安全防范意识,做筑牢民族团结、社会稳定、国家统一的铜墙铁壁,为培养社会主义事业合格建设者和可靠接班人努力奋斗!

篇十一:铸牢中华民族共同体意识心得体会

少数民族离不开汉族,汉族离不开少数民族,各少数民族之间互相离不开。每当说起这三个离不开,我就会想起小时候大家常说的“一根筷子易折断,十根筷子抱成团。”一部中国历史,就是一部民族团结、融合发展、共荣共存的历史。在中国,各民族就像石榴籽一样紧紧地抱在一起。中华民族是一个共同体。

中华民族共同体意识是国家统一之基,民族团结之本,精神力量之魂。铸牢中华民族共同体意识的关键就是需要文化认同。推进国家统编教材使用工作,就是党中央立足中华民族伟大复兴作出的长远之举、固本之策,是对国家整体利益的考虑,是对少数民族长远利益的考虑,是国之大计、党之大计,是构筑中华文化共同体的重要举措,更是在全民族中进行文化认同。无论是普及通用语言文字还是落实习近平总书记在中央民族工作会议上党关于加强和改进民族工作的重要思想的十二个方面,构建起维护国家统一和民族团结的坚固思想长城,各民族共同维护好国家安全和社会稳定,才能有效抵御各种极端、分裂思想的渗透颠覆。我们每一名普通民众都应该全力支持、全力配合能够促进文化认同推动民族团结的方针政策和民族工作。

《旧唐书·魏徵传》中有言:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替。”中华文化博大精深,中国的历史就是为实现民族解放、长期抵御外来侵略、各民族之间建立患难与共关系和深厚友情的历史。我们要结合当前阶段的党史学习教育,深入学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史,从自身做起树立正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观,以史为镜知兴替,以史正人明得失,以史化风浊清扬。

在抗击非典、抗洪抢险救灾、汶川地震、玉树地震救援中、在打赢脱贫攻坚战、抗击新冠肺炎疫情、河南水灾,一方有难、八方支援,处处展示着中华民族大团结的力量。尤其在抗击新冠肺炎疫情中,我们每一个人都是亲历者,举国上下,万众一心,共度时艰,有人坚守岗位,有人迎风逆行,无不彰显了共产党员的信仰,无不彰显了中国人的刚强,无不彰显了中国人民团结的力量,我们无不为之感动,为之振奋。

身为一名党员、一名年轻干部、一名组工干部,更应发挥党员先锋模范作用,自觉维护民族团结,共同促进祖国繁荣发展,学党史、感党恩、跟党走,肩负好铸牢中华民族共同体意识的使命担当,守正创新地做好意识形态、思想政治学习、组织建设等工作,进一步增强“文化认同”,为实现中华民族伟大的中国梦而不懈奋斗。

篇十二:铸牢中华民族共同体意识心得体会

按照学校党委理论学习中心组有关安排,这段时间我认真学习了习近平总书记关于民族工作的重要论述和党中央有关决策部署,在思想上经历了一次马克思主义民族观的精神洗礼,对以习近平同志为核心的党中央关于民族工作的大政方针有了进一步的认知和理解,对做好新时代民族工作的重要性紧迫性有了进一步的体会和感悟。个人认为,只有把中华民族共同体意识真正融进自己的血液和灵魂,使其成为自己的思想自觉和行为习惯,才是践行“两个维护”在民族工作方面的具体体现,才是对学校安全稳定的最大贡献。

一、深刻认识铸牢中华民族共同体意识的重大意义

习近平总书记深刻指出:“一部中国史,就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史,就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。”我国有56个民族,每个民族都是中华民族大家庭的一员,各民族心往一处想、劲往一处使,为伟大祖国的繁荣昌盛作出了重要贡献。回顾人类社会发展史,任何一个多民族国家,如果没有共同的身份意识,没有共同的国家认同和民族认同,就会一盘散沙、四分五裂,就会导致社会动荡、战乱频繁、山河破碎、民不聊生,这是我们必须吸取的一个深刻教训。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视民族工作,作出一系列重大决策部署,特别是党的十九大创造性提出“铸牢中华民族共同体意识”并将其写入党章,为做好新时代民族工作指明了前进方向,提供了根本遵循。我校作为一所西部边疆少数民族地区高校,作为一所少数民族师生占全校师生总数三分之一的高校,做好民族工作、铸牢中华民族共同体意识显得尤为重要,特别是在学校事业处于历史发展上的最好时期,面对改革发展稳定的艰巨任务,更加需要各族师生团结一致、凝聚力量,确保向着特色鲜明的一流大学建设目标不断前进。

二、准确把握铸牢中华民族共同体意识的深刻内涵

2019年10月,中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于全面深入持久开展民族团结进步创建工作铸牢中华民族共同体意识的意见》指出,“中华民族共同体意识是国家统一之基、民族团结之本、精神力量之魂。”准确把握铸牢中华民族共同体意识的深刻内涵,是我们做好民族工作的重要基础和首要前提。在中华民族多元一体的格局中,“多元”指的是中华民族的起源是多元的,56个民族在语言文字、风俗习惯、宗教信仰等方面具有多元性;“一体”指的是在长期的历史发展过程中,各民族共同开拓了我们辽阔的疆域,共同书写了我们悠久的历史,共同创造了我们灿烂的文化,共同培育了我们伟大的精神。一体包含多元,多元组成一体,一体离不开多元,多元离不开一体。56个民族共同组成了中华民族共同体,各民族相互依存、相互尊重、相互包容、相互欣赏、一荣俱荣、一损俱损。铸牢中华民族共同体意识就是要教育引导各民族牢固树立是中华民族大家庭一员的意识,牢固树立“三个离不开”“五个认同”思想,把自己的前途命运与中华民族的命运紧密联系在一起,共同发展、繁荣、进步。

三、积极探索铸牢中华民族共同体意识的实践路径

铸牢中华民族共同体意识是新时代民族工作的主题主线。在深刻认识铸牢中华民族共同体意识的重大意识、准确把握铸牢中华民族共同体意识的深刻内涵的基础上,我们要积极探索铸牢中华民族共同体意识的实践路径,以实际行动践行“两个维护”,为加快学校“双一流”建设营造和谐、安全、稳定的校园环境氛围。一是学深悟透习近平总书记关于民族工作的重要论述和党中央有关决策部署。把学习习近平总书记关于民族工作的重要论述和党中央有关决策部署摆在理论学习的首要位置,扎实组织开展课上与课下、线上与线下、集中学习与个人自学相结合的全覆盖式学习,真正掌握其核心要义和精神实质,增强全校师生对习近平总书记关于民族工作的重要论述和党中央有关决策部署的思想认同、理论认同、情感认同。二是大力培育践行社会主义核心价值观。创新宣传、培训、教育、践行方式,把社会主义核心价值观融入人才培养、科学研究、社会服务、文化传承创新和国际交流合作全过程,教育引导学生牢固树立正确的祖国观、民族观、文化观、历史观,构建各族师生共有精神家园。三是大力加强民族团结进步教育。高举各民族大团结的旗帜,深入开展党的民族理论和民族政策宣传教育,引导各族师生正确认识和处理差异性和共同性的关系,牢固树立国家意识、公民意识、中华民族共同体意识,在共同工作学习生活中加深了解、增进感情,像石榴籽那样紧紧抱在一起。

篇十三:铸牢中华民族共同体意识心得体会

按照上级的要求,围绕铸牢中华民族共同体意识这条主线,近一阶段我深入学习了习近平总书记关于民族工作的重要论述,对加强和改进新时代民族工作有了深刻的理解和认识。我认为,党的十八大以来,习近平总书记站在实现中华民族伟大复兴的战略高度围绕民族工作发表的一系列重要讲话,深刻回答了民族团结在新的历史条件下面临的一系列重大理论和现实问题,提出了新时代加强民族团结的新理念和新思路,内涵丰富、思想深遂,为引领各地各级做好民族团结工作提供了根本遵循。

作为一名无党派人士,我要牢固树立“党外干部首先是党的干部”这一观点。一个干部要有所作为,离不开党的培养,只有认识到这一点,才能不断提升自身合作共事能力,才能更好地与共产党通力合作。在日常工作中要带好头、作表率,带头说有利于民族团结的话,带头做有利于民族团结的事,在单位、家庭、亲戚、朋友和邻里当中积极宣传民族团结,注重工作生活中每个细节、每件小事,在点点滴滴中积累信任、积累团结,努力引导各族群众牢固树立“两个共同”“三个离不开”“四个认同”“五个维护”,为社会的发展贡献自己的力量。

一、坚持中国共产党的领导是维护民族团结的根本保证

习近平总书记强调,中国共产党的领导是民族工作成功的根本保证,也是各民族大团结的根本保证。只要我们牢牢坚持中国共产党的领导,我们的民族团结统一在政治上就有充分保障。中国共产党的领导是中国特色社会主义制度最本质的特征和最大优势,坚持党对民族团结进步事业的领导,是由中国特色社会主义的本质属性决定的。民族团结是全国各族人民的生命线,关乎国家长治久安、社会和谐稳定、人民幸福安康。中国共产党历来重视民族团结,在革命、建设和改革的各个时期,始终能够根据我国国情和民族关系领域出现的新情况,与时俱进地完善民族工作指导思想和政策体系,带领全国各族人民走出一条中国特色民族团结之路。新时代民族团结面临一系列新情况新问题和新挑战,必须坚定不移坚持党的领导,把党的领导贯彻落实到加强民族团结的全过程、各方面,确保民族团结进步事业始终沿着正确轨道向前推进。

二、坚持铸牢中华民族共同体意识是维护民族团结的思想基础

习近平总书记强调,“加强民族团结,基础在于搞好民族团结进步教育,建设各民族共有精神家园。要深入践行守望相助理念,深化民族团结进步教育,铸牢中华民族共同体意识,促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起”。加强中华民族大团结,长远和根本的是建设各民族共有精神家园,铸牢中华民族共同体意识,需要广泛开展思想政治教育,立足统一多民族国家这一基本国情,树立正确的政治观、历史观、民族观、国家观和文化观,使各族人民充分认识到中华民族是一个命运共同体,各民族只有把自己的命运同中华民族的命运紧紧连接在一起,才能拥有更加光明的前途,走向更加美好的明天。要顺应新时代民族关系发展的新趋势,开展各种形式的民族团结进步教育活动,弘扬社会主义核心价值观和中华优秀传统文化,引导各民族成员自然而然地接近,促进民族交往交流交融,强化中华民族共同体意识建构。要切实增强各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党和中国特色社会主义的认同,巩固和发展民族团结的思想基础。

“五十六个民族五十六枝花,五十六个兄弟姐妹是一家。”中华民族多元一体是先人们留给我们的丰厚遗产,也是我国发展的巨大优势。在中华民族多元一体的格局中,一体包含多元,多元组成一体;一体离不开多元,多元也离不开一体;一体是主线和方向,多元是要素和动力。各民族只有把自己的命运同中华民族的命运紧紧连结在一起,才有前途,才有希望。

三、推广普及国家通用语言文字是民族地区繁荣发展的必然要求

在民族地区推广普及国家通用语言文字,有利于提高各族群众的科学文化素质,有利于民族地区的发展进步,有利于各民族交往交流交融,有利于铸牢中华民族共同体意识。语言相通是人与人相通的重要环节,语言不通就难以沟通,不沟通就难以达成理解,就难以形成认同。近年来,全国各地全面深入贯彻落实中央重要决策部署,积极统筹推进民族地区推广普及国家通用语言文字和科学保护各民族语言文字工作,促进各族群众语言相通、心灵相通。学好国家通用语言是少数民族面向未来、面向世界的大门,是增强中华民族凝聚力的前提,全面掌握国家通用语言,学校是关键,社会是基础,坚持党的领导是根本保证。我作为一名党外少数民族干部,学习用好国家通用语言是必备素质,是理所当然的基本要求,推广及普及国家通用语言是振兴民族、提高民族教育水平及国家富强的基础,是民族团结教育的重要环节,这对于改善民族关系、增强民族团结、发展民族教育事业、繁荣地方经济都具有十分重要作用。作为一名党外干部,要深刻认识学好国家通用语言的重要性,只有学习掌握好国语,才能深入了解灿烂辉煌的中华文化,只有各兄弟民族相互学习,取长补短,才能更好地促进民族团结。新时代,我们要进一步提高对推进国家通用语言文字推广普及工作极端重要性的认识,立场坚定、旗帜鲜明,团结一致、砥砺奋进,扎实做好民族地区推广普及国家通用语言文字工作,以实际行动践行“两个维护”,确保在决战决胜全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的进程中“一个民族都不能少”。

篇十四:铸牢中华民族共同体意识心得体会

铸牢中华民族共同体意识,就是共建中华民族。在我们伟大祖国960多万平方千米的土地上56个民族都是中华民族大家庭的平等一员,共同构成了你中有我、我中有你、谁也离不开谁的中华民族命运共同体。中华民族是多民族的共同体,中国文化呈现着各民族文化的丰富多彩,中华各民族文化是都是中华民族的文化,中华文明是中华民族共同的精神家园。共同为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗,这个梦想凝聚了几代中国人的夙愿,体现了中华民族和中国人民的整体利益,是每一个中华儿女的共同期盼。

我国是统一多民族国家,中华民族共同体意识是我国历史发展的必然产物,集中体现了中华民族共同心理特征,是维系中华民族团结统一的强大精神纽带和推动中华民族发展进步的强大精神动力。铸牢中华民族共同体意识,是维护国家统一的思想基础,是促进民族团结的必要条件,是实现中华民族伟大复兴的必然要求。

铸牢中华民族共同体意识要坚持坚持和加强党的全面领导,为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴是中国共产党人的初心和使命。作为党员要发挥好先锋模范作用,通过此次培训使我对中华民族共同体意识的理解和民族团结的重要性有了进一步认识,强化文化认同是铸牢中华民族共同体意识的关键,要构筑中华民族共有精神家园,用当代中华文化的“魂”——社会主义核心价值观引领思潮、凝聚共识。

语言相通才能心意相通。全面加强国家通用语言文字教育,是铸牢中华民族共同体意识的重要途径。习近平总书记指出:“要搞好民族地区各级各类教育,全面加强国家通用语言文字教育,不断提高各族群众科学文化素质。”这就要求我们要坚定政治立场、提高政治觉悟,旗帜鲜明的坚决贯彻落实党中央和习近平总书记关于全面加强国家通用语言文字教育的重要指示精神,深刻认识全面加强国家通用语言文字教育对促进民族交往交流交融、铸牢中华民族共同体意识的重大意义;作为一名人民教师更要以身作则,通过各种方式宣传和引导,阐述全面加强国家通用语言文字教育的重要性,帮助学生掌握现代科学文化知识,获得更好发展机会。

推广普及国家通用语言文字,是我国宪法规定的责任。2000年10月,全国人大常委会根据宪法规定和精神制定了《中华人民共和国国家通用语言文字法》,自2001年1月1日起施行。这部法律的制定和实施,确立了普通话和规范汉字作为国家通用语言文字的法律地位,是推广普及国家通用语言文字的重要法制保障。20年来特别是党的十八大以来,党和国家依法推动国家通用语言文字事业发展,大力推广普通话、推行规范汉字,极大促进了民族团结和各民族、各地区经济文化交流,有效推动了经济社会发展和对外交往,有力维护了国家统一和社会稳定,成功走出了一条中国特色社会主义语言文字事业发展道路。

在全面建成小康社会、乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家的新征程上,我们要进一步贯彻落实党中央的决策部署,充分发挥国家通用语言文字的重要作用,不断发展和巩固各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的文化基础,不断发展和巩固维护我国国家安全和统一的文化基础,不断发展和巩固推进国家治理体系和治理能力现代化的文化基础,铸牢中华民族共同体意识,为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦作出积极贡献。

篇十五:铸牢中华民族共同体意识心得体会

此次专题培训活动让我受益匪浅,作为一名高中政治教师,我更加深刻体会到铸牢中华民族共同体意识的重要性,我会把学习到的有关内容运用到今后的教学工作中,武装头脑,认真工作,并坚定不移地推行国家统编教材。现将本次培训活动的体会总结如下。

坚持各民族一律平等,铸牢中华民族共同体意识,实现共同团结奋斗、共同繁荣发展是我国国家制度和治理体系的显著优势之一。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视民族工作,深入推进民族团结进步事业,着力打牢中华民族共同体思想基础,大力营造中华民族一家亲的社会氛围,各民族交往交流交融广泛开展,平等团结互助和谐的社会主义民族关系不断巩固和发展,中华民族共同体意识不断铸牢。

为了铸牢中华民族共同体意识,在今后的教学工作中,我将从以下几个方面努力。

1、全面提高对中华民族共同体意识的认识中华民族共同体意识是人们在社会实践中对中华民族和中华民族共同体的态度、评价和认同结果,主要包括两方面的内容:一是中华民族认同,二是共同体成员对中华民族利益的认识与维护。铸牢中华民族共同体意识事关国家统一和民族团结,事关国家改革发展稳定全局。习近平总书记在2014年中央民族工作会议上指出,处理好民族关系问题、做好民族工作,是关系祖国统一和边疆巩固的大事,是关系民族团结和社会稳定的大事,是关系国家长治久安和中华民族繁荣昌盛的大事。民族平等是新中国立国的根本原则之一。在2019年全国民族团结进步表彰大会上,习近平总书记强调,实现中华民族伟大复兴的中国梦,就要以铸牢中华民族共同体意识为主线,把民族团结进步事业作为基础性事业抓紧抓好。中办、国办印发的《关于全面深入持久开展民族团结进步创建工作铸牢中华民族共同体意识的意见》明确指出,中华民族共同体意识是国家统一之基、民族团结之本、精神力量之魂。

2、大力加强中华民族共同体教育近代以后,在百年抗争中,各族人民血流到了一起、心聚在了一起,共同体意识空前增强,中华民族实现了从自在到自觉的伟大转变。中华民族共同体意识的形成,也有一个由自在到自觉的发展过程,其中,教育发挥着重要作用。要不断丰富发展中华民族共同体教育的内容和形式,建立完善中华民族共同体教育的体系和制度,将其纳入国民教育各学段、各环节,纳入干部教育、社会教育全过程,构建课堂教学、社会实践、主题教育多位一体的教育平台。要坚持不懈开展马克思主义祖国观、民族观、文化观、历史观教育,引导各族群众不断增强“五个认同”。要牢牢把握舆论主动权和主导权,充分利用现代信息技术和手段,积极推进“互联网+民族团结”行动,让互联网成为构筑各民族共有精神家园、铸牢中华民族共同体意识的最大增量。

3、不断增强各族群众对中华文化的认同文化认同是最深层次的认同,是民族团结的根脉。要深刻认识到,中华文化是各民族文化交汇融合形成的,是各民族共同创造的宝贵精神财富。在高中政治教学中,文化认同属于学科核心素养中的政治认同。我国公民的政治认同包括认同中华人民共和国、认同中华民族、认同中华文化,弘扬和践行社会主义核心价值观。中国特色社会主义是改革开放以来中国共产党的全部理论和实践的主题,是党和人民历尽千辛万苦、付出巨大代价取得的根本成就。社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现,凝结着全体人民共同的价值追求。认同中国特色社会主义和社会主义核心价值观,才能形成全国各族人民团结奋斗的共同思想基础,坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。青少年的政治认同是他们创造幸福生活的精神支柱、价值追求和道德准则;发展政治认同素养,才能牢固树立中国特色社会主义理想信念,成为社会主义合格建设者和可靠接班人。

4、全面正确贯彻党的民族政策和宗教政策这是促进民族团结的必要条件,在教学工作中要全面分析我国的民族政策和宗教政策,让学生形成对民族政策和宗教政策的正确认识,形成政治认同并且增强青少年的法治意识。我国公民的法制意识就是尊法学法守法用法,自觉参加社会主义法治国家建设。建设社会主义法治国家是推进国家治理体系和治理能力现代化的必然要求;全面依法治国,必须坚持党的领导,人民当家作主,依法治国的有机统一,坚持依法治国和以德治国相结合,实现科学立法、严格执法、公正司法、全民守法,在全社会树立法治意识。增强青少年法治意识,有助于他们在生活中依法行使权力,履行义务(维护国家统一和民族团结),严守道德底线,维护公平正义,做社会主义法治的忠实崇尚者,自觉遵守者、坚定捍卫者。

5、青年学生应该以实际行动维护和发展社会主义民族关系我国已经形成了平等团结互助和谐的社会主义民族关系,这种新型的社会主义民族关系是我国各族人民在生活中都能够感受到的。我们应该十分珍惜、不断巩固和发展这种民族关系。生活在统一的多民族的国家里,处理好民族关系问题,既是国家的重大问题,又是人们生活中必须面对的具体问题。自觉履行宪法规定的维护国家统一和民族团结的义务,是每个中国公民的责任。作为当代青年学生,我们应该增强中华民族共同体意识,以实际行动共同维护和发展社会主义民族关系。

篇十六:铸牢中华民族共同体意识心得体会

铸牢中华民族共同体意识是习近平总书记着眼于新时代民族团结进步事业新发展,提出的民族工作重大命题。中华民族共同体是我国各族人民在长期历史发展中形成的政治上团结统一,文化上兼容并蓄,经济上相互依存,情感上相互亲近,你中有我、我中有你、谁也离不开谁的民族共同体,是建立在共同历史条件、共同价值追求、共同物质基础、共同身份认同、共有精神家园基础上的命运共同体。铸牢中华民族共同体意识,是进入新时代党中央对我国民族工作以及民族关系发展赋予新的历史使命和基本要求。加强马克思主义民族观教育,这是铸牢中华民族共同体意识的理论基础;增强各民族对中华文化的认同,这是铸牢中华民族共同体意识的精神基础;加快少数民族地区实现小康社会的建设步伐,这是铸牢中华民族共同体意识的物质基础;坚持和完善民族区域自治,这是铸牢中华民族共同体认同的政治基础。

国家通用语言文字教育是党中央、国务院作出的基础性战略决策,是民族教育沿着正确方向前进的根本保证。语言相通是人与人相通的重要环节,语言不通就难以沟通。少数民族学好国家通用语言,对就业、接受现代科学文化知识、融入社会都有利。习近平总书记多次强调,要搞好民族地区各级各类教育,全面加强国家通用语言文字教育。2019年12月,教育部教材局印发《中小学三科统编教材“铸魂工程”推进实施方案》提出全面推进国家通用语言文字教育薄弱地区开好三科、用好教材,在2022年前实现教材投入使用;到2025年实现全国大中小学三科统编教材使用全覆盖。学习好、使用好国家通用语言文字是宪法规定的公民责任,推广好、普及好国家通用语言文字是铸牢中华民族共同体意识的重要途径。

作为教育主管部门,必须要旗帜鲜明讲政治,坚决把思想和行动统一到党中央决策部署上来,落实习近平总书记“三个必须进一步”以及中央统战领导小组“五个不可低估”的重要要求,把全面加强国家通用语言文字教育作为重要的、基础性的工作来抓,坚决扛起政治责任,扎实做好下一步推行国家统编教材各项工作。

一是要强化理论武装,打牢思想基础。理想信念是精神支柱,是力量之源,一个国家,一个民族,要同心同德迈向前进,必须有共同的理想信念作支撑。教育系统广大教职工要认真学习贯彻党的教育方针,用党的十九大精神及习近平总书记系列讲话武装头脑,特别是深入学习贯彻习近平总书记关于民族工作的重要论述,大力宣传社会主义核心价值观,不断加强民族团结进步、爱国主义教育和社会主义核心价值观教育,增强对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。切实把学习贯彻习近平总书记关于民族工作的重要论述、推广普及国家通用语言文字的重要指示精神作为长期坚持的重大政治任务,坚定坚决践行“两个维护”。

二是要完善培训体系,不断强化师资保障。通过开展专题理论培训和学科专业培训,不断提高教师的业务能力和育人能力。同时,深入开展国家通用语言文字的培训工作,提前谋划和推进2021年及2022年道德与法治、历史等国家统编教材的使用工作,做好过渡期“双语”教师补充、教师素质能力提升等基础工作。引领各级学校各民族师生广泛交往、全面交流、深度融合,让文化认同成为最深层次的认同。

三是要做好政策解读,积极回应社会关切。要通过广播、微信公众号、工作群、家长微信群等多种方式,积极宣传上级部门有关统编教材最新政策解读。从学理、道理、情理上解疑释惑、析事明理,深入浅出地把政策讲清楚、说明白,入情入理地引导人、说服人,进一步打消家长顾虑,争取理解支持,确保在思想上、政治上的深层次问题真正查摆清、认识透,努力营造“中华民族一家亲,同心共筑中国梦”的良好氛围。

四是要丰富活动载体,提升民族教育实效。要切实把加强民族工作、铸牢中华民族共同体意识列入各级学校教育教学内容,充分发挥课堂教学主渠道的作用,上好民族团结教育汇报课。常态化开展民族团结进步教育,引导广大师生树立正确的政治观、历史观、民族观、国家观和文化观。积极构建课堂教育、社会实践、主题教育多位一体的教育平台。加强对共产党员、共青团员、少先队员的学习宣传教育,让党组织、共青团、少先队活动成为吸引凝聚各民族师生、开展民族团结进步教育的重要载体,进一步提高全体师生维护祖国统一、民族团结的自觉性,最大限度争取人心、凝聚人心,真正让民族团结进步理念和中华民族共同体意识入脑入心。

篇十七:铸牢中华民族共同体意识心得体会

一、铸牢中华民族共同体意识

我们国家是一个多民族国家,由56个民族组成,它们有一个共同的名称:中华民族。一个民族、一个国家,如果缺乏“身份意识”,没有“民族认同”,必然四分五裂、一盘散沙。习近平总书记在十九大报告中强调:“全面贯彻党的民族政策,深化民族团结进步教育,铸牢中华民族共同体意识,加强各民族交往交流交融,促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起,共同团结奋斗、共同繁荣发展。”中华民族共同体意识对于国家统一、民族团结具有重要意义。“中华民族一家亲,同心共筑中国梦”,这是新时代民族团结进步创建工作的总目标,中国梦、国家梦、民族梦,是56个民族一起全面建成小康社会的发展梦,归根到底是56个民族共同的梦,要靠56个民族的共同奋斗来实现。

我们要坚信民族团结一家亲,凝聚56个民族的力量和智慧,发挥56个民族的聪明和才智,坚定不移走中国特色社会主义法治道路,弘扬伟大的中国精神,形成强大的中国力量,追寻发展梦,圆好团结梦,实现中国梦。

何为“师德”,准确地说应该是教师公德,是教师为了维护社会公共利益应该遵守的社会公共道德,同时也是教师的一种职业道德。

今天对师德二字有了更深的理解。师者,传道授业解惑,把“传道”放在首位,说明教师教授学生“道”是根本。那么教师是否有“道”,才能真正为“范”呢?国家出台了许多相关政策来确定行规,我们能看到黄大年、李保国、张丽莉这些时代的楷模,也看到了个别教师不遵守师德师风的不和谐,所以师德师风建设永远在路上。新出台的《中小学教师违反职业道德行为处理办法》既是对教师队伍的约束,也是对大多数教师的保护,有利于进一步落实立德树人的教学任务。

三、不忘教育初心,担当育人使命

语言相通是人与人相通的重要环节,一个国家文化的魅力,一个民族的凝聚力,主要通过国家通用语言文字传承和记录,书写各民族交往交流交融形成的灿烂中华文化是铸牢中华民族共同体意识重要内容。作为一线教师,我深切地感受到教育工作的重要性,清楚地意识到作为一名教育工作者的责任和担当。作为一名党员教师,更要在工作中发挥党员的先锋模范作用,认真做好各项工作,努力培养社会主义现代化建设所需要的合格人才,也希望我们培养出来的学生能够为建设科技强国作出贡献。

“教育兴则国家兴,教育强则国家强”,我们必须顺应时代的发展要求,牢牢记住所肩负的使命,努力去实现心中伟大的理想,与时代同进步,与祖国共命运。

篇十八:铸牢中华民族共同体意识心得体会

中华民族共同体意识是中国历史发展的必然产物,集中体现了中华民族共同心理特征,是维系中华民族团结统一的强大精神纽带和推动中华民族发展进步的强大精神动力。党的十八大以来,习近平总书记多次强调要“铸牢中华民族共同体意识”。8月27日至28日,习近平总书记在中央民族工作会议上强调,以铸牢中华民族共同体意识为主线,推动新时代党的民族工作高质量发展。作为全国少数民族人口最多的自治区,铸牢中华民族共同体意识,广西要走前头、作表率。

铸牢中华民族共同体意识,必须听党话跟党走。中国共产党百年奋斗历史和新中国70多年的历史都充分证明,没有中国共产党就没有新中国,就没有中华民族伟大复兴。只有中国共产党才能实现中华民族的大团结,只有坚持中国共产党的领导,民族团结统一在政治上才有充分保障。因此,铸牢中华民族共同体意识,就要在民族工作中坚持党的领导,教育引导广西各族人民坚定信仰、信念、信心,感党恩、听党话、跟党走,把全区各族干部群众的思想和行动统一到党中央决策部署上来,全面贯彻落实党的民族政策,坚持和完善民族区域自治制度,用好民族区域自治法赋予广西自治地方的权利,加快广西少数民族聚居区发展,保障少数民族合法权益,保障少数民族当家作主的权利,扩大各族同胞有序政治参与,确保政令畅通。通过民族区域自治,让各族人民体会到党的关怀和温暖,从心底感党恩,用实际行动来体现听党话、跟党走。

铸牢中华民族共同体意识,必须推动广西高质量发展。在全面建设社会主义现代化国家的新征程上,一个民族都不能少。党的十八大以来,在以习近平同志为核心的党中央的正确领导下,广西坚决贯彻党中央的决策部署,加快经济发展,持续改善民生,实现了从贫穷落后走向繁荣振兴、从偏远封闭走向开放前沿、从温饱不足走向全面小康的历史性巨变。发展,是解决民族地区各种问题的总钥匙。必须坚定不移以发展为第一要务,以广西各族人民对美好生活的向往为奋斗目标,深入贯彻新发展理念,通过持续强龙头、补链条、聚集群,强创新、育品牌、拓市场,加快建设现代化经济体系和现代产业体系,努力在边疆民族地区高质量发展上闯出新路、走在前列,不断增强广西各族群众的获得感、幸福感、安全感,铸牢广西各族同胞共建社会主义现代化国家意识、共享现代化发展成就意识,为铸牢中华民族共同体意识夯实经济基础。

铸牢中华民族共同体意识,必须建设各民族共有精神家园。中华文化是古往今来生活在中华大地上的各民族共同创造的,是各民族文化集大成,是各民族共有精神家园。要在社会主义核心价值观的引领下,将铸牢中华民族共同体意识纳入党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史学习教育,纳入干部教育、国民教育、社会教育、党员教育,不断增强广西各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同,不断推进中华民族共同体建设。要不断传承弘扬广西各民族优秀文化,繁荣发展八桂文化,创作更多的民族文化精品力作,全面推广使用国家通用语言文字。要进一步促进广西各民族交往交流交融,在交流中取长补短,在交融中相互认同,铸牢各民族共创、共享、共传中华文化意识,从中凝练出中华民族共同体的团结和归属意识,铸牢中华民族共同体认同的思想基础。

铸牢中华民族共同体意识,必须促进民族团结。民族团结是我国各族人民的生命线,中华民族一家亲,同心共筑中国梦,是全体中华儿女的共同心愿,也是全国各族人民的共同目标。实现中华民族伟大复兴这个共同目标,就需要各民族共同团结奋斗、共同发展繁荣。要把加强民族团结作为战略性、基础性、长远性工作来抓,深化民族团结进步教育,引导各族人民牢固树立正确的祖国观、民族观、文化观、历史观,铸牢中华民族共同体意识,使“三个离不开”思想扎根心底,“五个认同”意识融入血液,促进各族人民像石榴籽一样紧紧抱在一起,让民族团结进步之花绽放八桂大地。要贯彻落实习近平总书记视察广西重要讲话精神,巩固深化全国民族团结进步示范区建设,总结好、运用好、发展好民族团结进步的成功经验,在铸牢中华民族共同体意识方面成为模范。

篇十九:铸牢中华民族共同体意识心得体会

通过本次“铸牢中华民族共同体意识”主题党日学习活动,我学习到了很多,也了解了许多,充分认识到铸牢中华民族共同体意识是国家统一之基、民族团结之本、精神力量之魂。党的十八大以来,习近平总书记多次强调,民族团结是我国各族人民的生命线,要像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结,像珍视自己的生命一样珍视民族团结。

在服务基层、服务群众的工作当中,我始终弘扬爱国主义精神,维护民族团结,铸牢中华民族共同体意识。在乡村振兴的大背景下,作为嘎查干部,帮助农牧户购置、出售畜类、农作物也成了我的工作内容。有次买卖出现了农户与商贩语言不通导致交流产生误会,闹得不和谐。我听到消息,及时去到现场,安抚双方情绪,并与双方谈价、协调,使交易和谐的进行下去,且不损害双方利益,也在一定程度上维护了民族团结,促进了友谊。通过基层经历,我明白只有各民族干部、群众相互信任、相互团结、同甘共苦、荣辱与共,我们的基层才能更加和谐、进步、发展。各民族把自己的命运同中华民族的命运紧紧联系在一起,像石榴籽那样紧紧抱在一起,中华民族才有希望,各民族才有未来,共同团结奋斗、共同繁荣发展。

在日常生活中,作为一名少数民族党员,我坚持党的领导、坚决维护祖国的统一、维护民族团结,平等对待各民族同胞,团结互助、相互尊重。在中国共产党革命、建设和改革各个历史时期,少数民族和民族地区在党的领导下,都作出了巨大牺牲和贡献。从“彝海结盟”、“牦牛革命”,到“三千孤儿入内蒙”、“一家三代为国戍边”,再到西气东输、西电东送,感人的故事不计其数,但都值得我们铭记。党的十八大以来,在打赢脱贫攻坚战、抗击新冠肺炎疫情中,各族人民手足相亲、守望相助,一方有难、八方支援,充分展示了中华民族大团结的力量。

中华民族一家亲,同心共筑中国梦。坚持党的领导,坚持培育和践行社会主义核心价值观,坚持不断增强各族群众对于伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同,将更好地铸牢中华民族共同体意识。当前,我国发展面临的风险挑战明显上升,必将迎来许多艰难险阻,但伟大的中华民族永不退缩,知难而上。各民族万众一心、同舟共济,战胜前进道路上的一切风险挑战,势必把中华民族伟大复兴的中国梦变成美好现实。

篇二十:铸牢中华民族共同体意识心得体会

中华民族共同体意识,是国家统一之基、民族团结之本、精神力量之魂。习近平总书记在党的十九大报告中鲜明提出“铸牢中华民族共同体意识”,把握的是几千年历史演进的客观规律,揭示的是新时代民族工作的主题主线,彰显的是团结凝聚各族人民、共同实现伟大梦想的信心决心。

一是深刻理解铸牢中华民族共同体意识的科学内涵。党的十八大以来,习近平总书记多次指出,“我国56个民族都是中华民族大家庭的平等一员,共同构成了你中有我、我中有你、谁也离不开谁的中华民族命运共同体”。中华民族共同体意识是对历史上中华各民族在政治、经济、文化方面交往交流交融的认同,是对56个民族同呼吸、共患难,“你中有我,我中有你,谁也离不开谁”的命运共同体认同。党的十九大强调要铸牢中华民族共同体意识,就是要顺应这种形势,把加强各民族交往交流交融作为实现各民族大团结的金钥匙,而推动国家通用语言文字教育正是增强中华民族凝聚力、向心力,铸牢中华民族共同体意识的基本要求,是促进各民族交往交流交融的重要条件。

二是准确把握铸牢中华民族共同体意识的现实意义。习近平总书记多次以“石榴籽”比喻民族团结,强调要促进各民族“像石榴籽一样紧紧抱在一起”。中华民族共同体意识是促进民族团结的基础,本质是各民族成员对“中华民族”这一共有身份的认同意识。习近平总书记强调,“语言相通是人与人相通的重要环节。语言不通就难以沟通,不沟通就难以达成理解,就难以形成认同。”与少数民族语言文字相比,国家通用语言文字的普及度更广,所承载的人类文明知识信息更多。学好国家通用语言文字,对少数民族同胞在更广阔的生产生活领域中成长成才至关重要,也是铸牢中华民族共同体意识的前提和基础。

三是从点滴做起为铸牢中华民族共同体意识贡献力量。铸牢中华民族共同体意识的工作涵盖了巩固和发展中华民族共同体的方方面面,既应在思想上教育引导,讲清讲明中华民族是怎么来的、为什么是共同体;也应在实践中步步推进,而推动国家通用语言文字教育正是增强中华民族凝聚力、向心力,铸牢中华民族共同体意识的基本要求,是促进各民族交往交流交融的重要条件。作为少数民族地区党员干部,要提高政治站位,旗帜鲜明、坚定坚决地落实好党中央决策部署,坚决拥护推进国家通用语言文字教育工作,为地区经济发展、民族团结、社会稳定作出应有贡献。

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