-
解释: 烹：煮烧。飞鸟打尽，弓被搁置不用；兔被捕杀后，猎狗则被烹食。比喻事情办成，功臣被害。
-
-
语法: 作宾语、定语；用于处事。
-
典故出处: 鲁迅《立此存照》：“倘有不识时务者问：‘如果那时并不鸟尽弓藏，兔死狗烹，而且汉人也配享太庙……则将如何？’我觉得颇费唇舌。"
鸟尽弓藏，兔死狗烹的意思解释及典故
兔死狗烹鸟尽弓藏的典故？
范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”种见书，称病不朝。人或谗种且作乱，越王乃赐种剑曰：“子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。”种遂自杀。
《史记·越王勾践世家》
春秋末期，吴越称霸，两国战争频发，吴国把越国打败，一定要越国屈服求和。
为了报仇，越王勾践卧薪尝胆，任用了文种、范蠡等重臣来整理国政，经过二十年后，国家逐渐转弱变强，终于击败了吴国，一雪国耻。
吴国战败后，吴王连续七次向越国求和，可文种和范蠡坚决不同意与吴国和好。夫差很无奈，就写信给范蠡，大意为：“兔子捉光了，捉兔子用的猎狗最终也会被杀了煮肉吃。敌国灭掉，那些曾经为打胜仗而出谋献策的大臣们没用了，很多都会被铲除掉。两位大夫为何不让吴国保存下来，替自己留条后路呢？”可文种和范蠡还是拒绝与吴国和好，逼得那位吴国信使无颜回去见君王，只好拔剑自刎。
越王最终灭掉了吴国，将王室贵族们全部抓了起来，并在他们的宫殿里设下庆功宴。可是，范蠡却不知去向，第二天，有人在太湖边找到他的衣服，大家都以为范蠡投湖自杀了。过了不久，文种却收到了一封信，上面说：“飞鸟打完了，弹弓就被藏起来，野兔杀光了，猎狗就被杀了煮吃，敌国灭掉了，谋臣就被废弃或者遭害，凭越王的为人，只能与他共患难，不适合同他享乐，大夫到现在还不离开他的话，难免会有杀身之祸。”
文种没听取奉劝，最后果真被范蠡说中了，他被勾践逼上绝路，不得不自杀。
“兔死狗烹，鸟尽弓藏”指帝王建立基业后，杀害一同打天下的功臣，比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。这个故事让人感叹世态炎凉，强烈谴责了忘恩负义的人。
鸟尽弓藏兔死狗烹典故？
比喻事情成功后，把出过力的人抛弃或杀死。
司马迁《史记·越王勾践世家》:"蜚鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去?"
春秋时期，吴越之间经常起争端。公元前497年，吴国打败越国，越王勾践委曲求全向吴国求降，去吴国给吴王夫差当奴仆。在大夫范蠡的帮助下，越王勾践终于骗得夫差的信任，三年后，被释放回国。勾践为了不忘国耻，就每天晚上睡在柴草上，坐卧的地方也悬着苦胆，每天吃饭之前都要先尝一口苦胆。经过十年的奋斗，越国终于打败了吴国。
辅助越王勾践报仇雪恨的主要是两个人，一个是范蠡，还有一个是文种。当时勾践在会稽山一战中大败，国力也不足以与吴国相抗。他就和范蠡、文种两个大臣商议怎样才能报仇雪耻。范蠡劝勾践主动向吴王示好，以便争取时间发展生产，增强国力，提高军事力量。
这时候，夫差因当上了霸主，骄傲起来，一味贪图享乐。文种劝勾践向吴王进贡美女。越王勾践就派人到处物色美女，结果在浣溪边找到了花容月貌、沉鱼落雁的西施。越王派范蠡把她献给了夫差。夫差一见西施，顿时被迷住了，把她当做下凡的仙女，宠爱得不得了，也逐渐放松了对勾践的监视。随后，文种和范蠡又帮助勾践取得夫差的信任。他们还设计让夫差杀了忠臣伍子胥;送给吴国浸泡过、不能发芽的种子，害得吴国当年颗粒无收，到处闹饥荒，国内人心大乱。
越国能够灭掉吴国，范蠡和文种是最大的功臣。勾践在灭掉吴国后，因范、文二人功劳卓著，便要拜范蠡为上将军，文种为丞相。但是范蠡不仅不接受封赏，还执意要离国远去。他不顾勾践的再三挽留，离开越国，隐居齐国。范蠡离开后，还惦记着好友文种，于是就派人悄悄送了一封信给文种，在信上告诉他:你也赶快离开吧，我们的任务已经完成了。勾践心胸狭窄，只可与他共患难，不能同他共富贵。你要记住:"飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。"
但是，文种不相信越王会加害自己，坚持不肯走，还回信说:"我立下这么大的功劳，正是该享受的时候，怎么能就这样离开呢?"果然在文种当丞相不久，勾践就给他送来当年夫差叫伍子胥自杀时用的那把剑，同时带了这么一句话:先生教给寡人七种灭吴的办法，寡人只用了三种，就把吴国给灭了，还剩下四种没有用，就请先生带给先王吧。文种一看，就明白了，后悔当初没有听范蠡的话，无奈之下只好举剑自杀了。
飞鸟打尽，弓被搁置不用；兔被捕杀后，猎狗则被烹食。比喻事情办成，功臣被害。
鸟尽弓藏兔死狗烹”来于春秋末期，吴、越争霸，越国被吴国打败，屈服求和。
越王勾践卧薪尝胆，任用大夫文种、范蠡整顿国政，十年生聚，十年教训，使国家转弱为强，终于击败吴国，洗雪国耻。吴王夫差兵败出逃，连续七次向越国求和，文种、范蠡坚持不允。夫差无奈，把一封信系在箭上射入范蠡营中，信上写道：“兔子捉光了，捉兔的猎狗没有用处了，就被杀了煮肉吃
飞鸟尽良弓藏狡兔死走狗烹的典故？
飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹典故:
《史记·越王勾践世家》：范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：「飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？」种见书，称病不朝。人或谗种且作乱，越王乃赐种剑曰：「子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。」种遂自杀。又《淮阴侯列传》:“果若人言，‘狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。’天下已定，我固当烹！”
这就是兔死狗烹、鸟尽弓藏的出处，这里的走狗是跑的很快的狗，在古汉语里面走是跑的意思，把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了，兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃了。
兔死狗烹鸟尽弓藏出自何典故？
[出处]司马迁《史记越王勾践世家》。[释义]烹:煮烧。飞鸟打尽，弓被搁置不用;兔被捕杀后，猎狗则被烹食。比喻事情办成，功臣被害。
鸟尽弓藏”、“兔死狗烹”是从“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”一句话中归纳出来的两个成语，意思是：“飞鸟被射光之后，再好的弓箭也要被收藏起来。狡猾的兔子死了之后，猎狗也就被煮着吃了。”“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”可能是一句古老的谚语，它不仅出现于《史记·越王句践世家》，而且还出现于《史记·淮阴侯列传》，只是在《史记·淮阴侯列传》中语句略有差别，但意思一样。
鸟尽弓藏,兔死狗烹出处:司马迁《史记·越王勾践世家》:“蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。
飞鸟尽良弓藏狡兔死走狗的故事？
狡兔死，走狗烹这几句话可归纳为一个成语：鸟尽弓藏，兔死狗烹，比喻帝王用完将领（文官）后便屠杀。
例子有韩信，韩信帮刘邦打下江山后，被刘邦吕后设计杀害
飞鸟尽良弓藏兔死走狗烹的典故？
史记·越世家》：“范蠡遂去,自齐遗大夫种书曰：‘飞鸟尽,良弓藏；狡兔死,走狗烹.’”遗：送.种：文种,与蠡均为春秋越国的大臣,辅助越王句践复国灭吴.
“飞鸟尽,良弓藏；狡兔死,走狗烹”.这一成语比喻的是西汉时,刘邦将一些建国时建功立业的大将们悉数杀光的情形
(1 ) 韩信在临刑之前发出了“狡兔尽、走狗烹；飞鸟尽、良弓藏；敌国破、谋臣亡”的浩叹; (2 )
范蠡即行逃走,临逃走时写了一封信给越王国的宰相文仲,信上说：“狡兔尽、走狗烹；飞鸟尽、良弓藏.勾践颈项特别长而嘴象鹰嘴,这种人只可共患难不可共享乐,你最好尽快离开他.”文仲看完信后大大地不以为然,不相信世上会有这种冷血动物,但他不久就相信了,但已经迟了.勾践亲自送一把剑(吴王国宰相伍子胥自杀的那把剑)给文仲,质问他说：“你有七个灭人国家的方法,我只用了三个就把吴王国灭掉,还剩下四个方法,你预备用来对会谁?”文仲除了自杀外别无选择
兔死狗烹鸟尽弓藏的故事？
应该最早出自《史记·越王勾践世家》，和范蠡、文种和勾践有关，出自范蠡之口。
“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”，意思是说，鸟没有了，弓也就藏起来不用了，兔子死了，猎狗就被人烹食。很多人认为这是关于韩信的典故，其实这段话最早出自《史记·越王勾践世家》，和范蠡、文种和勾践有关。
勾践称霸后，范蠡认为勾践不会善待功臣，悄然离开越国，后来又从齐国致信文种，劝他赶紧离开勾践，其书如下：
“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”
飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹什么意思？
这个成语出自《史记·越王勾践世家》。
春秋时，越国大夫范蠡在越王勾践被吴国打败而当俘虏时，劝勾践忍辱投降，伺机报仇雪恨。勾践依照他的话去做，最后终于大败吴国。越王勾践复国后决定重赏大功臣范蠡。但范蠡看到历代宫廷的残酷倾轧，觉得勾践是一个只能同患难而不可共享乐的人，就拒绝官职过隐居生活去了。范蠡临走时还给另一大臣文种留下一封信，信中警告文种说：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”意思是说飞鸟射尽了，弓箭就会藏起来，再也不用了；兔子打死了，猎狗也会被主人杀掉烧熟吃掉的。文种没有听从范蠡的忠告，最后果然被勾践杀掉了。
“兔死狗烹”比喻事情成功之后，把曾经出过力立过功的人抛弃或杀掉。有时，“鸟尽弓藏，兔死狗烹”也连用，意思相同。
鸟尽弓藏，兔死狗烹其他应用
鸟尽弓藏，兔死狗烹成语接龙
