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2014国殇节特会听抄 第六篇 奉献的异象
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圣徒们，为了这次特会感谢主，这实在是太美好的一段时间。是不是？我们在已过五堂，看见一个又一个的异象。我们看见第一篇里面，管制并支配的异象&神经纶的异象；第二篇，我们看见基督的异象；第三篇，我们看见召会&基督身体&的异象；在第四篇，我们看见己的异象；昨天晚上，第五篇，我们看见世界的异象；在这一堂里面，我们要看见一个非常关键的话，就是讲到奉献的异象。在这篇纲要里，有两个主要的点，讲到一个人位，两大点，关乎一个人位，这两大点就是燔祭，基督是我们真正的燔祭，祂是我们真正的燔祭，基督乃是，第二点，祂是真拿细耳人，所以就是燔祭与拿细耳人。那特别在第一篇信息讲到管制并支配的异象&神经纶的异象之后，盼望我们能够对这个很简单的话有负担。在进入奉献的这个纲要之后，这一个奉献对我来说，是一个新的看见，是一个新的启示，因为奉献乃是一个人位。奉献乃是基督的自己作我们的燔祭，也作真拿细耳人。我们可以这么说，奉献的异象，如果要加以延伸解释的话，就可以说，这也就是基督，神在基督里把他自己，祂是向神献上，把祂自己作到我们的里面，借着在我们里面，借着我们，并且透过我们，过一种向神绝对的生活，为着神的满足，并执行神的经纶，要建造召会作基督的身体，终极完成于新耶路撒冷。我愿意再重复一次这奉献的定义，我愿意再重复一次，乃是关乎基督作我们向神奉献的这个异象，那就是：要把祂自己作到我们里面，活在我们里面，借着我们，并且从我们里面活出，而过一种向神绝对的生活，为着神的满足，要执行祂的经纶，建造召会作基督的身体，终极完成于新耶路撒冷。我再说一遍，因为我对这事非常有负担，我要再说一遍。这就是关乎基督的异象。因为基督就是我们向神的奉献，把祂自己作到我们里面，活在我们里面，借着我们活并从我们活出，作我们向神的绝对，为着神的满足，要执行神的经纶，建造召会作基督的身体，终极完成于新耶路撒冷。圣徒们，基督是绝对向神的一位，祂乃是绝对为着神的一位，祂完全绝对是为着神的满足。这一位祂活在我们的灵里。这一位，绝对向神活，为着神满足而活的这一位，在我们的里面。我们就看见当祭司们献上燔祭的时候，把手按在这个燔祭的上面，这燔祭就是成为耶和华馨香悦纳的祭物。所以，最终，基督乃是向耶和华献上的馨香之气。所以当我们按手在基督作我们的燔祭的上面，就表示我们与基督认同，与祂是一，我们与祂联合，在祂生机的联合里，这就使我们的生活成为祂生活的复制，也就是过一种燔祭的生活。这时，我们的生活就成为一种对耶和华的馨香之气。这是不是非常美好的呢？我们愿意我们的生活是满足耶和华并成为馨香之气。所以祂是绝对为着神的满足。祂是我们的绝对。我们需要接受基督作我们的绝对。这是日过一日所要作的。我们不绝对，但是祂是绝对的，我们需要接受祂作我们的绝对。我们中间有相当多新来的。我愿意读一些燔祭的经节。讲到拿细耳人的这些经节是在纲要里面。但是我要读一些燔祭的经节，利未记一章三节、四节。他说，&他的供物若以牛为燔祭，就要献一只没有残疾的公牛；他要在会幕门口把公牛献上，使他可以在耶和华面前蒙悦纳。他要按手在燔祭牲的头上，燔祭牲便蒙悦纳，为他遮罪。&这就是我们今天早晨所讲的。第九节，&但燔祭牲的内脏与腿，那人要用水洗。祭司要把这一切全烧在坛上，当作燔祭，献与耶和华为怡爽香气的火祭。&这里，我非常宝贝这些话，要成为怡爽香气，为耶和华怡爽的香气。所以，在这里我们有燔祭的律。利未记六章八到十三节，这是很重要的经节。耶和华对摩西说，&你要吩咐亚伦和他儿子们说，燔祭的条例乃是这样：燔祭要整夜在坛上的焚烧处，直到早晨，坛上的火要一直烧着。&六章十节，&祭司要穿上细麻布衣服，又要把细麻布裤子穿在身上，把坛上燔祭所烧成的灰收起来，放在坛的旁边；随后要脱去这衣服，穿上别的衣服，把灰拿到营外洁净之处。坛上的火要在其上一直烧着，不可熄灭。&这个火不可熄灭。&祭司要每早晨在上面烧柴，&每早晨要把这个柴放在燔祭的火上，&把燔祭摆列在上面，并在其上烧平安祭牲的脂油。火要在坛上一直不断的烧着，不可熄灭。&这火是不可熄灭的。我愿意指出几件事才来看第一大点，利未记的祭，特别在第一、二、三、四头五章里面，利未记的这个献祭的这些条例里面，有燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭、赎愆祭，所以这个祭的原文希伯来文就是qorban（各耳板），就是说，是一个礼物或者是一个祭物。如果我们把基督作为祭物献给神当作燔祭的时候。祂就成为献给神的礼物或礼品。所以这就是献。因着我们宝贝、欣赏基督，就能够献上基督送给神作礼物。这个献祭的这个辞的意思就是，那就是向上而升的，就是向上而升，升到神面前的。所以唯一能够上升到神面前的，就是基督作为燔祭所活的生活，唯有这个可以上升到神那里去。所以，在这里是，基督乃是作燔祭作向神绝对所过的生活，我们所是、我们所有以及我们所能作的，都是为着神的满足。这乃是在基督这一位完全、绝对、百分之百为着神满足的这一位才有的。如果你看见民数记第三章这里，你看见以色列的百姓这些移民回到美地，回到耶路撒冷，来重建圣殿的时候，他们所建的第一件是就是燔祭的坛，他们回来要恢复的第一个就是燔祭坛。如果我们要建造神的殿，为着神的彰显，若是要建造神的城，作为神的国，为着掌权，我们就必须按手在基督作燔祭，并且把自己献上给神，以祂作燔祭，成为对神绝对的满足。这是为着神的殿与神的城，也就是神的国。所以这就是基督在地上所过的生活。这就是燔祭，燔祭这件事就是神人的生活。其实这燔祭就是表征神人的生活。使徒行传二十八章这里，我们看见就是耶稣是在地上再一次的活出，这是在神圣丰富的人性的美德里面再一次的活出，这是耶稣在地上再一次的活出。[共4页】-[首页]-[上页]-[]-[]-[当前在 第1页]
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