原标题：兰州最有“大哥”气质的竟然是它！浑身都是纹身

委屈，我是“兰州三宝”里面最容易被人忽略的吧。

什么？你居然不知道什么是“兰州三宝”？

“吉祥葫芦牛肉面，羊皮筏子赛军舰”

我吉祥葫芦可是排在第一位的。

只是现在风头被牛肉面和羊皮筏子抢了去，且让他们风光几年，反正风水轮流转，说不定，明天就转到我家了。

前面说了， 我命苦，还被你们兰州人玩坏了，这都是有原因的。

作为植物界的优秀品种，我们葫芦向来都是人们的座上宾，原因有三：

首先我的名字谐音是“福禄”，它代表着吉祥。

其次，因为种子多，我又有“子子孙孙”、“多子多福”之意。

所以，自古以来，我就是人们收藏赠友的良品。（傲娇脸）

后面有专门关于我的介绍视频

在我们葫芦圈里，流传着这样的说法：

一流葫才做乐器——葫芦丝，我大表姐，代表作《月光下的凤尾竹》，听过吧；

二流葫才进药铺——不是有句话说么“看你葫芦里卖的什么药”！开个玩笑，我们葫芦入药，具有解毒的作用，厉害着呢；

三流葫才上餐桌——被吃掉，别说葫芦包子你不知道；

特等葫才被收藏——兰州刻葫芦辣么有名，小小葫芦将会被雕琢出各种复杂图样，很有收藏价值！

鄙葫不才，正是刻葫芦一只。

其实我做到葫芦界一哥的位置，可不是浪得虚名。《古惑仔》里，大哥都是最能挨刀子的，我也一样。

成为一只正宗的刻葫芦，不仅需要挨刀，还要被针尖剁上无数细细密密的小孔，最后还要上色，姑且称它为“纹身”。（这样好像更有大哥气息了）

我还有一脉远亲，名叫葫芦娃，跟这样哄小孩的货认亲，我内心是拒绝的，但他身上有一点优秀品质是和我一样的，那就是

风吹雨打，都不怕，啦啦啦啦。

叮当咚咚当当，本领大。

我是中国乃至世界上独一无二的汉族民间技艺，主要用刀或者针在葫芦表面进行阴刻，来体现中国传统绘画山水、花鸟、人物和书法，然后涂上松墨，令其线条明晰。

经过历代民间艺术家不断发展创新，我形成了自己独特的风格，成为欣赏收藏的艺术品。

我们家族里有个优秀的品种叫“鸡蛋葫芦”，因为质地坚硬，表面光滑，土黄色，形状大小似鸡蛋，最适合拿来雕刻，因此被兰州人认为最适合制作成工艺品的品种。一般以圆形的居多，椭圆形的较少。（这就是传说中的手感好）

作为唯一一个以针雕为主的中国工艺品，我除了有绝佳的收藏价值外，还可以用于把玩哦。

这也就是你们兰州人把我玩坏的原因。

谁没有点拿来吹牛的过去呢？鄙葫不才，也有着辉煌的历史。

我最早起源于魏晋。当时大量丝帛锦绣通过丝绸之路不断西运，西域各国的珍奇异物也输入中国，东西商业往来不断，位于丝绸之路咽喉要道的兰州和敦煌，就是胡商的聚集地。

北魏时期，中亚各国的贡使、商人常集于兰州，金城兰州更成为各国商人荟萃之地。我的祖先是打和田来的，当时是胡商拿来盛水的，也就是你们说的“瓢”，到了兰州，心灵手巧的兰州人就给我们身上刻上了图案和文字，我就这样被挂在市面上出售（道）了。

自汉至唐宋时期，我初步发展。隋唐时期，我除了盛水用以外，工匠们在我身上刻上“药”字，挂于中药铺前，但这药葫芦里面通常是空的。

（不过太上老君的葫芦里可是真的有药）

明清时期，我发展成为艺术品。（身价就是这么高起来的）

康熙年间发展为以玛瑙制的刀具刻出凸起的阳文，有的为儿童斗蟋蟀等图画，儿童面目各异，而且不留刀痕。

道光年宫中有太监梁九公，人称梁葫芦，精于刻葫芦 ，师从兰州胡鼎和。葫芦大者如斗，在葫芦上刻镂山水花鸟之状，细入毫发，有的镶嵌象牙、紫檀为盖，空隙处刻有“梁九公制”小方印，为京师所贵重。

到民国初年，有几个人别出心裁，在我身上刻以刀马人物与风景名胜，作为儿童玩具售诸市场，这才引起人们的注意。

1920年，兰州有一名秀才叫李文斋，擅长书画，诗文俱佳，但生性孤傲，不事权贵，家境非常贫寒。我成了让李文斋糊口的玩意。

到张广建督甘时期（公元1914至1921年），一来由于张广建的提倡，二来由于艺人李文斋创造性的劳动，我由民间跃入上层社会，成为官僚士绅互相馈赠的艺术珍品。

李文斋的葫芦作品被誉为全国工艺品中的“绝技”，驰名中外。

20世纪40年代，我的质量进一步提高，其中以阮光宇、王德山、王云山、陈唯一的作品最为出名。

阮文辉的《东坡赤壁夜游图》，刻在一枚直径2厘米的椭圆形葫芦上。还刻有537字的《前赤壁赋》，字迹娟秀工整，令人称道。

王德山博采传统画技之长, 刻意求新,把《西厢记》、《红楼梦》、《聊斋志异》等作品中的人物,巧妙地刻画在葫芦上,并配以诗词文字、风景山水,使雕刻葫芦工艺更臻完美。

陈唯一先生刻葫芦作品《金刚经》

陈唯一的雕刻艺术别开生面，独具匠心，图文并茂，出类拔萃。刻山水不用稿本，很多配画都是自创、自补、自配诗稿，表达形式活泼自由，才高意广。如他的“唐诗配画”、“八仙过海”、“八仙庆寿”、“百子图”、“聊斋故事”等，均是传世之作。他爱动物，刻画动物是他的拿手好戏，尤其是刻画老虎，堪称一绝。他的“十二属相”、“八骏马”作品中的各类动物，形神兼备，维妙维肖，栩栩如生。

20世纪50年代，我开始繁荣。在政府的支持下， 1954年成立了兰州市特种工艺美术社，专门从事刻葫芦的制作。

1959年首次出口海外，行销于英国、德国、匈牙利和苏联等国，年出口量达1100多件。

20世纪70—80年代，我不断改革创新。通过对我品种的改良，培植出独特的“鸡蛋葫芦”，大者如鸡蛋，小者如算盘珠，皮质细腻而光滑，略呈浅黄色。成熟后，刮去外皮、晒干、磨光，然后艺人们在我身上设计、刻画各种人物、山水画、诗文书法等。传统以针浅刻，技法以工笔画为主。

80年代以后，兰州葫芦艺术大家阮文辉以刀代针，创作出镂空刻葫芦、仿水墨画刻葫芦、彩画刻葫芦等，一改传统针刻线条的死板单薄。有的刻葫芦上端开口，配以盖，下端配以底座，有的可以悬空吊挂。

20世纪90年代以来，兰州葫芦艺术界人才济济。有些优秀艺人对传统刻法进行改进和再完善，在前人的基础上产生了一些新的技法，如难度最大的针刀并用技法、彩刻技法、押花和雕刻相结合的技法等等，这些技法最终使葫芦作品构图更加新颖，线条流畅，艺术价值更上一层楼。

（这些技法，名字都挺好，可是我看着都疼。只是疼在我身，你们觉得好看就好，这疼，我忍了）

目前，我已经很久没有出精品了。兰州是我的发源地，但由于种种原因，很多年轻人们都不愿意从事手工艺这个行业，虽有几位老大师的后代从事这个行业，但雕刻人员数量还是锐减，精品的数量也少了。

葫芦艺人们以针代笔，以心为墨，用精湛的技艺把图案刻在我身上，别出心裁，独具风格，我身上凝结了兰州历代艺人的文化修养与艺术遐想。

怎么样，我还算厉害吧，现在，在兰州的城隍庙里，还有很多刻葫芦艺人设摊雕刻，想跟我们一起玩耍，就来这里吧。