假如打仗可以配武士刀打架厉害吗吗?

武士刀在古代是高级武士才玩得起的东西,属于身份象征。武士新打了一把刀,想试试手,晚上出门溜达随手砍两个人,还挺锋利,然后心满意足地回家睡觉了,没人管他,也不敢管。同时日本武士对刀非常痴迷,宁可卖老婆也不会卖刀,卖刀被视作武士最大的耻辱之一。

推荐小林正树的电影《切腹》。千千岩求女为了给孩子治病卖掉了自己的刀条,然后到井伊家想切腹,请求大户人家介错,井伊家看到他卖刀误以为他是个来骗钱的懦夫,因此勃然大怒,最后逼迫他用竹刀切腹自尽。

另外,武士刀看起来够帅,并且容易“上手”,做起相关作品来比较容易。多数的影视作品里大家都是拿着刀砍砍砍,没有招式可言,和普通刀剑没有什么两样。《金刚狼2》里也就提了一嘴“双手握刀”,没见罗根使出居合斩之类的技能,还是拿着瞎捅

那为什么不做中国武器?中国冷兵器不够酷炫吗?不是。因为太难“上手”了,比如下面这玩意儿,很多人都不知道叫什么

你说它不厉害么?练会以后,同等级的对手无论拿刀枪棍棒,你基本上都可以把他按在地上打。但问题就在于,没有个十年八年的功底,你是用不来鸳鸯钺的。

武士刀在现今的世界,装逼的意义已经远远大过了实战意义。你花十天半个月就可以学会拔刀、收刀,很简单,甚至不用学,光揣在身上看起来就很酷炫,买个木刀可以随时带着出门装一装,收获一堆迷妹跟在后面尖叫。

鸳鸯钺不这样,它纯粹就是一种为了杀人而生的武器,并且一直都是这样,属性没有变化。比起武士刀,鸳鸯钺更加小巧,拿出去就不太好显摆,揣在身上搞不好别人以为是挂件。鸳鸯钺也更难练,你要是拿出去却不知道怎么用,只能徒增尴尬。这时候要是恰好旁边路过个公园老大爷,他能揪着你在人行道上骂一早上,丢人现眼,糟践祖宗留下的东西。

如此,鸳鸯钺也就难宣传,不好显摆,又难学,民间就难推广。制作游戏还比较容易,但大家玩游戏图的是爽,拿一把武士刀大开大合地砍,畅快。拿鸳鸯钺跟boss比划二十分钟虚招?那不太可能。影视作品就更难了,你要把鸳鸯钺玩得像那么回事 ,就得花时间练,但是为了拍个电影,你让休杰克曼去闭关十年?不现实。

那为什么非得鸳鸯钺?玩别的不行么?也可以换个兵器,但同样不行。武士刀作为一个文化符号,你看见它就能联想到日本。汉剑、唐刀、陌刀,辨识度很低,中国人或许能看出来是自家武器,但外国人只会认为是“造型奇怪一点的刀剑”,很难联想到中国(加花纹属于偷鸡行为,相当于卖皮肤)。如果要推广中国特色的武器,就得在奇门兵器上花心思,但是奇门兵器本身就不是给一般人用的,很难在短时间学以致用。

还有一点,招式。武士刀的居合斩、袈裟斩等等剑招特色鲜明,招式构成比较简单,看起来还好看,短时间内可以做出样子来。你如果用的是木刀,基本上没有安全隐患,练起来就更快。打架不足,装逼有余。

中国冷兵器招式非常务实,能把人攮死的招式就是好招式,传统武术无论什么功夫,一般都很难看。要想耍出风采,就得几十年如一日地苦练,剑术大成之前,你的招式一定不好看。退一万步讲,就算你想练花架子,也得有过硬的功底。如果想速成去耍帅,那只能凹造型,就没有中华武术的特色了。

中国冷兵器有没有又帅又厉害,还比较特色的剑招?有。唐朝时期盛行剑舞,裴旻舞剑就很厉害。裴旻是将军,剑舞是他根据剑技改出来的,具有很强攻击力。

唐人笔记《独异志》:开元中,将军裴旻居母丧。诣道子(画圣吴道子),请于东都天宫寺画神鬼数壁,以资冥助。道子答曰:‘废画已久。若将军有意,为吾缠结,舞剑一曲。庶因猛励,就通幽冥。旻于是脱去服,若常时装饰。走马如飞,左旋右抽,掷剑入云,高数千丈,若电光下射。旻引手执鞘承之,剑透室而入。观者数千百人,无不惊况。道子于是援毫图壁,飒然风起,为天下之壮观。

裴旻母亲去世了,请吴道子帮忙画画,吴道子想看舞剑,说自己画不动,得看了舞剑才画得出来,你给我整个活。裴旻就给他表演了自己的绝技:一套凌厉的剑舞之后,把剑向上掷出去,然后用剑鞘把落下的剑接住。吴道子看了很高兴,好活,当赏!然后给裴旻画画。旁边吃瓜群众看得不亦乐乎,看了剑舞还看了吴道子画画,此生无憾了

裴旻这里表演的一套剑舞就是传说中的“满堂势”,精华集中在最后一招,剑朝舞者刺下来的时候用剑鞘接剑,这一招稍不注意是会把舞者刺死的。要不是裴旻功力深厚,他也不敢这么玩。这一招后来据说就公孙大娘一个人学会了,再往后没有了。也不算失传,大家都知道怎么回事,但没有人敢练,手一滑就死了。

冷兵器在现代的实战意义很小,更多的是表演,民间多用于显摆,那就得好看、容易上手。恰好武士刀符合这些要求,其中几招还好学,霓虹文化输出又猛,就走向世界了。要说中国冷兵器失传了,那倒不至于,只不过因为中华特色的武术不符合当代大众要求,难以推广而已。

现今学校里的太极拳都是当初清朝皇室为了健身魔改出来的,因为原招式太难了,那帮八旗子弟学不会。所以你不要以为自己体育课练了半个学期拿个九十分,就自以为会打太极拳,中华武术不过如此。这不过是皮毛罢了。

我不是要硬吹中华武术,而是想说明为什么传统武术、武器难以在世界范围内传播。要搞特色,就得触碰它的精髓,它最难的部分。只学简单的,那全世界都差不多,别人看不出来这是中华武术

有个类似的问题,我前几天在那边写了几段,现在这里再粘贴一遍:

历史、文化、性能这些前面很多人说过了,我不想复述。作为同时收藏中日古兵器的爱好者,这段文字仅从中日刀剑实物尤其是精品存世量和保存现状的角度大概写写。

一个文明的刀剑要想“有名”,必须得有足够的实物尤其是精品能实实在在看得见摸得着拿的出来,传说中的虚无缥缈的神龙见首不见尾的“神棍”顶多能哄一部分人,得不到广泛的认可。什么是能得到广泛认可的精品?必须得至少看起来精工细作,保存良好,外观上足够唬人。

先说日本的。日本刀差不多二百万支的存世量,大部分在日本本土,少部分在北美,其他国家只能算是零头,制作时间跨度七百多年,基本不含二战时期制造的没有完全使用传统材料传统工艺的军刀,更不含32、95这类铁棒。这里面在日本本土的刀大部分现在还是磨亮了能晃眼的,可以唬外行了。从专业角度讲,全世界大约四五十万支已经通过了权威组织的鉴定,质量至少还行,保存至少较好,基本具备了收藏价值,摆着能当工艺品,拔出来就能砍人(只要舍得砍)。其中真正的“精品”,即日刀保“重要刀剑”及以上的,大约两三万支。传说中限制出口的,不过总共千多支的“国宝”、“重要文化财”、“重要美术品”。正是因为如此大的存世量,普通日本刀价格并不高,“保存刀剑”三五十万日元起步,“重要刀剑”两三百万日元起步。如果不太在乎收藏价值,日本yahoo上几百年历史的定寸打刀没证书的十万日元足够,胁差短刀用不了一半的价格。北美的二战战利品因为没机会送去日本作专业鉴定,价位更低一些,一两千美元就能买不错的了。所以对于爱好者,入手像样的日本刀真不是难事,准备点钱关注世界各地的网络及实体拍卖会,或者干脆去趟日本玩一圈挑一把,足够了。而且到现在,日本刀刀身锻造、研磨、雕刻、刀装、金工等十多个相关行当的全产业链仍然基本完好的保留着,只要有市场需求,且没有限制,想做多少就有多少。但是现在实际情况是因为人工成本高和日本刀匠协会限制产量,定做现代刀匠的反而比买老的贵,一把普通的全下来五十万元吧,无监查级别一两百万日元。

再说中国的,暂不讨论青铜,只说钢铁。现在面世的老刀剑里面,主要大致三个时期:战国到汉晋、宋辽金元、明清。前两个时期可以说全部是出土,总量不少,全世界现在地面上十万支差不多是有的,地底下还有多少不好说。不过铁刀剑在地下待一两千年,绝大部分都锈烂没型了。保存很好的也不是没有,但是数量太少,而且主要秘藏在少数大收藏家手里,普通藏家都看不到,更不用说大众了。明清刀剑绝大部分是传世,官的民的总量也有个二三十万支吧。但总体来讲大部分当初做工就很粗糙,而且如果缺乏保养,再好的刀几百年下来就剩根锈铁条子了。“包浆”、“韵味”什么的难听点说就是小圈子里的自欺欺人。真正有一定的等级,制作工艺较好,刀身刀装俱全保存状态良好,且没有经过贩子恶意修配的明清中国刀剑,对标日本,全世界凑一千支都困难。存世量的限制,造成达到这个标准的普通清中期制式佩刀现在掏十万人民币都难找,破破烂烂的带三件的制式佩刀,现在都要大几千了。而且市面上假货和恶意修复拼凑货横行,对爱好者很不友善。至于现代产品,x诺x威做的是高级砍砍乐,形制问题不小。龙泉货总体上都是低端的胡编乱造。山西倒是能做出乱真的明清刀剑,但很多是当古董骗钱用的,上不得台面。认真复原的太少,想扩大影响力短时间内很不乐观。

两把刀,不事先透露底细,一把做工精良寒光闪闪,一把千疮百孔破烂不堪,找个非专业的人过来,百分之百直接选前者,哪怕前者原主只是个近代无名武士,而后者是xxx年前yyy用过的。而且前者多的是,后者还很难找到。

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