请问谁知道《寒窑赋》是谁写的？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2022-10-10 08:23 标签： 寒窑赋原文谁写的
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class="ql-block"&gt;职场上有一种人，他们从一无所有开始，也经历了重重困难，但总是“好运”连连。就连他们自己都说：“比我能干的人那么多，我只不过是运气好一点罢了。”&lt;/p&gt;&lt;p class="ql-block"&gt;看似调侃的背后，蕴藏着的，是他们过人的智慧，和为人处世的精明。&lt;/p&gt;&lt;p
class="ql-block"&gt;就连古时候的老子，若不是因为好学，也许就没有那么“出名”了。&lt;/p&gt;&lt;p class="ql-block"&gt;老子名聃，自幼聪慧，精思好学，尤其喜欢听国家兴衰、战争成败、祭祀占卜、观星测象之事。老子的母亲便费尽心思，请来精通殷商礼乐的商容老先生为老子授课。&lt;/p&gt;&lt;p
class="ql-block"&gt;一晃三年过去了，老聃学到了很多知识，但商容老先生却请辞。并说明原因，是自己“教不下”老子了，建议老聃到周朝都城里拜师求学。&lt;/p&gt;&lt;p class="ql-block"&gt;老聃母亲一听，又惊又喜又愁，喜的是儿子聪慧上进，愁的是如何远行求学呢？&lt;/p&gt;&lt;p
class="ql-block"&gt;商容老先生很快就打消了老聃母亲的担忧，他愿意做个“举荐人”，推荐老聃到他的师兄那去学习。他那位师兄正好是周太学博士，以树人为生，听闻老聃异常聪慧，也有意收他为弟子。&lt;/p&gt;&lt;p
class="ql-block"&gt;于是，在老聃十三岁那年，拜别母亲，入周，拜见博士，就读太学，三年后大有长进。博士又荐其入守藏室为吏，三年后又迁任守藏室史，从此，他的学问日深，且声播海内，被尊称为“老子”。&lt;/p&gt;&lt;p
class="ql-block"&gt;虽然那是个很遥远的故事了，但这种靠着好学带来好运的故事，历史上却屡见不鲜。就是当下的普通人，想要“改天换命”，也往往从“好学”开始。&lt;/p&gt;&lt;p
class="ql-block"&gt;学一门手艺，靠技术吃饭；学一门特长，靠特长做“副业”，更重要的是，当一个人永远在“学习”的路上时，总能发现新的“商机”，而只有一个被自己“盘活”了，命运就此大不同了。&lt;/p&gt;&lt;p class="ql-block"&gt;&lt;b&gt;02、好运，从“善意”而来。&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;p
class="ql-block"&gt;有句话说：聪明是一种天赋，善良是一种选择。&lt;/p&gt;&lt;p class="ql-block"&gt;生而为人，有些人天性就是恶。如同在职场上，那些不择手段踩着他人上位的人，那些靠着“短斤少两”、“弄虚作假”赚黑心钱的人，那些见不得别人好而故意使绊子的人。&lt;/p&gt;&lt;p
class="ql-block"&gt;这样的人，哪怕看起来热情大方，说话也是柔声细语，但“明里一盆火，暗里一把刀”，最是阴险狠毒，领教过一次他们的无耻，便终生会对这一类人“敬而远之”。当他们的真实面目被众人皆知，该来的“报应”始终会来。&lt;/p&gt;&lt;p
class="ql-block"&gt;但与之相反，那些心存的善意的人，似乎从一开始，就总是处在“被侮辱、被欺负”的位置，他们做更多的活，却总是受更多的气；一心一意将本职工作做到完美，却总是被当作理所应当。&lt;/p&gt;&lt;p
class="ql-block"&gt;但不管别人如何轻视他们、嘲笑他们，他们却从来不改变自己的初衷，不会违背自己为人处世的底线，他们坚守“善意”，相信，总有一天，或获得善意的“同频共振”。&lt;/p&gt;&lt;p
class="ql-block"&gt;就如同这些天，网络上刷屏的一条消息：女子将闲置毛坯房租给租客，十年间未涨租金，退租验收时毛坯变精装。&lt;/p&gt;&lt;p class="ql-block"&gt;房东若不是心怀善意，怎会十年不涨租金；租客若不是心怀善意，怎会将他人的房子装修好做婚房，当成自己的家，爱惜有加。&lt;/p&gt;&lt;p
class="ql-block"&gt;起初，宋元公十分厌恶寺人柳，在他还是太子的时候，曾派人暗杀寺人柳。但由于寺人柳深受当时国君宋平公的宠信，有惊无险地逃过了一劫。&lt;/p&gt;&lt;p class="ql-block"&gt;等到宋平公去世了，宋元公觉得机会终于来了。&lt;/p&gt;&lt;p
class="ql-block"&gt;但吊丧期间，有外宾来访，所有杀伐之事也要暂且搁浅。&lt;/p&gt;&lt;p class="ql-block"&gt;可恰逢为宋平公吊丧的三个月，天气出奇地寒冷，寺人柳为了尽到为人臣子的义务，每天在宋元公守丧跪坐的地方烧炭火，将他三步之内烘得温暖如春。&lt;/p&gt;&lt;p
class="ql-block"&gt;宋元公一到场，寺人柳就撤去炭火，宋元公起身应对宾客，他便再次用炭火烘席。&lt;/p&gt;&lt;p class="ql-block"&gt;三个月后，春暖花开，老国君如期安葬，寺人柳也彻底“征服”了无数次对他喊打喊杀的新国君，再次备受宠信，安如泰山。&lt;/p&gt;&lt;p
class="ql-block"&gt;从这个故事可以看出，身为宦官的寺人柳，最大的本事，就是善于从细微处着手，以行动表明决心，赢得国君的信任。&lt;/p&gt;&lt;p
class="ql-block"&gt;人生在世，不管是你做体力活，还是做脑力活，抑或什么都不做，就是靠着一张“三寸不烂之舌”，为自己赢得一席之地，每个人都要有专属于自己的硬本事，别人无法取代，也无法超越，这才是安身立命之本。&lt;/p&gt;&lt;p class="ql-block"&gt;&lt;b&gt;04、结束语：&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;p
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行草书手写唐诗三百首第二百零五篇，七言律诗《西塞山怀古》，诗词作者是刘禹锡。

下面看下行草书手写内容放大细节，单行单字在手机上看非常清晰：

王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。(王濬 一作：西晋)

开头这两句话意思是：王濬的战舰沿江东下离开益州，显赫无比的金陵王气骤然失色。

今天这篇行草书手写作品中第一个字是王，书写上没什么特别的但是笔画和下一个字相比较来说就要少得多，因此笔画要写得粗重一些。这也是行草书常用的书写方式。

千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。

接下来这两句话意思是：千丈长的铁链沉入江底，一片降旗挂在石头城头。

行草书手写中有些字正好遇到了又是第一个字笔画较少那么处理方式也就要用轻重笔画来做处理下面几个连续笔画多的字略微写的大一点。

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

这两句话意思是：东吴灭亡以后，在金陵建都的王朝都先后灭亡，如今的西塞山依旧紧靠长江。

行草书手写的这首诗词内容每句话的第一个字笔画都比较少这个人字就要略微大一点区分开这几个字的大小，在其他地方求的变化。

今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

最后这两句话的意思是：从今以后天下归为一同，故垒萧条长满芦荻秋风飒飒。

行草书手写的这句话都是头部比较轻，在下面的笔画较多的字就可以写的大一点，较少的笔画的字也可以写的小一点，比如最后一列的日字就写的小了许多。

看下行草书落款和印章的放大细节：

落款内容：《西塞山怀古》 111诗 憨山

落款中的字按意思组群分为了三段，标题《西塞山怀古》占的位置作为一个部分，作者名讳单独占一部分，书法作者单独占用一部分。

解密：北宋吕蒙正《时运赋》是否是自己撰写的？  

有人说，一部宋史，北宋出名相，南宋多武将。

北宋名相之中，我最欣赏之人，便是吕蒙正。宋史有《吕蒙正传》。不过，宋史的记载是相当简单的，记了几件事，余下便是履历性质了。

吕蒙正（公元946年-1011年），字圣功，河南洛阳人。宋太宗太平兴国二年（977年）丁丑科状元。端拱元年（988年），李P罢相，吕蒙正为相。其人质厚宽简，素有重望，正道自持，遇事敢言。每论时政，有不允者，亦不强力推行。他曾与半部论语治天下的赵普同在相位，关系融洽。吕蒙正曾两次罢相，又三次为相，三起三落。吕蒙正病逝于大中祥符四年（1011年），享年六十七岁，谥文穆，赠中书令。

相比之下，吕蒙正在野史笔记、或者元杂剧里的形象，则丰满多了。吕蒙正才华横溢、擅诗赋。其中，最著名的便是《时运赋》（亦称《破窑赋》、《劝世文》等等）。据说，这篇东西是吕蒙正给太子（即后来的宋真宗）当老师的时候写的。它的第一读者，应该就是宋真宗。但是，这个宋真宗，其执政能力和痴迷神教之为，显然不是《时运赋》教出来的学生哦？

天有不测风云，人有旦夕祸福。

马有千里之程，无人不能自往；

人有冲天之志，非运不能腾达。

文章盖世，孔子厄困于陈邦；

武略超群，太公垂钓于渭水。

颜渊命短，实非凶恶之徒；

盗跖年长，不是善良之辈。

尧舜明圣，却生不肖之儿；

瞽叟愚顽，反生大孝之子。

张良原是布衣，萧何曾为县吏；

韩信未遇之时，无一日之餐；

及至遇行，腰悬三齐玉印。

楚霸英雄，败于乌江自刎；

汉王柔弱，竟有万里江山。

晏子身短五尺，使楚拜齐名相；

诸葛力无缚鸡，出作蜀汉军师。

李广有射虎之威，到老无封；

冯夷有乘龙之才，一生不遇。

满腹文章，白发竟然不中；

才疏学浅，少年及第登科。

深院宫娥，运退反为妓女；

风流妓女，时来配作夫人。

青春美女，却招愚蠢之夫；

俊秀郎君，反配粗丑之妇。

蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；

君子失时，拱手于小人之下。

人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移；

有先贫而后富，有老壮而少衰。

衣服虽破，常有礼仪之容；

面带忧愁，每抱怀安之量。

时遭不遇，只宜安贫守份；

心若不欺，必有扬眉之日。

初贫君子，天然骨格生成；

乍富小人，不脱贫寒肌体。

福禄岂能强求，富贵谁人不欲。

吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窑。

思衣不可遮其体，思食不可济其饥。

上人憎，下人厌，人道我贱。

非我不能也，此乃，时也，运也，命也。

今居朝堂极品，位列三公。

鞠躬于一人之下，列职于万人之上。

有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑；

出则壮士执鞭，入则佳人俸侍；

思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味。

上人宠，下人拥，人道我贵。

非我之能也，此乃，时也，运也，命也。

呜呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺；

听由天地循环，周而复始焉。

这篇文章，畅快淋漓，富有哲理。读罢，不得不佩服吕蒙正的才华。然而，令人不解的是，这篇文章，以其名气之大，宋史却无记载。是编撰者们疏漏了？而且，它竟然还有几个版本，文中之辞句，也有差异。小的时候，读《古文观止》，收入的名篇之中，居然没有这篇文章。《古文观止》收录的名篇，截止明代。按时间算，它也应该列入的。这是因为它是诗赋的原因？是体例的不同？还是别的什么原因？

因此，我有一点点怀疑了。这篇东西，是不是吕蒙正先生的作品呢？

天有不测风云，人有旦夕祸福，这是名句。不过，查了辞典等等工具书，基本是两种解释。一是说出自元代的无名氏，另一个说法是出自宋代的无名氏作品，叫《张协状元·胜花气死》，至于元无名氏的出处，则列入了示例。这个示例说，天有不测风云，人有旦夕祸福，那厮恰才无病。怎生下在牢里便有病？张千，你再去看来。工具书的解释，为什么视吕蒙正而不见呢？吕蒙正是北宋名人，时间在前，出处倘若够不上格，示例也应该用上啊？为什么不用呢？是辞典作者的故意疏漏？

依我看法，吕蒙正虽说是真实的重要历史人物，但是他在民间的传说太多了。后人过多的整合，估计是导致其名篇失真的重要原因。其中，元朝著名的元杂剧作者王实甫先生便有《吕蒙正风雪破窑记》（亦称《破窑记》）最为出名，该剧描写了吕蒙正与刘月娥的爱情故事。后人又根据此剧改编成《彩楼记》，川剧、湘剧、潮剧等地方剧种，都有经典版本。里面的故事，大都没有什么依据。也有些东西，是前人的故事，被嫁接到吕蒙正先生身上了。比如，吕蒙正暂住破窑，每日去白马寺赶斋充饥，寺僧遵人所嘱，将饭前撞钟改为饭后撞钟，让吕不得食。吕蒙正受此屈辱，仍发奋读书，终于状元及第。这个著名的饭后钟的故事，显然出自唐朝诗人王播的故事。王播还留有诗作：

二十年前此院游，木兰花发院新修；

而今再到经行处，树老无花僧白头。

上堂已了各西东，惭愧阁黎饭后钟。

二十年来尘扑面，而今始得碧纱笼。

如此嫁接，吕蒙正的形象是丰满了。然而，作为历史人物，有关他的考据之事，也就增加了难度系数。一不小心，人们就会误入歧途。这些事情，或许也是傍证。他的作品，是不是也因后人的诸多加工，而变得经久耐读了呢？

当然，吕蒙正的故事，比较确定的史实也是有的。比如，宋史《吕蒙正传》记载的几件事，让人印象深刻。不计人之过，就是一例。这都是其做人做事的智慧。吕蒙正初入朝时，曾有官员指着他说：这小子也配议政吗？吕蒙正有肚量，装着没听见。旁边有人抱不平，想问那个指责者的姓名，吕蒙正立即制止，他说：如果知道了他的姓名，就一生就忘不掉了，还不如不知道的好。同样是史书记载的事，也有人进一步发挥了。比如，说他机智拒贿。当时，有一个官员，收藏一古镜，据说能照两百里。他想将镜子送给吕蒙正。吕蒙正笑拒，他说：我的脸只不过碟子般大，哪里用得着能照见两百里的镜子？这件事，宋史《吕蒙正传》有记载。后来，也有人据此说了另一件事。说他也曾拒绝别人送的古砚。献砚者当场打开砚台，说是呵上一口气，砚台便湿润可以研墨了。吕蒙正不屑一顾，他说：就是一天能呵上一担水，也只不过值几文钱罢了。这段故事，虽然与拒古镜之贿有异曲同工之妙，但它不是真的。

吕蒙正的故事，流传千年。他的醒世价值，在于励志。人情冷暖，本是正常的事情。唯有发奋图强，才能把握人生命运的起起落落。至于这个《劝世文》，是不是他写的，已经不重要了。

民间有吕蒙正《祭灶诗》一首，流传甚广。

呵呵，乱世也好，盛世也罢，文章值不值钱，灶王爷和玉皇大帝也是定不了的。关键是其能否存世、且众口相传……

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