孙中山先生设计的中山装的象征意义含义?


  今年是孙中山先生访问宁波100周年,昨天是孙中山先生150周年诞辰。从宣传革命到建立革命团体,从资助革命到投身革命,孙中山先生的身边,一直有一批忠实的宁波朋友。  前天,宁波中山公园逸仙楼内的“甬上名人文化陈列馆”开馆,来自全国各地的中华辛亥文化基金会代表、孙中山研究会会员、孙中山先生宁波朋友的后人一起见证了开馆仪式。陈列馆的第一期陈列就是“纪念孙中山特辑”,图文并茂地讲述了孙中山先生和宁波的不解之缘。  一群追随孙先生的宁波密友  孙中山先生访问宁波期间,由赵家艺先生陪同。开馆仪式上,赵家后人从陈列馆的历史资料和图片中,再次感受到了祖辈与孙先生亲密无间的友谊。  赵家艺祖籍宁波洪塘赵家洋,他的父亲经营航运业致富后又经营工商业,赵家艺有七个哥哥,他排行第八。1900年,赵家艺和六哥赵家蕃赴日留学。后来,兄弟俩结识了孙中山。1907年,赵家兄弟将父亲遗留给他们的300亩田产贬价出售,所得现款全部汇给孙中山先生支援革命。1916年8月,孙中山先生应浙江省长吕公望之邀来浙,22日到宁波的时候,赵家艺到江北岸火车站迎接,并陪同孙先生访问,直至8月23日下午孙先生从外马路永宁码头离甬。  后来,赵氏兄弟破产,但他们为革命而奉献的精神不变。当时孙中山先生号召以理论宣扬革命,赵氏兄弟积极响应,凭借自己的人脉,想方设法筹集资金,并在上海创办了《商报》。《商报》除刊载商业报道外,还以纠弹军阀政客、反对帝国主义侵略的社论和述评闻名。  1925年年初,赵家蕃病逝,赵家艺也重病缠身,但他仍始终关切孙中山先生的消息。后来得知孙中山先生病逝,他对家人和朋友说:“孙先生逝矣,我亦将随往。”在孙先生逝世后不久,赵家艺也病逝了。  赵家艺的七哥赵家荪也投身于革命的洪流中,他不仅利用自己宁绍行业公司宁波分会副会长的身份,为同盟会传递信息提供便利,还把自家的寓所变成了宁波同盟会聚会集议的场所,他后来为宁波的和平光复做出了重要贡献。  除了赵家三兄弟外,孙中山先生的宁波朋友中还有李薇庄、周淡游等人。孙中山先生1916年离开宁波前的最后一站,是前往奉化小路街弄35号周淡游家祭吊周父。关于孙先生前往周家祭吊的情形,周淡游的侄子周天声后来回忆说,那时他的祖父去世了,他父亲发电报给追随孙先生革命的二叔周淡游。等了三天,仍不见周淡游回家。第四天上午,正当全家焦急之际,周淡游陪着一位身材匀称的中年人到了。那人浓眉大眼,慈祥和蔼,头戴金丝凉帽,身穿一套白布学生装,待人礼节周全。稍坐片刻,中年人就到周天声祖父灵前上香,恭恭敬敬地行了三个鞠躬礼。后来,中年人还提笔书写了“周道生先生之墓”和“正大光明”11个大字,当中年人落款写下“孙文”两个小字时,人们才知道他就是大名鼎鼎的革命家孙中山先生。  一家参与了中山装改良的西服店  出生于奉化长寿乡王溆浦村的王才运,13岁就跟随曾在日本做过西服的父亲到上海谋生。后来,他与族人合资在上海南京路西藏路口创办了荣昌祥呢绒西服店,他任经理。1920年,孙中山先生曾要求荣昌祥呢绒西服店以他带回国的日本陆军士官服为基础,改制成适合穿着的新服装。王才运与荣昌祥呢绒西服店的师傅一起,根据孙先生的意愿进行试制,他们经过再三琢磨和修改,终于设计出一款既简朴,又庄重,且具备西服挺、平、直、圆、顺、墩、盛、密、匀等特色的新服装。  早期的改良服装经过演化,后来成为了中山装。1929年民国政府通令全国,将中山装定为礼服。中山装的衣领为立翻领,显示了严谨治国的理念;前襟的四只口袋表示国之四维(礼、义、廉、耻);以倒山形笔架为袋盖寓意以文治国;门襟的五粒纽扣表示五权分立;左右袖口的三粒纽扣则分别表示三民主义(民族、民权、民生)的理念。但也有学者认为这种说法有值得商榷之处。  上海市图书馆现藏的1927年3月26日《民国日报》头版刊登有一则“荣昌祥号”广告:“民众必备中山装衣服。式样准确,取价特廉。孙中山先生生前在小号定制服装,颇蒙赞许。敝号即以此式样为标准。兹国民革命军抵沪,敝号为提倡服装起见,定价特别低廉。如荷惠定,谨当竭诚欢迎。”从3月26日起,这则广告连登了三天,从中能看出孙中山先生与荣昌祥呢绒西服店的渊源。  一条孙先生在甬足迹线路  1916年8月22日上午,孙中山在胡汉民、陈去病等人的陪同下,开启了宁波之行。孙先生在宁波到了哪些地方见了哪些人?民革中央孙中山研究会理事、浙江省中山研究会理事叶立标经过考证,整理出了孙先生在宁波的足迹路线图,大致如下:  8月22日上午9点24分,孙中山一行乘坐的列车停靠曹甬铁路余姚站,他在车厢内接见了余姚知事王嘉曾,20分钟后启程前往宁波。中午11点抵达江北岸火车站,孙中山先生接见了欢迎他的人群。随后,前往桃渡路(今槐树路至新江桥堍段桃渡路)的呦呦番菜馆参加午宴。下午2点,孙中山先生在浙江省立第四中学校(今东恩中学址)的讲堂参加了欢迎会并做了著名的演讲,欢迎会结束后与大家合照留念,然后由赵家艺陪同前往赵家在仓桥头的小别墅,并在屋前拍单身照一张。  8月23日上午8时,孙先生由祝绍箕、赵家艺、王东园等陪同,坐轿到了月湖竹洲,观览了宁属县立女子师范学校(今宁波市第二中学)。然后,一行人前往天封塔,孙先生登塔眺望了附近的街道商铺和周边的风景。中午,孙中山先生在后乐园(今中山广场一部分)参加了各界代表的公宴。下午,参观了宁波中等工业学校及附属工厂(今人民路587弄与645弄之间的日湖畔)。不久,孙中山先生在外马路永宁码头(今外滩温泉会馆前的江畔)由任光宇陪同登建康舰,于下午3点离开宁波城区,沿甬江出镇海口,查看了宁波附近的海域,并夜泊海上。  8月24日清晨,孙中山先生独乘小艇,探访了穿山港水道。后登上建康舰前往定海。下午1点,建康舰从定海返航,孙中山先生在穿山等待从上海而来的周淡游。  8月25日清晨,建康舰由象山港折入西路,入狮子口,孙中山先生在洪溪市(今奉化莼湖镇洪溪村)附近登岸,过鲒?瘟耄?前往奉化小路街弄35号周淡游家祭吊周父,返回象山港,坐舰前往普陀山。  叶立标考证后还得出结论,按照1916年8月23日下午孙中山先生一行离开宁波时透露的行踪,他们应该是“先至普陀游览,折而回到定海循途登岸,一察市政,再到象山港观察军港。一周毕,仍即乘建康军舰回沪”。而后来实际行踪却发生了变化。孙中山先生临时改变了行程,特意在穿山港等候从上海赶回来的周淡游,并专程送他回家奔丧,由此可见孙中山先生是个非常重情谊的人。  以上文字参考了叶立标《百年回望:孙中山莅甬线路详考》一文和“纪念孙中山特辑”资料。  东南商报记者陈爱红 通讯员朱尹莹编辑: 陈燕
  中山装,以孙中山先生名字命名。衣服前脸四个兜各代表礼、义、廉、耻;前身的五粒纽扣,代表着孙中山先生提倡的五权宪法;袖口的三粒扣,代表着孙中山所提倡的三民主义,还有自由、平等、博爱的含义;后背的不破缝代表着国家和平统一之大义。中山装制作技艺代表传承人杨春鹏说,现在很多人要穿中山装显示了我们的国力增强,我们的民族自信心,我们是中国人,我们的穿着也要体现我们是中国人。  杨春鹏对徒弟的要求非常严格,他经常说要做好中山装,不仅要学习一些技艺手法和裁剪工艺,还要了解中山装的文化、背景。在实际制作时,更要非常严格,对徒弟反复强调裁剪、缝制、熨烫等差0.1cm都是不可以的,不能只顾局部,要着眼整体,成品方为自然。  古人用“奴、徒、工、匠、师、家、圣”七个层次来演绎人生职业道路,匠,精于一门技术;师,掌握规律,并传授给别人;家,有一个信念体系,让别人生活更美好。杨老师已经到达了“家”的层次,他已经把中山装的这种文化深刻地印到了他的灵魂里边,努力把中山装的这种革命精神一直传递给人们。

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