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1、试析白居易琵琶行中的唐代琵琶艺术本文档格式为 WORD,若不是word文档,则说明不是原文档。最新最全的 学术论文 期刊文献 年终总结 年终报告 工作总结 个人总 结 述职报告 实习报告 单位总结摘要 白居易的琵琶行是唐代发达音乐文化的产物。唐 代社会崇尚音乐，产生了许多优秀的音乐作品，当时还出现了专 业的表演阶层，而音乐表演名家也不断涌现。诗句中的 “拢 ”与 “抹 挑”分别是当时琵琶左手和右手的演奏技法：拢与 ，分别指左手的 按弦与揉弦；而抹与挑则分别是右手向内、向手心方向与向外、 向手背方向的弹奏动作。而琵琶女弹奏的正是在唐代占据主流的 四弦琵琶。关键词：唐代 白居易 琵琶行 拢 抹挑

2、琵琶J623 A琵琶行是唐代大诗人白居易创作的一首长篇抒情诗歌。 诗文生动地讲述了诗人从长安被贬至江州任司马，无意在夜船上 聆听了一位长安琵琶女的弹奏，并诉说其凄惨身世的故事。在诗 人细致地描述中，千余年前浔阳江边的那令人荡气回肠的琵琶演 奏场景仿佛浮现于读者眼前。因此，琵琶行又堪称一首优美 的音乐史诗，是研究唐代琵琶艺术的珍贵资料。故此，我们有必 要对琵琶行的音乐文化背景进行分析，并对诗文中唐代琵琶 的演奏技法和形制进行探讨，试图了解唐代的琵琶艺术。一 琵琶行的音乐文化背景 唐代是中国古代音乐文化发展的最高峰。当时社会上形成了 崇尚音乐的良好氛围，产生了许多优秀的音乐作品，还出现了专 业的表

3、演阶层，涌现出了众多的音乐表演名家。特别是在首都长 安城内，音乐活动更加繁荣，主要有钦定的 “千秋节 ”、各种节日 宴舞、宗教场合的 “俗讲”、民间的 “散乐”以及演奏比赛等。统治者 设立了“九部乐”和“十部乐”，区分了 “坐部伎”和“立部伎”；在中央 还设立了大乐署、太常寺、鼓吹署及教坊等艺术人才的管理和培 训机构。唐玄宗时又成立了三个梨园，分设在宫内、长安和洛阳 的太常寺。当时还对音乐学生通过考试的方式进行了筛选：按照 成绩的优略分别任 坐部伎”、立部伎”或雅乐”。这些政策与措 施，不仅提高了当时的音乐表演水平，更重要的是为音乐艺术的 蓬勃发展提供了良好的社会氛围。唐代还大规模地引入外来音

4、乐文化，进行兼收并蓄。当时设 立的 九部乐”、十部乐”中，就包括了西凉、龟兹、疏勒、康国、 安国、扶南、高丽、高昌等国的音乐。各类音乐在中土地区得到 了充分交流与融合，燕乐”得以丰富，优秀作品层出不穷，六么、霓裳羽衣曲、雨霖铃等就是优秀作品的代表。丰 富的燕乐作品为音乐活动的蓬勃开展提供了丰富内容。唐代还出现了专业的表演阶层，涌现出众多的音乐家。当时 有上万艺人工作于各类音乐机构中。这些艺人中有工乐” 乐工”、官僚家属和 音声人”。大量优秀的音乐表演艺术家随着良好 的音乐环境而不断涌现，如唱声乐的米嘉荣、许和子；器乐中弹 琵琶的段善本、康昆仑等，弹筝的李青青，吹笛的李谟，弹箜篌 的李等。他们极

5、大地推动了音乐创作的发展，并提高了表演水 平。与此同时，唐代又是一个诗歌繁荣的时代，诗人们为我们创 作出了大量脍炙人口的名篇。发达的音乐文化为诗人创作提供了 丰富的素材。诗人们想象力丰富，对音乐的感受细腻而贴切，他 们将声音的艺术转化为优美的文字。于是，在唐诗中就留下了许 多脍炙人口的音乐诗篇。白居易是一位伟大的诗人和思想家。他反对为美而美的唯美 主义表演，主张将 情”融入音乐。他具有自己独特的音乐思想， 并具备高度的音乐鉴赏能力。他熟知生活中音响各要素与音乐形 象之间的联系，能够准确细致地将这种联系转换为具体的内心视 觉，并用文字描述出来，引起读者的情感共鸣。他丰富的乐器演 奏知识体现于他流

6、传下来的大量描写音乐演奏的诗文中，如清 夜听琴、夜筝、小童薛阳陶吹筚篥歌和浙西李大夫 作、琵琶行等，形象地描写了演奏琴、筝、筚篥和琵琶的 场景，均流传千古。特别是在琵琶行中，诗人用流畅优美的 语言，对琵琶的演奏特点和表现力进行了准确细致的描述，为我 们了解当时的琵琶演奏艺术提供了珍贵资料。二 琵琶行中琵琶的演奏技法分析 白居易在琵琶行中，用简洁优美的语言，对琵琶女的演 奏进行了细致地描述：轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急 雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关 莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂 歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水

7、浆迸，铁骑 突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。这里的 “轻拢慢 抹复挑 ”一句涉及到了当时琵琶的几种演奏 方法，需要重点阐释。以往的学者对此观点迥异。近代有些学者 解释 “拢”、“ 为”不用拨子，而用右手的手指弹奏，相当于后世的 夹弹、滚等右手指法。有学者则以为这种解释很不妥当，认为 “拢”、“ 其”实相当于后世的推、吟、揉等左手指法，假若 “拢”、 “ 均”为右手的指法，依照诗文中的描述，则琵琶女既需用“拢 ”、“ 等”右手手指技法，又需用拨子弹奏，这样在演奏中，她就既需 用手弹，又需用拨弹，根本无法讲通。有学者则认为可以讲通。 因为“拢 ”与“抹挑”是琵琶女右手 “指、拨兼尔用之

8、 ”的弹奏技法， 这位琵琶女处于用拨子发展为用手指弹奏技术的过程之中。她时 而用拨，时而用指；需要用大弦弹奏出粗嘈的声音时，她用铜拨 弹奏；需要用小弦弹奏出细切的声音时，她用手指弹奏。也有学 者支持这种观点，认为 “拢、 ”与“抹、挑 ”是在琵琶上同时运用了 拨弹和手弹两种方法，手弹有利于抒情，拨弹更显气势。 “拢 ”说 的是左手使用手指的弹奏， “抹挑 ”则是右手使用拨子的弹奏技 法。辞海认为 “拢 抹挑 ”是演奏琵琶的一种指法，并只 “用手指 轻按”来解释 “抹”。后来许多著作多从辞海之说。这些迥然不同的释义，使我们在理解琵琶行中的演奏技 法时难免有些茫然。因此，为了对唐代的音乐文化进行深

9、入的理解，对 “拢、 、抹、挑 ”等琵琶演奏技法进行一番深入透彻的分 析，就显得尤为必要。其实，唐宋诗歌中多记载有 “拢、 、抹、挑 ”等琵琶演奏技 法。唐代诗人元稹的琵琶歌中有： “六幺散序多拢 。”诗人王 建在宫词一百首中写道 “琵琶先抹六幺头。 ”诗人李绅在悲 善才中说： “轻腕拢弦促挥抹。 ”唐代李群玉的索曲送酒中 说： “烦君玉指轻拢 ，慢拨鸳鸯送一杯。 ”唐代段安节的乐府杂 录中也提到： “部中有一面琵琶，声韵高下，拢 揭掩，节拍无 差。 ”宋代晏殊的玉楼春中说： “春葱指甲轻拢 ，五彩条垂双 袖卷。 ”宋欧阳修在减字木兰花中也提到： “慢 轻拢，玉指纤 纤嫩剥葱。 ”由此可见，

10、“拢 抹挑 ”确是唐宋时期琵琶常用的演奏术 语。那么，拢抹挑”究竟为何意？ 1、拢”乐府杂录 琵 琶中记载了两位大约与白居易同时期的琵琶演奏高手 曹刚 和裴兴奴各自的演奏特长： “曹刚善运拨，若风雨，而不事和弦； 兴奴长于拢 ，不拨稍软。 ”时人谓： “曹刚有右手，兴奴有左手。 这段话清楚地表明，唐代的琵琶演奏确有 “拢 ”的技法，而且 “拢 ” 具体的演奏规范应该是： “拢 ”使用的应是左手而非右手； “拢 ”指 的是左手的扣弦。从字面上讲， “拢”指“靠拢，靠近，合拢，聚会 等意思； “ 指”“搓捻，搓揉 ”等意。如果把这些词意与琵琶左手手 指的演奏联系起来， “拢 ”的意思就一目了然了。

11、 “拢”即“扣”，指 左手指按弦的动作； “ 即”“捻 ”，指左手指揉弦的动作。 2、“抹 挑”。 “抹”，有广义和狭义之分，广义指弹奏乐器。白居易小庭 亦有月云： “菱角执笙簧，谷儿抹琵琶。 ”王建宫廷之二九 曰： “琵琶先抹六幺头，小管丁宁侧调愁。 ”这里的 “抹”均为广义， 指的是弹奏之意。从狭义来讲， “抹”则指演奏弹拨乐器时的一种 具体指法，与 “挑”相对应，食指向内、顺手下拨为抹，反手回拨 叫挑。元代人吴澄在琴言十则中说： “挑也，食指向外 ”。可 见，对于起按弦作用的左手指来说，使用 “抹”与“挑”这两种动作就 没有必要了。因此， “抹挑”的运用当属右手的演奏技法应是可以 确定的

12、。还有一点必须注意到，琵琶行中的琵琶女是用拨 子，而非手指来演奏的。白居易在诗文中明确点出： “曲终收拨当 心画 ”，“沉吟放拨插弦中 ”。魏晋时期，产生于西域地区的四弦和 五弦琵琶传入中原，由于为马上乐器，所以最初用拨子弹奏，声 音响亮，便于在行进中欣赏。但由于受阮咸等中土乐器的影响， 其演奏方法也由拨弹逐渐向指弹发展。指弹法自唐初就已出现。新唐书 礼乐志载：五弦 旧以木拨弹之，乐工裴神符初以手 弹，太宗悦甚，后人习为琵琶。 ”在唐代时，用拨子和手弹两种方 法均普遍流行。唐段安节的乐府杂录曾说： “奏琵琶有两法， 用拨弹，用手奏，是从人之所好而已。 ”到了宋元时期，指弹法才 真正占据了主流，

13、宋代以后，琵琶在形制上还出现了品位。直到 明代，指弹法才完全替代了拨弹法，琵琶的演奏方法才最终得以 定型。白居易在代琵琶弟子谢女师曹供奉寄新调弄谱一诗中 描写到了拨子： “珠颗泪沾金捍拨。 ”他在听琵琶妓弹略 略一诗中再次提及到了拨子： “腕软拨头轻。 ”在元稹的琵 琶歌中也记载了用拨子来弹奏琵琶： “泪垂杆拨朱弦湿。 ”在段 安节的乐府杂录中也有使用拨子的记录： “开元中有贺怀智， 其乐器以石为槽， 鸡筋作弦，用铁拨弹之。 ”从实物资料上看，唐 代还使用拨子演奏。在大量的唐代绘画中，多是用拨子来弹奏琵 琶。在今天的日本皇宫仓库 正仓院内，仍珍藏着唐代琵琶， 也是持带有拨子的。龙门石窟造像中的

14、 10 余件琵琶也都是用拨子 演奏的。可见，持拨子弹奏仍占唐代琵琶演奏的主流，用手指弹 奏在当时还属一种新兴的演奏技法。三 琵琶行中的唐代琵琶形制 琵琶是我国传统的民族乐器，它分广义和狭义两种。广义的 琵琶包括了三弦琵琶（秦末产生，唐代称秦汉子）、阮咸琵琶 （唐代称阮咸）、五弦琵琶（唐代或称五弦）、四弦琵琶（唐代 称琵琶）四种形制。在唐代，琵琶主要包括了五弦琵琶和四弦琵琶两种形制，但 文献中的 “琵琶 ”一词在当时则应指四弦琵琶。四弦琵琶在唐代占 据了主流地位。当时，五弦琵琶则被称作 “五弦 ”、“五弦琴 ”或“五 弦琵琶”与四弦琵琶有明显区别。旧唐书 音乐志曰： 五弦 琵琶，稍小，盖北国所出

15、。风俗通云：以手琵琶之，因以为 名。案：旧琵琶皆以木拨弹之。太宗贞观中始有手弹之法，今所 谓琵琶者是也。”而在新唐书礼乐志中则把五弦琵琶径称 五 弦”： “五弦，如琵琶而小，北国所出，旧以木拨弹，乐工裴神符 初以手弹，太宗悦甚，后人习为琵琶。 ”可见，五弦琵琶和四弦琵 琶最初均用拨子弹奏，到了唐太宗时期，才出现了手弹之法，用 拨子或手指两种弹奏方式在当时均比较流行。白居易对五弦琵琶和四弦琵琶有明确的区分。他把四弦琵琶 称为琵琶，而把后者称为五弦或五弦琴。在琵琶行的诗文明 确记载： 犹抱琵琶半遮面 四弦一声如裂帛。”可见，琵琶女 弹奏的也是四弦琵琶，并且是竖向抱于怀中进行演奏。白居易的琵琶行，其

16、文学价值极高，对音乐描写生动形 象，感人肺腑，堪称千古第一音乐诗。而该作品正是唐代发达音 乐文化的产物。当时的社会崇尚音乐，优秀音乐作品层出不穷， 专业的表演阶层应运而生，而名垂青史的音乐表演名家也不断涌 现。诗文中的琵琶女本是长安倡女，演奏水平精湛，在演奏时充 分运用了 “拢 ”与“抹挑 ”等左、右手的演奏技法，达到了理想的演 奏效果。而琵琶女弹奏的琵琶正是在唐代占据主流的四弦琵琶。参考文献：1 伍晓原、姜筑：从音乐角度赏析琵琶行，贵州教育学院学报（社会科学版），1998年第 1 期。2 杨荫浏：中国古代音乐史稿（上册），人民音乐出 版社， 1981 年版。3 刘兰：白居易与音乐，上海文艺出版社，1983 年版。4 牛龙菲：古乐发隐，甘肃人民出版社，1985 年版。5 田中娟：白居易琵琶行中的琵琶演奏技法探微，丽水学院学报，2007年第 4 期。6 郑祖襄：宋、元、明琵琶图像考，中国音乐 学， 2008年第 4 期。作者简介：郑聪，女， 1979 ，河南洛阳人，硕士，讲师， 研究方向：琵琶演奏、琵琶史、音乐考古，工作单位：洛阳师范 学院音乐学院。阅读相关报告总结文档 :浅谈巴洛克文化下的弦乐重奏艺术 普罗科菲耶夫 第八钢琴奏鸣曲及其音乐风格讨论 诺昂时期的肖邦心理与其创作 乐亭 大鼓保护基地建设的途径、措施和管理方法研究 咏叹的魅力 夯实歌唱技术 的基础 黎族歌谣的民