不净观是什么意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2022-05-13 08:46 标签： 空观是什么意思

在一个寂寞的秋天的黄昏，无尽广阔的荒野中，有一位旅人蹒跚地赶着路。突然，旅人发现薄暗的野道中，散落着一块块白白的东西，仔细一看，原来是人的白骨。旅人正在疑惑思考之际，忽然从前方传来惊人的咆哮声，一只大老虎紧逼而来。

看到这只老虎，旅人顿时明白了白骨的原因，立刻拔腿逃命。但慌不择路，迷失了方向，竟跑到一座断崖绝壁的顶上。在危急时刻，看见断崖上有一棵松树，从树枝上垂下一条藤蔓。于是旅人便赶紧抓着藤蔓攀爬下去，可谓九死一生。

然而老虎看到好不容易即将入口的食物，居然逃跑了，懊恼至极，在崖上狂吼着。旅人心想，幸亏这藤蔓的庇护，救了自己。他暂时安心了，但是当他朝脚下一看时，不禁“啊”了一声，原来脚下竟是波涛汹涌深不可测的深海，怒浪澎湃着，而且在那波浪间还有三条毒龙，正张开大口等待着他的坠落，旅人不知不觉全身战栗起来。

但更恐怖的是在依靠救生的藤蔓根部出现了一只白色和一只黑色的老鼠，正在交互地开始啮着藤蔓。旅人拼命地摇动藤蔓，想赶走老鼠，可是老鼠一点也没有逃开的样子。而且每当摇动一次藤蔓时，便有水滴从上面落下来，这是从枝上筑窝的蜜蜂巢所滴下的蜂蜜。

由于蜂蜜太甜了，旅人完全忘记如今正处于危险万分的死怖境地，而享受着蜂蜜……

这是三千多年前，佛陀在《佛说譬喻经》中讲述的故事。

故事中的意思，你可知？

故事中的每一个事物都象征着我们人生中的一部分，而其中的旅人，其实就是我们自己。

荒野，比喻着我们无尽寂寞的人生。

秋天的黄昏，是比喻人生的孤寂感。我们每个人活在这个世界上都承受着难以言说的孤独感，这种感觉即使是对最亲近的亲人也无法说出口。

路边的白骨，是我们人生的旅途中，家族、亲属、朋友等的死亡。

饥饿的老虎比喻的是自己的死亡。在此世间存在的一切事物都是无常的，死对我们来说是最恐怖的事，所以世尊以恐怖的老虎做比喻。

爬上崖顶的松树，是指金钱、财产、名誉、地位等等。这些东西即使再多，濒临死亡时，一样也带不走。

藤蔓比喻的是，一种自我安慰的心态。仔细想想，已过去的十年二十年，也只不过是“啊”的一声之间便如梦如幻般地消失了，今后的几十年也会同样度过的。

不断咬着藤蔓的黑白两只老鼠是指白天和夜晚。他们一刻不停地缩短着你的生命。

三条毒龙，即指人们心中的贪欲、嗔怒、愚痴三毒。

蜂蜜是指人的欲望。一天之中，人所想的、所求的无非是为了这欲望的满足。

而人们的生命就像这样，每天不断舔食着“蜂蜜”，不知不觉地向“终点”堕落下去，这就是佛陀对于人生的开示。

摘自：法相辞典 - 朱芾煌

俱舍论二十二卷十四页云：此中先应辩不净观；如是观相，云何？颂曰：为通治四贪，且辩观骨锁。广至海复略，名初习业位。除足至头半，名为已熟修。系心在眉间，名超作意位。论曰：修不净观，正为治贪。然贪差别，略有四种。一、显色贪。二、形色贪。三、妙触贪。四、供奉贪。缘青瘀等、修不净观，治第一贪。缘彼食等、修不净观，治第二贪。缘虫蛆等、修不净观，治第三贪。缘尸不动、修不净观，治第四贪。若缘骨锁，修不净观；。通能对治，如是四贪。以骨锁中无四贪境；故应且辩修骨锁观。此唯胜解作意摄故，少分缘故；不断烦恼。唯能制伏，令不现行。然瑜伽师，修骨锁观，总有三位。一、初习业。二、已熟修。三、超作意。谓观行者、欲修如是不净观时，应先系心于自身分，或于足指，或额，或余。随所乐处，心得住已；依胜解力，于自身分，假想思惟皮肉烂堕，渐令骨净，乃至具观全身骨锁。见一具已；复观第二。如是渐次广至一房一寺一园一村一国，乃至遍地，以海为边，于其中间，骨锁充满。为令胜解，得增长故；于所广事，渐略而观。乃至唯观一具骨锁。齐此渐略，不净观成；名瑜伽师初习业位。为令略观胜解力增；于一具中，先除足骨，思惟余骨，系心而住。渐次乃至除头半骨，思惟半骨，系心而住。齐此转略，不净观成；名瑜伽师已熟修位。为令略观胜解自在；除半头骨，系心眉间，专注一缘，湛然而住。齐此极略不净观成；名瑜伽师超作意位。有不净观，由所缘小，非自在小。应作四句。此由作意已熟未熟，未熟已熟，及由所缘自身至海，有差别故。 二解 如大毗婆沙论四十卷二页至十二页广分别。


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