《课文《夸父逐日》教学设计一等奖》这是优秀的教学设计一等奖文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！
1、课文《夸父逐日》教学设计一等奖
《夸父逐日》是一篇短小的文言文神话故事，篇幅短小，内容精练，意蕴丰富，易理解。学习本文，除朗读背诵、积累一些文言词汇、了解神话故事反映的内容外，重点培养学生的想象能力、说话能力、思维能力。本文按照了解神话—品读神话—拓展神话激活思维的过程来学习。
1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。(教学重点)
3、拓展思维训练、口语训练。(教学重点)
4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗?你还读过哪些神话故事?(盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海)
2、播放《夸父逐日》flash动画，学生根据画面用通俗易懂的现代语言复述故事。
3、讲述神话的产生和特点及《山海经》。
二、整体感悟(品读神话)
2、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。
饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。
3、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。
4、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林
1、这篇短文的主要内容是什么?
明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
2、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的桃林，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
4、成语“夸父逐日”(“夸父追日”“逐日”)意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
四、拓展训练激活思维
1、朗读余光中的诗。
为什么要苦苦去挽救黄昏呢?
那只是落日的背影。
也不必吸尽大洋与长河，
那只是落日的倒影。
与其穷追苍茫的暮景，
埋没在紫蔼的余烬，
——何不回身挥杖，
迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的.蕊心?
壮士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒劳，奔回东方吧，
既然是追不上了，就撞上!
2、学生四人小组讨论，谈谈读后感受。
明确：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示gameover，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。
转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。
3、拓展思维训练。
例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。
逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙;“愚公移山，精神可嘉，方法不当”;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。
(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。
我们还可以这样思考……
(2)蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。
我们还可以这样思考……
学生四人小组讨论，选代表展示讨论情况。
五、点评各组讨论结果。
1、朗读背诵课文。
2、阅读下面材料，完成后面练习。
烈日下，沙漠中，两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说：“。”
(1)另一旅行者会说些什么呢?
(1)两个旅行者的话分别说明了什么?
1、“哎呀，太好了，我们还剩半壶水呢!”
2、第一个旅行者面对半壶水看到的是更遥远的路，凭这半壶水恐怕难以走出茫茫的沙漠，充满忧虑和悲观。第二个旅行者面对半壶水看到的则是希望，坚信有这半壶水足以帮助他们克服困难，走出沙漠，充满乐观和自信。
2、课文《夸父逐日》教学设计一等奖
（1）利用课文注释和工具书读懂课文。
（2）朗读课文，正确掌握句中的停顿。
（3）理解掌握文章的主要内容和中心思想。
（4）积累一些文言词汇。
通过朗读和翻译理解课文，培养学生的自学文言文的能力
3、情感、态度、价值观
理解两篇文章的主旨以及所蕴含的人生哲理。
1、朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。
2、整体感知文章内容，理解两篇文章的主旨。
3、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
1、朗读课文，正音，断节奏。
2、翻译课文，画出不理解的语句。
神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海）
二、复习一下有关神话知识。讲述神话的产生和特点及《山海经》。
1、神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。
2、《山海经》译，书名。18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。晋郭璞作注，并为《图赞》，今图佚而赞存；其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》，今人袁珂《山海经校注》等。（教师可根据需要选取要点讲解）
1、教师范读课文。要求学生听准字音、节奏。
2、学生齐读2遍。（齐声朗读）
3、学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。
逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。
饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。
4、学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。
译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
5、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？
明确：逐走，入日渴，饮于河渭北饮大泽道渴而死弃杖化邓林
1、这篇短文的主要内容是什么？
明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。
2、你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的.内心独白？
明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神这篇神话对后世影响很大。
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？
夸父口渴而死，弃其杖，化为邓林。那么，什么是邓林呢？邓林实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，邓桃音近，邓林即桃林。邓林为地名之说，与邓林即桃林之说并不矛盾。我们可以认为，邓林既是地名，也是桃林，邓林这一地名是因邓林的桃林之义而得名的。此处，杖与桃林同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的'桃林'，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
4、成语夸父逐日（夸父追日逐日）意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
3、课文《夸父逐日》教学设计一等奖
1. 节奏分明地朗读并背诵课文;
2. 了解我们的祖先很早就有执著的探索精神;
3. 学习积累重点词语。
兴趣是最好的老师，要想让同学们对语文感兴趣，我认为办法之一就是不断地换换上课的花样(尤其是文言文)，如：课本剧、朗诵比赛等。本文两篇文章篇幅短小，内容并不难懂，故教学时重点应放在朗读和背诵上。但朗读与背诵离不开字词句的理解，于是我想到了每节课的三分钟演讲，想先让大家整体感悟两个故事，然后引出一场擂台赛。
1.分好两大语文兴趣小组的任务;
2.反复朗读两篇短文。
1.(第一大组代表)三分钟演讲(由一位同学讲《夸父逐日》的故事，一位同学拿道具太阳、桃林，一位同学演夸父。)
2. 评讲三分钟演讲引出第二大组自认为更胜一筹的节目《两小儿辩日》(旁白1人，两小儿2人，孔子1人，孔子的.学生1人，老师可参与扮演孔子。)1
3. 两小组皆不认输，引出老师准备好的一场擂台赛。
1. 老师给两大小组分任务：第一大组负责《夸父逐日》问题解答;
第二大组负责《两小儿辩日》问题解答。
2. 老师提要求：a.各大组把本组所负责的文章读熟、读透，预测老师可能会提哪些问题。(字词句读背都要注意。)
b.分组讨论：相互解答本组成员所提出的疑问(侧重读与背)。
c.其间，老师为了让学生全员参与，可把两大组学生的学号分别放在两个抽签盒中。
(1).老师先分别从两个抽签盒中各抽一个学号，读本组所负责的课文，老师选出读的最好的为擂主先答题，如答不出来，有两次向本大组求援的机会，答对一次得一分。
(2).老师出题：.《夸父逐日》:(如第一大组为擂主，先出以下各题)
a、生字注音：逐 渭 泽
b、生词解释：逐走 入日 不足 大泽 邓林
虚词：饮于河、渭 道渴而死 弃其杖
c、翻译句子：饮于河、渭 道渴而死 化为邓林
d、删去标点，读全文(略)。
E、三分钟内背诵全文。
《两小儿辩日》：(如第二大组为擂主，先出以下各题)
a、生字注音：盂 孰 汝 沧
b、生词解释：辩斗 去人 日中 盘盂 沧沧凉凉
虚词：问其故 一儿以日初出远 而日中时进也
c、翻译句子：此不为远者小而近者大乎 及其日中如探汤 孰为汝多知乎
d、删去标点，读全文(略)。
E、三分钟内背全文。
(3)老师统计总分，选出下一轮(附加题)擂主。
(4)附加题： 《夸父逐日》：说说你对夸父这一神话人物的认识。
《两小儿辩日》：由孔子不能决也你受到什么启示?
(5)师生共同评出这次擂台赛的冠军，给予鼓励。
(6)全体同学齐声朗读两文。
联系实际启发学生学习古人执著探索的精神和谦虚诚实的品德。
1)、《夸父逐日》这篇神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。可联系同学们平时的学习情况，鼓励大家要像夸父那样在学习上做到坚持不懈、敢于探索。
2)、〈〈两小儿辩日〉〉这篇短文说明人们懂得的东西总是有限的，知识是无穷尽的，即使是博学多闻的孔子也会有所不知，所以要谦虚诚实，做到知之为知之，不知为不知。可联系同学们平时的学习情况，告诫大家学习中不能不懂装懂，要谦虚好问，才能有所收获。
(1)〈〈读〈夸父逐日〉有感〉〉或〈〈读〈两小儿辩日〉有感〉〉
要求：A 字数300字左右。
(2)两大兴趣小组在练习本上完成刚才对方的赛题。
这一教学设计渗透着新课标关于阅读教学的新理念。它目标明确，重点突出，可操作性强。它关注学生的发展，力图培养学生的阅读兴趣，既注重合作是学习，又注重发展学生的审美个性;既尊重学生的主体地位，有充分发挥教师的主导作用;既强调了文言文阅读教学中的言，即积累文字法、词法等知识，构建其知识结构，又不淡化文言文阅读教学中的文，即从文本中获取审美体验。
4、课文《夸父逐日》教学设计一等奖
奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开;一行有五点明处，楼外天也。层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶;又渐如常楼;又渐如高舍;倏忽如拳如豆，遂不可见。又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。
5、课文《夸父逐日》教学设计一等奖
重庆是一座古城，早在3000年前，它就是巴国的首府。古名叫“巴”，隋朝改名叫“渝州”，北宋更名为“恭州”。到了公元1190年，南宋有个叫赵?的人，他先在这里当王，接着又当上了皇帝，双重喜庆，所以，把它改名叫重庆。
如果说重庆的地形像一条长长的舌头，那么朝天门就是舌头尖了。在朝天门的西侧，有许多码头，因而使重庆成为长江上游一个十分重要的港口。
重庆并不高，但是人们称它山城。
你看这重庆――从下到上，从上到下，到处都是房屋，密密麻麻，层层叠叠。可以说，城是一座山，山是一座城。市区的最高地面海拔280米，市区的最低地面海拔却只有160米，同在一座城，地面的相对高度竟差120米。这在我国以至于世界都是不多见的。因此，重庆被称作为山城是当之无愧的。
重庆的主要街道在山城的脊背上弯弯曲曲地延伸着。在重庆，即便在热闹的街区，你也难得看到骑自行车的人，因为骑自行车爬坡实在太困难了。有人开玩笑说：在重庆，有时候是人骑车，有时候是车骑人。
重庆的台阶特别多，它们好像数不尽的钢琴琴键。勤劳的山城居民，祖祖辈辈踏着这些琴键，演奏着生活的交响乐。随着交通事业的发展，过去“睁眼看得见，抬腿走半天”的地方，如今坐上缆车说话间就到了。
假如你要到嘉陵江对岸去办事，现在不必乘舢板在风浪里颠簸了，可以从嘉陵江大桥上直接过江，也可以乘坐架空索道车，腾云驾雾似的飘过去，飞过去。
重庆还有“雾城”的雅称呢！
雾会使人产生扑朔迷离之感，雾像轻纱使人们的生活充满着浓厚的艺术气氛。轻轻的薄雾，使这座山城显得格外温柔、可亲。
这里，除8月份之外，好像一年到头总是雾气腾腾，平均每两天就有一次雾。到了冬季，山城的居民大部分的时间都过着雾中来、雾中去的生活。
重庆三面是水，空气湿度很大，这是雾多雾浓的主要原因。
四川是一个典型的盆地，四周高，当中低，到夜间，周围的`空气冷却变重，促使盆地中部低地的空气也随着变冷。这湿漉漉的重庆正好处于盆地中部偏南，所以雾多雾浓就是必然的了。
雾给人民生活、交通运输带来许多不便，造成了相当的危险。但雾却为柑橘创造了一个舒适的生长环境。
重庆的夜，微波荡漾的江面倒映着万家灯火。江上，还有灯火在移动。
这闪烁的亮光，到底是江上的渔火，还是天上的星星？一盏一点，盏盏点点……
这是自由诗，这是交响乐，这就是山城、雾城――重庆的夜……
6、课文《夸父追日》教学反思
课堂以感受故事的神奇为线索，首先解题导入，谈谈读了课题你知道了什么？而后研读故事，说说读了这个故事后的感受，具体找找哪些句子描写十分神奇？最后深化理解，找到故事中最感人的句子，进一步认识神话人物“夸父”。
从神话故事的神奇处着眼，循着学生的兴趣点，以学生的原需求出发，把对故事的认识和感受寓于读故事中的神奇句子中，并逐渐的认识神话中的神奇人物——夸父，由衷地产生敬佩之情。这堂课的`气氛始终非常活跃，教学效果基本达到了预期的目的，我想主要是由于教师找准了学生对教材内容的兴趣点，教学设计以生为本。同以往的教学相比，这堂课最突出的特点是学生学习兴趣极强，对课文探究深度远远超过平时。很久以来我一直不明白，我们的语文为什么变得干枯无趣了？现在我明白了，事实上，是我们教学的主导思想存在问题。在当前阅读教学中，我们大多时候仍然是“教师带着教材走向学生”或者“教师带着学生走向教材”，即使教师设计了许多巧妙的问题，但很大程度上，大量的预设代替了个体的生成，学生仍被教师牵着走。至于为什么要这样思考，课文为什么这样学，学生不得而知。
由此看来，如果我们能以学生的求知欲望和阅读的兴趣点为基点组织课堂，既不失教师的引领，又更能够赢得学生的欢迎，更能够取得良好的学习效果。
7、《夸父追日》课文教学反思
每天给学生上课，看到的是熟悉的面孔，用的是大同小异的教法，很少有激动的时候。今天，我试教《夸父追日》一课。课前，我从参考书上搜摘录了《夸父追日》的古文：夸父與日逐走，入日。渴，欲得飲，飲于河、渭。河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。摘录古文后，我逐字逐句地，读了五六遍，总算读准了字音，理解了文章的意思。我选这篇古文的原意是想让学生们学完了课文后，也来感受感受古人凝炼的语言！本想运用最常用的教法，先指导学生朗读完课文，然后设计一两个牵引全文的问题启发学生思考，训练思维，深化课文，最后，在深化的基础上进行有感情的朗读！但转念一想，今天何不来一次大胆的尝试，让他们在学课文前先读读古文，不求理解得透彻与否，但求感受古文的滋味吧！想到这里，我打开电脑，展示出《夸父追日》的古文，正准备给同学们示范朗读一遍，然后再简要地讲一遍大致的意思。这时，有位同学举起了手，还很兴奋地说：“老师，我来读！”他会读吗？我犹豫了一下，但马上又想到课堂是学生的，应该由学生自己来决定怎样去学习，就让他读一下吧！读不好也没关系，那样不更能体现我的朗读水平吗？“好！请你来读一读！”
“夸父與日逐走，入日。渴，欲得飲，飲于河、渭。……”他竟一字一顿地读来，非常标准而又略有些抑扬顿挫，真酷似古人的唱读。我睁大了眼睛，不敢相信，这是我的学生吗？我还从没教过他们读古文呢！我不由自主地竖起了大拇指，以前每次竖大拇指总是有点委屈自己以求鼓励学生，可这一次竟是是那样的自然，毫无半点矫作！
我趁热打铁，马上请他领着同学们读几遍，全班同学有滋有味地读起来，我也不自觉地加入了他们朗读的行列。夸父的形象就好像站在我们面前，奋勇前行！
“同学们，我们来看看这篇古文的意思吧！”我已不能掩饰自己的高兴。
“我来讲，我来讲！”某某同学立刻举起了手，几乎快伸到讲台上来。我已不再怀疑孩子们的能力，有力地点点头：“行！我特别想听你讲！”
“第一句的意思是夸父向往光明，不喜欢黑暗，于是与太阳赛跑，想控制太阳为人类服务……”全班出现从未有过的寂静。我听着听着，真想走上去抱住他说声：“我的'孩子们，我的孩子们！”此时我实在想不出什么词语来表达。做老师近十年了，习惯了内地课堂上的平静，今天，在今天的课堂上终于找到了一种课堂的生命──让孩子们自己展示能力与知识，与学生一同享受教育的乐趣！
不知什么时候，双双眼睛都盯着我，静悄悄的。可能发现我在走神了，某某同学说：“老师，我讲完了。”我忙从沉思中回过神来，“好啊！原来你们自己都会读，也都懂了啊！现在就这样给我读，读出你们心中的感情来！”
立刻，教室里出现了读书奇景，听那腔调，看那形象、我真想走过每个孩子时，都把他们抱一下。在充满童稚的古韵声中，我仿佛又和孩子们一起回到了古代……夸父那不成功誓不罢休的气魄显现在我眼前！
第一次，上课竟能让我如此激动！在激动中，我和孩子们一起感受生命，在激动中，我和孩子们一起成长！
8、课文《夸父追日》的教学反思
《夸父追日》这篇著名神话选自《山海经》，讲的是夸父追赶太阳最终渴死在路上的故事。文章很短仅仅37个字。但文章内涵很丰富。它表现的不仅是表面上的与日逐走，还有很强烈的象征意义，表达了古代劳动人民勇敢坚强，以及征服大自然的雄心壮志。本篇神话弘扬了夸父身上体现出的奉献精神和牺牲精神。既然本文是一片神话，那么学习这篇课文，就要让学生掌握文言文的基础知识外，还要体会神话传说的神奇，增加中华传统文化的积累。
此外，分析文中“夸父”这一神话的人物形象也是本文学习的重点。夸父的形象非常高大。夸父虽败犹荣，他的精神与天地同在。而这则神话故事描述时所展示出来的作者丰富的想象力也是课文的精髓。本课的设计主要分为分析夸父的形象和体会神话故事语言两方面。
在学习课文之前，为了引起学生的兴趣，我先找知道这个故事的学生给大家绘声绘色的讲故事?学生讲得有声有色，其他同学听得津津有味。就这样，我紧接问了一个问题，除了故事本身之外，你还有什么想知道的?我提前预设学生的问题：1、夸父为什么要追日2、夸父是怎样追日的 3、夸父追日的结果如何
然而，实际上学生还提了许多更有价值的问题。比如：学生还提出了夸父是谁?夸父追日的意义何在?(这个问题在“为什么追日”)根据学生的提问，学生小组内互相解决。于是学生找到课文中相应的段落，一起解决了提出的`问题。在解决问题的同时引导学生体会夸父追日的动作，通过学习夸父下定决心去追日时的语言来体会夸父追日的精神。在夸父倒下时，长叹一声，我让学生体会此时夸父遗憾的心情，并请学生扮演夸父，学生有的是积极的夸父，说夸父(我)虽然倒下了，但是并不后悔，因为自己努力了，还有更多后来人去追日。悲观的夸父：说我费了这么多努力还是没追上太阳，看来太阳是追不上的。我评价了孩子们的体会，总结了夸父追日的意义，虽然没有追上，但是夸父还是有勇气、坚持不懈地去追太阳，最后还化为桃林为后人解渴。
总之，这篇短小的顾问学习，一改之前教师讲学生记笔记的方法。整体上是我在引导，学生通过阅读来解决问题。
然而在实际教学中存在不少问题：概括主要内容时不够放手。在让学生说说课文的主要内容时，一开始我就出示提示，学生只要简单地填一填，这样不利于学生的语言概括能力的提高。总结夸父追日的原因时学生的回答不够概括，一方面是我的问题设置的不够具体，没有引导学生怎么样回答;另一方面，我没有耐心下来，悉心引导，却自己代替学生说，这样学生只知其然不知其所以然。我应该让学生们先试着说一说，并从中进行方法上的指导，等学生说的不好或者说不出来时，再做提示，这样“不愤不启、不悱不发”的教学才能大大提高学生的自学能力，才能使学生从学会到会学。
以上就是语文网小编分享的夸父追日教学反思的全部内容，希望可以帮助教师们做到扬长避短、精益求精，把自己的教学水平提高到一个新的境界和高度。
9、《鲸》课文教学反思
《鲸》是人教版新课标第九册中的第九课，是一篇科普性较强的文章。课文语言相对平淡，对学生缺乏足够的吸引力。如何让学生既学到有趣的动物和知识，又不失去语文学科的特性呢？
我认为创设一个具体的情境，才能激活学生的思维。精彩的导语创设情境，这样可以激发学生的学习兴趣。这一课我是这样导入的：同学们，你们养过小动物吗？养过什么？老师也非常喜欢养鱼，养过小鲤鱼，小金鱼。这几天，我不想养小鱼了，我想和朋友一起养条大鱼——大鲸鱼。你们觉得怎么样？我结合课文内容，巧妙地选择了以“老师想养一条鲸鱼”这一生活实际为话题，调动起学生的主观能动性，让学生在充满好奇、情绪兴奋之中，把全身心投入到学习中去。
本文中关于鲸的进化过程是学生理解上的难点。我运用生动、直观的教学课件，形象直观地演示鲸的进化过程，并抓住哺乳动物的主要特点与鲸的特点对照，证明鲸不属于鱼类是哺乳动物，从而解决了教学难点。
罗杰斯曾说：“自由程度愈高的学习，身心投入的程度就愈高。”阅读本是个性化的行为，而把学生捆起来齐步走的做法，泯灭了学生的个性，扼杀了学生的创造天赋，也违背了小学生的“选择性”。教学中，我让学生享有充分的阅读版主权和选择权，经历一个自我探索、自我发现、自我习得的过程。如情感的'自我选择：说说你对鲸哪一方面的生活习性最感兴趣或印象最深？为什么？内容提要的自我选择：读读课文，说说鲸的呼吸有什么特点？方法的自我选择：用你最擅长或最喜欢的方式如画画、表演、朗读、自我介绍等等来展示和介绍鲸某一方面的特点。伙伴的自我选择：自己想办法或与别人合作。这样的教学不仅可以拓展学生个性化学习的时空，还让学生的个性在课堂上得以展现和发展。这种自主选择正是学生自主意识、自主行为、自主能力的具体体现。
另外，在教学中我还十分重视情感情景的创设。在课堂上，我极力用亲切、平等的口吻与学生交流，对学生的表现给予及时、恰当的评价。在有人说时，我要求其余学生仔细倾听，若有不同意见，可以争辩或补充，对于讲得好的学生要给予鼓励表扬。在学生讲的过程中我面带微笑，耐心倾听，及时运用语言进行鼓励。这样，使他们品尝到成功的喜悦。使每位学生在民主、轻松、愉悦的学习氛围中乐于、敢于把自己的想法说出来，既训练了学生的口头表达能力，又强化了学生的思维。
总的来说，本节课教学我努力贯彻新课标精神，积极创设教学情景，打破了串讲串问、繁琐分析、学生被动接受的传统教学格局，展示了学生主动参与探究、发现、创新的过程，突出了语文学科特色，始终以学生为主体，注重学生在读中感悟，在读中探究，在读中创新。
值得一提的是，学生在学完这一课后设计的有关鲸的小报，真是让人叹为观止。他们在小报中介绍了抹香鲸、啮齿鲸、蓝鲸……可见他们对鲸兴趣浓厚，课后查找了大量的资料，对鲸的了解还真不少！这样的学习，从课内延伸到课外，效果的确不错。
课后我感到还有一些人不尽如人意的地方，如：在指导学生读课文上不够到位，范读一下效果会更好。对学生的激励性语言运用再准确恰当些，学生就能更好地融入到我设计的教学情景中去。
10、课文《尊严》教学反思
课文写的是美国石油大王哈默年轻时的一个故事。从这件事可以体会到，尊重自己，才能获得别人的尊重。
教学中，我紧紧围绕“尊严”来展开，让学生明白年轻人在什么情况下讲尊严，人物言行是怎样体现尊严，他的勤奋，努力又如何获得尊严及杰克逊大叔尊重和常识尊严。在设计上抓住杰克逊大叔对哈默评价的那句话，让学生找一找，从这个切入点入手，突出了重点，自然而贴切。当学生读完这句话时，并不理解，随之问到为什么大叔说哈默有尊严呢？哈默与其他逃难者有什么相同之处，又有什么不同之处？让学生画一画，把读书的感受写出来。这个问题既指向文章内容，又能引导学生来理解感悟内容，覆盖的阅读面比较大，给学生思维空间比较大，这样有利于学生整体感悟，实现有效阅读。
教学中，我设计了步步深入的朗读过程。一是整体通读，整体感悟，让学生自己去体验交流心得，感语课文，通过引导学生找不同的语句，体会不同词语，从而感悟课文内容，进一步悟出“尊严”的真谛。对两个“狼吞虎咽”进行了对比读，体现了年轻人吃的心安理得，进而理解他讲尊严之可贵。二是重点细读，引导学生重点读哈默的三次语言，边读边感语，深入体会哈默以劳动换取食物这个问题上的情感和态度，感受他由真诚的请求到恳切，再到坚决，这样的情感和态度。如：“那我不能吃您的东西，我不能不劳动，就得到这些食物”对这句话做了重点指导，通过齐读、同桌读、指名读等形式，让学生走近哈默，体会心理活动，学生不仅仅停留在表面的把声音读得坚定，而是努力把自己当作哈默，读出了自己的体会，语气反而显得更自然，培养了学生的朗读能力。在学生自读自悟中，学生抓住了哈默的`外貌，动作，语言，分析人物形象体会到了他是一个自尊、自强、自爱的人，也感受到了杰克逊大叔是个尊重他人的人。此时再次回读2-5段，再次感受到哈默与杰克逊大叔的人格魅力，此时也达到了语文教学的共聚性与人文性的有机结合。
在理解杰克逊大叔语言时，我抓住了“富翁”与“尊严”的关系，让学生自己去体会这句话，此时，孩子们课文已学完，对一开始的“不是很理解尊严，此时已有了新的认识，再问学生你又如何理解大叔对哈墨的评价的话，加深了理解，说的很好，达到了预期效果。
不足之处是在课尾应该让学生说说有关尊严的事例，再次体会尊严，从而在生活上能以此约束自己，树立自己的尊严。
11、课文《手指》教学反思
今天，我让学生选择身边有感触的普通事物进行练笔，要求写清它的特点并从中得到感悟，于是，我又想起了丰子恺先生写的散文——《手指》，这篇文章开门见山指出每个人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所长，各有所短。接着就以风趣幽默的语言具体描写五根手指的不同的姿态和性格。最后阐明了一个道理，“五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了”。
文章语言风趣幽默，结构清晰严谨，主题鲜明突出。全文紧紧围绕五根手指不同的.姿态和性格进行描写，运用多种表达方法，刻画出了姿态栩栩如生、性格迥然不同的五根手指。本文是一篇略读课文，选编这篇课文的目的是：在了解课文主要内容的基础上，认识五根手指的不同特点，体会手指带给我们的启示，了解作者采用的表达方法。教学这篇课文，重点理解五根手指有什么特点，作者运用什么表达方法表现这些特点的。难点是领悟其中的道理。
初读课文，了解大意后，五根手指的特点，学生容易把握，我把重点放在表达方法的体会上。一是要抓住文章第一自然段和最后一自然段进行整体理解。了解课文主要写五根手指各自不同的姿态和性格，各有所长，各有所短；领会作者的写作意图，“手指的全体，同人群的全体一样，五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。”二是要抓住最能反映五根手指特点的句段，进行重点体会。如，描写“大拇指在五指中，形状实在算不上美”一段话，先指导学生理解大拇指的形状（姿态）特点──不美。具体表现为：身体矮而胖、头大而肥，构造简单。从体形、头形、构造三方面进行描写，大拇指鲜明的形象跃然纸上。然后用关联词“但”一转，写他在五指中，却是最能吃苦的。具体描写了拉胡琴、水喷出来、血要流出来时他“相帮扶住”“死力抵住”“拼命按住”“用劲扳住”的表现，突出了大拇指吃苦耐劳、默默奉献的特点。了解了这段话的基本意思，再引导学生体会写法，画出写大拇指形状和写“吃苦”的句子，体会作者运用什么表达方法进行描写，重点体会排比句式的表达作用。
为了突破难点，帮助学生更好的体会“五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了”这个道理，我设计了表演“五指争论”这个环节。四人小组各人分别表演大拇指，食指，中指与无名指、小指，争一争谁的优点多，一番争论下来，请学生谈谈体会。让他们感受到，只看到自己优点是不行的。在让学生互相找找对方的优点，赞一赞，懂得每个人都有优点。阐明“团结就是力量”的人生道理，结合生活实际引导学生体会这句话蕴含的道理。
对学生有了如此的引导与点拨，他们再选择身边的事物练笔，我想已经不是一件难事，我对他们充满了期待！
课文《夸父逐日》教学设计一等奖这篇文章共40325字。
：1、课文两小儿辩日教学设计一等奖 学习目标： 1．学生能利用课后注释和的方式疏通文意， 2．培养学生朗读、背诵文言文的能力和比较文言文与现代白话文的特点。 3．理解课文内容，学习古人为认识自然，探索真理而善于动
：1、五年级《再见了,亲人》第二课时教学设计一等奖 【教学目的】 1、理解课文的内容，懂得中朝人民的伟大友谊是用鲜血凝成的，从中受到情感的熏陶。 2、有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的段落。 3、了解课文重
