古时候之过是代表什么,古时候过世代表什么?

家人过世,烧头七,三七,五七,是从古到今的丧葬风俗:

1、头七由儿子处理:烧纸钱、烧香、备家畜菜肴奠祭。

2、三七由女儿处理:烧纸钱、烧香。

3、五七由出嫁孙女处理:烧纸钱、烧香

4、七七为满七由儿子处理:烧纸钱、烧香、备家畜菜肴奠祭

5、白天以后:烧香祭祀烧头七,三七,五七,丧葬风俗:

(1)从古中国丧葬风俗有:出殡日起三天原坟的风俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上梁、摆供品、上香、踩宅院、烧纸等程序,骨灰盒在殡仪馆寄存的,只摆供品、上香、烧纸

(2)人死之日起,每七天烧一次纸,烧七次,过七殿,共七七、四十九天,此为烧七,现在通常将做七改变为四次,即:一七、三七、五七、七七、现在只烧单数,烧大。按凶事风俗,烧一七、七七、以死者儿子为主,称做:有头,有尾;三七、以死者儿媳为主;五七、以死者女儿为主。(烧五盆纸花)。

总结:各地丧葬风俗可能有不同,尊重为上。

清朝第一位皇后孝慈高皇后(太祖)叶赫那拉氏孟古姐姐。

据台湾《中国时报》报道,近年来古装宫廷戏剧相当火红,不少更以妃嫔为主角,但观众在戏剧中,通常只能看到她们光鲜亮丽的一面,是否有想过,在皇帝过世后,"后宫三千佳丽"该何去何从呢?

首先,讲到"后宫三千佳丽",许多人可能会好奇,皇帝真的如此艳福不浅吗?《礼记》中的《昏义》指出,"古者天子后立六宫,三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻",从此判断,皇帝有名份的妃嫔应为121人﹔后来,这套制度又有其他变化,但无论如何,"三千"这个数字实在过于夸张,应是将宫女也算入。

之所以说"后宫三千佳丽"或许有算入宫女,是因为一般来讲,她们也能让皇帝宠幸,但多数皇帝都不会如此﹔而若真发生了亲密关系,太监会将其记录下来,要是宫女因此怀孕生子,就有机会成为妃嫔。

那皇帝死后,其后宫佳丽们到底都被如何对待呢?其实,这和她们的地位以及所处朝代有关。在某些朝代,无子嗣的妃嫔得殉葬﹔也有些朝代,没有帮皇帝生下小孩的妃嫔会遭送往冷宫或强迫出家,像鼎鼎大名的武则天还是"才人"时,就于唐太宗往生后,被送去当尼姑。

至于有帮皇帝生过孩子的妃嫔就幸运许多,若是儿子发展的不错,则能搬往他们的府邸住﹔就算儿子发展平平,她们也会被升为太妃,尽管没有政治地位,但衣食无忧基本上是没问题的。另外,无论如何改朝换代,皇后最终都能成为太后,就算太子不是她的小孩也一样。

值得一提的是,所谓"豪门一入深似海",更别说入到皇宫了,尤其有些皇帝会遇到被推翻、篡位,甚至惨遭亡国,这种情况下,妃子们往往也会遭到杀害,无法善终。

2>最有才能的皇后:孝庄文皇后(太宗)博尔济吉特氏布木布泰。孝庄太后身历四朝,辅佐两代幼主,在纷繁复杂得清初政治格局下,为爱新觉罗世族统治的稳定做出了巨大的贡献。

5>最有福气的皇后:孝圣宪皇后(世宗)钮祜禄氏。要说清朝哪个皇后最有福气,那么首选就是这位皇后了。有福气的首要原因是她生了一个好儿子--乾隆皇帝。乾隆是历史上最有福气的帝王,而她的母亲同样也是最有福气的太后。钮祜禄氏的一生贯穿整个康乾盛世,享年达八十六岁,生前儿孙满堂、享尽荣华。而乾隆的孝顺更可谓是有目共睹,他对母亲是千依百顺、敬爱有加。那份真挚的母子深情著实令人动容。

6>最贤惠的皇后:孝贤纯皇后(高宗)富察氏。乾隆皇帝是除了名的多情天子,有关于他情感经历的野史传说层出不穷。可是真正了解乾隆的人都知道,乾隆皇帝这一生真正深爱的女人只有一个,那就是他的嫡妻孝贤皇后。能够证明乾隆对孝贤皇后真爱的例子举不胜举,他曾经两次册立孝贤皇后的儿子为太子,他在妻子因幼子夭折伤心而逝后,竟后悔当初不该要儿子;他在孝贤皇后去世后写了无数篇令人为之落泪的诗篇;他遵照孝贤皇后的遗愿为她上谥号为"贤";他对以后的皇后处处不满处处与孝贤皇后相比、他将孝贤皇后的娘家人个个卓加重用,甚至打破国例加封王爵,他在孝贤皇后的去世五十年后依然无法释怀,闻即落泪......说起来,孝贤皇后也确实值得乾隆皇帝一生缅怀,皇后的贤惠、善良、大度、温柔处处显示出母仪天下的风范,不愧当作一个"贤"字。

孝康章皇后(清世祖之妻)

孝昭仁皇后(康熙帝第二任皇)

孝恭仁皇后(康熙皇后、雍正皇帝生母)

孝仪纯皇后(乾隆皇后、嘉庆皇帝生母)

孝淑睿皇后(嘉庆帝皇后、道光生母)

孝穆成皇后(道光帝皇后)

孝全成皇后(道光帝皇后)

孝钦显皇后(咸丰皇后)

孝定景皇后(光绪皇后)

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