朱竹女书法家多少钱一平尺?

中国绘画到了北宋,文人士大夫越来越多地参预绘事,绘画与文学逐渐合为一体。文人士大夫所崇尚的和象征人生美德的梅、菊、竹、兰“四君子”也成为绘画的主题。

苏轼正是那时文人兼画家的代表,也是朱竹的创始人。

在苏东坡的生活中,随处有竹:

“门前两丛竹,雪节贯霜根。交柯乱叶动无数,一一皆可寻其源。”

苏东坡一生写竹、画竹、吃竹、用竹等等都是他爱竹的表现,这当然与竹本身就具有实用价值相关,但更多的,竹所代表的风骨和精神象征才是苏东坡嗜竹之深的根本原因。

可以说,竹以及竹所代表的文化寓意在苏东坡的生命中扮演了独特而重要的角色,在很大程度上对苏东坡伟大形象的构建起到了莫大的帮助。

苏轼,字子瞻,眉州眉山(今属四川省眉山市)人。他是唐宋八大家之一。

苏轼与辛弃疾开北宋豪放词派,苏轼又是宋代四大书法家之一。

其生平事迹,为大众所熟知,是多方面的天才学者。由于苏轼书法超妙,意趣清新,故其画一经着笔,便入神品。

“可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。”

他的墨竹技法,自称是从表亲文同那里学来的。苏轼又和北宋名家王诜、李公麟、米芾交好,故其画多得名家指点。

他画竹往往从地上直升到画幅顶部,人家问他:可何不逐节分画?他回答说:“竹生时何尝是逐节生的?”

世间只有绿竹,哪来朱竹?

苏轼在任杭州通判的时候,一次坐于堂上,一时画兴勃发,而书案上没有墨只有朱砂,于是随手拿朱砂当墨画起竹来。

后来人家问他:世间只有绿竹,哪来朱竹?

苏轼答曰:“世间无墨竹,既可以用墨画,何尝不可以用朱画!”

据说由于他的首创,后来文人画中便流行画朱竹了,而苏轼自然也被尊为朱竹鼻祖。

苏轼画朱竹,正体现了他不重形似的绘画主张。

这种绘画理论具有远大的艺术观点,也是后来士大夫“逸笔草草,聊以自娱,非求人赏”的艺术原理的发源。

图文 | 源于月雅书画中国网

《宋克书孙过庭书谱》,是赠送给他的好友俞孟京的,后未署书写年月,但纵观此册作品,熔楷、行、章草于一炉,笔力清劲健古,结字疏宕萧散,通篇千余字一气呵成,无一懈笔,真可谓于精到处见豪放,于细微中见功力,笔笔如入嫌素一般,令人叹为观止。



孙过庭书谱撰写要旨及学习书法的一些基本原则。一般认为本(上)卷为「序」,宋元明时分为两卷,入严嵩之手时,装为一卷。下卷为「谱」,作者生前未能完成。



宋克(1327―1387)字仲温,一字克温,自号南宫生,长洲人。是明代初期闻名于书坛的书法家“三宋二沈”之一。与高启等称十友,诗称十才子。洪武初为凤翔同知。素工草隶深得钟、王之法,笔精墨妙,风度翩翩。并工写竹,虽寸冈尺堑,而千篁万玉,雨叠烟生,萧然无尘俗之气。尝作鸡栖石业条一幅,题语有“艺成不觉自敛手”之句,谓不可复得也。书学急就章,故写竹能妙。尝于试院牍尾用朱笔扫竹,张伯雨有“偶见一枝红石竹”之句,人遂以为朱竹自宋克始。卒年六十一。宋克的书法,在明代颇享盛名,与当时擅长书法的宋璲、宋广合称三宋。








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