都说陶渊明过得好吗饿死妻子儿子，有史料记载吗？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2023-10-03 07:45 标签： 陶渊明过得好吗
谢邀。不为五斗米折腰。朱湘、陶渊明都是洒脱清廉之人，此类型者都是追求自我实现，或精神满足之人。是属于马斯洛的第三层次、第五层次之人，他们把物质需求看至极低，是唯心主义者。而有些人则是相反，为了物质、为了私欲，只要不危机自己生命，不要说是折腰，让他跪舔他都会做。题主提到的，不为五斗米折腰，让家里老婆孩子受罪。我个人看法是，要看这五斗米的出处。如是亲朋好友助之、借之的，我觉得完全没必要拒绝，何况这也无需折腰，后续返还回报便是。如是需要卖自己良心，有违背道理伦理的，完全可以拒绝，何况家里老婆孩子只是受罪，还未到饿死的地步。如果家里老婆孩子快饿死了，该怎么办？完全可以等值交换，比如用家里的物件，或者替他人做工来交换，按陶渊明那个年代，还可以写字帖。获取五斗米的正确途径还是有很多的。假设有个极端场景，自己无任何途径获取五斗米，且家里老婆孩子快饿死了，只有折腰（不能危机他人生命）才能获取，我觉得这种情况下是可以的。毕竟尊重每个人的生命是美德，也很重要，但首先要保证其活着。所以，不为五斗米折腰，这个行为我是认可的，也赞成推崇。一个人的荣辱观多大，也间接反应了当时社会的文明程度。
陶淵明辭官有不得已的理由，並非是品格高尚。當時劉裕以武功見稱，而副丞相劉毅卻武功平平，兩人鬧掰之後，劉毅主政江州，成了陶淵明的頂頭上司，但陶淵明在劉裕幕府當過參軍，他的彭澤令也是叔父陶夔找劉裕要來的，義熙元年陶夔奉留守之意率儀仗去迎還被桓玄挾持而反正的皇帝，在三月初返程到建康附近時，在長江江面上因為風暴翻船溺亡了。陶淵明既失朝廷強援，又有前主子的政敵來找麻煩，不得已只好辭官走人，免得被害。不過，陶淵明二月份得官，八月份才上任，十一月異母妹妹在武昌去世就去奔喪去了。東晉的縣令的官秩主要是二頃耕地，所以義熙元年那一茬陶淵明還是收穫了的。陶淵明正式辦好交接在第二年春上，這在他的詩歌中有所說明。當時陶淵明只要願意向劉毅派來的督郵服軟，劉毅還是願意留他的。畢竟當時王謝家族的精英都有聚集在劉毅幕府。不過，當時的世家大族也不是完全將寶押在劉毅身上，劉裕那邊也有不少。所以他們不管那邊最後入主，都會有子弟在。
陶渊明的归隐是一个复杂而长期的过程，数次出仕，数次归隐，每一次归隐的原因都不一样。可以说，陶渊明十三年的仕官生活是从拥有“猛志逸四海”的理想抱负开始，期间不断尝试，又不断失望，终“心为形役”至绝望的过程。陶渊明自幼受儒家文化的教育《饮酒》其十六少年罕人事，游好在六经。受曾祖父陶侃、祖父陶茂、父亲陶逸的影响，颇为家族历史自豪，自小立志做官，有远大抱负。《杂诗》猛志逸四海，骞翮思远翥。第一次出仕公元393年，他怀着“大济苍生”的愿望，出任江州祭酒。其顶头上司是魏晋名门琅琊王氏，王羲之的儿子王凝之。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。第一次归隐1.当初，陶渊明的曾祖父陶侃击败杜弢，被王敦表荐为江州刺史，司马睿称帝后，由于陶侃战功卓著，遭到王敦排挤打压至交州，其去交州之前险被王敦杀害。陶侃到交州后，击溃占据交州的杜弢余部杜弘与温劭，进号平南将军，后都督交州军事。王敦控制朝廷中枢以后，与陶侃不合，多次交恶，直至王敦之乱被平定。此后王家势力并没有被削弱，王敦的弟弟王导和外戚庾亮共同执政。二人矛盾较深，陶侃支持庾亮。苏峻之乱，陶侃作为勤王军的盟主，曾宽恩于庾亮，后陶侃一度欲举兵废黜王导，所以陶、王两家是世仇。2.王凝之是一个庸才，被其妻，才女谢道韫所鄙夷：“不意天壤之间，乃有王郎”。3.陶渊明的曾祖父因功升任侍中、太尉、荆江二州刺史，加授都督交州、广州、宁州等七州军事，封长沙郡公，位极人臣，但毕竟是寒门出身，而且到了陶渊明这里已经衰落，陶渊明在朝中被轻视、排挤。另外，晋升难。那是一个「上品无寒门，下品无势族」的时代，寒门庶族要想晋升，只能依靠在门阀士族不屑的武职上获得军功，比如陶侃、刘裕，都是因为军功而晋升。但军功不是想获得就可以获得，先要有战争，然后要能立功。第二次出仕公元400年，由于农耕日子贫困潦倒，迫于无奈，投入荆州桓玄门下做幕僚。第二次归隐桓玄控制着长江中上游，有谋反之意，陶渊明不肯与桓玄沆瀣一气，于公元401年冬，因母亲去世，而辞官回家守孝。曾写诗表达过对桓玄的失望《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》如何舍此去，遥遥至西荆。第三次出仕公元403年，桓玄在建康公开篡夺了帝位，改国为楚，软禁安帝于浔阳。公元404年，建军将军、下邳太守刘裕联合刘毅、何无忌等起兵讨伐桓玄。桓玄兵败西走，把安帝带到江陵。刘裕讨伐桓玄率兵东下时，陶渊明仿效田畴效忠东汉乔装驱弛，独自出走，冒险到达建康，把桓玄挟持安帝到江陵的经过报给了刘裕，在刘裕手下做镇军参军。第三次归隐陶渊明见到为剪除异己，杀害了讨伐桓玄立下汗马功劳的刁逵全家和无罪的王愉父子，并且凭私情，把众人认为应该杀掉的桓玄心腹王谥任为录尚书，事领扬州刺史。除此之外，刘裕的篡位野心开始显露。这些黑暗现象让陶渊明感到困惑和失望，于是辞官归隐。第四次出仕公元405年，投入建威将军、江州刺史刘敬宣部下，任建威参军。第四次归隐因目睹上司刘敬宣遭受同僚倾轧，同年三月，赴建康替刘敬宣上表辞职。刘敬宣辞职后，他也随着去职归隐。最后一次出仕公元405年秋，在叔父陶逵的介绍下，任彭泽县令。最后一次归隐到任八十一天，不愿为彭泽小人折腰，于是辞官归隐，到此仕官生活彻底结束。一点补充：在刘裕称帝后，他还有机会做官，但是他以晋遗民自居，拒绝承认以弑君犯上夺得天下的刘宋王朝的合法地位，更以做刘宋之臣为耻，遂「不肯复仕」。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自高祖王业渐隆，不复肯仕。所著文章，皆题其年月，义熙以前，则书晋氏年号；自永初以来，唯云甲子而已「耻复屈身后代」是陶渊明能坚守并能安于为人之节操，在刘宋时能坚守并能安于晋遗民之政治节操的表现。陶渊明不是天生爱归隐，他也有理想抱负，也想改善贫困的生活。为了实现抱负和解决困苦生活多次尝试出仕，但终因看不惯朝廷官吏为争权夺位而厮杀连天，在出仕与归隐之间痛苦徘徊。在政治、军事、经济、文化被门阀士族掌控的时代，在党同伐异的政治环境下，其理想抱负终究不得实现，在经历一次次失望后终于幻灭。或许陶渊明可以选择去做一个攀附权贵的小人，去寻得舒适的生活，但在我们的文学历史上会少一个伟大的诗人。

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