陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

非人哉!与人期行，相委而去。

三、写出下列句中省略的内容

四、阅读上文后，你明白了一些什么道理?

⒈作者写元方责客“无信”“无礼”的用意何在?

⒉“元方入门不顾”这是否失礼?

⒊文中塑造人物的主要手法是______描写。

六、下面有关朗读节奏划分正确的一项是()

a.陈太丘与友/期行b.元方时/年七岁c.相委/而去d.对子骂/父

房舍整齐划一顾元方入门不顾

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1.陈太丘与友期译文简短一点的

陈太丘跟朋友相约同行，约定在正午碰面。

正午已过，朋友还没有到，陈太丘不再等候就离开了。

陈太丘离开后朋友才到。元方当时只有七岁，正在门外嬉戏。

朋友就问元方：“你的父亲在吗？”

元方答道：“我父亲等您很久，而您没到，他已经离开了。”

友人便生气地说：“简直不是人做的事啊！和别人约好一起出行，却丢下别人自己离开了。”

元方答道：“您跟父亲约好正午见，正午时您还不到，就是没有信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”

友人感到惭愧，下车想拉元方的手。陈元方头也不回地走进了自家大门。

2.【《咏雪》和《陈太丘与友期》的译文,要简练点的.快一点】

在一个寒冷的下雪天，谢太傅举行家庭聚会，跟子侄辈讲解诗文.不一会儿，雪下大了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”太傅的哥哥的儿子谢朗说：“把盐撒在空中差不多可以相比.”太傅的大哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮随风飞舞.”谢太傅高兴得笑了起来.谢道韫就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿，也就是左将军王凝之的妻子.陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午.过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到.陈元方当时年龄七岁，在门外玩耍.陈太丘的朋友问陈元方：“你的父亲在吗？”陈元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了.”友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了.”陈元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌.”友人感到惭愧，下车去拉陈元方，元方走进家门，不回头看.。

3.陈太丘与友期翻译短一点

翻译：陈太丘和朋友相约而行`约在中午`过了中午`朋友还没来`太丘便走了`等太丘走后`那个人便来了`陈元方刚7岁`在门外玩`那人问元方：”你爸爸在吗？”元方回答说：”等您久不来`已经走了.”那人生气了：”不是人啊！和别人相约同行`自己却丢下我不管了.”元方说：”您与我父亲相约在中午，过了中午还没来，您就是没有诚信；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼节.”那人惭愧极了，下车拉元方`元方跑进门去看都不往回看一下。

4.陈太丘与友期行的简短意思

《陈太丘与友期行》的简短意思：《陈太丘与友期》这一章出自刘义庆编写的《世说新语》，记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。 《陈太丘与友期》原文： 南北朝：刘义庆 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”

友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。

翻译： 陈太丘和朋友相约出去游玩，约定在中午。但是过了中午他的朋友还没到，陈太丘不再等候就离开了，他离开后朋友才到。

元方当时年七岁，正在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您还没到，已经离开了。”

朋友便生气地说道：“真不是君子！和别人约好了一起出行，却丢下我自己走了。 元方说：“您和我父亲约在正中午。

我父亲等了您很久，但您没有准时到，这是您不守信用；当着孩子的面骂他父亲，这是没有礼貌。”朋友惭愧，下车去讨好元方，元方头也不回地走进了大门。

扩展资料 刘义庆（403~444）南朝宋著名文学家，字季伯，彭城（今江苏徐州）人，南朝宋宗室，武帝时袭封临川王。官至兖州刺史、都督加开府仪同三司。

自幼才华出众，爱好文学，喜纳文士，其撰笔记小说集《世说新语》，是六朝志人小说的代表。记叙汉末至东晋士族阶层人物的言谈轶事，生动形象地反映出当时士族的生活方式与精神面貌。

语言精炼、生动传神，对后世小说影响极大。 其中“周处除三害”、“望梅止渴”、“击鼓骂曹”等故事，成为后世戏曲小说的素材，“新亭对泣”、“子猷献戴”等也成为后世诗文常用的典故。

梁刘孝标作注，旁征博引，为后人所重。另有《幽明录》，今佚。

鲁迅《古小说钩沉》辑其佚文200余条，皆记诡异之事。

原文陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不（fǒu）？”答曰：“待君久不至，已去。”

友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。

[1]译文陈太丘和朋友相约出行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。

陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”

元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方却走进家门不回头看。

解释元方：即，字元方，陈寔的长子。陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颖川（今河南许昌）人，做过太丘县令。

太丘：县名；长：长官。古代常以地名称其官长。

期行：相约同行。期：约定，今义为日期，行：出行。

期日中：约定的时间是正午。日中：正午时分。

过中：过了正午。至：到舍去：不再等候而离开了。

舍，丢下；去，离开乃至：（友人）才到。乃：才。

戏：玩耍，游戏。尊君在不（fǒu）：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。

不，通假字，通“否”。 家君：家父，谦词，对人称自己的父亲。

引：拉，这里是表示友好的动作。顾：回头看。

信：诚信，讲信用。时年：这年（那时）。

非：不是。相委而去：相委，丢下别人；相：副词，表示动作偏向一方；委，丢下，舍弃。

而：表示修饰。君：古代尊称对方，现可译为“您”。

惭：感到惭愧。礼：礼貌。

已去：已经 离开。哉：助词，语气词，并无实际意义。

曰：说则：就是 信（则是无信）：信用古今异义词1.去 古意：离开 ；今意：往、到。2.委 古意：丢下、舍弃 ； 今意：委屈、委托。

3.顾 古意：回头看 ；今意：照顾4儿女 古意：子侄辈 今意：儿子女儿词类活用1、友人惭 意动用法，感到惭愧赏析本文讲的是“信”和“礼”。陈太丘与友人相约，友人失信，没按时来，陈太丘就走了。

友人对此不但不自责，反而辱骂陈太丘无信、“非人”。元方是怎样面对的呢？首先，他提出什么是“无信”？“君与家君期日中，日中不至”，是谁无信呢？话说在点子上，友人无言以对。

其次，当着儿子骂他的父亲，这又是失礼。简短两句话，使友人惭愧得下车来拉他。

文章赞扬小元方明礼又善言，也肯定了友人知错能改的正确态度。[2]编辑本段课文题目解说陈太丘，汉朝人，字仲弓，原名叫做陈寔太丘县令。

古代习惯将官员所任职的地名附在姓氏后。“期”是约定的意思。

标题概括交代了故事的起因。文章鉴赏该文选自刘义庆《世说新语》陈太丘之友：急躁，无信，无礼，知错能改 不善自省，责备他人元方：正直，机智，率真这是一个，很有教育意义的故事。

陈太丘依照约会行事，当他的朋友失约时，他决然舍去一点也不姑息。七岁儿童元方也懂得交友以信的道理，这父子二人身上体现的是古人崇尚的做人要以诚信为本的观念。

春秋时期政治家管仲说：“诚信是天下的关键。”孔子也说：“做了个人，却不讲信实，不晓得那怎么可以。

譬如大车子没有安横木的犁（lí），小车子没有安横木的辄（zhé），如何能走呢？”正因诚信是一个人立身行事的根本，是事业成败的关键，所以古代有许多“不重千金重一诺”的美谈，有许多以生命兑现诺言的故事，而鄙视不讲信誉的品行。但是对元方，不好的话就是：元方刚才还批评友人不讲礼貌，而他自己却没有以身作则，友人毕竟还是元方的长辈，元方只是个小孩，他不尊重长辈，所以入门不顾不对。

这是一种没礼貌的行为，虽然友人不守信，还骂人，但是我觉的元方应该表现的有礼貌。“友人”已经深感惭愧并向他表达歉意，可他却“入门不顾”，这虽是天真率直的表现，但他还缺乏宽容大度的胸怀。

好的话就是：友人没有讲礼貌，所以元方也可以不讲，况且友人骂了元方的父亲，所以元方入门不顾对。文章表现了陈元方的聪慧，懂得为人之道，明白事理、落落大方。

道理：告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友，失去友谊。通过元方的言行举止，让我们知道了要做一个坚持原则的人。

2.通过友人的行为，让我们知道了知错就改。而友人又作为一个反面教材告诉我们信用的重要性。

3.通过陈太丘的行为，让我们知道了要做一个言而有信的人。【简析】这是一个很有教育意义的故事。

陈太丘依照约会行事，当他的朋友失约时，他决然舍去，一点也不姑息。七岁儿童元方也懂得交友以信的道理。

这父子二人身上体现的是古人崇尚的做人要以诚信为本的观念。春秋时期政治家管仲说：“诚信是天下的关键。”

孔子也说：“做了个人，却不讲信实，不晓得那怎么可以。譬如大车子没有安横木的?（ní），小车子没有安横木的辄（yuè），如何能走呢？”正因为诚信是一个人立身行事的根本，是事业成败的关键，。

编辑本段原文 陈太丘与友期行，期日中。

过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不（fǒu）？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”

元方曰：“君与家君，期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

友人惭，下车引之，元方入门不顾。 编辑本段译文 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午时分。

见过了正午（那个朋友）没有来，陈太丘不再等候（朋友）就（先）走了，陈太丘走后，朋友才到。元方当时年龄只有七岁，正在门外嬉戏。

陈太丘的朋友问元方：“你父亲在吗？”元方说：“我父亲等了您很久您还没有到，他已经先走了。”友人生气地说：“简直不是人做的事啊！和别人相约同行，却丢下我（自己）先走了。”

元方说：“您与我父亲约在正午，正午您还没到，就是不讲信用；对着儿子骂（他的）父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进家门。

编辑本段字词解释 元方： 陈纪，字元方，陈太丘的长子， 陈太丘： 陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名。

期行： 相约而行。期，约定。

期日中： 约定的时间是正午。日中，正午时分。

过中：过了正午。 舍去：不再等候而离开了。

去，离开。 乃至：（友人）才到。

尊君在不（fǒu）：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通“否”，无的意思。

家君：谦词，对人称自己的父亲。 引：拉，这里是表示友好的动作。

信：诚信，讲信用。 时年：当时。

非：不是。 相委而去：丢下我走了；相 偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我；委，丢下，舍弃。

君：古代尊称对方，现可译为“您”。 已去：已经 离开。

曰：说 则：就是 顾：回头看。