精选美德的作文汇总9篇

在日常学习、工作和生活中，大家都经常接触到作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编帮大家整理的美德的作文9篇，希望能够帮助到大家。

道德，这两个字谁都会写 ，它的意思，谁都知道，只要从新华字典上查找一下就可以了。可是，又有多少人能把用于实际行动呢？

我曾经看过一篇文章——写的是一个关于“一碗牛肉面”的故事。

有一天，一家面馆里来了一对特殊的客人——父子俩。父亲是盲人，他身边的男孩小心地搀扶着他，那男孩看上去才二十来岁，他等父亲坐好之后，大声说：“要两碗牛肉面！”然后他又赶忙过去对老板说要的是一碗牛肉面，一碗葱油面。他其实是为了说给他父亲听的。等热腾腾的两碗面端上来之后，男孩把那碗牛肉面移到父亲面前，细心地招呼父亲吃面。老人并不急吃，只是摸摸索索地用筷子在碗里探来探去，把牛肉往儿子碗里夹。那个男孩并不阻止父亲的行为，而是默不作声接受了父亲夹来的肉片，再悄无声息地把肉片夹回父亲的碗中。老人还感叹到：“这个饭店真厚道，面条里有这么多肉。”其实，那只是几片屈指可数又薄如蝉翼的牛肉啊！

孔子说：孝是一切德行的根本，是教化产生的根源。在这个世界上，是父母给了我们生命，是父母养育我们成长，是父母给了我们无条件的最爱。我们也要像文中的男孩那样用心去爱，去孝顺我们的父母。

“老吾老以及老之老，幼吾幼以及人之幼。”我们应该做一个尊敬长辈，孝敬父母，有道德的人。

我觉得,我离做一名有道德的人的标准还很远。我做过一件错事，至今难以忘却——一天，我和同学在一个小摊前买小吃，走来一位老爷爷，手里拿着个碗向我们乞讨。我非但没有同情之意，还在同学面前模仿他，惹得同学们大笑。事后我非常后悔......因为我是一个没有道德的人，不懂得尊老爱幼。在《一碗牛肉面》里我看到了自己的渺小，我以后再也不会像以前那样了，我要学会尊老爱幼，真心对待我身边的每一个人。

作为一个新世纪、新时代的中学生，我们大家要从现在做起，从自己做起，从身边的每一件小事做起，做一个尊老爱幼的模范；积极、勇敢地接过先辈们尊老爱幼的接力棒，把祖祖辈辈这一光荣传统，一代一代传下去……

“我在马路边，捡到一分钱，交到警察叔叔手里边……”每当我听到这首歌，我便想起去年暑假的一件事，它让我难以忘怀。

暑假里妈妈带我去街上玩，可是回来的路上妈妈的车子没电了，我们只好顶着烈日推着车子走，我又热又渴，心情很烦躁。这时旁边传来一阵叫卖声：“卖梨汁，卖梨汁，解暑又止渴了！”我看见路边的树下有个小女孩在卖梨汁，便飞奔过去，端起一杯“咕咚咕咚”的喝了起来，喝完了以后心里舒服了许多，这时我打量了一下这个小姑娘，她有十四五岁，扎着一条马尾辫，皮肤有点黑。妈妈也过来了，她一边喝一边说“小姑娘，这么热的天你怎么出来卖梨汁呢？”小姑娘说：“妈妈生病了，我要帮妈妈摆摊挣钱。”说完她便一直盯着我的胸前看，我顺着她的目光看了看，原来她在看我胸前的项链，那是我过生日的时候妈妈送我的，她伸出手来想去摸，我赶紧捂住说：“这是我的，不许碰！”妈妈付过钱我们就走了，过了一会，后面传来一阵喊声：“阿姨，小妹妹，等一等，等一等啊！”我回头一看又是刚才那位小姑娘，我以为她要来抢我项链，就拉着妈妈跑，可是因为推着车子她很快就追了上来，只见她满头大汗，气喘吁吁地说：“阿姨，你的钱包掉了。”原来刚才走时忘拿了，妈妈说：“谢谢你，你真是个好孩子！”妈妈从包里取出一百元给她，她摇摇手说：“不用了，这是我应该做的。”我的脸涨得通红，她并没有因为家里困难就拿走这个钱，我望着那位姐姐离去的背影突然想起了什么，便叫住了她：“姐姐，这条项链送给你！”她笑了笑说：“谢谢，这个我可以收下。”然后她一蹦一跳地走了。

拾金不昧，是中华民族的传统美德，小事情体现了大文明，以后我也要像小姐姐那样做个拾金不昧的人。

我曾经读过《三字经》，我从《三字经》这本书里读到了很多小故事，从这些故事里学到了很多中华美德。

融四岁，能让梨。讲了邻居家送来一筐梨，哥哥们都抢大的拿，可孔融等哥哥们拿完了，他才拿了一个最小的，邻居便问：“你为何不拿大的呢？”“哥哥们比我大，应该吃大的，我年幼，应该吃小的。”孔融这样回答道。这篇故事告诉了我们要懂得友爱敬让之礼。

香九龄，能温席。讲了黄香九岁的时候对父亲十分孝顺，夏日炎炎他用扇子扇父亲的凉席。冬天寒冷，他用自己的身体温暖父亲的被窝。这则故事告诉了我们要孝敬长辈。

亲师友，习礼仪。讲了要尊敬老师和朋友，因为我们可以从他们那里学到为人处事的礼节和知识。

既然古人也拥有这么多的美德，难道我们不应该向他们学习，把他们美好的品德继承下去吗？那我们在家时，就应该为爸爸妈妈做一些力所能及的家务活。在学校里，和同学们友好相处，互相帮助，做老师的小助手，必要时为老师出谋划策，为老师分忧解难。

让我们一起做懂事的孩子，让我们一起来弘扬中华美德吧！

尊老爱幼是流传了千百年的古话。在中国上千年的文明史中，世世代代流传下来，人们努力地身体力行。

又是一个寒风瑟瑟的春天，在放学回家的路上，我在马路边眺望，远处终于来了一辆环城车，我连忙上了车，跟着我上来的一位阿姨，她怀里抱着孩子，车上的人很多，我刚好坐在最后一个空位上，我看了看周围的人，再看了看已被冻得通红的阿姨，刚起身要让座，没想到有人比我快了一步，原来是一位大姐姐，把自己的座位让给了这位阿姨。

这时，我就想把自己的座位让给大姐姐，没想到却又有人比我抢先一步，我一看，原来是以为小弟弟，他圆圆的脸蛋，细长的眉毛下长着一双水灵灵的大眼睛，而且还背着一个特大号的书包。

这时，我起身说：“小弟弟，过来坐吧。”可他却说：“姐姐，你坐，我这就到站了。”于是，我一直坐到了终点站。

下车时，我惊奇地发现他竟然跟我是同一站下车！我问他：“你不是在上一站下的吗？”“我是不想让别人因为我没座而给我让座，而且，身为少先队员这是我应该做的。”他认真地对我说，然后飞快地离开了……

看着他渐渐消失的背影，我脑海里又浮现出了他刚才让座的身影，同时，意思遗憾也涌上心头。

尊老爱幼，助人为乐，这是我们中华民族的传统美德，我们要将它继承、发扬。使我们的社会更和谐，使我们的国家更美好！

某八旬老人坐动车看病，女儿只买了半程的坐票，半程后被女大学生请了起来，其女儿要求一起坐被拒绝而争执，后来一名中年男子给老人让座，其女儿留下一句一味深长的话：“年轻人啊，应该多学学。”女大学生为此感到委屈，做自己的位置错了吗？我认为让座也要尊重他人，合法正当的权利，真正的孝顺不能依靠道德绑架。

关爱老人是中国道德的核心，是“忠孝”。其中最重要的一部分让座老人天经地义，但是要做老人也要尊重他人合法正当的权利。人们的合法权利是法律授予的法律，面前人人平等。老人的女儿也一样，其女儿没有为了孝顺父母而侵犯他人正当权利的特权。女大学生既然付出了全程车票的车钱，就应当享有全程坐座位的权利。让座只是中国人思想观念中的伦理道德，法律是中国长治久安的最基本，最重要的保障，是国之根本。当道德观念与法律观念相冲突时，我们应选择法律，维护法律权威。因为与道德伦理相比，法律才是规范人们社会行为最重要的原则，最根本的底线。一旦法律的权威被践踏，那么国之根本就会被动摇，国将不存。所以孝顺的伦理道德与法律规定的权利相冲时，请选择尊重他人合法权利，他人正当权利神圣不可侵犯。

真正的美德让座不能依靠道德绑架，让座是中华民族的'传统美德中尊老爱幼的体现，但是老人女儿的行为实质上打着“要尊老爱幼要让座”的名义进行道德绑架。

真正的美德是内心自发的，让座也应是个人自愿的，而不是外界进行道德绑架强行逼迫的。如果纵容这种尊老爱幼的口号而强行逼迫让座的行为，只会给社会带来不良的风气。

真正的美德在人们心间，大家自有一把衡量是非对错的尺子，真正的样子应是自愿不是被逼，真正的孝顺是给老人要一张全程车票。

让我们一起努力，从自我做起，从小事做起，力争做一个为社会奉献自己一份力量的美德少年。

中华美德中，俗话说：“百善孝为先。”意思是百种善良美好的行为中，孝是稳居榜首的，而在与我们年龄相仿的孩子中。通过银屏，我看到了《寻找最美孝心少年》中的一位——赵文龙身上对妈妈无微不至的爱与孝心。

赵文龙出生在一个贫苦艰辛的家庭中，但是，噩运像地震一样摧残着这个家庭，赵文龙4岁那年，母亲被病魔缠身，痛苦万分，可是不幸接踵而至，让这个已经支离破碎的家庭雪上加霜：赵文龙的父亲离家出走。面对这些，赵文龙依旧乐观，努力地支撑着这个家，为妈妈悉心照料。赵文龙不但努力学习着，还时时刻刻照顾妈妈，上学时还不忘拾瓶子卖到废品场，买一些肉都给妈妈吃，当妈妈痛苦时赵文龙还会细心的帮妈妈按摩。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。是啊，赵文龙这种伟大不平凡的孝心少年是多么明白这个道理。赵文龙是全国孝心少年的冰山一角。但是，我们在不断敬佩着孝心少年们这样对父母感恩戴德，想起了自己的父母吗？既然我们对孝心少年怀着感动的心情，我们就要对自己的父母尽孝的诺言。孝心少年传递着人间的孝之情，孝，是一种情怀，能使人感动，能使人对世界充满信心。这是什么？这是正能量！所以，我们也要对父母尽职尽孝，让父母感受到天伦之乐。但是，生活中有一些仍不懂孝、不懂情的人，他们过着衣食无忧的生活争当“啃老族”中的一员。他们最终会被大家唾弃、遗忘，希望他们早日觉醒。

中国美德少年们，我们向你们致敬，因为不管生活多么困难、多么艰辛，你们都能够披荆斩棘，迎着风浪越飞越高，成为天空中最灿烂的彩虹。

小时候妈妈常教导我说：“要懂得他人，懂得是美德。”

作为儿子，爸妈常年在外打工，实属不易。我并不责怪他们落下我不管，因为他们为了撑起整个家庭，也不责怪他们不懂我。我自己在学校住着，每当看到室友的爸妈拎着大包小包来看望他们的儿子，帮他整理床铺，给他吃的、喝的，给他一个月的生活费;天气热了，有蚊子，不辞辛苦地跑过来为他挂蚊帐……虽然心里“别有一番滋味在心头”有点难受，有点想哭，但是我懂我爸妈没来的原因。我懂他们，他们也懂我。上高中以后，每星期回家一次，回家后我爸妈必定要给我打个电话，问这个说那个，总是在不间断的陪我讲话，我很认真在听，在回答，在答应着他们的嘱咐。

初中时，学校举办“关爱留守儿童”的活动，老师让爸妈不在家的同学举个手，我很不情愿的举了手。班上总共六十人，也就七八个包括我举了手，我看到这种场景心中不仅酸酸的。五十多人的爸妈在身边，辅导他们功课，给予他们精神上的慰藉，心灵上的安慰。还好老师懂我，老师指着我对着全班同学说：“虽然别人父母不在身边，但一点也不比你们爸妈在家的孩子差。凡事要自己动手，不能老指望爹妈。”听到这儿，心里不再那么难受。

放暑假的时候去过我爸妈工作的地方，那里属于中国南方靠近赤道，所以四季如夏，十分炎热。我们这里披风衣穿长袖，他们那里还在穿着短袖。即便下雨，气温依然很高。我爸妈在一包装厂上班，由于厂里不提供住宿，于是在外面租了一间小屋，房租很便宜。为的就是节省钱。更好的撑起整个家。有一次爸爸管理机器的时候，不小心被夹到了食指，导致手指指甲盖被夹成了黑色，我很难想象当时钻心的痛苦。而妈妈在外出之前很胖，现在也瘦了很多。我懂他们在外打工的辛苦，他们也懂我学习上的压力，所以我们互相懂得不给彼此施加又一份儿压力。

懂得是美德，我们应该学会懂得。

我们中华民族的美德道之不尽，谦虚，诚实等都是在我们身边不可分割的。但是，大家又是否注意到，宽容何尝也不是一种美德。

是的，宽容也是一种美德，是一种在我们生活中与我们的相处密不可分的一种方式。我们为人宽容，就能解人之难，补人之短，谅解别人的过错，我们就能赢得友谊，只要我们为人宽容，就会获得更多的朋友和经验。

宽容是高尚的，但是要真正做到宽容，却不是一件容易的事。有的人仅为了一件鸡毛蒜皮的事而大动干戈，小题大做。而对别人的过失，却耿耿于怀。这是非常不可取的。记得一位名人说过：“宽容是一种境界。”不错，一个人只要真诚宽恕别人，他的“境界”就提高了一层。

宽容并不意味我们是非本分。宽容是有原则的，不是盲目的。当我们受到别人的无意伤害时，要善于宽恕别人，在可能情况下，还要以我们的宽容感化别人。

我们不仅要宽容他人，还要宽容自己。既不要挑剔自己，也不要全盘否定自己，更不要妄自尊大。宽容自己意味着人无完人，容许自己犯错误，给自己留下改过迁善的机会。人人之间都存在各式各样的差异，需要互相宽容，尊重彼此的个性。但是，一个心胸狭隘、处处设防对人怀有害意的人和一个善于宽容、会换位思考、体察他人的内心世界的人，这两种人我们遇到时，我们就要采取不同的方式来对待。

宽容能使自己远离烦恼、仇恨，体验到宽容带来的心灵的安宁和满足。所以，自己在与别人产生矛盾时，永远要记得：退一步，海阔天空。

在中华民族的文化传统中，经典古籍构成了它的核心。经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史，而且传承着中华民族的基本精神。中华文化被称为伦理型文化。它的精华被世界誉为中华美德。它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。中华传统美德有着丰富的、系统的内容。它包含着：个人与国家的关系，例如：“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等；个人与他人的关系，例如：“与人为善”，“诚信待人”，“己所不欲，勿施于人”等；个人自身修养的问题，例如：“志存高远”，“自强不息”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等；而且把个人、集体、国家联成一体，例如：“修身、齐家、治国、平天下”。这样一种伦理价值体系，在别的国家是很少见的。中华传统美德构成了中华民族的精神。

今天，弘扬中华传统美德有着十分重要的现实意义。这是因为： 第一，社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持传统美德，关系到中华民族的前途问题。作为意识形态的价值思想体系是生产关系的反映，新的生产关系的建立必然要伴随新的价值思想体系的建立。但是，新的价值思想体系的建立不是凭空臆造的，而是在对旧的价值思想体系的批判和改造中发展起来的。今天我们提倡弘扬中华传统美德，就是要把中国传统价值思想体系中的优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来，创建社会主义现代化的新文明，促进社会主义现代化建设。邓小平理论提出要建设有中国特色的社会主义强国，特色在哪里？我的理解，一是社会主义的，二是有中国文化底蕴的。弘扬中华传统美德才能把我国的社会主义建设得有特色。 第二，在频繁的国际交往中带来了许多外来的，特别是西方的价值观念。“麦当劳文化”正在浸蚀着中国文化。对于西方文化，包括它的价值观念，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，选择先进的优秀的精华，例如他们的科学精神、民主精神、开放意识、进取精神等。同时要摒弃一切腐朽落后的，或者适合于西方而与我国国情不符的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵制一切不健康的价值观念的浸蚀，树立健康的社会主义新美德。

第三，当前青少年道德教育的现状迫切需要加强中华美德的教育。长期以来，我国道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德要求却不清楚，不实行；不能判断现实生活中丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此极需要告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的；今天我们要建设祖国，复兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德。今天为祖国的繁荣富强努力学习，明天为全面建设小康社会做出贡献。党的十六大提出要用20年的时间全面建设小康社会。在这20年中，我们现在在校学习的青少年将成为祖国建设的骨干，他们的成长将关系到中国传统美德能否传承下去，关系到全面建设小康社会的成败问题。

中华传统美德教育要从少年儿童抓起，从小让他们身体力行，形成习惯。我国古代的思想家、教育家就懂得这个道理，为了让少年儿童牢记各种行为规则，编写了许多通俗易懂、朗朗上口的读本和格言。例如《三字经》、《千字文》等，一方面让儿童识字学知识，另一方面学习传统美德，身体力行，铭记在心，从而形成习惯。这些读本今天当然不能再用了，里面有许多封建的东西，但是其中有许多代表中华传统美德的格言还是应该传承下去。因此，我们应该有新的读本，选择代表先进文化的中华传统美德的格言编纂成册，让青少年广为传诵，并指导他们努力实践，从而推动社会精神文明建设。因此，高等教育出版社汇编出版《中华文化经典基础教育丛书》，很有意义。选择经典古籍中适合青少年阅读并具有时代生命力的内容，让青少年阅读背诵。有些内容可能青少年一时还不能理解，但随着年龄学识的增长，他就会懂得其中深奥的道理。我小时候也读过一点四书五经，如小时候背《大学》，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，当时并不明白，现在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小时候读《论语》时背诵的，现在成为我的座右铭。可见，小时候趁记性好的时候读点、背点古籍是很有好处的。当然，我不提倡如过去意义上的读经。中国的四书五经主要内容是宣扬封建道德，与今天倡导的民主和科学精神是格格不入的。但是经典中不乏待人接物的公共道德和教人修身养心的道理，即前面说到的中华民族文化的精华，这是我们今天仍然要继承和发扬的。

古人如是，今天亦如斯。因为美德代代相传，因为美德在我们心中，因为我们是中华儿女。让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去，弘扬我们的民族精神，让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落。

一个甜蜜的微笑，一种执著的追求，一次慰藉人心的宽容，一幕真诚善待的接触，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

名誉和美德是心灵的装饰，如要没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。美的标准是什么？善良、朴实。而美德又意味着什么？至善、至纯至高和博大。一个人有了才能而且努力，还要修养弘毅的胸襟、浓厚的美德，要不骄不吝，此时，美的天使才能永远偎依着你。

美——似乎在关爱着每一个生命，就如同每一株花草都拥有生命的永恒。由此说明，每一份爱心都来源与美德。

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更加华丽。

生活中的点滴，都在永恒的关爱之下，只要你懂得珍惜，懂得真理，相信美德永远伫立在心中。

看到空气的污染，乌云密布的天空。如果你想到植树，想到保护环境，想到唤醒更多的人。那么，此时，你已经获得美德。

美德是一朵花，它需要我们用心灌浇和滋润，只有不断地发扬美德，它才会更加芬芳和艳丽。

准确地说，道德不是那种如何使我们“过得幸福”的原理，而是如何使我们无愧于幸福规范。只有宣扬美德才真正能体会到幸福的快乐，生活的甜美，才可以准确衡量美德的标准。

下学了，一阵阵欢歌笑语从校园荡出，同学们像小鹿般奔跑跳跃，一齐涌出校园的大门。

我骑上自行车，踏入回家的路途，迎着夕阳斜斜的光，心头涌上一层惬意。突然，一阵狂风卷走了我的舒适，迎来了风沙的迷失。我的眼睛迷住了，眼球中隐隐作痛，不得不停下车来，揉揉眼睛。但是，与此同时，一股强烈的沙尘暴又朝我袭击而来，携着狂沙的风热吻着大地。小树抖了抖枝头，又摇摆起树干；行人捂住眼睛和鼻子，逆风而行。此时的我，已经管不着风的吹打，自行车随我一起卷入茫茫风沙，摇摆着身躯向前驶去。

路上的一切，都煎熬在漫漫狂风之中，忍受着强烈的阻击力……

难道这就是我们所居住的城市吗？每天生活的空间吗？

这强烈的沙尘暴又究竟从何而来？

——对，从我们自身缺乏德的美德而来！满地的瓜子皮，飘舞的塑料袋，噪音的侵入，满街的垃圾。这难道不是我们的成果吗？路旁的小树为何枯萎而窒息，小草为什么没有生长就已奄奄一息？我们想过吗？

美德本身就是一种报酬。私德如同根本，公德如同枝叶，公德是由私德而生。若无公德也不配讲私德。独善其身，就是讲美德的第一步。

在沙尘暴之前，我们如果多付出自己的一份美德，迎接的将是一片片和煦与明媚。美德有如香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德，而厄运最能显露美德。

香在燃烧，美德在传送，让我们协起手来，让沙尘暴撤退，让美德流传，流传给那些更小的下一代……

无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那要怎么写好作文呢？下面是小编为大家收集的美德作文4篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一个甜蜜的微笑，一种执著的追求，一次慰藉人心的宽容，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

“谦让”经常在耳畔响起。我是个经常乘坐公交车的人，在车上的喇叭中，每到一站便会响起“尊老爱幼是美德，请您。”虽然这喇叭不厌其烦的响了停，停了响，但人们似乎都没有被感染到。正在这时，碰巧来了位白发苍苍的老奶奶，他环视了一圈，来到了一位小伙子旁边，这小伙子连正眼都没看始终埋头玩着自己的手机。我呢实在看不下去，于是决定起身。打过我站起来的同时，一位中年妇女十分热情的对老奶奶说：“来，阿姨，坐我这儿，我快到站了！”说完便笑眯眯的下车了。老奶奶也是一副十分欣慰的表情。

看到这一幕，我不经感叹，社会上是有那么多品德高尚的人。当然，作为新时代的中学生，我们也不能落后，我们要争取把自己培养成为品德，学习共同发展的学生，为祖国的未来，社会的发展做出应该付出的一切。

中华上下五千年，在这漫长的岁月中，也凝聚成中华民族的美德，而我们也必将成为这些美德的继承人。

我们要做一个有道德的人。可是在生活中却还有一些不道德的事。接下来，我们来看看一场有关道德的辩论。

“大家好，欢迎来到——道德辩论，我是主持人小A。下面来认识一下今天的两组辩友。首先是由B1、B2、B3组成的辩组，他们的辩题是：道德人人都有。而由C1、C2、C3组成的辩组，她们的辩题是：缺德随处可见。好，下面长话短说，请双方辩友开始辩论。

：道德是人人都要具备的，只有做一个有道德的人，才会受人尊重。

：但缺德也是人人都有的，如今这个世界忙忙碌碌，估计也没多少人注重道德了吧。

：但是那……你回首去看下那些古人，看古人多么注重道德的。老子还创立了一个道家呢，还有一部经典——《道德经》。

：你有看过《道德经》吗？你知道里面是什么内容吗？

：你管他里面是什么内容！总而言之，守道德，就像是一种责任，陶行知曾说过：知责任，明责任，负责任。

：说起责任，也不见得有多少人会负责任的！

：你说是为人之本吧！但你身边缺德的人决对不会少。当你一不小心踩到香蕉皮的时候，你会说：是谁那么没道德。当你走在居民楼下时，突然有一个塑料袋掉在你头上，你又会情不自禁地说一句：是哪个缺德的。在生活中举不胜举。那样这些人就都不是人了？

：但是有道德的也是有的：学生扶盲人过马路，帮老人提重物，还有一些司机们自行组织的‘爱心车队’等等。这样的例子同样举不胜举。

：缺德人干缺德事，生活中，特别是乡下，随便找一个也不见得有什么公德心，想必也不懂给老人、妇人让座吧。

：谁说的，农村人是粗鲁了以点，但也不代表就没有公德心呀！

小A：好了，时间如梭，就不再继续了。不过，在最后我也要发表一下意见，人活着就应该要做一个有道德的人，所以在生活中及学习中还要加强对道德的意思，为大同社会走出精彩的一步。

在中华民族五千年的历史中，流传着无数感人的美德故事。这些故事的主人公在面对国计民生时“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，在民族危难时高呼“国家有难，匹夫有责”。他们追求“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德境界，信奉“厚德载物，自强不息”的进取精神。他们“全心全意为人民服务”，大公无私，他们“鞠躬尽瘁，死而后已”。他们恪守诚信，公平买卖，他们扶危济困，与人为善……，我们在这丰富的道德资源中，汲取了很多。

我们今天仍然有许多感人的事发生。我身边的也有此类的事件。杨奶奶是我小孩子的保姆，今天七十岁了。在我出生一个星期，就到我家带我，一直带我到二岁半，才离开我们家。妈妈讲杨奶奶视我为他的`亲孙子一样疼我。杨奶奶离开我家后，一直跟我们有联系，跟我外婆亲如姐妹，我也视她为亲人。爸爸和妈妈总是对我讲孝敬老人是我们中华民族的美德。在我不会写字时，爸爸和妈妈每年过年，总把我压岁中的一部分代我寄给她，我会写字后，我就自己寄钱给她，已经有十年了。今年回外婆家，杨奶奶特意来看我，给我生日礼物，我也给了她生日礼物，祝她生日愉快，她很开心，总是称我为她的杭州孙子。爸爸和妈妈平时总是对我讲，杨奶奶尽管是保姆，但是她用心血带大了你，没她的关爱，不能有你的今天。爸爸和妈妈的教育，让我明白，人世间亲情比金钱重要，互敬互爱才能快乐；滴水之恩，当涌泉相报。我会一直孝敬杨奶奶的，如同孝敬我的亲人一样。

中国乃文明之邦，礼仪之邦。看那阳光有无私；看那大海有宽容；看那高山有坚强。于是这伟大的中国孕育了一批伟大的传人。正是这些传人，让我学会了美德。

“听言之道，必以其事观之，则言者莫敢妄言”这句话充分地融入到宋濂的为人，他是“诚”的传人。宋濂小时候便酷爱读书，但由于家贫便向人家借。一次，他接到一本书，阅读月爱不释手，但还书的期限快到了他就决定抄书，时值隆冬腊月，滴水成冰。母亲让他歇歇，让晚些还书，他便说：“不管别人等不等这本书，这是诚信问题。”

宁愿自己受苦，也不愿违背诺言。有人说：这是傻。有人说：这是伟大。我说：这才是“诚”的传人。

“百善孝为先”“天地宽大，父母恩大”它犹如一块烙铁，深深地映入了“最美女孩”孟佩杰的心中。他就是“孝”的传人。孟佩杰8岁起就照顾瘫痪的养母，带着母亲上学。为了及时照顾母亲，他在离学校最近的地方租了房子，并向学校申请了走读。对于一个上学的孩子来说，经济和生活的压力使她喘不过气，但是她心中“孝”的支柱永远支撑着她。当别人向他索要签名时，她只认真地写道“让孝爱阳光洒满大地，愿天下母亲健康长寿。”

宁愿自己忍受，也不想让父母担心。有人说：没必要这么努力。有人说：她是“最美女孩”。我说：她是“孝”的传人。

就是这些龙的传人造就了一个文明的中国，正是这些传人成为了我们的标杆。

看那星星虽只有一丝光明，但她学会了太阳的无私；看那小溪虽不胜江海，但她学会了大海的宽容；看那山包虽没有高大的臂膀，但他学会了高山的坚强。念我，虽没有标杆的伟大，但我学到了美德。

虽没有“落花化作春泥”的无私，也没有“春蚕到死丝方尽”的执着，还没有“蜡炬成灰泪始干”的奉献，但我愿作一个勤劳的学者，带着那些美德，走完我的一生。

无论在学习、工作或是生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编帮大家整理的美德作文10篇，希望对大家有所帮助。

培根在《谈美》中提出：“美德比美貌更重要”。是啊，有些人拥有美貌，却没有美德，他们的美是不能体现出来的，有些人虽然无法拥有美貌却没有壮志，这样的美只是外在美，文章最后一句“德行因美而益彰，恶性见美而越愧”则有力地点出“美德比美貌”更重要的哲理，集中体现了培根文章语言优美，说理透彻。

有这样一个故事：有个人乘公交车，但车上没有座位了，他只能站着，因为车上正好有一位十分美丽的女子，他觉得她十分赏心悦目，就不觉得站着十分累。车停了，上来一位妇女，站在了女孩座位的旁边，因为路上不平整，车子晃悠悠的，妇女不时地碰到美丽的女孩，小声地向她道歉，女孩却十分厌恶地说：“真倒霉，怎么会碰到这种瘟神。”于是，那个人再也不认为女孩赏心悦目了，反而十分厌恶她。

这个故事说明了女孩虽然有美丽的外貌，但却没有美好的品德，最终导致别人对她产生了厌恶的感觉。由此可见，美貌虽然重要，但是美德更加重要，美德可以让人感受到真正的美，让人真正喜欢她，如果只有美貌，而没有美德，没有一个人会真正地喜欢这个人。因此，缺乏涵养与深沉之美的青年根本不配得到赞美。

美貌就如夏日的水果，不能久存，因为它极易腐烂，只有美德之光才可以使美貌光彩照人，使美貌充满意义。拥有内在美的人即使外表不美丽，却可以使人心存敬意，这样的人才是我们应该学习的。

一个人既拥有美貌又拥有美德，那么美德会把这个人的美貌衬托出来，让我们觉得更加美。如果一个人只拥有美貌，却没有美德，那么这个人越美，我们对这个人将更加鄙视，美貌也将成为一个空壳子。

美貌只是暂时的，只能保存十年，十几年，但美德却是永远的，它不会因为某件事、某人而消失，即使美貌不存在，美德是不会消失的，美德才是永远的美。

也许你没有美貌，但你可以养成美好的品德，也许你拥有美貌，那你更加需要养成美好的品德，因为美德比美貌更加重要，只有拥有美德，才能使美貌光彩照人。

看到这个题目，我就突然想起了我们五（3）班的班长——赵静怡。她的成绩优异，曾在小学生奥数比赛中荣获一等奖，在蒲公英当场作文比赛中获得了三等奖，在学校，被评委“课外阅读之星”。每学期她都被评为“三好学生”。

这些成绩虽好，但我更看好的是她的行为。

那是四年级上学期，我们班班主任尤老师给我们实行加星制，只要表现好，或者拿到什么奖励都可以加星，加到星多就可以换奖品。一天，尤老师买来了许多奖品，叫心灵手巧的赵静怡看人家拿的东西要几颗星，就划到几颗星，她专心致志的划起星来，头也不抬一下，只顾自己划着星。

可是划到最后，自己数一数，呀！多了一颗星，一数才知道，给自己自己多划了一颗星，她急忙跑向正在整理书包的我，急切的说：“居佳，借一下你的荧光笔！”“你要试一试效果如何吗？”我慢条斯理都说。赵静怡红着脸说：“我自己划星的时候，多划了一颗，听说你有这种笔，我就跑来向你借一下了，好吗？”“当然没问题”我大方地说。赵静怡的笑脸一下子出来了，急忙感激地说：“谢谢！”就跑到那里，踮起脚，涂了起来。

通过这件事，我知道了赵静怡拥有一颗美丽的心灵——诚实。颗诚实的心一定会越放越美丽。

美德，关系到人的一生；

美德，可以造就一个有修养的人；

美德，是儒雅和知书达理的表现……

信任，是一种对人的尊重，被别人信任是一种喜悦。

与人方便，与己方便，别人快乐，我也快乐。

心安理得是一种享受，它使人的心灵感到温馨、舒服。

宽容，是一种健康而强大的人格表现，它是做人的第一要义，是做人的根本。

维护尊严也是美德，奇异的决斗是高超的生存智慧，它充满艺术魅力。

为别人行善，就是为自己储存幸福。

自觉遵守交通法规，是文明的表现，有修养的表现。

微笑，是一种神奇的力量，甜美的微笑能感染每一个人，正确面对错误，会得到原谅和认可。

同学们，让我们也做一个文明的人，儒雅的人，知书达理的人。

让美德之花，在我们心中绽开……

陶行知校长在演讲说过：健康乃生命之本。我们不仅要注重身体健康，更重要的是注重心灵健康，想要锻炼我们的心灵，就要和美德同行，认识并改正自己的“心灵缺陷”，做最好的自己。

美德，要靠我们在成长的道路自己去感悟。我想自豪地说：“我感悟到了。”

那是一年梅雨季，天空洒下毛毛细雨，黯淡无光，放学后，我走出校门，却未见妈妈的身影，我的心里很是着急，妈妈说好会早早的来接我的，我安慰自己说：“妈妈现在一定还在路上，马上就回来了。”可是，过了好一会，还是没看见妈妈的身影，眼看大家都陆续被家长接走了，我的心开始惶恐起来，不禁开始胡思乱想：“妈妈该不会不要我了吧？或者她在路上出了什么事？”“不要胡思乱想了，妈妈一定有事来晚了再等等吧。”我这样安慰自己。

可是，眼看着夜幕降临，妈妈还是没有来，我的惶恐不禁转变成了愤怒，心里开始埋怨起妈妈来。也许是我意气用事，也许是我被愤怒冲昏了脑袋，竟想一个人单独回家，要知道我家离学校很远，还要经过车流量巨大的312国道。就在我刚想动身的时候，妈妈来了，我有一种想扑到妈妈怀里哭的感觉，可表面上却假装镇定，对妈妈的道歉无动于衷，一句话也不想搭理她。回到家中，我啥也不说，回到卧室，锁上了门，写起了作业。妈妈叹了一口气，摇了摇头，回到了自己的寝室。我见妈妈这种态度，心中更加恼火，大声喊了一句“我讨厌你！”心里还暗暗发誓，再也不理妈妈了，流着眼泪在日记本上记下了这一段话：妈妈今天接我来晚了，我很生气。之后便睡觉去了，可这一夜我并没睡好，我翻来覆去的回想这件事，感觉自己太过火了，妈妈是因为工作走不开才那么晚才去接我的，妈妈的辛勤付出是为了谁呀？不就是为了我吗？而我却一点也不理解她。我越想越惭愧，翻身下床，在日记后面又添了一行字，“但我没有怪她。”那一刻，我觉得自己又长大了，学会了宽容。

我想，以后我遇到任何事情，都会严格地要求自己，做一个心灵完美、宽容他人的好学生。

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一个甜蜜的微笑，一种执著的追求，一次慰藉人心的宽容，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

记得有一次，我站在100路车上，人很多，座位都做满了人。到了新街口这一站时，上来了一位满头银发的老奶奶，还带着一位年幼的小孙子，居然没有人让座。那位老奶奶领着孙子从车门口一直走到车尾，可满车的人却毫不在乎，没有人让座，坐着的人心安理得，连正眼都不去瞧一下他们。没有几个人像我这样看着这一老一少。每次到一个站点，都会播放“尊老爱幼是中华民族的传统美德，请您……”我想，这是在浪费电。我听了几百遍了，想必经常做车的人听了不止100遍，而今天，满座的人，面对他们却不加理睬。

我认为，对于我们小学生来说，让座是我们应尽的一种义务。现在，人们都把自己的利益看得很重，谁也不愿意吃个亏——正如让座这个简单的动作。

我们大家在学校里也会有一些事发生。但同学与同学之间，也是应该要互相谦让的，我们要把大事化小，小事化了。只有这样，我们才能使人与人之间也将变得更加美好。前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备小学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生!让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们拥抱文明，和美德手拉手，结伴同行。

今天，我们学校组织观看电影。天气晴朗，阳光明媚，秋风轻轻吹过，吹起了我们轻盈的步伐，向着热闹非凡的电影院走去。一路上，同学们叽叽喳喳不停地议论着，那一张张花朵般的脸上映出难以遮掩的笑容。

走进电影院，刚坐下，只见大屏幕上出现了《暖春》这四个金光闪闪的大字。我正自信地想：这片名真好听，一定是一部充满阳光和幸福的喜剧片。但影片刚开始十多分钟，我的耳边传来了低低的哭泣声，我也情不自禁地流泪了，那是同情的泪。

原来，影片讲述的是：在一个贫困而偏僻的小山村里，一个瘦小的女孩，手里紧紧攥着一只纸风车，惊慌失措地跑进一个野山村口。太阳炙烤着大地，暑气逼人，这女孩晕倒在村口。这个小女孩叫小花，父母死了，疼她的奶奶也死了，成了孤儿，被一对狠毒的夫妇抱养，整天干粗活，受尽折磨。可怜的小花趁人不备逃了出来眼看小花走投无路，犹如汪洋之中的一艘小船，随时都可能被惊涛骇浪吞没。幸运的是，她被一位老爷爷收养了。善良的老爷爷已年过七旬，生活十分贫困，如果再抚养小花的话，那便是雪上加霜了。况且，他的儿子和儿媳也竭力反对，不愿收养她，想尽各种办法要把小女孩抛弃。但老爷爷以他宽厚而温暖的胸襟顶住了各种压力，坚持把这个孤儿培育成人，终于有了个苦尽甘来的结尾。

影片中最让我感动的是老人对小花那无微不至的关怀。为了供小花上学念书，老爷爷起早贪黑，每天干得大汗淋漓。一天，老人家又上山采柳条，准备用它编织成篮子，卖几个钱。突然，天空中电闪雷鸣，狂风大作，大雨倾盆而下，老爷爷全身都被雨淋透了，一步一滑地走着。猛然间，老人终于累倒在泥泞的`山路上

此时，影院里的同学们眼里的泪花在眼眶里打转，禁不住流了下来。我的眼睛也红了，为一个跟自己毫无血缘关系的陌生的女孩而操劳成这样的老人，怎么能不流泪了呢？这就是人间的真情！我深刻地体会到了：一个普通的中国农民身上流淌着我们民族特有的善良、真诚的品质，面对孤儿，用暖春般的美德关怀她，感染着周围的人。我希望我们每个中国公民都有老爷爷这样一份暖春般的美德！

最近，我们椒江出现一堵堵文化墙，宣传了许多经典文化，有《弟子规》、《三字经》、《千字文》等，这些内容使我们椒江变得更有浓厚的文化气息。

寒假里，我们一行四人去台州一中旁边看游文化墙。看到了《弟子规》、《二十四孝图解》。

从西往东，文化墙上是《弟子规》。我一边走一边看，不知不觉地我就诵读了起来，“父母呼，应勿缓；父母叫，行勿懒……”

走着走着，我就来到了《二十四孝》文化墙前。上面还有24幅孝子，孝敬父母，感人的故事。

“宋朝朱寿昌，七岁时，母亲因故出走，后来朱寿昌每到一地为官，都要四处查找母亲的踪迹，多年未找到，于是辞官去寻找母亲，历经了千辛万苦，五十年后，他们终于母子重逢。”故事旁边的配诗是：七岁离母，参商五十年，一朝相见而，喜气动皇天。

《鹿乳奉亲》的孝心故事下的配诗是：“亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。基不高声语，山中带箭归。”一个个孝心故事，让人感动。有地心的人让别人尊敬，他们的孝道就是中华传统的美德。

看了这些孝心故事，对比我自己。如果我和文化墙里的人物对比，那我跟它，相差十万八千里。而我呢？连吃钣，也都叫妈妈端到电视机前吃；我口渴了，也让妈妈来倒茶；如果我上学时，把学习用品记在家里了，帮我送来。自从今天我看了文化墙上的孝心故事后，我脸红了，羞愧了，我要改正了自己的不足，学习王祥、黄香等古人，我以后要给妈妈倒茶，并且还会等茶变温的时候，让妈妈喝。如果妈妈累了，我就会帮妈妈捶捶背，还会帮妈妈做家活。

我们读了一个个经典故事，要向他们学习，成为一个有孝心有美德的好少年。

“作为一个中国人，发扬中华民族优秀的美德，是我们责无旁贷的历史重任，”这句话在政治书上写得清清楚楚，可又有几个人会去深究中华美德到底是什么内容呢？虽然我们把美德挂在嘴边，但美德的含义没有几个人知晓。美德是中国人的最高精神品质，虽然法律没有限制，但一代又一代的中国人把美德作为一种表率，作为一个标准，成就了所有的炎黄子孙。美德是无形的，但它却根深蒂固地生长在每一个中国人的心里。偶尔我们习惯的完成了一件事，同时也习惯的做出了美德的表现。“美”是一种概念，是让人陶冶情操的享受。“德”则是体现，是做人的根本。“美德”就是用品质洗涤心灵，使自己充盈。我认为美德是一种树，它从人们出生开始生长，长得枝繁叶茂，根深深扎向四面八方，巨大的树冠遮蔽着人们脑海里所有的记忆，用点滴创造奇迹。中国文化之所以不曾中断而一直延续至今，是由于我们知道怎样让自己更高尚，也就是美德的存在让我们继续着传统的快乐与满足。美德的传承不需要语言，因为美德的体现不是浅薄的寥寥数语可以表达和传授的。“孝”是美德的最大体现之一，可是“孝”不需要理由，我想没有谁可以告诉我为什么在母亲生病时，我们会给母亲倒水、吃药，帮母亲做家务。谁都会认为这是我们应该做的。但这就是孝顺的体现。所以美德是没有理由的。但我明白一点，只要人们的心中充满对一切的感恩，美德就会成为一种生活，其实美德的体现就是生活。美德的闪光需要爱的积淀。是爱使人们放弃了私利，是爱使人们懂得了付出，是爱铸成了美德的长桥。

放弃，在多数人眼里看来是失败者用的词，但是古往今来，不乏有智者因放弃而成功的。

“索取”，可以算得上是人的本能。我们从精神上和物质上要求，若说放弃掉什么，多半会舍不得。可在有的时候，我们所取得的也会是我们的羁绊。

一位将军，一生戎马倥偬，战功赫赫，身上挂满了象征荣誉的勋章。他们陪着将军征战沙场。一次生死较量中，将军毅然决定扔下勋章，因为他们成为了将军亲战的累赘。将军轻松上阵，最终赢了战争，又多了一枚值得夸耀的勋章。

将军舍弃了勋章，换来了战争的胜利与的荣誉。放弃，有时会让人收获。

李白追求行云野鹤般的生活和飘逸隽秀的文字，放弃了争名逐利，无休无止的朝廷，“李杜诗篇万口传”，他成为了一代诗仙，青史留名。布鲁诺坚持真理，不惜放弃生命使人们意识到神教的愚昧，后来，人们把他的思想奉为圭臬。人民子弟兵们不为艰难困苦，放弃了舒适安逸的生活，投身保家卫国的事业当中。这使得他们在世界上享有一定的口碑，鲜有人敢觊觎我国疆土。

有了先贤和身边的人做榜样，我也学会了不少。每当我想恣情玩乐的时候，我总会合理的控制时间，放弃一部分用于读书，博闻强识。

放弃不是麦比乌斯环，它有消极的一面。这就需要我们去掌握好这个度，令治大国如烹小鲜，取其精华去其糟粕。我们所指的放弃是“择优录取”，摒弃无用的，换来更有益的。我们应追求积极意义上的放弃，而不是视之如敝屣。

智者会在“索取”与“放弃”中找到一个微妙的平衡点，使之产生微妙的化学反应。那么对于我们来说，放弃亦是一种要好好咂摸其中滋味的美德，不是吗？

随着社会的快速发展，人们的生活条件变得越来越好。有些人认为：以现在的条件，不必再讲勤俭节约，其实，他们错了！在任何时候，任何地方，我们都要学会节俭。

在街上，我们时不时的会看到一些和我们同龄的青少年，他们的穿着打扮都非常的华丽时尚，看起来很像有钱人。他们穿成这样，以为会让人觉得他们很有钱，把羡慕的眼光投向他们。可是，他们错了，他们的行为无疑就是浪费和追求奢华，曾国藩曾说过：反对一切奢华！作为祖国未来的希望的我们，应该学会节俭，不可轻易浪费，我们的衣着应该朴实无华，而不是华丽丽的那种。我们要把吃剩的食物放到冰箱中，下次再拿出来吃，不要扔掉。用完的纸把它送去回收中心，可以造出新的纸来。我们要节俭身边的一纸一缕，竹头木屑，还有妈妈洗完菜用的水都不能浪费，可以用它来浇花、洗手或是洗别的东西。总之，要时刻节俭。

有人说：只有节俭，幸福之花才能永放光芒。是的，节俭是快乐的，更是高尚的。节俭是一种美德，没有时空的界限，没有尊卑的区别，是人人都应具备的，而不是“贫穷”的代名词。在这个相对富有的时代，在相对富有的人群中更需要节俭。节俭的快乐来自哪里？在一定意义上，节俭是一种健康向上的生活态度，是一种品质素养和美德。把节俭看作创造价值，塑造自我的机会，肯定自我。节俭如井，深挖下去，不但是洞开聚集财富的源泉，而且是涌流愉的心田，何乐而不为？

节俭是一种美德，节俭是一种品质，节俭也是一种气质，节俭更是一种态度。所以，我们要时刻懂得节俭，还有学会节俭，其实，在我们身边发生的一些不起眼的小事，看似平淡，但节俭就藏在这些小事中，因为，节俭在身边。

【热门】美德作文汇总十篇

在学习、工作、生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么你有了解过作文吗？下面是小编帮大家整理的美德作文10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

如果我问你们，中华的传统美德是什么？大多数人都回答得出来，那么我又想问，既然知道了中华美德是什么，你们做到了吗？许多人大概都不知如何回答吧！是不敢回答吧！但，既然我们是中华民族的一分子，就应发扬中华传统美德。

在现如今，这个物质横流的社会，许多人都将中华美德遗忘了吧！大家所追求的是金钱，权利，地位，难道在追求金钱，权利，地位的同时，不需要有传统美德吗？

假想一下，如果一个人没有爱心，没有道德，没有责任心，这样的一个人如何能获得权利与地位，这样的一个人是不会被社会所欣赏的人，也注定不能被重用，而相反的，一个有中华传统美德的人，才能被重用，才能得到金钱、地位、权利，所以在追求一些东西的同时，也需要具有中华美德。

做为一个公民，我们应该有中华美德，那么做为一名子女呢？

中国有一句俗语说：“尊老爱幼是中华传统美德”，做为一个公民，我们要尊老爱幼，但如果连自己的父母都不孝敬，又如何能尊重老人呢？但现在这个人情冷漠的社会，子女视年迈的父母为负担，不愿照顾；子女争夺父母财产，使父母黯然泣下；子女因与父母不和欧打父母，这类事件层出不穷。

在这个社会，人们的美德已经在慢慢消失，而我们做为一名中学生，我们要具备中学生的美德，具备中华民族的传统美德，没有美德的人，是一个不高尚的人，不要让这个社会沾染了青春！让我们发扬传统美德，让校园绽放美丽，我们的社会发出文明的火花。

子曰：“孝，天之经，地之义，民之行也”。孝，多么温馨的字眼，它是中华族的传统美德。

看九龄，能温席，汉朝时，有一位叫黄香的孩子。他九岁时，己懂得了孝敬父母的道理，每当炎炎夏日的时候，就给父母的蚊帐扇风，让枕头和席子清凉爽快，把吸人血的小虫和蚊子扇开，让父母好安心睡；到了寒冷的冬天，就用自己的体温使父母的被子暖和，让父母睡得舒服，于是黄香的事迹早己美名远扬。孝，不在乎其年龄，也不在乎做了多大的事，哪怕是送给长辈们一束鲜花，一句温暖的问候，一个真诚的怀抱。

孝，不仅仅是一种付出，也是一种收获，在尽自己一份孝心的同时，我们也收获了幸福和快乐。

父亲是我人生中的第一位老师。从小，父亲就喜欢为我朗诵唐诗宋词，下班归来，顾不得停歇，就坐到我的桌前来，一字一句地教我念：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤……”夕阳，在父亲的身上镀上一层光晕。

父亲，在声声的呼喊和悠悠墨香里，我慢慢长大。人们都说，时间真是神奇的东西，她可以让我这样的孩子变成大人，也发现父亲的发际上添上几点白星。现在我已经上初三了，再不是那个只会依偎在父亲怀里嬉闹着念诗的小孩儿，可在父亲面前，我仍旧是那么不成熟……

还记得那是一的时候，父亲想要去买一个新皮带，而那时，正在新华书店里我发现了一本一直想买的书，说什么也要把它买下来，可父亲带的钱太少了，却还是毫不犹豫地给我买了，回家的时候，我兴高采烈火地抱着新买的书读着，父亲满眼关爱的看着我，是那么舒心。我生病了，父亲在一旁的照料，几乎昼夜不眠，最后我病好了，父亲却累病了；我考试失利，父亲总在一边鼓励我，给我信心，为我讲解难题，无论何时，父亲总在我身边，为我遮挡风雨，抚养我成长……

父亲的心田间，我是年少的无忧乐园；父亲扶过犁，降过雨，到何年何日，我才能向父亲俯首，献上累累穗串，遮盖他劳苦的印迹。

父母为了我们，操碎了心，付出了许许多多，他们累了，需要一把椅子坐坐；他们渴了，需要一杯清茶来解渴；他们的心疲倦了，需要一颗真诚感恩的.心去安慰。

所以现在我们要行起动来，动动手，搬一把椅子给父母歇一歇；倒一杯水给父母，让他们解渴；说一句真诚温暖的语言给父母听，解除他们疲劳，驱散他们的烦闷。

百善孝为先，历史悠久的文明古国，中华民族的传统美德，我们绝不能丢掉这一代流传千古的良好品德，就让我们尽自己最大的努力好好孝敬长辈吧！

中华民族传统美德是我们中华民族几千年的历史、文化凝炼而成的社会道德准则，是中华民族几千年灿烂历史文化的重要组成部分。它要求我们重视自身修养，同时又具有强烈的社会责任感和积极进取精神。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这是我最喜欢的一句格言。老师，就像燃烧的蜡烛，用知识之光照亮学生的心灵，直到生命的终结。中华民族自古就有尊敬师长的优良传统。

就说程门立雪这个成语故事，它讲述了宋朝的时候，有一个很有学问的人，名叫杨时。他虽然已经40岁了，仍然十分尊敬老师。有一次，他来到老师家。为了不大扰老师睡午觉，他站在门外顶着风雪，等老师叫他进去时，门外的积雪已经有一尺多厚。如果当时我们是杨时，我们也许早已忍受不了寒冷了。

作为新中国的伟大领袖毛泽东也做出了好的榜样，更是给我们留下美谈。毛泽东是中国人民的伟大领袖，却始终尊敬自己的老师。1959年，毛泽东回到了阔别32年的故乡——韶山，请韶山的老人们吃饭。毛泽东亲自把老师让在首席，向他敬酒，表达自己对老师的敬意。

不仅如此，毛泽东青年时代听过徐特立先生的课。当徐特立60寿辰时，他还特意写信向徐老祝贺。信中说：“您是我20年前的先生，您现在仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。”

是的，我们应该用自己的实际行动写好历史的续篇，这样才无愧于辛勤培养我们的老师，无愧于我们的伟大时代。

中华民族悠悠五千年的历史长河，闪烁着勤劳、智慧的中华儿女创造的璀璨文明。中华民族向来以“尊老爱幼，互助为人”的美誉着称于世。

“当代雷锋”郭明义，他不仅用自己的满腔热血挽救了无数垂危的生命，书写了血浓于水的人间大爱，他还资助了180多名困难学生完成学业，捐款金额接近工资的一半，他被誉为“爱心使者”、“雷锋传人”。“妈妈老师”江润浓。1995年夏天，毕业于博罗师范学校的19岁的她，放弃了城里舒适的工作环境，来到了偏僻的瑶乡。十多年来，她用自己微薄的工资帮助濒临辍学的贫困学生重返校园，他用知识的烛光照亮了偏僻的瑶乡……他们继承了中国的优良传统，无私的奉献自己。

人间处处有真爱，一个只有十四岁的女孩李小旭却有一颗金子般的心。记得那是一个寒冷的冬天，邻居家的李奶奶得了脑溢血，经过抢救生命是保住了，但是不能说话，半身瘫痪。医生说：“要让李奶奶多多练习走路，否则就会瘫痪在床上永远不会走路。”李奶奶没有儿子，和女儿生活在一起，女儿女婿都在矿上上班，几个月才会回来一次，平时只有两位老人和两个外孙生活在一起。自从姥姥生病以来，李小旭没日没夜地、无微不至地照顾着姥姥，在医院，帮姥姥洗脸、擦身、翻身，陪姥姥说话，和妈妈一起搀扶着姥姥练习走路，同病房的人都竖起大拇指夸她小小年纪就这么孝顺，这么体贴，真是个好孩子。面对大家的称赞，小旭只是甜甜地一笑。姥姥出院回到家，小旭遵照医嘱每天和妹妹小露一个搀扶着姥姥，一个用一根绳子拴着姥姥的一只脚慢慢的往前拉，就是这样一步一步挪。功夫不负有心人，经过两个月的不懈努力，姥姥现在可以拄着拐杖走路了。看着姥姥学会了走路，小旭和妹妹开心的笑了。姥姥也发音不清的说：“我……的好……孙女。”

让我们为这“弘扬中华美德，构建和谐社会”，去追赶形象的春潮，和美德手拉着手，结伴同行，让中华美德永远辉煌!

中华民族的优秀光荣传统流传了千古年,很了不起,我们为此而敬佩……

古人说:“善是德之建也”。所以我们要“莫以善小而不为，莫以恶小而为之。”善重要，孝也很重要，为父母做事情，对父母的教诲不屈不挠，那就是孝；听父母的话，尊敬师长，尊老爱幼，不嫌弃他人，那也是孝。在古代，也有许多关于孝道的故事，如：孝感玺文、缇萦废刑、弃官寻母、恣蚊饱血……看看那些很勇敢而又孝敬父母的人，我们是多么得佩服他们啊！我们便送了几句话给他们：远行赴长安，长跪乞代父。帝感减形事，百姓俱欢颜（缇萦废刑）；父伤痛难忍，稚子口吸疮。母欺心无怨，大德称孝文……是这些有孝心的人，传承了中华千年流传下来的美德。

中华民族的十大传统美德是：仁爱孝悌，谦和好礼，诚信知报，精忠报国，克己奉公，修己慎独，见利思义，勤俭廉政，笃实宽厚，勇毅力行。传统文化中也包含了：仁、义、礼、智、信……传统文化中的每一位名人都让我们敬佩，也让我们对他们刮目相看。传统文化告诉我们：要心胸宽广，有仁有义，想已想他人，也要爱已爱人，尽量做一个包含传统文化的人，这样才能把我们的传统文化给延续下去，让人人都对你刮目相看。

有了这些孝顺的人，那当然也有为他们而纪念的节日，春节（大年初一），有诗人还为此作了一首诗《元日》，春节俗称“过年”，是我国最隆重，热闹的一个传统节日，春节到时，人们都要除岁、扫尘、放鞭炮、挂灯笼、贴春联，这些作为习俗；元宵节（正月十五），也有诗人为此作了一首诗，名为《元宵》，元宵节大家会猜灯谜，玩游园活动，这可好玩极了；端年节（五月初五）是为了纪念屈原而建的节日，人们会包粽子，赛龙舟，悬菖蒲、艾叶，佩香囊，熏苍术、白之，喝雄黄酒；七夕（七月初七），是为纪念牛郎和织女在鹊桥相会的日子；还有中秋节（八月十五）；重阳节（九月初九）；冬至（公历12月21日或12月22日），被称为“活节”等。

中华美德流传了千年，传统文化告诉了我们做人的道理，节日使我们的生活不再变得伐味，而变得有趣。我们一定要传承优秀的中华传统美德，做一个让人敬佩，刮目相看的中国人！

忍让，它可以促进朋友间的友谊，促进同学间的团结，让我们的生活变得充满友爱。

先从小事说起，有一次我一不小心，把崔恒宇的钢笔碰掉在了地上，捡起来一看，发现笔头烃了，我心里想：这下完了，这可是崔恒宇的爸爸从上海带回来的呀！肯定很贵……就在我胡思乱想之时，崔恒宇微笑着走了过来，看了看我手上的坏钢笔，又看了看不知所措的我，一下子知道了事情的经过，可他似乎并没有生气，反而过来安慰我：“李胤成，没关系，不就是一支钢笔吗？我家多着呢！一起出去玩游戏吧！“我总觉得有点愧疚，虽然事隔多年，可我仍记忆犹新，好像刚发生过一样，直到现在，我才知道，其实崔恒宇的钢笔被我摔坏后，他一直很惋惜，只是不想让我伤心罢了。从此以后，我和崔恒宇的友谊更加浓郁了。

还有一次，我的语文分数一落千丈，竟然考了88分，我正以为会被妈妈臭骂一顿，可没想到妈妈却鼓励我道：一次失误不算什么，每个人都会犯错，知错就改是个好孩子。听了这句话，我心里暖暖的，心情也好了许多。

忍是一种美德，我们应加强自身修养，培养忍的美德。

美德是中华民族五千年的传统美德，是每个人都应该必须具备的基本品德，而作为一名新时代的中学生，不仅要有这种品德意识，更重要的是要付之于行动上面。古人曾说过：“美德是谦让，是尊师敬长，是处处为他人着想。”“美德是孝顺，是心怀感恩之心，是不忘父母，家人，老师以及曾经帮助过你的人。”

是呀！孝顺、谦让、为他人着想、善良、有爱心、热心帮助……这些数不胜数的词语不正诠释了何为美德吗？

记得在初一上学期的时候，我们班的周卓泓同学做的一件事，让我们班的同学都历历在目。

“铃铃铃……”下课铃声打响了，我们都各自奔向饭堂。十五分钟后，我们陆陆续续地吃完饭，回宿舍了！但接下来我们看到的一幕让我们十分惊讶！周卓泓在经过天桥旁边的垃圾桶时，发现它的周围都是同学们“投篮”的战绩全是牛奶盒！许多同学经过都没有发现这一个细节，包括我在内！可周卓泓同学却停下脚步，弯下腰，捡起这几个躺在地上的牛奶盒。这一幕，谁都没有想到，男生宿舍这么多人，却只有一个初一的学生会留意到。或许初三的学习紧张，可以原谅！但初一、初二的却一早溜进宿舍，享受空调。那么，我们的美德究竟去了哪里？我们何曾想过会做这微不足道的小事吗？

虽然这些都是一个个微不足道的小事，但这些小事却可以拉近人与人之间的距离，消融人心中的寒冷，而往往就是这些小事才能更好的体现一个人的美德……

抬起头，仰望夜空，只见天空上的星星更耀眼，美德在陪伴我成长！

归校的时候，一个人拖着行李箱走在马路上，突然一个小孩子一个踉跄，跌倒在地，这个小孩第一反应是扯开喉咙大声地哭，第二反应是望了望四周，第三反应是停止了哭声，爬起来，然后拿着一根木棍继续玩，好像什么事都没发生，当时的我立即就顿住了，然后就笑了。

这本是常情，也不必为此而过多的感叹，小孩子摔倒，怕的不是痛，怕的只是有人心肝宝贝似的宠坏了他，有时我们认为是好心的举动，其实可能会在无形之中把事情推向坏的边缘。

在一条小巷中，一个人摔倒，不去扶，不是你无情，而是你够智慧，因为一个人摔倒本来就是一件尴尬的事，你选择不扶，恰恰就是维护了一个人的尊严，没有让人产生没必要的尴尬也是一种美德。

就当今中国家庭而言，哪个小孩子不是家长的心头肉，端在手心，怕掉了；含在嘴里，怕化了，遇到点小挫折，就要启动全家保卫，搞得好像20xx世界未日一样。

孩子的摔倒，总会有的，就好像一只船儿在大海中行驶，哪有不遇着风浪的道理，家长们的好心之举，往往会事与愿违。孩子的摔倒不是成长的绊脚石而是成长的垫脚石。

一头没有经过猎豹追赶过的羚羊，永远也不可能成为一头速度最快的羚羊；一棵没有经历风雨的树，永远也不可能长出参天般的气势；一只没有经历过死一般痛的鹰，永远也无法翱翔。所以一个没有经历摔倒的孩子，永远也长不大。

每个人，都会有依赖性，依赖过多的时候就会失去斗志。以前的自己就好像那个摔倒的孩子，每次摔倒总会有一只温暖的手来扶自己，所以，我一直长不大，一直不敢自己思考。

所以，别人摔倒时，不去扶，也是一种美德。

拾金不昧是我国的传统美德，如今，人们的生活水平提高了，个人素质也提升了，越来越多拾金不昧、乐于助人的例子发生在我们的日常生活中。

这不，我妈妈的同事王大妈就遇到了这样的事，刚开学第一周一天早上，王大妈在去学校的路上，经过街道，发现路边躺了一个旅行包，因为刚开学，她以为是学校哪个住宿生丢失的，就把包带到了学校。接着，她挨个教室询问，都说不是他们丢失的，这可把她愁坏了，不是学生的那该是谁的呢？王大妈暗暗的想，好几个老师对王大妈说：“王老师，这包挺大，可能不是学生的，也许是哪个行人丢失在路上的。”王大妈想了下说：“我问了每个教室，学生都说不是自己的，我也怀疑，可能是去打工的行人丢的。”犹豫了一会，王大妈轻轻地拉开了旅行包，里面果然是几件成人的衣服、床单、日用品之类。果然没错，是打工的人掉下的，王大妈第一时间想到，就立刻把旅行袋收拾好，匆匆跑出办公室。

到了街道，王大妈找到她以前同学的店铺，把旅行包寄放到那家店铺，还在门口贴了失物招领的告示，并在周围进行了宣传，才返回了学校。在回学校的路上，王大妈的脸上一直挂着笑容。

王大妈这种拾金不昧、乐于助人的品质值得我们每个人学习，我们小学生更要发扬这样的精神，做拾金不昧的好少年。让传统美德代代相传，成为习惯。

每一个人总有变老的时候，但是，尊老敬老却是每一个人的责任与本份。中华民族之所以血浓于水，之所以历经沧桑，生生不息，之所以“人情味”非常浓，尊老敬老便是一个很重要的环节。

记得有一次，天晴得像一张蓝纸，几片薄薄的白云，像被阳光晒化了似的，随风缓缓浮游着。小路上随处可见孩子正在嬉戏玩耍。我和姐姐一做完作业，便跟妈妈要了几元，坐上公交车，挤了个座位，准备到效野公园散散步，晒晒太阳。

公交车开了一段路，车便停了下来，只见一位中午妇女搀扶着一位年迈的老奶奶缓缓地上了车，她们交谈了几句话，中年妇女便走了。这时，车上早已人山人海了，老奶奶见没座位，只好站着。见车子开动，我和姐姐继续玩着“石头、剪刀、布”，可玩着玩着，心里却堵着慌，“这位老奶奶年龄已上了花甲，站久了会不会难受呢？我是不是该做点什么？”不见不知道，一抬头吓一跳，只见老奶奶原来红润的脸颊已变得苍白了，腿开始抖了，看起来站得十分吃力的样子。见状，我便来了个剑步冲上去，搀扶着老奶奶的手，慢慢地回到了我的座位上坐下。慢慢地，老奶奶的气色好了许多，我心中的大石头也渐渐落下了。姐姐把我拉到一旁：“妹呀，你在干什么，干嘛要把辛辛苦苦抢来的位置让给那个奶奶呢？”我立刻反驳道：“难道你没看见吗？这位奶奶刚才脸色都苍白了，她再不坐下，可能会发生严重的事情呢！”

“效野公园到站了，请要下车的乘客准备下车……”我和老奶奶道了别，和姐姐手拉手往外走，刚要出车门，我隐隐约约地听见了老奶奶夸我是个懂事、朴实、善良的孩子。

那一天，我感觉郊野公园的天空格外晴朗，花儿比以前开得更加艳丽，鸟儿的叫声也更加清脆响亮......同学们，敬老爱老是中华民族传统美德长河中的一颗闪亮的珍珠；是中华传统美德星空下的一颗耀眼的明星。它历经沧桑，经久不衰，愈是历史久远，愈是坚强无比。我们要继承好这份美德,让它永久不息,让它代代传承。