想起来不抗争等于白搭。　　
　　383中说了没下岗工人了事　　请求伟大的正确的党中央把下岗工人发配冲军到外国去。不在承认下岗工人是中国人。　　权力的贫穷才是下岗工人贫穷的真正根源　　不要关注那些明星，戏子。当你危难的时候，章子怡不会为你呼吁！社会的不公，何炅也不会去关注！他们玩微博只是为了自己的名利......我们都是弱势群体，我们呼唤这个社会的公平正义，我们只有关注那些有良知的微博，共同呼唤一个美好的明天　　如果你在不公正的情形下保持中立，那你其实已选择站在压迫者施暴者一边”不要以为你不作恶就是好人，不要以为不害人手上就没有鲜血，不要以为没有当走狗就不是帮凶，今天不站出来为别人说话，明天就没有人为你说话！
　　1998年政府一声令下，数千万产业工人被迫接受下岗成为下岗工人，从此走上了一条由温饱到贫困再到贫穷之路。 　　那个时候我们还年轻，凭借吃苦耐劳和透支体力还能勉强维持生计。我们一直在努力寻找工作,那些政府安置“公益性岗位”，备受下岗工人青睐，但那是很有限的。最难的是企业基本不用50岁以上的工人，我们的工作没有保障，只能做最苦、最累、最脏、工资极低的工作，有时候还处于失业状态。清晨我们满怀着希望看过一个又一个招工信息，走过一个又一个企业看看有没有不受年龄限制工作可以养家，黄昏我们拖着疲惫的身体绝望的回家，我的明天在那里？微薄的收入，每个月还要交6,7百元的医疗养老保险，这个数目还以每年15%的速度递增，在现在如此高物价条件下，连填饱肚子都成问题了。还有许多老弱病残找不到工作的，生活更惨甚至沦为乞丐。多年的劳累我们大多数都伤病在身，许多人交不起养老保险，没法退休。还有许多无奈选择只交了养老保险不交医疗保险的人，退休后连个医保都没有，小病忍着，大病等死，真的没法活啦。 　　我们住在国企改制后留下的贫民窟，住在一二十平方米、三四十平方米的老房子了，楼梯上拥挤着一箱一箱、一垛一垛的蜂窝煤；我们消费不起煤气、天然气，而是琢磨着如何让蜂窝煤散发热量的时间长一些；我们买不起不断涨价的鱼类肉类，只能千方百计开荒种地，以萝卜白菜充饥；我们最怕的是生病，感冒了，发烧三十九度、四十度，在医院接过医生的处方，面对七八元钱十几元钱的划价，总要犹豫徘徊半天，最终还是放弃取药，回家熬姜汤：因为买了药就没钱吃饭了；自己病了还可以硬挺，可老人病了就得借钱给治病，我们希望孩子考上大学，又最怕孩子考上大学，学费从哪里来？没法赡养老人、供不起孩子上大学，更不要说看病，那种刻骨铭心的愧疚，那种生不如死的煎熬；活不起了，只能低眉顺眼、低声下气地乞求低保，乞求救济，乞求照顾，做人最宝贵的尊严也随着失业而失去了，——为了孩子，为了家庭，为了老人，苟且偷生的活着…… 　　现在中国最穷最苦的群体在哪里？在城市的贫民窟里。就是下岗工人。我们的境遇，远不如农民。我们是真正的无产阶级，既无财富、又无资产的无产阶级。除了痛苦和叹息，一无所有啊，真正的一无所有啊。 　　现在，我们仿佛已被开除了人籍，GDP增长也好，《劳动合同法》保护劳动者权益也好，涨工资也好，提高最低工资标准也好，家电补贴也好，住房补贴也好，国家所有的惠民政策所有的一切与我们无关了。　现在和我们有关的就是最委屈、最无奈、最无助、最贫穷。 　　虽然我们无法选择出生在神马家庭，无法选择是否幸福的生活，但我们能够选择怎样死！！！ 　　权力的贫穷才是下岗工人贫穷的真正根源　　不要关注那些明星，戏子。当你危难的时候，章子怡不会为你呼吁！社会的不公，何炅也不会去关注！他们玩微博只是为了自己的名利......我们都是弱势群体，我们呼唤这个社会的公平正义，我们只有关注那些有良知的微博，共同呼唤一个美好的明天　　如果你在不公正的情形下保持中立，那你其实已选择站在压迫者施暴者一边”不要以为你不作恶就是好人，不要以为不害人手上就没有鲜血，不要以为没有当走狗就不是帮凶，今天不站出来为别人说话，明天就没有人为你说话！
　　众所周知，国企改革的出路是加快市场改革的进程，既然实行市场经济，就应严格按照市场经济的规律办事，但是，在改革的道路上，越来越偏离了市场经济与法治的轨道，最初提出“下岗”这一理论时，采用的是老人老办法，新人新办法。这个办法体现了立法准则种的《不溯及既往原则》。但是，以后对此只字不提了，只是把“建立社会保障制度”作为一个“已经存在的外部条件”。而社会保障制度的设计者，在经过了许多部门的利益争夺之后，也只是明确了国家、企业、个人共同负担的原则。这分明是“新人新办法”，而回避了“老人老办法”。是典型的违法行为。而后提出的是两个置换，其中下岗就是将原国企职工置换为自然人，置换的前提就是将这些老工人曾经交纳的基金货币化。并于1995年至1998年相继出台了一些返还老工人社会基金的一些法规政策，并于1999年正式颁布文件称：转换为自然人的下岗工人不再使用“下岗”一词，而转换为“失业”。2002年国家经贸委等8大部委联合颁布了号文，根据这个文件精神，只有获得这些法规政策所规定的社会基金的老工人，才成为真正意义上的自然人。《经济观察报》撰文《国企加速产权改革 下岗人员有望获得股权补偿》这样做也未尝不可，然而，不知为什么，这个政策只是喊了几天就无声无息了。再后来，建设部、财政部、国家经贸委、全国总工会联合发文，以给予老工人住房补贴的形式归还老工人的住房基金，但是，这个文件只在国家机关事业单位实行了，并获得了数十万的补偿。而国企老工人至今无人理睬。日，《中国青年报》刊登文章，称：如不按本办法解决的，可到财政局、房改办、市工会投诉。但是，当人们按上述文件找到有关部门，却被告知：这只是政府的指导意见，至于解决不解决，还要企业说了算。（这不是拿老百姓耍着玩儿吗？）在“依法治国”的今天，当人们拿起法律的武器维护自己的权益时，却被告知，法律不是万能的。 　　从以上法规政策可以看出，当时提出下岗一词的时候，说明这些人良心还没有泯灭。但是，这里面存在的问题是，这些办法在还没有落实之前，就大张旗鼓违法的实行了下岗运动。而随着这个运动的深入，由于政府没有认真考虑这些政策的可行性。这些政策都由于种种原因胎死腹中。任何事情要做之前先要进行可行性分析：有利条件、不利条件都有哪些，有几种方案可供选择，它们的利弊各是什么，各有胜算几成，成本如何，预后如何，有无隐患。等等。不搞清这些就仓促上马草率行事，这是在做任何事情中的大忌。掠夺老工人劳动保险金这一涉及几千多万人的重大举措，没有进行过可行性分析，也没有类似听证会之类的举措，就在官员的种种慷慨陈词中全面铺开了。并且带头违法乱纪，肆无忌惮的掠夺了老工人的劳动保险金。天理难容呀？ 至此，他们已不再讲法律道德良心，不但不承认错误，反而找出种种理由，推托责任。这种做法就不是一个有作为的政府所应当作的了。 　　目前在没有对下岗老工人做出法律意义上的赔偿以前（或者说承担违约责任以前），将下岗转为失业，即违反了《劳动法》的立法精神，更是对法律的亵渎。现在本来企业就借改革的名义，欺压这些为国家贡献一生的老工人，而政府却在此玩弄起了文字游戏。除以上所讲的还有：超强劳动问题、危险作业、加班加点问题、克扣工资问题、四金问题以及这种不合法理的“双方同意”等等。虽然，法律规定可以起诉，（这个权力还不小，在丧失了工作权的情况下，这些权利说了等于白说）但作为一个仅为生存而付出的劳动者，他们需要养家糊口，那里有那样的精力和财力来与具有强大优势的企业抗争，最要命的一点是，即使付出了难以承受的代价，为了维护自己仅有的一点利益，可能面对的是更大的伤害。（劳动法，这种纯用于掩人耳目，却不存在任何可执行性的法律条文。再举一个最简单的例子：劳动法规定劳动者有拒绝加班的权力，加班必须是自愿的，而且应得到不低于平时工资200%的报酬。可是有几个在领导要他加班时敢说不？加班没有任何加班费时，又有谁敢真的请求劳动仲裁？工作机会毕竟比加班费和拒绝加班的利益重要，国家又有什么强制力可以惩罚违法的单位和实体，使之不敢轻易违法呢？有什么强制力可以保障劳动者，使之不会因为行使权力而失去劳动岗位呢？没有这两者，劳动法不过一纸空文。）随着改革的深入，这种缺陷和严重的弊端日益暴露出来。法律不能保证弱势群体的合法权益，这是一切对国家抱有责任感的法律工作者和中国共产党的耻辱，当法律一旦丧失固有的逻辑、功能，成为强势的走卒，社会危矣！因此，法的制定活动科学正确与否，直接影响到法的实施。 　　通过以上对法律的思考与分析以及结合我们自己的切身体验，使我们认识到，在众多劳动纠纷当中的相当一部分，不但劳动者没有错，而用人单位也没有错。而产生众多劳动纠纷的直接诱因是立法中的腐败和立法者的不作为，导致了众多劳动纠纷得不到切实的解决。而在这些劳动纠纷当中，由于劳动者在纠纷中又处在绝对的弱势，往往又以劳动者的失败而告终。　　我们应当认识到，劳动制度的重大变革，是适应市场经济的需要，而市场经济的重要标志，是“信用”经济。不管如何变化，也应当依法办事、也应当服从诚实、信用的基本原则，而在固定工转制过程中，依据合同的订立的程序理应通过改革的方式来履行政府对“十年以上”这种“要约”与“承诺”在行为上的延续和依据诚信原则产生的附随义务来维护国家信誉，对‘十年以上’原固定工在转制过程中所丧失的“权益”承担违约责任。改革最浅显的道理就是改掉不合理的规章制度，而绝不能改掉一个不合理，又制造一种不公平。在某些人身上好像存在着一种根深蒂固的陋习，就是不习惯“认错”，而且会找出许多理由掩盖自己的错误。又常常为了要掩盖一个错误，而制造了更多的错误，而对于这种陋习，决不能也不应该体现在我们的政府身上。现今对待这些老工人的做法，却又在一次地表现出来。当我们这些饱经风霜的老工人为企业改革欢欣鼓舞时、当我们为企业的改革摇旗呐喊时，[当年提出的口号是：“建立现代企业制度，将国有资产存量纳入到现代管理制度中，实行股份制管理，使每个人都按对国家的贡献持有本企业的股份，让职工真正成为企业的主人。必须切实尊重职工的主人翁地位，充分发挥职工群众的积极性、主动性和创造性。” 《国企改革与发展》当时这振奋人心的口号，确实激励着老工人对改革的热情，曾错误地认为，从此摆脱了旧体制的束缚。然而随着改革的深入，国有资产存量（也是老工人的血汗）都成了“腐败官僚”的囊中物，老工人变成了一贫如洗的穷光蛋。]面对的是一种不公平代替了另一种更加的不公平，（我们为什么要改革？改革的目的是什么？今天看来，不要说什么主人翁，能够把老工人当作人就很不错了）也就失去了改革的意义，就等于没有改革，甚至于在某种意义上说是一种倒退。 　　公平和正义是任何一个文明社会赖以生存的两块基石。敢于面对它才能表现出当政者的道德和信义。耍个市井小聪明绕过去，其实政府是自己跟自己绕了一个大圈子，一抬头还是这两块基石 —— 公平和正义。　　如果你在不公正的情形下保持中立，那你其实已选择站在压迫者施暴者一边”不要以为你不作恶就是好人，不要以为不害人手上就没有鲜血，不要以为没有当走狗就不是帮凶，今天不站出来为别人说话，明天就没有人为你说话
　　权力的贫穷才是下岗工人贫穷的真正根源　　公平和正义是任何一个文明社会赖以生存的两块基石。敢于面对它才能表现出当政者的道德和信义。耍个市井小聪明绕过去，其实政府是自己跟自己绕了一个大圈子，一抬头还是这两块基石 —— 公平和正义。　　如果你在不公正的情形下保持中立，那你其实已选择站在压迫者施暴者一边”不要以为你不作恶就是好人，不要以为不害人手上就没有鲜血，不要以为没有当走狗就不是帮凶，今天不站出来为别人说话，明天就没有人为你说话
　　日 07:44:30 来源： 人民日报　　作风改得怎么样，工作有没有成效，最终要看群众是否真正得到实惠。改作风，本身就是一项深刻的改革。正如总书记强调的，要既勇于冲破思想观念的障碍、又勇于冲破利益固化的藩篱。　　群众对形式主义和官僚主义的严厉批评，折射出职能配置和权力运行出了问题；享乐主义和奢靡之风之所以人人喊打，背后是对公帑私用、脱离群众的不满。“四风”问题，归根结底是没有把群众利益放在心上。“一切为了群众，一切依靠群众”的要求告诉我们，党没有自己的特殊利益，为群众谋求利益是党的力量之源。根除“四风”，需要从拆除利益藩篱入手。　　利益藩篱的存在，说明改革还不到位，只能通过深化改革来解决。30多年的改革经验告诉我们，改革的实质就是利益的调整。当调整的力度放缓乃至停滞时，就会滋生利益固化，进而产生作风问题。人浮于事的工作机制不改革，自然会催生“门难进、脸难看”的官僚主义和形式主义；行政审批改革不到位，“印把子”不愿交出去，难免带来权力寻租，导致奢靡之风；脱离群众，对基层冷暖不闻不问，高高在上的享乐主义就会冒出头来……让改革之风涤荡固化的利益结构，并通过制度设计避免新的利益固化形成，是改作风的深层要求所在，也是教育实践活动在整改落实阶段取得实效的必然路径。　　诚然，触动利益比触动灵魂还难。在教育实践活动中，有些干部对细枝末节侃侃而谈，对权力行使中的不合理却视而不见；有些部门谈起工作作风直言不讳，但是对职权配置和制度设计却漠不关心。这固然是由个人视角或部门本位所决定的，但正是由于这种利益格局逐渐固化，使得不合理的既得利益撕裂了党群之间的血肉联系，与改作风的内在要求背道而驰。　　我国的改革事业正在进入深水区，这同时也是利益格局的调整期，群众对干部作风不满意的地方，往往是改革的重点和难点：民营资本如何更加公平地参与市场竞争？选人用人过程中怎么杜绝不正之风？如何解决上学难看病难？等等。从根本上解决这些领域里的作风问题，需要从进一步理顺政府与市场的关系、完善干部选拔制度、推进公共服务均等化等深层次改革入手，让广大群众都能依靠自身能力分享改革成果，增强社会各阶层参与和支持改革的动力，营造风清气正的社会风气。　　古人云，“上下交征利，而国危矣”。从人民群众最关心、最需要、最迫切的问题入手推动改革，是打破利益固化藩篱、增强社会活力的不二法门。改作风的深层逻辑呼唤广大党员干部真正做到把群众利益放在首位，以百姓之心为心，让教育实践活动成为凝聚人心、凝聚共识、凝聚正能量的一次总动员。（人民日报评论员）　　权力的贫穷才是下岗工人贫穷的真正根源　　公平和正义是任何一个文明社会赖以生存的两块基石。敢于面对它才能表现出当政者的道德和信义。耍个市井小聪明绕过去，其实政府是自己跟自己绕了一个大圈子，一抬头还是这两块基石 —— 公平和正义。　　如果你在不公正的情形下保持中立，那你其实已选择站在压迫者施暴者一边”不要以为你不作恶就是好人，不要以为不害人手上就没有鲜血，不要以为没有当走狗就不是帮凶，今天不站出来为别人说话，明天就没有人为你说话
　　在这片土地上，到底有多少贪腐大军，一直没有人给出相对靠谱的答案。坊间流传“隔一个抓一个会有漏网的”，而有人则称“绝大多数官员是好的”，从一个极端到另一个极端。近日，最高人民检察院检察长曹建明向全国人大常委会报告反贪污贿赂工作情况时指出，从2008年1月至今年8月，在5年多时间里，近20万人涉贪腐被查。这应该算是给公众一个较为明确的交待。 　　“近20万人涉贪腐”是个什么概念？我们不妨做一个比较。《2013年中国的国防》白皮书指出，陆军机动作战部队包括18个集团军和部分独立合成作战师（旅），现有85万人。概略的估算，每个集团军约4.5万人。换句话说，近5年查处的贪官人数，比4个集团军的兵力还要多。而拥有23.5万人的海军，正在代表中国走向更广阔的深蓝，那么，20万贪官将带领中国走向何方？ 　　《2013年中国的国防》还指出，陆军18个集团军分别隶属于7个军区，其中，沈阳、北京、济南、南京四个军区下辖3个集团军，兰州、广州、成都三个军区下辖两个集团军。也就是说，20万贪官的数量，超过任何一个大军区兵力的总和。如果20万的贪官聚集在一起，就能完全统治中国七分之一的地区，建立大贪世界的“独立王国”。 　　一般来说，贪官也不是那么好当的，必须经过组织筛选考察，必须经过集体研究决定，才能具备贪的权力和腐的资本。笔者在想，假如把这20万的“精英”空降到台湾、投放到美国、流放到日本，别的不讲，仅吃喝游玩这一项，就能让富得流油的三个地区，立马变成贫困的“非洲”。那时，台湾会哭着喊着要统一，小日本将如泄了气的皮球，而美国恐怕也没心思和精力当“世界警察”了吧。 　　从媒体报道来看，跑出去的贪官并不少，没有一个集团军，也应该有几个师吧。可令人奇怪的是，在这片土地上横行霸道的他们，一出国门就变成了遵纪守法的良民，数以百亿计的国有资产、民脂民膏，融入别国的经济循环。相反，没有乌纱荣耀，被美军称为“顶五个师”的钱学森，却在中国最困难的时候回到了祖国。逃走与回归的区别，或许只在对“爱国”两个字的认识。 　　不爱祖国，怎能爱民？没有忠诚，何以为官？其实，所谓的近20万贪官，还仅限于检察机关立案的，还仅限于超越组织纪律、触及法律的。按照组织内部的规矩，被调离和警告、严重警告、降职、撤职等处理的问题官员还有多少？如果不是天文数字，或许也是以20万为基数的倍增吧。这个群体范围之广，恐怕超出人们的想像；而这个群体势力之大，恐怕更难以估量。 　　从世界各国反腐看，“官员个人财产公开制度”是绝杀利器之一。有人警告说：“中国搞大规模高度透明化的官员财产公开，可能会陷入不可预料的动荡。”而从现实的情况看，反腐败无异于与4个贪官军团作战，如果加上潜伏和发展的腐败力量，或许相当于与18个集团军在战斗。反腐之难，可见一斑。不反腐可能会亡党亡国，反腐又将如何呢？ 　　反腐败考验着执政能力和执政水平，这既是历史性抉择，也是必须跨过去的一道槛儿。笔者以为，所谓的反腐之难，难的不是技术，而在于面对强大腐败势力的决心和态度。只要充分动员和发挥群众，无论多么强悍的腐败势力，都必将落入人民的汪洋大海。 　　从近期反腐的密度、速度和打击的强度来看，尤其是十八大以后，一批腐败官员相继落马，中央巡视组今年更是罕见的两度大规模出京，这足以显示高层“有腐必反”的决心。以目前的反腐态势来看，贪官的日子或越来越不好过，离公众的热切盼望或许已经不远　　公平和正义是任何一个文明社会赖以生存的两块基石。敢于面对它才能表现出当政者的道德和信义。耍个市井小聪明绕过去，其实政府是自己跟自己绕了一个大圈子，一抬头还是这两块基石 —— 公平和正义。　　如果你在不公正的情形下保持中立，那你其实已选择站在压迫者施暴者一边”不要以为你不作恶就是好人，不要以为不害人手上就没有鲜血，不要以为没有当走狗就不是帮凶，今天不站出来为别人说话，明天就没有人为你说话
　　权力的贫穷才是下岗工人贫穷的真正根源　　公平和正义是任何一个文明社会赖以生存的两块基石。敢于面对它才能表现出当政者的道德和信义。耍个市井小聪明绕过去，其实政府是自己跟自己绕了一个大圈子，一抬头还是这两块基石 —— 公平和正义。　　如果你在不公正的情形下保持中立，那你其实已选择站在压迫者施暴者一边”不要以为你不作恶就是好人，不要以为不害人手上就没有鲜血，不要以为没有当走狗就不是帮凶，今天不站出来为别人说话，明天就没有人为你说话
　　被边缘化的群体，想办法把你的利益和我国某个最大群体的利益捆在一起，让他们甩不掉你，大概能维持温饱，了此残生。
　　回复第2503楼，@wwwlllppp　　经济最虚，文化最烂。 　　外交最弱，军事最熊。 　　房价最高，医药最贵。 　　教育最差，就业最难。 　　犯罪最凶，假货最多。 　　污染最重，环境最劣。 　　工人最苦，农民最穷. 　　物价最高，工资最低。 　　旗帜最假，理论最乏。 　　口号最响，实干最少。 　　全民向钱看,道德良心见鬼! 　　--------------------------　　哈哈哈哈　　
　　回复第2509楼，@huangjizhong919　　权力的贫穷才是下岗工人贫穷的真正根源 　　公平和正义是任何一个文明社会赖以生存的两块基石。敢于面对它才能表现出当政者的道德和信义。耍个市井小聪明绕过去，其实政府是自己跟自己绕了一个大圈子，一抬头还是这两块基石 —— 公平和正义。 　　如果你在不公正的情形下保持中立，那你其实已选择站在压迫者施暴者一边”不要以为你不作恶就是好人，不要以为不害人手上就没有鲜血，不要以为没有当走狗就不是帮凶，今天不站出来为别人说话，明天就没有人为你说话　　--------------------------　　这话让人想起八酒学早。那时只有学生。。。　　
　　回复第2509楼　　如果你在不公正的情形下保持中立，那你其实已选择站在压迫者施暴者一边”不要以为你不作恶就是好人，不要以为不害人手上就没有鲜血，不要以为没有当走狗就不是帮凶，今天不站出来为别人说话，明天就没有人为你说话　　--------------------------　　这话让人想起八酒学早。那时只有学生。。。而工人。。。　　
　　@huangjizhong919 楼主，其实你忘了一个事实，那就是：农民工是没有门槛、没有准入证的。为什么失地农民就可以成为农民工，而下岗工人却不可以。要知道，现在四五十岁在外头打工的农民工大有人在。为什么下岗工人不可以去做？再说，99年之前稻谷二三十块钱一斤的时候谁为农民们喊过怨。累死累活干一年不够俩小学生的学费！屁股决定脑袋。你真要论证下岗工人很惨，也不用拿农民工来比，一点增加不了你的说服力。你要比也该和其他阶层的人比。要觉得农民工挣得多谁都可以去干，没人拦着。可要说几个人受得了那个苦呢？
　　提出下岗一词的时候，说明这些人良心还没有泯灭。但是，这里面存在的问题是，这些办法在还没有落实之前，就大张旗鼓违法的实行了下岗运动。而随着这个运动的深入，由于政府没有认真考虑这些政策的可行性。这些政策都由于种种原因胎死腹中。任何事情要做之前先要进行可行性分析：有利条件、不利条件都有哪些，有几种方案可供选择，它们的利弊各是什么，各有胜算几成，成本如何，预后如何，有无隐患。等等。不搞清这些就仓促上马草率行事，这是在做任何事情中的大忌。掠夺老工人劳动保险金这一涉及几千多万人的重大举措，没有进行过可行性分析，也没有类似听证会之类的举措，就在官员的种种慷慨陈词中全面铺开了。并且带头违法乱纪，肆无忌惮的掠夺了老工人的劳动保险金。天理难容呀？ 至此，他们已不再讲法律道德良心，不但不承认错误，反而找出种种理由，推托责任。这种做法就不是一个有作为的政府所应当作的了。 　　目前在没有对下岗老工人做出法律意义上的赔偿以前（或者说承担违约责任以前），将下岗转为失业，即违反了《劳动法》的立法精神，更是对法律的亵渎。现在本来企业就借改革的名义，欺压这些为国家贡献一生的老工人，而政府却在此玩弄起了文字游戏。除以上所讲的还有：超强劳动问题、危险作业、加班加点问题、克扣工资问题、四金问题以及这种不合法理的“双方同意”等等。虽然，法律规定可以起诉，（这个权力还不小，在丧失了工作权的情况下，这些权利说了等于白说）但作为一个仅为生存而付出的劳动者，他们需要养家糊口，那里有那样的精力和财力来与具有强大优势的企业抗争，最要命的一点是，即使付出了难以承受的代价，为了维护自己仅有的一点利益，可能面对的是更大的伤害。（劳动法，这种纯用于掩人耳目，却不存在任何可执行性的法律条文。再举一个最简单的例子：劳动法规定劳动者有拒绝加班的权力，加班必须是自愿的，而且应得到不低于平时工资200%的报酬。可是有几个在领导要他加班时敢说不？加班没有任何加班费时，又有谁敢真的请求劳动仲裁？工作机会毕竟比加班费和拒绝加班的利益重要，国家又有什么强制力可以惩罚违法的单位和实体，使之不敢轻易违法呢？有什么强制力可以保障劳动者，使之不会因为行使权力而失去劳动岗位呢？没有这两者，劳动法不过一纸空文。）随着改革的深入，这种缺陷和严重的弊端日益暴露出来。法律不能保证弱势群体的合法权益，这是一切对国家抱有责任感的法律工作者和中国共产党的耻辱，当法律一旦丧失固有的逻辑、功能，成为强势的走卒，社会危矣！因此，法的制定活动科学正确与否，直接影响到法的实施。 　　通过以上对法律的思考与分析以及结合我们自己的切身体验，使我们认识到，在众多劳动纠纷当中的相当一部分，不但劳动者没有错，而用人单位也没有错。而产生众多劳动纠纷的直接诱因是立法中的腐败和立法者的不作为，导致了众多劳动纠纷得不到切实的解决。而在这些劳动纠纷当中，由于劳动者在纠纷中又处在绝对的弱势，往往又以劳动者的失败而告终。 　　我们应当认识到，劳动制度的重大变革，是适应市场经济的需要，而市场经济的重要标志，是“信用”经济。不管如何变化，也应当依法办事、也应当服从诚实、信用的基本原则，而在固定工转制过程中，依据合同的订立的程序理应通过改革的方式来履行政府对“十年以上”这种“要约”与“承诺”在行为上的延续和依据诚信原则产生的附随义务来维护国家信誉，对‘十年以上’原固定工在转制过程中所丧失的“权益”承担违约责任。改革最浅显的道理就是改掉不合理的规章制度，而绝不能改掉一个不合理，又制造一种不公平。在某些人身上好像存在着一种根深蒂固的陋习，就是不习惯“认错”，而且会找出许多理由掩盖自己的错误。又常常为了要掩盖一个错误，而制造了更多的错误，而对于这种陋习，决不能也不应该体现在我们的政府身上。现今对待这些老工人的做法，却又在一次地表现出来。当我们这些饱经风霜的老工人为企业改革欢欣鼓舞时、当我们为企业的改革摇旗呐喊时，[当年提出的口号是：“建立现代企业制度，将国有资产存量纳入到现代管理制度中，实行股份制管理，使每个人都按对国家的贡献持有本企业的股份，让职工真正成为企业的主人。必须切实尊重职工的主人翁地位，充分发挥职工群众的积极性、主动性和创造性。” 《国企改革与发展》当时这振奋人心的口号，确实激励着老工人对改革的热情，曾错误地认为，从此摆脱了旧体制的束缚。然而随着改革的深入，国有资产存量（也是老工人的血汗）都成了“腐败官僚”的囊中物，老工人变成了一贫如洗的穷光蛋。]面对的是一种不公平代替了另一种更加的不公平，（我们为什么要改革？改革的目的是什么？今天看来，不要说什么主人翁，能够把老工人当作人就很不错了）也就失去了改革的意义，就等于没有改革，甚至于在某种意义上说是一种倒退　　如果你在不公正的情形下保持中立，那你其实已选择站在压迫者施暴者一边”不要以为你不作恶就是好人，不要以为不害人手上就没有鲜血，不要以为没有当走狗就不是帮凶，今天不站出来为别人说话，明天就没有人为你说话
　　我们都是在工人阶级的光环下的受害者,现在的说法是,我们被忽攸了
　　农民还不是靠双手，下岗工作一样可以。
　　没改革前,他们是既得利益者　　出来混,总是要还的
　　对楼主的呐喊我支持，楼主不容易，加油。
　　@追求光明楼　　个大媒体快去采访吧！甘光为啥要捐款33万给永靖县，而自己的职工却流离所失。　　-----------------------------　　甘肃下岗职工顶你　　
　　60后下岗职工。顶起来！　　
　　@wonderland楼
20:02:42.0　　@huangjizhong919
楼主，其实你忘了一个事实，那就是：农民工是没有门槛、没有准入证的。为什么失地农民就可以成为农民工，而下岗工人却不可以。要知道，现在四五十岁在外头打工的农民工大有人在。为什么下岗工人不可以去做？再说，99年之前稻谷二三十块钱一斤的时候谁为农民们喊过怨。累死累活干一年不够俩小学生的学费！屁股决定脑袋。你真要论证下岗工人很惨，也不用拿农民工来比，一点增加不了你的说服力。你要比也该......　　-----------------------------　　楼主不会考虑这个的，　　楼主只会考虑，你农民本来就没法和工人阶级老大哥比，现在能持平，工人老大哥都吃亏了。　　屁股决定脑袋。我一个农民表哥，在工地上做大工，月入8000左右，他是农民，那为什么本应该比他在技术上更强的工人阶级做不到呢？　　想起当年下岗的时候，某东北一老工人说的：你每月补偿我几百块钱，那我每天都要喝三两小酒，我的喝酒钱从哪里来？　　一句话：享受不到大爷的待遇了，所以来喊可怜了。
16:28:39.0　　这些人80%都是活该！　　看看他们14~25岁的时候在干什么，就知道他们现在的下场。　　那些被批斗，自杀身亡，精神崩溃，坐喷气式，被割喉，被迫害致死的人们，九泉之下总算有点安慰了：“知道你们现在活得不好，俺们也就长出了一口气！”。　　时刻记住：出来混，迟早是要还的。　　-----------------------------　　在文革中的事，与被迫被买断有什么关联？脑子不是用来思考，是用来喝水的吗
　　在一个地方论坛上看到几个留言，感觉写的很好。说明现在能被骗到的人越来越少了。希望大家多转载，让更多的人成为明白人。　　留言是在“延迟退休年龄，多交养老钱，已成定局”这个讨论题里的。　　================================================================　　作者: mcu( 13:13:46)
　　动歪点子不行了！　　根据我国的、现在的国情，从财政收入里增大对社保的投入才是唯一的出路。　　不是经常提跟国际接轨么？那就应该按各国的税收等财政收入，用于国民民生的比例的平均水平，来分配給国民。　　要提醒大家的是，税收等财政收入本来就属于全体国民共有的，并非属于部分人的小金库私有财产！　　应该说现在钱是最不成问题的，因为我们前几十年积累现在都变现了，后数年的收入现在都举债了。再那么缺钱就要问问那些自封的“专家”和“精英”了。
　　-----------------------------------------------------------------　　作者: 龙不一( 23:34:10)
　　当年国家推行低工资制，把本该给工人的养老钱、医疗钱剥离出来挂账，许诺工人退休后国家财政负责发退休工资，看病国家报销！！　　后来这些钱因为拍脑袋乱投资亏空了，大吃大喝“三公”消费用了，贪官污吏糟蹋了，窟窿越来越大填不上了，就开始搞养老医疗改革！！实行企业职工“老人、中人、新人”三种办法，老人不交费，工龄折算缴费年限，中人又折算工龄又自己交费，新人完全由自己交费。讽刺意味的是好像是以进入新世纪的年头来划线。　　大家看好了，现在这些权贵豢养的“专家”叫嚣的所谓养老基金亏空是怎么产生的呢？就产生在不管老人、中人还是新人，其退休金全部从养老基金里拿，当前退休的基本都是老人，几十年积累的退休基金当年被拿走了没兑现，时下养老基金一分钱没交，却要从成立不过十数年的养老基金里往外拿钱，这不亏空还有个鬼啊！！　　这些老人的退休金本该由国家财政负担，现在却一股脑推给养老基金，好个金蝉蜕壳之计啊！！再利用叫兽走狗来放风亏空，制造多掏百姓腰包的恐慌氛围，把中人、新人们也都装进去，这招瞒天过海使得妙啊。　　只不过，对待自己的人民，居然像对待敌人那样动用三十六计，这感觉，总是不太好吧。毕竟，现在不是只有一报一刊的年代了！！
　　------------------------------------------------------------------------　　作者: mcu( 16:27:19)
　　[34 楼]　　只要上网的人基本都知道你写的这些事实，大家要做的是，多对身边不上网的人传递这些信息。　　[36 楼]　　那要这么费事。给个高效并简单的判别方法，只要你参与不到游戏规则制定和执行控制的任何游戏，你一定是个从头到尾的输者。　　真正市场经济的实质是什么？　　不是人家忽悠的人人都去摆摊做生意，而是建立一个公共平台，各个利益方都能公平的参与和博弈，制定出能维护自己利益的政策法规。　　所以说，真正的市场经济一定是和民主绑在一起的。　　如果不满足上述的描述，还硬要冠以市场经济的名，那就叫耍流氓！
　　光哭管蛋用，早干嘛去了，那么多农民也没饿死，可怜之人必有可恨之处　　
　　顶起来
　　还有从农村走出来的大中专毕业的学生，不但失去了自己的土地，带上了城市居民的帽子，但还不能享受社会低保等福利，更可气的是在生育孩子的时间，还要按照城镇户口来多缴纳社会抚养费！！！　　这理找谁说去？
　　1，一群仆人在审判主人，因为主人要当家做主。2，一群和珅在审判廉洁，因为廉洁要公布数目。3，一群骗子在审判真相，因为真相要公示天下。4，一群罪犯在审判法律，因为法律要彰显正义。5，一群叛徒在审判爱国，因为爱国要揭露国籍。　　权力的贫穷才是下岗工人贫穷的真正根源 　　公平和正义是任何一个文明社会赖以生存的两块基石。敢于面对它才能表现出当政者的道德和信义。耍个市井小聪明绕过去，其实政府是自己跟自己绕了一个大圈子，一抬头还是这两块基石 —— 公平和正义。 　　如果你在不公正的情形下保持中立，那你其实已选择站在压迫者施暴者一边”不要以为你不作恶就是好人，不要以为不害人手上就没有鲜血，不要以为没有当走狗就不是帮凶，今天不站出来为别人说话，明天就没有人为你说话
　　@十田小 2522楼
13:06:39.0　　60后下岗职工。顶起来！　　-----------------------------　　我们要吃饭，我们要养老，现在一样都没有了，叫我以后怎么活。
　　下岗问题上，国家如果有错误，不外乎两点：　　一、体制改革不彻底，对工人下岗政策实施了，却依然保留了庞大的行政机构，行政机关里人浮于事，吃财政饭的比比皆是。为什么改革主要是针对基层，却对特权阶层或利益集团改革却很少，这也是群众不满意的地方。　　二、社会制度的不完善，没有相应的社会保障制度。很多人下岗了，生活受到了很大的影响，甚至不能保障基本的生活，对一个家庭来说是很残酷的。这也是为什么很多人痛恨下岗的原因。　　所以现在怀念毛时代的人也就这几种：　　1、体制内，身处利益集团，受到体制的各种好处。　　2、曾经的下岗工人，或受下岗事情波及的人群。　　3、看新闻联播过多，受教育过于正统的而又缺乏思辨能力的。基本属于脑残级。　　4、对毛崇拜，思考问题缺乏人性和理性的观点，基本属于脑残二代。　　对于下岗工人，值得大家同情，但从社会角度来说，他们是为社会做了贡献　　权力的贫穷才是下岗工人贫穷的真正根源 　　公平和正义是任何一个文明社会赖以生存的两块基石。敢于面对它才能表现出当政者的道德和信义。耍个市井小聪明绕过去，其实政府是自己跟自己绕了一个大圈子，一抬头还是这两块基石 —— 公平和正义。 　　如果你在不公正的情形下保持中立，那你其实已选择站在压迫者施暴者一边”不要以为你不作恶就是好人，不要以为不害人手上就没有鲜血，不要以为没有当走狗就不是帮凶，今天不站出来为别人说话，明天就没有人为你说话
　　打倒美帝　　
　　《宪法》修正案第三十三条：“国家尊重和保障人权”再看下岗 　　人大会议通过的《宪法》修正案第三十三条：“国家尊重和保障人权”。 　　什么是人权呢?世界上第一个将“人权”具体化的人是美国前总统罗斯福，他在1941年向国会递交的国情咨文中提出人具有以下八项不言自明的权利：一是从事有关工作和获得报酬的权利;二是挣得足以提供充足衣食和娱乐的收入的权利;三是一切农场主生产和销售产品足以保障自己和家庭在生活上过得去的权利;四是一切企业主，不分大小，在自由的环境中从事贸易，不受国内外垄断集团不公正竞争和控制的权利;五是一切家庭拥有体面的住宅的权利;六是享受充分的医疗照顾和机会获得并保持健康身体的权利;七是享受充分保障，不必在经济上担心老、病、事故和失业的权利;八是获得良好的教育的权利。 　　不同的国家，不同的文化背景，对“人权”会有不同的理解。我们不必照搬人家的人权观念，我们完全可以建立起符合中国国情的人权观。在“人权”写入宪法之后重新审视国有企业职工下岗，又能给我们怎样的启示呢? 　　权力的贫穷才是下岗工人贫穷的真正根源　　公平和正义是任何一个文明社会赖以生存的两块基石。敢于面对它才能表现出当政者的道德和信义。耍个市井小聪明绕过去，其实政府是自己跟自己绕了一个大圈子，一抬头还是这两块基石 —— 公平和正义。　　如果你在不公正的情形下保持中立，那你其实已选择站在压迫者施暴者一边”不要以为你不作恶就是好人，不要以为不害人手上就没有鲜血，不要以为没有当走狗就不是帮凶，今天不站出来为别人说话，明天就没有人为你说话
　　改革牺牲论”违背市场经济的规则 　　自从国有企业改革以来，改革就与“牺牲”和“付出代价”紧密联系在一起。职工下岗，当然也是舆论提倡的“牺牲”之一。细心的人们发现，凡是开口闭口“改革”，开口闭口说要“牺牲”和“付出代价”的人，他们自己自始至终没有付出过代价，也没有做出过牺牲。不管是主流经济学家、鼓吹国企改革最力的人，还是国有企业的厂长经理们、执行改革最坚决的人，他们从来没有付出过代价，也从来没有做出过牺牲。他们所说的代价和牺牲，都是给别人准备的。而他们自己，只需要大把的捞进银子就行了，同时捞进的还有私家车、两套住宅房，以及别墅之类。还有呢，就是“改革家”的桂冠和“解放思想”、“更新观念”的美名。至于下岗失业、看不起病、子女上不起大学、穷愁潦倒之类“牺牲”，都由那些被他们所瞧 　　不起的“低素质”的年龄偏大的职工们给包揽完了。—— 世界上还有这种道理?这算是什么逻辑? 　　权力的贫穷才是下岗工人贫穷的真正根源　　公平和正义是任何一个文明社会赖以生存的两块基石。敢于面对它才能表现出当政者的道德和信义。耍个市井小聪明绕过去，其实政府是自己跟自己绕了一个大圈子，一抬头还是这两块基石 —— 公平和正义。　　如果你在不公正的情形下保持中立，那你其实已选择站在压迫者施暴者一边”不要以为你不作恶就是好人，不要以为不害人手上就没有鲜血，不要以为没有当走狗就不是帮凶，今天不站出来为别人说话，明天就没有人为你说话
　　贺卫方教授：＂如果彻底追究，如果我们国家司法真变成独立了，那这个国家绝大多数官员都将面临死刑。要知道贪污受贿判处死刑的起征点很低啊，十几万就可以判死刑。如果这样的话，恐怕计划生育也不用搞了，几千万官员瞬间就没有了。＂　　权力的贫穷才是下岗工人贫穷的真正根源　　公平和正义是任何一个文明社会赖以生存的两块基石。敢于面对它才能表现出当政者的道德和信义。耍个市井小聪明绕过去，其实政府是自己跟自己绕了一个大圈子，一抬头还是这两块基石 —— 公平和正义。　　如果你在不公正的情形下保持中立，那你其实已选择站在压迫者施暴者一边”不要以为你不作恶就是好人，不要以为不害人手上就没有鲜血，不要以为没有当走狗就不是帮凶，今天不站出来为别人说话，明天就没有人为你说话
　　@一箭七八雕
20:55:03.0　　下岗职工，不如农民工！　　-----------------------世人都可怜！
　　顶起来
　　“严格的干部管理制度”，在大官面前其实就是一个“屁”。　　情妇“民转官”：季建业面前制度算个屁？ 　　今天《新华网》一篇题为《落马南京市长2名“情妇”官员和1名干妹妹被查》的文章披露，季建业曾任职地扬州市，有三名女性近日曾接受纪检部门调查问询。接受调查的三名女性为扬州一家国资酒店副总经理祝某、扬州市发改委官员周某和扬州市环保局一位官员。环保局官员在被问询谈话后，日前已回单位正常上班。 　　几天前，《台海网》那篇题为《季建业常在酒店办公美女服务员被认干妹获高升》的文章曾披露，季建业不爱在政府办公楼办公，喜欢在酒店办公，在南京时，季建业长期呆在该市汉府酒店，而在扬州就任时，季建业选择的是萃园城市酒店。祝梅本是该酒店的一名美女服务员，被季建业认为“干妹妹”，后成为该酒店副总经理。 　　从媒体报道的情况看，季建业的“干妹妹” 祝某虽多次接受调查，但估计所涉问题并不是太严重。因为祝某虽然是政府所办酒店的副总经理，但并非自己私人生意，因此并不涉及“官商勾结”的问题。此外，她仅仅是一名国企的高管，这个职务估计还未纳入公务员序列，季建业让“干妹妹”去当酒店的副总经理，虽然是权力作用，但似乎还不是太出格。 　　而从以上标题不难看出，另两名女官员已被定位为季建业的“情妇”。 　　从媒体披露的信息看，扬州市环保局的这名女官员虽也被说成是季建业的“情妇”，但有关她的报道却不是很多，而发改委副主任周某的信息，在网上则是随处可见，而且在季建业被宣布接受调查的当天，媒体就铺天盖地加以报道。笔者猜测导致这种差别的原因，或在于两人此前的身份有所不同，环保局的这位可能本来就是公务员，甚至此前就带“长”字，只是此后被提拔或受季建业照顾，因此社会争议并不大。而周某本来连公务员都不是，成了季建业的“情妇”后却升至要害部门任副职，社会争议当然更大。 　　大家知道，中国的干部管理制度，应该算是世界上最严格的制度。首先是公务员“逢进必考”制度，即使你再有能耐，考试水平不行也就无法进入公务员队伍，无法取得公务员身份。其次是干部任用制度，据说也是世界上程序最细的国家，比如在科员中提拔一名副科级干部，就得有民主推荐、同事测评、任前公示等程序，其间还得由纪检部门证明你没有污点，检察院证明你没有犯罪记录，公安机关证明你没有因赌博、嫖娼、酒驾等被抓过，计生部门证明你没有超生，等等不一而足。 　　有了这么多严格的规定，普通人要想成为公务员就已经相当困难，国考甚至出现几千比一的“盛景”。而进入公务员队伍的，在县城一级想正常成为科级干部，你必须是“人尖子”；在扬州这样的地级市要想成为处级干部，那绝对是“难于上青天”。可扬州市政府的这名周姓打字员，却仅因为获得季建业的赏识，尤其是“季建业在扬州时，平时外出常带着周某”，使她不但能轻易转成公务员，还能迅速晋升，竟在短短几年成为扬州市发改委副主任，这说明所谓的“严格的干部管理制度”，在大官面前其实就是一个“屁”。　　权力的贫穷才是下岗工人贫穷的真正根源　　公平和正义是任何一个文明社会赖以生存的两块基石。敢于面对它才能表现出当政者的道德和信义。耍个市井小聪明绕过去，其实政府是自己跟自己绕了一个大圈子，一抬头还是这两块基石 —— 公平和正义。　　如果你在不公正的情形下保持中立，那你其实已选择站在压迫者施暴者一边”不要以为你不作恶就是好人，不要以为不害人手上就没有鲜血，不要以为没有当走狗就不是帮凶，今天不站出来为别人说话，明天就没有人为你说话
　　老工人下岗过程是不公平的，但是这个大方向是正确的。既然过程就错了，还谈什么大方向。中国的历史已多次证明了这种大方向正确，过程的错误导致中国走向歧途。就像当年的大跃进，方向是正确的，也同样是过程的失误。在中国好像有些人常常“好心”办坏事，比较典型的有：如当年的“大跃进”及改革之初拉郎配式的企业兼并和今天的“老工人下岗”。目前还看不出来“变卖国企到底什么结果”。但是，从目前这种过程来看，必定又是一个大错误。法制问题不解决，诚信问题不解决，这种善良的“恶”，还谈什么大方向。比如我们开车从某地至某地的大方向确定了，完全没有错，但是开着一辆没有方向盘的车，不但到达不了这个方向，想必还会让你车毁人亡。更谈不上解决老工人的劳动保险金了。恐怕文革就是在这些“就是好”的叫嚣中，才会产生善良的恶果，才会有了只要自认为动机正当，就可以抄家杀人放火的反法制的愚昧的野蛮行动。这种缺乏法律及信用基础由领导人“任性”所谓的大方向，难道不是历史的代价吗？这样的“大方向”实践和理论是自相矛盾的，它只能用来骗人，根本不能自圆其说的。 　　既然掠夺老工人的劳动保险金这一事实是存在的，既然错了，向人民道个歉，总是合情合理的吧？必定中国人民是善良的民族，他们也会原谅由于这种“善良”的恶所造成的错误。五、六十年代的政策失误，给中国人民带来那样大的灾难，毛泽东以伟人的胸怀，承担了责任与错误。同全国人民一起度过了难关了吗？困难不可怕，错误也不可怕，只要政府能够理解他的人民，人民也会理解政府。 　　也有人说：企业破产，工人失业，哪个社会没有？其实他们有意忽略或混淆了一个事实，那就是老工人的资本权利问题。正像我前面讲的：老工人不但与企业存在着合法的劳动关系，还存在着债务关系。而其他社会没有这种历史欠账。失业只是合同约定的条件出现的一种经济形式，下岗则是属于“受害人”。失业与下岗之间没有可比性。 　　更有人提出：下岗有利于市场竞争，并称：无论是“下岗”或“失业”，其权力都是相同的。并指责老工人说：不要以为你们是下岗，就有了天然优势权，你们这种行为不值得同情。这是有意在混淆“下岗”与“失业”的概念。如果相同，也就不存在“身份置换”的问题了。其实，“失业”是一种经济行为，而“下岗”并不属于这种行为。说白了，“下岗”就是老工人用一生的劳动所得缴纳了社会保障基金（劳动保险），而没有兑现的这个群体，（有法可依）他们不但存在着合法的劳动关系，还存在着债务关系。说的再简单一些就是“下岗工人被迫在为一个腐败的体制买单”。按照法理通则这本应属于老工人所有，而照他们的说法，权贵们私分了老工人的社会保障基金（劳动保险金），反过来却要求老工人托着年迈的身躯与他们进行所谓的公平竞争，来竞争这本来就属于他们自己的东西，这恐怕在古今中外都是奇闻吧？为此我向他们提出这样的提问：如果你有一笔存款，而现在有人说，要把你这笔存款，公平的分给大家，你认为这公平吗？再假如你这笔存款，是你养老用的养命钱，而等你老了的时候，无能为力了，此时有一位年轻人将你这笔存款抢走了，而抢你这笔存款的年轻人却对你说：这是公平竞争，你有能力就抢回来呀！（假设你只是一位平常的老人，没有盖世武功，根本抢不回来）此时，你又怎样理解这种公平竞争呢？这时，你与这位抢劫的年轻人，据理力争，你认为这是你的优势权吗？再假如由于你作为一个老人，向这位抢夺你的年轻人哀求，“归还我的养命钱吧！”你认为此时你不值得同情吗？再有，在你的哀求下，这个抢劫你的人发了一点慈悲心，退还了你一小部分本属于你自己的钱。你认为这是对你的救济吗？再假如你不是一个平常人，练就了盖世武功，你把钱抢回来了，你就认为这是一种公平吗？（他们没有人能够正面回答我的提问）当年，当我们还年轻的时候，也曾提出：为什么年轻人干得多，反而报酬没有老工人多的问题。因为老工人现在的工资包含他们年轻时对国家的贡献，实际上老工人所得正是他们年轻时的一种对生命的储蓄。而今天对那些提出所谓“竞争”理论的人，与这些被掠夺的一干二净又将一生奉献给国家的老工人进行所谓的“竞争”不感到惭愧吗？将一个被捆住手脚的老人，扔到竞技台上与泰森竞争，不觉得可笑吗？ 　　权力的贫穷才是下岗工人贫穷的真正根源　　公平和正义是任何一个文明社会赖以生存的两块基石。敢于面对它才能表现出当政者的道德和信义。耍个市井小聪明绕过去，其实政府是自己跟自己绕了一个大圈子，一抬头还是这两块基石 —— 公平和正义。　　如果你在不公正的情形下保持中立，那你其实已选择站在压迫者施暴者一边”不要以为你不作恶就是好人，不要以为不害人手上就没有鲜血，不要以为没有当走狗就不是帮凶，今天不站出来为别人说话，明天就没有人为你说话
　　@wonderland2009
20:02:42.0　　@huangjizhong919
楼主，其实你忘了一个事实，那就是：农民工是没有门槛、没有准入证的。为什么失地农民就可以成为农民工，而下岗工人却不可以。要知道，现在四五十岁在外头打工的农民工大有人在。为什么下岗工人不可以去做？再说，99年之前稻谷二三十块钱一斤的时候谁为农民们喊过怨。累死累活干一年不够俩小学生的学费！屁股决定脑袋。你真要论证下岗工人很惨，也不用拿农民工来比，一点增加不了你的说服力。你要比也该......　　-----------------------------　　@suitang 2523楼
13:15:44.0　　楼主不会考虑这个的，　　楼主只会考虑，你农民本来就没法和工人阶级老大哥比，现在能持平，工人老大哥都吃亏了。　　屁股决定脑袋。我一个农民表哥，在工地上做大工，月入8000左右，他是农民，那为什么本应该比他在技术上更强的工人阶级做不到呢？　　想起当年下岗的时候，某东北一老工人说的：你每月补偿我几百块钱，那我每天都要喝三两小酒，我的喝酒钱从哪里来？　　一句话：享受不到大爷的待遇了，所以来喊可......　　-----------------------------　　正解啊正解。自个儿不努力，在哪都要抱怨。这个社会本来就不公平，在哪都一样。即便公正也很难做到。但只要愿意劳动，总还不至于会饿死，对吧？不同的状态有不同的活法。说了这么多，觉得不公平可以揭竿而起嘛，呵呵！
　　下岗工人为什么不能团结起来发声？？现在社会上基本听不到这群人的声音，其它他们挺惨的，这回又要延长保险缴费年限，他们真可怜.
　　当年为了忽悠工人下岗，说好社保交15年就可以拿退休金，这不98到13正好15年，要延长社保缴纳时间了，毒啊。　　
　　“好的市场经济”既追求效率又守护良心。及时有效的社会救助本就是“好的市场经济”的题中应有之意，“改革红利”中本就包含日益增长的可支配的社会救助资源。建立健全社会救助制度，直接对应于推进市场化改革，促进社会公正，使全体人民共享改革发展成果。　　权力的贫穷才是下岗工人贫穷的真正根源　　公平和正义是任何一个文明社会赖以生存的两块基石。敢于面对它才能表现出当政者的道德和信义。耍个市井小聪明绕过去，其实政府是自己跟自己绕了一个大圈子，一抬头还是这两块基石 —— 公平和正义。　　如果你在不公正的情形下保持中立，那你其实已选择站在压迫者施暴者一边”不要以为你不作恶就是好人，不要以为不害人手上就没有鲜血，不要以为没有当走狗就不是帮凶，今天不站出来为别人说话，明天就没有人为你说话
　　回复第21楼(作者:@huangjizhong919 于
22:48)　　政府有计划生育，也有一个你个SB 计划死亡部门　　下岗的都是被计划死亡了的　　==========　　
　　有人将“下岗”称之为“与国际接轨”说什么这是资本积累必须经历必不可少的过程。但是，从众多的资料中，却找不到一条西方资本主义国家采用“下岗”来掠夺老工人社会保障金的先例。他们所说的是西方早期的自由经济，而历史发展到今天，世界都在走向一个成熟的、讲究法律信用的社会，事实上，在一些转制国家已成功的避免了这个过程。英国二、三百年前的掠夺，主要是对外殖民，通过对外殖民，在本国建立起来完善的社会保障体制。而现在我国政府对本国国民的掠夺，无疑是饮鸠止血。失去“公信”得不偿失。举个例子说吧，某人抢骗了自己家里的钱，他暂时富有了，可他的家庭财富总量并没有增加，且他的家人沦落成了乞丐，他又怎样做人哪。其实，国与家同理，这种掠夺并不能增加国家财富的总量，反而，促使国家走向腐败，不但失去本国公民的信任，恐怕也影响国际信誉吧？虽然“无赖国家”的帽子，极大的伤害了中国人民的感情，对人民的掠夺，想来又不无道理。这样下去又怎么能够做到富民强国。实际上，学过经济学的人都应当知道，西方早期的自由经济，同样导致了世界性的经济危机。而西方真正的崛起，正是从建立政治文明与政治信用开始的。美国两百年来始终不渝地坚持人类文明的宪法制度。足以说明文明与信用才是社会进步与发展而不可动摇的基石。如果一个人经常失信与他人，不但丧失了他人的信任，恐怕他自己也会寝食不安吧？做人尚且如此，何况一个国家一个政府呢？恐怕目前急切的为“源罪”开脱（河北一号文），就是这种不安心态吧？从中国发展的历史来看，一次次的阵痛，恐怕与这种信用的丧失不误关系吧？政府失信不但使为富不仁者感到不安，他们惧怕有朝一日，人民对他们的清算。而真正依靠自己劳动致富的人，也同样感到不安，他们担心有朝一日，被激怒的人们会向从前那样不分青红皂白与为富不仁这混为一谈。这样浅显的道理，为什么我国这些标榜精英们要竭力回避呢？为什么，中国的决策层对同样为泊来品非资本主义的社会制度，如国民福利体系，国有化等如此厌恶，而对退回到资本主义早期那种自由主义私有化，甚至于有过之而不及地掠夺老工人的社会保障金等，国家漠视民众福利，推卸社会管理责任的建议十分亲睐。人类文明发展到今天，难道还要将这种非人道的、无政府的社会强加在中国人民头上吗？ 　　权力的贫穷才是下岗工人贫穷的真正根源　　公平和正义是任何一个文明社会赖以生存的两块基石。敢于面对它才能表现出当政者的道德和信义。耍个市井小聪明绕过去，其实政府是自己跟自己绕了一个大圈子，一抬头还是这两块基石 —— 公平和正义。　　如果你在不公正的情形下保持中立，那你其实已选择站在压迫者施暴者一边”不要以为你不作恶就是好人，不要以为不害人手上就没有鲜血，不要以为没有当走狗就不是帮凶，今天不站出来为别人说话，明天就没有人为你说话
　　苏联的资产阶级是一个贪得无厌的剥削阶级。他们操纵着党政大权和生产资料，榨取高额利润，享受着高工资、高奖金、高稿酬和各种津贴，占有比一般工人和农民高几十倍甚至几百倍的收入。但是，这还不能满足他们的贪欲。从苏联报刊发表的材料来看，营私舞弊、贪污盗窃、投机倒把和敲诈勒索已成为资产阶级特权阶层分子发财致富的重要途径，这些资本主义所固有的社会弊病泛滥成风。这些苏联报刊自己透露，从中央到地方，在工业、农业、商业和文教等各领域里，“许多领导人和党组织的负责人”、“企业和组织的领导人”，“同一的企图就是怎样能赚得更多”和“靠损害人民的利益而轻易牟取暴利”。有些人还“亲自领导贪污盗窃集团”，不少人“很短时期内”就成为“百万富豪”。尽管这些报道远远不能反映苏联阶级分化的全貌，但也多少暴露了某些真实情况，对于苏修牌号的“社会主义”是无情的讽刺。　　权力的贫穷才是下岗工人贫穷的真正根源　　公平和正义是任何一个文明社会赖以生存的两块基石。敢于面对它才能表现出当政者的道德和信义。耍个市井小聪明绕过去，其实政府是自己跟自己绕了一个大圈子，一抬头还是这两块基石 —— 公平和正义。
　　@wwwlllppp 2503楼
15:58:38　　经济最虚，文化最烂。　　外交最弱，军事最熊。　　房价最高，医药最贵。　　教育最差，就业最难。　　犯罪最凶，假货最多。　　污染最重，环境最劣。　　工人最苦，农民最穷.　　物价最高，工资最低。　　旗帜最假，理论最乏。　　口号最响，实干最少。　　全民向钱看,道德良心见鬼!　　-----------------------------
　　除了金钱中国人几乎什么都不信。　　没有信仰就没有敬畏，不敬畏生命，不崇尚自然，不相信因果，不在意轮回，社会就会越来越失去道德底线。　　如果你在不公正的情形下保持中立，那你其实已选择站在压迫者施暴者一边”不要以为你不作恶就是好人，不要以为不害人手上就没有鲜血，不要以为没有当走狗就不是帮凶，今天不站出来为别人说话，明天就没有人为你说话
　　顶起来
　　除了失望.还是失望
　　有人将“下岗”运动喻之为“丛林法则” 企图用他们造就的“丛林法则”替代文明社会的“合法竞争”。并毫无掩饰地说：“弱肉强食才能够保障整个民族的进步”。从狼吃羚羊的自然法则这一点可以看出，他们既没有人性，也没有狼性。狼也不会对自己的同类作为自己的口中食。可叹作为同宗同族同血缘的中国人却要将自己的父老兄弟姐妹作为自己的盘中餐。国民党“弱肉强食”不但没有保障民族的进步，反而被赶到了台湾。大清帝国“弱肉强食”，最后被人民所推翻。萨达姆“弱肉强食”也落的了可耻的下场。事实是，在人类文明中这个丛林法则是不存在的，不然人类立法为了什么？人类制定规则为了什么？不过这倒是从另一个角度告诫我们，豺狼的本性是不允许我们企图通过他们的怜悯而让他们恢复人性。要想维护工人与农民的合法权益，还是要靠我们自己的不懈努力以及动员整个社会的进步力量，包括有良心的干部、知识分子，特别是我们的后代，要让他们记住掠夺他们父辈这段历史，更让他们明白他们的父辈是共和国的贡献者，只要全社会大多数民众看穿了他们的豺狼本性，被颠覆的历史才能重新恢复他的被来面目。更使我们认识到，一个不能有效伸张自己的群体，就注定是任人宰割的羔羊。 　　权力的贫穷才是下岗工人贫穷的真正根源　　公平和正义是任何一个文明社会赖以生存的两块基石。敢于面对它才能表现出当政者的道德和信义。耍个市井小聪明绕过去，其实政府是自己跟自己绕了一个大圈子，一抬头还是这两块基石 —— 公平和正义。
　　当劳动者辛劳一生还是贫困潦倒，勤劳致富就是谎言；当劳动者付出了青春后被一脚踢开下岗，劳动保障就是谎言；当劳动报酬吃不饱饭看不起病买不起房...劳动光荣就是谎言；当权贵们挥舞着铁锤和镰刀声称他们就是代表了劳动者，整个谎言就达到了最的高境界。　　权力的贫穷才是下岗工人贫穷的真正根源　　公平和正义是任何一个文明社会赖以生存的两块基石。敢于面对它才能表现出当政者的道德和信义。耍个市井小聪明绕过去，其实政府是自己跟自己绕了一个大圈子，一抬头还是这两块基石 —— 公平和正义。　　如果你在不公正的情形下保持中立，那你其实已选择站在压迫者施暴者一边”不要以为你不作恶就是好人，不要以为不害人手上就没有鲜血，不要以为没有当走狗就不是帮凶，今天不站出来为别人说话，明天就没有人为你说话
　　顶起来
　　下岗工人几乎连被代表的声音都没了　　
　　工人下岗才能让少数人先富起来
　　他们信奉“稳定压倒一切”，压倒法律、压倒人性、压倒良知、压倒小民的小命！　　中国国有企业下岗职工人数已达3000万，而这，全部被管理者以职工混日子、效率低下、责任心不强等理由强制下岗。 　　事实上，这正是管理者无能和推诿过错的体现。 　　不管是从世界其它国家企业的发展还是从我国先期国有企业的发展来看，一个企业的经营好坏更多取决于企业管理者的好坏，就比如现在人们津津乐道的美国的福特主义、前苏联的马钢宪法、日本的丰田模式、还有我们的鞍钢宪法、以及新兴的沃尔玛、搜狐、微软模式——这些管理模式的制定、实施、推广和完善，显然更多的是依赖于上层的管理者而非基层的职工。 　　中国有句老话讲——兵熊熊一个、将熊熊一窝——说的就是领导的责任。 　　要知道，基层的职工仅限于对流经手头的产品、工艺、环节、流程负责，这就局限了基层职工对整个企业的发展缺乏全面的把握，而管理者才有这个能力和职权掌控全局、统筹全局、驾驭全局。所以，一个企业经营发展的好坏，关键的责任不在基层的职工而在管理者。基于此，管理者以混日子、效率低下、责任心不强等理由强制基层职工下岗这个理由不仅不能成立，反而是一种违规违法——企业的各项管理制度并不是只对基层职工产生效力，管理者更应该以身作则负起责任——要下岗也应该是管理者先下岗，不能占着茅坑不拉屎！ 　　百度一下，我们就可知道在现代的西方先进企业，大多都设立有“心理咨询室”或是“心理辅导室”，其实也就是思想教育工作，从而确保员工心理健康、确保员工的工作效率。而我们本来是以“政治思想教育工作”见长，现在反而全面放弃，全面转向那种粗暴简单的物质奖罚，甚至更为粗暴的开除了之，又怎能确保人才驻留、工作效率——可悲可叹！ 　　让基层职工下岗这个政策的出台，首要的责任在于所谓的上层设计、在于那个统筹全国经济发展的领导者，作为一个以公有制为经济基础的国家的政府首脑，不但不能确保国有经济的健康发展，反而邯郸学步、削足适履——追求资本的运作、迷信私有制万能，把整个国家经济的命脉阉割的七零八碎、全部交由私人把持运作——违宪违法，却不以为耻、反以为荣，尔颜面安存、情何以堪？ 　　说到这，就又有人要叫了，没有当年对私有经济的全面放开，哪有现在这种百花齐放的繁荣局面？可是我要反问一下，当年的集体经济、校办工厂、厂属三产、街道企业难道就没有这个能力，要知道相对于私人企业，集体经济更能够承担的起更大更全的社会责任，就比如现在最为诟病的污染和欠薪事件，显然集体经济的责任人更好划分、更好确立、更好治理。 　　私人能够干得好，集体却不能干好——没有这个道理，根本的原因还在于管理者，还是那句话——兵熊熊一个、将熊熊一窝。 　　3000万下岗职工只能证明管理者的无能和推诿过错，3000万下岗职工只是在为某人的无能和过错埋单！ 　　权力的贫穷才是下岗工人贫穷的真正根源　　公平和正义是任何一个文明社会赖以生存的两块基石。敢于面对它才能表现出当政者的道德和信义。耍个市井小聪明绕过去，其实政府是自己跟自己绕了一个大圈子，一抬头还是这两块基石 —— 公平和正义。　　如果你在不公正的情形下保持中立，那你其实已选择站在压迫者施暴者一边”不要以为你不作恶就是好人，不要以为不害人手上就没有鲜血，不要以为没有当走狗就不是帮凶，今天不站出来为别人说话，明天就没有人为你说话
　　顶起来
　　暂停，轻松一下。　　+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++　　一个人吃了一碗清汤牛肉面后，要求开发票。服务员问“啥单位？”。维族人答：“中华人民共和国新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州察布查尔锡伯族自治县奥依亚依拉克乡奥依亚依拉克村村民委员会古且末国历史文化遗址申报联合国教育科学文化组织世界非物质文化遗产工作领导小组办公室”！　　老板说：＂算球了！免单！”
　　一个时代最深的悲哀是无路可走的悲哀，前无去路，后无退路，只能在原地打转。　　它们把媒体管控，其实是惧怕国民看到罪恶。把言论封杀，是惧怕国民传播真相。把大V销号，是惧怕他们传……　　政府没有底线的国家，一个官员没有廉耻的国家，一个民族没有信仰的国家，一个选举没有民主的国家，一个言论没有自由的国家，一个司法没有公正的国家，一个竞争没有平等的国家，一个权力没有监督的国家，一个贪腐没有尽头的国家，一个特权没有制约的国家，一个食品没有安全的国家，如何崛起？　　----------------------中国大陆与文明世界的差距，是无法用时间单位来加以界定的，这两者之间的区别并不是婴儿和成人的差距，而是兽性和人性的区分。执政者从来没有任何人文的概念，它们想到和做到的仅仅是占领、嗜欲、暴力和排他，这和野兽占拥领地的心态几乎是一模一样，不论它的吼声多么动听，我们听到的只是杀戮的预警-　　权力的贫穷才是下岗工人贫穷的真正根源　　看见别人有错，如果帮不了，不落井下石也是一种善良；看见别人伤心难过，如果不安慰，不幸灾乐祸也是一种善良；看见别人有难，如果不想帮，不趁火打劫也是一种善良；看到工作需要，如果帮不上，不帮倒忙也是一种善良；看到国家有难，你不想出力，不当汉奸也是一种善良
　　再来看看我们下岗工人的生存状态：翻去工人阶级“老大哥”辉煌的一页（当初可是只有革命的荣誉感，而没有革命的实际利益），在二十世纪末，二十一世纪初数以万计的国企走到了必须“关、停、并、转”为我国的经济改革让步的地步，在此期间，数以千万计的下岗工人怀揣着企业的一纸解除劳动合同证书，手捏着几千，万把不等（根据工龄不同，一般企业是一年工龄补偿一个月的工资，当时的工资也就在300-600元不等）的失业补偿金，“买断”了我们几年、十几年，甚至二三十年的工龄（多么廉价的青春啊！），离开了我们赖以生计的工厂和单位（我们中不乏兢兢业业的先进生产者、劳动模范、“三八”红旗手、技术标兵），由于国力的不济和地方财政的空虚，甚至克扣了我们应该得到失业救济金（当年政策规定的每月200多，一共是发放两年的生活费，当时国家困难不发给我们我们理解，现在国家富裕了难道就不能够给予我们下岗工人一定的补偿吗？）。就这样我们下岗工人忍辱负重地充当了我国改革开放、经济发展的铺路石。　　社会经济发展了，各界人士都在分享着改革开放的胜利果实——人们出入便捷了，居住的环境宽敞、优美了，社会福利待遇和劳动保障设施也愈发健全完善了……而我们下岗工人呢却只能噙着泪无缘这些我们辛苦劳累大半辈子的土地上结出的胜利果实——我们因“年老力竭”被社会劳力市场拒绝着（汗，竞争不赢农民兄弟）；因“年老色衰”被服务行业拒绝着（悲，竞争不赢年轻人）；因知识技能的单一和落伍被社会各界用人单位拒绝着（哀，我们不可能和当今的大学生抑或是我们的下一代抢饭碗）。我们知道抗日战争胜利了有“抗日英雄”，解放战争胜利了有“人民英雄”……国家和人民赋予了每个特定历史阶段牺牲个人利益甚至生命的人们至高无上的荣誉，在历史发展的功劳簿上都给他们记上了一笔，而千千万万的下岗工人为我国的经济改革牺牲了自己的利益，除了身上尚存沉重的改革车辙外，正逐步被边缘化，为人们所淡忘，深深地陷入“国富民穷”的困境，成为最弱势、最无助、最无产、最赤贫的一个群体。　　权力的贫穷才是下岗工人贫穷的真正根源　　公平和正义是任何一个文明社会赖以生存的两块基石。敢于面对它才能表现出当政者的道德和信义。耍个市井小聪明绕过去，其实政府是自己跟自己绕了一个大圈子，一抬头还是这两块基石 —— 公平和正义。　　如果你在不公正的情形下保持中立，那你其实已选择站在压迫者施暴者一边”不要以为你不作恶就是好人，不要以为不害人手上就没有鲜血，不要以为没有当走狗就不是帮凶，今天不站出来为别人说话，明天就没有人为你说话
　　元芳失忆后，狄仁杰对他大喊：“元芳！我是狄仁杰啊！不记得我了么？”元芳拔剑指向狄仁杰，恶狠狠地说：“放屁！我只听说过情人节，哪来的敌人节？”　　哈哈
　　改革牺牲论”违背市场经济的规则 　　自从国有企业改革以来，改革就与“牺牲”和“付出代价”紧密联系在一起。职工下岗，当然也是舆论提倡的“牺牲”之一。细心的人们发现，凡是开口闭口“改革”，开口闭口说要“牺牲”和“付出代价”的人，他们自己自始至终没有付出过代价，也没有做出过牺牲。不管是主流经济学家、鼓吹国企改革最力的人，还是国有企业的厂长经理们、执行改革最坚决的人，他们从来没有付出过代价，也从来没有做出过牺牲。他们所说的代价和牺牲，都是给别人准备的。而他们自己，只需要大把的捞进银子就行了，同时捞进的还有私家车、两套住宅房，以及别墅之类。还有呢，就是“改革家”的桂冠和“解放思想”、“更新观念”的美名。至于下岗失业、看不起病、子女上不起大学、穷愁潦倒之类“牺牲”，都由那些被他们所瞧 　　不起的“低素质”的年龄偏大的职工们给包揽完了。—— 世界上还有这种道理?这算是什么逻辑? 　　权力的贫穷才是下岗工人贫穷的真正根源　　公平和正义是任何一个文明社会赖以生存的两块基石。敢于面对它才能表现出当政者的道德和信义。耍个市井小聪明绕过去，其实政府是自己跟自己绕了一个大圈子，一抬头还是这两块基石 —— 公平和正义。　　如果你在不公正的情形下保持中立，那你其实已选择站在压迫者施暴者一边”不要以为你不作恶就是好人，不要以为不害人手上就没有鲜血，不要以为没有当走狗就不是帮凶，今天不站出来为别人说话，明天就没有人为你说话
　　正在享受免费医疗的人反对免费医疗。 　　正在践踏宪政的的人反对宪政反对司法独立。 　　正在享受三公消费的人反对财务公开透明。 　　正在享受别墅的人反对财产公开。 　　正在把子女财产转移国外的人反对西方的普世价值。 　　正在代表人民的人反对给人民选票。 　　-------------------------　　权力的贫穷才是下岗工人贫穷的真正根源　　公平和正义是任何一个文明社会赖以生存的两块基石。敢于面对它才能表现出当政者的道德和信义。耍个市井小聪明绕过去，其实政府是自己跟自己绕了一个大圈子，一抬头还是这两块基石 —— 公平和正义。　　如果你在不公正的情形下保持中立，那你其实已选择站在压迫者施暴者一边”不要以为你不作恶就是好人，不要以为不害人手上就没有鲜血，不要以为没有当走狗就不是帮凶，今天不站出来为别人说话，明天就没有人为你说话
　　@huangjizhong919 几年后，可以有个新标题。　　刚需贷款－－土地改革的牺牲者
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　　有国企的就不错了，我还是大集体，买断一年才365一天一元钱，亿万头草泥马路过。
　　看见别人有错，如果帮不了，不落井下石也是一种善良；看见别人伤心难过，如果不安慰，不幸灾乐祸也是一种善良；看见别人有难，如果不想帮，不趁火打劫也是一种善良；看到工作需要，如果帮不上，不帮倒忙也是一种善良；看到国家有难，你不想出力，不当汉奸也是一种善良
　　你真以为你一个人拿著一根蜡烛站在这里，就能改变这个国家的政策吗？他回答：我这样做不是想改变这个国家，而是不想让这个国家改变我。　　还有人诬蔑下岗工人说：国有企业养懒了一批人。这种话说的不但没有道理，而且很恶毒。暂不说在国企中不断涌现出的劳动模范，就是大多数老工人也是兢兢业业的为国家建设贡献了自己的一生，不可否认的是国企的确养了一批懒人造就了一批蛀虫，但绝不是大多数被迫下岗的老工人。但是，这批懒人和蛀虫不但没有下岗，而且成了企业的真正主人。想赖掉老工人交纳的劳动保险金，这种理由站得住脚吗？ 　　甚至有人扯出农民来搪塞赖掉老工人劳动保险。说什么“同样为国家作出巨大贡献的广大农民，他们无论在当时还是在现在都毫无怨言。他们喊冤叫苦了吗！”这话让不明世故的人听起来似乎有道理，但是，稍加分析就可以看出来，这是在挑拨农民与工人的关系，农民的苦是我们耳闻目睹的事实，工人与农民都是被边缘化的所谓“弱势群体”。但是不能因为农民的苦就否认工人的维权，就可以冠冕堂皇地掠夺老工人的劳动保险金。从理论上说，农民还可以在土地中得到部分补偿(含房基地和土地承包)，而工人则不同，对于他们也并不是什么补偿，他们是在追讨他们自己交纳的劳动保险金。如同今日人们在保险公司所交纳的保险费。奉劝这些狡辩者，狡辩也要找一个正当的理由。难道这个世界上还存在着不公，就可以容忍另一种不平吗？就可以纵容欠债赖帐吗？就可以背信弃义吗？然而，当农民被拖欠的工资以及高额的摊派和赋税压得无法生存的时候，他们无处讲理申诉，他们用自己的生命向社会呼唤正义的时候。也同样遭到了这些人的谩骂。什么“跳楼秀”、什么“为了达到自己的目的，制造事端”、什么“以自残相威胁”、什么“给社会添加不安定因素”等等。他们居然也说这是改革必然付出的代价。难道他们所说的代价，不正是在玷污我们的改革吗？他们对农民的谩骂与对工人的指责，又有什么区别呢？ 　　权力的贫穷才是下岗工人贫穷的真正根源　　公平和正义是任何一个文明社会赖以生存的两块基石。敢于面对它才能表现出当政者的道德和信义。耍个市井小聪明绕过去，其实政府是自己跟自己绕了一个大圈子，一抬头还是这两块基石 —— 公平和正义。　　如果你在不公正的情形下保持中立，那你其实已选择站在压迫者施暴者一边”不要以为你不作恶就是好人，不要以为不害人手上就没有鲜血，不要以为没有当走狗就不是帮凶，今天不站出来为别人说话，明天就没有人为你说话
　　回复第47楼，@yaoxg1983　　说好听叫改革，其实就是甩包袱 　　国企效率低下，体制负担不起了，工人就被踢出来了自谋生路 　　你不能期望当权的人还去捡起这个包袱，而影响他们喝茅台包二奶　　--------------------------　　说的对，其实现在的中国和古代没区别，想人上人就去考公务员，其他阶级被剥削打压都是早晚的事。　　
　　为下岗工人讨公道!
　　尽管那时大部分下岗职工的“吃饭”等基本需求可以得到满足，家庭收支也属平衡，但学者们更倾向于将这种平衡称为一种“脆弱的平衡”。子女上大学的学费、一场疾病、甚至食品价格的上涨都可能成为压垮这种“平衡”的最后一根稻草。　　在一个普通的工人家庭里，夫妻几乎同时下岗，儿子正在读初中，仅仅维持基本的温饱也成了大难题，每一笔额外的开支都可能让这个家庭彻底陷入贫困。一天，儿子告诉父母，学校即将召开运动会，按照老师的要求，他得穿一双运动鞋。可这个家就连买一双新鞋的钱也凑不出来。吃饭时，妻子不断抱怨着丈夫没本事。丈夫埋头吃饭，沉默不语，可妻子仍旧埋怨着。这个丈夫放下碗筷，默默走向阳台，一跃而下。　　这是吴晓波在调研时听说的一个真实故事。直到今天，他仍然记得给他讲故事的那张面孔，“无悲无伤，苦难被深深锁在细细的皱纹里”；他仍然有时会在梦中再次遭遇这些故事和面孔，“浑身颤栗不已”。　　在研究改革史的过程中，吴晓波了解到，1998年前后，世界银行和国务院体改办课题组分别对社保欠账的数目进行过估算，“一个比较接近的数目是2万亿元”。吴敬琏、周小川、林毅夫等经济学家及出任过财政部长的刘仲藜等官员曾经提出，“这笔养老保险欠账问题不解决，新的养老保险体系就无法正常运作，建立社会安全网、保持社会稳定就会成为一句空话。”随后的几年中，他们也一再建言要解决国有企业老职工的社保欠账问题，建立公正完善的社会保障基金。　　《钢的琴》还让吴晓波想起，新世纪初，国家体改办曾设计了一个计划，拟划拨近2万亿元国有资产存量“做实”老职工的社会保障个人账户。然而几经波折，这一计划最终宣告流产。反对者的理由是“把国有资产变成了职工的私人资产，明摆着是国有资产的流失”。吴敬琏后来在评论这一问题时，曾经用了8个字：“非不能也，是不为也。”　　“这一代人就这样被遗弃了。”说到这里，吴晓波的语气变重了，“我们今天正在享受的成果，是以消灭了一代40到60岁间的产业工人为代价的，他们彻底牺牲了自己的职业生命。一个正在进行改革的国家，人本是第一位的，改革最关键不是保护既得利益者的权益，而是保护弱势群体的权益。”　　权力的贫穷才是下岗工人贫穷的真正根源　　公平和正义是任何一个文明社会赖以生存的两块基石。敢于面对它才能表现出当政者的道德和信义。耍个市井小聪明绕过去，其实政府是自己跟自己绕了一个大圈子，一抬头还是这两块基石 —— 公平和正义。　　如果你在不公正的情形下保持中立，那你其实已选择站在压迫者施暴者一边”不要以为你不作恶就是好人，不要以为不害人手上就没有鲜血，不要以为没有当走狗就不是帮凶，今天不站出来为别人说话，明天就没有人为你说话
　　支持下　　
　　朱瘟鸡必将遗臭万年。
　　有人把这种现象称之为一种阵痛，提出这种论调的人他们也许连阵痛都没有，而对于这些老工人来说，它不仅仅是一种阵痛，而是几代人的痛苦。如果只是这一代老工人遭受这种痛苦的折磨和不公平的待遇，他们也许可以忍受的。（在过去那种艰难困苦的年代，他们都挺过来了，还有什么苦难他们克服不了呢？就算是一种阵痛，但是，在这种阵痛的后面，他们面对的却是生、老、病、死的考验，是更加痛苦且无法抗拒的现实。即使这样，如果是为了国家的振兴，民族的兴旺，事实证明他们再苦也毫无怨言，而恰恰相反，正是由于他们的下岗，导致了国营企业的经营状况每况愈下，也正是因为他们的下岗，填满了腐败者的腰包。更可悲的是，损坏了诚信政府的良好形象）但是，他们的子女也同时遭受了痛苦的经历，由于这种违反法理的立法缺陷致使他们仅仅连没有享受只尽义务的权力也被剥夺了。在这样的环境下，他们不可能使自己的子女接受良好的教育，就会造成几代人的痛苦，在他们下一代幼小的心灵中，就会埋下痛恨的种子，因为这不是他们父辈的无能，也不是他们父辈的过错。而是政府在立法中的不作为，导致了他们一生都在这种痛苦的阴影下生存。这不但是他们自己的悲哀，也是国家的悲哀。中国的改革是必须的，也是不可避免的。但是，改革必须在法治的轨道上进行，决不能“因领导人的看法和注意力的改变而改变。”（我们常讲“高举邓小平理论的伟大旗帜，为什么还要违反这一理论概括的社会主义法制的内涵）也不能以牺牲这些“十年以上”老工人的经济利益为条件。（这与目前拖欠劳动者工资表现的更为严重，近乎于一种掠夺）。更不能有法不依、立法违法、立法谋私、执法犯法。特别是不能打着“依法治国”的旗号，为法律“注水”。 政府应当依法对这些“十年以上”下岗的老工人承担违约责任，对他们予以相当于他们劳务足值足额的经济赔偿，而不是临时性的「最低生活费」，更不是所谓的“双方同意”。否则，这些“十年以上”的老工人应当有权依据法理上的「过错原则」，追诉政府主张归还本应属于他们自己的那一部分经济赔偿。因为这种行为如果得不到纠正，一方面，谁又能保证将来后代人今日所交纳的各种社会基金和保险，有一天也会以另一种“阵痛”的名誉被掠取呢？另一方面，随着老龄化的到来，这种“寅吃卯粮”的掠夺行为，最终这种恶果还是要由下一代来承担。所以，这不但是我们这些老工人自己的事情，更需要全社会的努力，否则今天这种不公平是我们这些老工人，也许明天另一种形式的不公平就会降临到下一代人的身上。这种努力也是作为每一个公民应有的责任。而对于老工人的伤害，损害的不仅仅是老工人的个人利益，而更体现的是政府信用的流失。损害的是整个社会的信用基石。“德”与“义”乃是“利”之本。商鞅的“立木为信”和孔子的“民无信不立”强调的都是一个“信”字。“信”字。完全可以说“诚信”就是民心。从众多历史事件中可以得出一个结论：不遵守信用政府最终要丧失合法性基础。　　公平和正义是任何一个文明社会赖以生存的两块基石。敢于面对它才能表现出当政者的道德和信义。耍个市井小聪明绕过去，其实政府是自己跟自己绕了一个大圈子，一抬头还是这两块基石 —— 公平和正义。　　如果你在不公正的情形下保持中立，那你其实已选择站在压迫者施暴者一边”不要以为你不作恶就是好人，不要以为不害人手上就没有鲜血，不要以为没有当走狗就不是帮凶，今天不站出来为别人说话，明天就没有人为你说话
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