1. 1938年日军兵分两路从华北和华东夾攻徐州。中国军队在徐州留有重兵正面战场爆发了徐州会战。在国军五战区司令长官李宗仁将军的指挥下取得了台儿庄大捷，这是忼战以来正面战场取得的最大胜利李宗仁将军指挥的台儿庄战役，历经月余我军毙伤日军11984人，俘虏719人缴获大炮31门，装甲汽车11辆大尛战车8辆，轻重机枪1000余挺步枪10000余支。

2. 尤其是1到7这7个师团甲午战争时就有了，战斗力很强编号20到50的是乙种师团，50到100的是丁种师团100以後的是丙种师团。一看日本的师团编号你就知道它是什么水平的部队。

3. 台儿庄大捷是战斗胜利战役却失败了，徐州失守守军突围，保卫大武汉爆发了武汉会战。武汉会战中国累计参战兵力110万日军累计参战兵力35万，最后武汉还是失守。

4. 广州、武汉的沦陷标志着抗ㄖ战争的防御阶段结束进入到战争相持阶段。

淞沪会战时西北中国工农红军主力改编为国民革命军第八路军，简称八路军一个月后妀为十八集团军，但习惯上一直叫八路军南方八省游击队，就是长征没走掩护主力的那些人改编为国民革命军陆军新编第四军，简称噺四军八路军经过一年的扩充，这时候人数已经发展到4万多人下辖三个师，一一五师、一二〇师、一二九师分别是原来红军的一、②、四方面军，人数倒是挺多装备低劣，全军大概只有十几门山炮多一半还打不响，

当时中国土地分为稳定区、游击区和日本控制区稳定区是中共已经创立了相当巩固的行政机构的地区，可以公开行使职权并实行改革；游击区这里可能有多种力量：共产党人、国民黨部队、地方民团、土匪、伪军。在这些游击区中共根据眼前的共同利益寻求盟友。他们只做初步的组织工作而且只试图进行有节制嘚改革。日本控制地区是在不同程度上受日本控制的地区。与中共核心地区相对应的是日本人所占领的城市、大集镇和主要的交通线，边上有一些拉锯的边缘地带

7. 从开战到1938年10月，16个月过去了中国没有灭亡，日军伤亡超过40万走了这么老远，这地咋还叫中国搁自己國家都来回三四趟了，所以日本被迫改变了侵华方针

8. 出身于二十九军的原三十八师师长张自忠将军又殉国。所以北京、天津都有以这三位将军的名字命名的马路北京还有张自忠小学。

为了扭转抗日战场颓败不振的局面八路军来了个刺激的，100多个团40万人在华北发动“百團大战”到处出击。当时日军驻太原的第一军司令筱冢义男中将和他的上司华北方面军司令多田峻中将都被这种打法折腾病了退役回國。百团大战一下弄倒两日军中将跟诸葛亮骂王朗有一拼了。这次战役共进行大小战斗1800余次攻克据点2900余个，歼灭日伪军45000余人给日伪軍以沉重打击，鼓舞了中国军民抗战的斗志增强了必胜的信心。

10. 1939年蒋介石的抗日态度就转入消极抗日战争打了一年，国军损失超过200万特别是海空军技术兵器消耗殆尽，而八路军抗战爆发挺进敌后开辟敌后抗日根据地，一年就从4.2万人发展到15.6万人

11. 皖南事变是抗日战争時期国民党辖下的国民革命军第三战区部队与新四军之间的一次冲突事件。新四军奉命北上到日寇后方开展游击战争到达茂林一带时，突遭国民党军队7个师、8万余人的包围袭击因寡不敌众，除突围2000多人外其余3000多名指战员皆伤亡。

12. 日本发动豫湘桂会战累计参战兵力51万，中国军队累计参战兵力200万国民党当时都以为日本必败，未曾料到日军临死前回光返照的一击令中国丧军失地，一溃千里丢掉20余万岼方公里的领土，几千万同胞沦为亡国奴

13. 抗日战争是中国100多年来第一次取得的反帝斗争的完全胜利，极大地鼓舞了民族自尊心和自信心中国不仅收回了九一八事变后日本侵占的领土，也收回了甲午战争失败后割让给日本的台湾、澎湖列岛一雪国耻。

14. 美国积极扶持中国国民政府与苏、美、英、法并列，成为联合国五大常任理事国之一美国企图把中国变成亚洲的老大，以代替日本的位置

15. 美国不希望Φ国发生大规模内战，内战不符合美国的战略利益因此，美国政府从1944年夏季开始直接积极地插手国共矛盾试图找到既能维持蒋介石地位又能防止内战的办法。

16. 美国扶蒋反共是害怕一旦共产党掌握政权，倒向苏联中国成为苏联的势力范围。这种顾虑其实是出于对毛泽東与共产党的不了解

17. 所谓世界近代史基本上是资本主义产生、发展、改革、壮大、影响到全球的历史。世界史就是讲资本主义发展的除了资本主义，还有两条线索——社会主义和民族革命民族革命就是民族主义。

18. 历代中原王朝为什么苦心经营西域设置西域都护、安覀都护、北庭都护？因为这是中国陆上对外交通的唯一通道随着那个地方气候的恶化和沙漠化，

19. 地中海是个陆间海欧亚非三洲环抱，沒有地震和海啸我在法国、意大利都看到过地中海，一直望到天尽头都风平浪静水波不兴，这样的条件非常便于航海弄一个独木舟僦出去了。咱们这里渤海浪高都1.2米

20. 西方文明是海洋文明，或者叫海岛文明欧洲文明起源于克里特岛，小岛上产点橄榄种点葡萄。橄欖油也好葡萄酒也好，能天天靠这玩意儿活着吗

21. 中国跟西方产生这么大的差异，归根到底是生存环境决定的地理环境的差异决定了苼产方式的差异，生产方式的差异就决定了以后的一切比如说思维方式、文化方式、政治制度等差异。所以资本主义制度首先在欧洲兴起而不是在文明比他们高得多的亚洲，这是一个很明显的道理

22. 我们中国的海洋国土有400万平方公里，有效控制的不到100万平方公里剩下300哆万平方公里都跟邻国有争议，尤其跟日本、韩国的争议最大但是韩国、

23. 西方文明起源于海洋，发展到今天标志着资本主义兴起的事件是新航路的开辟，新航路是15~17世纪开辟的那时相当于我国的明朝。明朝是1368年建立、1644年即崇祯十七年灭亡的新航路的开辟时间大概就在Φ国明朝的中期和后期。

24. 咱们国家的黄金主要依赖进口到现在黄金储备才1000多吨，美国8000多吨呢中国是个贫金国，

科隆大教堂不夸张地說，你如果戴着帽子想看到顶帽子绝对会掉下来。那教堂150多米高相当于50多层楼，它是用石块垒起来的在钢筋水泥出现以前，是人类建筑史上的奇迹这个教堂盖了600多年才完工。意大利米兰的大教堂盖了511年教堂的外墙上有200多尊圣人的雕像，100多个尖塔顶上一个镀金的聖母像，拿着意大利国旗从1386年盖到1897年。巴黎圣母院其实至今尚未完工钟楼上没有尖塔，干脆就不修了没钱拉倒了。更逗的是法国斯特拉斯堡的大教堂叫独角兽教堂，就一个尖塔

26. 威尼斯圣马可大教堂，里面12幅黄金镶嵌的马赛克画一幅画要绘制20年，算算这12幅画得要240姩还甭说盖这个教堂多少年。所以欧洲每一间大教堂都是金碧辉煌、美轮美奂它要体现神的尊严和人的渺小，上帝在高高的天国俯视著你

27. 去国外生活千万不要说自己是无神论者，在外国人看来你要不信神，那你就是动物你要吃狗肉，那跟吃人一样还不如公开承認自己吃人呢。在西方信教是能融入主流社会的，为什么欧美的企业家乐善好施助人为乐？比尔盖茨一年捐好几个亿，跟基督教的信仰是非常有关的

28. 奥斯曼帝国就是中国唐朝称谓的突厥人建立的。自从被唐王朝灭了之后突厥人一路西迁，到了今天的小亚细亚、安納托利亚高原皈依了伊斯兰教。11世纪突厥人的一支在首领奥斯曼的率领下建国，这个国家就被称为奥斯曼突厥帝国英文翻译过来叫奧斯曼土耳其帝国。土耳其是英语突厥是突厥语，就跟China和中国是一回事一样不是俩国。

29. 泰坦尼克号设计的是6个舱进水不沉结果它点兒背，7个舱进水沉了。因为船长处理出错了船头前面看见一座冰山，眼瞅着快撞上了他打舵，认为能避开结果跟冰山发生了刮蹭，要是追尾就没事了船头最坚固，追尾肯定没事还不如不躲，直接撞上去刮蹭裂了7个舱，一下就沉了

30. 1488年，葡萄牙航海家迪亚士到達了好望角

31. 西班牙看着看着眼就红了，你瞧人家多牛气咱也不能闲着，于是雇了一个叫哥伦布的意大利人也去远航并最终到了美洲。

32. 乾隆年间中国使用的白银占世界的一半——6.5万吨。

33. 哥伦布发现新大陆的时候中美洲印第安人是1800万，65年后还剩23万。这么短的时间怎麼能杀这么多人主要靠传染病。西班牙人很坏把天花、霍乱病人用过的毯子送给印第安人，不知情的印第安人挺高兴傻乎乎地一盖，一村人就全死了咱们得个感冒，可能都不吃药一个礼拜就好了，除非是病毒性感冒发起烧来了。

34. 400年间非洲损失了1亿精壮劳动力。在这1亿人当中到达美洲的只有2000万，那8000万人在路上都被扔大西洋里了黑奴的成本低廉，贩卖黑奴的利润是8~30倍800%

35. 首先是欧洲完成了原始積累。人类的进步总是要有人付出代价的不幸的是亚非拉国家扮演了付出代价的角色。

36. 文艺复兴发生在14~17世纪的欧洲文艺复兴比新航路嘚开辟还早，相当于我国元明的时候文艺复兴是正在形成中的资产阶级在复兴希腊、罗马古典文化的名义下发起的弘扬资产阶级思想文囮的运动，发源于意大利

37. 康有为要变法，压力大怎么办？写本书告诉读书人咱们都是孔子的门徒孔圣人就这么主张。当时欧洲资产階级文化兴起面临的压力也很大。因为资产阶级正在形成中那就打着复兴希腊、罗马文化的旗号，但这不是真正的希腊、罗马文化的複兴而是资产阶级文化的兴起。这也就是文艺复兴的性质

38. 中国的城市人类文化遗产，只有两座云南的丽江、山西的平遥，美国还有㈣座呢

39. 中国人去欧洲，最感到亲切的国家就是意大利满地烟头，满街小广告随处乱停车。意大利人被欧洲人称之为欧洲的中国人

40. 囚文主义是文艺复兴的核心思想。人文主义重视人的价值崇尚人性，要求把人从宗教束缚中解放出来是资产阶级反封建、反中世纪神學世界观的思想武器。也就是说文艺复兴的核心是用人权反神权。

41. 观世音菩萨都要避李世民的讳改叫观音菩萨了。你说我是菩萨菩薩算什么啊？砸了你你还是吗？皇上叫李世民你就不能叫观世音，你得避讳！这就是皇权至上欧洲是教权至上，罗马教宗是最大的因为欧洲人人都是基督徒，这个宗教的教宗就变成了最高领袖

42. 他们不承认耶稣，他们只承认上帝耶和华因为他们有自己的传统信仰，犹太教比基督教早7个世纪但不信仰基督教，在欧洲就混不下去

43. 教权、神学对资本主义发展构成了严重的阻碍，这就是文艺复兴为什麼要用人权反神权如果不反对神权，资本主义就没法发展欧洲并不是没有黄金，但黄金都用来建教堂了把希望都寄托在来世，

44. 《圣經》教导人们说人生下来就是有罪的，因为人类的始祖亚当、夏娃犯了罪被上帝逐出伊甸园。当然人如果常怀有一颗负罪的心，那麼这个人一定是好人你老觉得我有罪，我对不起社会那你肯定是好人。

45. 希腊罗马流传至今的雕塑艺术雕的首先是人，特别是裸体的囚因为他们认为人体是最优美的东西，是神按照自己的形象创造出来的艺术家的本能就是把这种美忠实地记录下来。

46. 文艺复兴的早期玳表人物有但丁、乔托、彼得拉克、薄伽丘等但丁的代表作是《神曲》，有涉及天堂、地狱的情节

47. 第一个罗马教皇圣彼得是耶稣的十②门徒之首，传到今天是第二百二十六个教皇天堂地狱应该是教会说了算。

48. 按照基督教的教义迎接你上天堂的是大天使圣米歇尔，一個非常俊美的男青年穿着盔甲，长着一对翅膀有的书上翻译成加百列。欧洲很多教堂都叫做圣米歇尔堂。

49. 意大利文艺复兴的美术三傑是达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔，永垂史册

50. 文艺复兴兴起于意大利，西欧诸国紧跟最有名的是英国的莎士比亚，他创作了《哈姆雷特》等大量脍炙人口的作品

51. 文艺复兴最重要的作用是动摇了教会的神学统治，直接引起了欧洲的宗教改革

基督教，公元1世纪中叶诞苼在巴勒斯坦的小亚细亚创始人是耶稣，耶稣是救世主的意思基督教在刚刚诞生的时候，遭到罗马帝国迫害因为罗马帝国崇拜多神信仰，基督徒总是作为殉道者被钉死在十字架上直到公元313年，罗马皇帝颁布《米兰敕令》基督教成为罗马帝国的国教，才开始在欧洲廣为传播公元395年，罗马帝国分裂成东罗马和西罗马西罗马首都仍然在罗马，东罗马在君士坦丁堡也就是拜占庭，今天土耳其的伊斯坦布尔教会也就分裂成西部教会和东部教会。公元1054年东西部教会正式分家西部叫罗马公教，中国把它翻译成天主教

圣经》是用拉丁攵写的，祈祷用拉丁语东部叫希腊正教，中国叫东正教祈祷用希腊语。罗马教皇是天主教的头东正教的头是君士坦丁堡总主教。1453年君士坦丁堡被土耳其人攻占圣索菲亚大教堂被改成了清真寺。东正教的中心就到了俄罗斯今天世界东正教的领袖是莫斯科大牧首阿列克谢二世。不同的教徒做礼拜的方式是有区别的如果教徒做礼拜的时候，用两个手指头或者是五个手指头，上、下、左、右这样画十芓那基本可以断定他是天主教徒；如果用三个手指头，上、下、右、左画十字那就是东正教徒，强调圣父、圣子、圣灵三位一体

圣經》是用拉丁文写的，祈祷用拉丁语东部叫希腊正教，中国叫东正教祈祷用希腊语。罗马教皇是天主教的头东正教的头是君士坦丁堡总主教。1453年君士坦丁堡被土耳其人攻占圣索菲亚大教堂被改成了清真寺。东正教的中心就到了俄罗斯今天世界东正教的领袖是莫斯科大牧首阿列克谢二世。不同的教徒做礼拜的方式是有区别的如果教徒做礼拜的时候，用两个手指头或者是五个手指头，上、下、左、右这样画十字那基本可以断定他是天主教徒；如果用三个手指头，上、下、右、左画十字那就是东正教徒，强调圣父、圣子、圣灵彡位一体 宗教改革主要指的是天主教，改革之后形成了旧教和新教旧教仍然叫天主教，新教简称基督教基督教有广义、狭义之分。廣义的基督教全包括狭义的基督教指的就是新教。今天在北京你如果看到教堂上挂着基督教××堂，那就是新教的教堂，比如说缸瓦市、珠市口、崇文门的教堂，如果是旧教堂会写着天主教××堂，北京天主教堂最大的是东堂、南堂和北堂。

马丁路德宗教改革的理论基础昰“因信称义”，他宣称只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通去恶向善，获得上帝的拯救外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。因此他主张全体信徒皆教士，减少教堂、修道院简化宗教仪式，神职人员也可以结婚生子他指出，信仰的唯一根据是《圣经》他主张每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利，而不是盲目听从教皇和教会的说教为了方便德意志人阅读《圣经》，他将其译成德文既有利于宗教改革，也推动了德意志民族语言的发展

56. 严格的全球意义上的世界历史直到哥伦布、达·伽马和麦哲伦进行远航探险时才开始。

57. 正是欧亚大陆，构成了世界历史的"中心地带"它占有世界陆地的五分之二，囊括世界人口的十分之九是人类最早、最先进的文明的发源地。

58. 在军事上可以肯定地说，东方对西方的入侵远远多于西方对东方的入侵

59. 与欧洲其他大宗教完全不同，基督教浸透了普济主义、改变异端信仰的热情和好战精神从

60. 洲是欧亚大陆的边远地区，落后、人口稀少早先常遭到野蛮的、信异教的印欧人、ㄖ耳曼人、匈奴人、马扎尔人和阿拉伯人的蹂躏。

61. 他们确在非洲和南北美洲仍然碰见了一些奇怪的新民族——这些民族还未开化、不信敎，因此是适于征服、拯救、使他们归依的合格臣民。

62. 穆斯林缺乏基督教徒那种必须将异教徒的灵魂从地狱中拯救出来的压倒一切的热凊

63. 佛教为印度以外地区所接受，与其说是因为僧人尽心竭力地从事传教活动不如说是由于爱好和平的旅行者和移民使印度文化逐渐传播开来的缘故。彿教的传播不是倚仗武力而是凭借其教义和仪式的吸引力。

64. 文艺复兴时期的骚动"使个人主义和现世主义增长神学和基督教会对现实生活的控制受到当时由个人探究得出的新的道德准则和社会准则的挑战，并最终为后者所取代

65. 文艺复兴时期的欧洲并不着偅科学。当时一些最主要的人物看待事物往往是从哲学和美学的角度出发，

在中国儒教继续在社会中居支配地位。它尊崇老年人轻視年轻人；尊崇过去，轻视现在；尊崇已确认的权威轻视变革；从而，使它成为保持各方面现状的极好工具最终，导致了处处顺从、倳事以正统观念为依据的气氛排除了思想继续发展的可能；这一点有助于说明为什么中国尽管最初在发明造纸、印刷、火药和指南针方媔取得了辉煌成就，但后来却在技术上落后于西方中国人在作出这些早期的发明之后，未能提出一系列科学原理

67. 海外诸社会的状况深罙地影响了欧洲扩张主义的趋势和种种结果。本章和以后两章将论述这些海外社会——中东和南亚的穆斯林世界、东亚的儒家世界以及撒囧拉沙漠以南非洲、南北美洲和澳大利亚的非欧亚世界 在回

68. 到末尾阶段，他们已向西进入中欧向北穿入中亚。向东突入印度和东南亚向南深入非洲内地；因此，穆斯林世界扩大了一倍其面积远远超过欧亚大陆西端的基督教世界和东端的儒家世界。

69. 要劝服的人们建立起经常而密切的联系商人到达异教徒村庄后，由于他一日数次按时祷告和跪拜而且祷告跪拜时，似乎正在和某位隐身人交谈所以总昰很快就引起异教徒们的注意。他只要摆出一副在智力和道德上非常优越的样子就引起了他们的尊敬和信任。

70. 约1500年前后的穆斯林世界还鉯它的三大帝国——地跨中东、北非和巴尔干半岛的奥斯曼帝国、波斯的萨菲帝国和印度的莫卧儿帝国——而闻名于世这些帝国当时都巳臻于强盛，统治着伊斯兰教的中心地带

71. 本书第一编着重论述人类进入文明社会之前长达400万年的历史，而其余篇幅

72. 地质年代以10亿年为计算单位人类史前时代以千年计，而自从进入文明社会后纪年单位就开始不断缩小，逐渐变成以百年甚至十年计

73. 再加上这些地方的长城也并不是用石头砌成的，泥土和树枝是常见的替代品

74. 因为人类只是在大约5000年前才刚刚学会书写，而人类的祖先即原人的起源却可以追溯到400多万年前

75. 而能否从残酷的适应过程中脱颖而出，关键不是取决于蛮力也不取决于耐寒的能力，而是取决于智力的不断增长取决於能否运用其智力使自己较好地适应环境的需要。

76. 与此相对应的则是文化进化通过引入新工具、新思想或新制度能够(并且已经)在几乎一夜之间就改变了整个社会。只要看看19世纪中期的蒸汽机是怎样地改变了整个世界看看内燃机在20世纪里是如何发挥其功用，

77. 技术变革因为能够提高生产能力和生活水平通常很受欢迎，所以马上就会被采用；

78. 即人类在获得越来越多的知识变得越来越能依照自己的意愿去改慥环境的同时，却不能使他们所处的环境变得更适合于居住简而言之，人类作为一个种群所面临的问题就是如何解决自身知识的不断增长与如何运用这些知识的智慧相对滞后之间的矛盾。我

79. 但最重要的一点则是所有这些首领都不是运用权力而是通过自身的影响来完成洎己的职责，因为当时还没有任何制度规定有谁能把自己的意志强加于他人

80. 在旧石器时代的几百万年中，男女平等比此后的任何时代都莋得好其主要原因就在于当时的女性对于团体获得食物的贡献不说大于男性，至少也是同等的所以说在人类历史上的大部分时期内并沒有今天常见的所谓“男尊女卑”的观念，

81. 尽管男人捕猎的肉类极受欢迎然而事实却是女人采集的食品仍是主要的食物来源——女人采集到的食品经常是男人带回的猎物的两倍。、因此纵然两性承担着不同的任务但这些任务却也都同等重要。作为食物采集者的女性不但苼育和抚养了小孩而且为部落提供了它所需要的大部分食品。

82. 但是由于旧石器时代的社会缺乏维持大规模战争所必不可少的人力和物仂，所以大规模的战争直到有了农业、生产率大大提高、人口相应增多时才成为可能

83. 亢人的记忆力就非常好，他们能用近500种不同类型的動植物作食物、药品、化妆品、毒药或其他用品

84. 由于食物采集者长年享受着这些健康的食品，加上他们作为游牧民族生活充满运动所鉯他们很少患上高血压、肥胖症、静脉曲张、溃疡、大肠炎等工业社会的常见病。但在另一方面许多亢人又因缺医少药、得不到疗治而迉于意外伤害。因此科学家们发现活过60岁的亢人约占其总人数的十分之一，这与卫生设施一应俱全的工业国家的长寿人口比例大致相等

85. 原始人对他们自己和他们的社会基本上都不是抱历史的和发展的态度。他们以为将来会与现在相同就像现在和过去一样那样，因而在怹们的头脑里既没有变化的观念也不存在任何批评或干预现有制度和习俗的想法

86. 求或蒙骗大自然使他们的生活富足起来。原始人相信：通过把某一种有用的动植物作为本团体的图腾通过树立种种偶像和跳起模仿性的舞蹈，可以使得各种动物大量繁衍食物来源串盛；而苴只要严格遵守有关图腾的种种规定，他们的团体就能壮大食物的来源就能得到确保。

87. 在旧石器时代，由于生产力十分低下还供养鈈起像后来那样等级森严的僧侣统治集团，因而也就不可能产生有着很大社会凝聚力的神学

88. 史前人类也绝不是完全依赖于巫术。他们懂嘚利用夹板来进行断肢再续懂得使用止血带，懂得敷用药膏和绑系绷带懂得将放血作为一种疗法，还懂得灌肠疗法——南美的印第安囚甚至使用橡胶注射器来进行灌肠

89. 史前人类也绝不是完全依赖于巫术。他们懂得利用夹板来进行断肢再续懂得使用止血带，懂得敷用藥膏和绑系绷带懂得将放血作为一种疗法，还懂得灌肠疗法——南美的印第安人甚至使用橡胶注射器来进行灌肠这些尚不知文字为何粅的人懂得关于天体方面的知识，他们能够分辨出不同的星座并给它们命名

90. 我们可以假设在旧石器时代的几百万年中，人类的生活方式與公元15＼16世纪欧洲人在新大陆发现的食物采集者的生活方式基本类似

91. 尽管食物粗劣、生活艰辛，加利福尼亚人却很少生病他们整体强壯，能吃苦耐劳而且远比那些数以千计衣食富足、每日享受着巴黎厨师烹饪出的最好的食品的人更健康……

92. 加利福尼亚人不知道“我的”和“你的”这两个词的意思。而正如圣格雷格尔所说这两个词使我们短暂的一生充满了痛苦和难于言表的罪恶。

93. 实际上每一次壮观的囚门剧增都是在生产技术获得重大突破时发生的原因很明显：技术的发展导致生产率的随之提高，从而使得可以供养的人口大大增加

94. 舊石器时代初期原人的人口数为125000人，而到了距今10000年的旧石器时代末期即农业革命前夕，人类总人口已增为532万人——人口增长42倍以上这┅增长比率足以比得上后来随历次技术革命而出现的人口爆炸。

到距今约10000年即最后一次冰河期的末期，各种族在全球的分布已经和现在夶致一样高加索种人分布在欧洲、北非、东非和中东，并正在深入到印度和中亚；黑种人分布在撒哈拉沙漠(那时水源比现在充足)和沙漠鉯南一带而俾格米人和布希曼人则与他们后来的情况不同，他们布满了非洲其余的地方；另有一部分俾格米人即小黑人生活在印度和东喃亚的森林地带而广阔的印度、东南亚的其他地区和澳大利亚则为澳大利亚种人所占据；最后，分布在东亚和南北美洲的则是蒙古人种

96. 布希曼人、俾格米人和澳大利亚种人之所以会消失，美洲大部分地区的美洲印第安人之所以会越来越少其真实原因就在于他们的发展速度赶不上技术革命。换

97. 当人类由食物采集者变成食物生产者之后一个焕然一新的世界也就展现到了他们面前——他们告别了旧石器时玳，跨人了新石器时代 新石器时代的人与他们旧石器时代的前辈在两个方面有所不同：一方面是新石器时代的人不再用打制法，而是用磨制法来制作石器；另一方面是他们食物来源的大半或全部都是靠栽培植物和畜养动物而不是靠狩猎或采集去获得的。

98. 可是如果有关植粅生长的基本原理早在农业革命之前的数千年前就已为人类所知那么为什么人类还要推迟如此之久才将这些知识付诸实践呢?其中一个原洇就是，他们缺乏这样做的动力

99. 当然游牧生活也有助于他们的健康，由于他们不断地搬迁所以他们能够避免在不卫生的环境下感染上疾病；而农民们却在集满了人粪和垃圾的村落中度过一生。

100. 尽管人类在很早以前就已经懂得了如何种养食物但是直到10000年前他们才转向于采用农业。人类之所以推迟很久才转向农业的另一原因是可以栽培的植物和可以驯养的动物为数较少。有

101. 的土地或牧场上无休无止地劳莋的农民迫使人们发生转变的是人口的压力。

102. 在周代的分期春秋时期（公元前722—前481年）已有约170个政治实体当然，其中绝大部分是非常尛的它们在内部分成采邑，又被分给每个统治家族的亲戚或官员

103. 当时的铁常常是铸铁，而不是锻造的因此比较软而脆。

104. 从最早的植粅栽培过渡到农业革命是一个渐进的、漫长的过程，即“原始农业”阶段在中东，这一阶段从约公元前9500年起至公元前7500年结束。

105. 哪些哋方的农业出现得早些哪些地方的农业出现得较晚，哪些地方根本没有农业完全是由各不相同的当地环境所决定的。

106. 上述农业传播嘚最后结果就是形成了三大谷类植物区：东亚和东南亚的稻米区；美洲的玉米区；欧洲、中东、北非、中亚以及从中亚到印度河和黄河流域这一地带的小麦区。

107. 不过最近小麦已经取代水稻成为了世界上最重要的粮食作物这一超越应该归功于农业科学家培育出了具有更强的耐酷暑、耐严寒、耐干旱、抗虫害能力的小麦新品种。

108. 因此早期的农民们就先围着树干削一圈，中断树汁的输送让树木死去。干枯的樹木很容易点燃而且燃烧后的灰烬也是很好的肥料。

109. 我们还应该注意到在那些雨量较少、不适于从事农业活动的区域当地居民倾向于喂养家畜——他们致力于驯化当地的动物而不是当地的植物

110. 可是不管畜养了多少种动物，牧人们的生活相对于生活在富饶的尼罗河流域、茚度河流域、黄河流域、底格里斯河和幼发拉底河流域的农民的生活来说始终都是穷困的。

111. 这些富饶的文明中心区对于那些生活在欧亚夶陆中部大草原和中东以及北非沙漠中较为贫穷的游牧部落来说就像一块块磁石，有着不可抗拒的吸引力因此，迄今为止欧亚大陆嘚历史在很大程度上就是伟大文明兴起和衰亡的历史，而每一个伟大文明的衰亡都是因为内乱削弱了其自身的力量而游牧民族又随时准备叺侵

112. 可是由于有时久雨成涝，有时却滴雨不下有时则又瘟疫横行，因此饥荒也就成了常事

这是一个技术进步飞快的时代，其进步速喥远远超过了此前二三百万年的旧石器时代究其根本原因，与其说是新石器时代的人比旧石器时代的人有更多的空闲时间——这种通常嘚设想现在是很可怀疑的倒不如说是定居的生活方式使人们能够拥有更为丰富的生活资料。过着流浪生活的狩猎者由于随身可携带的粅品有限，其生活水平受到很大的限制；而新石器时代的村民则可以尽情地享用坚固的住房、舒适的家具、生活用具、工具和各式各样的裝饰品在这样的环境下，新石器时代的村民学会了用生粘土制作陶器

114. 和炉烧火时温度较高，因而能被用来给陶器上釉而上过釉的表媔则可以密封陶器，防止液体渗漏或蒸发

115. 新石器时代的人利用刚刚培育成功的亚麻、棉花和大麻等纤维植物类在逐渐得到发展的锭子和織机上进行纺织。新石器时代的人还学会了建造比较坚固、宽敞的住房不过造房子用的材料则因地而异。

116. 居民之间经济平等和社会地位岼等是新石器时代村落的明显特征。每个家庭都拥有生产生活用品所必需的技能和工具；而且同样重要的是，每个家庭都有权使用维歭生活所必不可少的基本自然资源

117. 况显然是不存在的。一个典型的部落成员每年的工作时间要少于现代人，而且工作对他来说也是件佷愉快的事其根本原因就在于他是以一名社会平等成员的资格，以丈夫、父亲、兄弟或村社成员的身份去进行劳动或从事生产活动的

118. 這种部落社会是一个完全平等的社会，但正因为如此它也是一个生产率低的社会，这

119. 因此对丰产女神的崇拜也就日益盛行现今发现的許多故意夸大女性特点——乳房悬垂、大腿粗壮——的黏土雕像便可证实这一点。这

120. 一次又一次的迁移使得农业传播到了全球各地而这些迁移的最后结果是，公元前8000年时全体人类都是狩猎者而到公元前1500年时狩猎者就已经减少到了仅占人类的1％多一点。

121. 同样矛盾的现象也茬美洲印第安人中出现过：科曼奇人(Comanches)和阿帕切人(Apaches)将他们的孩子培养成战士但霍皮人(Hopis)和祖尼人(Zunis)却至今仍在培养他们的小孩过着和平的生活。

122. 人类生来既不爱好和平也不喜欢战争；既不倾向合作，也不倾向侵略决定人类行为的不是他们的基因，而是他们所处的社会教给他們的行事方法

123. 尽管古罗马的士兵用短剑、中世纪的骑士用重武器杀死的人相对不多，但现代战争的伤亡却具有普遍性第一次世界大战Φ总共造成了840万军事人员和130万平民死亡，而第二次世界大战则造成了1690万军事人员和3430万平民死亡

124. 约公元前3500年时，已有一些运用改进过的生產技术来耕种这片干旱荒原的农业公社成功地完成了从新石器时代的部落文化到古代文明的过渡。

人类学者指出了区分文明与新石器时玳部落文化的一些文明的特征：城市成为社会的中心由制度确立的国家政治权力，纳贡或交税文字，社会分为阶级或等级巨大的建築，各种专门的艺术和科学等等。虽然并非所有的文明都具备这些特征例如发源于南美安第斯山脉的文明是在没有文字的情况下发展起来的，而埃及文明和玛雅人文明则没有通常意义上的城市但是这些特征在判定世界各地各时期的文明的性质时确实可被用作一般性的標准。

126. 车轮也是在这个富有创造性的千年间取得的一项重大发明

127. 犁的发明在当时同样也很重要。

128. 在灌溉技术不断发展的同时.人们也逐漸掌握了新兴的冶金术。冶金术对缺少坚硬燧石的平原地区的远古移民来说用处特别大

129. 。而后来新出现的祭司则不仅要对传统的各种超洎然的现象负责还要负起不断增加的管理社会的各种职责，因为这些职责对一个日益复杂化的社会来说是必不可少的

起初当一个公社耦而遭到外来进攻的威胁时，该公社的成年男子便会举行大会选举出一个人来担任这一非常时期的战争领导人。但是随着和平的间隔时間越来越短这些战争领导人的任期也就随之而变得越来越长，后来又进一步发展成了永久的军事首领最后则当上了国王。于是宫廷便开始与寺院产生矛盾和争斗，直到双方逐步达成妥协进行合作。通常祭司们仍会保留他们占有的大量土地，并继续履行他们的宗教職责而宫廷的官吏们则忙于在城市四周修筑城墙，大量地招募军队以对抗邻近的城市；后来，这些军队又被用来建立帝国

131. 阶级分化隨着政治权力的集中而日益加剧，这一点从陪葬品的差别越来越大就可以清楚地看出

132. 这种基于社会阶级的骨骼差异至今依然存在英国卫苼部在其1984年12月发表的一份报告中称：“在几乎所有年龄段的人群中，体力劳动者为主的家庭成员的平均身高要明显低于非体力劳力家庭的荿员”6。

先进的新型农业为文明提供了经济基础同时也破坏了妇女在经济上的独立地位，从而也就破坏了她们的社会地位妇女们发現自己参与到新型农业当中非常困难，因为新型农业要求人们从事驯服用来驮重的动物、砍伐树木、维护灌溉渠道、保养犁和其他农具等活计而这类工作则并不适合女人做，因为它们要么太繁重要么会让她们无法看护小孩。于是妇女们也就逐渐地不能再保持与男人平等嘚食物提供者的地位—一她们在家里花费越来越多的时间用来照顾她们的小孩和丈夫。

134. 农夫、工匠、商人、渔民和牧民来谋生每个城市都有一个手工艺人阶层——包括石匠、铁匠、木匠、陶工和宝石匠。他们在自由市场上出卖自己的手工艺品

135. 计划所有繁杂的细节都得仩账或记录。管理事务和账目都用削成三角尖头的芦苇秆刻写在泥板上然后将泥板烘干，以便于保存这种人类最早的文字形式被称为楔形文字，它显然是经营管理的一种工具而不是为了智力游戏或文学活动才发明的。

136. “文字并不是深思熟虑后的发明物而是伴随强烈嘚对私有财产的占有意识而产生的一种副产品。文字是苏美尔古典文明的一个典型特征”7

137. 埃及是一个长时间处于同一王朝统治下的统一嘚大河流域国家。尼罗河流域与美索不达米亚不同它的西面是利比亚沙漠，东面是阿拉伯沙漠南面是努比亚沙漠和尼罗河大瀑布，北媔是三角洲地区没有港湾的海岸这些自然屏障使它得到了特别好的保护，并且还不易遭受外族的侵犯

138. 屁罗河平缓的水流使得北上的航荇变得极为容易，而盛行的北风、西北风又使返航显得毫不费力

139. 埃及工匠的技术，尤其是制造奢侈品的技术是举世公认的。他们制作嘚珠宝饰物非常精致几乎到今天都还无法超越。

140. 美索不达米亚的建筑物用的是晒干的砖而印度河流域城市的建筑物则是用烧制的砖建慥的。

141. 一旦他们的船看不到海岸了印度人就放出乌鸦，让它飞去找寻最近的海岸这一方法正是《圣经》中诺亚在方舟中希望找到陆地時所使用的那种办法。

142. 直到现在中国文明仍旧是独特而惟一的其独特性主要是由中国地理上的封闭性造成的。

143. 直到现在中国文明仍旧是獨特而惟一的其独特性主要是由中国地理上的封闭性造成的。中国位于欧亚大陆的最东端由绵延的山脉、沙漠和高原与大陆的其他部汾分隔开来。中国的东部面对着浩瀚的太平洋而北部则是冰封雪冻的西伯利亚平原。

144. 几千年来中东人一直不能解读他们祖先的象形文芓和楔形文字，而现代中国人却能读通商朝的甲骨文

145. 文明的一个代价就是将人分成了统治者和被统治者。

146. 马的驯养和较迟出现的冶铁技術是两个至关重要的发明它们使游牧民族获得了新的作战能力。

147. 骆驼分为阿拉伯单峰驼和大夏双峰驼两种：前者适应于炎热的沙漠环境后者适应于寒冷的沙漠环境。即便是驴也会饿死的地区这两种骆驼也都还能生活，它们依靠驼峰里贮存的脂肪和多室的胃里贮存的水鈳以不吃不喝地行走几个星期

148. 公元前771年周朝都城被“蛮族”和反叛诸侯联合攻占，周朝被迫迁往不易遭受边境蛮族进攻的东都洛阳以继續它的统治这样周朝公元前771年迁都之前的一段时期就被中国人称为“西周”，而此后的一段时期则被称为“东周”

149. 公元前771年周朝都城被“蛮族”和反叛诸侯联合攻占，周朝被迫迁往不易遭受边境蛮族进攻的东都洛阳以继续它的统治这样周朝公元前771年迁都之前的一段时期就被中国人称为“西周”，而此后的一段时期则被称为“东周”到东周时，周王只是名义上的统治者

150. 发展变革引起了社会关系、政治组织、生活方式和谋生之道等方面的深刻变化。这样普遍的根本性变动使人惶惶不安令人无所适从。它促使人们深刻自省不断地提絀新问题、寻求新答案；也促使思想家们重新评估他们各自的传统，或将其抛弃或使之适应过渡时期的需要。当时引起人们思索的问题主要集中在：理想政府的道德基础社会制度的作用，以及宇宙和生命的起源和目的等方面

151. 印度最先种养的棉花、甘蔗和鸡传到了中国囷西欧；中国在这些世纪里第一次获得了葡萄、苜蓿、细香葱、黄瓜、无花果、芝麻、石榴树和胡桃树等作物，作为报答中国人将自己的橘树、桃树、梨树、牡丹、杜鹃花、山茶和菊花传给了欧亚大陆的其他地区

152. ：每年十月至来年四月，东北季风即冬季风从印度吹向东非；六月至九月西南季风即夏季风以相反风向从东非吹向印度。

153. 就陆上贸易而论其盛衰在很大程度上取决于沿途各国的社会秩序和治安狀况。当大部分陆路处于国家政权强有力的控制下时贸易就会繁荣；反

154. 但是巨大的穆斯林帝国却成了中国和西方之间，以及中国和印度の间的障碍而不是桥梁b最后随着陆上道路的关闭，贸易也转移到了大陆周围正开始由阿拉伯水手和商人控制的海上

155. 希腊文化之所以能夠传遍整个中东，主要是由于亚历山大大帝对中亚和印度河流域进行了举世闻名的东征

156. 佛教则赢得了亚洲的大部分。这两大宗教取得成功的原因在于它们共同具有的某些新特点：其一它们都着重于灵魂的拯救，允诺来世可以获得永恒的幸福；其二都坚持平等主义——姠所有请求加入的人敞开大门，不论男人或女人、富人或穷人、自由人或奴隶都一视同仁；最后，都强调崇高的道德准则强调要灵魂嘚救就必须遵守这些准则。这

157. 耶和华对仪式和祭品满不在乎他关心的仅仅是，人类应该“追求正义、援救被压迫者、识别生父不明的人、为寡妇辩护”

158. 公元313年，基督教终于因为罗马皇帝君士坦丁公布米兰敕令而受到宽恕399年，罗马帝国接受基督教为国教在罗马帝国崩潰后，基督教由传教士在600—800年间传播到英格兰和日耳曼各民族在800—1100年间，又传播到斯堪的纳维亚和斯拉夫各民族：其后随着欧洲的扩张叒由传教士和移民传播到世界其他地区

159. 佛教的创始人乔达摩·悉达多(约公元前563—公元前483)原属释迦族，贵族出身因对自己周围见到的种種不幸深感苦恼而舍弃优越舒适的家庭，去过四处漂泊的苦行者生活最终他在似乎受到上天启发的刹那间达到了彻悟的境界，从此被称為佛陀意即“觉悟者”。

160. 它和小乘佛教偏好默祷不同而是采用了一些较易于领会、遵行的戒条。于是只要信仰这些戒条甚至只要有┅个不动脑筋但却表示信仰的举动，如念叨佛陀的名字灵魂便可得救。

161. 由于大乘佛教从强调修道生活、苦行主义和默祷改为注重施舍行為、虔诚信仰和灵魂救赎所以对于非印度民族来说它比小乘佛教要更合口味，尽管两者在国外都赢得了皈依者

佛教在取得这些成功之後就开始在许多国家衰落下来。在中国它在约700年时臻于极盛，但此后由于内部的腐朽和政府的敌视很快就衰落下来佛教的兴盛使寺院擁有大量的土地和财富，使众多的僧尼脱离经济活动这一切引起了官方的妒恨，从而招致官方的迫害据官方记载，在841—855年期间有4600余所寺院和40000余个祠庙被拆毁，有26万多僧尼被勒令还俗他们和约15万人寺院奴隶一起重新成为纳税户。经过这次打击之后佛教再也没有在中國达到其鼎盛时期的局面。再往后它也就跟道教和儒教一样仅仅成为中国信仰诸说融合论者感兴趣的“三个宗教”中的一个。

163. 古典时代覀方的历史发展与印度和中国全然不同所有这三大文明起初都是从范围有限的中心发源地逐步扩展到涵盖所有周边地区：希腊文明是从唏腊半岛扩展到地中海西部，印度文明是从印度河流域伸展到印度南部中国文明是从黄河流域延伸到中国南部。正如第三章中所述铁淛工具的发明为农业扩大到森林茂密地区，并为商业和殖民地拓展到新的沿海地区提供了便利条件然

希腊地区的地理特点是促成这些发展的基本原因。希腊地区的自然资源很贫乏也找不到肥沃的大河流域和广阔的平原，而具有丰富的自然资源并能合理地加以开发和利用則是供养如中东、印度和中国所建立的帝国的必要前提希腊和小亚细亚沿海地区连绵不绝的山脉，不仅限制了当地农业生产率的提高還把乡村隔成了互不相连的小块，结果造成希腊人没有天然可作为地区合并基础的地理政治中心而入侵者在侵入之后就会在彼此隔离的村庄里安居下来。这些村庄通常坐落在易于防卫的高地附近因为高地上既可设立供奉诸神的庙宇，又可作为遭遇危险时的避难所这些甴村庄扩大而成的居留地一般被称为“城邦”，而提供避难所的地方则被称为“卫城”或“高城”各城邦多设在土壤肥沃的地方或商路附近，以此来吸引更多的移民以便成为该地区的主要城市。许多小城邦就是这样形成的它们彼此相互隔绝，但却又生气勃勃地独立发展

165. 希腊的土壤适于经营橄榄园和葡萄园而不适于作麦田，现在既然小麦可以进口那么岩石密布的山坡也就可以被用来种植葡萄树和橄欖树，

166. 不过农业的商品化对其经营者来说在意味着获利的同时也意味着负债这对小土地所有者来说就更是如此。从

167. 这应归功于以往在战場上起决定性作用的贵族骑兵此时已为穿戴盔甲的重装步兵所取代重装步兵左臂挎盾、右手执长矛，以密集队形排列成坚固方阵作战時步调一致，因而在与以往战无不胜的骑兵对阵时他们也能以密集的阵势将其击败

168. “僭主”一词就是指那些未经过当时合法的政治推选程序而进行统治的人，并没有道德谴责的含义

169. 这种社会制度使斯巴达人成为整个希腊最好的步兵，但也使得他们对剧本创作、雕塑艺术戓哲学思辨不感兴趣也没有时间去做。

170. 希波战争爆发的根本原因在于波斯人在公元前6世纪中期征服了小亚细亚地区的希腊城邦。波斯囚暴虐地干涉这些城邦的内部事务使它们于公元前499年发动了反对波斯的起义，并向希腊本土的城邦求援考虑到那时波斯帝国的对外扩張正越过俄国南部从北面威胁巴尔干半岛各国，希腊本土各城邦对小亚细亚城邦的求援给予了积极的回应

171. 公元前371年，底比斯人使斯巴达囚遭遇了其200年来第一次军事上的惨败并在以后十年里称霸希腊本土；紧

172. 公元前335年马其顿国王腓力二世在喀罗尼亚大败底比斯和雅典联军，他剥夺了希腊各城邦的大部分自治权但是他还没来得及实施进一步东侵的计划便于公元前336年遇刺身亡。他的继承人是其举世闻名的儿孓——亚历山大大帝

173. 是促成希腊人取得非凡成就的第二个因素，因为城邦为文化繁荣提供了必需的制度保证

城邦能在希腊长久存在的┅个原囚是，希腊地区群山密布不具备建立大一统帝国所需的地缘政治基础(见本章第1节)。另一个原因是希腊多数城邦都拥有直接的出海口，这使它们不仅在智力方面能与外部世界直接交流促进而且能独立维持并发展自己的经济。但也必须看到希腊人为这种各自为政嘚城邦制付出了沉重的代价：各城邦间彼此征战不休，最终导致外部世界将统一强加给它们这种外力先来自马其顿，后来自罗马不过咜们也享受到了城邦制的好处，在各自的城邦内享受到了好几个世纪的自由；而这种自由则似乎是希腊在公元前5世纪进发出巨大创造力的先决条件

175. 这一历史时期的另一位伟大思想家是亚里士多德(公元前384年—前322年)。他是柏拉图的弟子

176. 在亚历山大大帝征服希腊以后古典希腊攵化普及到了整个中东，从而形成了一个新文明；“希腊化时代”

177. 马其顿部队渡过赫勒斯滂海峡后首先侵占小亚细亚，然后攻占叙利亚、埃及、美索不达米亚并最终于公元前330年击败波斯国王大流士，占领其国都波斯波利斯

178. 公元前323年亚历山大因患恶性疟疾而病逝，终年33歲

179. 罗马在公元前1世纪征服了地中海沿岸旧帝国遗留下来的行省，顺便也征服了马其顿和埃及至此希腊化时代结束，罗马时代开始了

180. 这昰一个不仅生产率不断提高而且经济不平等和社会冲突日渐加剧的时期。

181. 考察哲学和宗教的这些特点会使人吃惊地注意到希腊化时代茬科学方面取得的进步甚至超过了17世纪以前任何别的时期。这部分是因为亚历山大征服提供了经济上的黄金机会极速扩张的市场激励着囚们去改进技术、增加产量。

罗马城邦形成时期的制度与早期希腊城邦的制度有些类似：最初国王拥有主权即最高权力，只有由贵族组荿的咨询委员会和仅能对立法表示赞成或反对的公民大会对国王有一定的约束力后来，就像希腊所发生的那样君主政体被废除，贵族荿为社会的统治者从前由国王掌握的主权这时也就转到了两名执政官手中；执政官由选举产生，任期一年总是由贵族担任。元老院作為主要的立法机关也是贵族团体，即使在它接纳了若干平民后其性质也仍未改变。

183. 让所有的人都享有人身自由将会造成的惟一缺陷就茬十国家不能控制外交事务不能强征人们服兵役。但这一政策还是挽救了罗马因为在迦太基的汉尼拔在意大利半岛上转战南北所向披靡的关键性几年里，罗马的各意大利同盟者仍对罗马保持忠诚

184. 罗马人获得成功的另一个原因是，他们对待意大利半岛上的其他民族非常寬容早先，雅典向这些民族征收贡物且从不增加其享有公民权的人数。

罗马人获胜还在于他们拥有优势的军力发明了高明的战略。茬与邻邦作战时罗马人认识到传统的由8000人组成的方阵过于庞大，难以指挥在多山地区作战时尤其如此。所以他们就将军队组织成120人一個“支队”；30个支队即3600人，组成一个军团军团还配有骑兵保护侧翼。除了传统的头盔、盾、长矛和剑等兵器外罗马人还用有效的进攻武器即铁尖标枪来装备军团。作战时军团士兵先从远处将标枪集中掷向敌人，然后巧妙地利用敌阵出现的缺口进攻开始溃逃的敌人

186. 迦太基伟人的战略家汉尼拔于公元前218年率军翻越阿尔卑斯山，大胆地侵入意大利半岛

187. 原先罗马人的传统美德也就是贫穷、勤勉的农民所具有的美德，但是当大量财富开始源源不断地涌入首都时有关节俭、禁欲和勤劳的古老说教很快就被人置之脑后。

188. 其中最严重的起义活動是公元前73年爆发的伟大的斯巴达克起义该起义曾一度威胁到罗马共和国的生存，不过最后还是政府获得了胜利斯巴达克在战斗中阵亡，通向罗马的大道两旁满是被钉死在十字架上的起义追随者

189. 恺撒死后他的养子及继承人屋大维与政治冒险家马克·安东尼进行了一场长达13年的争权夺利的战争。公元前31年屋大维在亚克兴角的海战中打败了安东尼和克娄巴特拉从此独揽大权。那时他才33岁伟大的亚历山夶在这一年纪时已与世长辞，而屋大维又活了44年在这期间，他为帝国的黄金时代、长达200年的和平和稳定奠定了基础七

190. 屋大维后来逐渐被称为“奥古斯都”，

191. 在文化方面罗马人的主要成就是把城市文化同它所带来的一切附属物传播到中欧和北欧。在这方面罗马人在西方所起的作用和希腊人在中东所起的作用类似。

这种环境下的生活之所以还能过得下去主要是因为国家提供了大量娱乐活动，其中最受歡迎的是赛车和角斗赛罗马豪华的公共浴室也为人们舒适地消磨时间提供了条件。这些公共浴室都是精心建造的戴克里先时期的公共浴室占地32英亩，卡拉卡拉时期的公共浴室占地27英亩这种公共浴室当然比结构简单的浴池的服务项目要多得多。它们除提供热水浴、温水浴和冷水浴以外还设有锻炼身体的设备、休息室、花园和图书馆。总之它们是规模宏大的“运动俱乐部”，它们令人钦佩地体现了“健全的头脑长于健康的身体”这一理念

193. 和希腊不同的是，罗马的建筑物主要是些世俗性的建筑物如浴室、圆形剧场、运动场和凯旋门等。

194. 而中央的分裂则必然会削弱边境的防御：西方的边远行省遭到了各日耳曼部落的蹂躏东方的边远行省也受到了在萨萨尼亚人手中重噺崛起的波斯帝国的侵犯。

195. 初对基督徒进行了最后一次大迫害之后皇帝君士坦丁颁布了米兰敕令(公元313年)，承认基督徒不再为异教徒准許基督教同其他宗教一样享有信仰自由。

196. 军队从前一直是获取奴隶和物质财富的必要源泉但它现在却变成了一个沉重而无法摆脱的负担。同样扩张时期臃肿起来的官僚机构，到了收缩时期也难以忍受精简的阵痛。过度的行政开支导致了最终无法控制的通货膨胀例

197. 工業从城市转移到乡村和大庄园意味着帝国在实行重新分配。‘大庄园不仅拥有农业劳动者还拥有各种工匠，因而它变得愈来愈自给自足而大庄园愈是可以自给自足，帝国经济也就愈是分解为无数单个的自给自足的单位

198. 所以虽然整个罗马帝国是因“机制性原因”而毁灭，但帝国的西部却最不坚固首先屈服，而东部则又生存了1000年

199. 不过尽管西罗马帝国灭亡了，但它确实也留下了丰富的遗产其中最显而噫见的就是物质方面的遗迹——圆形剧场、竞技场、神庙、水渠、公路和桥梁。

200. 印度雅利安人与定居在不太开化地区的亚该亚人、多里安囚或拉丁人不同他们在印度河流域遇到了一个拥有庞大的都市中心和密集的居民的高度发达的文明(见地图9)。虽然印度河流域的土著居民巳被征服、受到鄙视但是由于他们人数众多，文化又很先进所以无法被灭绝、赶走或同化，因而其原先的文化也就无法消除

201. 佛教。這个新的宗教排除了种姓制度和婆罗门的位置它要求所有的经文都能被全体信徒所理解，而不仅仅是由处于上层的少数祭司垄断佛教還废止了巫术、献祭和晦涩难解的经文。

202. 旃陀罗笈多的儿子征服了德干而他的孙子，著名的阿育王(公元前273—前232年)则征服了羯陵伽即印喥东部。因而在阿育王统治时期孔雀帝国包括了除南端以外的整个印度半岛。

203. 孔雀帝国时期的印度国富民强政治清明高效，就像极盛時期的罗马帝国一样无数的驿道上，成群的商人、士兵和王室信使往来不绝对东海岸羯陵伽的征服也促进了贸易发展，帝国设立了一個海事部专门负责维护航道和港口首都华氏城被称为“花城”，因其公园、公共建筑物、9英里多长的河边绿地和吸引国内外学生的教育淛度而闻名于世

204. 政治学是一门关于惩罚的科学。

205. 阿育王便开始致力于促进和实现佛陀的教义他根据佛教教义颁布自己的敕令，告诫人們发扬佛陀的美德——俭朴、富于同情心、相互宽容和尊重各类生命阿育王更关心的是人民而不是他的政府，所以他兴办了许多并不会給国家带来直接利益的公共事业——医院和国家公费医疗驿道两旁的果园和休息场所，分配施舍物给各个教派派佛教团体去外国传教。

206. 印度与中国不同：在中国是长期的帝国统一间隔以短暂的分裂；而印度则恰恰相反，是短暂的统一间以长期的分裂这并不是说印度僦没有统一。印度有统一但这是文化的而不是政治的。印度文化强调的是忠于社会秩序而不是忠于国家这从种姓等级制度的地位高于任何政治制度这一点可以证实。因此可以说印度文明在一个范围里增进了统一的文化的同时又在另一个范围里破坏了政治统一。

207. 他们吃飯时只用一个器皿所有的饭菜都放在一个盆里，他们用手抓着吃他们没有汤匙，也没有茶杯当然也不用筷子。

208. 拿的慷慨资助下诗謌和散文欣欣向荣。其中最杰出的是被称为“印度的莎士比亚”的迦梨陀娑所写的著作他将古代传说和民间故事改编成戏剧或抒情诗。怹的七幕剧《沙恭达罗》自从在18世纪后期被译成英语后一直受到普遍的赞赏，并被搬上外国舞台

印度人对科学最伟大的贡献就是提出叻“0”的理论和作为演算基点的十进制。这一基点可以采用任何数位；印度人选取10大概是因为他们靠十个手指来计数有了十进制，需要嘚单数仅为01，2…9。而古代希腊人则不同对他们来说，888中的每一个8都是不同的对罗马人来说，888要表示成DCCCLXXXVIII若应用这些进位制来进行塖、除法运算显然是很困难的。这些简单的印度数字被阿拉伯商人和学者传到西方并被称为“阿拉伯数字”。

210. 而印度的情形则截然不同那里今天仍有14种“民族语言”；英语是其的一种，用尼赫鲁的话来说就是它在其他13种语言中起着“联结”的作用。

211. 造成这种现象的原洇在于中国的地理位置比较封闭仅仅受到西北边陲游牧民族的侵袭。中国无需像印度那样不得不与一批批具有较先进的文化，因而在攵化上难于被同化的民族打交道

212. 这一基础还因为中国人在古典时代即实行独特的科举制度(一种通过全国性的竞争考试选任文官)而得到进┅步加固。而与此类似的情形在西方或全球其他地方则过了2000年后才出现 上述历史背景有助于厘清本章所要阐述的中国文明和中国历史。

所有这一切都意味着生产率有了显著提高而生产率提高反过来又促进了贸易和工业的发展，并最终使大部分经济商品化货币很早就已開始被使用，它通常是以贝壳的形式出现而此时则又出现了铜币，它日趋广泛地被应用于各经济部门在经济商品化的过程中，产生了┅个新的商人和匠人的阶级他们自由且富裕，因而不再像过去那样依附于封建主；相反他们组成了一个新的货币贵族，并向封建主至高无上的地位提出了挑战

214. 混乱和改革深深地影响了中国的思想家，迫使他们重新评估自己民族的传统思想或将其抛弃，或使之适应过渡时期的需要

215. 孔子的学说在他生前并没有被普遍接受，更不用说被贯彻了但是它们最终还是流行起来，并成为国家的正统思想此中嘚一个原因在于，他的观点从根本上来说是保守的他接受现状，这自然受到上层统治者的欢迎而另一原因则是，他强调道德原则并认為道德原则是统治者恰当地行使权力的先决条件

216. 台湾地区的民族主义政权仍将孔子的生日作为国家节日——教师节来庆祝。

217. 中国最有影響的哲学是道家学说这不难理解，因为这两家学说正好相互补充从而满足了中国人民在理智和感情上的需要。儒家学说强调的是礼仪、顺从和社会责任而道家学说则强调个人的种种奇思怪想和顺从大自然的伟大模式。

218. 在中国长达数千年的历史中曾有过三次从根本上妀变了中国政治和社会结构的大革命：第一次发生于公元前221年，它结束了领主封建制创立了实行中央集权制的帝国；第二次发生于1911年，咜结束了帝国建立了民国；第三次则发生在1949年，它建立了共产党领导的政权

219. 秦人是最早用铁制武器取代青铜武器、用骑兵取代战车兵嘚中国人。秦

220. 从后来的历史来看中国最重要的改革之一是废弃了早先在诸王国发展起来的写法众多的语言文字，而代之以全中国都能理解的统一文字这种统一文字由于中国文字所具有的特质而被实践证明是一种非常有效且持久的国家统一的粘合剂。

221. 汉帝国的领土也和罗馬帝国一样辽阔

222. 因而在现代世界中被认为是理所当然的那些为社会服务的职责，中国历代政府均不承担上述九卿的分工就清楚地表明叻这一点。更确切地说中国政府的主要作用在于征收捐税、保卫国家免遭外来进攻和巩固王朝不受内部颠覆。

223. 那时中国在技术上与欧亚夶陆其他地区并驾齐驱而且在许多领域里都还处于领先地位，其优势则一直维持到最近几个世纪在汉朝的数百年间，中国最重要的发奣有水力磨、可大大提高马的使用效率的马肩轭、铸铁技术、造纸术和陶器上釉术

224. 中国的编史工作也就倾向于汇编各种原始资料而不是讓史学家本人对各种问题提出自己的分析，而史书的组织结构则是建立在根据天命的作用而解释出来的各朝代的盛衰兴亡这一基础上

比迋朝循环更为根本的则是所谓的经济管理的循环，这种循环是从每个重要王朝刚建立时普遍具有的安宁和繁荣开始的社会秩序的重新安萣导致人口的增加和生产规模的扩大，从而相应地使收入增多、国库充实但是个人野心、家族影响和制度压力这三者的结合，又必然迟早会使皇帝们去承担过多的义务他们将人力和财力分散到公路、运河、防御工事、宫殿、宫廷铺张和边疆战争上。因而每个王朝在它建竝约100年后都会开始面临财政上的种种困难

226. 他们的庄园基本上都是自给自足，所以贸易也就相应地衰落城市也相应地缩小。公

227. 因而其古典社会秩序遭到破坏的程度也就比欧亚大陆上的其他地区远为严重然而具有讽刺意味的是，这种破坏正是导致西方在近代走在世界前列嘚基本原因因为在旧文明的废墟上能够产生出一种崭新的文明，一种更能适应变化中的世界的需求的文明

228. 发人深思的是，唯有战争提供的动力才能稍稍抵消一些当时普遍存在的技术上的萧条状态希腊人发明了精巧的带有棘轮装置的石弩，靠滑车驱动的轮式攻城车以忣所谓的“希腊火”，即公元8世纪发明的一种能有效地烧毁敌船和攻城器械的汽油燃烧剂但这些发明显然不能创造财富，也不能解决古典时代各文明的基本经济问题

只有发展技术为帝国大厦提供一个坚实的经济基础才能打破这种恶性循环。但当时的技术发展实际上已经瀕于停滞其根本原因是各地的统’治集团只知道剥削已有的财富，而不知道去开发新的生产力创造更多的新财富。从建造金字塔、寺廟、天主教堂和宫殿所消耗的大批人力、物力上可以看出统治者从农民身上榨取了大量的剩余价值。但是技术革命除了需要有力的社会組织和高压统治外还需要某种更为重要的东西，而所有的农业文明都未能得到这一重要的东西这就使得它们只能长期停留在农业阶段。 奴隶制的普遍存在也是造成技术停滞不前的原因之一使用奴隶从事劳动，一般比设计、制造新机器简单成本也更低廉。因此那时的發明家制造某些新装置通常不是为了节省劳力，而是为了娱乐或为了办好宗教仪式。公元1世纪希罗用他掌握的有关蒸汽动力的知识淛造出一种能够打开圣堂大门的装置，而同样是在这个世纪罗马皇帝韦斯巴芗则禁止使用一种廉价的可竖起石柱的机械，并解释说：“讓百姓们有活干能够得到一些食物吧!”尽管他的出发点是好的，但实际上却正是这种观点使得古典时期帝国的城市变成了乡村的寄生虫而不是社会的产业中心。

230. 正如亚里士多德在其《政治学》中所描述的那样：“在治理得最好的城邦中一…·市民们既不从事手工业，也不经商，因为这种生活缺乏高贵的色彩，与美好的名声格格不入。

231. 因此在古典社会中仅食物生产就占去了四分之三以上的社会总劳动而囚们的收入除去维持最低生活水平的消费外，绝大部分都被用于非生产性或低生产性开支如：建造宗教或其他性质的纪念碑、从事战争鉯及维持那些地租支配者的奢侈生活。

232. 然后包围敌人战斗之后，将战死士兵的尸体带回来的战士将继承死者所有的遗产

233. 因为封建制正昰建立在骑士对封建领主忠诚的基础上的。

234. 452年他们在令人畏惧的首领阿提拉的率领下突然出现在未设防的罗马城门前据说是由于罗马教瑝利奥一世说服了这位匈奴首领才使罗马城幸免于难。不

235. 东罗马帝国通常又被称为拜占廷帝国——之所以这样称呼它主要是由于其首都君壵坦丁堡是在古希腊殖民城市拜占廷的基础上建立起来的

236. 在西部诸省成为各日耳曼王国后，拜占廷皇帝的宗主权自然只限于原罗马帝国嘚东半部即巴尔干半岛、小亚细亚、叙利亚和埃及。

237. 北欧人即维京人的侵略范围最广，他们是与陆上游牧民族相同的海上游牧民族維京人制造了一种船来代替马匹，这种船吃水浅速度快，灵活性强挪威的维京人正是乘坐这种船向西航行到达冰岛、格陵兰岛和北美洲的。他

238. 在这几大古典文明中只有西方的古典文明被永久湮没被一种崭新的东西所代替。

239. 但也正是这一独特性才使西方在近代跑到了世堺的前列因此它的起因必须受到重视。正

240. 其实只要把西欧的制度及经历与欧亚大陆其他地区作一比较就能得出这样一些结论：首先古典时期的西欧并不像其他地区(比如中国)那么富饶。

241. 其次西方缺乏可与中国相媲美的文字系统，也没有中国的科举制度这种文字系统提供了文化上持久的同一性，而这一科举制度则使中国的行政提高了效率增强了稳定性。最

242. 古典文明向中世纪文明的过渡也是如此但这┅次却是所有地区的古典文明都幸存下来，唯有西方例外因而也就只有西方能够毫无束缚地朝新的方向奋进，并在中世纪发展起新的技術、新的制度、新的观念即新的中世纪文明。到了近代这种新的文明，就像早期农业文明必然战胜部落文化一样远远胜过欧亚大陆其他地区乃至全世界“停滞不前”的古典文明，从而显示出了它的优越性

243. 被称为“全职专家”的祭司代替了以前曾是“业余专家”的萨滿，这为官方神学的产生和祭司统治集团的形成创造了条件这种神学和祭司集团都是为维持现存的社会制度服务的，它们赋予政治制度囷政治领袖以神的制裁力和神的属性

244. 除了村社农民的传统文化外，现在又有了种种新文化即通晓神秘书写艺术的书吏的文化，知晓上忝秘密的祭司的文化擅长绘画和雕刻的艺术家的文化和懂得如何与沙漠和大海以外地区交换商品的商人的文化。

除了村社农民的传统文囮外现在又有了种种新文化，即通晓神秘书写艺术的书吏的文化知晓上天秘密的祭司的文化，擅长绘画和雕刻的艺术家的文化和懂得洳何与沙漠和大海以外地区交换商品的商人的文化因此社会也不再只有单一的文化，而是形成了所谓的雅文化和俗文化雅文化传播于城市的学校、寺庙和宫殿之中；俗文化则存在于乡村之中。雅文化通过哲学家、神学家和文入学士以书面形式流传；俗文化则在目不识丁嘚农民中口口相传

显然文明的到来对人类的平等来说是一种反动，不过文明也取得了巨大的进展和成就用历史的观点来看，尽管存在著这些不公平和剥削历史仍然向前迈进了一大步。这与工业革命很相似：工业革命最初导致了令人痛苦的社会分裂和人类苦难但从长遠的观点来看，它却极大地提高了人类的生产能力和生活福利文明的到来也是如此：新石器时代中一般部落成员过的生活很可能比文明社会中一般农民或城市工人过的生活更完美、更自在，但恰恰因为部落文化是轻松闲适、毫无紧迫感的才造成它的生产力也是比较低的。

247. 富裕的上层阶级的出现也为建筑师、雕塑家、画家、音乐家和诗人发挥他们的创造力提供了机会。希腊的帕台农神庙、印度的泰姬陵囷法国的巴黎圣母院等杰作便是今天我们所能看到的这种创造力的结晶

248. 只有西方为新文明的形成彻底扫清了道路；这一新文明与欧亚大陸其他地区的传统文明截然不同，它是沿着崭新的道路自由发展的 正是西方的这一独特性，使西方具有发展经济力量、推动技术进步、發动海外扩张、控制世界海道的社会动力这一重大发展宣告了中世纪历史的结束。但应该指出的是中世纪不同于古代时期和古典时期，它不是因欧亚大陆游牧民族的陆上侵略而结束而是因西方的海上冒脸而终止的。西方探险家、商人、传教士和移民的海外扩张标志著人类社会由中世纪向近代的过渡，标志着世界历史由欧亚大陆地区性阶段向全球性阶段的转变

249. 亚历山大大帝对恒河流域或中国一无所知；欧亚大陆两端的罗马帝国和汉帝国彼此之间实际上也不存在任何直接的联系。其原因是亚历山大帝国主要局限于中东；而罗马帝国和漢帝国实际上则被限制在欧亚大陆的东西两端

250. 如果有60个人在这段路上同行那也会感到如同呆在家里一样的安全。”1

蒙占帝国的建立带来叻欧洲人认识世界方面的伟大突破使人们的视野从地中海转向欧亚大陆，其影响正如后来的哥伦布和达·伽马使人们的视野相应地从欧亚大陆转向全球一样。商人、传教士和战俘的旅行向人们揭示，在远东有一个大帝国它的人口、财富和文明程度，不仅可以匹敌甚至还將超过欧洲。另一方面这种认识上的突破并不是一个单向的过程，东方这时也开始了解西方马可·波罗既让西方知道了中国，又让中国和中东了解了西方。

252. 谈到这个城市(大都，或现代北京)的规模人们一定知道，它方圆24里每一面长6里……城内共有12个门，每个门上都有┅个雄伟而气势磅礴的城楼……街道笔直宽阔你可以沿着街道从一端看到另一端，也可以透过一个门看到其他的门整个城市上下，到處都有美丽的宫殿、数目繁多而豪华的客栈以及大量精美的房屋……

253. 书中的一切是如此光怪陆离，以至于显得有些言过其实因此人们給马可·波罗起了个绰号叫“百万先生”，因为“他开口闭口总是说百万这个、百万那个。”

254. 600年至1000年间的几个世纪中伊斯兰教出现了，这昰欧亚大陆及整个世界历史上的一个重要转折点穆斯林战士就像大约1000年前的亚历山大大帝一样，通过一系列气势恢弘的扩张和征服又┅次统一了整个中东地区。

255. 穆罕默德约40岁时有一段时间精神极度紧张在此期间他开始相信上帝选他为先知，选他当亚伯拉平、摩西和耶穌的继承人有人询问他受诫的经过，他回答说《占兰经》的全部经文都保存在天国里，他每次只能得到一部分通常由天使加百列传授给他，并让他一字一句地重复

256. 即伊斯兰教“五功”u它们是： (1)念功：信徒必须完全理解、绝对接受地背诵“除安拉外，再无神灵；穆罕默德是安拉的使者” (2)拜功：信徒应每天做5次礼拜，分别在晨、晌、晡、昏、宵五个时间内举行信众脱掉鞋子，跪在一张毯子上头叩哋，面朝麦加方向祈祷 (3)课功：穆斯林应慷慨施舍，作为献给安拉的贡品和一种虔诚的行为 (4)斋功：穆斯林必须在每年十月，每天从日出箌日落间斋戒禁食。 (5)朝功：穆斯林一生只要条件允许就应争取朝觐麦加一次

257. 《古兰经》还对信徒生活的各个方面，如风俗和卫生、结婚和离婚、商业和政治、犯罪及惩罚、和平与战争等予以指导

《古兰经》还对信徒生活的各个方面，如风俗和卫生、结婚和离婚、商业囷政治、犯罪及惩罚、和平与战争等予以指导因此，伊斯兰教既是一种宗教信仰也是一种社会法规和政治制度；它不仅为信徒们提供宗教戒律，而且为个人和公众生活提供了明确的规范与在基督教世界中一样，伊斯兰教世界也并不严格区分世俗生活和宗教生活以及卋俗和教会。在伊斯兰教中凡属于哈里发的就是安拉的，而属于安拉的也就是哈里发的“沙里亚”，即圣典直到近代仍是整个穆斯林世界的国法，至今在个别国家里它仍是主要的法律

259. 622年，穆罕默德移居麦地那阿拉伯人称这一事件为“希吉拉”，伊斯兰教历则以这┅年为纪元元年

260. 穆罕默德发现国家内存在着很多种不同的偶像崇拜仪式。现在他将其统一为一个宗教和一部有启发性的经典，并建成叻一个组织良好和武装精良、统治了整个阿拉伯半岛的社会和国家在随后的一个世纪内他的信徒们从胜利走向胜利，最终建立了一个横跨欧亚大陆的强大帝国并将伊斯兰教教义广为传播。如今这一宗教在世界上拥有5亿信徒。

261. 非穆斯林其实并末受到更多的干扰也没有被迫改变信仰。实际上皈依伊斯兰教极不受统治秆欢迎，因为这意味着减免税收因此，信奉伊斯兰教其实是统治绝大多数属国臣民的阿拉伯骑士贵族享有的特权

262. 从中国战俘身上学到的造纸技术，迅速传遍伊斯兰教世界并于900年传人西班牙。

263. 穆斯林还绘制了航海图和地圖不过就像当时的基督教制图者们以耶路撒冷为中心一样，穆斯林所绘制的图中囟然以麦加为中心

264. 边远省份远离首都达3000英里，首都难於遥控因此，西班牙于756年、摩洛哥于788年、突尼斯于800年就顺势先后摆脱了帝国的统治

第一阶段(1000一_1200年)是突厥人兴起。突厥人先是充当阿拔斯王朝的雇佣军随后便统治了这个王朝C=他们给行将灭亡的伊斯兰教世界注入了活力和侵略能力，并通过击败拜占廷和印度斯坦将其疆汢扩张到小亚细亚和印度北部。在第二阶段即13世纪，蒙古人开始入侵蒙古人不仅吞并了中亚、东亚和俄罗斯，而且侵占了穆斯林中东从而突然终止了穆斯林突厥人的扩张。最后一个阶段(1300—1500年)是蒙古帝国的崩溃这为突厥人的复兴和伊斯兰教突厥人再度进入基督教欧洲囷印度斯坦扫清了道路。

随着哈里发王朝的日渐衰弱突厥雇佣军同罗马帝国的日耳曼雇佣军一样，反客为主他们在巴格达废立帝国统治者，并将哈里发们相继监护起来大约970年，突厥民族的一支塞尔柱人顺利越过边境，进入穆斯林地区不久便独揽了这里的政权。1055年当哈里发宣布塞尔柱酋长托格卢尔·贝伊为“苏丹”即“君主”时，这一政权得到正式承认。尽管哈里发名义上仍是帝国的首领但实际嘚统治者已是突厥人苏丹。在好战的突厥人的领导下伊斯兰教帝国的边境进一步扩张到两大地区。‘

突厥人之所以能够毫不费力地在一個人口远远超过他们的国家里扎根下来在一定程度上是由于印度人还在使用着古老的军事战术；这种战术同1500年前印度人使用的、不足以擊败亚历山大的战术一样，根本不适应当时的需要印度步兵通常是一群涣散的暴民，而他们自吹自擂的象队对抵抗穆斯林骑兵也毫无鼡处。印度的种姓制度同样具有破坏作用而且是一个更为致命的弱点。在这种制度下能参战的人仅限于“刹帝利”，即武士阶层

268. 蒙古人最基本的武器是大型混合弓，这种弓比英国人的长弓更具杀伤力其所用的穿甲箭能在600英尺内杀死敌人。

若是处在汉朝或唐朝统一強大的中国可以轻而易举地制服他；最强盛时期的穆斯林阿拉伯人也能遏制他。然而13世纪初期欧亚大陆的力量对比却完全不同中国这时巳分成三个小国：统治北方的金朝、控制南方的宋朝和西北党项人建立的西夏王朝。中国的西面是建立在如布哈拉和撒马尔罕等绿洲城市の上的喀拉汗国；再西边奥克苏斯河畔是穆斯林王国花刺子模，继续往西就是建都巴格达的阿拔斯王朝但是，花刺子模和阿拔斯王朝這时均处于衰落时期

270. 埃及马木留克军队却于1260年在巴勒斯坦大败蒙古人。这次失败标志着蒙古帝国在中东开始由军事胜利走向衰败就像其在日本和爪哇的类似失利标志着它在远东的衰败一样。由于不能够继续扩张蒙古帝国便迅速瓦解，其瓦解有如其建立一样的迅速

蒙古衰落的首要原因在于人口上的劣势：同属国人民相比他们人数太少，并且人不开化正如普希金所说的那样，蒙古人是“不懂亚里士多德和代数的阿拉伯人”因此，他们_旦从马上下来居住在被征服地区就很容易被同化在这方面，蒙古人与阿拉伯人迥然不同：阿拉伯人擁有自己的语言和宗教信仰这一语言和信仰为其属国人民所乐于采用，并成为帝国统一的强有力的纽带蒙古人在文化上远没有阿拉伯囚先进，因而丝毫不具备这种优势而且蒙古人还采用了比他们更先进的属国的浯言、宗教信仰和文化，从而丧失了自己的特点这就是其帝国创立后不久即告崩溃的根本原因。

这时一批批军事冒险家脱颖丽出其中最著名的是帖木儿，欧洲人称他为塔米兰他于1369年占领撒馬尔罕，由此向各处出击：首先消灭了波斯和美索不达米亚的伊儿汗国然后打败了俄罗斯的金帐汗国和小亚细亚的奥斯曼土耳其人；甚臸还侵入印度，洗劫了德里他决心将首都撒马尔罕建成世界上最好的城市，因此每次战斗之后他都要送回满载战利品的车队以及工匠、艺术家、占星术家和文人等。帖木儿帝国鼎盛时期的疆土从地中海延伸到中国边境；他在1405年去世之前正准备入侵中国然而，在他去世の后其帝国

273. 君士坦丁堡扮演拜占廷帝国首都这一新角色长达1000年直到1453年它落人奥斯曼土耳其人手中。此后君士坦丁堡又成为奥斯曼土耳其帝国的首都，其疆域也随着奥斯曼帝国军队的征服而不断得到拓展最后则包括了从摩洛哥到波斯，从威尼斯到印度洋的广大地区

274. 早茬汉代，中国就已成功地赶上欧亚大陆其他文明到了中世纪中国更是突飞猛进，成为世界上最富饶、人口最多、在许多方面文化最先进嘚国家

275. 秦朝统治者的伟大贡献是：统一全中国、修建公路和开挖运河、修筑长城、统一度量衡、统一文字、展拓并巩固疆土。

276. 政府最后采取了彻底的迫害佛教政策佛教徒强调个人的灵魂得救而不强调家庭义务的承担，这与中国人的基本传统针锋相对僧徒、尼姑完全与卋隔绝也与中国的传统背道而驰，这被认为是不人道的和反社会的更重要的是，政府垂涎于寺院在数世纪里积累起来的巨大财产和地产因而进行了一系列的迫害，使

277. 907年叛军首领朱温废黜了唐朝末代皇帝洗劫了长安城。此时帝国已是四分五裂由此也就开始了为时半个卋纪的所渭的“五代”时期。最后赵匡胤这位有才干的军事将领重新统一全国，建立了一个新的王朝——宋朝

278. 他们对在朝中任职的外國人的数量表示不满，认为中国的官僚体系已转变成了一个国际行政机构；他们也对蒙古人宽容和庇护伊斯兰教和聂斯脱利教等各种外国宗教不满(见

279. 出现这一空前持久稳定局面的主要原因是一种被称为“新儒学”的新的儒家玄学占据了思想领域的绝对统治地位。

280. 1.以德治国優于凭武力治国 2.选拔最贤能的人为国家效力是实观国家的政治清明必不可少的条件。 3.如果君主道德败坏、醉生梦死并由此导致高压的暴政，那么人民有权力处置这样的君主 一种机制是： 公开选拔文官的科举考试制度…… 长期以来存在的一直十分严格且竞争激烈的科举淛是中华民族绵延不绝的原因：正是这种科举锏保存了其他各项事业，并使其得以有效运转这种考试引导着全国上下深谙其中奥妙的父毋们直接向他们的儿子灌输经典著作的文学知识，其中就有上述三个原则和许多其他有利于培养较高精神境界的知识。这种考试为政府招募所有贤能的人以使政府保持清廉。这种考试十分公正因此即使是国家中最贫穷的人也只能说，如果他命运不济也是“天意如此”他的同胞并未设置不公平的障碍来阻挠他提升自身的地位……

281. 与西方不同的是，商业革命和技术进步都未给中国带来彻底改变社会的革命性影响其根本原因，如第八章第五节所述中国历史具有极强的延续性，即隋朝实质上是汉朝的延续唐、宋又是隋朝的延续，如此循环往复连续不断，直到1911年帝国历史结束因此可以说，是传统的官僚贵族统治集团利用新儒学作精神支柱吞噬了新技术和经济发展的莋用但

282. 皇帝之所以能够颁布禁海令，是因为中国商人缺乏西方商人所拥有的政治权力和社会地位

283. 存这些城镇中出现了日本的行会即“座”它们同西方的行会-样企图得到某些货物生产或运输的垄断权，或从事某种贸易或职业的垄断权他们向地方当局缴纳酬金以此获得这些垄断权，从而为行会成员争得更大的自由和更高的社会地位

284. 17世纪初德川幕府采取锁国政策，使日本退回到几乎完全与世隔离的境地之Φ

285. 了避免即将降临的灾难，人们分成三类：第一类是祈祷上帝的人；第二类是经商、种田的人；第三类是为了防护前两类人、使之免受鈈公和伤害而产生的骑士”2

286. 采邑是靠农奴经营的自给自足的农庄，农奴不能随便离开并以其劳动养活教会或世俗的封建主集团。

287. 独立於而非听命于皇帝的教会；取代了帝国朝廷的封建君主和封建主；取代了罗马时期奴隶种植园、各自开垦荒地的自给自足的采邑；产生于城市、发展顺利从而对贵族、高级教士、甚至君主有所冲击的新兴商人阶层这一社会，这一全欧亚大陆独一无二的社会在1000年后的500年中是洳何发展和调节以及最终怎样培育起对外扩张的力量与动力的，将在以后几节中子以解析

权力，这在欧亚大陆上是独一无二的在欧洲之外商人根本没有机会上升到权威的地位。例如在中国，政府的职位由学者占据；在日本武士享有权力；在马来亚地区和印度的拉吉普特邦，地方贵族管理政府但却没有任何一个地方是由商人占据要津。只有在欧洲商人才能获得稳步增长的政治权力及经济力量他們正成为伦敦的市长、德意志帝国自由市的参议员以及荷兰的州长。这样的社会地位和政治关系意味着国家更加重视、更加始终如一地支歭商人的利益以及后来的海外冒险事业

289. 一个世纪以后以教会学校为基础的早期大学逐渐形成。这些大学是具有合法身份的自治团体这昰它们明显与众不同的特征。此外它们也不像教会学校那样只有一个文科，而是又另外开设了教会法规、民事法律、医学和神学系文科的全部课程包括三个低级学科(拉丁文法、逻辑和修辞)和四个高级学科(算术、几何、音乐和天文)。

290. “世界上没有犹太人也没有希腊人；沒有约束，也没有自由；没有男人也没有女人，因为在基督的眼中你们全都一样。

291. 尽管这份嫁妆不如丈夫们所期望的多然而它却表奣了女修道院在很大程度上是面向来自贵族家庭以及中世纪后期商人家族中有钱妇女的。几乎所有的中世纪妇女都要结婚而且是在年纪佷小的时候。有少量的妇女找不到丈夫或许是因为非法出身或生理畸形，也可能是缺少嫁妆或是甘愿一辈子做基督的新娘，而不是某個男人的新娘

292. 这些贵族妇女悲惨生活的主要任务就是为社会上政治经济联盟的形成充当工具，以及为她们所嫁入的家族生育继承人

293. 在佷大程度上，村镇中的劳动妇女则可以摆脱这种依赖和边缘的生活因此，令人费解的是中世纪妇女地位的高低“大致与其财富和社会哋位成反比”

294. “ess”或“ster”的后缀来描述由妇女从事的工作，这也表明了妇女的角色是何其重要

295. 所有这些都可以追溯到农业革命之后两性關系所发生的关键性转变，当时在女性从事的无足轻重的“内务”和男性从事的重要“外务”之间出现了区分女性由此而丧失了平等的哋位。

296. 公元1500年以前的历史中，欧亚大陆与非欧亚大陆部分很少有什么交流

297. 伊斯兰宗教学校和大学培养出的一批文入可以组成有效的帝国官僚机构这些人不受亲属联盟的支配，他们的切身利益同帝国权力拴在一起他们通常是可以

298. 方面，尽管伊斯兰教发挥了主要的作用泹应该指出该宗教当时主要还是一种流行于城市的信仰。只有商人和市民皈依为穆斯林而乡下人则基本上仍忠实地保持传统的诸神崇拜囷信仰。

所有的印第安人都属于蒙古种人。他们具有颧骨高凸、头发硬直粗黑、脸上和身上汗毛稀疏等体态特征不过，也并不是所有嘚印第安人都长得一样那些生活在北美西北海岸的印第安人比起美洲西南部的印第安人来，脸和鼻子更为扁平眼睛也更加狭长(蒙古人式的纹路)。对这种差异有两方面解释：第一美洲最早的印第安人比后来的印第安人更不像蒙古种人，因为在今天所谓的亚洲蒙古种人完铨进化之前他们就已离开东方第二，移民到达美洲后立刻向四面八方扩散并以近亲繁殖的小集团散居在气候各异的地方。因此尽管它們都出自同一个蒙古种人大家庭它们却仍然演化出各种独特的生理特征。

300. 但另一些印第安人则已建立了王国和帝国他们的宗教信仰包括所有已知的宗教类型，其中还独创了一支神教他们使用约2000种截然不同的语言，有些语言相互间的差异就像汉语和英语问的差别一样這表明在这里如同在整个东半球一样，语言的变化极为丰富

301. 菜含有的蛋白质、维生素和矿物质比其他谷物都要多。正如以前提到的农业培植问题(见第2章第3节)现在人们已经将苋菜确认为“未来的粮食”，这表明我们可以从远古的祖先那里学到经验即使在今天的高科技时玳也是如此。

302. 南瓜、马铃薯、西红柿、花生、可可豆、烟草以及含有大量蛋白质的豆类植物。印第安人留传下来的药用植物有：药鼠李、可卡因、山金车花、因皮卡克和奎宁等在发现新大陆前美洲种植的植物中没有一种是在东半球培植的，这个事实最终证明了两半球的農业各有其独立的起源

303. 美洲本土的这些文明却突然被西班牙人所冲击，结果除去他们培植的珍贵的植物外几乎什么东西都没留下

304.