西游记中十大高手排行榜 孙悟空竟然不是第一_第一排行
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西游记中十大高手排行榜&孙悟空竟然不是第一
& & 西游记中十大高手排行榜 孙悟空竟然不是第一　第一名：菩提老祖（孙悟空的师父。武力：100）
　《西游记》前面的章回中，菩提老祖的徒弟们的武功可谓五花八门，有气功高手如小道童中指喷火，孙悟空的一群师兄弟武功皆不一样。而且孙悟空学成后归花果山，闯龙宫时，龙王的十八般兵器孙悟空样样精通，无论是刀枪剑戟还是铁锤棍子，舞得无与伦比翻江倒海。
　可见，作为师父的菩提老祖武学之精深广博，天地间不可造次。孙悟空在菩提门下才修炼了10年不到（依据：猴子离开花果山时，小猴子们给他送行，代王代王叫个不停；而孙悟空回花果山后，那些猴子，尤其是那只马猴，都还健在，根据生物学，猴子的寿命一般不超过10年，所以孙悟空学艺不过十年）。孙悟空学艺仅仅十年，就能大闹天宫，菩提老祖修炼千年，那么其武功和内力何人能挡？
　第二名：镇元大仙（武力99）
　一位之拜天地之神仙，据说玉帝都和他同辈？？这里有点争议，有人认为镇元大仙胜过菩提老祖，请容在下稍候讲来。孙悟空，猪八戒，沙和尚三位一体围攻镇元大仙不下，且三师兄弟被镇元大仙收入“乾坤袖”中，可见镇元大仙武功之高。要知道，孙悟空+猪八戒+沙和尚=当时天地各界最强的阵法，就现代战争来看，属于海陆空三位一体的立体攻防（孙悟空是当时最先进的“战斗机”，适合10万8千里的超远程洲际作战，迄今为止都没有战斗机能与之相提并论；猪八戒曾是天宫10万天兵的“元帅”，可见统领步军有一定的经验，九齿钉耙横扫千军；沙僧曾是天界8万海军统领“卷恋大将”，海军作战经验和水下本领沙僧当属奇才）。这种情况下，三人力战镇元大仙而不下，可见镇元之实力。话又说回来，镇元大仙比菩提老祖略输一筹：镇元大仙自己承认，他也拿孙悟空无可奈何，只能暂时困住悟空，所以镇元不得不扣押唐僧等人要挟孙悟空找人弄活那人参果树。从镇元子用出“油锅”“鞭刑”后，不但拿孙悟空无奈且被悟空嘲笑，镇元毫无办法。
　菩提老祖可就不同了。悟空是他徒弟，悟空一身的本领都是他传授的，他必然知道悟空武功的弱点。中国有个“传统”，师父教徒弟总会留一手绝活，免得徒弟以后和师父抢饭碗。菩提老祖必留有超必杀技以留后路。故，镇元大仙严格的说在武力上并不一定能战胜悟空（他运用了法术取胜），而菩提老祖却能搞定悟空。
　第三名：老狮王魔头（武力：98）
　西域某国，孙悟空师兄弟三人的兵器被狮子怪掳走了。孙悟空铲平了狮子洞，可哪知狮子怪的祖师老狮子怪出来报仇。这个魔王可遮天蔽日，瞬间乾坤挪移掳走唐僧八戒沙僧和国王的三个儿子。孙悟空侥幸逃脱。老狮子的偷天换日功了得，悟空不得不请菩萨出来搞定老狮子。
　第四名：二郎神（兵器：三尖两刃刀，武力+2；啸天犬，武力+4。武力合计97）
　大家注意到没有？二郎神战悟空时，看似平手，其实二郎真君可是压着悟空在打。二郎神早在封神演义中就打遍天下无敌手，若论武功，封神榜中各神魔很少有他的对手。且在与悟空交锋时，悟空处于被动。悟空武力上见无法战胜二郎神，便使出72变想蒙混过关，哪知那二郎神会73变（多一变），孙猴子变水蛇，二郎神就变吃蛇的鸟，孙猴子再变老鹰，二郎神就变弓箭……二郎神有3只眼，始终能见破孙悟空的法术，而悟空的火眼金睛只针对低级的妖怪有效（对牛魔王都失效了），所以对神仙无效。再说二郎神的飞行术不亚于悟空。悟空打不过他一个跟斗云逃了108000里，二郎神竟然能随后追到。莫说二郎神本人，就是他那只狗都够悟空折腾半天。
& &&第五名：红孩儿（兵器：火灵枪，武力+7。武力合计：96）
　红孩儿兵器使用技术平平，但是那三昧真火太无敌了。悟空八戒加沙僧都被他烧得半死，我们的美猴王还被烧得“急火攻心”差点挂了……太上老君的炼丹炉也没有这么猛烈啊……就连观音菩萨这样的超重量级人物来了，也只是用计降伏了他，都不和他正面交锋。
　第六名：六耳猕猴（武力：95）
　大家看到这里也许不解了：为什么不排孙悟空？因为，悟空的武力有一部分是金箍棒加上去的，而六耳猴子竟然随便找了根棍子就能和飞舞“定海神针”的齐天大圣打平手。而且，六耳猕猴和孙悟空大战数日，实力绝对的持平。我本人怀疑六耳猕猴是菩提老祖的又一高徒，既悟空的师弟。菩提老祖修练化功大法，乾坤大挪移等武功法术已经到了顶峰，到头了，他瞄准了西天的高层武功和法术。唐僧师徒西天取经，本来想自己的徒弟悟空可以在取经回来的半路上倒戈，哪知孙悟空竟然背叛师门投靠唐僧。大怒之下，在某动物园找来了六耳猴子，传其武功，干掉悟空并取而代之。
& & 第七名：孙悟空（兵器：金箍棒，武力+8。武力合计：95）
　悟空深得菩提老祖真传，会十八般武艺，腾云驾雾，一去108000里（绕地球大半圈），且有金刚不坏之身。大闹天宫，力战千军万马，保唐僧西天取经过五关斩六将。
　第八名：大鹏金翅（坐狮驼国势力中第三把交椅，而实际上他大哥和二哥最怕他）
　此人不但和孙悟空打平手，展翅高飞十一万三千里，且在西天众神面前大闹佛殿。500罗汉硬就拿他没有办法。孙悟空大闹天宫，大鹏竟敢大闹西天，可见其本事。另，狮驼国是妖怪中势力最大的。其他的妖怪势力都是什么山代王，什么洞主，属于土匪级别的；而狮驼国却是一个政权机构：“国”。
& &&第九名：牛魔王（武力：92）
　土地老儿说：“牛魔王耐魔界魔头，法力无边”。他曾是悟空的结拜大哥，正所谓虎父无犬子，老牛的儿子红孩儿那么猛烈，老牛也不会差。牛魔王大战悟空师兄弟三人数百回合不落下风，可见其勇。哪知道那牛脾气犯了，好好的他非要变回牛样，中计了吧？被三太子哪咤扔了两乾坤圈砸晕了。老牛的一世英名啊……谁叫他几百岁大的老头子了还到处沾花惹草，玩了铁扇公主还包二奶狐狸精？你瞧，这不精亏力减了？
　第十名：哪咤三太子（兵器：混天绫，武力+4；乾坤圈，武力+5。武力合计：91）
　虽然说三太子丢翻了牛魔王，那胜之不武啊。试想，老牛苦战孙悟空体力大减，且冷不防被哪咤偷袭。哪咤的武功的确毋庸置疑，封神演义中，他大闹四海无人能力，也是蒋子牙手下仅次于二郎神杨戬的大将，后任天界重奖。
　我们以为孙悟空很厉害，其实在天庭和妖界中，实力超过他的大有人在。所以每次遇到困难时才会找观音菩萨求助。由此可见，西天取经着实不易。
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《西游记》里孙悟空流泪几次？原由是什么？急……
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我们不难发现，人为名高名丧人”，一朵云花托着的是身形瘦小，让人感其凄凉茫然，断肠人遇断肠人”的是齐天大圣？以至金箍加顶？《西游记》九十九回，决不会哭，是神式英雄人性的最生动体现；想起取经苦恼，与妖魔一战；在小雷音；败于独角兕大王，滴泪想唐僧、闹天宫，几丧性命，十万天兵无敌手的英雄、闹冥府，你不知就里。”这些都是哭时真言，悲嗟忽失声的是齐天大圣，以至黯然泪下，跪地捶胸的是当年大闹天宫的齐天大圣，珠泪如雨的是齐天大圣，乃是夺天地造化之功；要保持对诸天神祗的威慑；隐雾山妖魔一个分瓣梅花计劈心里捞了唐僧，岂不撼人心魄，师徒四人遭了第八十一难后，使普天神将看见他，可以与乾坤并久！”《西游记》七十五回；狮驼岭狮驼洞困于魔瓶：“行者气呼呼地道，跳在九霄：“一心指望成正果，大叫“天天天”，放声大哭的是齐天大圣，寿享长春，此所以为天地不容，一个个弯背躬身，屈身于须弥山根之下。　　《西游记》三十三回，忍不住吊泪的是齐天大圣！怕问菩萨之原由，故有今朝之难：“想是我昔日名高，其出真言是在酒后，泪出痛肠。　　取经之前。对这两次哭，而这哭正是代了醉酒。在取经过程中，却只是赎罪似的虚假释放，悟空的哭言，孙悟空有两次哭，十分明了导致自己不幸的原因、一望无际的大海之上；灵山山上，带有很大的总结性。　　孙悟空虽名封齐天，我们不必深究，怅望悲啼的是齐天大圣。”《西游记》四十一回。因为悟空作为一个僧人，孙悟空一开始就会哭，有愁只是借酒消愁，落于东山顶。西天取经的目的是为了求得正果，欲来暗夺耳，止不住眼中流泪，担心弄作个残疾之人，对功曹滴泪是齐天大圣：他被压前轰轰烈烈的闹天宫和所封的“齐天大圣”之名，要求得正果的强烈意识和获取正果中遭受的挫折形成了矛盾冲突，语层深处念念不忘的是；压龙洞二门外。在孙悟空一生的战斗过程中；被黄花观道士所追赶、八戒。现实与愿望的强烈反差导致了悟空的哭，忍不住泪落如雨，毕竟这时的悟空还涉世未深，这种冲突为悟空这个具有人性的神性英雄的哭提供了可能性，深深道出了其忧愁悲愤的心境；遇着烧纸钱妇人点头嗟叹“正是流泪眼逢流泪眼，悟空哭言；“回顾仙山两泪垂，仰面朝天望。哭是从神到人的纽带：使一切妖邪闻大圣之名而惊魂丧魄、凄凄惨惨腮边泪坠的齐天大圣；被火云洞圣婴大王劈脸一口烟燎得眼花雀乱：“这正是树大招风风撼树；孤单一人立于西山坡上，因虑及无常而堕泪。要“名”。西天取经路上，羞临海藏，所以总是有意无意地忽略，不可能老是醉酒消愁，感受现时凄凉　　《西游记》中孙悟空作为悲剧英雄的形象是通过“神──人”结构来建构的，却哭了25次；在海浪翻滚，止不住眼中流泪，师父菩提因他炫耀本领于众人，对山凄惨更伤悲”的是齐天大圣，仵着脸，悟空哭言、搅乱蟠桃盛会，不见唐僧只见半截儿缰绳，历尽艰辛，法身不朽，浑身疼痛；平顶山遭逢魔障，止不住腮边泪滴的是齐天大圣，他宣扬追求的只是“名”，甚至放声痛哭，叹“树大招风风撼树，脱脱哭将起来的是齐天大圣，失声叫苦的是齐天大圣；第二次是第二回中，又有着七十二般变化的孙悟空自然是一个英雄，力软筋麻：第一次是第一回中与群猴喜宴之间，按下祥光，险几丧身，却几次三番，复又活转，各谢不尽。　　细读书中哭的情节。但有一点不能否认。哭时忆起所历艰辛，扑棱棱两眼滴泪的是“官封齐天意未宁”的大圣，而在他人安排的取经路上却三番五次遭受到自己无法解决的魔障，赤手空拳来坐于金山后，不去计较有无赴蟠桃会资格，又怎能不放声大哭，舍了性命，悟空一路行来，止不住泪滴腮边的是当年搅乱蟠桃盛会的齐天大圣，愁见如来之玉像”，悟空几次深思，哭的实质是好“名”，逐他归乡。持有一万三千五百斤的如意金箍棒，我等保护你取获此经，在一本100回的《西游记》中、沙僧方才醒悟，他怎会落入如来手掌。……’三藏，人为名高名丧人。然而就是这么一个神式的英雄，派往西天取经，《西游记》作者一开始就写了他人性的一面；“愧上天宫；“噙泪叩头辞长老，只为受辱于人，屡陷困境，可以说是孙悟空形象的心理脉搏。历来的英雄，一个神式的英雄，悲到深处，鬼神所忌，比书中其他任何人物都哭得厉害。　　一个曾畅快淋漓闹龙宫；陷空山上，日月同明，投身于涧水。如果当初他不嫌弼马温官职小：‘师父、潮声涛涛，其哭更是接连不断，咬牙恨怪物，更是流露了这种心态，放声大哭的是齐天大圣。本以为出了五行山能再显一番身手，非到真心痛处，孙悟空的一番言语，含悲留意嘱沙僧”的是当年畅快淋漓闹天宫的齐天大圣，今日安知痛受伤，由于大家一开始便把孙悟空作为一个喜剧英雄来接受。悟空的哭是英雄人物史上的一个例外。作为一个英雄？然而诸如此类的哭，他满眼堕泪
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出门在外也不愁日期：中有许多脍炙人口的故事，如三打（白骨精）、大闹（五庄观）、真假（美猴王）、三借（芭蕉扇）。
13．古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事章节是：（乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪）。
14．通过&大闹天宫&这一段精彩描写，我们不难发现，作品的象征意味是很深浓的。天宫是（人间朝廷）的代称；玉帝是（封建皇帝）的化身；
孙悟空是（人民意愿）的化身和（民主主义思想）的代表。
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-　　首先从杨戬的身份之谜开始分析。杨戬的身份有：　　1、仙：　　昆仑派第三代核——心弟子。　　有正式道号：　　清源妙道真君　　算是得了正式道果的，属于道家仙家系统的正式人物。　　2、神：　　玉帝亲外甥，还得了承认【西游记里玉帝直接下旨称“贤甥”，又口呼“二郎”，杨戬则对孙悟空自称“我乃玉帝外甥”。双方应是和解了。】　　有正式封号：　　昭惠灵王　　算是得了正式神位的，虽然没有上封神榜，但肉身成圣了。　　他同代的师兄弟没上封神榜的，都没有得到正式道号，没成道果。　　他同代的师兄弟上了封神榜的，得了封号成神，但也没有正式道号，没成道果。　　他师父等二代弟子，虽然都得了真人级别的道果，但都没上封神榜，没成神，仍是仙人。　　而那些成神的，上封神榜的，前途已绝，没机会再修行了。　　但他肉身成圣，没上封神榜，还可以继续修行。　　这样看来，在封神时代，杨戬是唯一既具有仙人身份，又有神身份的。　　可以说是沟通仙界和天庭的关键人物。　　而封神演义中，每次到圣人级别的大能人物面前去露脸，都是叫他去。　　而他去时，火云洞三圣每次都要费心，努力找些可以流传万代的功德送给他去传播（比如寻柴胡之类的让他带给人间）。　　而女娲更是主动倒贴上来给他送战功，送法宝。　　哪怕明明他稳拿住的妖怪，女娲都要赶上去擒拿给他。　　送个法宝连归还都不提直接送。　　最重要的，杨戬在天庭系统也是起居八座的藩王派头和藩王待遇。　　比如他的1200草头神特种兵，能直接打败数万天兵都无法打败的数万猴子兵。　　这绝不是普通将领的战斗力。　　他去参战，不是兵部下令，而是玉帝亲旨，也不是用对将领的调遣令，更像是借兵。所谓听调不听宣，其实是有自己独立的兵权，而且只接受玉帝直接的调动，军部动不了他。　　他到军营，元帅李靖和监军四大天王、众将领到辕门前亲迎，又详细汇报情况，如下级对上级态度。　　他公然指派李靖等人，布置军事，李靖等人都毫无异议地听令，也不是对普通藩王的态度，而像是对监国太子或者实权亲王般的态度。　　而且，封神榜里他当运粮官，老让我想起毛岸英在彭德怀的总部煮鸡蛋，当秘书。　　姜子牙没事绝不主动让他出阵，大多数情况都是他自己看不下去主动请阵。　　姜子牙见将领都被擒拿，他却没事时，第一反应是宽慰。　　很多时候他替代军师之职，宛如毛岸英有权迟到，有权指责或者议论将军们。　　我的感觉就是——　　杨戬是道门为天庭系统准备的继承人。　　让他去封神战场就是挣功业的，跟毛岸英去朝鲜战场的目的一样。　　所以圣人们纷纷帮他镀金，唯恐他功德战功不够，神农送了他柴胡还要继续送升麻，女娲帮忙抓了梅山妖怪还要送山河社稷图。　　分明是怕他这番下山没积累够功德。　　又怕他出事挂掉，给他送法宝。　　只是他本事太能，实在不是毛岸英那种水平的货，所以经常自己出战，而且多数情况下都能自己解决问题。　　但是，在封神中最重要的那几场大阵，其中一场，诛仙阵，二代弟子尽出，以下金、木、哪咤，韦护，雷震子，李靖等三代弟子也都出了，唯独杨戬却并没有出现。　　我研究过，十二仙齐全出，他师父玉鼎、师祖元始都上阵了，老子、元始、准提、接引四个上阵斗通天，这么关键的时刻，杨戬居然在外运粮！　　他师父、师祖、师门兄弟都在破阵，他居然没赶回来！　　根据阐教的师徒伦理和师徒亲密度，这绝不可能。除非他事先得到了师门授意。但为什么昆仑派就只关照他一个，而不把他这么有能为的弟子派上场？答案不言自明。　　而万仙阵他是跟在后头冲杀，毫无危险。　　只有之前入黄河阵时，惊险了下，但被削去顶上三花闭了天门成为俗体的是昆仑十二仙，他似乎也没有损失。　　连各位真人给三代弟子们批命，给他也是不同：　　【修成八——九玄中妙，任尔纵横在世间。】　　如果杨戬真是不得天庭系统欢心，被昊天上帝厌恶，阐教不至于这么批导致自己打脸。　　显然，玉鼎真人敢这么批，是知道今后天庭系统正式完满后，杨戬也吃得开，也能随意纵横，才敢这么批。　　而谁能在天庭系统昊天上帝下也能随意纵横呢，那肯定是真正的天庭太子党（非哪吒那种自封的“三太子”，他自称三太子的时候他爹李靖还不是托塔天王）。　　鉴于玉帝道号里也有昊天称号，鉴于玉帝从来都没听说有儿子或者说有给力的儿子，我认为——　　真相就是，玉帝早在此时，已经准备把杨戬当继承人培养。　　至于为什么——　　杨戬劈山救母时表现出的超凡能力，很可能是导因！　　虽然传说中杨戬的母亲被太阳焚死，但如果他娘真是那位瑶姬的话，很可能没死，因为历史记载——在周朝建立几百年后，战国时瑶姬居然跟楚平王春风一夜情去了。　　如此一来，可以推断：　　杨戬母亲之死要么是假象做给天下看，要么就是谣传。　　经过此事后，玉帝发现家族近亲中有这么给力的好苗子，于是准备将其作为重点培养对象。　　所以既不让他上封神榜，给他留下继续修行进阶的余地。　　又让他去上阵镀金，积累功德名望。　　几大圣人心知肚明，于是保驾兼送功德，在最危险的战役里要么把他安置在后，要么干脆不让他上阵。　　平时既出于安全考虑，又为了给他挣功劳，安排他去运粮，姜子牙对此心知肚明，所以即使他战斗力爆棚，也绝不主动派他出阵。　　而让他助李冰修都江堰，则是因为昆仑山最东端正是在成都附近，同时修好四川，可作为他日后的封地。　　并且可以接收道门28治部的好处。　　四川经过都江堰的修建，变为天府之国，富饶丰产，正好可以作为实权封地小朝廷的驻扎地。　　杨戬在此，一来保护昆仑东端和长江【镇孽龙等】；　　二来得到丰厚资源【自古四川都是中国的大后方，秦国统一中国，很大原因是靠夺取四川后得到了丰厚支持，而龙子刘邦更是靠四川起家夺天下】；　　三来看管气运【整个昆仑山脉、青藏高原和西域以及长江三峡的关键支点，乃中国气运集中之地、也是仙家镇守华夏乃至亚洲、世界运会之地】；　　四来保道家根本【青城山不必说提了，乃是杨戬真正的封地，道家十大洞天排名第三，杨戬的封号之一是赤城王，青城山古称赤城，而成都附近的鹤鸣山更是张天师开创道教之所】；　　五来，作为一个头顶有年富力强的君主的预备继承人，偏又不是直系子嗣，不适合公然培养，只能暗中下放到地方，进行实际政务锻炼，作为天庭暗中的预备力量。　　天庭不是实行父子继承的，根据如来对孙悟空的说法，玉帝是靠千万劫数积累的功德上位，而非靠太上老君般的道行或者孙悟空般的武力。　　所以，杨戬去商周战场，神农送他可以传播万代医治万民的柴胡和升麻，实际是在给他送功德，他去都江堰助李冰治水，也是在攒功德，他镇守灌江口守护长江水脉和昆仑山脉，也是在攒功德。　　这些实打实的功德可是在天庭系统为帝的资本。　　对此，李靖等人应该心中有所猜测，所以毫无异议地接受他的指挥安排，又对他表现了对嫡子实权皇子般的礼仪。　　而观世音的推荐，更是看准玉帝之心的讨好，而非故意找二郎去给玉帝添堵。　　而玉帝不看李靖哪吒四大天王巨灵神金咤木咤等人站孙悟空，只听事后报告，而刚把旨意传下去，就惦记着【二郎去了一日】，浑然忘记了天上地下时间差，迫不及待地表达关心。　　观世音立即讨好，提议去看二郎作战，玉帝便以光速破表冲过去南天门看外甥打仗了（考虑下玉帝出行的礼仪，如果他按礼仪来，等赶到二郎神怎么都打完了，可见是丝毫不顾仪仗队等了）。　　而杨戬跟孙悟空的战斗也非常微妙，一开始还因为孙悟空揭他身世而恼羞成怒，打着打着居然悠闲起来了，还有空说笑，还故意给孙悟空提醒变化中的不妥，一点心急擒拿的样子都没有。　　而李靖四大天王等更老老实实按他的安排守着四周都不插手。　　等玉帝赶到，两个人才斗得激烈起来，四周天兵天将围困助威，场面极其热烈、　　观世音立马又把杨戬吹捧了一阵。然后和老君争着出手助战。　　等杨戬把孙悟空抓了，诸位元帅将领更拥上去说【都是小圣之功也】，而杨戬回答【都是天尊之力，】再提携了一把这些元帅将领，然后堂而皇之上天去见玉帝了。　　我的推断是——　　小圣施威降大圣，至少从明面上是观世音为了讨好玉帝，提议让杨戬演一出战斗大戏给玉帝看。　　杨戬最初怒火攻心，但后来醒悟过来，就改成悠闲比斗，拖到舅舅来看，才真个认真起来。　　又在舅舅眼皮下归功给舅舅，玉帝也非常满意，借赏赐之机见外甥。　　一方面，杨戬立了大功，给玉帝家族长了脸。　　另一方面，杨戬和玉帝沟通完感情，继续回下界潜伏。　　但实质上呢，这件事没有更大的阴谋吗？　　出身道门正宗昆仑派的慈航道人，真的没有和天庭系统合伙坑害佛门，故意借此把孙悟空送去佛门吗？　　那1200草头兵和梅山六圣是杨戬的班底。　　而梅山六圣显然来自在商周之战中被杨戬杀掉的梅山七怪，当初都是正式封神了的，却居然转去给杨戬当门下，到了孙悟空闹天庭时，他们居然成了【未受天箓】。　　显然天庭系统动了手脚，把他们从封神榜上去掉了，变成了杨戬的私兵。　　谁有本事在封神榜形成后动它？　　只有玉帝。　　我认为玉帝为了培养杨戬，悄悄改了封神榜，去了梅山七怪的名字。　　但梅山七怪中的老大袁洪（能七十二变的猴子）哪里去了？　　从梅山六圣在灭九头虫时对孙悟空的称呼就知道了——【杨大哥】之后是【孙二哥】。而他们对同时来的猪八戒，却丝毫不在乎地直呼【猪刚鬣】。　　袁洪也是上了封神榜的人物，而且还是女娲亲自送法宝山河社稷图，助杨戬收的妖怪，正式封了神的。　　考虑到孙悟空的出身是女娲的五彩补天石，很怪异啊。　　不然天地间哪来那么神奇的石头，而孙悟空有哪来那么强的运势，能让佛门付出那么大代价，布那么深的局【五百年压在山下，取经人十世轮回，如来座下二弟子亲自出马转生东土去西方取经】把他从道门抢过去？　　我认为女娲和玉帝合谋，把袁洪从封神榜上消除，送去补天石投胎成孙悟空。　　所以孙悟空必然要先受杨戬降伏。从元朝到明朝，古人所有的杂剧、小说、传说都铁口直断：杨戬降伏孙悟空。这是注定的命运。　　否则杨戬可以再次动用山河社稷图杀他，毕竟女娲自送出此图后就没有回收，但那样做就不符合要求了。　　所以杨戬听到舅舅下旨来让他降伏孙悟空那么高兴，也有了合理解释。　　至少从封神榜看，杨戬是个很腹黑的人，这位对敌人极其冷静阴狠的家伙，会真心天天打猎看守凡间而无所事事？会对佛门抢占道门天庭三千年气运而无所谋划？会为了和一只妖猴打一仗那么兴奋？单纯来说不太可理解。　　但如果是他知道图谋的事情已经按计划开始了，不负数百年等待，那么高兴迅速地行动，则有了合理解释。　　因为，很明显，就算孙悟空日后成佛，他也是杨戬的隐形班底——【孙二】。　　如果大家注意到孙悟空是一个横跨佛、仙、神的人物，但在神的级别上却是最低，只有过弼马温这样的低职位和齐天大圣的虚衔，就知道他是注定要被弄出天庭系统。　　而他在道门也只有太乙散仙这样的道行，却没有正式道号，没正式道果。　　他的师父菩提祖师挂着道人形象，参的却是佛家心法。　　可见他被派去佛门也是注定。很可能菩提祖师也在里面早就掺了一脚。　　如此看来，孙悟空其实应该是道门仙系和天庭神系共同推出的卧底，注定要送去佛门，成为杨戬的隐形班底、　　正如杨戬其实是玉帝的隐形太子，他越低调，越隐藏，才能不被防备。　　而孙悟空在天庭闹得越厉害，在佛门地位越高，日后才能真正被道门利用。　　袁洪作为一个神通广大与二郎神几乎相当的妖怪，早被仙系看在眼中，于是女娲助杨戬收他进封神榜，但封神之后，佛门气运大盛，为了克制佛门，于是天庭系统玉帝悄悄去了袁洪的名（很可能是杨戬提议的，毕竟杨戬才是最知晓袁洪战斗力的人，而且杨戬在策划对敌人的阴谋时从来都是极其阴险之能事，也正因此，杨戬和玉帝的表面疏远更有必要，暗地出谋划策做智囊，绝不可以摆到明面上），女娲送他进五彩补天石投胎。　　如此，孙悟空出身清白，兼有天地气运，很容易被极为需要人才的佛门看中、　　再招他上天，故意压制轻视他，刺激他闹天庭，由杨戬亲自降伏，表面给玉帝演戏表功，实际做戏给佛门看，显得更有说服力，彻底洗脱他和天庭的关系。　　老君故意在炼丹炉里留下生门，让他再闹天庭，等佛门上当，佛门果然送上门来，急不可待地收了他。　　然后借着佛门自以为高明的取经行动，和两个明面的探子猪八戒和沙僧的掩护，成功让这个最大的暗子潜伏进了佛门。　　虽然个中人——孙悟空、沙僧、猪八戒都不明白真相，但女娲肯定有办法控制自五彩炼天石中出来的孙悟空，甚至杨戬动用山河社稷图应该也能直接杀灭孙悟空，更何况，他们还暗伏了一个后手——菩提祖师，不怕有朝一日要用上孙悟空的时候无法控制。　　我甚至有一个大胆的猜测，如果菩提祖师就是当年准提、接引中不得志的那位，那他参与这个阴谋，用道法培养了从女娲石头里出来的孙悟空，却合谋将孙悟空送去佛门，那这个阴谋就更有趣了。　　如来推出中土传教计划时，没想到暗中会有这么多狼布置好了盯着的吧。　　嘿嘿，其实是被多方合力算计了。　　猪八戒和沙僧都是明面上给佛门看的天庭道门棋子，其实真正的大棋是看起来最没可能、明面上和天庭矛盾最深的孙悟空啊。佛门中招了中招了啊喂，这厮就是隐藏的病毒啊，不知道什么时候会爆破！　　
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　　【修成八——九玄中妙，任尔纵横在世间。】　　不可以解释为你只能在世间横行而不能去天上么？
　　世间不等于人间。　　按照神仙们的说法：　　有过去世、现在世、未来世，称为三世。　　世间，可以是佛世，也可以是仙世，也可以是人世。　　把世间看成人间，是楼上你搞错了吧。
　　楼主SB
　　李天王哪吒父子也是肉身成圣吧，还有雷震子
　　厉害。　　神仙佛魔不都被人削弱了么。
　　@轩辕卓少 5楼
17:53:55　　李天王哪吒父子也是肉身成圣吧，还有雷震子　　-----------------------------　　雷震子和哪咤都没有正式的道门封号，没有正式道果，只有天庭封号，哪咤那个三坛海会大神甚至是佛门封号，因为三坛海会是佛门术语，指的是法会如海般。他俩都没有正宗的道门道号。　　杨戬是封神里面，昆仑弟子唯一一个得了正宗道教神仙道号的。
　　有意思。很有理据，但是不支持二郎腹黑说。　　
　　哈哈　　记号
　　当玉帝需要经历很多的劫难,二郎还差得远.　　天庭不是世袭制,也不是玉帝说让谁接班就行.更何况公然偏袒外甥.　　论本事,黑熊老牛大鹏九头狮都不在猴子之下,二郎的实力也并没有那么鹤立鸡群.　　
　　楼主，该吃药了　　
　　楼主可以按照这个思路写小说了
　　@乐游逍遥 9楼
23:41:52　　当玉帝需要经历很多的劫难,二郎还差得远.　　天庭不是世袭制,也不是玉帝说让谁接班就行.更何况公然偏袒外甥.　　论本事,黑熊老牛大鹏九头狮都不在猴子之下,二郎的实力也并没有那么鹤立鸡群.　　-----------------------------　　没说是玉帝一个人的决定。　　你没发现各大圣人的态度吗？　　昆仑派，元始天尊门下，他是重点发展弟子。　　老子主动帮他擒拿孙悟空。　　火云洞，神农两次送他可以赈济万民的药材让他拿去传播，好得到万载留名的功德。　　女娲，一次主动帮他擒拿妖怪，一次送他山河社稷图还不收回，帮他收妖。　　天庭，玉帝叫他“贤甥”、“二郎”，主动去观战，而且只看他打仗，其他部下打仗玉帝都只听报告。　　佛门，观世音主动推荐他，还打算帮他擒拿妖猴。　　如果这么多的圣人或者重要人物的行为都是巧合，那我才能相信他不是道门重点培养出来给天庭的。
　　@胡斐老窦 7楼
06:42:53　　有意思。很有理据，但是不支持二郎腹黑说。　　-----------------------------　　封神演义里的二郎神确实狗够腹黑啊，杀张奎老娘、变美女拿土行孙等，都足够腹黑。
　　@胡斐老窦 7楼
06:42:53　　有意思。很有理据，但是不支持二郎腹黑说。　　-----------------------------　　写小说太累人了，如果你要写，我把这思路提供给你。
　　回复第12楼(作者:@我是阿明利 于
12:42)　　@乐游逍遥 9楼
23:41:52　　当玉帝需要经历很多的劫难,二郎还差……　　==========　　看重是看重,但远不到接替玉帝的程度.　　就算他们有心培养,二郎的修行也差太多了.　　论战力,他和猴子从封神到西游始终都差不多,在西游更是有一众妖怪和他们同级,二郎的进步和特殊之处实在有限,属于任重而道远.　　
　　有意思。　　
　　看来楼主很喜欢杨戬这个神话人物咯，我也喜欢。　　
　　@乐游逍遥 15楼
13:37:11　　回复第12楼(作者:
@我是阿明利
12:42)　　@乐游逍遥
23:41:52　　当玉帝需要经历很多的劫难,二郎还差……　　==========　　看重是看重,但远不到接替玉帝的程度.　　就算他们有心培养,二郎的修行也差太多了.　　论战力,他和猴子从封神到西游始终都差不多,在西游更是有一众妖怪和他们同级,二郎的进步和特殊之处实在有限,属于任重而道远.　　......　　-----------------------------　　没说让他接替，只是做预备班，按神仙的年龄，预备班是可以很长的，也可以是永远不派上用场的。　　实际上，二郎在西游记里已经隐藏了很多特殊处，比如他的山河社稷图就没拿出来用，他的军师才能也没用出来，也不去蟠桃会上晃，也不秀跟各大圣人的关系，表现其实是韬光隐晦的。
　　论本领袁洪和孙悟空大致相当，差在没机会吃老君的金丹没能练成金刚不坏之躯。　　老君的金丹，黄豆大小，十年炼一粒，孙悟空吃了五个葫芦的，还不得有上千颗？老君炼了一万年的丹，全被孙悟空得了去了！　　杨戬可没有这么好机遇。杨戬强在基因好根基好，孙悟空强在金刚不坏之躯。依我看，真正能收服孙悟空的，只有圣人级别的那几个吧。杨戬修行年数远超孙悟空，孙悟空师父则是圣人级别。总之杨戬在道法上要稍高于孙悟空吧（至少多出一个变化），但他要凭自己的真实本领也降服不了孙悟空。
　　我本来不想对你这样的东西说啥的，钽你这种东西从开始对毛岸英指东导西，不知你有多少本钱？
　　楼主大才！以前那个论二郎神的帖子已收藏。此贴明显是个娱乐贴，却能寓教于乐，帮顶一下：）　　此贴白璧微瑕之处则是生产孙猴的那块灵石的出处。那块石头出自“十洲之祖脉，三岛之来龙”的花果山，和人参果树一样都是鸿蒙初开的天地灵根，来头之大非女娲的补天石可比。　　当然，我只是说你在灵石出处上疏忽了，但这并不影响你整个理论的成立。我们不妨认为那块灵石虽自感成灵，但“内育仙胞”（袁洪）却是女娲动的手脚，毕竟女娲对石头有研究。我们甚至可以认为，孙猴是袁洪和灵石的结合体：）　　另外，封神时代和西游时代神、仙的身份、定位已有了重大演变。在封神时代，由于天庭初建，规模不大、业务量不多，所以仙以地仙为主，即时会腾云驾雾也属于玩票性质，没有施展的必要嘛，而12仙只是学会个金光纵地法都能乐得屁颠屁颠的，就因为实用。可以说，姜子牙封神伊始，神、仙是泾渭分明的。然而到了西游时代，神、仙已经开始合流了。大概是天庭各项基础设施建设业已完备，这时天仙成为主流，有的甚至开始在天庭兼职，如四大天师都是霞举飞升的却去担任神职，资历浅的仙还要“待诏”。而另一方面，天庭公务员（神）不但要受封，还要授衔注册，也就是受仙箓，所以才有位列仙班之说。因此，楼主不必在【杨戬是唯一既具有仙人身份，又有神身份】上过于纠结，这个完全不影响你理论的成立嘛。
　　杨戬是唯一既具有仙人身份，又有神身份的。　　-------------------------------------------　　再来说说封神时代。封神之前，天庭公务员很少，从封神一书中我们可以确定的貌似只有龙王是神。但我们不要忽略一个细节，即阐教大弟子南极仙翁穿朝服叩见瑶池金母。这至少说明，南极仙翁称臣了，在原则上也属于神（天庭公务员）的范畴。再联系到昊天上帝命阐教12仙俯首称臣，尽管书中没说12仙是否答应，但我认为是答应了。理由有二，一是大弟子南极仙翁都称臣了，12仙还装什么逼？二是12仙为什么要趟商周之战这淌浑水，除了三尸未斩，犯红尘杀劫的因素之外，还在于他们和昊天达成了协议。也就是说，向昊天上帝称臣是暂时的，我帮你杀够365个公务员，合同就解除了。而在封神之前，他们还是天庭的临时工，也属于神的范畴。　　所以，杨戬并不是唯一一个既具有仙人身份，又有神身份的人。不管是在封神时代，还是西游时代。
　　你赢了，我被你说服了。　　
　　有点可信度，这样我可能会更好的理解这两部书的疑点了　　
　　@国难未已 21楼
16:26:03　　楼主大才！以前那个论二郎神的帖子已收藏。此贴明显是个娱乐贴，却能寓教于乐，帮顶一下：）　　此贴白璧微瑕之处则是生产孙猴的那块灵石的出处。那块石头出自“十洲之祖脉，三岛之来龙”的花果山，和人参果树一样都是鸿蒙初开的天地灵根，来头之大非女娲的补天石可比。　　当然，我只是说你在灵石出处上疏忽了，但这并不影响你整个理论的成立。我们不妨认为那块灵石虽自感成灵，但“内育仙胞”（袁洪）却是......　　-----------------------------　　你说得很有道理。　　确实，女娲如果直接用补天石来培养孙悟空就很容易露馅了。　　而采用天地灵石，再在其中弄鬼，布置成天生地就，就很容易蒙骗到佛门了。　　从菩提祖师在洞府里讲道，却命徒儿去迎接孙悟空，以及半夜提点孙悟空传道法，又为了孙悟空一次小炫耀忽然发火赶走孙悟空，之后再不见面等看，阴谋意味太重了。　　我的看法就是佛门的失败隐退一方联手了道门，共同做局引诱佛门如来一系上当。
　　@恐龙脚印 19楼
07:12:22　　论本领袁洪和孙悟空大致相当，差在没机会吃老君的金丹没能练成金刚不坏之躯。　　老君的金丹，黄豆大小，十年炼一粒，孙悟空吃了五个葫芦的，还不得有上千颗？老君炼了一万年的丹，全被孙悟空得了去了！　　杨戬可没有这么好机遇。杨戬强在基因好根基好，孙悟空强在金刚不坏之躯。依我看，真正能收服孙悟空的，只有圣人级别的那几个吧。杨戬修行年数远超孙悟空，孙悟空师父则是圣人级别。总之杨戬在道法上要稍......　　-----------------------------　　金丹不能真正增长法力，否则玉帝天天吃，老君天天吃，他们干嘛不自己直接上阵？　　金丹不是万灵药，像唐僧那种，吃了也起不了什么大用。　　孙悟空的金刚不坏之躯也没有你想象的那么能，至少在杨戬面前无用。　　杨戬用勾刀穿了他的琵琶骨的。这勾刀我觉得就是三尖两刃刀上的倒钩。当然，也有人认为是杨戬手里一把不出名的刀。　　但无论如何，孙悟空在杨戬面前没有什么金刚不坏之躯。　　杨戬能穿他琵琶骨，也自然有办法打穿他身体。
　　我的看法是——　　金丹主要是修性命用的，所以往往有起死回生返老还童的功效。　　主要是起药材作用，以增进体质，但法力和体悟还是得靠自己。　　好比美国佬发明了某些刺激士兵体质的药物，但战斗技巧、战场经验、武力水平等，终究得靠士兵自己。　　孙悟空吃的那些丹药更像是兴奋剂，而不可能永久提升他本身的能力。
　　嗯嗯，同意楼主对金丹功效的理解。福禄寿三星、东华帝君都曾这么说过，尽管他们的丹与老君的丹不尽相同，但不会有质的区别。　　至于勾刀，应该不是三尖两刃刀上的倒钩，因为老君将孙猴丢到炼丹炉之前才抽去勾刀。我觉得这个勾刀应该是一种专门对付琵琶骨的工具（刑具），而琵琶骨则类似于眼睛那样的软肋，并非刀枪不入。　　同时，也同意楼主对金刚不坏之躯的看法，对此确实不应高估。一是大鹏的瓶子、蜈蚣的金光都曾对其构成威胁；二是孙猴自身对此也有清醒认识，比如在五庄观被鞭打时，孙猴“恐仙家法大”而变化作弊；三是孙猴即便神功护体，也是有疼痛感的，比如被蝎子精弄疼。正因为如此，孙猴和人打斗时也是中规中矩按套路来的，并非只攻不守（当然这里也有防守动能攻击的因素，哮天犬都能扯他一跤，真被打中估计立马打飞）。只有在铁扇公主那种级别较低的妹纸面前，孙猴才会扮酷耍帅，而天庭的斧斫雷劈那是没办法，他只能硬受，说不定疼得龇牙咧嘴呢，所以老君才说“急不能伤”，要是慢条斯理地收拾他，估计够孙猴喝一壶的：）
　　从菩提祖师在洞府里讲道，却命徒儿去迎接孙悟空，以及半夜提点孙悟空传道法，又为了孙悟空一次小炫耀忽然发火赶走孙悟空，之后再不见面等看，阴谋意味太重了。　　我的看法就是佛门的失败隐退一方联手了道门，共同做局引诱佛门如来一系上当。　　-------------------------------------------------------------------　　嗯嗯，有道理，有人曾说葡萄是准提。　　呃。。。。不过，我觉得佛门勾结外人整自己人，终须受制于人，不大明智。所以，我更倾向于这是道门尽释前嫌，兄弟阋于墙而外御其侮。我以前曾论证过，葡萄其实是通天教主，哈哈。反正是乱扯，怎么好玩怎么玩：）
　　现在的人没事找骂，前些年高考，一篇文章，所谓的专家学者出试卷问题，某某句子想表达什么意思，某某段关键词是什么，可后来人家文章的作者却说了，当时是在晚上，纯粹的写着玩的，没有什么意境之说，脸长了吧，一群二逼　　
　　@国难未已 28楼
03:00:53　　嗯嗯，同意楼主对金丹功效的理解。福禄寿三星、东华帝君都曾这么说过，尽管他们的丹与老君的丹不尽相同，但不会有质的区别。　　至于勾刀，应该不是三尖两刃刀上的倒钩，因为老君将孙猴丢到炼丹炉之前才抽去勾刀。我觉得这个勾刀应该是一种专门对付琵琶骨的工具（刑具），而琵琶骨则类似于眼睛那样的软肋，并非刀枪不入。　　同时，也同意楼主对金刚不坏之躯的看法，对此确实不应高估。一是大鹏的瓶子、蜈蚣......　　-----------------------------　　这把勾刀能伤孙悟空，其他天庭刑具却不能。我觉得天庭有猫腻，不至于同等级的法宝都没有。　　我倒觉得他的金刚不坏身肯定会有破绽，不然怎么控制他？　　老君亲自操刀把他炼成金刚不坏，肯定知道怎么留后门。　　希腊神话里，命运或者神祇都会留下后门，比如阿喀琉斯，神明就在他不坏身上留下了一对脚踝的破绽，日后太阳神阿波罗就是借此射死他。　　你说一对脚踝受伤会危及生死吗？寻常情况下绝对不会，但阿波罗只一箭射在他脚踝处，他就死了。　　同样，孙悟空既然有杨戬能勾穿的琵琶骨这种罩门，那么，杨戬肯定有办法能杀他。　　自古中国武功里修炼刀枪不入者都有罩门，被人找到就是个死。　　所以自古神话中，都是二郎神降伏孙悟空，不是没有道理的。　　如果杨戬知道而且能对付孙悟空的罩门，那就有办法把他置于控制下。
　　从菩提祖师在洞府里讲道，却命徒儿去迎接孙悟空，以及半夜提点孙悟空传道法，又为了孙悟空一次小炫耀忽然发火赶走孙悟空，之后再不见面等看，阴谋意味太重了。　　我的看法就是佛门的失败隐退一方联手了道门，共同做局引诱佛门如来一系上当。　　-------------------------------------------------------------------　　@国难未已 29楼
03:20:09　　嗯嗯，有道理，有人曾说葡萄是准提。　　呃。。。。不过，我觉得佛门勾结外人整自己人，终须受制于人，不大明智。所以，我更倾向于这是道门尽释前嫌，兄弟阋于墙而外御其侮。我以前曾论证过，葡萄其实是通天教主，哈哈。反正是乱扯，怎么好玩怎么玩：）　　-----------------------------　　道门这一千年来很衰微，得罪了天道。　　道门奋发，团结起来，不是不可能的。
　　有个细节补充就是，在大闹天宫这一段，降服孙悟空的有二郎神、如来和准备把悟空炼化的太上老君，而前面的那些神佛出场，基本都是铺垫，如来的身份我们可以清楚，是佛界的大佬，太上老君是道家的大佬，那么按照这个顺序，能降服孙悟空的很可能就是神界的大佬，这个就是二郎神，这是巧合还是必然？
　　@tao2099 33楼
17:48:17　　有个细节补充就是，在大闹天宫这一段，降服孙悟空的有二郎神、如来和准备把悟空炼化的太上老君，而前面的那些神佛出场，基本都是铺垫，如来的身份我们可以清楚，是佛界的大佬，太上老君是道家的大佬，那么按照这个顺序，能降服孙悟空的很可能就是神界的大佬，这个就是二郎神，这是巧合还是必然？　　-----------------------------　　好久不见你了，你还对二郎神感兴趣啊？　　你的思路一直很有启发性的，证据也很有力。
　　@我是阿明利 34楼
16:46:32　　好久不见你了，你还对二郎神感兴趣啊？　　你的思路一直很有启发性的，证据也很有力。　　-----------------------------　　"走走天堂"就是本人,你是一直以来我认为对二郎神解读最为深刻独到的偶像,不顶不行,喜欢二郎神是想写本属于它的小说&灌口二郎显圣真君志传&,可是写一半,就续不下去了,只能从你这的帖子里寻找灵感.
　　@我是阿明利 14楼
12:44:13　　写小说太累人了，如果你要写，我把这思路提供给你。　　-----------------------------　　如果真有小说思路,不妨把思路提供给我.
　　有点道理。不过明显的漏洞是：太乙真人收服石矶娘娘的时候，曾说过有块石头将来比你成就还大（其实就是孙悟空），其时袁洪还健在呢。
　　你类比毛岸英干嘛？闲的蛋疼。
　　。　　
　　楼主的推断非常精彩　　
　　。。。。佛从东汉时期才传入中土　　
　　在看电影动漫，发现孙猴子的形象可以说几乎无处不在，从黄渤的孙猴子大卖，一直到甄子丹的孙猴子，以及动漫电影魁拔、西游记后传等，无处不在的孙猴子啊，可大家知道这西游记中孙猴子的原型出自哪吗？！曾经出现过的议论有很多，但作为一部文学作品里的一个对象，它肯定是杂糅了很多成分，但核心只有一个，那就是禅宗六祖慧能。简单说一下原因，我不打字了，发现网上有人与我有相同想法，直接复制并稍加修改如下：　　一、形象上看是吻合的　　慧能是岭南人，形象委琐，用五祖的话说：就是“　獠”一个。“　獠”是什么，是当时人对岭南人的充满歧视的称呼，认为岭南人是教化未开的蛮荒之人，“　獠”用现在的语言说，就是没有完成进化的猴子。岭南人因为气候炎热的原因，塌鼻子、窄额头、撮腮帮，形象上更接近猴子。我说的是从前的情况，现在经过若干个世纪的民族大融合，除非你能钻到原始森林，找到原始部落，否则你已经看不到以前的正宗岭南人了。作者为了文章主旨需要（五祖说岭南人无佛性，估计作者想让一种猴子成佛来表达点什么，里面的猪八戒和沙和尚应该能代表我们一般多数人吧，但没有成佛），并尽量为避免太过直白，所以用傲来国的猴子来替代，所谓印度神猴哈努曼和江苏的河妖传说都是边角料。　　二、出身是相似的　　慧能出身卑贱，祖上是被发配到岭南的。家徒四壁，只能靠打柴这么最没有技术含量的苦力工作养活自己和母亲。悟空的出身就更卑贱了，不仅是猴子，而且连普通的猴子都不如，是无父无母的石猴。慧能在人间社会是人下人，悟空在猴子的世界是无父无母的野猴子，相互攀比的意思再明白不过了。司马昭之心路人皆知。且慧能当年在树林中避难曾为避火灾定入石中，翌日又从石中而出，这些与孙悟空简直太像了，更不用他弘法的所在地曹溪又名水帘洞。　　三、学识上是一致的　　慧能家穷，小学都没上，不识字。悟空是野孩子，没人管，所以也没上学，长大后就云游四海地学习技能，教育启蒙上就是空白了。　　四、同样是不著文字，无师自通　　慧能把柴送到旅馆，听到有客人念《金刚经》，当下就明白了。给居士刘志略的姑姑无藏讲《涅槃经》，也要听她先念出来。悟空也没听讲过《心经》，也不会读经，但是悟空参懂了《心经》，一路上不忘活学活用，用《心经》提醒唐僧不要懈怠、不要妄想。西行走到天竺国布金禅寺的时候，唐僧曾由衷地赞叹说：“悟空解的是无语言文字，乃是真解！”　　五、求道的关键细节雷同　　五祖要传法给慧能，就到后院慧能干活的地方，用手杖打了慧能三下而去。慧能三更时分就跑到五祖房中接受传法。悟空求道的细节好像是抄袭慧能的一样，也是被祖师打了三下，心有灵犀，半夜三更到祖师屋里得到了法术的传授。以吴承恩的才气，绝不会到了要抄袭才能写作的地步，他这么写，摆明了是在告诉你：不要把悟空当成简单的猴子，悟空是有所指的。另外这悟空的师傅也太像，五祖前世为道士，后世信佛，与唐僧前世为金蝉子，轮回十次后为唐僧，两者相似，此外菩提与唐僧合在一起也可以做五祖的形象。这菩提老祖不是别人，正是金刚经中的须菩提，而众所周之慧能正是因金刚经才得以开悟的，在研究慧能时别的可以不提，唯独不能忽视金刚经。　　六、结果是相同的　　慧能继承了佛的衣钵，成了佛，悟空也最终成了战斗胜佛。结局完全一样。慧能是继承的佛祖的衣钵，悟空是佛祖当面宣布封号。何其相似。　　所以悟空的原型，非慧能莫属。　　其实我们讨论悟空的原型，没有什么实际意义，也是违背《西游记》的写作初衷的。因为《西游记》不是一部志怪小说，吴承恩写《西游记》，是有现实意义的，他是希望能对读者的现实生活有所启发。那我们顺着吴承恩的现实主义思路来想：悟空写的是谁呢？悟空代表着我们自己。每个人都能从悟空身上看到自己的影子：或是争强好胜、或是追求力量和能力、或是刚强和急躁、或是扶危济困崇尚正义、或是出身贫寒但有所成就、或是自信乃至刚愎不进人言、或是有悟空身上最突出的品质：追求上进。悟空在《西游记》里面的角色，和我们每个人一样，都是在路上，在争取目标的过程中。　　悟空的奋斗，告诉我们每个人：不要去追求外在的力量和刚强，要追求命运的真正解脱和自在。
　　突然想起一个证据——　　峨眉山，是最著名的猴子山，也是佛家道场，虽然佛家说是普贤的道场。　　可是佛家的猴子的道场，大家想到了什么？　　孙悟空啊！　　大家可以地图上查查，峨眉山离青城山有多近。　　难怪宝莲灯电视要说孙悟空成佛后去就去了峨眉山开道场。　　这点更证实了孙悟空是二郎神是道家的卧底。
　　可以没有后续的发展了，孙悟空作为卧底，在佛家做了什么对天庭、道家有益的事情啊？
　　几个问题：　　1，所谓杨戬“封神演义中，每次到圣人级别的大能人物面前去露脸，都是叫他去。”　　请看原文：　　“忽见通天教主先行，後面跟着一个老道人扶杖而行，只见祥云缭绕，瑞气盘旋，冉冉而来，将至篷下，众门人与哪吒等，各各惊疑未定；只见通天教主将近篷下大呼曰：“哪吒！可报与老子、元始快来接老师圣驾！”哪吒忙上篷来报。”　　不管通天教主还是“圣人级别的大能人物”的师傅，都未必把他看在眼里吧？　　2，所谓"他去参战，不是兵部下令，而是玉帝亲旨，也不是用对将领的调遣令，更像是借兵。所谓听调不听宣，其实是有自己独立的兵权，而且只接受玉帝直接的调动，军部动不了他。"　　那是明显不知道“听调不听宣”是什么意思了。　　听调不听宣，就是说：你用上下级的指令，我服从命令；你私人要和我谈事情，我不搭理你。分明是硬邦邦的公事公办，除此之外咱们没任何私人关系，我还很讨厌你的样子。　　3，至于“姜子牙没事绝不主动让他出阵，大多数情况都是他自己看不下去主动请阵。”的话，显然也是“个人感觉”了。　　杨戬当运粮官，人在路上，你怎么让老姜“主动让他出阵”？可不就是“赶上了就打，赶不上就专心运粮”，参见土行孙当运粮官；哼哈二将的谁当运粮官；花狐貂吃的第一个什么将官在当运粮官的时候。　　而“姜子牙见将领都被擒拿，他却没事时，第一反应是宽慰。”的话显然也是不怎么讲理的，难道姜子牙见将领都被擒拿，他却没事时，第一反应是“愤怒”，然后问他：怎么别人都被抓了，就你没事？　　你认为谁活着回来的时候老姜会不“宽慰”？　　4，作者说“入黄河阵时”，“被削去顶上三花闭了天门成为俗体的是昆仑十二仙，他似乎也没有损失”。　　只能说杨戬根本没到十二金仙的水平，人家是“削去顶上三花闭了天门”，他根本就没有顶上三花又怎么削？就像某领导某局长能做“降级”处分，你让一平头老百姓“降级”降到哪里去？不信你看金、木、哪咤，韦护，雷震子，李靖等三代弟子，有哪个在黄河阵里“有损失”的？
　　楼主你是黑毛岸英的吧，送到那个朝鲜战场混？你知道朝鲜战场什么状况吗？武器都是缴获的，炮也少，后勤也差，没有制空权，随时要被轰炸，没有制海权随时要被炮击，要是你你会把儿子送到这样的地方去混什么战功？毛岸英可不就是在指挥所里被炸死了，我在后退一万步来讲，就当混战功没有定论，人家至少死在战场，称得上烈士，你算什么？也配？
　　楼主扯上岸英真的不应该，脑补了一下楼主的丑恶嘴脸
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