体育的发展史 写一篇2000字左右的论文
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我叫XXX，今年XX岁，是莱州市柞村镇中心小学五年级一班的学生。我从小就酷爱体育，与体育结下了不解之缘。回顾自己几年来走过的路，洒下了无数辛勤的汗水，留下了串串坚实的脚印。
小时候，我从电视上看到我国运动健儿在奥运会上奋力拼搏，为国争光的情景，特别是在会场上一次次奏响中国国歌，升起五星红旗的时候，激动的心情无以言表，从那时起，一个梦想在我幼小的心灵深处萌生了。不多久，我便自告奋勇地参加了学校组织的体育兴趣小组，那时的我整日蹦蹦跳跳，好似一只快乐的小鸟。可没过多久，我尝到了苦的滋味。每天要绕250米的操场跑十几圈。开始由于我的体力差，常常是上气不接下气地喘，两腿像灌了铅似的，怎么也跑不动。体育老师看见了，让我休息一下。我是一个要强的人，看着其他同学都在跑，我也不甘落后，“还有几圈了，就是走也要下来。”我默默地鼓励着自己，又跟了上去……至今我仍清楚地记得，那次训练完以后，一回到家，我便栽到了床上，呼呼大睡起来，直到九点多钟才醒过来，由于我的肚子在向我抗议，我才记起还没有吃晚饭……
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。刻苦努力，永远是我生命里永唱不息的歌；热爱生活永远是我成功的不竭源泉，它使生活变成了跳动的喜悦和轻松的诗
升入五年级之后，严格辛苦的训练开始了，夏天，烈日当空，跳高场地上，我忍着日晒的煎熬，一次次地练习。横杆被撞下了，放好，横杆又被撞下了，再放好……这样经历了无数次的循环，汗水湿透了我的运动衫，双腿又麻又酸，两臂也是如此。每当看到旁边三五成群的同学们在树下悠闲地散步，我真想放弃，真想休息一会儿，真想和他们一起享受那一片绿荫，可看到站在身旁的池老师那充满鼓励和期待的目光，我打消了这个念头，又一次站在了起跳点上。
训练中的伤痛早已经司空见惯，每当我支持不下去的时候，便会想起一位老师告诉我的话：“人生的绚丽在于一次次的挑战和冲击，只有不断地超越自我，才能不断攀登更高的山峰。”不知怎的，一想起它，我就会感到一股无形的力量涌上心头，各种累苦伤痛也就不算什么了。
没有一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？辛勤的汗水浇灌了成功的花朵，孕育了丰硕的果实。我得到了校春运会200米和400米的冠军，并与同学们一起夺的了4╳100米女子接力赛的第一名。我所付出的泪水与汗水，艰辛与努力只有我自己才体会的到。没有付出怎能有收获？不经历风雨又怎能见到彩虹？
从每次夺得冠军的成绩里，我看到了自己在成长路上跋涉的足迹。然而，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”昨天的荣耀已成为过去，今后的道路还很长很长，我会更严格要求自己，继续努力，向更高峰探索，我不会被困难绊倒，也不会在艰辛面前退缩，因为，我相信——“一份耕耘，一份收获”。
我赞同，去 ，超好。
华！要写题片2000字的论文，最起码都要写打半天啦，你说500，600字左又就容易写，2000字我写不到这么多丫。。。
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综合体育领域专家选自己有兴趣又有能力完成的课题，做一篇检索报告，主要对CNKI进行检索，并根据检索写小论文。2000字左右。
选自己有兴趣又有能力完成的课题，做一篇检索报告，主要对CNKI进行检索，并根据检索写小论文。2000字左右。
摘要：国产动漫所面临的题材缺乏创新，产业链不完善．宣传不力等诸类问题都是由最根本的人才问题所引出来的，国产动漫要想发展起来必须重视人才问题。本文即是从人才这一根本的角度来分析国产动漫之现状，根据目前的动漫人才现状提出了四方面的策略：积极培养创意型人才，增强国产动漫的原创力；整合动漫人力资源；动漫人才培养要“两条腿走路”；培养复合型人才。
关键词& 动漫& 人才& 培养
各类期刊杂志都在讨论着国产动漫之困惑，而国产动漫所面临的问题无不集中于题材缺乏创新，产业链不完善，宣传不力等一些问题。然而本文想从人才这一角度来探讨国产动漫之现状，其实笔者认为学界所提出的以上诸问题是人才问题的后续，是由人才问题
所引出来的。就如，没有杰出的创意人才玄创造题材新颖、内容丰富的动画片，光靠一些题材陈旧，内容单调的动面片是不能成功的培育出来好的动漫角色，没有好的动漫角色是很难塑造出好的动漫品牌的，没有好的动漫品牌，那么在以后的衍生产品的开发上就会举步维艰，衍生产品的开发其主要依靠的就是动漫^j牌的效应如何。如果衍生产品不能得到很好的开发，就会造成动漫产业的产业链缺失。由此可见，创意人才‘的缺乏就造成了这样一个恶性的循环。其实动漫产业能赚钱的单单是漫画或动画本身．史能让开发商尝到甜头的是后续的衍生产品的，据《年中圜动漫产业分析及投资咨询撤告》所提供的数字：2004年全球数字动漫产业的产伉达2228亿美元，与动漫产业相关的周边衍生产品产值则达5000亿美元以上。
纵观国产动漫的发展之路，其不能很好的发展最根本的原因莫过于一个“人”字，如何能妥善地解决好人才问题．关系着中国动漫产业的将来。国产动漫要想发展起来不是光靠“堵”围外动漫就行的，没有几个年轻人会坐在电视前细细品味令人乏味的动漫节目的。现在网络发展这么快，国外的很多动漫都可以在线观看，光靠电视台的“堵”是解决不了根本的问题的。关键是我们自己要发展，要创新．那么发展和创新还是离不开优秀的人才。
然就目前来说，国广：动漫的人才‘问题主要有以下问题：人才的原创力不足；人才结构失衡，缺乏整合；营销和管理人才缺乏。
一、国产动漫产业现状分析1．人才的原创力不足
国产动漫人才的原创力不足主要由两方面的原因造成。其一是动漫创作人员观念陈旧、题材缺乏创新。有些创作人员把动漫创作主要定位于青少年，忽视了月他年龄群体。就动漫本身而占，它和音乐、舞蹈一样本身没有负载教育的功能，它也没有特定的年龄取向。所以动漫小应有观众年龄上的偏见。优秀的动画作品应该是老少皆宜的。没有好的创意，大家都只是在神话、寓言、传说的框框罩打转转，题材狭窄。但是这也不是说神话、寓占的题材不能用．我们利用的方式应该多样化，不要太单一。就如，美国迪斯尼的《花木兰》，同样足中同传统的题材，那么迪斯尼为什么能做那么好呢?其重要的原因题材在力求忠实原著的基础上又有所突破和创新，“忠实原著”使大家看了都有似曾栩识的感觉，对这种故事易于接受，“突破和创新”又能把脱众领人到另一个情景之中，使观众有跟前一亮的感觉。那么这种突破和创新就要动漫原创人员去动脑筋去想出来、设计出来。其二是创作人员的综合素质低。动漫是一个综合素质要求很高的艺术门类，需要各力‘面较成熟的人来完成，然而围内很多的动漫创作者都是二三十岁的年轻人，这些年轻人不论在人生阅历和文学功底，还是艺术经验和绘制能力上，与年老的艺术家相比都是有欠缺的。而在围外已经形成了从年老到年轻的年龄段齐全，各个层次领域都有的梯队创作群体，因而不同年龄范围的观众都有其相应作
品，而创作者们也可在“白．花齐放”的局面下．处于取长补短，相互促进，共同提高的良性循环状态。相比国内的单一年龄结构难以避免由此带来的知识结构的片面性，手段的一顺性等缺陷，在缺失了各个知识门类之间交流、互补、相衬的情况下，能够绕过固步自封而
发展起来是无法想象的。2．人才结构不合理，缺乏整合
当今国内，无论是影视动画界，还是影视动画院校，在动漫人才培养和形成上，总是有意识无意识地将影视动漫制作技术和影视动漫创作艺术分为两个行业或两个专业，技术人员大多只重视硬件设备和软件系统的丌发和运用，而对艺术缺乏关注和感悟。而大多数的编导人员仅注重在艺术领域的发挥和创新，而对现代电子技术缺乏敏感，知之甚少。这就导致了搞技术的不懂艺术，搞艺术创作的人不懂技术，形成动漫技术人才和艺术人才分离的现象。其实合格的影视动漫制作人爿‘应该是兼通艺术和技术的复合型人才，而合格的动漫创作人才应该具备多方面的知识和技能。动漫需要各类人才合作才能完成．一部动画片的成功将取决于
怎样将各类人才’有机的结合起来，集中所有的人力和物力，左全力的进行。各类人才的合作是相当重要的，而我国的动漫工作室和动漫企业里的现象是“各干各的，互不相干”，一人一个隔挡．你做你的．我做我的．小善于或不屑于与他人合作。这样的工作状态能创作出来优秀的动漫作品，我国的动漫企业大多处于散兵游勇的状态．实力较弱，没有形成像美周动画公司那样的具有超强且稳定的创作班子，没有把各种资源整合起来。不少专家指出，中圜动漫业的快速发展，需要整合现有的具有艺术家气质的创造型人才。充分发挥他们的作用。3．营销和管理人才的缺乏
目前国产动漫缺的不是低端的制作人员，而是高级的创作人才和统领全局的营销与管理人才。全国已经有130余所高校没立动漫专业，但国内现在的从业人员只有I万人左右。叫}且这些人大部分属于技术、导演或编剧，而少有能统筹全局、具有商业运作才能的营销和管理人才。其实动漫产业是拥有很大市场的产业。中央电视台青少年仃同中心的粱晓涛认为：“正常的市场状态是制片人制作动画片，代理商销售，影视系统播放，企业购买动漫产品形象』}丌发衍生产品，商家销售产品。”3由此我们n，以看到除第一阶段外，其它阶段都是与营销有着密切的联系。就算能制作出一部好的作品来，如果小会“吆喝”，不懂得市场运作，则很难达到其利润的最大化，特别在开发衍生产品上，更需要采用一定的营销策略。一部成功的动画片，其后续的衍生产品的收入是票房收入和播放费用的几倍。美围的米老鼠、史努比均来自K达30年之久的漫画连载，这删部动画片创造的商业形象的关联产品，每年给美国带来超过500亿美元的收入，《狮子王》的音像制品和衍生产品的利润总和已高达10亿美元。④可见市场开发和运作的重要性，那么营销和管理人才的缺乏又是市场开发和运作的一个不利的凼素。针对以上问题笔者认为应该采有以下策略：积极培养创意型人才，增强国产动漫人才‘的原创力；整合动漫人力资源；动漫人才的培养要“两条腿走路”；培养复合型人才。
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二、国产动漫产业未来发展
1．积极培养创意型人才．增强国产动漫的原创力
积极培养创意型人才，可以充分发挥高校和科研院所的力量，吸引有兴趣的年轻人进入动漫行业，为他们提供较好的创作环境和指导。在高校，要改变传统的教育理念，摆脱中国传统的统一、从众心理，激发学生的头脑，使其思维灵活，富有想象力、创造力。学校也
应开设文学艺术类的课程和讲座，给学生营造良好的氛围，提高学生的各方面的素质和修养。我们还可以引进杰出的动漫创作人才到高校来授课，他们虽然没有受过正规的教育，但是其创作的作品是相当的优秀。另外，高校应邀清优秀的动漫大师到学校作客座教授，为学生营造良好的氛围。
动漫企业和高校也应该联合起来，共同培养动漫创意人才，企业可以选一些创作能力较强的学生参与到动漫作品的创作之中．其一为作品的创作注人新鲜的血液；其二可以、止他们学习前辈们的经验，在实践中得到锻炼和提高。动漫企业也应该给发展潜力大的员工以更大的空问，只有让他们在实践中不断地磨练，‘有可能使他们向更高的阶段发展，向动漫艺术家、动漫大师发展。如果中国能出几位大师级的人才，完全可以救活整个动漫产业。
另外，政府还应当组织一些大型的赛事、展览、论坛等，提供一些平台，让他们在更广的平台上玄竞争，去共同发展，给他们充分的机会和空问．激励他们，鼓励更多的人参Lj创作。我国已经成功地举办了第一、二届动漫展，通过这些节日，不但有力的宣传了动漫，使动漫渐渐成为人们耳闻目睹的娱乐节目，而且也刺激了动漫创作人员去创作更好的作品出来，像这样的节日希望能成功的举办下去，而且越办越好。
2．整合动漫人力资源
动漫产业是一个涵盖艺术、科技、出版、传媒、商业等各种行业的产业，需要各力‘面的人才通力合作才能完成的，所以要我们各方面的人才都来关注围产动漫，支持国产动漫。好的动漫人才是产业兴旺的关键。美围迪斯尼公司堪称全球动面业最为成功的典范，拥有12万员工，年销售额达220亿美元。日本职业漫画家就有3000多．其他插画家，自由漫画家也数以万计。而中国的动漫产业人才不到l万人．职业漫画人仅有100多人。目前，国产动漫产业是“一流的画技，二流故事，三漉经营，”能画一手好画的人也不少，但好的动漫创作者不多，好作品不多，更缺乏好的编剧和好导演。我们可以吸引其它行业的优秀创作者关注动漫、加入动漫领域。比如，脚本的创作，可以邀请知名作家指导或执笔．使之具备较高的水准，增加其影响度。
3.励漫人才的培养需要“两条腿走路”
高校．艺术院校，科研院所在人才培养上应有意识的把技术和艺术结合起来，精通技术的人不能对艺术知之甚少，懂艺术的也不能忽略技术的重要性。只有把技术和艺术有效的结合在一块．我们的动漫人才才会“杰”．这样在动漫的创作之中就能达到游刃有余。使同产动漫不论在画面上，还是在故事情节上都能得到观众的好评，摆脱国产动漫“画面简单粗糙，音乐弱智可笑，内容全是说教”的局而。
4．培养复合型动漫人才
有了好的动漫形象以后，在后续的衍生产品的开发上，就特别需要我们的营销和管理人才去“吆喝”了。然而国内在这方面的人才又很缺乏，几乎没有高校去培养动漫营销和管理专业的人才，所以培养动漫营销和管理人才已经是迫在眉睫了。高校除了应建立动漫营销学这一学科外，还可以让营销专业和动漫专业联合起来授课，培养学生的综合能力。让营销专业的学生也了解动漫这一艺术形式的性质和特征。高校也应建立一些动漫协会，让他们组织自己的创作和销售用队，培养他们的动漫创作和营销能力。另外还可以鼓励国外著名高校动漫专业与国内高校联合办学，学习国外的先进动漫管理和销售经验。切社会实践活动，包括领导活动中唯一有自觉能动性的因素。而领导活动正是通过对人的领导，进而达到对事物的认识和改造的社会实践过程。在领导活动中，如果离丌了人，忽视对人的领导和使用任
何领导活动都不能进行。毛泽东同志早就指出：”领导者的责任．归结起来，主爱是出主意、用干部两件事。”在科学社会化、生产现代化、管理系统化、人员知识化的当代社会中，领导者的用人职能就显得更为突出了。领导者如果不注重广泛发掘人才，把合适的人才选拔到合适的岗位上，建立严格的T作制度，从上到下各司其职各尽其责，发挥每一个人的长处．即使个人才高八斗夜以继口地忘我工作，也很难成为一个事业有成的现代领导者。
在社会迅速发展的当代，特别是在经济全球化和全球化竞争的今天，世界范围内囤家与国家之问的竞争，实质上是科技和人才竞争，要建设一个具有高度文明、高度民主的社会主义现代化国家，更需要有一大批有文化、懂科学、善管理、会经营的优秀人才，要使优
秀人才脱颖而出，行政领导必须更新用人观念，改变思维方式，真正解放思想，彻底从“左”的思想禁锢中解放出来．努力树立与社会主义市场经济的新时代适应的人才观念，大胆启用一代新人，这是摆在每个行政领导面前的重大课题。
参考文献：
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【10】张诚业．领导全书北京：共中央党校出社．1997．3．
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谢谢，我也是很的人，而且专业也是动漫，这个很符合要求，谢谢O(∩_∩)O~
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额··我 要的是2000字的论文啊 ⊙﹏⊙汗
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　　古诗是我国优秀文化的瑰宝之一，它的语言含蓄凝练，句子间跳跃性大，意境深刻而悠远，很多诗词都成了脍炙人口的名言佳句。这里的“名”和“佳”恐怕不仅仅指那几个或者几行精炼的字和词，而是这简短的几个或几行字词所表达的丰富而深刻的内涵，这些内涵往往不是显示在这些字和词的表面形式，而是隐含在字里行间，隐含在篇章，甚至是更大的社会背景之中的，例如：阮籍的一首律诗《咏怀》：　　夜中不能寐，起坐弹鸣琴。　　薄帷鉴明月，清风吹我襟。　　孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。　　徘徊何相见，忧思独伤心。　　这首诗从字面意义上看描写了作者深夜弹琴的情景和孤独不安的忧思。如果我们不知道作者生活在魏晋南北朝相交的时代，不知道当时黑暗的社会政治环境和作者自身所处的地位境况，我们就不能很好的理解作者的情怀，不知道作者为何夜不能寐？不知道其实诗中的“孤鸿”、“翔鸟”都是另有所指，更不知道诗的背后还另有所隐，即对当时政治的不满和愤懑以及对浑浊的社会政治的揭露和批判。由于当时黑暗高压的政治环境，此诗多用比兴，写得比较隐晦曲折。　　诗在言志，诗歌的内容往往表现出意义的双重性或者多重性，这也是所有诗歌所具有的一个重要特征。托物言志、借景抒情是诗歌一贯的手法，在对诗歌的内涵进行阐释的时候，我们不得不用到隐含理论，隐含理论是诗歌意义阐释过程中不可或缺的指导方法。篇章分析已成为语言学研究的一个重要领域，诗歌作为文学篇章中很有代表性的一部分，无论是从体裁、内容、还是在表现手法上都存在很大的丰富性，但关于它的隐含意义的研究并不是很多，国内一些学者借鉴了俄国诗学篇章中隐含意义的分析理论，对俄汉诗歌进行了隐含对比分析，在数量和深度上都很有限。本文借鉴了以往学者的理论观点，从以下几个方面对古代诗歌中的隐含现象进行了分析。　　（一）隐含的概念　　1967年，美国哲学家格赖斯（H. P. Grice）在哈佛大学做了三次讲座，在他的第二讲Logic and Conversation (逻辑和会话) 中首先提出了隐含现象和会话合作原则，在世界语言学界产生了广泛的影响。格赖斯开创了大规模隐含研究的先河。隐含的概念有广义和狭义之分，广义的隐含包括听话人从语句里能够推导出来的任何间接性信息内容，不论这种间接性信息内容是不是说话人意思，是否符合说话人的意向，也不管这种间接性意思是否已经实义化；狭义的隐含只包括说话人通过语句传达的、听话人理解出来的间接性的、隐晦的说话人意思，听话人解读出来的狭义隐性内容必须符合说话人的意向，必须是已经实义化了的，而不能是潜在的，是否是说话人的意向是区分广义隐含和狭义隐含的主要标准。　　和会话活动的形式不同，文学作品的文本大都是书面形式的，它脱离了对话式语言的现场性，作者和读者之间不能像说话人和听话人那样可以相互打断、解释或者补足，读者在解读文本内容时，在很大程度上是依赖于自己的世界知识、语言知识和逻辑能力，所以，在对文本的产生背景缺少全面掌握的情况下，作者所解读出来的间接性信息往往带有很多的个人痕迹，这些间接性信息可能并不是作者意欲表达的意思。在做初高中试卷的诗歌解析题目时，如果学生对一首诗的内容及其作者情况全然无所知，那么你肯定不会得到千篇一律的答案。例如对朱庆馀的《近试上张水部》的解读：　　洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。　　妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？　　唐代知识分子十分注重考取进士，一旦考中便前程似锦。此诗便是朱庆馀在考进士之前寄于水部员外郎张籍的行卷，他将自己此时期盼又有点不安的心情描写成刚出嫁的妇人，委婉含蓄，希望能得到推荐。如果对这首诗的写作背景不甚了解的话，很有可能就把它当成一首描写出嫁新娘心态的闺情诗，当然还可能存在其他更多的解读，这在逻辑和情理上都未尝不可。难道说除了标准答案之外其他的解读都是错误的吗？这里就存在一个广义隐含和狭义隐含的判断标准问题，采用的标准不同，对这些答案的态度就不同，这一点在判卷标准中是一个值得考虑的问题。很多学者在研究文学文本的时候主张作者死了，认为应该完全以读者、解释者为中心来欣赏、理解文本，这时采用的就是广义隐含的概念。　　为了方便对隐含进行分类，本文将采用狭义隐含的概念，即只包括读者解析出来的和作者意向相符合的那部分内容。　　（二）隐含产生的机制　　诗歌中之所以会产生大量的隐含现象的原因大致有以下几个：　　1、根据格赖斯会话合作原则，会话行为的顺利进行是建立在言语双方的相互合作的基础上的，他将此界定为对合作原则的绝对遵守，对其四个准则中的任何一个的破坏都会导致隐含。如果说会话合作原则是会话行为应该遵守的规范，那么，对篇章而言，语篇的衔接和语义的连贯就是应该遵守的规范。如果篇章违反了语篇的衔接和连贯规范就会产生语篇隐含，而这种隐含在诗歌中是最常见的。例如:李白的《独坐敬亭山》　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。　　相看两不厌，只有敬亭山。　　第一句和第二句由于格式的对称尚且能找到语篇上的衔接，但第二句和第三句之间从表面上确实找不到形式和语义上的连贯。此时，因为这种“犯规”，诗句之间便产生了很多隐含的内容。　　2、相对于其他体裁的篇章，诗歌是一种在格式、韵律、手法、字数上都有严格限制的体裁，追求精炼短小，既要求“句中无余字，篇外无剩语”；又要求“句中有余味，篇中有余意”，要求炼句、炼字、炼意，使得诗歌不能像其它的文本或者自然对话一样更显明或充分地展开叙述，所以有很多缺失的内容情节需要读者自己去推导。尤其是四言绝句、五言绝句等在字数、韵律上要求及其严格的诗歌，作者用短短的几句话表达一个完整的意思几乎是不可能的，大量的内容情节都隐含在字词或语句之间。例如：刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》　　日暮苍山远，天寒白屋贫。　　柴门闻犬吠，风雪夜归人。　　第三句和第四句之间，在内容上出现了很大的跳跃，诗中没有写主人在听到狗吠之后接下来的举动，比如如何去门口看视，如何和客人寒暄、请客人进门等具体的情节，但根据事件的自然发展顺序和我们的日常生活经验，我们仍能从中推测出当时的情景，这也是为什么诗歌能给人无限遐想空间的原因。　　3、利奇的礼貌原则可以说是对格赖斯的会话合作原则的补救原则，人们违反合作原则有时候是出于礼貌或者不好意思，比如刘禹锡《竹枝词》中的“道是无晴却有晴”。由于道德、风俗习惯的约束或者社会环境的压力，作者也会采取委婉曲折的表述方式。例如我们前面提到的朱庆馀的《近试上张水部》，还有一些讽刺诗。　　4、修辞手法的运用。为了语言的精炼、含蓄，内容的丰富，生动，诗歌经常运用各种修辞手法，比如夸张、暗喻、借代、衬托、比、兴、引用典故，象征、陌生化、虚实结合等。这些修辞手法的运用，丰富了诗歌隐含的内容。例如：李白的《秋浦歌》　　白发三千丈，缘愁似个长。　　不知明镜里，何处得秋霜？　　诗中采用夸张的手法，极言白发之长，按照正常的逻辑和事物的固有规律，白发不可能长到三千丈，其实，作者在这里借白发之长隐含忧愁之重。后面的秋霜代指白发，言白发之白，隐忧愁之重。　　（三）隐含分析所涉及的因素　　语境是篇章分析领域中一个至关重要的概念。与传统的语境概念不同，关联理论从认知的角度解释言语交际活动，提出了认知语境这个概念，认知语境是听话人用来处理新信息的知识，是一个人明了的全部事实的一个子集。相对于传统语境，它是心理的，是个变量。听话人在处理每个新信息时都会使用不同的认知语境，传统语境先于语句而存在，而认知语境在处理新信息时才存在。关联理论将含义的推导过程界定为一个明示——推理的过程。在推导的过程中，更注重了听话人或读者的认知能力在隐含分析中的作用。　　认知语境又分为语言内知识和语言外知识。就诗歌而言，语言内知识包括语法知识、语用知识、词汇知识、上下文。语法体系是语言的重要表达方式，比如诗中设问句式、反问句式、倒装句式的运用；语用知识如各种修辞格的运用；词汇知识如对词汇的选择（“春风又绿江南岸”中的“绿”的选择）、词语的超常搭配、词性的改变等词汇的语义语用关系等；上下文包括题目和前后语句。　　语言外知识包括即时场景、逻辑知识、百科知识、背景知识。在诗歌中，即时场景主要指诗歌写作的时间、地点和写作环境（主要指自然环境）；逻辑是人的思维规律，语句预设问题、语句的前后逻辑关系、荷恩等级关系都是逻辑问题；百科知识包括道德的、法律的、政治的、经济的、历史的、文学的等其他知识；背景知识包括生活常识、作者所处时代的背景、社会心理和价值观念以及作者个人的生平遭遇等。　　（四）隐含类型分析　　曹威凤在她的《论俄汉抒情诗中的隐含意义》一文中将隐含分为自然隐含、篇章隐含、诗篇的潜台词三种类型。自然隐含又分为语义兼含、语法兼含；篇章隐含又分为篇首隐含、篇中隐含和篇尾隐含。其实，可以看作是根据存在隐含的语言单位的大小对隐含所做的分类。　　赵雪华在她的硕士学位论文《俄罗斯诗歌的语篇隐含分析》中将隐含分为辞法隐含、背景隐含和文化隐含三种，可以说是根据隐含在诗歌中的表现形式对隐含进行的分类。　　本文则根据诗句所传达的隐性信息内容的性质将隐含分为指称隐含、客观内容隐含、主观内容隐含和交际内容隐含。我们可以通过李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》来了解这几个概念：　　杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。　　我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。　　天宝年间，王昌龄被贬为龙标尉，作者闻讯，作此诗寄给他，以表同情。　　先看指称隐含。指称隐含是指间接性指称。诗中的“五溪”、“君”和“夜郎西”就是间接指称，“五溪”指去龙标途径的雄溪、樠溪、酋溪、无溪、辰溪。“君”指王昌龄；“夜郎西”指王昌龄被贬之地。　　客观内容隐含指读者从诗句里推导出的一些间接性的、隐晦的表述的对象和表述的关系，而这些关系是作者写出这些诗句必然具有的意思，有时候甚至是作者意欲传达的内容。“闻道龙标过五溪”，表明此去龙标要途径雄溪、樠溪、酋溪、无溪、辰溪五地；“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”表明你我虽相隔两地，但却共享一轮明月，我寄于明月的“愁心”将一直追随于你。　　主观内容隐含指读者从诗句里推导出的一些作者传达的间接的、隐晦的评价——情感意义（包括肯定/否定、积极/消极、欣喜/忧愁等）。第一句“杨花落尽子规啼”中所描述的景象就隐含了一些伤感的情怀。“杨花落尽”表明已经是晚春，刻画了一片残败的景象；“子规啼”更是有一种悲凉的味道，“子规啼血”其实是一个典故，子规即杜鹃鸟，子规鸟有思念故土以致泣血的意思，从这句诗里我们可以看出作者对友人被贬的消息充满了同情和忧愁。　　有时诗句欲传达的交际目的与诗句形式上、表面上显示的交际目的不一致，通过语句间接、隐晦地传达交际目的的现象就称为交际意向隐含。诗歌的第一句表面上描写了春深的景象，实际上作者想通过对自然环境的渲染来表现自己对友人被贬事件的同情和感伤之情；第二句叙述了去龙标所经历的路途，作者通过极言路途的遥远和艰辛含蓄地来表达自己对友人的担忧和牵挂之情；最后两句作者用了陌生化的手法，将明月比作人，将不可能之事变作可能之事，委婉地表达了诗人之心追随友人直到天涯的深情。　　在此基础上，我们还可以根据规约化的程度将指称隐含、客观内容隐含、主观内容隐含和交际意向隐含分为规约性的和非规约性的。规约性隐含与词汇和语法结构的直接的字面的意义相近，或者说是在人们认识中相对固定的意义，所以，我们在分析规约性隐含的时候往往付出较少的努力。非规约性隐含和语境的关系更为密切，在一定语境的制约下，读者通过间接、隐晦、曲折、委婉地传达自己的意思，作者的意欲表达的意思与语句的词汇、语法结构所传达的常规性信息内容相距较远，读者就必须付出较大的努力才能理解语句所承载的隐性信息内容。当然这种规约性和非规约性也是相对的，随着某个义项或用法在人们认识中的逐渐固定化，非规约性的信息也会转化成规约性的信息。　　（五）其他看法　　中国古代诗人很讲究炼字。我们身边也流传了不少关于诗人“吟安一个字，捻断数根须”的故事。例如：王安石的《泊船瓜洲》：　　京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。　　春风又绿江南岸，明月何时照我还。　　第三句“春风又绿江南岸”中的“绿”字最先用的是“到”字，吟完之后，王安石觉得“到”字太平直，不够形象，缺乏诗意，后先后又改为“过、入、满”，一直到“绿”字，几经变换，最后才确定，不仅表现出春风吹到江南，更能表现出春风吹，大地变绿，万物生长的盎然春意和勃勃生机。我们可以援引荷恩等级理论把&到、过、入、满、绿&看成一个选择等级，从“到”到“绿”给我们展示了一个完全不同深度的意境。与荷恩等级不同的是，这里的等级是对表现力强弱或者说蕴含力强弱的词语的排列。表现力不同，它的隐含信息内容也不同。同样的例子还有贾岛的《李凝幽居》：　　闲居少邻并，草径入荒园。　　鸟宿池边树，僧敲月下门。　　其中“僧敲月下门”中的“敲”也有这样的一个故事，作者最初想用“推”字，再三斟酌，最后才改为“敲”字，&推，敲&也可以看成是一个等级隐含，不同的选择，给了我们不同的隐含意境。　　本文从隐含的概念、产生、影响因素、分类等角度对诗歌中的隐含现象进行了分析，整体来说比较粗略，在分析的过程中发现其实有很多细节性的东西需要进一步的分类、研究，比如诗歌中特殊句式、特殊手法的隐含意义、不同题材以及不同体式的诗歌的隐含研究等，其实诗歌领域的隐含是一个蕴含了无限趣味的研究，很值得深入探索，希望本文浅显的分析能对阐释诗歌的意义起到一定的借鉴意.　　在悠久的中国文学史上，诗词以其独特的情感寄托、丰富的描写内容、奇妙的韵律节奏让多少文人倾心于它们的创作，让多少百姓醉心于它们的品读。无数的价值寄托，无尽的情感宣泄凝结其中，直接表现了中国传统的文化、文人精神。流行歌曲似乎难登大雅之堂，更难于古典诗词相提并论，一个似乎是太俗，一个又是那样的高雅。但作为大众文化的最常见的代表，我们之所以说它流行是因为它有着广泛的大众。流行音乐作为青年亚文化的流行歌曲似乎难登大雅之堂更难于古典诗词相提并论，一个似乎是太俗，一个又是那样的高雅。但作为大众文化的最常见的代表，我们之所以说它流行是因为它有着广泛的受众集中体现，展现了当代青年的独特的情感选择与对当前社会的感触。流行歌曲是通俗的，但不一定是俗的。　　因此不会有太多的人会主动地将唐诗宋词和流行歌曲联系在一起，会觉得那是两个风马牛不相及的事情，一个好比高峰上的千年积雪，一个是汪洋中的滔滔江水，相隔着太遥远的距离。但正如滔滔江水实则来源于千年积雪的消融，唐诗宋词与现代的流行歌曲，其实也有着一个根源与发展的不可抹灭的关系。　　一、诗词与流行歌曲的本质趋同　　如果把唐诗、宋词称为唐宋时的流行音乐也不为过，更何况词更多的时候是配乐演唱的。说诗词与流行音乐的本质趋同是结合了一定的时代，有着多方面的原因：无论诗词还是流行歌曲都是一个时代文化的代表，那个时代的人们的气质文化在诗词与流行歌曲中都有着明确的反映，而且是作为主流文化反映的。古典诗词在那个时代与流行歌曲具有共同的一个特点：流行。诗词流行音乐在抒情言志方面有着异曲同工之妙，两者均是抒情言志的良好的载体。人是需要情感表达的，更需要情感表达的良好方式。当一个人在诗词与流行音乐中读到自己相同的情感寄托，那瞬间的感动足以说明诗词、流行歌曲在情感表达方面对莫大作用。诗词、流行歌曲的本质是趋同，只不过音乐文学（歌词）还没有古典诗词一般在文学史上的地位。这并不是说它永远不可能取得这样的地位、只是这需要历史的积累与时间的积淀。　　二、古典诗词对流行歌曲的影响。　　唐诗宋词直接成为流行歌曲的表现主题和内容，给了流行歌曲另一方表现空间，一方面考较着流行歌曲创作人对文化的把握，在一定程度上，丰富了流行歌曲的表现功能，且提升了流行歌曲的层次。　　从创作的形式上来看，唐诗宋词也为现代流行歌曲的创作提供了一种思路，或是确立一另一种风格。　　我觉得这也是整个中华文化一脉相承的结果。很多现在的流行歌曲在写作形式上，仍不可避免地借鉴或套用或模仿了唐诗宋词的语言格式与风格。用古典诗词的形式来创作现代流行歌曲，一方面使得词作上继承了传统诗词语言上的提炼与表达手法上的含蓄内敛，另一方面，在主题表达上也无疑有一个先入为主的捷径，无论是说家国情怀，还是儿女情思，古典诗词往往具有将语言与情感一同浓缩，从而增添许多回味的空间，和意境悠长的韵味。　　除去形式上的模仿与借鉴，在歌词的写作手法上，现代的流行歌曲也是从唐诗宋词身上汲取了不少的营养。向讲究韵律感与意境美，这都是诗歌创作的基本要求了，唐诗宋词里更常用到的比兴手法，在现代歌词的写作中，例子那更是不胜枚举。　　三、 流行歌曲相对于古典诗词的优势　　尽管现代歌词的创作沿袭着古典诗词的创作的路子起步并发展起来的，然而，唐诗宋词与现代的流行歌曲毕竟还是不同时代的产物，毕竟表现出不同时代的语言和内容特征，并接受不同时代标准的审视与评判。　　我们说文学是为了体现生活而存在的，那么任何的一种文化形式必然反映一个时期的生活现实，体现一个特定时代的特征。正如我们都说唐诗与宋词，而并没有泛称为唐宋诗词，就是因为它们分别体现了那个时代的特征。而流行歌曲则显然是这个时代的产物，不同于唐也不迵异于宋，所以它与前二者之间，还是有着更多显而易见的区别，这也正是如今很少将他们主动放在一起比较的原因。　　而流行歌曲更为通俗，这样就会有更多的受众，其次留心歌曲的传播方式是古典诗词所不能比拟的，特别是随着网络的发展，传播途径的多元化，流行音乐一定会有进一步的发展。　　然而，时代在变，今人对音乐的感受程度和古人自然有很多的不同。比方说，姜白石是了不起的词人兼音乐家；他的词句，傲视古今，但是他写的音乐，若就现代的音乐观点而论，除了「古意」之外，未免失之单调。古意虽好，但是不能完全适应现代人的音乐品味。今日工商业为主的社会，是很难造就像「小红低唱我吹箫」那样的环境和情调的。若是要靠他留下的古谱乐曲去推广宋词，恐怕很难被现代人接受。古谱有它们的历史和文献价值，但是却不能为推广传统诗词发挥多大实用。同样的道理，魏氏乐谱和碎金词谱等等古籍译出的乐谱，可以教导现代人学习古意，提示深含传统韵味的旋律，然而在现在我们迫切需要的「诗教」工作上，起不了多大作用。从欣赏古典诗词上来说，无情的现实，难以配合当时的情调，的确是现代人的悲哀。然而，我们如想挽救中国的传统诗词文化，还须面对现实。这个历史责任，就落在现代有民族文艺思想的音乐家们的身上.　　前人留下许多的诗词，多的是美不胜收的歌词资料。这些宝藏里的每首歌词，今人可以全首引用，或者截句接收，也可以利用前人的意境构句或词汇溶入自己的思想，应该可以谱出许多优美的歌曲。很可惜现代的中国音乐家们，能够去发掘这宝藏的人实在少得可怜。当然，作曲家若要利用这些优美的歌词，自己必须先能了解诗词的内涵，才不会写出不合词意的怪谱，白白糟蹋了前人宝贵的智慧结晶。所以，我认为中国的音乐家们，应该多读诗词。音乐院校的作曲系，应该把中国诗词列为必修科，无论学生们以后要作可唱的歌曲，或是写演奏的乐曲，有了诗词的内涵，对表现乐曲中的民族风格和弘扬中国文化，都有很大的益处。　　不管怎么说，作为一种宝贵的文化遗产，唐诗宋词永远都会对现代包括今后的流行歌词创作中起着这样或那样的影响，现代文化对古典文化的借鉴与沿袭是永远不会停止的。唐诗宋词会是流行歌词创作中一个不可舍弃的主题，一种取用不尽的源泉，一个无法回避的诱惑，从遣词用句，主题营造，意境铺陈方面，都为现代的创作者提供了很多好的思路。　　而歌曲是诗词传播的触媒，诗词可以藉音乐的帮助，广为流传。唐宋前人的例子，很值得今人效法。乘着音乐的翅膀，载着优美的中国歌词，飞扬五洲四海，让普天下都唱中国歌曲，传诵千秋，这是多么有意义的事。我衷心地希望现代的音乐家们，今后多多创作能歌唱中国诗词的曲子，不要再轻易错过中华诗词这个无尽的宝藏。先人留下的这些古典诗词是我们现在取之不尽，用之不竭的宝藏。我们应该用好这些资源。幼年时期依靠音乐帮助所掌握和学到的东西让人难以遗忘、终生受益。衷心希望华人儿童在中华优秀传统文化的熏陶下健康成长。愿中华古典诗词唱响神州！
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