艾青,我国当我国现代著名诗人艾青的成名作是的什么家?

  • 3.填空:(1)《我爱这土地》的作者是我国现、当代著名诗人     ,原名    。这首诗的感情基调是 。最能点明主旨的诗句是“    ,   。” (2)《乡愁》的作者是 (姓名)    ,他是我国 (省名)     诗人。这首诗最终由个人的故乡之思上升为          。

    要点一:识记作者的相关文学常识。

    [探究活动]了解作者艾青、余光中等作家,并识记作家作品。

    注意结合写作的大背景了解作者、识记作家作品。

    《我爱这土地》写于抗日战争开始后的1938年,当时日本侵略军连续攻占了华北、华东、华南的广大地区,所到之处疯狂肆虐,妄图摧毁中国人民的抵抗意志。中国人民奋 起抵抗,进行了不屈不挠的斗争。诗人在国土沦丧、民族危亡的关头,满怀对祖国的挚爱和对侵略者的仇恨,写下了这首慷慨激昂的诗。

    《乡愁》一诗,因为形象而深刻地抒发了游子思乡的殷切感情,而受到人们的喜爱和赞赏。他的诗,兼取中国古典文学与外国现代文学之精神,创作手法新颖灵活,比喻奇特,描写精神深刻,抒情细腻缠绵,一咏三叹,含蓄隽永,意味深长,韵律优美,节奏感强。被尊为台湾诗坛祭酒。他的诗论文章,视野开阔,富有开拓探索的犀利朝气,强调作家的民族感和责任感,善于从语言的角度把握诗的品格和价值,自成一家。

    下列关于文学文化常识的表述错误的一项是(  )(2分)

    A.《乡愁》的作者余光中、《那树》的作者王鼎钧分别为台湾诗人、作家。

    B.契诃夫是俄国作家,代表作有小说《装在套子里的人》、剧本《万尼亚舅舅》等;莎士比亚是文艺复兴时期英国著名戏剧大师,代表作有喜剧《威尼斯商人》、悲剧《哈姆雷特》等。

    C.《墨子》一书辑录了春秋战国之际墨家创始人墨子的言行,《孟子》是孟子及其门人所作,儒家经典之一。“箪”“豆”“万钟”均为古代盛装饭食的器具,“牺牲玉帛”中的“牺牲”专指祭祀用的猪、牛祭品。

    D.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。其中“风”又叫“国风”,使各地的民歌。' f5 R- N4 E# _. E2 E% [3 e

提起作家艾青,想必大家第一时间想起的,都会是他的代表作《我爱这土地》:

“为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉。”

然而,作为一个极尽浪漫的诗人,艾青个人的感情生活中,同样波澜四起。

艾青在诗坛享誉盛名,他曾写过这样一句:

“这个世界,什么都古老,
只有爱情,却永远年轻。“

或许这句诗里,便已暗含了艾青对爱情的态度。

1935年,25岁的艾青和第一任妻子张竹茹结婚。

如同时期的其他文人一样,受限于包办婚姻,艾青和妻子没有感情基础。

不过难得的是,二人婚后相处得也算和睦尊重,交流起来也无障碍。

结婚不久,张竹茹便为艾青生下一个女儿。

一年后,艾青受邀来到常州,任教于武进女子师范学院,赚钱养家糊口。

当时,他已凭借早期代表作《大堰河—我的保姆》而小有名气,很多学生都十分崇拜他。

这其中,就包括了灵动可爱的张月琴。

很快,艾青也注意到了这位女孩。

在众多学生中,张月琴显得格外不同,她水汪汪的大眼和甜美的笑容,让他心动不已。

但碍于师生身份,艾青只能把这份喜欢藏在心底。

不久后,艾青因个人缘故离开了学校,前往上海工作。

然而,他依旧对张月琴念念不忘,时常给她写信。

直到有一天,张月琴的父亲无意间发现了这些信件,顿时大发雷霆。

他警告女儿,艾青已经是有家室的人,不应再与他来往。

父亲的雷霆大怒,唤回了张月琴的理智,两人从此断了联系。

几年后,张月琴已然改名为韦嫈,成为了一名歌唱演员。

抗战爆发后,她毅然中止学业,来到广西参加救亡活动,演唱救亡歌曲。

机缘巧合下,她与已经定居桂林的艾青再次见面。

两人迅速旧情复燃,迅速坠入爱河。

此时的艾青,已经全然忘记,他身怀六甲的结发妻子,正在家中等他。

艾青狠下心和张竹茹断绝关系,无论妻子怎么苦苦哀求,艾青也不为所动。

张竹茹生下孩子后,两人就离了婚。

这个可怜的孩子,也在一岁多时便夭折。

恢复单身的艾青和韦嫈正式走到了一起,那年艾青29岁,韦嫈18岁。

然而,韦嫈很快就发现,艾青对自己的爱,常常透露出很强的控制欲。

有次两人约会时,韦嫈告诉艾青,她姐姐希望她报考大学,去贵阳继续提升自己。

本来这是件好事,谁知艾青突然扑通一声跪在了地上,情绪激动地说:

“你不能走,在学校时我就爱上你了!
如果你坚持走,那我干脆也不活了!”

韦嫈被他的举动吓了一跳,无奈之下暂且答应了他。

因为担心韦嫈离开自己,艾青还把她锁在家里,不让她出门。

1939年,艾青和韦嫈正式结婚。

多年来,他们的爱情轰轰烈烈,以致于这场婚礼有人祝福,也有人嗤之以鼻。

本以为这段婚姻能持续一生,但不曾想,十几年后也走到了尽头。

两人确实真正地爱过彼此,但时间会逐渐改变一切。

生活中鸡毛蒜皮的琐事,总会稀释爱意,两人对待事情的看法,也常有不合。

随着矛盾积少成多,感情也在不知不觉中消磨殆尽。

1955年,当初曾许下海誓山盟的两人,慨然离婚。

作为诗人,咀嚼了世间所有痛苦,才把诗歌的芬芳留了下来,但对于未能从一而终的感情,不知他是否坦然。

为了爱情,韦嫈毅然放弃了读大学的机会,不知回想起这段往事,她是否后悔?若是重来一次,是否还会义无反顾地选择艾青呢?

中国人的家国情怀,古已有之,不论身处何地,都心念祖国,是根植于每个中国人内心的意念。这些诗词,更适合今天读。

秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

大丈夫当有如此志,有我在,决不让敌寇侵入我的山河。

军门频纳受降书,一剑横行万里馀。

汉祖谩夸娄敬策,却将公主嫁单于。

汉家旌帜满阴山,不遣胡儿匹马还。

愿得此身长报国,何须生入玉门关。

愿将此身报效国家,又何须活着回来呢?这是多少军民的泣血之语,正是因为有了先辈们的视死如归,才有了后来的胜利。

怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。

抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。

三十功名尘与土,八千里路云和月。

莫等闲,白了少年头,空悲切!

靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭?

驾长车,踏破贺兰山缺!

壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

待从头,收拾旧山河,朝天阙!

岳飞是民族英雄,在国家危亡之际,力挽狂澜,成为中华民族英雄的象征。在抗日战争时,有无数个岳飞,前仆后继、浴血奋战,挽救民族于危亡之中,他们是真正的英雄。

葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?

自古以来,军人战死沙场,是一件多么平常的事情。能为国而死,死而无憾。

黄金错刀白玉装,夜穿窗扉出光芒。

丈夫五十功未立,提刀独立顾八荒。

京华结交尽奇士,意气相期共生死。

千年史册耻无名,一片丹心报天子。

尔来从军天汉滨,南山晓雪玉嶙峋。

楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!

楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?

死去原知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

陆游至死不忘恢复中原,即使在临死之前,他依然盼望着能收复故土。赤子之心,永生不灭。

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

面对敌人的劝降,文天祥不为所动。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”不仅是文天祥的写照,更是抗日战争时期,无数英勇烈士的写照。

醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。

八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。

马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事,赢得生前身后名。

天下兴亡,匹夫有责。国家有难,我定上杀场,为国效力。

力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。

戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。

林则徐在古城西安与妻子离别赴伊犁时,在满腔愤怒下写下此诗。即使是遭逢厄运,依然心怀国家。

他此时剖白心迹,如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?

军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。

只解沙场为国死,何须马革裹尸还。

爱国的热血好男儿,只知道在战场上为国捐躯。万一我在战斗中牺牲了,也不必用马皮把我的尸体包裹着回来。

青山有幸埋忠骨,残月无声照英魂。

缅怀所有为了国家独立和民族解放而献出生命的先烈。

千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。

元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?

当年万里觅封侯,匹马戍梁州。关河梦断何处?尘暗旧貂裘。

胡未灭,鬓先秋,泪空流。此生谁料,心在天山,身老沧洲。

早岁那知世事艰,中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。

塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!

男儿何不带吴钩,收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?

汉家旌帜满阴山,不遣胡儿匹马还。

愿得此身长报国,何须生入玉门关。

十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。

繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。

年去年来白发新,匆匆马上又逢春。

关河底事空留客?岁月无情不贷人。

一寸丹心图报国,两行清泪为思亲。

孤怀激烈难消遣,漫把金盘簇五辛。

昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州。

黄河九曲今归汉,塞外纵横战血流。

试问梅花何处好,与君藉草携壶。西园清夜片尘无。一天云破碎,两树玉扶疏。

谁擫昭华吹古调,散花便满衣裾。只疑幽梦在清都。星稀河影转,霜重月华孤。

葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。

新酿成的葡萄美酒,盛满夜光杯;正想开怀畅饮,马上琵琶声频催。即使醉倒沙场,请诸君不要见笑;自古男儿出征,有几人活着归回?

朝代:唐朝 作者:王昌龄

秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山。

依旧是秦时的明月汉时的边关,

征战长久延续万里征夫不回还。

倘若龙城的飞将李广而今健在,

绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

戍鼓断人行,边秋一雁声。

露从今夜白,月是故乡明。

有弟皆分散,无家问死生。

寄书长不达,况乃未休兵。

戌楼响过更鼓,路上断了行人形影;秋天的边境,传来孤雁悲切的鸣声。

今日正是白露,忽然想起远方兄弟;望月怀思,觉得故乡月儿更圆更明。

可怜有兄弟,却各自东西海角天涯;有家若无,是死是生我何处去打听?

平时寄去书信,常常总是无法到达;更何况烽火连天,叛乱还没有治平。

日入空山海气侵,秋光千里自登临。

十年天地干戈老,四海苍生痛哭深。

水涌神山来白鸟,云浮仙阙见黄金。

此中何处无人世,只恐难酬烈士心。

日光照耀着海上的这座小岛,海气侵润,千里秋光中,我独自登上了这座小岛。

天地之间,十几年的战争没有休止,四诲之内百姓深深陷在痛苦之中。

水涌浪来,小岛上几只白色的海鸟翩然飞落,云雾缭绕,岛上房屋似乎镀上了一层黄金,金碧辉煌。

这美丽的小岛啊,没有什么地方不适合人居住,(但此处虽好,我却不能久留于此,)只恐怕无法酬寄自己的一颗壮怀激烈的心啊!

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》(节选)

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

屈原,大家所熟知的战国末期的著名诗人,他心系家国,有一腔抱负却因小人进谗言而被国君疏远,甚至遭到流放。但他丹心朗照,时刻将百姓、君王、国家放在心头,为民生之苦而忧心流泪,故而在《离骚》中发出叹息。

名编壮士籍,不得中顾私。捐躯赴国难,视死忽如归!——曹植《白马篇》(节选)

捐躯赴国难,视死忽如归!

大家对成语“视死如归”都不陌生,却很难将它和贵公子联系起来。曹植以文采翩然著称于世,但鲜有人知他心中的政治理想。曹植生于战乱年代,也有从军随行的经历,《白马篇》就是曹植随父征战的写照,形象地刻画出了边塞游侠的忠勇,表达出为保家卫国万死不辞的孤绝气概。

青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》

黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

唐代是我国古代经济与文化发展繁荣的时代,在文坛上涌现了很多气象阔大的边塞诗作。王昌龄的这首《从军行》正是这方面的代表,生动展现了将士们不畏险阻、誓死护卫家园的干云豪气。

安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足! ——杜甫《茅屋为秋风所破歌》节选

安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。

唐乾元二年,杜甫几经辗转来到了当时尚未被战乱侵袭的成都。此时是安史之乱爆发后的第四年,此前杜甫于战乱中四处漂泊,目睹老百姓在乱世的艰难困苦,不由写下著名的“三吏三别”,深感家国飘摇带给个人及国家的苦难。因此来到成都,在朋友的资助下建起一间属于自己的“避难所”——浣花溪草堂,这是杜甫难得的喘息时刻。不料,秋风怒卷,顽童盗茅,屋漏偏逢连夜雨,然而此时杜甫记挂的不是个人,而是全天下。充分体现了他忧国忧民的阔大情怀。

一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!

提起韩愈,大家更熟悉的是他“唐宋八大家”之一的文学身份,但韩愈的还有另外一个重要身份,就是他的政治身份。唐元和十四年(819),时任刑部侍郎的韩愈因一封劝谏皇帝的上书而得罪皇帝,被贬为潮州刺史,并被勒令即日启程。天寒地冻,仓促出发,雪拥蓝关,前路未卜。但韩愈的心是热的,身已老,但志犹坚。

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。——范仲淹《岳阳楼记》(节选)

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

北宋庆历六年,范仲淹应好友巴陵郡守滕子京的邀请,写下一篇《岳阳楼记》。他没想到的是,自此他自己以及岳阳楼在人们的心中开始有了盛名。范仲淹的“忧天下”不是虚谈。在地方当政时,他为老百姓主持修堰,在中央任职时,他努力实行新政,在西北戍边时,他恪职尽守…… “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,范文正公用自己的一生诠释了这句话。

为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。——张载《横渠语录》

为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

张载是宋代著名的思想家、教育家,也是理学的创始人之一。著名的“横渠四句”作为他对自己的理想和抱负的概括,千百年来激励着无数后学立志修身。他启示我们,即便一个人生命有限、力量薄弱,也不要被此所束缚,要为天地、为百姓、为往圣、为后世作出自己的努力,拓深生命的厚度。

十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。——戚继光《望阙台》

十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。

明代嘉靖年间,戚继光辗转于福建、浙江、广东之间,抗击倭寇和海盗,十年间立功无数。这一日,他登上一座自己呼作“望阙台”的小山,眼前海波渺远,他不由地回顾起自己十年来的抗倭生涯,借景抒怀,向朝廷剖白自己的心声,表示自己对国家丹心一片、忠贞不渝。

力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。——林则徐《赴戍登程口占示家人》

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!

1842年8月,此时距林则徐虎门销烟才过去三年,然而昔时的英雄现已成为朝廷眼中的“罪人”。林则徐抗英非但无功还有罪,被贬新疆伊犁。林则徐没有多说什么,路过西安时,他以两首诗留给赶来送行的家人。他在其中一首里表明心迹——苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。在林则徐眼中,个人得失是非常微小的,国家的事才是大事,只要为了国家,刀山火海也在所不辞。

浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

落红不是无情物,化作春泥更护花。

从枝头凋落的花朵,从树上飘落的树叶,最终都将自己从泥土中得到的养分又归还给大地,守护着自然循环生生不息。龚自珍利用“落花”的意象,借之抒发自己的报国之志。表示自己虽已离开官场这个“枝头”,但仍然关心国家的命运,愿牺牲自己护着国家之“花”常开不败。

屈原之美政,曹植之侠义,王昌龄之豪迈,杜甫之悲悯,韩愈之坚毅,范仲淹之忧劳,张载之博济,戚继光之忠勇,林则徐之精诚,龚自珍之深厚……

这些历史人物们,无论是居庙堂之上,或是处江湖之远,虽然各自言辞风格不尽相同,却都将“家国情怀”抒发得淋漓尽致,而且,他们也都是如自己所描述的那样去做的。

经典爱国诗词名句,感受古人深沉的家国情怀。

1、早岁那知世事艰,中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。《书愤》

2、遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。爱国名句

3、一闻战鼓意气生,犹能为国平燕赵。

4、一表真名世,千载谁堪伯仲间。《出师》

5、位卑未敢忘忧国。《病起书怀》

6、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。《示儿》

7、三万里河东入海,五千仞岳上摩天。《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

8、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。《十一月四日风雨大作》

9、飞霜掠面寒压指,一寸赤心惟报国。

离离原上草,一岁一枯荣.

庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。

名高身未到,此恨蓄多时。是夕吟因话,他年必去随。尝闻庐岳顶,半入楚江湄。

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

五老峰巅望,天涯在目前。湘潭浮夜雨,巴蜀暝寒烟。

一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红.可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。

一条界破青山色。江上送客游庐山。

岳立镇南楚,雄名天下闻。五峰高阂日,九叠翠连云。

日观卜先征,时巡顺物情。风行未备礼,云密遽飘英。委树寒花发,萦空落絮轻。

日观东北倾,两崖夹双石。海水落眼前,天光摇空碧。千峰争攒聚,万壑绝凌历。

三峰突兀与天齐,天门未到劳攀跻。层层石磴出林杪,萦回百折青云梯。

石洞荒凉树影孤,洲人相语是酆都。

石径俯云壑,竹林开幽境。寺古僧徒稀,山深岚气冷。

泰山天门,无室宇尚矣,布山张炼师为之经构;累岁乃成,可谓破天荒者也。

泰山天壤间,屹如郁萧台。厥初造化手,劈此何雄哉。

天下三岩自石传,灵岩的是梵王天。群峰环寺连丛柏,双鹤盘空涌二泉。

我爱西溪好,披云屡往来。一川烟景合,三面画屏开。

我梦天倪子,同登日观峰。骨强清似鹤,步健老犹龙。

向来井处方知隘,今后巢居亦觉宽。

萦回绿水遶春山,蝶舞莺啼白昼闲。谁似西堂知解脱,不教忧色到朱颜。

元气裂,两仪具。五岳峙,真形露。

钟山英秀草堂灵,林下相逢话愈清。闻道谋身官勇退,得闲何必待功成。

待从头、收拾旧山河,朝天阙。---岳飞

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。——王昌龄

国破山河在,城春草木深。感时花渐泪,恨别鸟惊心。——杜甫

忽闻歌古调,归思欲沾巾。--杜审言

靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。---岳飞

利国家生死以,岂因祸福避趋之——林则徐

羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。--范仲淹

人生自古谁无死,留取丹心照汉青.——文天祥 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。——杜牧

时今夕会,万里故乡情。--杜甫

戍客望边色,思归多苦颜。--李白

四万万人齐下泪,天涯何处是神州。--谭嗣同

天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武

我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。---谭嗣同

匈奴未灭,何以家为?——霍去病

一时今夕会,万里故乡情。——杜甫

身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》

人生自古谁无死?留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

只解沙场为国死,何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》

一寸丹心图报国,两行清泪为思亲。——于谦《立春日感怀》

小来思报国,不是爱封侯。——岑参《送人赴安西》

呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!——陆游《金错刀行》

位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》

生平未报国,留作忠魂补。——杨继盛《就义诗》

商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》

宁为百夫长,胜作一书生。——杨炯《从军行》

男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》

捐躯赴国难,视死忽如归!——曹植《白马篇》

僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》

何处望神州?满眼风光北固楼。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。——李纲《病牛》

寸寸山河寸寸金,侉离分裂力谁任。——黄遵宪《赠梁任父同年》

臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。——岳飞《满江红·写怀》

臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》

愿得此身长报国,何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首》

医得眼前疮,剜却心头肉。——聂夷中《咏田家》

露从今夜白,月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

秦时明月汉时关,万里长征人未还。——王昌龄《出塞曲》

手持三尺定山河,四海为家共饮和。——洪秀全《吟剑诗》

粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。——于谦《石灰吟》

繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。——戚继光《望阙台》

烽火连三月,家书抵万金。——杜甫《春望》

一箫一剑平生意,负尽狂名十五年。——龚自珍《漫感》

安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人——陈陶《陇西行》

杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父同年》

寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。——鲁迅《自题小像》

但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。——李纲《病牛》

门外若无南北路,人间应免别离愁。——杜牧《赠别》

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》

人生不相见,动如参与商。——杜甫《赠卫八处士》

世间无限丹青手,一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》

去年花里逢君别,今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》

黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》

昨夜秋风入汉关,朔云边月满西山。——严武《军城早秋》

剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞曲》

都护行营太白西,角声一动胡天晓。——岑参《武威送刘判官赴碛西行军》

商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》

山河千古在,城郭一时非。——文天祥《南安军》

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戍登程口占示家人》

捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》

一年三百六十日,多是横戈马上行。——戚继光《马上作》

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。——高适《别董大》

遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

朱门酒肉臭,路有冻死骨。——杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》

未收天子河湟地,不拟回头望故乡。——令狐楚《少年行》

位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》

更催飞将追骄虏,莫遣沙场匹马还。——严武《军城早秋》

易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。——陈子龙《渡易水》

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦——李绅《悯农》

近乡情更怯,不敢问来人。——宋之问《度大庾岭》

君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅着花未?——王维《杂诗三首》

但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。——于谦《咏煤炭》

今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。——王建《十五日夜望月寄杜郎中》

暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。——林升《题临安邸》

愿得此身长报国,何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲·汉家旌帜满阴山》

绝域从军计惘然,东南幽恨满词笺。——龚自珍《漫感》

一自胡尘入汉关,十年伊洛路漫漫。——陈与义《咏牡丹》

蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。——杜牧《赠别》

离恨恰如春草,更行更远还生。——李煜《清平乐》

千年史册耻无名,一片丹心报天子。——陆游《金错刀行》

一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。——秋瑾《对酒》

杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父母同年》

寸寸山河寸寸金,侉离分裂力谁任。——黄遵宪《赠梁任父母同年》

南北驱驰报主情,江花边草笑平生。——戚继光《马上作》

即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。——杜甫《闻官军收河南河北》

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

四海翻腾云水路,五洲震荡风雷激。——毛泽东《满江红·和郭沫若同志》

生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》

忍泪失声询使者,几时真有六军来。——范成大《州桥》

臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》

宁为百夫长,胜作一书生。——杨炯《从军行》

男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——李贺《南园》

只解沙场为国死,何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》

白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》

云白山青万余里,愁看直北是长安。——杜甫《小寒食舟中作》

归老宁无五亩田,读书本意在元元。——陆游《读书》

只有所南心不改,泪泉和墨写《离骚》。——倪瓒《题郑所南兰》

誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。——陈陶《陇西行》

四百万人同一哭,去年今日割台湾。——秋逢甲《春愁》

穷年忧黎元,叹息肠内热——杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

白骨露于野,千里无鸡鸣。——曹操《蒿里行》

月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。——杨万里《竹枝词》

我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。——谭嗣同《狱中题壁》

此中何处无人世,只恐难酬壮士心。——顾炎武《海上》

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》

烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》

天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

可怜无定河边骨,犹是深闺梦里人。——陈陶《陇西行》

试看天堑投鞭渡,不信中原不姓朱。——郑成功《出师讨满夷自瓜州至金陵》

遥怜故园菊,应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园》

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。——王维《渭城曲》

但得众生皆得饱,不辞羸病臣残阳。——李纲《病牛》

抚剑长号归去也,千山风雨啸青锋。——康有为《出都留别诸公》

夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。——陆游

却将万字平戎策,换得东家种树书。'——辛弃疾

想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。 ——辛弃疾《永遇》

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游

呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人。——陆游

夜视太白收光芒,报国欲死无战场。'——陆游

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语》

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:

这被暴风雨所打击着的土地,

这永远汹涌着我们的悲愤的河流,

这无止息地吹刮着的激怒的风,

和那来自林间的无比温柔的黎明……

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水?

因为我对这土地爱得深沉……

【赏析】艾青(1910—1996),原名蒋海澄,现代著名诗人。诗作多反映民族和人民的苦难和命运,反映现实的生活和斗争,表现对光明的向往和讴歌。

抗战初期,日军连续攻陷华北、华东、华南广大地区,所到之处疯狂肆虐,妄图摧毁中国人民的抵抗意志。但中国人民奋起反抗,不屈不挠。诗人在国土沦丧、民族危亡的关头,坚定地汇入民族解放斗争的洪流中,并创作了这首诗。

这是一首在现代诗歌史上被广泛传诵的抒情名篇,以一只鸟生死眷恋土地作比,形象抒发了作者深沉而真挚的爱国情怀,这一情怀曾经并将继续感动无数读者。

【赏析】郭沫若(1892—1978),原名郭开贞,现代文学家、诗人、历史学家、社会活动家,对中国的新诗创作产生了很大的影响,成为新文学的奠基者之一。

这首诗作于1920年,当时诗人虽远在日本,却时时刻刻关注着祖国发生的一切。诗人用拟物法把自己比作熊熊燃烧的“炉中煤”,又用拟人法把祖国比作“我心爱的”“年青的女郎”,全诗就构筑在这一组核心意象之上,表达了作者爱国的衷肠。正如郭沫若自己所言:“‘五四’以后的中国,在我的心目中就和我的爱人一样。”“‘眷恋祖国的情绪’的《炉中煤》便是我对予她的恋歌。”

戴望舒:我用残损的手掌

无形的手掌掠过无限的江山,

手指沾了血和灰,手掌沾了阴暗,

只有那辽远的一角依然完整,

温暖,明朗,坚固而蓬勃生春。

在那上面,我用残损的手掌轻抚,

像恋人的柔发,婴孩手中乳。

我把全部的力量运在手掌

贴在上面,寄与爱和一切希望,

因为只有那里是太阳,是春,

将驱逐阴暗,带来苏生,

因为只有那里我们不像牲口一样活,

【赏析】1941年12月15日,香港英国当局向日本侵略军投降。日军占领香港后,大肆搜捕抗日分子。1942年春,戴望舒也被日本宪兵逮捕入狱。在狱中,他受尽酷刑的折磨,但他并没有屈服。在牢狱里他写了几首诗,《我用残损的手掌》就是其中的一首。

横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。飞起玉龙三百万,搅得周天寒彻。夏日消溶,江河横溢,人或为鱼鳖。千秋功罪,谁人曾与评说?

而今我谓昆仑:不要这高,不要这多雪。安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截?一截遗欧,一截赠美,一截还东国。太平世界,环球同此凉热!

【赏析】这首词作于1935年。当时中央红军走完了长征的最后一段行程,即将到达陕北。10月,毛泽东登上岷山峰顶,远望青海一带苍茫的昆仑山脉有感而作。

整首词语言流畅,气势磅礴,是爱国主义与国际主义紧密结合的完美体现,也是毛泽东爱国智慧的集中反映。毛泽东说过:“我们是国际主义者,我们又是爱国主义者,我们的口号是为保卫祖国反对侵略而战。”

特别是后来到了抗日战争时期,中国的革命意义更伟大。毛泽东认为“争取抗日胜利是责无旁贷的”,打倒帝国主义,民族得到解放,就是帮助了外国人民,就是为世界和平作出了贡献。因此,他提出:“爱国主义就是国际主义在民族解放战争中的实施。”

舒婷:祖国啊,我亲爱的祖国

我是你九百六十万平方公里的总和

迷惘的我,深思的我,沸腾的我

你的富饶,你的荣光,你的自由

【赏析】诗只有三十四行,却用了十四个分号。这些分号内的副句,时长时短,体现着节奏旋律的变化。这首诗带有政治色彩,但它不议论,只描绘,也是一个特色。诗中所有的象征和比喻,既质朴,又漂亮,每一个词都与被描绘的景物、形象紧密契合。诗人既用含有自己民族要素的眼睛观察,又以人民能理解的民族语言手段和表达方法,写出人民内心生活和外部生活的精神实质和典型色调,她感到和说出的也正是同胞所感到和所要说的。

食指:生活在自己的祖国,我很骄傲

不能说我的生活平淡枯燥

听那布谷鸟清脆的声声高叫

白杨树迎风披襟畅怀大笑——

领受大自然自由气息的熏陶

就是过上了繁花似锦的生活

也有衰落凋零那一天的烦恼

但坚信谁也挡不住祖国的常青树

必将抽出更加强劲的枝条

谁说我过着单调乏味的生活

生活在自己的祖国我很骄傲

虽然物质清贫,生活艰苦

却不时涌动阵阵澎湃的诗潮

【赏析】食指,生于1948年,原名郭路生,当代诗人。在上世纪六十至七十年代,诗人以其独具的个性和特色,引领诗坛。1999年《食指近作12首》获北京市新中国成立五十周年诗歌类作品唯一最高奖。在食指的诗中,祖国始终占有重要位置,这首就是其中的代表作。

爱国诗词读起来永远是这么燃,我们虽然写不出这样的经典诗词名句,但绝对能感受到文字背后的厚重。月是故乡明,祖国最好。

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