关于龙的诗句（精选）
关于龙的诗句150首　　关于龙的诗句（一），828啦分享最新好文章，本文出自828la实用文栏目：　　1、器琢仙??美有馀，席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟，衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化，谢家庭树玉扶疏。即期寰海隆平日，归佐吾皇侍玉除。——贯休《少监三首》　　2、敛辔遵龙汉，衔凄渡玉关。今日流沙外，垂涕念生还。——来济《出玉关》　　3、松森森，江浑浑，江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒，白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴，土龙甲湿鬼眼赤。天符早晚下空碧，昨夜前村行霹雳。——贯休《江边祠》　　4、掩泪辞丹凤，衔悲向白龙。单于浪惊喜，无复旧时容。——东方虬《昭君怨三首》　　5、锦车天外去，毳幕云中开。魏阙苍龙远，萧关赤雁哀。——令狐楚《相和歌辞·王昭君》　　6、斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。——苏轼《塔前古桧》　　7、边地莺花少，年来未觉新。美人天上落，龙塞始应春。——孙逖《同洛阳李少府观永乐公主入蕃》　　8、兰眼抬露斜，莺唇映花老。金龙倾漏尽，玉井敲冰早。——陆龟蒙《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》　　9、乐氏骑龙上碧天，东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事，真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶，古垣春雨藓生砖。松倾鹤死桑田变，华表归乡未有年。——若虚《乐仙观》　　10、龙行踏绛气，天半语相闻。混沌疑初判，洪荒若始分。——阎朝隐《奉和登骊山应制》　　11、石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。回瞻四面如看画，须信游人不欲还。——应物《龙潭》　　12、水月通禅寂，鱼龙听梵声。——韩?《送僧归日本》　　13、益友相随益自强，趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目，马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及，或如韩白亦无妨。八龙三虎森如也，万古千秋瑞圣唐。——贯休《少监三首》　　14、掩涕辞丹凤，衔悲向白龙。单于浪惊喜，无复旧时容。——东方虬《相和歌辞·王昭君三首》　　15、还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。——李煜《望江南》　　16、宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。——辛弃疾《青玉案》　　17、面如玉盘身八尺，燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜，江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩，黯然别我归稽?t。他年必帅邯郸儿，与我杀轻班定远。——贯休《送越将归会稽》　　18、窗灯林霭里，闻磬水声中。更与龙华会，炉烟满夕风。——陆海《题龙门寺》　　19、当年双桧是双童，相对无言老更荒。庭雪到腰埋不死，如今化作雨苍龙。——杜甫《丹青引·赠曹将军霸》　　20、衔烛耀幽都，含章拟凤雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。——李峤《龙》　　关于龙的诗句（二），828啦分享最新好文章，本文出自828la实用文栏目：　　1.飞龙引(陈陶)　　长洲茂苑朝夕池，映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披，雕轩洞户青吹。轻幌芳烟郁金馥，绮檐花簟桃李枝。苕苕翡翠但相逐，桂树鸳鸯恒并宿。　　2.送西川梁常侍之新筑龙山城并锡赉两州刺史及(薛逢)　　圣主忧夷貊，屯师剪束钦。皇家思眷，星使忽登临。用命期开国，违天必衅。化须均草树，恩不间飞沈。束马凌苍壁，扪萝上碧岑。瘴川风自热，剑阁气长阴。迅濑从天急，乔松入地深。仰观唯一径，俯瞰即千寻。水作新城带，山为故垒襟。东开洞君听，南辟纳蛮心。渥泽濡三部，衣冠化雨林。带文雕白玉，符理篆黄金。鸟道经邛，星缠过觜参。回轩如睿奖，休作苦辛吟。　　3.夏日过青龙寺谒操禅师(裴迪)　　安禅一室内，左右竹亭幽。有法知不染，无言谁敢酬。鸟飞争向夕，蝉噪已先秋。烦暑自兹适，清凉何所求。　　4.赠龙泉洞尘上人(李涉)　　八十山僧眼未昏，独寻流水到穷源。自言共得龙神语，拟作茅庵住洞门。　　5.奉酬韦祭酒嗣立偶游龙门北溪忽怀骊山别业呈(张说)　　石涧泉虚落，松崖路曲回。闻君北溪下，想像南山隈。近念鼎湖别，遥思云嶂陪。不一样奇觏往，空睹斯文来。岁后寒初变，春前芳未开。黄蕤袅岸柳，紫萼折村梅。尽室兹游玩，盈门几乐哉。嗟留洛阳陌，梦诣建章台。野失巢由性，朝非元凯才。布怀钦远迹，幽意日尘埃。　　6.飞龙引(陈陶)　　有熊之君好神仙，餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天，骑龙升紫烟。万姓攀髯髯堕地，啼呼弓剑飘寒水。紫鸾八九堕玉笙，金镜空留照魑魅。羽幢银汉秋，六宫望断芙蓉愁。应龙下挥中园笑，泓泓水绕青苔洲。瑞风飒天光浅，瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌，三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇，钧天乐引金华郎。散花童子鹤衣短，投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席，老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分，阿母金桃容小摘。仙流万缄虫篆春，三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕，丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水，下界蜉蝣几回死。　　7.思山居一十首寄龙门僧(李德裕)　　龙门有开士，爱我春潭碧。清景出东山，闲来玩松石。应怜林壑主，远作沧溟客。为我谢此僧，终当理归策。　　8.初归平泉，过龙门南岭，遥望山居即事(李德裕)　　初归故乡陌，极望且徐轮。近野樵蒸至，平泉烟火新。农夫馈鸡黍，渔子荐霜鳞。惆怅怀杨仆，惭为关外人。　　9.和秘书崔少监春日游青龙寺僧院(姚合)　　官清书府足闲时，晓起攀花折柳枝。九陌城中寻不尽，千峰寺里看相宜。高人酒味多和药，自古风光只属诗。见说往来多静者，未知前日更逢谁。　　10.龙池春草(陈翊)　　青春光凤苑，细草遍龙池。曲渚交叶，回塘惹柳枝。因风初苒苒，覆岸欲离离。色带金堤静，阴连玉树移。日光浮靡，波影动参差。岂比生幽远，芳馨众不知。　　11.剑化为龙(张聿)　　古剑诚难屈，精明有所从。沉埋方出狱，合会却成龙。牛斗光初歇，蜿蜒气渐浓。云涛透百丈，水府跃千重。拖尾迷莲锷，张鳞露锦容。至今沙岸下，谁得睹玄踪。　　12.晋王龙骧墓(吕温)　　虎旗龙舰顺长风，坐引全吴入掌中。孙皓小儿何足取，便令千载笑争功。　　13.奉和圣制龙池篇(裴)　　乾坤启圣吐龙泉，泉水年年胜一年。始看鱼跃方成海，即睹飞龙利在天。洲渚遥将银汉接，楼台直与紫微连。休气荣光恒不散，悬知此地是神仙。　　14.春日题龙门香山寺(杨巨源)　　众香天上梵王宫，钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月，乱流长响石楼风。山河杳映春云外，城阙参差晓树中。欲尽出寻那可得，三千世界本无穷。　　15.龙移(韩愈)　　天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。　　16.龙池寺望月寄韦使君阎别驾(司空曙)　　清光此夜中，万古望应同。当野山沈雾，低城树有风。花宫纷共邃，水府皓相空。遥想高楼上，唯君对庾公。　　17.登东海龙兴寺高顶望海，简演公(刘长卿)　　朐山压海口，永望开禅宫。元气远相合，太阳生其中。豁然万里馀，独为百川雄。白波走雷电，黑雾藏鱼龙。变化非一状，晴明分众容。烟开秦帝桥，隐隐横残虹。蓬岛如在眼，羽人那可逢。偶闻真僧言，甚与静者同。幽意颇相惬，赏心殊未穷。花间午时梵，云外春山钟。谁念遽成别，自怜归所从。他时相忆处，惆怅西南峰。　　18.和河南裴尹侍郎宿斋天平寺诣九龙祠祈雨二十(刘禹锡)　　有事九龙庙，洁斋梵王祠。玉箫何时绝，碧树空凉。吏散埃息，月高庭宇宜。重城肃穆闭，涧水潺时。人稀夜复闲，虑静境亦随。缅怀断鳌足，凝想乘鸾姿。朱明盛农节，膏泽方愆期。瞻言五灵瑞，能救百谷萎。咿喔晨鸡鸣，阑干斗柄垂。修容谒神像，注意陈正词。惊飙起泓泉，若调雷雨师。黑烟耸鳞甲，洒液如棼丝。丰隆震天衢，列缺挥火旗。炎空忽凄紧，高溜悬绠縻。生物已滂沛，湿云稍离披。丹霞启南陆，白水含东。熙熙飞走适，蔼蔼草树滋。浮光动宫观，远思盈川坻。吴公敏于政，谢守工为诗。商山有病客，言贺舒庞眉。　　19.龙阳县歌(刘禹锡)　　县门白日无尘土，百姓县前挽鱼罟。主人引客登大堤，小儿纵观黄犬怒。鹧鸪惊鸣绕篱落，橘柚垂芳照窗户。沙平草绿见吏稀，寂历斜阳照县鼓。　　20.早夏青龙寺致斋凭眺感物因书十四韵(权德舆)　　晓出文昌宫，憩兹青莲宇。洁斋奉明祀，凭览伤古。秦为三月火，汉乃一土。诈力自湮沦，霸仪终莽卤。中南横峻极，积翠泄云雨。首夏谅清和，芳阴接场圃。仁祠严净，稽首洗灵府。虚室僧正禅，危梁燕初乳。通庄走声利，结驷乃旁午。观化复何如，刳心信为愈。盛时忽过量，弱质本无取。静永环中枢，益愧腰下组。尘劳期抖擞，陟降聊俯偻。遗韵留壁间，凄然感东武。　　21.奉陪李大夫九日龙沙宴会(权德舆)　　龙沙重九会，千骑驻旌旗。水木秋光净，丝桐雅奏迟。烟芜敛暝色，霜菊发寒姿。今日从公醉，全胜落帽时。　　22.腊日龙沙会绝句(权德舆)　　帘外寒江千里色，林中樽酒七人期。宁知腊日龙沙会，却胜重阳落帽时。　　23.青龙师安上人(司空图)　　灾曜偏临许国人，雨中衰菊病中身。清香一炷知师意，应为昭陵惜老臣。　　24.易州登龙兴寺楼望郡北高峰(贾岛)　　郡北最高峰，岩绝云路。朝来上楼望，稍觉得幽趣。朦胧碧烟里，群岭若相附。何时一登陟，万物皆下顾。　　25.题青龙寺(贾岛)　　碣石山人一轴诗，终南山北数人知。拟看青龙寺里月，待无一点夜云时。　　26.送龙州田使君旧诗家(李洞)　　御札轸西陲，龙州出牧时。度关云作雪，挂栈水成澌。剑淬号猿岸，弓悬宿鹤枝。江灯混星斗，山木乱枪旗。锁库休秤药，开楼又见诗。无心陪宴集，吟苦忆京师。　　27.龙池春草(李洞)　　龙池清禁里，芳草傍池春。旋长方遮岸，全生不染尘。和风轻动色，湛露静流津。浅得承天步，深疑绕御轮。鱼寻倒影没，花带湿光新。肯学长河畔，绵绵思远人。　　28.赠青龙印禅师(李洞)　　雨涩秋刀剃雪时，庵前曾礼草堂师。居人昨日相过说，鹤已生孙竹满池。　　29.题龙瑞观兼呈徐尊师(方干)　　或雨或云常不定，地灵云雨自无时。世人莫识神方字，仙鸟偏栖药树枝。远壑度年如晦暝，阴溪入夏有凌澌。此中唯有师知我，未得寻师即梦师。　　30.题龙泉寺绝顶(方干)　　未明先见海底日，良久远鸡方报晨。古树含风长带雨，寒岩四月始知春。中天气爽星河近，下界时丰雷雨匀。前后登临思无尽，年年改换去来人。　　31.龙州送人赴举(李洞)　　献策赴招携，行宫积翠西。挈囊秋卷重，转栈晚峰齐。踏月趋金阙，拂云看御题。飞鸣岂回顾，独鹤困江泥。　　32.骊龙(无名氏)　　有美为鳞族，潜蟠得所从。标奇初韫宝，表智即称龙。大壑长千里，深泉固九重。奋髯云乍起，矫首浪还冲。荀氏传高誉，庄生冀绝踪。仍知流泪在，何幸此相逢。　　33.题青龙寺纵公房(无可)　　从谁得法印，不离上方传。夕磬城霜下，寒房竹月圆。烟残衰木畔，客住积云边。未隐沧洲去，时来于此禅。　　34.题龙鹄山(杜光庭)　　抽得闲身伴瘦筇，乱敲青碧唤蛟龙。道人扫径收松子，缺月初圆天柱峰。　　35.秋日卢龙村舍(徐铉)　　置却人间事，闲从野老游。树声村店晚，草色古城秋。独鸟飞天外，闲云度陇头。姓名君莫问，山木与虚舟。　　36.奉和子龙大监与舍弟赠答之什(徐铉)　　石渠东观两优贤，明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武，金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约，窃位空惭组绶悬。多少深情知不尽，好音相慰强成篇。　　37.赠和龙妙空禅师(王继勋)　　白面山南灵庆院，茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩，不下烟萝四五年。猿鸟认声呼唤易，龙神降伏住持坚。谁知今日秋江畔，独步医王阐法筵。　　38.送龙州樊使君(许棠)　　曾见邛人说，龙州地未深。碧溪飞白鸟，红旆映青林。土产唯宜药，王租只贡金。政成开宴日，谁伴使君吟。　　39.龙翔寺寄李频(喻凫)　　钟声南北寺，不道往来遥。人事因循过，时光荏苒销。悬灯洒砌雨，上阁绕云雕。即是洲中柳，嘶蝉急暮条。　　40.龙翔寺阁夜怀渭南张少府(喻凫)　　春城带病别，秋塞见除书。况是神仙吏，仍非尘土居。河风吹鸟迥，岳雨滴桐疏。坐阁驰思夕，沙东凉月虚。　　41.龙翔寺居喜胡权见访因宿(喻凫)　　林栖无异欢，煮茗就花栏。雀北冈晓，僧开西阁寒。冲桥二水急，扣月一钟残。明发还分手，徒悲行路难。　　42.晚登龙门驿楼(许浑)　　鱼龙多处凿门开，万古人知夏禹材。青嶂远分从地断，洪流高泻自天来。风云有路皆烧尾，波浪无程尽曝腮。心感膺门身过此，晚山秋树独徘徊。　　43.晨起白云楼寄龙兴江准上人兼呈窦秀才(许浑)　　兹楼今是望乡台，乡信全稀晓雁哀。山翠万重当槛出，水华千里抱城来。东岩月在僧初定，南浦花残客未回。欲吊灵均能赋否，秋风还有木兰开。　　44.晨自竹径至龙兴寺崇隐上人院(许浑)　　佛寺通南径，僧堂倚北坡。藤阴迷晚竹，苔滑仰晴莎。病忆春前别，闲宜雨后过。石横闻水远，林缺见山多。欲结三天社，初降十地魔。毒龙来有窟，灵鹤去无窠。客路随萍梗，乡园失薜萝。禅心如可学，不藉鲁阳戈。　　45.秋晚与友人游青龙寺(刘得仁)　　高视终南秀，西风度阁凉。一生同隙影，几处好山光。暮鸟投嬴木，寒钟送夕阳。因居话心地，川冥宿僧房。　　46.晓过伊水寄龙门僧(司马扎)　　龙门树色暗苍苍，伊水东流客恨长。病马独嘶残夜月，行人欲渡满船霜。几家烟火依村步，何处渔歌似故乡。山下禅庵教师在，愿将形役问空王。　　47.拟权龙褒体赠县李令及寄朝右(郑愚)　　县李长官，横琴膝上弄。不闻有政声，但见手子动。　　48.夏日龙翔寺寄张侍御(喻凫)　　沙西林杪寺，殿倚石棱开。晓月僧汲井，残阳钟殷台。河冲绿野去，鸟背白云来。日夕唯增思，京关未想回。　　49.龙翔寺言怀(喻凫)　　眠云喜道存，读易过朝昏。乔木青连郭，长河白泻门。钟沈残月坞，鸟去夕阳村。搜此成闲句，期逢作者论。　　50.青龙寺僧院(刘得仁)　　常多簪组客，非独看高松。此地堪终日，开门见数峰。苔新禽迹少，泉冷树阴重。师意如山里，空房晓暮钟。　　51.早春登龙山静胜寺时非休浣司空特许是行因赠(元稹)　　谢傅知怜景气新，许寻高寺望江春。龙文远水吞平岸，羊角轻风旋细尘。山茗粉含鹰觜嫩，海榴红绽锦窠匀。归来笑问诸从事，占得闲行有几人。　　52.游龙门香山泉(韦应物)　　山水本自佳，游人已忘虑。碧泉更幽绝，赏爱未能去。潺写幽磴，缭绕带嘉树。激转忽殊流，归泓又同注。羽觞自成玩，永日亦延趣。灵草有时香，仙源不知处。还当候圆月，携手重游寓。　　53.湘岸移木芙蓉植龙兴精舍(柳宗元)　　有美不自蔽，安能守孤根。盈盈湘西岸，秋至风露繁。丽影别寒水，芳委前轩。芰荷谅难杂，反此生高原。　　54.题赠湘西龙安寺利禅师(齐己)　　头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽，石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒，东林泉月旧经过。闲来松外看城郭，一片红尘隔逝波。　　55.谢徽上人见惠二龙障子，以短歌酬之(齐己)　　我见苏州昆山金城中，金城柱上有二龙。老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。又闻蜀国玉局观有孙遇迹，盘屈身长八十尺。游人争看不敢近，头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人，闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞，只求筋骨与精神。徽上人，真艺者。惠我双龙不言价，等闲不敢将悬挂。恐是叶公好假龙，及见真龙却惊怕。　　56.赋得鱼登龙门(元稹)　　鱼贯终何益，龙门在苦登。有成当作雨，无用耻为鹏。激浪诚难溯，雄心亦自凭。风云潜会合，鬣忽腾凌。泥滓辞河浊，烟霄见海澄。回瞻顺流辈，谁敢望同升。　　57.早秋过龙武李将军书斋(王建)　　高树蝉声秋巷里，朱门冷静似闲居。重装墨画数茎竹，长著香薰一架书。语笑侍儿知礼数，吟哦野客任狂疏。就中爱读英雄传，欲立功勋恐不如。　　58.小敷谷龙潭祠作(王昌龄)　　崖谷喷疾流，地中有雷集。百泉势相荡，巨石皆却立。跳波沸峥嵘，深处不可挹。昏为蛟龙怒，清见云雨入。灵怪崇偏祠，废兴自兹邑。沉淫顷多昧，檐宇遂不葺。吾闻被明典，盛德惟世及。生人载山川，血食报原隰。岂伊骇微险，将以循揖。□飞振吕梁，忠信亦我习。波流浸已广，悔吝在所汲。溪水有清源，褰裳靡沾湿。　　59.送崔参军往龙溪(王昌龄)　　龙溪只在龙标上，秋月孤山两相向。谴谪离心是丈夫，鸿恩共待春江涨。　　60.梁州陪赵行军龙冈寺北庭泛舟宴王侍御(岑参)　　谁宴霜台使，行军粉署郎。唱歌江鸟没，吹笛岸花香。酒影摇新月，滩声聒夕阳。江钟闻已暮，归棹绿川长。　　61.寄青城龙奂道人(岑参)　　五岳之丈人，西望青瞢瞢。云开露崖峤，百里见石棱。龙盘中峰，上有莲华僧。绝顶小兰若，四时岚气凝。身同云虚无，心与清澄。诵戒龙每听，赋诗人则称。杉风吹袈裟，石壁悬孤灯。久欲谢微禄，誓将归大乘。愿闻开士说，庶以心相应。　　62.夏日过青龙寺谒操禅师(王维)　　龙钟一老翁，徐步谒禅宫。欲问义心义，遥知空病空。山河天眼里，世界法身中。莫怪销炎热，能生大地风。　　63.赴郑谷郎中招游龙兴观读题诗板谒七真仪像因(齐己)　　何处陪游胜，龙兴古观时。诗悬大雅作，殿礼七真仪。远继周南美，弥旌拱北思。雄方垂朴略，后辈仰箴规。对坐茵花暖，偕行藓阵隳。僧绦初学结，朝服久慵披。到处琴棋傍，登楼笔砚随。论禅忘视听，谭老极希夷。照日江光远，遮轩桧影欹。触鞋松子响，窥立鹤雏痴。始贵茶巡爽，终怜酒散迟。放怀还把杖，憩石或支颐。眺远凝清眄，吟高动白髭。风鹏心不小，蒿雀志徒卑。顾我专无作，于身忘有为。叨因五字解，每忝重言期。舍此应休也，何人更赏之。淹留仙境晚，回骑雪风吹。　　64.秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈奉国莹上(李白)　　朝发汝海东，暮栖龙门中。水寒夕波急，木落秋山空。望极九霄迥，赏幽万壑通。目皓沙上月，心清松下风。玉斗横网户，银河耿花宫。兴在趣方逸，欢馀情未终。凤驾忆王子，虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟，棣华不复同。流恨寄伊水，盈盈焉可穷。　　65.楚江黄龙矶南宴杨执戟治楼(李白)　　五月入五洲，碧山对青楼。故人杨执戟，春赏楚江流。一见醉漂月，三杯歌棹讴。桂枝攀不尽，他日更相求。　　66.神龙初废逐南荒途出郴口北望苏耽山(沈期)　　少曾读仙史，知有苏耽君。流望来南国，依然会昔闻。泊舟问耆老，遥指孤山云。孤山郴郡北，不与众山群。重崖下萦映，上纠纷。碧峰泉附落，红壁树傍分。选地今方尔，升天因可云。不才予窜迹，羽化子遗芬。将览成麟凤，旋惊御鬼文。此中迷来源，含思独氛氲。　　67.景龙观送裴士曹(苏)　　昔日尝闻公主第，今时变作列仙家。池傍坐客穿丛筱，树下游人扫落花。雨雪长疑向函谷，山泉直似到流沙。君还洛邑分明记，此处同来阅岁华。　　68.郊庙歌辞享龙池乐章第四章(卢怀慎)　　代邸东南龙跃泉，清漪碧浪远浮天。楼台影就波中出，日月光疑镜里悬。雁沼回流成舜海，龟书荐祉应尧年。大川既济惭为楫，报德空思奉细涓。　　69.郊庙歌辞享龙池乐章第十章(裴璀)　　乾坤启圣吐龙泉，泉水年年胜一年。始看鱼跃方成海，即睹龙飞利在天。洲渚遥将银汉接，楼台直与紫微连。休气荣光常不散，悬知此地是神仙。　　70.送僧游龙门香山寺(齐己)　　君到香山寺，探幽莫损神。且寻风雅主，细看乐天真。　　71.送彬座主赴龙安请讲(齐己)　　两论久研精，龙安受请行。春城雨雪霁，古寺殿堂明。白发老僧听，金毛师子声。同流有谁共，别著国风清。　　72.欲游龙山鹿苑有作(齐己)　　龙山门不远，鹿苑路非遥。合逐闲身去，何须待客招。年华残两鬓，筋骨倦长宵。闻说峰前寺，新修白石桥。　　73.早春同庾侍郎题青龙上方院(李端)　　相见惜馀辉，齐行登古寺。风烟结远恨，山水含芳意。车马莫前归，留看巢鹤至。　　74.青龙寺题故昙上人房(李端)　　远公留故院，一径雪中微。童子逢皆老，门人问亦稀。翻经徒有处，携履遂无归。空念寻巢鹤，时来傍影飞。　　75.游终南龙池寺(孟郊)　　飞鸟不到处，僧房终南巅。龙在水长碧，雨开山更鲜。步出白日上，坐依清溪边。地寒松桂短，石险道路偏。晚磬送归客，数声落遥天。　　76.景龙四年春祠海(宋之问)　　肃事祠春溟，宵斋洗蒙虑。鸡鸣见日出，鹭下惊涛鹜。地阔八荒近，天回百川澍。筵端接空曲，目外唯雾。暖气物象来，周游晦明互。致牲匪玄享，涤期灵煦。的的波际禽，岛间树。安期今何在，方丈蔑寻路。仙事与世隔，冥搜徒已屡。四明背群山，遗老莫辨处。抚中良自慨，弱龄忝恩遇。三入文史林，两拜神仙署。虽叹出关远，始知临海趣。赏来空自多，理胜孰能喻。留楫竟何待，徙倚忽云暮。　　77.奉和梁王宴龙泓应教得微字(宋之问)　　水府沦幽壑，星轺下紫微。鸟惊司仆驭，花落侍臣衣。芳树摇春晚，晴云绕座飞。淮王正留客，不醉莫言归。　　78.下桂江龙目滩(宋之问)　　停午出滩险，轻舟容易前。峰攒入云树，崖喷落江泉。巨石潜山怪，深篁隐洞仙。鸟游溪寂寂，猿啸岭娟娟。挥袂日凡几，我行途已千。暝投苍梧郡，愁枕白云眠。　　79.龙门八韵(薛能)　　河浸华夷阔，山横宇宙雄。高波万丈泻，夏禹几年功。川迸晴明雨，林生旦暮风。人看翻进退，鸟性断西东。气逐云归海，声驱石落空。近身毛乍竖，当面语难通。沸沫归何处，盘涡傍此中。从来化者，攀去路应同。　　80.与王楚同登青龙寺上方(李益)　　连冈出古寺，流睇移芳宴。鸟没汉诸陵，草平秦故殿。摇光浅深树，拂木参差燕。春心断易迷，远目伤难遍。壮日各轻年，暮年方自见。　　81.龙山人惠石廪方及团茶(李群玉)　　客有衡岳隐，遗余石廪茶。自云凌烟露，采掇春山芽。璧相压叠，积芳莫能加。碾成黄金粉，轻嫩如松花。红炉爨霜枝，越儿斟井华。滩声起鱼眼，满鼎漂清霞。凝澄坐晓灯，病眼如蒙纱。一瓯拂昏寐，襟鬲开烦。顾渚与方山，谁人留品差？持瓯默吟味，摇膝空咨嗟。　　82.龙门八咏远公龛(刘长卿)　　松路向精舍，花龛归老僧。闲云随锡杖，落日低金绳。入夜翠微里，千峰明一灯。　　83.龙门八咏石楼(刘长卿)　　隐隐见花阁，隔河映青林。水田秋雁下，山寺夜钟深。寂寞群动息，风泉清道心。　　84.龙门八咏渡水(刘长卿)　　日暮下山来，千山暮钟发。不知波上棹，还弄山中月。伊水连白云，东南远明灭。　　85.龙池(李商隐)　　龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。　　86.苑外至龙兴院作(储光羲)　　朝游天苑外，忽见法筵开。山势当空出，云阴满地来。疏钟清月殿，幽梵静花台。日暮香林下，飘飘仙步回。　　87.喜鲍禅师自龙山至(刘长卿)　　故居何日下，春草欲芊芊。犹对山中月，谁听石上泉。猿声知后夜，花发见流年。杖锡闲来往，无心到处禅。　　88.夏日青龙寺寻僧二首(薛能)　　帝里欲何待，人间无阙遗。不能安旧隐，都属扰明时。违理须齐辱，雄图岂藉知。纵横悉已误，斯语是吾师。得官殊未喜，失计是忘愁。不是无心速，焉能有自由。凉风盈夏扇，蜀茗半形瓯。笑向权门客，应难见道流。　　89.过龙湾五王阁访友人不遇(戴叔伦)　　野桥秋水落，江阁暝烟微。白日又欲午，高人犹未归。青林依古塔，虚馆静柴扉。坐久思题字，翻怜柿叶稀。　　90.同赋龙沙墅(戴叔伦)　　回转沙岸近，欹斜林岭重。因君访遗迹，此日见真龙。　　91.琴曲歌辞龙宫操(顾况)　　龙宫月明光参差，精卫衔石东飞时，鲛人织绡采藕丝。翻江倒海倾吴蜀，汉女江妃杳相续，龙王宫中水不足。　　92.龙门阁(杜甫)　　清江下龙门，绝壁无尺土。长风驾高浪，浩浩自太古。危途中萦盘，仰望垂线缕。滑石欹谁凿，浮梁袅相拄。目眩陨杂花，头风吹过雨。百年不敢料，一坠那得取。饱闻经瞿塘，足见度大庾。终身历艰险，恐惧从此数。　　93.景龙二年余自门下平章事削阶授江州员外司马(崔)　　余本燕赵人，秉心愚且直。群籍备所见，孤贞每自饬。徇禄期代耕，受任亦量力。幸逢休明时，朝野两荐推。一朝趋金门，十载奉瑶墀。入掌迁固笔，出参枚马词。吏部既三践，中书亦五期。进无负鼎说，退惭补衮诗。常恐婴悔吝，不得少酬私。嗷嗷路傍子，纳谤纷无已。上动明主疑，下贻大臣耻。毫发顾无累，冰壶邈自持。天道何期平，幽冤终见明。始佐庐陵郡，寻牧襄阳城。彤帏荷新宠，朱黻蒙旧荣。力薄惭任重，恩深知命轻。饬徒留前路，行子悲且慕。犹闻长乐钟，尚辨青门树。慈亲不忍诀，昆弟默相顾。去去勿重陈，川长日云暮。　　94.奉和圣制烛龙斋祭(张九龄)　　上帝临下，鉴亦有光。孰云阴骘，惟圣克彰。六月徂暑，四郊愆阳。我后其勤，告于坛场。精意允溢，群灵鼓舞。蔚兮朝云，沛然时雨。雨我原田，亦既有年。烛龙煌煌，明宗报祀。于以助之，天人帝子。闻诗有训，国风兹始。　　95.侍中晋公欲到东洛先蒙书问期宿龙门思往感今(白居易)　　昔蒙兴化池头送，今许龙门潭上期。聚散但惭长见念，荣枯安敢道相思。功成名遂来虽久，云卧山游去未迟。闻说风情筋力在，只如初破蔡州时。　　96.题龙门堰西涧(白居易)　　东岸菊丛西岸柳，柳阴烟合菊花开。一条秋水琉璃色，阔狭才容小舫回。除却悠悠白少傅，何人解入此中来。　　97.奉和裴令公三月上巳日游太原龙泉忆去岁禊洛(白居易)　　去岁暮春上巳，共泛洛水中流。今岁暮春上巳，独立香山下头。风光闲寂寂，旌旆远悠悠。丞相府归晋国，太行山碍并州。鹏背负天龟曳尾，云泥不可得同游。　　98.独游青龙寺(顾况)　　春风入香刹，暇日独游衍。旷然莲花台，作礼月光面。乘兹第八识，出彼超二见。摆落区中缘，无边广弘愿。长廊朝雨毕，古木时禽啭。积翠暧遥原，杂英纷似霰。凤城腾日窟，龙首横天堰。蚁步避危阶，蝇飞响深殿。大通智胜佛，几劫道场现。　　登龙尾道南望，忆庐山旧隐(白居易)　　龙尾道边来一望，香炉峰下去无因。青山举眼三千里，白发平头五十人。自笑形骸纡组绶，将何言语掌丝纶。君恩壮健犹难报，况被年年老逼身。　　100.龙门送别皇甫泽州赴任、韦山人南游(白居易)　　隼归洛知何日，鹤驾还嵩莫过春。惆怅香山云水冷，明朝便是独游人。　　关于龙的诗句（三），828啦分享最新好文章，本文出自828la实用文栏目：　　1、边地莺花少，年来未觉新。美人天上落，龙塞始应春。--孙逖《同洛阳李少府观永乐公主入蕃》　　2、益友相随益自强，趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目，马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及，或如韩白亦无妨。八龙三虎森如也，万古千秋瑞圣唐。--贯休《少监三首》　　3、斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。——杜甫《丹青引赠曹霸将军》　　4、锦车天外去，毳幕云中开。魏阙苍龙远，萧关赤雁哀。--令狐楚《相和歌辞·王昭君》　　5、还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。--李煜《望江南》　　6、当年双桧是双童，相对无言老更荒。庭雪到腰埋不死，如今化作雨苍龙。--杜甫《丹青引·赠曹将军霸》　　7、蛟龙潜匿隐苍波，且与虾蟆作混和。等待一朝头角就，撼摇霹雳震山河。--完颜亮《咏龙诗》　　8、乐氏骑龙上碧天，东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事，真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶，古垣春雨藓生砖。松倾鹤死桑田变，华表归乡未有年。--若虚《乐仙观》　　9、水月通禅寂，鱼龙听梵声。--韩?《送僧归日本》　　10、有美为鳞族，潜蟠得所从。标奇初韫宝，表智即称龙。大壑长千里，深泉固九重。奋髯云乍起，矫首浪还冲。--唐·无名氏《骊龙》　　11、宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。——辛弃疾《青玉案》　　12、器琢仙??美有馀，席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟，衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化，谢家庭树玉扶疏。即期寰海隆平日，归佐吾皇侍玉除。--贯休《少监三首》　　13、黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识。——白居易《黑潭龙》　　14、掩泪辞丹凤，衔悲向白龙。单于浪惊喜，无复旧时容。--东方虬《昭君怨三首》　　15、成都六月天大风，发屋动地声势雄。黑云崔嵬行风中，凛如鬼神塞虚空，霹雳迸火射地红。上帝有命起伏龙，龙尾不卷曳天东。壮哉雨点车轴同，山摧江溢路不通，连根拔出千尺松。未言为人作年丰，伟观一洗芥蒂胸。--陆游《龙挂》　　16、松森森，江浑浑，江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒，白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴，土龙甲湿鬼眼赤。天符早晚下空碧，昨夜前村行霹雳。--贯休《江边祠》　　17、兰眼抬露斜，莺唇映花老。金龙倾漏尽，玉井敲冰早。--陆龟蒙《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》　　18、石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。回瞻四面如看画，须信游人不欲还。--韦庄《龙潭》　　19、庭雪到腰埋不死，如今化作雨苍龙。——苏轼《塔前古桧》　　20、天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。清泉百丈化为土，鱼鳖枯死吁可悲。--韩愈《龙移》　　21、衔烛耀幽都，含章拟凤雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。--李峤《龙》　　22、面如玉盘身八尺，燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜，江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩，黯然别我归稽?t。他年必帅邯郸儿，与我杀轻班定远。--贯休《送越将归会稽》　　23、斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。--苏轼《塔前古桧》　　24、潺潺出乱峰，演漾绿萝风。浅濑寒难涉，危槎路不通。朝云起潭侧，飞雨◇江中。更欲寻源去，山深不可穷。--欧阳修《龙溪》　　25、敛辔遵龙汉，衔凄渡玉关。今日流沙外，垂涕念生还。--来济《出玉关》　　26、石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。回瞻四面如看画，须信游人不欲还。--应物《龙潭》　　27、龙行踏绛气，天半语相闻。混沌疑初判，洪荒若始分。--阎朝隐《奉和登骊山应制》　　28、掩涕辞丹凤，衔悲向白龙。单于浪惊喜，无复旧时容。--东方虬《相和歌辞·王昭君三首》　　29、窗灯林霭里，闻磬水声中。更与龙华会，炉烟满夕风。--陆海《题龙门寺》　　关于龙的诗句（四），828啦分享最新好文章，本文出自828la实用文栏目：　　1.为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车，何离心之可用兮，吾将远适以自疏。屯余车其千乘兮，齐玉绂而奔驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。(屈原《离骚》)　　大意为：为我驾起那娇健的飞龙，乘上玉与象牙装饰的车辆。心志不一岂能共处我将自我离去，适彼远方！我的车队有千辆，排列整齐，队伍威武，隆隆驱驰。每辆车有八条蜿蜒的神龙牵曳，车上飘动着五彩的云旗。　　2.育德知何宅，逢辰或见灵。配乾虽有象，作解本无形。浃物周寰宇，遗功在沓冥。丹青如可状，试下叶公庭。（北宋·韩崎）　　3.喜迎龙年　　神龙化雨润丰年，　　福境宏开艳丽天。　　华夏中兴酬众望，　　炎黄后裔乐陶然　　4.斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。(杜甫《丹青引·赠曹将军霸》)　　5.当年双桧是双童，相对无言老更荒。庭雪到腰埋不死，如今化作雨苍龙。”(苏轼《塔前古桧》)　　6.衔烛耀幽都，含章拟凤雏，西秦饮渭水，东洛荐河图。带火移星陆，升云出鼎湖，希逢圣人步，庭阙正晨超。（《全唐诗》李?）　　7.成都六月天大风，发屋动地气势雄。黑云崔鬼行风中，凛如鬼神塞虚空。霹雳迸火射地红，上帝有命起伏龙。龙尾不卷或天东，壮哉雨点车轴同，山摧江溢路不通，连根拔出千尺松。（宋·陆游）　　关于龙的诗句（五），828啦分享最新好文章，本文出自828la实用文栏目：　　“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”出自唐朝诗人岑参的古诗作品《逢入京使》第一二句，其全诗文如下：　　故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。　　立刻相逢无纸笔，凭君传语报平安。　　【翻译】　　回头向东望自我的故乡，路途遥远迷漫。满面泪水沾湿了衣袖，涕泪依然擦不干。途中与你在立刻邂逅，想要写封信却没有笔与纸。唯有托你捎个口信，回家报个平安。　　“龙盘虎踞树层层，势入浮云亦是崩”出自唐朝诗人许浑的古诗作品《途经秦始皇墓》第一二句，其全文如下：　　龙盘虎踞树层层，势入浮云亦是崩。　　一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵。　　【翻译】　　一层层树木奔天直上，秦始皇的坟墓虎踞龙盘似地雄峙高耸。哪怕你气势高入浮云，到头来你在人们心中还是砰然一“崩”。两个人的坟墓同样矗立在青山上，又同样被覆盖在秋草丛中。过路的人们却只参拜汉文帝陵墓，就象对着他一样作揖打躬。　　“峡坼云霾龙虎卧，江清日抱鼋鼍游”出自唐朝诗人杜甫的古诗作品《白帝城最高楼》第三四句，其古诗全文如下：　　城尖径仄旌旆愁，独立缥缈之飞楼。　　峡坼云霾龙虎卧，江清日抱鼋鼍游。　　扶桑西枝对断石，弱水东影随长流。　　杖藜叹世者谁子，泣血迸空回白头。　　【翻译】　　尖峭的山城，崎岖的小路，以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方，孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。云霾隔断连绵的山峡，群山如同龙虎在静卧。阳光映照着清澈的江水，波光好像鼋鼍在浮游。　　“八尺龙须方锦褥，已凉天气未寒时”出自唐朝诗人韩翎的古诗作品《已凉》第三四句，其古诗全文如下：　　碧阑干外绣帘垂，猩色屏风画折枝。　　八尺龙须方锦褥，已凉天气未寒时。　　【翻译】　　翠绿的栏杆外绣帘低垂，猩红的屏风上画着花卉草木。八尺的龙须席上铺着锦绣被褥，天气已经凉了但还没到寒冷的时候。　　“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻”出自当代文学家毛泽东的古诗作品《念奴娇·昆仑》之中，其古诗全文如下：　　横空出世莽昆仑，阅尽人间春色。　　飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。　　夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。　　千秋功罪，谁人曾与评说？　　而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。　　安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？　　一截遗欧，一截赠美，一截还东国。　　太平世界，环球同此凉热。　　【翻译】　　破空而出了，莽莽昆仑山，你已看遍人世间的春秋风云。你雪山般的身躯飞舞起千百万冰棱SLKJ.ORGa28101.html，满天被你搅得寒入骨髓。夏天你的冰雪在溶化，江河纵横流淌，有些人或许葬于鱼腹。你的千年功过是非，究竟何人曾予以评说。　　“若无水殿龙舟事，共禹论功不较多”出自唐朝诗人皮日休的古诗作品《汴河怀古》的第三四句，其全文如下：　　尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。　　若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。　　【翻译】　　都说隋朝亡国是因为这条河，可是到此刻它还在流淌不息，南北舟楫所以畅通无阻。如果不是修龙舟巡幸江都的事情，隋炀帝的功绩能够和大禹平分秋色。　　“日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮”出自唐朝诗人王维的古诗词作品《和贾至舍人早朝大明宫之作》第五六句，其全文如下：　　绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。　　九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。　　日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。　　朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。　　【翻译】　　戴红巾报时官手执更筹报晓，更衣官才给皇帝送上翠云裘。九重的皇宫打开了金红宫门，万国的使臣都躬身朝拜皇帝。日光初照遮阳的掌扇在晃动，香烟缭绕黄袍上头绣龙飘浮。早朝结束还须为皇帝写诏书，佩玉叮当贾至回到凤凰池头。　　“长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深”出自唐朝诗人钱起的古诗作品《赠阙下裴舍人》第三四句，其古诗全文如下：　　二月黄鹂飞上林，春城紫禁晓阴阴。　　长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深。　　阳和不散穷途恨，霄汉常悬捧日心。　　献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪。　　【翻译】　　二月天黄莺鸟飞到上林苑，春天早上紫禁城wWW.SlKJ.OrG郁郁葱葱。长乐宫钟声消逝在花丛外，龙池杨柳沐春雨翠色更深。和煦春日也难消穷途遗恨，耿耿胸中永怀着捧日忠心。献赋十年至今仍未得恩遇，如今白发丛生羞对裴舍人。　　“青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹”出自唐朝诗人陈与义的古诗作品《牡丹》第三四句，其古诗全文如下：　　一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。　　青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。　　【翻译】　　自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山，十年了，回望故乡洛阳，路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪，今日，我独自一个，流落在青墩溪畔，在煦煦春风中，欣赏着盛开的牡丹。　　“莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千”出自唐朝诗人皇甫冉的古诗作品《春思》第一二句，其古诗全文如下：　　莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。　　家住层城临汉苑，心随明月到胡天。　　机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。　　为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。　　【翻译】　　莺歌燕语预报了临近新年，马邑龙堆是几千里的疆边。家住京城比邻着汉室宫苑，心随明月飞到边陲的胡天。织锦回文诉说思念的长恨，楼上花枝取笑我依然独眠。请问你主帅车骑将军窦宪，何时班师回朝刻石燕然山。　　“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”出自当代文学家毛泽东的古诗作品《七律·人民解放军占领南京》之中，其古诗全文如下：　　钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。　　虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。　　宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。　　天若有情天亦老，人间正道是沧桑。　　【翻译】　　革命的暴风雨震荡着蒋家王朝都城南京，解放军以百万雄师突破长江天险，直攻蒋军苦心经营三个半月的根据地—南京城。以雄奇险峻而著称的古都南京城回到了人民手中，她比任何时候都美丽。这天翻地覆的巨大变化，是足以令人慷慨高歌和欢欣鼓舞的。　　“山客龙钟不解耕，开轩危坐看阴晴”出自宋朝诗人陈与义的古诗词作品《观雨》第一二句，其全文如下：　　山客龙钟不解耕，开轩危坐看阴晴。　　前江后岭通云气，万壑千林送雨声。　　海压竹枝低复举，风吹山角晦还明。　　不嫌屋漏无干处，正要群龙洗甲兵。　　【解说】　　老态龙钟的隐士没有懈怠耕作，大开窗户正身坐于屋中，看窗外阴晴变化。屋前的江流与屋后的山岭云气无阻，连绵起伏的山脉与层层翠染的幽林送来隆隆雨声。　　“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空”出自唐朝诗人李白的古诗词作品《赤壁歌送别》第一二句，其全文如下：　　二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。　　烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。　　君去沧江望澄碧，鲸鲵唐突留馀迹。　　一一书来报故人，我欲因之壮心魄。　　【翻译】　　犹如二龙争战以决雌雄，赤壁一战，曹操的楼船被一扫而空。烈火熊熊焰烟冲天，照耀云海，周瑜于此地大破曹公。　　“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前”出自唐朝诗人李约的古诗作品《观祈雨》第一二句，其古诗全文如下：　　桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。　　朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。　　【解说】　　旱情严重，桑树枝不生叶，土地干燥，腾起的尘土好像烟雾，人们吹奏着乐器到龙王庙前面求降雨。可是，富贵人家却整天听歌看舞，还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出悦耳的声音。　　“不嫌屋漏无干处，正要群龙洗甲兵”出自宋朝诗人陈与义的古诗词作品《观雨》第七八句，其全文如下：　　山客龙钟不解耕，开轩危坐看阴晴。　　前江后岭通云气，万壑千林送雨声。　　海压竹枝低复举，风吹山角晦还明。　　不嫌屋漏无干处，正要群龙洗甲兵。　　【解说】　　水域吹来的风压得竹枝伏了又起，吹得乌云翻涌的山脊明明灭灭。我不嫌弃居所破败漏雨，正好借此风雨洗刷军队的兵甲刀枪。　　“龙头舴艋吴儿竞，笋柱秋千游女并”出自唐朝诗人张先的古诗作品《木兰花·乙卯吴兴寒食》第一二句，其古诗全文如下：　　龙头舴艋吴儿竞，笋柱秋千游女并。　　芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。　　行云去后遥山暝，已放笙歌池院静。　　中庭月色正清明，无数杨花过无影。　　【翻译】　　吴地的青少年在江上竞赛着小龙船，游春少女们成对地荡着竹秋千。有的在水边采集花草天晚依旧留连。秀美郊野上踏青的人往来牵如蚁线。　　“箨落长竿削玉开，君看母笋是龙材”出自唐朝诗人李贺的古诗作品《昌谷北园新笋》第一二句，其古诗全文如下：　　箨落长竿削玉开，君看母笋是龙材。　　更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥。　　【解说】　　笋壳落掉后，新竹就很快地成长，像碧玉削成一样;你看那些大笋都是不凡之材。它们一夜之间将会猛长一千尺;远离竹园的数寸泥，直插云霄，冲天而立。　　“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”出自宋朝诗人李贺的古诗词作品《雁门太守行》第七八句，其全文如下：　　黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。　　角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。　　半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。　　报君黄金台上意，提携玉龙为君死。　　【解说】　　寒风卷动着红旗，部队悄悄临近易水。凝重的霜湿透了鼓皮，鼓声低沉，扬不起来。为了报答国君的赏赐和厚爱，手操宝剑甘愿为国血战到死。　　“卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥”出自唐朝诗人杜甫的古诗作品《阁夜》第七八句，其古诗全文如下：　　岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。　　五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。　　野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。　　卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。　　【翻译】　　时令到了寒冬，日子就越来越短。浪迹天涯，在这霜雪初散的寒宵。五更时听到战鼓号角，起伏悲壮。山峡倒映着银河星辰，随波动摇。野外几家哭声，传来战争的讯息。数处渔人樵夫，唱起夷族的歌谣。诸葛亮和公孙述，一样终成黄土。人事变迁音书断绝，我寂寞无聊。--免责声明--
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《诗经》经典名句1、今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何。——《诗经·唐风·绸缪》很久以前，看倾城之恋，范柳原对白流苏说，今夕何夕，见此良人，后面是什么下面是小编为大家整理的《诗经》经典名句15篇,供大家参考。《诗经》经典名句篇11、今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何。——《诗经·唐风·绸缪》很久以前，看倾城之恋，范柳原对白流苏说，今夕何夕，见此良人，后面是什么？白流苏抿嘴而笑，我可不知道，于是他就接着念，子兮子兮，如此良人何。我该拿你怎么办呢？对这一段实在印象深刻，于是我固执地相信，这四句诗，更像是描述美丽的`邂逅：良辰，美景，佳人。2、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·周南·关雎》诗三百首篇，《关雎》地位之高可见一斑。窈窕淑女，也就成为中国文人千百年来向往的美好形象了。3、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜室宜家。——《诗经·周南·桃夭》桃之夭夭，写尽万般风流。仿佛见到灼人的满树桃花下，新嫁的新娘娇艳的面颊和绚丽的红妆，那头有良人久候，将与她共度一生。4、 出其东门，有女如云。 虽则如云，匪我思存。——《诗经·郑风·出其东门》窗外有一百个人走过，我也能分辨出你的足音。因为其他九十九人都是踏在地上，而你，踏在我心上。5、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》真有这样的美人，教人如何不心动。6、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》我们都渴望执子之手，与子偕老，却常常忘了，在这之前，还有死生契阔，与子成说。生死，离合，都抵不过最后的执手，这样，我们才算没有辜负爱情。7、 风雨如晦。鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜！——《诗经·郑风·风雨》已经见到了你，还有什么不欢喜的？只是，真的爱她，就不要让她一直等待。8、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？——《诗经·王风·黍离》我们当然可以将《黍离》当成周大夫行役而悯伤周宗室而作，但放在当下，也可以当做求而不得的一番感慨。呐，有没有这样一个人，让你辗转反侧夜不能寐？9、青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？——《诗经·郑风·子衿》仿佛看见少女皱起眉头，连抱怨都带着几分俏皮：那个笨蛋，我不去找你，你就不会主动来找我么？10、 我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。——《诗经·邶风·柏舟》爱有很多选择，可是爱上了，就是唯一。11、 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》程英曾经用这一句诗来形容杨过——一见杨过误终生。能配得上“有斐君子，如切如磋，如琢如磨”的，应该有怎样的风采。12、 南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。——《诗经·周南·汉广》真的有勇气，就逆流而上，去追寻他/她的足迹吧，没有不可以，只有不愿意。13、 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》读这样唯美的诗句，会不会让你有一瞬间的恍惚。14、 冬之夜，夏之日。百岁之后，归於其室。——《诗经·唐风·葛生》大概是安意如写的吧，死亡是一场盛宴，只是你比我先行。所以我们总奢望，缘定三生。15、 昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》若你远行，有没有一个人，会在历经风雨之后仍等你归来？16、相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·内篇··大宗师》选择最适合自己的方式生活，哪怕代价是放手——这样固然理智，可是，理智了，就不是爱情了。17、闻君有两意，故来相决绝。——《白头吟》 卓文君我们都被文君夜奔的勇气感动过，可是为什么，故事的最后，司马相如还是负了卓文君。靡不有初，鲜克有终，说的原来是人心。18、结发为夫妻，恩爱两不疑。——《留别妻》 苏武见过铁骨铮铮的苏武，也见到了柔情似水的苏武，一首《留别妻》，道尽生平意。这首诗的最后一句，是：生当复来归，死当长相思。可惜，当他终于归来，妻子早已改嫁，只叹，物是人非。19、君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。——《汉乐府·孔雀东南飞》因为是你，所以坚定不移。20、 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！——《汉乐府·上邪》自此以后，再没有一场宣誓，来得如此如此痴心如此热烈如此直白。我爱你，不怕向全世界大声宣布。21、 闻君有他心，拉杂摧烧之。 摧烧之，当风扬其灰。 从今以往，勿复相思，相思与君！ ——《汉铙歌十八曲·有所思》爱固然需要足够的勇气，不爱也是。欣赏这位女子的决绝，从今往后不复相思。22、 北方有佳人， 绝世而独立。 一顾倾人城， 再顾倾人国。 宁不知倾城与倾国？ 佳人难再！ ——《北方有佳人》 李延年世上只有一个李夫人，可汉武帝，却坐拥宠妃无数。倾国倾城，换不来不离不弃。23、愿得一心人，白首不相离。——《白头吟》 卓文君有这样一个测试，问：你愿意在我生病的时候照顾我吗？所有男生都举手了；问：你愿意为我洗袜子吗？一半以上的男生举手了；问：你愿意在大难来临时，握紧我的手吗？没有一只手举起。白头偕老，生死相依，是多么艰难的承诺。24、思君令人老，轩车来何迟。 ——《古诗十九首之八·冉冉孤生竹》我不怕思念催老容颜，我只怕，来不及在最美的年华遇见你。25、 行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。 ——《古诗十九首之一·行行重行行》世界上，是不是真的只有离别是永恒的？26、 同心而离居，忧伤以终老。 ——《古诗十九首之六·涉江采芙蓉》相爱却不能相见，才是深入骨髓又无法言说的痛。27、 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 ——《古诗十九首之十·迢迢牵牛星》短的是相伴，长的是相思。28、 生年不满百，常怀千岁忧。 ——《古诗之十五·生年不满百》爱别离，怨憎会，求不得，五蕴盛，人生四苦，如何堪得破，放得下。29、 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。早知如此绊人心，还如当初不相识。 ——《三五七言》 李白如果没有遇见过，我们大概不会相信世界上真有一个人，会让自己如此牵肠挂肚，魂牵梦萦。30、 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。 当君怀归日，是妾断肠时。——《春思》 李白我听到所有人为我欢呼，为我喝彩，可是，没有你，什么也不是。31、 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——《无题六首其三》 李商隐这个世界上，总有一个人，让你明知是错还坚持得义无反顾。32、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——《锦瑟》 李商隐如果，多年后再遇见，我们能不能微笑着，道一声，原来你也在这里，然后，各自天涯。33、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——《夜雨寄北》 李商隐能陪你看细水长流，就已经是最美的风景。34、 眉黛夺得萱草色，红裙妒杀石榴花。——《五日观妓》 万楚我喜欢这样鲜活灵动的女子，美得惊心动魄。35、 云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。——《清平调》 李白唐人爱牡丹——也唯有花中之王的雍容，才衬得出泱泱大国的贵气。艳压群芳，说的是女子的倾世容貌。36、 不信比来长下泪 ，开箱验取石榴裙。——《如意娘》 武则天翻手为云覆手雨的一代女皇，也曾经为君憔悴——那些心事，是不是在清冷的岁月里零落了。37、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——《寄人》 张泌是记忆里一场不散的筵席，是曲终人散后的独醉。38、此时相望不相闻，愿逐月华流照君。——《春江花月夜》 张若虚再漫长的别离，也抵不过刻骨的相思。39、 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——《无题二首其二》 李商隐曾经在某个悲伤的时刻，喃喃念着这一句，眼泪几乎落下来。才明白入戏太深，早已无法全身而退。40、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。——《长恨歌》 白居易看沧月的《指尖砂》，只觉得一阵浓烈的悲凉。碧落，黄泉，紫陌，红尘，百般痴缠，也争不过命运。相比“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，私以为这句更加真实，近乎残忍。41、 相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。 ——《有所思》 卢仝回忆下酒，换一场宿醉。42、 人非木石皆有情，不如不遇倾城色。 ——《李夫人》白居易可是，已经遇见了啊，怎么办——无计可施。43、不堪盈手赠，还寝梦佳期。——《望月怀远》 张九龄想到了尤佳期，和阮正东终究生生错过，繁华似梦，世事成空。44、 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 ——《节妇吟》张籍时间与人，总是一对一错。45、 妆罢低声问夫婿， 画眉深浅入时无。 ——《近试上张水部》 朱庆馀新嫁的娘子，带着小小的羞涩和忐忑，低声问身后的夫君，如此妆容，可否？46、 海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。 ——《西洲曲》乐府诗中最喜欢的一首——采莲江南，莲叶田田。47、无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。 ——《采莲子》 皇甫松真有这样娇俏的女子，怎么忍心拒绝48、 宿昔不梳头，丝发披两肩。婉伸郎膝上，何处不可怜！ ——《子夜歌》是呀，我就仗着你宠我，要你为我一生画眉、梳头，一辈子对我好，你答不答应？49、坐看苍苔上人衣来。 ——《书事》 王维王摩诘的诗，都带着几分轻灵的禅意，诗中有画。若有心，不妨细品这份雅致。50、 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。 ——《新添声杨柳枝词二首》 温庭筠相思入骨，避无可避。《诗经》经典名句篇2阮籍《咏怀》：政治抒情组诗的出现 苦闷与旷达 渊永的滋味与隐约曲折的风格曹魏后期，政局混乱，曹芳、曹髦等皇帝既荒淫无度，又昏庸无能，司马懿父子掌握朝政， 曹芳、弑曹髦，大肆诛杀异己。此时文人的命运与建安时大不相同。拥曹的何晏、夏侯玄 人被杀。嵇康拒绝与司马氏合作，亦惨遭杀害。阮籍本有济世志，但不满于司马氏的统治， 酣饮和故作旷达来逃避迫害，最后郁郁以终。山涛本来与阮籍、嵇康等人为友。同在“竹 林七贤”之列，后来投靠司马氏。正始十年司马懿父子发动高平陵政变，夺取权利后的十 年间，全国进入恐怖状态。（只到高平陵政变十六年后，司马氏才最后取而代之，夺了曹 家的帝位。）这一时期的诗人，政治理想落潮，普遍出现了危机感和幻灭感。此时的诗歌也与建安 诗坛风貌迥异，反映民生疾苦和抒发豪情壮志的作品减少了，抒写个人忧愤的诗歌增多了， 故阮籍诗“颇多感慨之词”（钟嵘《诗品》）和“忧生之嗟”（李善《文选注》），嵇康诗 亦“多抒感愤”（陈祚明《采菽堂古诗选》卷八）。由于正始玄风的影响，诗歌逐渐与玄 理结合，诗风由建安时的慷慨悲壮变为词旨渊永、寄托遥深。因而正始诗歌也体现出其独 特的艺术风貌，严羽《沧浪诗话·诗体》说：“以时而论，则有……正始体。”注云：“魏年号，嵇、阮诸公之诗。”阮籍的代表作是《咏怀诗》八十二首。这些诗非一时一地所作，是其政治感慨的记录。 这些诗抒感慨，发议论，写理想，开创了中国文学史上政治抒情组诗的先河，对后世产生 了重大影响。阮籍的《咏怀诗》充满苦闷、孤独的情绪，其诗或者写时光飞逝、人生无常，如： “悬车在西南，羲和将欲倾。流光耀四海，忽忽至夕冥。朝为咸池晖，濛汜受其荣。” （其十八）“朝阳不再盛，白日忽西幽。去此若俯仰，如何似九秋。” （其三十二）或 者写树木花草由繁华转为憔悴，比喻世事的反复，如：“嘉树下成蹊，东园桃与李。秋风 吹飞藿，零落从此始。繁华有憔悴，堂上生荆记。” （其三）“夭夭桃李花，灼灼有辉光。 悦怿若九春，磬折似秋霜。”（其十二） “清露为凝霜，华草成蒿莱。”（其五十）“不见日夕华，翩翩飞路旁。”（其五十三）或者写鸟兽虫鱼对自身命运之无奈，如孤鸟、寒鸟、孤鸿、离兽等意象经常出现在诗中，特别是春生秋死的蟋蟀、蟪蛄，成为诗 人反复歌咏的对象（如其十四、其二十四、其七十一）。或者直接慨叹人生的各种深创巨 痛，如少年之忽成丑老（如其四、其五、其六十五），功名富贵之难保（如其十三、其五 十三、其五十九），以女色事人之不可靠（如其二十、其二十七、其三十）。由于从自然 到人事都充满苦难，阮籍心中的苦闷难以排遣。《咏怀诗》其一说：夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。此末尾两句可视为全部《咏怀诗》。清人方东树说：“此是八十一首发端，不过总言 所以咏怀不能已于言之故。”（《昭昧詹言》卷三）又如其十七：独坐空堂上，谁可与欢者。出门临永路，不见行车马。登高望九州，悠悠分旷野。孤 鸟西北飞，离兽东南下。日暮思亲友，晤言用自写。这首诗写独坐无人，出门无人，登高无人，所见仅为孤鸟、离兽，栖惶无主之情溢于 纸上。在这种局面之中，诗人进而感到壮志、理想都成了泡影。《咏怀诗》其十九以佳人喻理想，写诗人心虽悦之而无由交接，表现了理想不能实现 的痛苦。其八十命意亦相似，只是又多了一层生命短促之悲。其七十九写凤凰的悲剧，凤 凰立身高洁，志向远大，但羽翼为秋风所伤，已无法飞翔， “但恨处非位，怆恨使心伤”， 简直是阮籍的自况。《咏怀诗》中迁逝之悲、祸福无常之感触目皆是，正体现了他忧愤深广 的情怀。阮籍诗中悲哀、凄怆、涕下、咨嗟、辛酸、蹉跎、忧伤、愤懑、怨尤、悲悼等词语 十分常见，充分反映了他极度苦闷的心情。面对污浊的社会与短暂的人生，阮籍无法找到真正的出路，只好故作旷达，在生活中， 他做出许多惊世骇俗的事情；在诗歌中，他也为自己设计了精神的出路，这就是游仙和隐居。 阮籍的《咏怀诗》有不少篇章写游仙和隐居，有些则是仙隐结合。他在诗中常常赞美巢由、 夷齐、邵平、四皓等隐士，而讽刺苏秦、李斯等人因贪利禄而导致杀身之祸。阮籍赞美神仙隐逸，只是排遣苦闷的一种方式，他其实是颇有济世之志的。《晋书》本 传说他：“本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮 为常。”所以他在写愤懑与出世之情的同时，也表现出对时局的关注和自己的怀抱。如《咏 怀诗》其三十一，批评曹魏政权荒淫腐朽，指出其必定灭亡的命运：驾言发魏都，南向望吹台。箫管有遗音，梁王安在哉。战士食糟糠，贤者处蒿莱。歌舞 曲未终，秦兵已复来。夹林非吾有，朱官生尘埃。军败华阳下，身竟为土灰。有的诗则揭露礼法之士的虚伪，如其六十七：洪生资制度，被服正有常。尊卑设次序，事物齐纪纲。容饰整颜色，磬折执圭璋。常上 置玄酒，室中盛稻粱。外厉贞素谈，户内灭芬芳。放口从衷出，复说道义方。委曲周旋仪， 姿态愁我肠。有的诗则抒发自己的壮志，如其三十九：壮士何慷慨，志欲威八荒。驱车远行役，受命念自忘。良弓挟乌号，明甲有精光。临难 不顾生，身死魂飞扬。岂为全躯士，效命争战场。忠为百世荣，义使令名彰。垂声谢后世， 气节故有常。阮籍诗的风格隐约曲折，“言在耳目之内，情寄八荒之表”，“厥旨渊放，归趣难求” （钟嵘《诗品》），这主要是由其时代与身世决定的。他同情曹魏，不满于司马氏，但身仕 乱朝，常恐遭祸，故处世极为谨慎，“发言玄远，口不臧否人物”（《晋书·阮籍传》）。 作诗亦不敢直言，常常借比兴、象征的手法来表达感情、寄托怀抱。或借古讽今，或借游仙 讽刺世俗，或借写美人香草寓写怀抱。李善《文选注》分析这种情况说：“嗣宗身仕乱朝， 常恐罹谤遇祸，因兹发咏，故每有忧生之嗟。虽志在刺讥，而文多隐避，百代之下，难以情 测。”但就诗歌精神而言，阮籍的《咏怀诗》与建安风骨仍是一脉相承的，如严羽《沧浪诗 话·诗评》说：“黄初以后，惟阮籍《咏怀》之作，极为高古，有建安风内骨。”试论阮籍的《咏怀诗》阮籍（嗣宗）是魏晋交替时期的著名作家，尤以其８２首《咏怀诗》享盛名于中国诗坛。然而，也正是这些《咏怀诗》在中国的文艺批评史上引起了颇多的争论。从刘勰的《文心雕龙》提出“阮旨遥深”以后，后代论者便沿着这个思路而推波助澜。 《诗品序》称其“厥旨渊放，归趣难求”；李善的《文选注》有“百代之下，难以情测”之说；张溥则谓之“咏怀诸篇，文稳指远”（《汉魏六朝百三家集题辞注》）。愈往后， 论家便更把阮诗内容渲染为神秘莫测，进而连其表现形式也被说得神乎其神了。刘熙载甚 至说：“阮嗣宗咏怀，其旨固为渊远，其属辞之妙，去来无端，不可踪迹。后来如射洪 《感遇》，太白《古风》犹瞻望弗及矣”（《艺概·诗概》）。黄节和肖涤非二先生也认 为：“后之学步邯郸者，既未得其仿佛，而浅见寡闻之士，又以眩于故实，艰于检讨，亦 复望而生畏。于是咏怀之作，乃成千古绝响矣”。（《读诗三札记·读阮嗣宗诗札记》） 说阮诗遥深、隐晦是对的，但将之视作“前无古人，后无来者”的“千古绝响”，则与事 实不符。刘勰说“阮旨遥深”是在与“何宴之徒，率多浮浅”（《文心雕龙·明诗》）相对比的情况下提出来的。钟嵘曾经说过：“其源出于《小雅》，无雕虫之功”（《诗品上》）。 这就把《咏怀诗》放进中国诗歌发展的大结构系统之中，进行纵与横的比较研究。后人步 他们的后，只执其一端，恐怕是有违他们的初衷。其实，阮籍的《咏怀诗》是循着中国古典诗歌创作的发展逻辑而生长、发展的，它既 继承了前代诗歌创作的精华，也是后辈学习的圭臬之一。在中国诗的发展史上，起着一种 承先启后的作用。阮诗的“遥深”，是那个时代文学与哲学思潮发展的必然产物，是他在 诗歌中实践魏晋玄学“得意忘言”之文学观的体现。从这个思路出发，阮诗也许会不那么 “难以情测”了。“言不尽意”这个哲学命题，早在周朝就有了雏形。《周易·系辞》中就有，“子曰： "书不尽言，言不尽意’，然则圣人之意，其可见乎”的说法；《庄子·外物》曰：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言意而忘言”。魏晋时期，玄学 兴起，崇尚以无为本，哲学家们展开了言、意之辩。集大成者当为王弼。他说：“然则忘 象者乃得意者也，忘言者乃得象者也。得意在忘象，得象在忘言，故立象以尽言，而象可 忘也。重画以尽情，而画可忘也”（《周易略例·明象》）。“象”即物象。王弼在言和意之间加进了一个物象，这不仅表明思辩哲学有了新发展，即认识到表象的存在，认识到人们认识事物的本质是由表及里的；而且还表明“言不尽意”的哲学观已找到了向以形象 思维为主的文学渗透的关节点，由是，“得意忘言”的文学观的呼之欲出就是十分自然的了。“得象忘言”和“得意忘言”在魏晋时代俨成时风。王弼在《论语释疑》和《老子注》 等著作中一扫汉代经学的繁琐考证，多用假言释意，追求思辩的哲学境界，而不拘泥于表面 的文字。如他在解释孔子“予欲无言”这句话时说：“欲明本，举本统末，而示物于极者 也。”真是地地道道的得意而忘言。嵇康在《声无哀乐论》中说：“口不尽味，乐不极音，揆终始之宜，度贤愚之中，为之 检则”。这里讲的是得意而忘音。顾恺之在《魏晋胜流画赞》中云：“以形写神而空其实对，荃生之用，乖传之趋失矣。 空其实对则大失，对而不正则小失，不可不察也。一像之明昧不若晤对之神通也。”这实际 上道出了魏晋画坛在创作思想上的主线条：“画尽意在”，即王弼说的“重画以尽情，而画 可忘也。”在这样一种推崇“得意忘言”的时风中，生机勃勃的文学怎么会无动于衷呢？四面八方 涌来的新思想的信息，必然会在对新思想最敏感的诗坛产生强烈的反应。阮籍率先表了态： “余以为形之可见，非色之美，音之可闻，非声之善，”（《阮籍集·清思赋》）这充分表明了他在自己的文学创作中将追求什么，又会摒弃什么。后来刘勰将之升华为“情在词外日 隐状溢目前日秀”，提出了“隐秀”说，阮籍实为其开先河者也。阮籍的《咏怀诗》就是他实践“得意忘言”思想的杰作。肖涤非先生说：“嗣宗诗之特 点：（一）用典变化。（二）命意委曲。（三）情感多哀乐同时而发”。（《阮步兵咏怀诗 注》）可惜肖先生将三者孤立起来，使人不得要津，倘若用“得意忘言”的创作思想来贯穿 之，就会顿时柳暗花明。因为诗中用典可收到言简意赅的效果，故而是“得意忘言”最为行 之有效的手段。《咏怀诗》用典极多，往往一个典就是一个丰富多彩的故事。如“高鸟翔山 岗，燕雀栖下林”（《咏怀诗》四十七）这句诗就含有两个故事。一是《吴越春秋》中范蠡 劝文种：“高鸟已散，良弓将藏”，要他见好就收；一是《史记·陈涉世家》所录陈胜那 “燕雀安知鸿鹄之志哉”的千古绝叹。两个典故一经诠释，言外之意顿时跃然纸上，读者只 要忘掉文字的表面含意，顺着诗句的内涵去思索，就可以品味出作者既有不安苟且，欲济世 经国的.雄心，又害怕成为被烹的“走狗”那种曲曲宛宛的真情。阮籍的《咏怀诗》主要是写给自己看的，因此，用典时往往信手拈来，掐头去尾，甚是 随便。因而读阮诗，不能仅在字面上考究，而是要在释典上多下功夫，才能窥见作者的内心《诗经》经典名句篇3【概要】祝贺婚姻幸福。桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。【注释】01、夭夭：桃花含苞貌。一说形容茂盛而艳丽，或说少壮的样子。02、灼灼(Zhuo)：鲜明貌03、之子：这个人04、归：妇人谓嫁曰归；于归，古时称女子出嫁。05、宜：仪。《尔雅》注“仪：善也”，此句说欢喜高兴成了家。06、室家：夫妇。男子有妻曰有室，女子有夫为有家。07、有蕡(Fen)：有，作语气助词，无实义。蕡，《集传》注“蕡：实之盛也”，即果实成熟长大的样子。08、蓁蓁(Zhen)：草木茂盛貌《诗经》经典名句篇4【概要】描写别后相思。首写女子怀念征夫，然后写征夫旅途劳顿，饮酒遣愁。采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。陟彼砠矣，我马瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣！【注释】01、卷耳：野菜名，嫩苗入菜02、盈：盛满03、顷筐：形状如簸箕、前低后高的　　04、嗟(Jie)：感叹词05、置彼周行(Hang)：将它(此指顷筐)放在大路上06、陟(Zhi)：登07、崔嵬(Wei)：有石头的土山08、虺隤(HuiTui)：疲惫腿软09、姑：姑且10、酌：饮酒11、罍(Lei)：青铜铸造盛水或酒的大肚小口缸12、永：总是13、玄黄：马过度疲劳而视力模糊14、兕觥(SiGong)：牛角做的酒具15、砠：有土的石山，与崔嵬不同的是石多土少16、瘏(Tu)：马因疲劳过度而生的病17、痡(Pu)：人疲劳而病18、吁(Xu)：叹气，忧愁《诗经》经典名句篇501、桃之夭夭，灼灼其华。语出《诗经·周南 ·桃夭》。译：桃树繁茂，桃花灿烂。此以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美丽成熟的风韵，语言质朴，但不乏流丽之态。02、巧笑倩兮，美目盼兮。语出《诗经· 卫风 ·硕人》。译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。这两句诗从动态的角度描述了卫庄公的夫人庄姜令人消魂的风采.微笑时酒窝中贮满了爱意，双目流动时，明亮的眸子更是黑白分明。03、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉? 语出《诗经· 王风 ·黍离》。译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？东周初年，王朝大夫重返镐京，见到宗庙破败，黍稷离离的荒凉景象，不由得感慨万千，诗人说，了解他的人知道他心怀忧郁，不了解他的人会以为他在寻找什么，老天在上，到底是谁造成了这种局面?后一句尤为发人深省，其中既有对周幽王无道的谴责，也有对犬戎入侵的不满。04、昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.语出《诗经 小雅 采薇》。译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花粉粉飘落。这几句诗反映了守边战士在返回故乡的途中所表现的凄凉之感，诗中的“杨柳”和“雨雪”已经完全人格化了，它们和作者一道担负着人生的重压，成了人生聚散离合的直接参与者，此中语言的清新圆润，很容易使人想起魏晋以后诗歌的风调。05、风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜? 语出《诗经 郑风 风雨》。译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？风雨交加，天色昏暗，群鸡乱叫，这个时候，女主人公更需要精神上的安慰.因此，当意中人到来时，不由得欣喜若狂.诗句风格直率，无忸怩之态，十分快人心意。06、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方. 语出《诗经 秦风 蒹葭》。译：芦荻青青，白露成霜，在这寂寞的秋日，亲爱的人儿却在水的那一边.诗人以秋景作为发端，可谓道尽了人生的忧患.因为秋天是生命走向死亡的季节，天人相对，不能不激起满怀的悲绪，这是中国古代文人普遍的悲凉感，而这几句诗可谓其滥觞。07、如切如磋①，如琢如磨②。 出自《诗经·卫风·淇奥》。译： ①[切、磋]本义是把骨角玉石加工制成器物，引申为学问上的商讨研究。 ②[琢、磨]本义指制玉器时精细加工，比喻对德行或文章修饰使其精美。08．投①我以木桃②，报③之以琼瑶④。 出自《诗经·卫风·木瓜》。①[投]这里指赠送。 ②[木桃]就是桃子。 ③[报]回赠。 ④[琼瑶]美玉。译：他送我木瓜，我就送他佩玉。09．风雨如晦①，鸡鸣不已②。出自《诗经·郑风·风雨》。①[如晦]昏暗得好像夜晚。 ②[已]止。译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？10．呦呦①鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 出自《诗经·小雅·鹿呜》。①[呦呦(yōuyōu) ]鹿呜声。译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。11．兄弟阋①于墙，外御其侮。 出自《诗经·小雅·棠棣》。译：兄弟在家中争吵，但对外来的入侵和侮辱却共同抵御。①[阋(xì)]争吵。12．高山①仰止，景行②行止。出自《诗经·小雅·车舝（辖）》。①[高山]比喻道德崇高。 ②[景行]大路，比喻行为正大光明。13．它山之石，可以攻玉。出自《诗经·小雅·鹤呜》。译：它乡山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。14．战战兢兢，如临①深渊，如履②薄冰。出自《诗经·小雅·小旻》。①[临]来到。 ②[履]踩，走。15．出自幽谷①，迁于乔木。出自《诗经．小雅·伐木》。①[幽谷]深谷。16．靡①不有初，鲜②克③有终。 出自《诗经·大雅·荡》。①[靡]没有谁。 ②[鲜(xiǎn)]少。 ③[克]能。译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。原句大意是没有谁向善没有一个开始，但很少能坚持到底。17、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《诗经·国风·周南·关雎》译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的，正是我的好伴侣。18、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。19、青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》译：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心。20、投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》译：他送我木瓜，我就送他佩玉。21、 言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。22、投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。《诗经》经典名句篇61． 雄鸡一唱天下白——唐．李贺《致酒行》2． 野旷天低树， 江清月近人——唐．孟浩然《宿建德江》3． 野旷沙岸净， 天高秋月明——（南朝宋）谢灵运《初去郡》4． 天苍苍， 野茫茫，风吹草低见牛羊——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》5． 一夫当关， 万夫莫开——唐．李白《蜀道难》6． 青山看不厌，流水趣何长——唐．钱起《陪考功王员外城东池亭宴》7． 江作青罗带，山如碧玉簪——唐．韩愈《送桂州严大夫同用南字》8． 青山遮不住，毕竟东流去——宋．辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》9． 会当凌绝顶，一览众山小——唐．杜甫《望岳》10。 江流天地外，山色有无中——唐．王维《汉江临泛》《诗经》经典名句篇7【概要】描绘一个女子做完工作，准备回娘家看望父母。葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否？归宁父母。【注释】01、葛：一种多年生蔓草，俗名苎麻，纤维可织布。02、覃：延长、延伸03、施(Yi)：同“移”04、萋萋、莫莫：植物茂盛的样子05、黄鸟：黄鹂06、喈喈(Jie)：黄鹂相和的叫声07、刈(Yi)：刀割08、濩(Huo)：在水中煮09、絺(Chi)：细，细麻布10、綌(Xi)：粗，粗麻布11、斁(Yi)：厌恶12、师氏：负责管理女的女管家13、告：告假14、归：回家15、薄：语气助词，稍稍的意思16、污：用作动词，搓揉以去污17、私：指平日所穿的衣服18、浣(Huan)：洗19、衣：指见客时穿的礼服20、害：同“曷”，哪些21、宁：平安，此作问安【译文】苎麻长啊长，延伸到谷中。叶儿茂苍苍，黄鹂飞栖灌木上，唧唧咋咋在欢唱。苎麻长啊长，延伸到谷中。叶儿茂苍苍，割煮织成布衣裳，高高兴兴穿身上。告诉女管家，请假回娘家。搓搓我衣裳，洗洗我礼装。还有哪些洗？心绪早归家。《诗经》经典名句篇81、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 (诗经·周南·关雎)2、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。 (诗经·小雅·采薇)3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经·王风·黍离)4、如切如磋，如琢如磨。 (诗经·卫风·淇奥)5、一日不见，如三秋兮。 (诗经·王风·采葛)6、青青子衿，悠悠我心。 (诗经·郑风·子衿)7、所谓伊人，在水一方。 (诗经·秦风·蒹葭)8、巧笑倩兮，美目盼兮。 (诗经·卫风·硕人)9、手如柔荑，肤如凝脂。 (诗经·卫风·硕人)10、人而无仪，不死何为。 (诗经·鄘风·相鼠)11、言者无罪，闻者足戒。 (诗经·大序)12、高山仰止，景行行止。 (诗经·小雅·车辖)13、他人有心，予忖度之。 (诗经·小雅)14、高岸为谷，深谷为陵。 (诗经·小雅)15、他山之石，可以攻玉。 (诗经·小雅·鹤鸣)16、靡不有初，鲜克有终。 (诗经·大雅·荡)17、投我以桃，报之以李。 (诗经·大雅·抑)18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 (尚书)19、满招损，谦受益。 (尚书·大禹谟)20、防民之口，甚于防川。 (国语·周语)21、从善如登，从恶如崩。 (国语)22、多行不义必自毙。 (左传)23、辅车相依，唇亡齿寒。 (左传)24、皮之不存，毛将焉附。 (左传)25、欲加之罪，何患辞。 (左传)26、言之无文，行而不远。 (左传)27、不去庆父，鲁难未已。 (左传)28、外举不弃仇，内举不失亲。 (左传)29、居安思危，思则有备，有备无患。 (左传)30、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。 (左传)31、曲则全，枉则直。 (老子)32、知人者智，自知者明。 (老子)33、知足不辱，知止不殆。 (老子)34、信言不美，美言不信。 (老子)35、将欲取之，必先之。 (老子)36、天网恢恢，疏而不漏。 (老子)37、民不畏死，奈何以死惧之。 (老子)38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 (老子)39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 (老子)40、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。 (老子)41、言必信，行必果。 (论语·子路)42、既来之，则安之。 (论语·季氏)43、朝闻道，夕死可矣。 (论语·里仁)44、是可忍，孰不可忍。 (论语·八佾)45、不愤不启，不悱不发。 (论语·述而)46、敏而好学，不耻下问。 (论语·公冶长)47、己所不欲，勿施于人。 (论语·颜渊)48、仰之弥高，钻之弥坚。 (论语·子罕)49、学而不厌，诲人不倦。 (论语·述而)50、人无远虑，必有近忧。 (论语·卫灵公)51、学而时习之，不亦乐乎。 (论语·学而)52、工欲善其事，必先利其器。 (论语·卫灵公)53、往者不可谏，来着犹可追。 (论语·微子)54、君子坦荡荡，小人长戚戚。 (论语·述而)55、岁寒，然后知松柏之后凋也。 (论语·子罕)56、学而不思则罔，思而不学则殆。 (论语·为政)57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 (论语·子罕)58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 (论语·子罕)59、人谁无过?过而能改，善莫大焉。 (论语)60、知之为知之，不知为不知，是知也。 (论语·为政)61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 (论语·雍也)62、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 (论语·子路)《诗经》经典名句篇9如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。——诗经《小雅》五月鸣蜩，六月精阳。七月流火，八月未央。——诗经无纵诡随，以谨缱绻。——诗经《诗经大雅》絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。——诗经《诗经》有美一人，宛若清扬——诗经南有乔木，不可休思。——诗经《国风·周南·汉广》式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！《诗经》经典名句篇101、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。4、如切如磋，如琢如磨。5、一日不见，如三秋兮。6、青青子衿，悠悠我心。7、所谓伊人，在水一方。8、巧笑倩兮，美目盼兮。9、手如柔荑，肤如凝脂。10、人而无仪，不死何为。11、言者无罪，闻者足戒。12、高山仰止，景行行止。13、他人有心，予忖度之。14、高岸为谷，深谷为陵。15、他山之石，可以攻玉。16、靡不有初，鲜克有终。17、投我以桃，报之以李。《诗经》经典名句篇111、赏析“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”年轻时离开家乡年老才回来，一口乡音未改两鬓已是疏落苍白。“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的老大之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗？”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。2、赏析“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”你问我回家的日期，我却还没有回家的日期，在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。前句写你问我什么时候会回去，我却没有准确的时间可以告诉你，“期”字两次出现，友人问询归期，促其早归，盼归之情十分真切；诗人回答，没有准确日期，无可奈何之情跃然纸上。这一问一答，一扬一抑，思念友人，欲归不得归的愁苦跃然纸上。次句写出了极富形象性的原因：因为巴山下了大雨，这雨几夜没停，所以江河湖泊池塘都水满为患了！也就是说，洪水泛滥，阻断交通，让人有家不得归呀！让想念我的你失望了！写眼前景象，使已跃然纸上的愁苦交织于巴山的夜雨，又表现了诗人愁思之绵绵深重。3、赏析“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天巴山夜雨的情景呢？“何当”一词表愿望，“共剪西窗烛”“却话巴山夜雨时”，是由当前的苦况所激发出来的对于未来欢乐的憧憬。此联跨越上联郁闷、孤寂之心境，而去设想未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。未来的乐，反衬出今夜的苦；今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添重聚时)小编○(的乐。诗句明白如话，却又曲折、深婉，含蓄隽永，余味无穷。4、赏析“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人”长江边上杨柳依依，那乱飞的柳絮，愁坏了渡江的游子。此联先交代握别的时间和地点，次写彼此分别，愁上心头的况味。地点是扬子江边的渡口，时间是春天，正是杨柳依依的季节。在这大好的春天，朋友之间却要分手，心中的离情别绪，恰好与这大好的春光形成鲜明的反差。那依依袅袅的柳丝，那蒙蒙渺渺的杨花，唤起一层层浪迹天涯，不堪羁旅的愁思。在写景中，深寓着别情离绪，故有“杨花愁杀渡江人”。“愁杀”二字，将友人间依依惜别的思绪写到极致。这里只写“渡江人”，然而彼此羁旅漂泊，君愁我亦愁的内心波动，跃然纸端。这一联是借景抒情，寓情于景，情景结合。5、赏析“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”晚风阵阵，从驿亭里传来几声笛声，我们就要离别了，你要去潇湘大地，而我要去京城长安。此联即景生情，扬子江头，已是愁绪万千，离亭宴上，更是难舍难分，欲言又止。“风笛”“离亭”都具有特殊意蕴，烘托了离人的特殊心境，实在是信手拈来，妙手天成。6、赏析“城阙辅三秦，风烟望五津”三秦大地环绕护卫着都城长安，举目望去，烟雾弥漫，怎么也看不见岷江上的五大渡口。前句写关中地区环绕护卫着都城长安。“城阙”即城墙和宫殿，这里指当时的都城长安。“辅”即护卫，“三秦”指长安周围的关中地区，点出送别之地。次句写举目望去，烟雾弥漫，怎么也看不见巴蜀的五大渡口。“五津”是杜少府要去的地方。四川的岷江上的白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津等五大渡口，称“五津”。长安是诗人和杜少府分手的地方，城郭宫阙，气象雄伟，历历在目。杜离开这里，自然是恋恋恋不舍。而将去的蜀州呢？千里迢迢，风烟渺渺，极目望去不免产生几分惆怅。这两句通过一近一远两处景物的对照，衬托出送行双方依依惜别的感情。这一联属“工对”中的“地名对”，极其壮阔精整。7、赏析“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”典故一（“闻笛赋”）：指晋代向秀的《思旧赋》。向秀与嵇康、吕安是好友，嵇康、吕安为司马氏杀害，向秀经过两人旧居时，听到邻人吹笛子，其声“慷慨”激昂，向秀感音而叹，写了《思旧赋》来表示对嵇康、吕安的怀念。典故二（“烂柯人”）：据《述异记》所载，晋人王质入山砍柴，见二童子对弈，棋还没终局，发现手中的“柯”（斧头的木柄）已经朽烂了。王质下山，回到村里，才知道已经一百年过去了，同时代的人都已死尽。在外面，我怀念老朋友的时候，只能徒然地吟诵《思旧赋》；我回到故乡，恍如隔世，正像传说中的烂柯人。前句用向秀的典故，表示对被贬被害朋友的怀念，其中隐含有对统治者迫害旧友的不满。后句用“王质烂柯”的典故，暗示贬谪时间的长久。两句通过用典，表现了诗人十分复杂的心情。阔别正久，今朝归来，人事全非，抒发了无限怅惘的心怀。旧：老朋友。8、赏析“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”沉船的旁边千帆竞发，枯树的前头万木逢春。刘禹锡以“沉舟”“病树”自喻，诗人自己在政治上遭受打击，眼看别人纷纷志得意满，奔赴前程。诗意固然不无惆怅，却也颇为豁达。诗人用这样异常达观的态度来应对世变，劝诫白居易不必为自己的遭遇而感到寂寞、蹉跎、忧伤。这一联，突然振起，一变忧伤低沉的情调，尾联便乘势而下，表现了诗人振作的精神。9、赏析“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”在柳絮落光杜鹃啼叫的季节，（我）听说王昌龄被贬到龙标县。前句兼写时令。写景则专取杨花，寓意为“漂泊无定“；而子规鸣叫，是用其“不如归去”的谐音。这种写法，既合事理，又能表现出李白当时的心情：对王昌龄被贬一事的悲哀和同情。后句直书原因，“五溪”，即雄溪、蒲溪、酉溪、沅溪和辰溪，均在湖南境内。两句虽未写悲痛之情，而悲痛之情自见。10、赏析“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”我把我的思念托付给明月，随风一直送到夜郎西。此联意境犹为深远。有三层意思：一是说自己心中充满愁思，无可倾诉，无人理解，只好将这种愁思托之于月；二是说唯有明月分照两地，自己和朋友都能看到；三是说，只有依靠它才能将愁心寄与，别无它法。通过诗人的丰富想象，本来无知无情的明月，竟娈成了一个了解自己，富于同情心的知心人，它能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到了辽远的夜郎之西，交给那不幸被贬的朋友。通过诗人的想象，使明月人格化，具有人的思想感情，具有人的行为动作，是此诗的一大特点。11、赏析“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”辽阔的江南春天大地上，黄莺欢快地歌唱，绿树丛丛，映衬着盛开的红花，无论是傍水的村庄，还是依山的城郭，都有迎风招展的酒旗。描写的江南春景，所见一览无余，尽收眼底。这媚人的春色，铺洒在江南的千里大地上，更显出它的深邃，它的广阔，它的无边无际。12、赏析“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”夜风送来阵阵稻花的清香，远近一片蛙声，仿佛在预告丰收在望。扑面而来的稻花香，使词人联想到丰收的景象，他竟有些掩饰不住心头的`喜悦——常人耳朵里喧嚷的蛙鸣，在他听来，俨然是蛙儿们在“说丰年”。这里，词人把自己的感受转移到蛙身上，构思奇妙，话语清新，将作者的欢快之情和自然之景交织，融为一体，真是词人的匠心独运。13、赏析“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”我不害怕飘浮的云把眼遮住，当然是因为我身处最高处。从自然角度说，站得越高，就愈加不会被浮云遮住视线，可以看得清、看得远。面在古代诗歌中，“浮云”常被用来比喻谗佞小人或其他消极事物。王安石此时还没有受到什么挫折或打击，应该说他的心境是积极的。但他为什么会有这样的感受呢？一是来自经验，即从书本上得到历史经验，他感到不站得高；就不能扫荡“浮云”，就会贻误自己的大事。这句是带有自警、自策的意味的，说明王安石在后来的变法中之所以能够抵住保守势力的种种打击，不是偶然的。14、赏析“岱宗夫如何？齐鲁青未了”泰山有多大？从齐到鲁都可望见。首句设问，总括泰山的全貌，而突出其雄伟高大的山势。作者怎样突出其山势的呢？他没有用笔墨去勾画泰山是多么高大，而是写泰山占地多么广大，以致在齐、鲁两佃都可以望见泰山。作者是以距离之广远烘托出泰山之高峻。这既是作者的亲身体验，也是他“语不惊人死不休”的高超诗才的体现。15、赏析“会当凌绝顶，一览众山小”有朝一日一定要登上峰顶，看到众多的山都显得低矮渺小。这两句诗，是写出望岳而产生的登岳的愿望。“会当”是唐人的口语，意思是“一定要”。这两句，充分体现了诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概。16、赏析“秋风萧瑟，洪波涌起”秋风刮过，平静的海面顿时化作汹涌的怒涛。“洪波涌起”，大海有着掀起揭天巨浪的无穷威力，这句诗句有着明显的旬征意义。这两句，体物形象，场景壮大，格调激扬亢奋，表现了一世枭雄的广大胸襟。17、赏析“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”日月仿佛是从大海里出来的；灿烂的银河，仿佛也是从海里出来的！在大海的怀抱中，巨大的日、月、星辰只是它的宠儿而已。这四句浅显明白，但意境阔大，气势豪迈。真是上下天光，一碧万顷，仿佛大海孕育了宇宙天地，缔造了世界万物，生发出气吞山河，囊括宇宙的豪迈气概。所以沈德潜说：“有吞吐宇宙气象”。此评确当，洵非过誉。18、赏析“客路青山外，行舟绿水前”羁旅天涯的漫漫征途远在青山之外，我乘船在碧绿的江水中逐浪向前。此两句写旅途所见的大江两岸景色。“青山”“绿水”互文见义。19、赏析“海日生残夜，江春入旧年”此联在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣，海日生于残夜，将驱尽黑暗；江上景物所表现的春意，闯入旧年，将赶走严冬。美景中虽有缺憾，却能表现具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的鼓舞力量。20、赏析“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”此句写被蒙蒙春雨滋润着的早春草色，极淡极少，似有似无。看似平淡的诗句，向人们透露了春悄悄来了的消息，小草就是春的使者。21、赏析“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”此句引用典故，写出了官军全体将士誓死报效国家的豪情。既表明了作者坚决维护祖国统一的政治立场，又反映了那个动荡时代的最强音。22、赏析“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”九个名词列出深秋的九种景物，构成一幅深秋晚景图，把漂泊游子的凄苦愁楚之情，通过自然景物的鲜明形象，浓重的深秋色彩，烘托得淋漓尽致。（此诗表现手法：寄情于物，被称为“秋思之祖”）23、赏析“夕阳西下，断肠人在天涯”作者直抒胸臆，道出天涯游子之悲。“夕阳”一句点出时间，并照应上文的“昏”字。“断肠”一句直抒胸臆：游子远离家乡，孤独漂泊，秋景苍凉，时近黄昏，怎不叫人痛断肝肠呢？24、赏析“盈盈一水间，脉脉不得语”银河相隔，情意相通。脉脉的眼神传达着千丝万缕的情意，此时胜过千言万语。“语”作动词，意为谈话。此句看上去好像有叙事意味，但仍然是紧扣织女的形象和现实的景物来描写的，仔细玩味，又确实写景，织女的离愁却在这里被轻轻点染出来，可谓情景相生。25、赏析“感时花溅泪，恨别鸟惊心”作者移情于物，以花鸟拟人，借花鸟的心惊落泪来抒发有感时的急剧变化，恨与家人分别所产生的特殊心理。《诗经》经典名句篇121、赏析“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”年轻时离开家乡年老才回来，一口乡音未改两鬓已是疏落苍白。“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的老大之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗？”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。2、赏析“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”你问我回家的日期，我却还没有回家的日期，在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。前句写你问我什么时候会回去，我却没有准确的时间可以告诉你，“期”字两次出现，友人问询归期，促其早归，盼归之情十分真切；诗人回答，没有准确日期，无可奈何之情跃然纸上。这一问一答，一扬一抑，思念友人，欲归不得归的愁苦跃然纸上。次句写出了极富形象性的原因：因为巴山下了大雨，这雨几夜没停，所以江河湖泊池塘都水满为患了！也就是说，洪水泛滥，阻断交通，让人有家不得归呀！让想念我的你失望了！写眼前景象，使已跃然纸上的愁苦交织于巴山的夜雨，又表现了诗人愁思之绵绵深重。3、赏析“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天巴山夜雨的情景呢？“何当”一词表愿望，“共剪西窗烛”“却话巴山夜雨时”，是由当前的苦况所激发出来的对于未来欢乐的憧憬。此联跨越上联郁闷、孤寂之心境，而去设想未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。未来的乐，反衬出今夜的苦；今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添重聚时的乐。诗句明白如话，却又曲折、深婉，含蓄隽永，余味无穷。4、赏析“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人”长江边上杨柳依依，那乱飞的柳絮，愁坏了渡江的游子。此联先交代握别的时间和地点，次写彼此分别，愁上心头的况味。地点是扬子江边的渡口，时间是春天，正是杨柳依依的季节。在这大好的春天，朋友之间却要分手，心中的离情别绪，恰好与这大好的春光形成鲜明的反差。那依依袅袅的柳丝，那蒙蒙渺渺的杨花，唤起一层层浪迹天涯，不堪羁旅的愁思。在写景中，深寓着别情离绪，故有“杨花愁杀渡江人”。“愁杀”二字，将友人间依依惜别的思绪写到极致。这里只写“渡江人”，然而彼此羁旅漂泊，君愁我亦愁的内心波动，跃然纸端。这一联是借景抒情，寓情于景，情景结合。5、赏析“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”晚风阵阵，从驿亭里传来几声笛声，我们就要离别了，你要去潇湘大地，而我要去京城长安。此联即景生情，扬子江头，已是愁绪万千，离亭宴上，更是难舍难分，欲言又止。“风笛”“离亭”都具有特殊意蕴，烘托了离人的特殊心境，实在是信手拈来，妙手天成。6、赏析“城阙辅三秦，风烟望五津”三秦大地环绕护卫着都城长安，举目望去，烟雾弥漫，怎么也看不见岷江上的五大渡口。前句写关中地区环绕护卫着都城长安。“城阙”即城墙和宫殿，这里指当时的都城长安。“辅”即护卫，“三秦”指长安周围的关中地区，点出送别之地。次句写举目望去，烟雾弥漫，怎么也看不见巴蜀的五大渡口。“五津”是杜少府要去的地方。四川的岷江上的白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津等五大渡口，称“五津”。长安是诗人和杜少府分手的地方，城郭宫阙，气象雄伟，历历在目。杜离开这里，自然是恋恋恋不舍。而将去的蜀州呢？千里迢迢，风烟渺渺，极目望去不免产生几分惆怅。这两句通过一近一远两处景物的对照，衬托出送行双方依依惜别的感情。这一联属“工对”中的“地名对”，极其壮阔精整。7、赏析“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”典故一（“闻笛赋”）：指晋代向秀的《思旧赋》。向秀与嵇康、吕安是好友，嵇康、吕安为司马氏杀害，向秀经过两人旧居时，听到邻人吹笛子，其声“慷慨”激昂，向秀感音而叹，写了《思旧赋》来表示对嵇康、吕安的怀念。典故二（“烂柯人”）：据《述异记》所载，晋人王质入山砍柴，见二童子对弈，棋还没终局，发现手中的“柯”（斧头的木柄）已经朽烂了。王质下山，回到村里，才知道已经一百年过去了，同时代的人都已死尽。在外面，我怀念老朋友的时候，只能徒然地吟诵《思旧赋》；我回到故乡，恍如隔世，正像传说中的烂柯人。前句用向秀的典故，表示对被贬被害朋友的怀念，其中隐含有对统治者迫害旧友的不满。后句用“王质烂柯”的典故，暗示贬谪时间的长久。两句通过用典，表现了诗人十分复杂的心情。阔别正久，今朝归来，人事全非，抒发了无限怅惘的心怀。旧：老朋友。8、赏析“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”沉船的旁边千帆竞发，枯树的前头万木逢春。刘禹锡以“沉舟”“病树”自喻，诗人自己在政治上遭受打击，眼看别人纷纷志得意满，奔赴前程。诗意固然不无惆怅，却也颇为豁达。诗人用这样异常达观的态度来应对世变，劝诫白居易不必为自己的遭遇而感到寂寞、蹉跎、忧伤。这一联，突然振起，一变忧伤低沉的情调，尾联便乘势而下，表现了诗人振作的精神。9、赏析“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”在柳絮落光杜鹃啼叫的季节，（我）听说王昌龄被贬到龙标县。前句兼写时令。写景则专取杨花，寓意为“漂泊无定“；而子规鸣叫，是用其“不如归去”的谐音。这种写法，既合事理，又能表现出李白当时的心情：对王昌龄被贬一事的悲哀和同情。后句直书原因，“五溪”，即雄溪、蒲溪、酉溪、沅溪和辰溪，均在湖南境内。两句虽未写悲痛之情，而悲痛之情自见。10、赏析“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”我把我的思念托付给明月，随风一直送到夜郎西。此联意境犹为深远。有三层意思：一是说自己心中充满愁思，无可倾诉，无人理解，只好将这种愁思托之于月；二是说唯有明月分照两地，自己和朋友都能看到；三是说，只有依靠它才能将愁心寄与，别无它法。通过诗人的丰富想象，本来无知无情的明月，竟娈成了一个了解自己，富于同情心的知心人，它能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到了辽远的夜郎之西，交给那不幸被贬的朋友。通过诗人的想象，使明月人格化，具有人的思想感情，具有人的行为动作，是此诗的一大特点。11、赏析“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”辽阔的江南春天大地上，黄莺欢快地歌唱，绿树丛丛，映衬着盛开的红花，无论是傍水的村庄，还是依山的城郭，都有迎风招展的酒旗。描写的江南春景，所见一览无余，尽收眼底。这媚人的春色，铺洒在江南的千里大地上，更显出它的深邃，它的广阔，它的无边无际。12、赏析“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”夜风送来阵阵稻花的清香，远近一片蛙声，仿佛在预告丰收在望。扑面而来的稻花香，使词人联想到丰收的景象，他竟有些掩饰不住心头的喜悦——常人耳朵里喧嚷的蛙鸣，在他听来，俨然是蛙儿们在“说丰年”。这里，词人把自己的感受转移到蛙身上，构思奇妙，话语清新，将作者的欢快之情和自然之景交织，融为一体，真是词人的匠心独运。13、赏析“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”我不害怕飘浮的云把眼遮住，当然是因为我身处最高处。从自然角度说，站得越高，就愈加不会被浮云遮住视线，可以看得清、看得远。面在古代诗歌中，“浮云”常被用来比喻谗佞小人或其他消极事物。王安石此时还没有受到什么挫折或打击，应该说他的心境是积极的。但他为什么会有这样的感受呢？一是来自经验，即从书本上得到历史经验，他感到不站得高；就不能扫荡“浮云”，就会贻误自己的大事。这句是带有自警、自策的意味的，说明王安石在后来的变法中之所以能够抵住保守势力的种种打击，不是偶然的。14、赏析“岱宗夫如何？齐鲁青未了”泰山有多大？从齐到鲁都可望见。首句设问，总括泰山的全貌，而突出其雄伟高大的山势。作者怎样突出其山势的呢？他没有用笔墨去勾画泰山是多么高大，而是写泰山占地多么广大，以致在齐、鲁两佃都可以望见泰山。作者是以距离之广远烘托出泰山之高峻。这既是作者的亲身体验，也是他“语不惊人死不休”的高超诗才的体现。15、赏析“会当凌绝顶，一览众山小”有朝一日一定要登上峰顶，看到众多的山都显得低矮渺小。这两句诗，是写出望岳而产生的登岳的愿望。“会当”是唐人的口语，意思是“一定要”。这两句，充分体现了诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概。16、赏析“秋风萧瑟，洪波涌起”秋风刮过，平静的海面顿时化作汹涌的怒涛。“洪波涌起”，大海有着掀起揭天巨浪的无穷威力，这句诗句有着明显的旬征意义。这两句，体物形象，场景壮大，格调激扬亢奋，表现了一世枭雄的广大胸襟。17、赏析“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”日月仿佛是从大海里出来的；灿烂的银河，仿佛也是从海里出来的！在大海的怀抱中，巨大的日、月、星辰只是它的宠儿而已。这四句浅显明白，但意境阔大，气势豪迈。真是上下天光，一碧万顷，仿佛大海孕育了宇宙天地，缔造了世界万物，生发出气吞山河，囊括宇宙的豪迈气概。所以沈德潜说：“有吞吐宇宙气象”。此评确当，洵非过誉。18、赏析“客路青山外，行舟绿水前”羁旅天涯的漫漫征途远在青山之外，我乘船在碧绿的江水中逐浪向前。此两句写旅途所见的大江两岸景色。“青山”“绿水”互文见义。19、赏析“海日生残夜，江春入旧年”此联在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣，海日生于残夜，将驱尽黑暗；江上景物所表现的春意，闯入旧年，将赶走严冬。美景中虽有缺憾，却能表现具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的鼓舞力量。20、赏析“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”此句写被蒙蒙春雨滋润着的早春草色，极淡极少，似有似无。看似平淡的诗句，向人们透露了春悄悄来了的消息，小草就是春的使者。21、赏析“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”此句引用典故，写出了官军全体将士誓死报效国家的豪情。既表明了作者坚决维护祖国统一的政治立场，又反映了那个动荡时代的最强音。22、赏析“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”九个名词列出深秋的九种景物，构成一幅深秋晚景图，把漂泊游子的凄苦愁楚之情，通过自然景物的鲜明形象，浓重的深秋色彩，烘托得淋漓尽致。（此诗表现手法：寄情于物，被称为“秋思之祖”）23、赏析“夕阳西下，断肠人在天涯”作者直抒胸臆，道出天涯游子之悲。“夕阳”一句点出时间，并照应上文的“昏”字。“断肠”一句直抒胸臆：游子远离家乡，孤独漂泊，秋景苍凉，时近黄昏，怎不叫人痛断肝肠呢？24、赏析“盈盈一水间，脉脉不得语”银河相隔，情意相通。脉脉的眼神传达着千丝万缕的情意，此时胜过千言万语。“语”作动词，意为谈话。此句看上去好像有叙事意味，但仍然是紧扣织女的形象和现实的景物来描写的，仔细玩味，又确实写景，织女的离愁却在这里被轻轻点染出来，可谓情景相生。25、赏析“感时花溅泪，恨别鸟惊心”作者移情于物，以花鸟拟人，借花鸟的心惊落泪来抒发有感时的急剧变化，恨与家人分别所产生的特殊心理。《诗经》经典名句篇131.如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》）2.言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）3.它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）4.投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）5.靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）6.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》）7.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原（离骚》）8.吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》）9.尺有所短，寸有所长。（《楚辞·卜居》）10.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》）11.其曲弥高，其和弥寡。（宋玉（对楚王问》）12.满招损，谦受益。（《尚书》）13.欲加之罪，何患无辞。（《左传·僖公十年》）14.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）15.辅车相依，唇亡齿寒。（《左传·僖公五年》）16.武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》）17.前事不忘，后事之师。（《战国策·赵策））18.亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）19.知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法·谋攻》）20.千里之行，始于足下。（《老子·六十四章））21.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（《老子·五十八章））22.天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章））23.知人者智，自知者明。（《老子））24.物以类聚，人以群分。（《易经））25.工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》）26.往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子））27.己所不欲，勿施于人。（《论语·颜渊》）28.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）29.学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·为政》）30.学而不厌，诲人不倦。（《论语·述两》）31.君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语·述而》）32.人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公））33.言必信，行必果。（《论语·子路））34.与朋友交，言而有信。（《论语·学而））35.有则改之，无则加勉。（《论语》）36.是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾））37.敏而好学，不耻下问。（《论语·公冶长））38.吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主））39.十年树木，百年树人。（《管子·权修》）4O.橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。（《晏子春秋》）41.达则兼济天下，穷则独善其身。（《孟子·尽心上））42.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下））43.天时不如地利，地利不如人和。（《孟子·公孙丑））44.民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心上））45.得道者多助，失道者寡助。（《孟子·公孙丑））46.生于优患，死于安乐。（《孟子·告于下》）47.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（《孟子·滕文公下》）48.尽信书，不如无书。（《孟子·尽心下》）49.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。（《孟子·鱼我所欲也》）50.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《苟子·劝学））5l.蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。（《苟子·劝学》）52.千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子·喻老》）53.流水不腐，户枢不蠹，动也。（《吕氏春秋·尽数））54.独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记·杂记））55.一张一弛，文武之道。（《礼记·杂记下》）56.玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记·学记》）57.凡事预则立，不预则废。（《礼记·中庸》）58.临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书·董仲舒传》）59.塞翁失马，焉知非福。（《淮南子·人间训》）60.失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》）61.桃李不言，下自成蹊。（《史记·李将军列传》）62.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记淮阴侯列传》）63.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（《史记》）64.项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本记》）65.大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《史记·项羽本记》）66.人为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本记》）67.不鸣则已，一鸣惊人。（《史记·滑稽列传》）68.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（唐·高适（别董大））69.绳锯木断，水滴石穿。（班固《汉书》）70.水至清则无鱼，人至察则无徒。（班固《汉书·东方朔传》）71.少壮不努力，老大徒伤悲！（汉乐府《长歌行》）72.行百里者，半于九十。（汉（逸诗句风雅逸篇四》）73.失之东隅，收之桑榆。（范晔（后汉书·冯异传））74.精诚所至，金石为开。（范晔（后汉书·广陵思王荆传》）75.盛名之下，其实难副。（南朝宋·范晔（后汉书·黄琼传））76.不入虎穴，焉得虎子。（范晔《后汉书·班超传））77.疾风知劲草，岁寒见后凋 .（范晔《后汉书》）78.老骥伏枥， 志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）79.鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）80.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）81.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（西晋·陈寿《三国志））82.士别三日，即当刮目相待。（陈寿（三国志·吴书））83 .好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（东晋·陶渊明《五柳先生传》）84.奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明《移居》）85.山气日夕佳，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒》）86.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（晋·陶渊明《归去来兮辞》）87.盛年不重来，一日难再晨。（陶渊明《杂诗》）88.及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明《杂诗》）89.宁为玉碎，不为瓦全。（《北齐书》）90.若要人不知，除非己莫为。（枚乘《上书谏吴王》）《诗经》经典名句篇141、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》2、秩秩斯干，幽幽南山。——《诗经·小雅·斯干》3、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》4、一日不见，如三秋兮。——《诗经·王风·采葛》5、所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风·蒹葭》6、人而无仪，不死何为。——《诗经·鄘风·相鼠》7、手如柔荑，肤如凝脂。——《诗经·卫风·硕人》8、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·周南·关雎·序》9、执子之手，与子偕老。——《诗经·国风·邶风·击鼓》10、桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经·国风·周南·桃夭》11、巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·国风·卫风·硕人》12、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·国风·郑风·子衿》13、月出皎兮，佼人僚兮。——《诗经·国风·陈风·月出》14、投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经·国风·卫风·木瓜》15、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——《诗经·国风·王风·采葛》16、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经·王风·黍离》17、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——《诗经·小雅·鹿鸣》18、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·周南·关雎》19、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。——《诗经·小雅·白驹》20、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》21、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。——《诗经·召南·江有汜》22、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。——《诗经·国风·邶风·柏舟》23、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。——《诗经·国风·郑风·风雨》24、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。—《诗经·国风·卫风·木瓜》25、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？——《诗经·国风·王风·黍离》26、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。——《诗经·国风·魏风·硕鼠》27、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。——《诗经·国风·秦风·蒹葭》28、静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女以为美，美人之贻。——《诗经·静女》29、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。——《诗经·郑风·子衿》《诗经》经典名句篇151．战战兢兢，如临深渊，如履薄冰------>2．前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下------唐。陈子昂>3．白发三千丈，缘愁似个长------唐。李白>4．冠盖满京华，斯人独憔悴------唐。杜甫>5．自是人生长恨水长东------南唐。李煜>6．问君能有几多愁？恰似一江春水向东流------南唐。李煜>7．抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁------唐。李白>8．十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名------唐。杜牧>9．苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳------唐。秦韬玉>10．此情可待成追忆，只是当时已惘然------唐。李商隐>11．天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期------唐。白居易>12．别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声------唐。白居易>13．出师一表真名世，千载谁堪伯仲间------宋。陆游>14．羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关------唐。王之焕>15．莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦------宋。李清照>16．寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚------宋。李清照>17．此情无计可消除，才下眉头，却上心头------宋。李清照>18．少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁------宋。辛弃疾>19．人到愁来无处会，不关情处总伤心------宋。黄庭坚>20．悄立市桥人不识，一星如月看多时------清。黄仲则>21．今年欢笑复明年，秋月春风等闲度------唐。白居易>22．春风得意马蹄疾，一日看尽长安花------唐。孟郊>23．陶陶然乐在其中------唐。杨炯>24．白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡------唐。杜甫>25．却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂------唐。杜甫。同上。推荐访问:名句
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