当大事，就是儿子送父母，父母去世，儿子要担当大事，看到当大事三个字，就知道是儿子送父母。如果灵堂门前是:代父鞠芦，就说明是大儿子不在了，是长孙送终，如果当老大是光棍，兄弟好几个，老大去世，灵堂前应是:雁行失序四个字，看到这四个字，说明是小弟送大哥，等等，灵堂前的字不是乱写乱写的。

在我的家乡丧事灵堂前横幅上，没有挂着写着当大事三个字的白事风俗习惯。

丧事灵堂前横挂着当大事三个字有两层意思和含（涵）义———

一是指：天大地大父母为大，人生在世再大的事情，没有任何事情比自己的父母去逝有更大的事情，自己的父母去逝是人生中最大的事情与事件；父亲去逝———天崩；母亲去逝———地裂；父母去逝儿子挽联落款最后两个字称———泣血………

二是指：父母身前在世的时候，即使天塌下来的事情，有父母替自己、替后代儿孙出头、扛头、撑腰、掌握、掌控、掌舵，自己少操劳许多心事、烦事、重要重大事情；现在父母亲去逝了，自己要知道如何担当重仼，扛起家庭、家业事业的脊梁；自己继承父母的遗志，了切父母的心愿，接过父母生前担当的责任与重任，自己要一脉相承、薪火相传、世代相传、光耀门楣（庭）、光宗耀祖、人财两旺、繁荣昌盛、创造辉煌！！！

只能父亲去世才可以用这三个字。这里“当”是“挡”的通假字，意思是父亲不在了，今后要靠自己独挡一面，要自己挡大事了。当大事就成了父亲去世委婉的说法。

典出《孟子.离娄下》：“养生者不足以当大事，惟养死者可以当大事”。用现代话说就是奉养健在的父母不算什么大事，只有为去世的父母送葬必作为大事来办。

民俗：父丧而母在，门匾书当大事。母丧而父在，门匾则不用此，常以萱堂月冷代之。另，若逝者是继子或赘婿承嗣，牌匾则用勉当大事。

一位老先生告诉我，丧事习俗中，死者在家中辈分最大，才用当大事，表示是这个家族最大的事，死者如果是女方，男人健在，就不能用当大事，只能用奠了。

世间最大的事，一切让路，在农村如果主家对你一说，干什么活都必须丢掉，帮助人家办事，是车人皆让路

一般是写可当大事，字面意思也容易看出来，可以当做大事，这就容易理解了，当大事行，不当大事也未尝不可。而当大事，就必须当大事来做。什么时候写当大事？什么时候写可当大事？这有说做的，不是随便写，第一从年龄上说，耄耋之人也就是八九十岁的，岁数比较大的人去世。第二，德高望重之人，第三，是针对男士，女的就不能用。以上三点合起来就非常明确了，那就是德高望重的年龄大了的男人去世，方可使用当大事，其他的就不用。可是现代社会不讲究那么多了，你非要那样，也不好说什么了。

古时以孝治天下，慎终追远，父丧则书当大事以治丧。此三字告诉世人，天下事，唯失怙乃事中之大者。同时也告诉官府，此屋当大事，如有劳役事，可暂缓。

谢邀。“当大事”现代指奉父母归葬，意为把父母奉养、安葬、祭祀作为大事担当起来。要表现儿子孝亲、谢恩未尽之情也可加一字，“愧当大事”表思亲、念亲之情。父母只是一个逝去不能用此。古法说教繁琐 ，现在不需太过讲究。

當大事——一般是家里前辈去世时挂的。當，首要。大事，父母或前辈去世，有天崩地裂之心痛！养儿防老，送老归山（埋葬）才是儿，妥善安排先人归山是人生最大的事。

在我们陕西关中，父母丧在大门的上坎中央，粘贴一张八开纸大的称作讣告吧，中间写一个厝字，厝即有丧事，停柩在户，修墓等待安葬的全过程。若丧父，紙的右侧剪两公分的纸条，丧母从左侧剪开。召示众人的意思。写当大事者无，有写愧当大事或难当大事，以示父母去世儿子孤单无助，并含有谦意。还有写荣归佳城，即日成服，大雅云亡等等。一般由风水先生根据丧属情况而定。

俗话说死者为大，来到灵前不论年龄身份都会脱帽致哀行大礼，主家也就是平时说的有塌天大事了，告诉行人车辆驻足绕行的意思。

不是丧事灵堂前横挂"当大事"，而是丧事大门上的门匾写"当大事″三字。一乡一俗，我们这儿父丧大门匾用"当大事″;母丧用"大事″;父母俱丧用"一生大事"。坐标:苏鲁交界一带。

此三字是丧事上通用的字。不论主丧者何人都可以用。出自于《孟子离娄章句下》养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。

父先丧横挂“当大事”，母先丧横挂“大事”，父母皆丧横挂“一生大事”。其意为父丧当作大事来办；母丧是大事，让母亲的娘家人知道母丧的事最大；一生大事指父母一生的大事都办完了，任务完成了！

“当大事”流传至今，已经是一种民俗，可以遵循。人去世之后，一了百了。无论你做什么，对于死者来说，都是毫无意义的了。所以我们要有孝心，秉承孝道，在父母生前才应该“勉当大事”，孝顺父母，努力让他们生活的更好。

语出《孟子》，是儒家倡导的。当大事，或写“可当大事”，山东聊城一般是男主去世使用。女主去世，一般用“寄哀思”。

一乡一俗，我们坐标湖南邵阳，过了老人要是堂前挂当大事的横挂，代表的意思是远近乡邻都可来吊唁做人情吃酒席，就是大办宴席的意思。

当大事指去世者己经没有长辈在世了，具体就是没有自己父母和父母的兄弟姊妹以及配偶的父母亲在世了，才可以写“当大事”的，

有时见说农村丧事搞迷信就生气，几千年农村一直传承民俗，红白事贴对联，丧事设灵堂，签牌位写神主，门头写我父哀哀或我母哀哀，可当大事，一种庄严气纷

死者为大，表示任何事暂时可以丢一边。

一看就知道是广西地区的。一般都是写（念慈堂，数恩堂，感亲堂，谢恩堂，浩气堂，）

当大事是父母亲过世，儿子的大事，我们这里认为，父母过世是大事，是谁的大事，是儿子的大事，这个当大事是儿子应肩负的大事！

怎么能是三个字？应该是：可当大事，四个字。

题主说错了，丧事灵堂前横挂着的不是“当大事＂三个字，而是“可当大事”四个字。俗话说：“养生者不足以当大事，惟送终者可当大事”。足见送终之事非常重要。父母恩亲重如山，今生今世难报完。爹娘在时浑不觉，逝去如同塌了天。从此阴阳一纸隔。相见慈容难难难。所以把送终之事当做最大的事来办，以报答父母的养育之恩，寄托我们的哀思。

灵堂前悬挂这几个字，除了表达对逝去亲人的哀思外，也向前来参加葬礼的亲朋好友们显示自己对亲人的一片孝心，送终之礼办的很重视，很隆重。这都是以前古人留下的习俗。

现在提倡移风易俗，丧事简办。这些习惯可以改变，挂不挂这几个字也无所谓，只要我们生前对老人孝敬就行。只要我们好好孝敬老人，丧事从简也无所谓，逝去旳亲人在天有灵，是知道你的孝心的，乡亲们和亲朋好友们也都看的见的。