陈友谅是什么朝代哪个朝代的人物？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2022-11-19 05:11 标签： 陈友谅是什么朝代

元末是一个能人辈出的朝代，朱元璋，陈友谅，张士诚揭竿而起，轮人才，以朱元璋手下最强，有智勇双全的徐达，勇猛善战的常遇春，善于防守的朱文正，洞察天机的刘伯温等等，但说起猛将来，朱元璋手下的任何一个大将，都不能与此人相提并论。

他的猛，不是单纯的匹夫之勇，而是智勇双全，一身是胆。他曾经在大军之中，单刀直入，深入朱元璋大军，砍杀朱元璋身边的三名大将，直接奔向朱元璋。如果不是一旁的常遇春沉着冷静，一箭射中他，朱元璋早已命丧他手。


他，就是张定边。元末第一猛将，陈友谅手下的大将。

关于这一段，《明史·列传第二十一》里，是这么说的：

友谅大举围南昌，从太祖击之。遇于康郎山，舟小不能仰攻，力战几不支。通海乘风纵火焚其舟二十余，敌少挫。太祖舟胶，友谅骁将张定边直前犯太祖舟。常遇春射中定边，通海飞舸来援。舟骤进水涌，太祖舟得脱。

张定边是陈友谅的发小，他是湖北人，出身渔家，史书上说他“身材魁梧，留着五绺美髯，潇洒英俊。知天文识地理，习兵法，练武功，精拳艺，擅岐黄。为人急公好义，路见不平，拔刀相助”。可见，张定边在当时是数一数二的人物，不仅人品好，行侠仗义，长得好，英俊潇洒，懂得多，上到天文，下到地理，都了如指掌，武功还好，胆子还大。

可是，就是这样一个完美无缺的人，却效忠于背信弃义的陈友谅，一生追随，不离不弃，甚至在陈友谅死后，将陈友谅的儿子和陈友谅的尸体抢回，拒不接受朱元璋的任用。

张定边在湖北黄蓬镇与陈友谅，张必先结拜为兄弟，三人相约生死与共，同舟共济，共谋前程。

陈友谅是怎样一个人呢？从参加起义开始，陈友谅的心中就没有“信义”二字，他的心中，只有权力和地位。


为了谋取权力，他杀了赏识自己的倪文俊。倪文俊对陈友谅有知遇之恩，让他成为军队中的骨干力量。可是，陈友谅为了往上爬，成为第一重臣，杀了他，献给了徐寿辉。

赵普胜对陈友谅毕恭毕敬，甚是尊重，喊他“陈秀才”，把他当兄弟看待。陈友谅为了铲除徐寿辉，控制天完国，不惜拿赵普胜开刀，以图谋不轨的名义，把他杀掉。

为了得到更大的权力，陈友谅让徐寿辉成为光杆司令，徐寿辉想把大权交给陈友谅，只求能够活下去。可是，陈友谅不顾徐寿辉的苦苦哀求，毅然决然杀了他。


在陈友谅心中，根本没有仁义道德，没有正义和邪恶的区分，只有胜利，才是王道。为了权势和地位，陈友谅什么事情都做得出来，心狠手辣，背信弃义，遭人唾弃。

张定边却誓死效忠于陈友谅，只因他曾经和陈友谅结拜为兄弟，相约生死与共。

张定边智勇双全，给陈友谅提过很多建议和良策，可陈友谅独断专行，一意孤行，最后一败涂地。

江东桥事件中，朱元璋的部将康茂才假意投降，说自己会在江东桥，给陈友谅军队挪开木桥。多疑的陈友谅，居然相信了康茂才，张定边深感有诈，竭力阻止，可陈友谅根本不听张定边的建议，带领部队，开往江东桥，结果惨败。


石灰山，陈友谅战败，他没有反思，整理大军备战，还在行军路上，就急于称帝，并以五通庙作为行宫登基称帝，国号为汉。张定边苦谏，陈友谅根本就不接纳他的意见，便让他去攻安庆，自己则继续登基称帝。

再之后，陈友谅称帝改元，退守到九江，又疏于江防。朱元璋带领大军，兵从天降，逼近九江西门。陈友谅惊慌失措，幸亏张定边从安庆撤回，冒死争战，陈友谅才得以脱险。

进军洪都之前，张定边曾再三劝阻陈友谅。不要急功近利，留出时间来整军坚防，遇到合适的机会，再伺出击。可是，陈友谅对他的话，依旧置若罔闻，我行我素，集60万大军，开赴洪都。

可是，没想到朱文正善于防守，居然守卫了这么多天，陈友谅大军不能破城。一个月之后，朱文正派出张子明，前往应天求援，朱元璋率领大军前来，陈友谅不得已，退到鄱阳湖。


也就是在鄱阳湖大战中，张定边率领他的三条舰船，直接冲向朱元璋旗舰。张定边英勇无比，孤军深入朱元璋水军。朱元璋军队没有提防，前锋纷纷败阵，张定边直奔朱元璋而去。

张定边冲杀到中军，朱元璋部队才反应过来，这时候，张定边被朱元璋的三十多条旗舰围住，前无去路，后有追兵。此时的张定边，孤立无援。

张定边何许人也？元末第一猛将，这个称呼可不是白叫的。对险状，他根本就不在乎，越战越勇，杀出一条重围，先后斩杀了韩城，陈先兆，宋贵三名朱元璋的大将，直接向朱元璋旗舰杀去。

朱元璋看着勇猛无比的张定边，呼啸而来，始料不及，连忙让船躲避。没想到，因为船只转的太急，居然搁浅了。朱元璋束手无策，眼看着张定边越来越近，只能坐以待毙。

这时候，幸亏常遇春出现了。

常遇春的船舰，离朱元璋不远。在众人惊慌失措之际，常遇春手拿弯弓，沉稳的说，大家不要慌，告诉我，哪个是张定边？


确认了张定边，常遇春拉弓搭箭，一箭射中。张定边被射中后，无心恋战，只好退出朱元璋大军。被他的勇猛所震撼，张定边退出的时候，居然没人敢阻拦。

经此一役，陈友谅大败，最后被一只冷箭射中，结束了生命。

陈友谅死后，张定边身披百矢，在黑夜中乘着小舟，冒着生命危险，抢回陈友谅的尸体和陈友谅的儿子陈理，带回了武昌。等到朱元璋赶往武昌的时候，张定边一看形势不妙，就带领陈理投降了。

虽然军队投降了，但张定边却把对陈友谅的忠诚，保留到了最后，他拒绝朱元璋的任命，遁入泉南灵源山隐居，削发为僧，自号沐讲禅师。朱元璋死后，张定边还活了二十年，也算给陈友谅报仇了。


张定边是陈友谅的发小，情同兄弟，陈友谅是多疑的人，唯有对张定边的忠诚，从来没有怀疑过。张定边，做为陈友谅的结拜兄弟，用他军事上的智慧和勇猛的性格，给了他至死不渝的回报。

陈友谅作为一代枭雄，虽然心狠手辣，背信弃义，自始至终，都没有怀疑张定边与张必先两人的忠诚，张定边，张必先也至始至终效忠于陈友谅，三人堪称元末版的“桃园三结义”。

人生得一知己，足矣。陈友谅这样的坏事做尽，腹黑手辣之人，还能有张定边这样肝胆相照，誓死效忠的知己，此生无憾。

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　　罗贯中是哪个朝代的人：罗贯中简介作品与评价

　　罗贯中是元末明初的小说家，太原人一说钱塘人（今浙江杭州）或庐陵人（今江西吉安）。他根据历史记载和民间故事，把魏、蜀、吴三国的兴亡，写成长篇历史小说《三国演义》。书中塑造了一批脍炙人口的典型人物，

　　例如足智多谋的诸葛亮、勇猛粗犷的张飞、机智好胜的周瑜等等。内容虽然不尽符合历史事实，但作为文学作品则十分生动引人。《三国演义》是中国古典小说的杰作，流传极广。

　　罗贯中（1330——1400），名本，字贯中，号湖海散人。元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、和施耐庵合著的《水浒传》、代表作《三国演义》等。

　　罗贯中生于元末明初的封建王朝时代。作为与“倡优”、“妓艺”为伍的戏曲平话作家，当时被视为勾栏瓦舍的下九流，正史不可能为他写经作传。惟一可看到的是一位明代无名氏编著的一本小册子《录鬼簿续编》，上写：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合，乐府隐语，极为清新。与余为忘年交，遭时多故，天各一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。”

　　但从罗贯中的传世之作《三国演义》中，体现出罗贯中的博大精深之才，经天纬地之气。他精通军事学、心理学、智谋学、公关学、人才学……如果没有超人的智慧，丰富的实践，执著的追求，何以能成为这般全才？他主张国家统一，热爱中华民族，弘扬民族传统美德，痛恨奸诈邪恶。在《残唐五代史演义》中，我们看到了罗贯中依恋故土、缅怀英雄、忧国忧民的高尚情操，他动情地写道：

　　两岸西风起白杨，沁州存孝实堪伤。

　　晋中花草埋幽径，唐国山河绕夕阳。

　　鸦谷灭巢皆寂寞，并州尘路总荒凉。

　　诗成不尽伤情处，一度行吟一断肠。

　　长期以来，中国学界对古典小说《三国演义》一书作者罗贯中籍贯问题存有多种说法，如山西太原说，山东东原说，浙江钱塘说，浙江慈溪说等。20多年的学界争论，一直未有定论。在中国古典文史领域多有建树的孟繁仁，历经20多年潜心研究后认为：中国元末明初发现的《录鬼薄续篇》史料中，有关罗贯中是太原人，及罗氏别号、性格、作品、行踪等记载，是确定罗贯中籍贯的重要资料。他在太原市清徐县乡村发现的《罗氏家谱》及罗氏后代，考证出自“五代后唐”时，罗氏家族就居住在此地。罗贯中原名“罗才本”，后略名为“罗本”，字“贯中”。这部《罗氏家谱》始修于明代穆宗隆庆元年，后经多次续修，由罗氏22世后裔罗礼重保存至今。相关大量史料证实，罗贯中籍贯太原清徐无疑。孟繁仁反复细读《三国演义》等罗贯中的作品，发现：这些作品中隐含着作者诸多的故事情节，其中有大量的清徐一带所特有的方言俚语，更使他确信自己的结论。他还通过对太原近郊“晋阳古城”遗址史料研究，考证古代唐尧初迁太原，遗名“唐城”。公元前497年前晋安予重修晋阳；李唐王朝太原起兵，建立“唐朝”和北宋初年赵匡胤、赵匡义兄弟毁灭太原城等系列重大历史事件，及对罗贯中文学创作的影响等，证实自己对罗氏籍贯的发现。

　　罗贯中的创作才能是多方面的。他写过乐府隐语和戏曲，但以小说成就为主。关于他的小说，《西湖游览志馀》称他“编撰小说数十种”，又相传他写过《十七史演义》。今存署名罗贯中的作品，除《三国志通俗演义》外，还有《隋唐志传》、《残唐五代史演义传》和《三遂平妖传》。这些作品中《三国志通俗演义》的成就最高。全书以宏大的结构描绘了三国时期复杂的政治军事斗争，起自黄巾起义，终于西晋统一。作品谴责了统治者的残暴和丑恶，反映了动乱时代人民的痛苦和对清明政治、对仁君的向往，体现了鲜明的“拥刘反曹”倾向。《三国志通俗演义》“文不甚深、言不甚俗”，语言简洁明快而又生动。它把历史和文学自然结合，有现实的描绘，又充满了浪漫主义的传奇色彩。罗贯中《三国志通俗演义》现存最早刊本为嘉靖本，最为流行的本子是清代毛纶、毛宗岗父子的修改本。除小说创作外，贾仲名《录鬼簿续编》说他“乐府隐语，极为清新”。他现存戏曲作品有《赵太祖龙虎风云会》杂剧。杂剧的基本思想和《三国志通俗演义》类似，描写君臣之间的亲密关系，并希望通过“正三纲、谨五常”来结束奸雄争霸造成的悲惨局面。

　　元末明初，我国的小说创作进入了一个新的时期，尤其是章回体小说步入日臻完善的阶段。中国的第一部流传最广、影响最深、成就最高、气魄最大的章回体古典小说《三国演义》，即《三国志通俗演义》，就是通过生活在这一历史时期的、杰出的小说大家——罗贯中的椽笔诞生并风行于世的。他在我国的文学发展史上，建树了不可磨灭的伟大功绩。同时，为世界文学的宝库，也增添了灿烂的光彩。

　　大约是罗氏先祖为仕宦出身的缘故吧，后世罗氏家族很重视对后代进行“水源木本”的家族历史教育，一直保持了“耕读传家，诗礼教子”的家风。在这种家传的影响之下，贯中从小喜爱读书，博洽经史，为后来的创作奠定了良好的基础。然而，贯中所处的时代是一个民族矛盾和阶级矛盾异常尖锐复杂的时代。元朝蒙古贵族的残酷统治和压榨，激起了全国人民的反抗，推翻元朝统治的斗争如火如荼。各方义军，诸如朱元璋、陈友谅、张士诚，不仅与元军奋战，而且还进行着相互的兼并。据说，步入青年的罗贯中，就在这个历史大动荡的影响下，浪迹江湖，参加了张士诚领导的起义军，并入其幕府，充任幕客。而且，王圻的《稗史汇编》就说他“有志图王”，是一个有政治抱负的人。这一点从他后来所著的《三国演义》中，可以看出一些端倪。

　　罗贯中从事小说稗史的创作，似乎应得益于他政治上的失意。正是由于此，他才有时间和有可能致力于文学创作，成为我国文学史上首先用全力从事小说创作的作家。他有许多的著作传世，诸如《隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》和杂剧《宋太祖龙虎风云会》等。相传，他还写过十七史通俗演义，并曾参与了《水浒传》的撰写。尺蠖斋评释的《西晋志传通俗演义》序文就说：“罗氏生不逢时，才郁而不得展，始作《水浒传》，以抒其不平之鸣。”

　　罗贯中的长篇巨制《三国演义》，大约是他后期的作品。这部古典文学名著，描述了从东汉中平元年（18年）的黄巾起义，到西晋武帝司马炎太康元年（ 280年）统一中国的将近一个世纪中，魏、蜀、吴三国间的政治和军事斗争历史。他依据陈寿《三国志》提供的历史线索和历史人物，博采裴松之对《三国志》补缺、备异、惩妄、论辩，所保存的大量宝贵史料，吸取了西晋至元一千多年来民间传说的丰富营养，并在此基础上结合自己参加元末农民起义军的生活经历，发挥个人的卓绝艺术才能，纵横捭阖，巧妙驾驭，形象生动地描述了近一百年中浩瀚繁富的历史事件，完成了这部75万字的古典名著。

　　在这部名著中，贯中寄托了自己个人的爱憎情感，客观地揭露了封建统治集团之间政治的、军事的、公开的、隐蔽的、合法的和非法的矛盾斗争。淋漓尽致地刻划了封建统治阶级争名夺利、勾心斗角、尔虞我诈、明火暗刀的策略伎俩和阴谋诡计。有意或无意地揭示了农民无法生活、铤而走险、纷纷起义的真实历史背景和原因。

　　至于《三国演义》的艺术成就，则是多方面的，充分地显示了罗贯中在人物的刻划方面有着惊人的技巧。全书四百多个人物形象中，不管是曹操、刘备、孙权这些群雄之首，还是诸葛亮、关羽、张飞、赵子龙、黄忠、鲁肃、周瑜、黄盖、郭嘉、许攸、张辽、陆逊以及王允、董卓、吕布这些巨谋勇将，忠奸之臣，都具有鲜明的生动的个人特性。尤其是对张飞、诸葛亮和曹操的形象塑造，真可谓出神人化，呼之欲出。

　　罗贯中对战争的描绘是极其成功的，这一点充分证实他确实参加过元末农民起义的战争活动。所以能够把那一幕幕惊心动魄的战场，瞬息变化的战斗形势，描述的那样千变万化，各具特色，显示出战争的多样性和复杂性。然而，正是由于罗贯中有参加战争的经历，再加上他超人的艺术技巧，以及创作时的苦心孤诣，惨谈经营，才在他的笔下出现了描述战争战役，重点突出，错落有致，疏密相间，虚实照应；铺排战争场面，大肆挥洒，波澜起伏，风驰电掣，气势磅礴；渲染战场气氛，随意勾勒，生动逼真，有声有色。

　　罗贯中是我国元末明初的一位杰出的古典小说家，是他把意回体小说这一文学式样推向成熟的阶段。后来的很多学者和作家曾给予他极高的评价，把他同马司迁、关汉卿相提并论。他的伟大的文学创作成就，成为中国文学、世界文学宝库中的珍贵财富。他所创作的《三国志通俗演义》，不仅在国内家喻户晓，妇孺皆知，而且被翻译成十多个国家的文字，风行全世界，受到世界各国人民的喜爱。在国外，他的《三国演义》被称之为“一部真正具有丰富人民性的杰作”，而《大英百科全书》则称他为“第一位知名的艺术大师”。

　　·《平山冷燕》 ·《粉妆楼 》·《三国演义》 ·《三遂平妖传》&mi

　　建立国号的帝王世代相传的整个统治时代。刘伯温是哪个朝代的人？下面小编给大家提供相关的内容，欢迎阅读！

　　刘伯温是哪个朝代的人 篇1

　　刘基(1311年7月1日-1375年4月16日)字伯温，谥曰文成，元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家，明朝开国元勋，汉族，浙江文成南田(原属青田)人，故时人称他刘青田，明洪武三年(1370)封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人又称他刘文成、文成公。刘基通经史、晓天文、精兵法。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。

　　朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物，至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。

　　刘基是大明王朝的开国元勋之一，但朱元璋大封功臣时，刘基却不求名利，不以功臣自居，一再谦让，故官爵比其他功臣低，授御史中丞兼太史令、弘文馆学士、开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，封诚意伯。年俸禄240石，也比其他受封伯爵的大臣低。但即便如此，由于他嫉恶如仇，刚正不阿，敢于直言，不久便得罪了丞相李善长、胡惟庸等人，并逐渐失云朱元璋信任。洪武四年(1371)，刘基请求告老还乡，退出政治舞台，时年61岁。

　　刘基还乡后，虽然不与地方官来往，从来不讲自己的功劳，唯棋酒诗文自娱，行为十分谨慎，但仍遭丞相胡惟庸暗算，指使人诬陷他在家乡强占有"王气"的坟地，引起朱元璋疑忌，被夺去俸禄，致使刘基引咎京，不敢回家。后忧郁成疾，吃了胡惟庸派来的太医药后，病情加重，朱元璋遣使护送回家。不久，便不明不白死去了。这一天是洪武八年(1375)夏历四月十六日，享年65岁。

　　上面是正史记载的。

　　但是也有传说是刘伯温在南京时，胡惟庸曾派太医为刘伯温诊病送药，但刘伯温吃了他的药后，病情加剧。因此，当时人们怀疑刘伯温是胡惟庸下毒致死。此种说话似乎也有道理，御医毕竟是御医，不可能吃药后反而病情转重吧。所以胡惟庸毒害刘伯温似乎也有道理。但反过来说一个胡惟庸敢毒死刘伯温么，不敢，所以最终来说似乎凶手是朱元璋。就像南宋岳飞死一样，一个秦桧敢杀了岳飞么，不敢，岳飞是天下人敬仰的，只有后面有更强大的人支持才敢害死岳飞，那就是高宗皇帝。

　　刘伯温是哪个朝代的人 篇2

　　刘伯温，是明朝开国功臣之一，原名刘基，子伯温，与宋濂、叶琛、章溢合称浙东四大名士。

　　至正二十年(1360年)，被朱元璋请至应天(今南京)，委任他为朱元璋的谋臣，刘基针对当时形势，向朱元璋提出避免两线作战、各个击破建策，被采纳。辅佐朱元璋集中兵力先后灭陈友谅、张士诚等势力。

　　刘伯温并建议朱一方面脱离“小明王”韩林儿自立势力，却另一方面以“大明”为国号来招揽天下义师的民心。在吴国初创、百事待兴，又突临强敌、内部看法不一的危难紧急关头，刘基寥寥数语，拨开迷雾，点破形势，议定决策，团结人心，去为完成王业而进取。

　　洪武八年(1375年)正月下旬，刘基感染了风寒，朱元璋知道了之后，派胡惟庸带了御医去探望。御医开了药方，他照单抓药回来煎服用，觉得肚子里好像有一些不平整的石块挤压在一起，让他十分痛苦。二月中，刘基抱病觐见朱元璋，婉转的向他禀告胡惟庸带着御医来探病，以及服食御医所开的药之后更加不适的情形。朱元璋听了之后，只是轻描淡写的说了一些要他宽心养病的安慰话，这使刘基相当的.心寒。

　　三月下旬，已经无法自由活动的刘伯温，由刘琏陪伴，在朱元璋的特遣人员的护送下，自京师动身返乡。回家后，拒绝亲人和乡里为他找来的一切药石，只是尽可能的维持正常的饮食，最后于农历四月十六卒于故里，享年六十五岁。六月，葬于乡中夏中之原。

　　刘基在辅助朱元璋消灭群雄、推翻元朝、建立明朝的历史活动中发挥了智囊的作用，做出了巨大的贡献，在建立明朝后，巩固了法律，让人民能够恢复生产，恢复正常生活而努力。

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