桃核的雕刻步骤_百度知道
桃核的雕刻步骤
桃核雕刻，顾名思义就是在小小的桃核上雕刻出各种动物、人物的形象，其中以十二生肖的雕刻最具代表性。鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗，猪各具情态，惟妙惟肖。还有十八罗汉、八仙过海、中华珠和各种花鸟鱼虫等雕刻。桃核雕刻介绍桃核雕刻是种汉族特色雕刻艺术，在小小的刻性。明清时期，大型雕塑艺术无大发展，小型雕塑品和工艺品的装饰制作却富于创造性。果核雕刻即是颇有特色的品种，作品构思和雕刻达到极高的工艺水平和艺术境界。当时江浙一带官宦商贾中流行玩赏竹木牙雕等奇珍，精湛而玲珑多窍的核雕艺术品是人们搜罗的热门之一。明清时期的核雕流行于江浙、广东和山东地区。苏州地区是核雕发源地，古往今来，以苏州为主的江南地区玩赏核雕小品的藏风兴盛。2.桃核雕刻可以慨括为6个步骤：一、选料。一般用成熟的桃核，沉水的。二、修胚。用锉对桃核作必要的修整。使作品接近初步的形状。(有的精雕刻全部用雕刻刀来，也不用这个步骤)三、描线。用铅笔在桃核上画出雕刻图案。掌握好物体的比例。四、雕刻。精雕出作品轮廓。再运用浮雕刻、镂空等手法进一步细雕。然后再对小细节加工，如人物的面部表情，动物的肌肉分布，花鸟鱼虫神态作细处理，使形神兼备。五、打孔(也有人喜欢打了孔再雕刻)，剔桃仁(看是否需要)，锉刀打磨(有人喜欢原纹路，也不用锉刀打磨，因为锉刀有可能会磨坏已雕刻好的)，砂纸抛光。一般精雕作品，都用刀刮来抛光。六、配上红绳。珠子，佩带，中国结等来点缀。3.桃核雕刻工具欲善其事，必利其器。核雕也不例外。无论是大师，还是初学者，都要有一套好的工具才行，我们就说说桃核雕刻工具吧。 刀具：桃核雕刀主要有三类,（1）平刀，形状象单刃的篆刻刀，按刃宽分很多规格，可做大形。也可雕细部。一些高手就用大平刀开眼。（2） 半圆刀。就是在半圆的钢条上，磨出斜刃。同样有很多规格。用途广泛。一件核雕作品上的起伏，转折处，多用半圆刀。（3） 角刀。形状象个倒三角。多用于细部雕刻，象眼，牙齿等。一个好艺人可能有二，三十把刀放在手边，随取随用，运刀如指。看其雕刻过程就是一种享受。（4） 修光刀。 形状像斜刀，但是没有斜刀那么锋利的刀尖， 只是用来刮削表面光滑用的。（5） &掏肉刀。形状很像一段铁丝，或者钢丝，但其实是用来挖核里面的仁的，因为仁如果不掏出会生虫不利于保存核雕。（6） 特小刀。 形状和以上几种类似，只是刀头直径更微型，甚至达到零点几毫米! 适合雕刻米粒大小的景物。（7） 刻刀把。 &常见的有双头索，也叫拿子、金属刀把等，原本为钟表修理工具，因为小气玲珑方便使用后为核雕界人士采用。2013年，行意轩在以往工具的基础上研发了一种新款刻刀把，结合了传统木把与现代金属刀把的双重优点，既有木把的华丽大方手感好上档次，又满足了使用方便好携带的需求。4.桃核雕刻原料据了解，明代的核雕最早的核材是桃核与杏核。据存世的核雕看，清初至乾隆年间出现用橄榄核和胡桃核雕刻的花船和人物等核雕。明代桃核、杏核雕刻多是神仙人物、避邪神兽、吉祥物等等，精巧玲珑，是一种垂挂在衣带或纨扇或绣袋下面的坠物，作为装饰和点缀，亦可玩赏。清中期始，核雕物品多用橄榄核和胡桃核雕刻，专门供文人雅士或富家子弟手里摩挲把玩。用橄榄核雕刻的各种花船小船还可配上镂空雕刻的象牙、红木座架，陈设在微型博古架上欣赏。
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材质：桃木
工艺：肥城
加工定制：是
品牌：泰山吉祥风
类别：挂件
制作工艺：雕刻
表面工艺：打磨
纹饰图案：书法字画
摆挂形式：挂饰
风格：中式
造型：动物
适用场景：宗教庙宇
制作方法：半手工半机械
产地：山东
加印LOGO：不可以
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泰山吉祥风 是工艺品、木材等产品专业生产加工的公司，拥有完整、科学的质量管理体系。公司以诚信、实力和产品质量获得业界的认可。欢迎各界朋友莅临参观、指导和业务洽谈。&桃木木材有光泽、无特殊气味。纹理深浅交错，结构缅而匀，耐腐、耐久性强、材质硬重、细腻。桃木在我国民间文化和信仰上有极其重要的位置，桃木亦名“降龙木”“鬼怖术”是用途最为广泛的伐邪制鬼材料。传说夸父追日，临死前将神木抛出化成了一片桃林。我国最早的春联都是用桃木板做的，又称桃符，几千年来，桃木就有镇灾避邪之说，被称为神木。桃木具有避邪化煞的功效，桃木又是吉祥平安的象征。是避邪化煞最强的木材，是名贵木种之一。注：产品维护和保养。尽量避免与水接触,避免在阳光下暴晒,避免接触利器而划伤表面,清洁时先用质地细软的毛刷将灰尘轻轻拂去,再用干爽的棉布缓缓擦拭.★怎么辨别桃木工艺品的真假：桃木的特点是发红、灰色，纹理清晰，多节疤。木质纹理清晰且深浅不一。非桃木品（或合成板）无树结，表面光滑，木纹色淡均匀。一是看色，因为桃木的颜色发红发灰，所以要看颜色是不是偏红色或者灰白色。二是看疤，因为桃木多节疤，所以在大一点的桃木上会看到有明显节疤。三是看纹，这里的纹有两个含义，一个是桃木本身的纹理，因为桃木纹理清晰，再一个含义就是看桃木拼接的痕迹，因为桃木是果树，由于本身和产果的原因，桃木没有很大的料，所以大一些的桃木制品需用&数块不同桃木拼接而成，而非桃木制品或合成板材质是整块木质制作，这是区别真假桃木品重要标识之一。四是闻味，个人体会，对于未上漆的桃木，例如桃木剑的剑刃和护手连接的部位，可以嗅到桃子香味外加一点点苦涩味道，这就是真实桃木木料了。另外，把桃木泡到盐水中，会有比较明显的桃香味，这也是一种辨别桃木的方法。★天然产品极少完美者，天然桃木材质正是生于自然，因而才有自然之风韵，自然之能量，更易和人相亲相合。希望购买天然产品各位朋友在购买前请详细咨询卖家．有树结、木纹、颜色深浅不同属正常．追求至极完美者请慎拍！★由于拍摄光线的原因，照片和实物颜色如果有一点点出入，请以实物为准。★请相信您看到的每一件宝贝都是依实物拍摄，件件都是精挑细选之佳品。
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今年的作品，不仅将七十二名泉逐一雕刻在桃核上
今年的作品，不仅将七十二名泉逐一雕刻在桃核上
时间： 08:55:34 来源：网络整理 作者：匿名 阅读：155次
今年的作品，不仅将七十二名泉逐一雕刻在桃核上，还精心雕刻了“献给第二届泉水节”等字。老人还自制木盒，通过精心布置，组成了一副精致的七十二名泉桃核雕刻作品。老人说，小时候叔叔经常给小孩子用桃核雕刻些东西玩，自己从那时起就对手工制作产生了兴趣。后来他在第四机床厂从事机械模型制作工作，从技师一路成长为工程师、省级劳动模范，由他开展的手工操作机械化的技术革新在当时成为全市机械系统学习的典型，并于1958年赴北京参加第二次全国青年社会主义建设积极分子大会，有幸与周恩来总理合影留念。张联信老人说：“我是喝着趵突泉水长大的，对泉水有很深的感情，去年济南第一次举办泉水节我刻了一些作品，今年第二届泉水节又刻七十二名泉，算是表达自己的心意吧。”（济南日报记者王爽）发掘现场负责人高赞岭介绍，此次发掘最有价值的发现是通过调查勘探了解了整个遗址的布局，包括生活区、墓葬区、外围环壕等，这为人们初步还原了当年先民们居住的场景。通过早期的调查勘探得知，尚岗杨遗址面积约12万平方米，遗址内有几十处房子，聚居的人群至少有两三百人，他们居住得比较分散，一代代延续最少有两三百年。部落依河而建兼具防御和取水功能尚岗杨遗址处于仰韶文化中晚期，当时人们的生产工具和武器还十分落后，但聪明的先民们很好地利用了天时地利的优势。遗址中心区外围有两条环形壕沟，由内而外依次分布在遗址周围，较为规则结婚七年，王珂称自己所有的不堪，都被老婆刘涛改善，“婚后七年，恍若一日，有你的日子总是飞渡，老巾虽已脱毛开线，老婆也多几道皱纹，却不阻爱意日新月异，生命渐入佳境。”最后，王珂隔空喊话正在纽约出席时装周的老婆，“老天放任我糟蹋浪费了那么多，若要惩罚我只在这一个女人身上用情一生，精尽人亡，也算公平。”（来源：北青网）更多精彩: /system//.shtml
作者：不详　
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